Bom dia, café! 211125 AO VIVO Renovando Consciências

Bom dia, meus amigos. Bom dia, minhas amigas. Estamos começando mais um Bom Dia Café do Sextestor. Mais um dia de muita satisfação, de muita alegria na companhia de todos os amigos, de todas as amigas cafezeiros e cafezeiras que estão sempre aqui presente, compartilhando conosco destas reflexões em torno das questões do nosso cotidiano, sempre analisadas à luz da doutrina espírita. Como sempre, vamos iniciar o nosso bom dia com a prece e vamos nesta forma de oração trazer uma mensagem que sirva de reflexão para todos nós. E nesse momento da reflexão, enquanto estivermos aqui fazendo a leitura, que meditemos a respeito do quanto a vida nos tem oferecido em termos de oportunidade para a prática do bem. Portanto, meus amigos, vamos iniciar o nosso bom dia com a nossa mensagem inicial em formato de prece. >> Queridos amigos, queridas amigas, temos muito agradecer por todas as bênçãos com que a generosidade de cada nos honra a existência terrestre. Pensa por um instante neste momento, nos resultados de cada doação que pudemos fazer. Vosso auxílio em favor dos aflitos, entre os quais me situ, transforma em tranquilidade e oportunidade de cidadania para milhares de vidas, com a ação de cada um destes amigos e amigas que nos ouvem, que vão nos acompanhar em outra Outras oportunidades offline, aprendemos, com a generosidade de cada um, a ciência e a arte do trