[CEECAL EM FOCO] O Homem de Bem e os Bons Espíritas - Elaine Kapp

Boa noite, queridos irmãos. que este domingo, repleto desse sol lindo que estava aqui em Florianópolis, irradie a todos vocês e que essa noite seja de bons fluídos, de boas energias. Queremos agradecer a você, internauta, que está aqui conosco. Queremos agradecer também a Web Rádio Fraternidade, ao GES, Instituto Goiano de Estudos Espíritas, a FEC TV de Santa Catarina, 14ª UR de Florianópolis e ao projeto Espiritismo e Mediunidade. E hoje nós temos como convidada Eline Caps. Boa noite, Elanine. Boa noite, Rosângela. Boa noite, queridos. Todos vocês que estão podendo acompanhar ao vivo, você que está acompanhando a gravação. Tão bom nos darmos a oportunidade de refletirmos conteúdos tão edificantes como aqueles que a doutrina espírita nos traz, né, Rosângela? Sim. e para levar paraa semana, pra gente poder, né, seguir o nosso caminho em paz, em serenidade e boas reflexões. E a Elane hoje vai nos trazer um tema muito importante, o homem de bem e os bons espíritas, né? E pra gente iniciar as nossas atividades, nós vamos, para quem não conhece a Elane, ela é trabalhadora do Centro Espírita Boa Nova de Jaraguá do Sul, aqui de Santa Catarina, trabalhadora da Federação Espírita Catarinense nas áreas do Evangelho Rede Vivo, esperando e união e unificação, além de palestrante espírita. Mais alguma coisinha, Elane? Mais alguma complementação? Amiga do coração. E amiga do coração e sempre com esse sorriso a nos cativar. Que linda. Obrigada, Rosângela. E vamos então fazer nossa prece para iniciar nossas atividades de hoje. Eu trouxe como prece para hoje uma mensagem de Mei do livro Amizade de Francisco Câtido Xavier. Voz no coração. Alma irmã, não me condenes. Venho ofertar-te. renovação e experiência e mostrar-te nos outros os irmãos do caminho que amam. Sofre e aprende qual te acontece, a fim de que te movas ao sol da compaixão. Venho mostrar-te ainda o peso que há na culpa e o valor do perdão. Sobretudo, sou eu quem te revela a grandeza do amor na luz da compreensão. Peço não me censures.

de que te movas ao sol da compaixão. Venho mostrar-te ainda o peso que há na culpa e o valor do perdão. Sobretudo, sou eu quem te revela a grandeza do amor na luz da compreensão. Peço não me censures. Venho em nome de Deus. Sou sua dor. Com essa mensagem agradecemos ao nosso mestre Jesus pelas dádivas que nos dá, pelas dádivas que nos deu e que sejamos pessoas envolvidas nesse bem. Assim sendo, pedimos a permissão para a nossa atividade desta noite. Que assim seja, Mestre Jesus. Eline, estamos aqui nos bastidores. Se precisar é só nos chamar. Boa palestra. Obrigada, querida. Queridos amigos, que alegria nós estarmos reunidos num dia tão especial em que nós, enquanto humanidade estamos refletindo a Páscoa. E nós lembramos da Páscoa com todo carinho no nosso coração, porque conforme a mensagem de Meimei que falou da dor e do significado dela em nossa vida, Jesus na sua travessia nos deu exemplo de testemunhos grandiosos de como lidar com a dor. E neste momento de passagem que é a Páscoa, ele nos dá um testemunho grandioso da vida que prossegue, da imortalidade da alma quando volta para junto dos apóstolos, ou seja, mostra que a vida prossegue a todos nós, seus irmãos em humanidade. E assim nós nos enchemos de esperança e queremos compreender mais destas lições que são imortais, que permanecem conosco sempre e nos dizem algo a cada dia. Assim é o evangelho de Jesus, uma carta de amor escrita à humanidade há mais de 2000 anos, que nos abraça, nos consola, nos orienta, nos enche de esperanças para que nós possamos prosseguir com passos fortes, independente de qual seja a situação que nós estamos vivendo hoje. Pode ser uma um momento de trégua de sustentação, tá tudo fluindo, as coisas estão se encaixando e a gente está naquele sentido de gratidão aos recursos que a vida tem nos oferecido, as oportunidades de aprendizado e de contribuição, mas pode ser aquele momento desafiador, aquela convocação pela dor, para que nos aproximemos mais e mais dos ensinamentos redentores de Jesus e assim

as oportunidades de aprendizado e de contribuição, mas pode ser aquele momento desafiador, aquela convocação pela dor, para que nos aproximemos mais e mais dos ensinamentos redentores de Jesus e assim nós possamos prosseguir, ainda que com passos vacilantes, ainda que por vezes nós caímos, compreendemos os alicerces à nossa disposição, as mãos estendidas, os corações que nos amam e que nos inspiram boas resoluções. Compreendemos a travessia e assim as nossas respostas certamente serão melhores. É em Jesus que nós encontramos esse testemunho maior. Ele é nosso guia, modelo e mestre. Por isso, é tão importante que num dia como hoje recordemos as lições de Jesus. Quando nos momentos mais difíceis, aqueles mais dolorosos, ele prepara os discípulos para os acontecimentos que viriam da crucificação, da passagem. Jesus nos promete um consolador que viria para resgatar o seu ensinamento em pureza e nos trazer ainda mais compreensão. Hoje nós temos a doutrina espírita que nos oferece a compreensão da reencarnação, que fala da imortalidade da alma, que nos leva a compreender dentro das nossas possibilidades ainda pequeninas, mas já nos leva a compreender um Deus que não é numa figura antropomórfica, que privilegia uns e pune outros, que construiu uma destinação de dor e sofrimento ou uma destinação de privilégios. Não. O Deus que a doutrina espírita nos oferece é um Deus justo, um Deus bom, que se expressa através das suas leis e que, conforme João, o evangelista, aquele que fez de sua trajetória a trajetória de dedicação a Jesus, porque foi chamado tão cedo e partiu com idade bastante avançada, a vida de João Evangelista é uma vida de ministério. Ele nos diz que Deus é amor. Assim sendo, nós somos filhos do amor. Então, nossa origem é o amor, nossa destinação, conforme Jesus já nos prometeu em dizendo que nenhuma ovelha do rebanho de meu pai se perderá nas palavras do Cristo. Ou seja, nenhum de nós, ninguém está condenado. Todos alcançaremos a perfeição relativa, todos aprenderemos a amar. Então, se nossa

huma ovelha do rebanho de meu pai se perderá nas palavras do Cristo. Ou seja, nenhum de nós, ninguém está condenado. Todos alcançaremos a perfeição relativa, todos aprenderemos a amar. Então, se nossa origem é o amor, nossa trajetória é o amor, qual é nossa destinação? É o amor, qual é a trajetória? O amor, conforme eu já antecipei, o amor. Mas como compreender esse amor? E aí a gente vai para Jesus, não é? Ele que é a carta viva do amor junto à humanidade. Ele que nos mostra o amor responsabilidade, o amor que é capaz de amar os inimigos, de transpor os limites humanos e exercer a verdadeira virtude diante daqueles com quem nós convivemos. Jesus nos exemplifica o amor e junto ao consolador, nós vamos obter o esclarecimento de todas as suas lições imortais. Uma delas nós encontramos em O homem de Bem. Ai meu Deus, cada um de nós tem uma história pessoal com essa passagem do evangelho. Muitos de nós, espíritas ou aqueles que buscam outras crenças, outras religiões, estabelecemos uma disciplina diária, matinal ou semanal de buscarmos a mensagem de Jesus como fonte de alimento para o dia, não é? Então, a gente acorda, se nós conseguimos, nós lemos uma página do Evangelho, se não temos essa possibilidade naquele dia, nós buscamos uma sintonia com o alto através da oração, da meditação. Nessa compenetração maior com a fonte, com a origem de tudo, tomamos consciência de que o dia que nos está sendo oferecido é oportunidade sagrada de redenção. Assim foi hoje, domingo, e assim será amanhã, segunda-feira, para cada um de nós que estamos em jornada, jornada de aprendizado do amor, de reparação de nossos débitos, de contribuição no meio onde fomos chamados a viver para a melhoria íntima e da humanidade em coletividade. Então, quando nós abrimos as páginas do Evangelho, conta aí para mim, amigos queridos, como é que é esse movimento. Algumas vezes nós fazemos a oração, abrimos o Evangelho, lemos um texto e a gente estreia ali, olha, o texto de hoje, provavelmente eu vou ter

í para mim, amigos queridos, como é que é esse movimento. Algumas vezes nós fazemos a oração, abrimos o Evangelho, lemos um texto e a gente estreia ali, olha, o texto de hoje, provavelmente eu vou ter que exercer a paciência hoje, provavelmente eu vou ter que ser tolerante, indulgente para com os meus irmãos. Olha só o convite ao perdão que está me chegando no dia de hoje. Honrai vosso pai e vossa mãe. Hoje vou endereçar aquela prece ao meu ente querido que já partiu. Hoje vou telefonar para minha mãe amada. Quanto tempo não falo com ela? Não é? Então o evangelho fala conosco, nos ajudando a trilhar aquele dia, vai ajustando as lentes dos nossos da nossa vida, da forma como nós interpretamos as coisas para que a gente possa melhor viver e assim galgarmos passos largos na direção a que nos cabe. Porém, alguns dias nós abrimos o abrimos o evangelho e ele nos toca de uma forma diferente, profundamente. E chegamos a nos emocionar. As lágrimas vêm, os sentidos eles se tornam mais aguçados. É como se Jesus tocasse o nosso coração. É como se a mensagem calasse fundo em nossa alma em nos dizendo: "Presta atenção. Eu tenho essa experiência com o homem de bem e vocês não têm não. O homem de bem é aquele texto do Evangelho que fala de nós para nós, que nos convida a uma reflexão íntima de como nós estamos nos comportando diante da sociedade, diante das relações e para conosco mesmo. se nós estamos nos amando, nos respeitando, se estamos valorizando o tempo, a vida, as oportunidades e a os bons espíritas, compreendemos pelo evangelho que o bom espírita é aquele que se esforça por viver estes ensinamentos que nos são oferecidos, por trilhar esses passos de forma a contribuir no meio em que se encontra, aprendendo e servindo, servindo e aprendendo. Então é assim, o homem de bem é uma passagem do evangelho que está alinhada com uma passagem do Evangelho Segundo o Espiritismo, que está alinhada também com uma passagem que consta lá no Novo Testamento da Bíblia e que eu quero explorar um

agem do evangelho que está alinhada com uma passagem do Evangelho Segundo o Espiritismo, que está alinhada também com uma passagem que consta lá no Novo Testamento da Bíblia e que eu quero explorar um pouquinho aqui com vocês hoje, tá? E é uma passagem que fala do autoconhecimento. E se nós formos lá no no livro dos espíritos, a obra primeira, aquela que todos nós, né, precisaríamos nos debruçar constantemente, analisar as perguntas e resposta para respostas para que nós possamos ir ajustando as lentes da vida. ali na terceira parte que fala do conteúdo moral, que fala das leis que estão inscritas em nossa consciência. Nós vamos lembrar que ao término desta parte nós temos uma pergunta que Allan Kardec faz e que nos convida a realmente trazer esse conteúdo pro nosso dia a dia. É a pergunta que nos direciona ao autoconhecimento. Ó homem, conhece-te a ti mesmo. É este o caminho que nos faz avançar. Então, há uma necessidade de que as mensagens e os estudos que nós realizamos possam fazer sentido em nossa vida, que nós não os estudemos somente para proferir uma palestra, para dar uma uma aulinha de evangelização, para que nós possamos facilitar um grupo de estudo ou possamos orientar aqueles que cheiam na no acolhimento fraterno da casa espírita. O grande sentido é de que este conhecimento encontre em nós eco e que nossa vida seja testemunho de que estas lições significam muito para que possamos evoluir. Com elas nós vamos adquirindo maturidade. E maturidade é tão importante, não é? Nós estávamos falando hoje durante o domingo todo sobre como os anos avançam. E como nós precisamos crescer com isso, não é? Aprender com as experiências que a vida nos oferece. Então, há diversos aspectos da maturidade, maturidade intelectual, maturidade emocional, maturidade moral, maturidade espiritual. E é essa que nós almejamos, porque ela significa completude de todas as outras. É a maturidade espiritual que nos dará compreensão de que tudo passa, de que esta dor também vai passar, de que esta

al. E é essa que nós almejamos, porque ela significa completude de todas as outras. É a maturidade espiritual que nos dará compreensão de que tudo passa, de que esta dor também vai passar, de que esta euforia, esta alegria que nos chega também vai passar. A vida é cheia de ciclos, de momentos que nos oferecem oportunidades de evoluirmos, de repararmos, de contribuirmos. É esta visão além da matéria que significa maturidade espiritual. é compreender naquele que hoje agiu de uma forma insensata, ingrata para conosco, que ele não é só isso, só esse momento que se apresenta, mas que ele é um filho de Deus, tem uma história, uma trajetória dentro dele, um monte de experiências que nós não temos acesso. Nós vemos só o que se apresenta, o comportamento. E com quem que a gente aprende estas lições. No início, Rosângela falou da nossa tarefa no Evangelho Rede Vivo, né? E Evangelho Rede Vivo é um estudo riquíssimo para que nós possamos compreender e nos aproximarmos mais e mais de Jesus. Ali nós temos Jesus convidando um publicano, Mateus, para ser um apóstolo, para caminhar com ele. Será que Jesus via o publicano quando chamou? Não, Jesus vi aquele que seria um evangelista, que registraria os seus ensinamentos para que ainda hoje nós tivéssemos acesso a esta carta de amor à humanidade. Pois é, Jesus via além, via a potencialidade de cada um. Maturidade espiritual nos convida a ver a potencialidade do meu irmão, nos convida a ver além do momento, além da matéria, além do que se apresenta, nos convida a ver além dele, mas todas as companhias que podem estar com ele e contribuirmos junto do mesmo. Naturidade espiritual nos convida a compreender que existe um passado, o presente, mas existe um futuro, que as reencarnações prosseguem e então o nosso ponto de vista, conforme consta no Evangelho, se torna mais elevado. Costumo dizer, moro em Jaraguá do Sul. A Rosângela falou agora de Florianópolis, também cheio de morros, né? Lá de Jaraguá do Sul, cheio de morros também. Então, a gente tá no

, se torna mais elevado. Costumo dizer, moro em Jaraguá do Sul. A Rosângela falou agora de Florianópolis, também cheio de morros, né? Lá de Jaraguá do Sul, cheio de morros também. Então, a gente tá no meio da cidade e a gente olha aquele prédio grande, enorme. Quando a gente sobe o morro, o prédio tá pequenininho. O prédio diminuiu? Não, o prédio não diminuiu, não. Ele continua do mesmo tamanho, a mesma quantidade de pessoas moram ali dentro, mas a perspectiva da qual eu o observo faz com que eu tenha a impressão de que agora ele está menor. Da mesma forma é o ponto de vista que consta em o evangelho com Jesus. O nosso ponto de vista se eleva é a maturidade espiritual. Então, os problemas que pareciam gigantescos, intransponíveis, agora elevando-se vibratoriamente por tudo aquilo que os seus ensinamentos de amor nos convidam a realizar, porque é uma fé ativa que nos exige uma transformação de nós mesmos, um esforço sobre nós mesmos em sua vivência. Então nós olhamos para os mesmos problemas porque eles não diminuem, eles não deixam de existir. Ainda mesmo sendo homens de bem ou se esforçando por ser homem de bem, ou sendo espírita ou sendo médium, ou sendo expositor, ou sendo cristão, nós viveremos as nossas tempestades, as nossas dificuldades. Mas se a fé está alicerçada na rocha, como consta no evangelho, né? A casa na areia e a casa na rocha. Na rocha ela não sucumbe. Podem vir ventos, tempestade, granizo e ela está ali em pé. Então, continuam vindo essas tempestades, continuam vindo as provas, mas o ponto de vista em que eu me posiciono pelo esforço que faço sobre mim mesma me dá condições de lidar com elas, de lidar com as minhas emoções, de lidar com os meus enfrentamentos, com os meus desafios, com as minhas escolhas, com os fatores, perdão, a música, gente, né, que tô num ambiente que não é o da da casa, mas a gente vai prosseguir. Além disso, me dá condições de lidar com os fatores externos que estão ao meu redor. Tem um ditado que diz assim para nós que se o nosso mundo

iente que não é o da da casa, mas a gente vai prosseguir. Além disso, me dá condições de lidar com os fatores externos que estão ao meu redor. Tem um ditado que diz assim para nós que se o nosso mundo interior está tudo certo, lá fora também se organiza. Não há mais verdade neste ensinamento. Por isso que Jesus nos disse: "Buscai em primeira mão o reino de Deus e sua justiça". De resto, tudo mais vos será dado por acrésco. Isso é tão significativo. Então, buscar em primeira mé em primeira mão ao reino de Deus. O reino de Deus está dentro de cada um de nós. Quando nós buscamos trazer esse conteúdo paraa nossa vida, as coisas se organizam. E mesmo que uma hora apareça uma baguncinha aqui, outra baguncinha da ali, a gente vai conseguindo organizar, a gente não fica perdido. E se de repente a gente ficar perdido, a gente tem a quem recorrer para nos ajudar a lidar, sair daquele labirinto em que nos encontramos. Assim é para todos nós, né? Na casa espírita, às vezes a gente tá ali como alicerce para um, né? dando suporte para o momento que ele está enfrentando. Doutras de outras vezes, é ele que nos dá o suporte diante dos desafios que nós enfrentamos. Seja nos ajudando a enxergar melhor, seja segurando nas nossas mãos e nos ajudando a prosseguir. Isso faz com que nós nos vejamos como família em Deus, essa família maior, essa família universal. Então, a trajetória que é resumida em amor, criados pelo amor, destinação, amor, trajetória, amor. Como vivenciá-la? Vamos para o homem de bem. E ali a gente tem um resuminho assim tão perfeito, né, de como fazê-lo, tá? Se esse sentido é o autoconhecimento que a gente tem na 919 de O livro dos espíritos, né, Santo Agostinho falando antes de dormir, eu sempre fazia uma análise de como foi o meu dia, né? Vou fazer algumas perguntinhas para vocês que são perguntinhas que nós deveríamos nos fazer todas as noites antes de dormir, conforme consta em Oro dos Espíritos 919A. Depois você vai lá checar, certo? Porque assim, a gente não ouve só e tá

s que são perguntinhas que nós deveríamos nos fazer todas as noites antes de dormir, conforme consta em Oro dos Espíritos 919A. Depois você vai lá checar, certo? Porque assim, a gente não ouve só e tá tudo certo, é desse jeito. A doutrina espírita nos convida à análise. Então, por mais que a gente ouve do expositor X ou Y, a gente tem a responsabilidade de analisar, de estudar e de testemunhar em nossa vida o quanto isso traz de significado para nós também, né? Então, em resumo, eu coloquei assim para mim, talvez faça sentido para você também, aquelas ponderações de Santo Agostinho, eu resumi desta forma. Hoje faltei algum dever? Então, já pode fazer já, né, amigos? Ó, são 19:24 e vou contar um segredinho para vocês. Quase que eu perdi o horário. Os amigos você é calaram. Para mim é era 20 horas. Estamos aqui certinho, 19 horas pelas bênçãos de Deus e dos amigos aqui, né? Mil desculpas. Então, 19:24, vamos analisar. Hoje eu faltei algum dever? Veja que é bem importante que nós saibamos quais são os nossos deveres para que a gente responda a essa questão. Santo Agostinho, os nossos papéis no meio onde nós nos encontramos já são deveres. Por exemplo, eu tenho papel de mãe porque tenho dois filhos que necessitam dos meus cuidados, da minha orientação. Então ali já tenho deveres. Eu tenho dever de estar aqui porque assumi esse compromisso 19 horas, quase perdi. Graças a Deus me avisaram. É o cumprimento de mais um dever. O dever como filha. Estou aqui com a minha mãe, não é? Então, nossos papéis já apontam alguns deveres. As ferramentas que nós possuímos apontam outros deveres. Que ferramentas são essas? São nossos talentos, nossas habilidades, nossos recursos. Quais recursos nós temos em mãos? Algumas vezes são recursos financeiros. Como eu posso bem gerenciar isso? Agradável aos olhos de Deus. Talvez o recurso seja a habilidade com a fala, habilidade com a escuta, com a presença. Eu gosto de cozinhar, tenho habilidade em cozinhar, né? estas habilidades, os talentos outros,

os olhos de Deus. Talvez o recurso seja a habilidade com a fala, habilidade com a escuta, com a presença. Eu gosto de cozinhar, tenho habilidade em cozinhar, né? estas habilidades, os talentos outros, recurso, o corpo físico que me deu, Deus me deu, me traz responsabilidades. Se eu venho com a faculdade mediúnica permanente, né, exuberante, né, me convidando ao trabalho edificante, eu tenho responsabilidades de não considerar só aquilo que os olhos físicos vêm. são deveres. Então, hoje eu falteia algum dever? E talvez nós possamos enxergar que sim, né? Mas isso não é para que haja um sentido de punição, é para que haja a conscientização. Quando nós nos conscientizamos, nós temos condições de trabalho. Quando nós simplesmente negamos, olhos fechados, o egoísmo impera, o orgulho também. Então, este convite é autoanálise, é justamente um convite para olharmos para dentro de nós. Ah, se eu tô aqui em casa, né, na verdade eu não tô na minha casa agora, mas se eu tivesse na minha casa e eu só ajeitasse a superfície dela assim, desse uma arrumadinha todos os dias, parecia que tava tudo em ordem, né? Eu vivo assim, tá tudo bem. Se eu arrastar os móveis, eu vou ver que ali pode ter teia de aranha, traça, sujeira, né? é só arrastando os móveis para eu ver. Então, a análise íntima, ela nos convida a olhar aquilo que nem sempre a gente busca num primeiro momento. Nós podemos nos deparar com algo que nós nem imaginávamos que ainda existia dentro de nós. Por isso que o convite de Santo Agostinho não é para que faz façamos uma análise sozinhos, é para que nós façamos uma análise com Jesus, com aquele que é revelação do amor, porque este nos convida a esperançar. Esperançar é um verbo ativo, não é só ter esperança passiva, é uma esperança ação. Então, se eu esperançar, eu sei que hoje eu observo essas ainda imperfeições em mim. Claro, sou um espírito imperfeito, porém perfectível. Um dia chegaremos à perfeição, né? Até lá nós vamos encontrar muitos pontos de trabalho em cada um de nós. E que bom

as ainda imperfeições em mim. Claro, sou um espírito imperfeito, porém perfectível. Um dia chegaremos à perfeição, né? Até lá nós vamos encontrar muitos pontos de trabalho em cada um de nós. E que bom quando eu percebo algo para ser trabalhado em minha intimidade. O outro ponto que eh Santo Agostinho coloca é: existe alguém com motivo para se queixar de mim? Existe? E aí a gente pode dizer: "Ah, não, mas tem fulano que sempre vai se queixar de mim, né?" Bom, nem Jesus agradou a todos, não é? Porém, esse convite que é feito é para que nós possamos projetar o nosso olhar além de nós, para que não fique só na nossa perspectiva, mas para que a gente possa analisar, se eu fosse os outros que convivem comigo, eu estaria satisfeito com os meus comportamentos ou não? Então não é só se realmente alguém pensa mal de mim ou fala mal de mim, porque isso, gente, é tarefa de cada um. É mais no sentido de eu me colocar no lugar do outro e poder aprofundar esta análise pessoal. E aí, olha que confortador, que bem eu fiz hoje. Eu acho tão didático esse ensinamento de Santo Agostinho, porque ele traz ele traz as forças positivas. Quando eu reconheço que também fiz bem, porque tem muitos que só enxergam os seus pontos negativos e não conseguem entender as suas forças, as suas conquistas, as virtudes que já estão mais trabalhadas, mais elaboradas em sua intimidade, só percebem as fragilidades. Não há uma necessidade de olharmos para as nossas potencialidades. Então, que bem eu fiz hoje. Que bem você fez, hein, amigo querido, no dia de hoje. Que bem você fez. Não precisa pensar em coisas grandiosas. Pensa no pequenino. A maioria de vocês sabem que há 15 dias meu pai partiu hoje está fazendo exatamente 15 dias da sua passagem. E eu fico analisando o que mais me faz falta na companhia do amado pai. E eu vou dizer para vocês que não está nas coisas grandes, nas viagens que fizemos, está no pequenino, na presença, no jeito de falar, no como me chamava, no como caminhava. Essas coisinhas que a gente

eu vou dizer para vocês que não está nas coisas grandes, nas viagens que fizemos, está no pequenino, na presença, no jeito de falar, no como me chamava, no como caminhava. Essas coisinhas que a gente acha tão pequenas são as que mais fixam em nosso coração, é a identidade de cada um. Então, quando você fizer essa análise, que bem que eu fiz hoje. Pensa nas pequeninas coisas que você já conseguiu fazer melhor. Hoje eu acordei e ao invés de reclamar eu agradeci. Hoje eu ajudei a tirar a mesa. Hoje eu ajudei a preparar o almoço. Hoje eu sentei do lado de alguém e afaguei os seus cabelos. Hoje eu consegui escutar sem interromper. Hoje eu lembrei a minha família de fazermos uma oração. Hoje eu tive um pensamento melhor com relação àquela pessoa com quem tenho tanta dificuldade. É tanta coisa que nós podemos aqui elencar e que constituem para nós forças, potencialidades que nos ajudarão a prosseguir. Vocês devem conhecer aquela ferramenta de gerenciamento empresarial. que chama SWAT, né? E que ela começa em reconhecer as nossas forças para que também possamos reconhecer as nossas fragilidades. E aí vem Santo Agostinho dizendo para nós: "Que mal eu fiz hoje". E aí aí a gente começa a analisar, né? Puxa, fiz isso, fiz aquilo, né? E aí, posso voltar atrás? Não posso. Não posso voltar atrás. Não posso apagar o que fiz. Não posso fazer diferente, né? O que já foi, aquele e se eu tivesse feito desse jeito? Não vai me ajudar. Só se for numa análise para pensamento futuro, mas não para me condenar com relação ao passo dado que não foi conveniente, que não fez mal, que não fez bem, não fez bem a mim, não fez bem ao outro também. Então eu faço essa análise não no sentido de agora me culpar, mas no sentido de começar aquele processo redentor que a gente vai lembrar céu e inferno, onde nós vamos esse livro, gente, céu e inferno, fazendo 160 anos. 160 anos. Vamos lembrar que a gente vai ter a semana que vem a conferência espírita, né? O céu e o inferno é um dos livros que mais me tocou profundamente, porque a minha eh

inferno, fazendo 160 anos. 160 anos. Vamos lembrar que a gente vai ter a semana que vem a conferência espírita, né? O céu e o inferno é um dos livros que mais me tocou profundamente, porque a minha eh os meus primeiros passos religiosos foi na Igreja Católica, né? Então, para entender como é que um Deus que me convida a perdoar, não só através de Jesus, me convida a perdoar não só sete vezes, mas 70 vezes, sete vezes, pode condenar alguém ao inferno de penas eternas. Não fazia sentido na minha vida, não é? a gente fica, como é que um Deus que me convida constantemente ao perdão não perdoa? Não cabe. E aí a gente pega o livro o céu e o inferno e ele vai esclarecendo, respondendo as nossas questões mais íntimas e a gente vai compreendendo a justiça divina e ali nós vamos ter uma orientação de como se dá o nosso processo de reparação. E há três fases: arrependimento, expiação, reparação, né? E aí é isso. Então, quando a gente recorda o mal que nós fizemos, os passos que não foram convenientes, é no sentido de aprender a lição, é no sentido de compreender que nos cabe reparação. Mas como a gente pode exercer essa reparação com os próximos passos, não é voltando atrás. E nem sempre vai ser assim pedindo desculpa, porque desculpa às vezes é, por mais difícil que seja de pedir, às vezes não passa de uma simples fala, mas se não tiver o nosso testemunho de mudança de comportamento, ela não é uma desculpa verdadeira, né? Até porque nós não tiramos a culpa de ninguém, né? Nós precisamos trabalhar para construir passos mais alicerçados no amor a cada dia. Não importa se a gente caiu, se levanta, caiu, se levanta, mas é importante a perseverança de propósito, a responsabilidade diante disso. Somos frágeis, falíveis, mas se temos esse propósito edificante, nós temos amparo. Ai meu Deus, tem uma questão em um livro dos espíritos, amigos. Eu não vou lembrar o número agora, não coloquei nas minhas anotações, mas ela ela diz muito ao nosso coração se nós temos meios de nos libertarmos das nossas más

tão em um livro dos espíritos, amigos. Eu não vou lembrar o número agora, não coloquei nas minhas anotações, mas ela ela diz muito ao nosso coração se nós temos meios de nos libertarmos das nossas más tendências. E às vezes diz que nós e ali a resposta é que todos nós podemos, às vezes o que falta é vontade. E veja, a gente fica assim, uau, é isso mesmo, falta a vontade firme, né? aquele propósito sério, convicto, porque uma vez que nós estabeleçamos isso, nós vamos lembrar que o próprio Evangelho Segundo o Espiritismo vai mostrar que a mudança de conduta não se dá num estalar de dedos. Eu não vou definir assim: "Olha, eu vou ser uma pessoa mais paciente, né? Que que isso significa para mim? Que eu não vou dar uma resposta imediata quando algo me fere, tá? Então, eu já estabeleci um caminho. Eu não vou reagir. Eu vou diante de uma situação que me desagrada. Eu vou respirar fundo, eu vou dar tempo, vou pensar antes de responder à aquela situação. Então, já estabeleci, quer dizer que amanhã já não vou conseguir mais, eu já vou conseguir não reagir mais. Pode ser que muitas vezes eu ainda vá reagir. Porém, se eu tenho vontade firme, propósito concreto, isso está como uma diretriz na minha vida, com um esforço na minha vida, aos poucos eu vou mudando e lá paraa frente eu vou olhar o quanto eu evoluí. Só que essa evolução não se deu assim, ó, porque nós não somos assim. Ela se dá como numa montanha russa. Às vezes a gente tá conseguindo, de repente a gente cai, daí a gente dá uma pirueta e vai. Mas se a gente tem a convicção, vai. Cada vez passos mais resolutos nessa direção. Aonde que está isso no evangelho? Quando fala para nós assim que aquele a quem um mau pensamento vem e nele se compraz, existe todo um processo de desenvolvimento a se fazer. Para aquele que chega um mau pensamento e ele o refuta, não queria mais pensar assim, eu não queria mais agir assim, já está em processo de redenção. E aquele a quem nem chega um mau pensamento mais já conseguiu, né, o seu trilhar de desenvolvimento. Então é

o queria mais pensar assim, eu não queria mais agir assim, já está em processo de redenção. E aquele a quem nem chega um mau pensamento mais já conseguiu, né, o seu trilhar de desenvolvimento. Então é processo, amigos. Nós precisamos ser indulgentes, mas responsáveis. com essa nossa travessia, com essa trajetória que é uma trajetória do homem de bem. Então, fazendo uma analogia agora entre o que consta lá nas bem-aventuranças do Novo Testamento e o que consta em o homem devendo o Evangelho segundo o Espiritismo. Que lindo, né? Então, nesses dois que a gente vai fazer uma analogia. Quando nós lemos em Mateus 5, capítulo 5, versículo 3, bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus. Ah, meu Deus, essa bem-aventurança merece merece uma palestra, né? É a primeira bem-aventurança, humildade do primeiro discurso de Jesus. Então, a gente tem um significado muito grande da humildade em nossas vidas. Jesus começa a sua carta de amor à humanidade num gesto de profunda humildade. Ele nasce numa manjedoura, sua família simples. Então, seus primeiros passos já são passos de humildade, nos convidando ao exercício da humildade na nossa travessia também. Aí a gente vai estudar no Evangelho Segundo Espiritismo o que que é essa humildade, né? E a gente vai entender que ela é muito dentro de nós. É o que nos leva a perseverar, porque onde não há humildade, a gente nem se permite, né, olhar para as nossas necessidades. Então tá lá em O homem de Bem, aonde que tá essa bemaventurança? Será? Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus. está lá quando diz assim para nós: "O homem de bem é aquele que deposita fé em Deus, na sua bondade, justiça e sabedoria, reconhecendo sua dependência espiritual e humildade diante de Deus. Esta humildade e fé é pobreza de espírito. É ser pobre de espírito, amigos queridos. Então, o que que nós temos? as bema-aventuranças agora para nós em pontos de análise em O homem de bem no Evangelho Segundo Espiritismo. Mais um

de espírito. É ser pobre de espírito, amigos queridos. Então, o que que nós temos? as bema-aventuranças agora para nós em pontos de análise em O homem de bem no Evangelho Segundo Espiritismo. Mais um exemplo quando diz assim para nós: "Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados." Mateus capítulo 5 versículo 4. Onde que tá isso? Nem o homem de bem lá quando diz para nós assim, ó. Então, bem-aventurados os que choram, porque serão consolados. O homem de bem aceita todas as vicissitudes da vida, todas as dores e decepções como provas e expiações, aceitando-as sem murmurar. Ah, queridos, essa aceitação serena das dificuldades, ela está alinhada à promessa de consolação, não é? Bem-aventurados os que choram porque serão consolados. Se a gente entende as nossas dores, se a gente as aproveita para o nosso melhoramento íntimo, diz Emanuel que a dor é um constante convite da vida para uma entrevista com Deus, para nos aproximarmos da fonte maior, para adquirirmos ainda mais forças diante da vida, forças que estarão alinhadas a mais empatia, mais resignação, mais resiliência, mais coragem, mais tudo. se nós bem aproveitarmos estas provas que a vida nos oferece. E aí nós vamos ter mais uma bem-aventurança que vai dizer assim para nós: "Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra". Mateus capítulo 5 versículo 5. E aí, onde consta isso em o homem de bem? Está lá quando diz para nós: "O homem de bem é bom, humano, benevolente para com todos, sem distinção de raças nem de crenças, sendo manso e humilde em sua conduta. Queridos amigos, é isso. O homem de bem é bom, humano e benevolente para com todos. É tão lindo de nós vermos o quanto nós vamos aprofundando na mensagem de de Jesus através das lentes que a doutrina espírita nos oferece. Próxima bem-aventurança disse assim para nós: Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos. Mateus, capítulo 5, versículo 6. E aí em o homem de bem, o homem de bem cumpre a lei de justiça, de amor, de

ssim para nós: Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos. Mateus, capítulo 5, versículo 6. E aí em o homem de bem, o homem de bem cumpre a lei de justiça, de amor, de caridade na sua maior pureza, buscando justiça em todas as suas ações. É ser justo. E amigos, aí é até mesmo quando ninguém vê, não é? Hoje mesmo eu tava cozinhando e aí peguei uma latinha lá, né? Lavei a latinha e joguei no lixo. Deu, opa, já tirei do lixo, fui pôr nos recicláveis. Tipo, não tinha ninguém olhando, ninguém ia saber, mas é a questão da consciência. E aqui não tô colocando que eu faço as coisas certas, só tô dando um exemplo do nosso dia a dia. Quando ninguém tá vendo como a gente age, isso é moral. Isso é compreender que nós temos dever diante de nossa consciência. Não é? Então isso está muito alinhado às bema-aventuranças. Lembra que Gand vai dizer assim para nós que se nós perdêssemos todos os livros, mas se ficássemos com as bem-aventuranças, nós não teríamos perdido nada. O sermão do monte, nós não teríamos perdido nada. Ali nós encontramos um guia seguro, um roteiro paraa nossa jornada, né? E agora vamos pro próximo. Mateus, capítulo 5 versículo 7 vai dizer para nós: "Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia". Então, o homem de bem, ele retribui o mal com o bem. Tá lá no Evangelho Segundo Espiritismo. Perdoa e esquece as ofensas e é indulgente para com as fraquezas alheias. Ah, queridos, essa misericórdia que a gente lê em bem-aventurados misericordiosos e que a gente lê no perdão das ofensas em o homem de bem e a compaixão são centrais, pontos centrais nessa nossa trajetória de evolução espiritual, né? Agora vamos para Mateus 5, capítulo 5, versículo 8, que vai dizer assim para nós: "Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus". É tão significativa, né? Essa esse versículo. Eu fico pensando que aqui dá um desdobramento enorme para nós conversarmos um dia. Os limpos de coração verão a Deus. Certamente um dia

les verão a Deus". É tão significativa, né? Essa esse versículo. Eu fico pensando que aqui dá um desdobramento enorme para nós conversarmos um dia. Os limpos de coração verão a Deus. Certamente um dia nós estaremos nessa condição de pureza íntima. Vocês já devem ter visto aqueles vídeos em que se coloca um copo com café, pode ser, né? E ou água bem turva, barrenta, né? Os vasos de barro, né? Nós somos essa água que ainda tá bastante turva da nossa imperfeição. Se a gente vai colocando gotinhas de água limpa nesse copo turvo, com o tempo, essa gotinha ele vai derramando todo aquele conteúdo e a água vai ficando cada vez mais limpa, cada vez mais limpa. Se vocês estão com dúvida e tiverem condições, vocês podem fazer o teste em casa, né? com café mesmo, deixa aquela gotinha de água da torneira caindo em cima do copinho. Aos poucos a água vai se tornando cada vez mais limpa. Assim é a nossa trajetória. Nós precisamos ir nos alimentando de pureza para que cada vez em nossa intimidade haja mais pureza, porque os limpos de coração eles verão a Deus. Então, olha só, Leon Deni, livro é o problema do ser, do destino da dor, é um livro que a gente aconselha, assim, aconselha, orienta, né, aconselhamento, a gente tá até deixando esse vocabulário de lado, né? Mas orientação, a gente orienta demais essa leitura ali. Ele vai dizer que nós precisamos ler bons autores. Aos poucos, esse conteúdo vai se impregnando em nós, não é? Nós temos, amigos queridos, neurônios espelhos. são esses que nos fazem assim repetir comportamentos. Então, alguém boceja, a gente boceja também. A gente tá muito tempo com pessoas que t um sotaque, a gente começa a assimilar aquele sotaque também. Eu tenho uma uma um casal de amigos que adotou uma criança e hoje a gente fala assim que nossa, o filhinho deles é parece filho biológico, né? Isso indep isso não tem nenhum não não tem nenhuma significado para eles que fosse é filho filho maior assim independente de como for né sempre filho, mas a gente olha e ele é carinha dos pais e aí são

sso indep isso não tem nenhum não não tem nenhuma significado para eles que fosse é filho filho maior assim independente de como for né sempre filho, mas a gente olha e ele é carinha dos pais e aí são esses neurônios espelho que fazem isso, né? É, é a gente vai adotando o comportamento da família, o jeito de andar, o jeito de falar. A gente vai trabalhando a nosso ser conforme aquilo que nós observamos ao nosso redor, né? Então, olha a importância de nós nos cercarmos de conteúdo que nos faça bem, né? De pessoas também. Nós precisamos, diga, diz um ditado assim: "Diga-me com quem andas e direis quem és." E no doutrina espírita a gente fala, diga quem és que eu te direi quem com quem andas, né? Porque como nós somos, nós atraímos também, né? muitos daqueles que se afinizam com o nosso comportamento. Então, o trabalho primeiro é dentro de nós, mas aos poucos nós vamos percebendo que a gente vai eh realmente nos aproximando daquilo que nos sustenta nos nossos ideais, nos nossos interesses. E quando eu falo interesses, não pensem numa forma assim negativa, mas é justamente naquilo que nos move, né? Eh, e aí pode ser muito positivo, por exemplo, pessoas que se dedicam a voluntariado, elas tendem a se aproximar de outras que são também se voluntariam, né? E aí, ao invés de nós fazermos ali o pedágio só paraa né, associação de amigos dos autistas, a gente já faz também pra rede feminina, já faz pro centro espírita e assim vai. a gente se aproxima de pessoas que com quem temos afinidade. E aí há uma necessidade de nós observarmos no círculo de relação que nós temos aquelas pessoas que destam um pouco mais ou que estão mais fragilizadas no sentido de colaborarmos com ela. Nem sempre é condição de nos afastarmos. Muitas vezes essa pessoa está no nosso círculo de relacionamento justamente para absorver do meio em que se encontra. E algumas vezes nós vamos perceber que pode ser que todos nós estejamos equivocados, né? Às vezes as pessoas falam assim: "Ah, lá na família lá tem uma ovelha negra", né? E às vezes

m que se encontra. E algumas vezes nós vamos perceber que pode ser que todos nós estejamos equivocados, né? Às vezes as pessoas falam assim: "Ah, lá na família lá tem uma ovelha negra", né? E às vezes a ovelha negra não é, né? E a gente nem fala mais assim, ovelha negra, né? Mas a o ditado anterior, "Perdoem-me pela expressão, tá?" Mas as pessoas falam assim: "Ah, esse esse ali na família, né?" E a gente precisa entender que às vezes é essa pessoa a ponte do evangelho para a família. É essa pessoa que justamente convida a família a reconduzir o seu pensamento, a se alinhar mais com as leis de amor e de caridade, tamanho preconceito, tamanho equívoco em que ela pode estar alicerçada, né? Eu me recordo que quando nós fomos nos tornando, nos tornando espírita, passo a passo, um de cada vez, houve muita resistência por parte da família, né, que julgavam que estaria assim perdido, né? E hoje a visão já é totalmente diferente. Por quê? Porque compreendem pelas atitudes que nós buscamos, né, nos esforçar por viver o quanto o espiritismo nos beneficia. Porque lá fora há muito ainda incompreensão. Então estas lives, estes momentos, como nós estamos tendo agora, é são oportunidades de que a mensagem chegue a muitos corações de uma forma muito mais eh acessível. Talvez essas pessoas não iriam até uma casa espírita, mas pela live elas têm acesso a esse conteúdo que é renovador, transformador, né? e que faz tanto bem a cada um de nós. Vamos para o então ali ele vai dizer: "Bem-aventurados limpos de coração, porque verão a Deus". Em homens de bem, o que que nós vamos ler? O homem de bem, só dos benefícios se lembra por saber que perdoado lhe será conforme houver perdoado. Então é aquele que não fica agarrado ao que aconteceu negativo. Por exemplo, agora eu me equivoquei aqui com vocês, com a expressão que eu utilizei e peço desculpas, mas a gente pode ficar agarrado sobre isso e esquecer todo o restante de conteúdo. O homem de bem não, ele busca aproveitar tudo que há de bom. nas coisas que estão ao seu redor e

ei e peço desculpas, mas a gente pode ficar agarrado sobre isso e esquecer todo o restante de conteúdo. O homem de bem não, ele busca aproveitar tudo que há de bom. nas coisas que estão ao seu redor e aquelas que ainda cabe o outro trabalho sobre si mesmo para que ele se aperfeiçoe, se repare e melhore, é tarefa dele, né? Então a gente não fica apontando, julgando ou também não fica preso a aquilo que não caiu bem. a gente busca construir frutos renovadores. Isso é tão importante no meio familiar, onde nós estamos, junto daqueles com quem nós nos relacionamos, né? Eh, assim, eu tenho várias experiências na vida e vocês também. o quanto nós precisamos superar questões para que possamos encontrar caminhos de harmonização, acordos de convivência e assim aos poucos a conduta vai se ajustando de um para com o outro. Pode demorar, mas ela acontece. Eu vou mais uma bem-aventurança antes da gente ir paraa finalização, que é a bem-aventurança que vai dizer assim para nós: "Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus". E aí em um homem de bem nós vamos ter: "O homem de bem faz o bem pelo bem, sem esperar paga alguma, e toma a defesa do fraco contra o forte, promovendo a paz e a justiça." Então é isso, né? O homem de bem faz o bem pelo bem, sem esperar paga alguma. Toma a defesa do fraco contra o forte. Então é aquele que está ali para contribuir no meio onde se encontra. Ele é ponte de entendimento e não muro de discórdia. Ele promove o entendimento recíproco. E mesmo que um pense A e o outro pense B, nós temos condições de conviver. Por isso que nós estamos reencarnados. para viver junto aos diferentes e aprender com estas diferenças. Aí o grande convite para nossa vida, não é, queridos amigos? Então, veja só, queria que nesse momento em que nós estamos terminando, você pudesse analisar profundamente o que que Jesus te disse hoje nas bem-aventuranças junto ao consolador em o homem de bem. Qual é o grande convite? Vou fechar com os bons espíritas. Reconhece-se o verdadeiro

se analisar profundamente o que que Jesus te disse hoje nas bem-aventuranças junto ao consolador em o homem de bem. Qual é o grande convite? Vou fechar com os bons espíritas. Reconhece-se o verdadeiro espírita pela sua transformação moral, pelos esforços que emprega em domar as suas más inclinações. É assim que se reconhece aquele que é o espírita sincero e verdadeiro e que se acha em grau superior de adiantamento moral. O espírito que nele domina de modo mais completo a matéria lhe dá compreensão, percepção mais clara do futuro e a doutrina espírita lhe faz nos outros se conservam inertes. que nós possamos ser aqueles que ouvimos uma música e somos tocado no tocados no coração, que lemos uma passagem do evangelho e essa passagem encontra eco em nossa alma, em nossa vida. Então, queridos amigos, o que Jesus te disse hoje? Fiquem com Deus. Agradeço a Secal por esse convite tão amoroso e a gente agradece você ter nos brindado com essa sua doutrinária de hoje, Eline. o conteúdo que você nos trouxe é de reflexões para nossa, não somente para a semana, né, mas para nossa existência, né, e que através dos das referências bibliográficas também que você nos trouxe, a gente possa adquirir um pouquinho mais de conteúdo pra gente chegar a esse homem de bem. Assim que se, né, que que nós ainda estamos num mundo de provas, né, e onde a gente ainda tem muitas tribulações, muitas dúvidas, né? E no capítulo 17 do Evangelho, como diz o homem de bem, né, que o verdadeiro homem de bem é o que cumpre a lei de justiça, de amor, de caridade, na sua maior pureza. Sabemos que ainda estamos um pouquinho, né, a quem dessa frase, mas estamos tentando, como você falou, fazer o bem pelo bem, né? E dentro de todo esse cenário que estamos vivendo hoje, como podemos levar para o nosso dia a dia, para o hoje esse homem de bem, Helene. Pois é, né? Eu penso que a próprio guia que a gente tem ali em O homem de Bem pode nos ser uma referência dos passos que nós precisamos dar. Eu costumava fazer o potinho do homem de bem. Eu vou

elene. Pois é, né? Eu penso que a próprio guia que a gente tem ali em O homem de Bem pode nos ser uma referência dos passos que nós precisamos dar. Eu costumava fazer o potinho do homem de bem. Eu vou falar assim de uma forma bem simples. Aprendi na evangelização e usei muito tempo na minha vida. Peguei cada frase, cada conteúdo de homem de bem e coloquei num potinho e tirava de manhã cedo ou no momento em que eu me sentia assim mais inquieta um deste conteúdo e buscava aplicar aquele momento na minha vida essa mensagem. Mas gente, a grande referência é a consciência. Por isso que o autoconhecimento é o caminho. Então Emanuel quando se aproximou do Chico, nós vamos nos lembrar, ele falou dos vários livros que eles teriam que escrever, da das várias tarefas que eles tinham. E Chico, ele titubeou, ele ficou assim, mas como que ele iria conseguir, né, cumprir com essa missão toda? Então, Emanuel vai falar três coisas que a gente já lembra assim de imediato. Disciplina, disciplina, disciplina. E essa palavrinha disciplina, ela precisa ser concretizada no nosso dia. Então, o dia que nós vamos na casa espírita é um dia de disciplina espiritual, pode ser mais de um dia de semana. Os momentos do dia em que nós acostemos o hábito de fazer a oração são momentos de disciplina espiritual em que nós nos reconectamos com a nossa essência. A disciplina do evangelho no lar é um momento em que nós paramos em família para fazer uma análise na nossa conduta. Esta orientação de Santo Agostinho, né, para que à noite a gente faça uma análise, uma varridura do nosso dia, é um momento de disciplina. Então, por exemplo, nós temos o hábito na minha casa de ao sentarmos para nos alimentarmos antes de começar a comer, né? Tem que elevar o pensamento ao alto, tem que orar a Deus agradecendo o alimento, né? Então, criamos esse hábito. Isso é um momento de disciplina. Quando você faz isso, você tem intervalo, vários momentos de intervalo no teu dia em que você estabeleceu para tomar consciência da tua conduta, da tua

os esse hábito. Isso é um momento de disciplina. Quando você faz isso, você tem intervalo, vários momentos de intervalo no teu dia em que você estabeleceu para tomar consciência da tua conduta, da tua origem, do porque você está aqui. E isso não demora, isso é rapidinho, gente. Só o fato de orar já nos tira daquele modo de piloto automático e a gente passa a estar mais consciente diante da vida. Todo movimento que nós façamos nesse sentido vale muito a pena. E se a gente não conseguiu um dia, dois dias, mas a gente conseguiu três dias da semana que seja, já valeu mais a pena do que não ter feito nenhum dia na semana essa disciplina espiritual, né? Então, veja que importante nós concretizarmos, eh encontrarmos uma forma de trazer paraa ação diária, paraa nossa rotina, estes momentos de pausa tão significativas, né? Esse momento aqui é um momento de pausa espiritual, de reflexão, não é? É. E esse potinho que você fazia na evangelização, nós podemos fazer o potinho do bem hoje. É, né? todo o bem que a gente faz no seu dia, botar o bem ali, porque daí a gente vai, né, reverberando este movimento e amanhã faz outro bem, faz outro bem, até sermos realmente o homem de bem através dos ensinamentos do mestre Jesus que está nos ensinando, né? Que lindo, Rosângela. Gostei disso, viu? até uma, né, para evangelização e para nós também na vida adulta. Sim, né? Eh, nós temos uma perguntinha que veio pelos nossos amigos que foi inserida na TV Secal. Conhecer a si mesmo não é uma tarefa simples, requer experiência nas múltiplas situações da vida. exige de maturidade. Como compreender e nos tornarmos bons espíritas? Que lindo. Obrigada, viu, pela participação. Obrigada aos amigos que somaram em vibração, que participaram do chat, que seja agora no ao vivo ou depois na gravação, né, estão refletindo esse conteúdo. Olha só, realmente o que você coloca aí é fato. Para nenhum de nós é tarefa simples e ninguém disse que seria fácil, mas todos dizem que vale a pena. Não é fácil olharmos para dentro de nós

conteúdo. Olha só, realmente o que você coloca aí é fato. Para nenhum de nós é tarefa simples e ninguém disse que seria fácil, mas todos dizem que vale a pena. Não é fácil olharmos para dentro de nós e nós não estamos habituados a isso. É muito mais fácil nós cuidarmos do do exterior. Isso desde o tempo de Jesus, né? Jesus tem uma passagem no evangélico que vai dizer: "Vós outros vos ocupais tanto em limpar o exterior do prato, do copo, mas não é o que entra na boca quem lameia o homem, é o que sai da boca do homem." Então ele tá falando assim que a gente precisa fazer o movimento de olhar para dentro de nós. Então nunca foi simples. Se a gente pensar os orientais, talvez tenha um pouco mais de orientação dentro da educação para a autoanálise. Nós aqui, os ocidentais estamos começando isso. Na escola hoje existe uma matéria chamada, né, como é que é? Habilidades socioemocionais, né, que eles têm que trabalhar de alguma forma na no ensino fundamental. Então são passos ainda pequeninos que estão sendo dados nesse sentido. Nós na evangelização infantil, no centro espírita, já já fazemos isso antes da lei, né, nas escolas fluírem, mas ainda é passo eh passos que estão começando. Então, nós vamos enfrentar dificuldades. A doutrina espírita. Todas as vezes em que nós lemos o Evangelho, em que buscamos o conteúdo, um estudo doutrinário, em que vamos à casa espírita, nos dedicamos a uma tarefa, em que trabalhamos mediúnicamente, ela está nos convidando à autoanálise. A doutrina espírita é um convite constante à autoanálise. Às vezes a gente não entendeu, mas é quando nós estamos num trabalho mediúnico, nós estamos ali para atender os irmãos também, mas você está para olhar para ti mesmo também. para Deus está te dando oportunidade de testemunhar essa realidade espiritual para que você possa promover a sua transformação interior, para que você possa se redimir, para que você possa aprender, né, num num atendimento fraterno. Você não está ali só contribuindo, você está ali aprendendo

possa promover a sua transformação interior, para que você possa se redimir, para que você possa aprender, né, num num atendimento fraterno. Você não está ali só contribuindo, você está ali aprendendo com a troca, com a fraternidade, com a a compaixão e assim em todas as tarefas de assistência social, em tudo, ela é convite à autoanálise. Então, o fato de nós eh fazermos parte de um grupo espírita e é tão bom quando nós estamos em grupo e não só sozinho, isso nos ajuda sobrem a aprendermos a realizar a análise para dentro de nós mesmos e aos poucos nos tornarmos bons espíritas. Então veja, quando nós dizemos sim para um grupo de estudo, para uma tarefa, nós estamos trazendo um tesouro paraa nossa vida, o tesouro maior, que é o caminho, para que passo a passo possamos nos tornar pessoas melhores, que é o que significa ser um bom espírita, ser uma pessoa melhor a cada dia. Espero ter respondido, mas você sabe que eu vou ficar com essa questão, né? me ajudando a refletir na continuidade. Espero que vocês também fiquem. Sim. E como você falou, né, a gente agradece as internautas que estão aqui conosco, que nos colocaram boas vibrações. E o Aldo, ele nos deixou uma mensagem, várias mensagens, mas ele colocou assim: "Humildade é a chave que abre todas as portas a mansidão". Que lindo, né? Então são, né? Então a gente agradece a todos que estão aqui conosco e aos que irão estar também. Elane, nós queremos agradecer realmente as suas colocações para o dia de hoje e, né, o dia de hoje que nos trouxe reflexões a respeito do nosso mestre Jesus e as energias de hoje eu, né, senti aqui aonde eu moro uma paz. Estava sem o entorno aqui da minha casa tão sereno. Claro que não tinha um movimento diário, mas o a estava mais limpo, mais uma energia mais gostosa. Os pássaros, os verdes. Então é isso que o homem de bem tem que tá sempre mentalizando, né? Aqui a gente fala o homem de bem, mas é os genéricos, o pessoal tem que compreender isso, né? Homem, mulher, criança, né? Então, é isso que a gente

e o homem de bem tem que tá sempre mentalizando, né? Aqui a gente fala o homem de bem, mas é os genéricos, o pessoal tem que compreender isso, né? Homem, mulher, criança, né? Então, é isso que a gente tem que no dia a dia tentar levar, né, essa serenidade, a paz, né, a tranquilidade quando a gente fala de um ente que desencarnou, não vamos dizer que partiu, porque a partida parece que, né, mas que desencarnou tudo aí. Isso nos leva ao homem de bem, né? É um esforço, né, querida? E por enxergar todas as belezas que estão ao nosso redor, como Deus é bom. É, é isso que a gente tem que transmitir. Independente se a gente está num templo religioso, no templo familiar, no templo de trabalho, nós temos que transmitir essa paz, esse bem, né? E eu gostaria que você fizesse suas considerações finais. e fizesse a nossa prece de encerramento para finalizarmos este momento. De consideração final, eu quero agradecer a TV Secal, gente, pelo trabalho lindo que eles realizam. E é um trabalho que se estende, né, as atividades também no dia a dia de vocês, as tarefas que vocês assumem nas casas espíritas, né, as tarefas no movimento espírita e que chegam levando a mensagem de Jesus a muitos corações que estão fora, né, do Brasil. fora do nosso estado. Isso é tão redentor, nos aproxima como família maior, nos dá possibilidade de somarmos, de contribuirmos sempre. Então, parabéns, estamos aqui num domingo de Páscoa reunidos em família maior. E agora convido todos vocês a sentirem essa atmosfera de amor que Rosângela falou aqui para nós, da natureza que nos abraça, que nos conforta, do lar que nos abriga, dos laços que nos dão a oportunidade de nos burilarmos, de aprendermos, de crescermos, do conhecimento que nos alcança, nos dando discernimento. em nossas escolhas. Ah, Senhor, como é grande o seu amor que nos sustenta, nos fortalece, nos ajuda a prosseguir, orienta-nos para a nossa destinação maior e conduz os nossos passos, mesmo quando nós não sabemos. Senhor, ajuda-nos, ó Pai, a percebermos as oportunidades que estão

fortalece, nos ajuda a prosseguir, orienta-nos para a nossa destinação maior e conduz os nossos passos, mesmo quando nós não sabemos. Senhor, ajuda-nos, ó Pai, a percebermos as oportunidades que estão ao nosso redor, para que sejamos instrumentos teus, para com aqueles que vemos ou não vemos, que possamos ser semeadores da paz, da união, da concórdia, da benevolência. Ensina-nos a amar, porque tão grande é o seu amor, Senhor. Por isso te pedimos nesse momento de súplica, ainda que pequeninos sejamos, que o nosso amor, pequenino amor, utilizado pela espiritualidade seja multiplicado em bênçãos para aqueles a quem rogamos, a quem rogamos constantemente em nossas preces diárias, que recebam bálsamo, litivo, orientação aconchego, conforto, força, trégua. Há tantos outros que desconhecemos, mas que são nossos irmãos em humanidade. Senhor, que teu amor nos envolva e nos ajude a caminharmos rumo a ti hoje e sempre. Que assim seja. Que assim seja. E antes da gente encerrar encerrar, vamos dar alguns recadinhos. Nós queremos convidar a todos para estarem conosco e com a Elane também no sábado que vamos ter a conferência espírita, né, que vai ser lá no Centro Multiúo em São José, que teremos como convidada Alexandre Viana, a Sanda Borba, Geraldo Campete, a Eulária Bueno e o Jorge Godinho. maiores informações temos no Federação Espírita Catarinense. Vamos também participar, né, Elane? Estaremos lá. Estaremos lá. E queremos também convidar para o seminário espírita catarinense, que será realizado dia 5/07/2025 aqui em Florianópolis, no Hotel Candirela, com a participação de Ana Guimarães, Raul Teixeira, Cosm e Luís Alberto Silveira. E também temos mais uma palestra para o próximo domingo com Andreia Cristina da Silva Ramos com o tema paciência, a ciência da paz. Então aguardamos vocês também no secar em foco no próximo domingo. Assim sendo, desejamos a todos a Elane final de semana, um bom finalzinho de domingo, né? e uma semana muito abençoada. Fiquem todos com Deus e até o

vocês também no secar em foco no próximo domingo. Assim sendo, desejamos a todos a Elane final de semana, um bom finalzinho de domingo, né? e uma semana muito abençoada. Fiquem todos com Deus e até o próximo domingo e na conferência também.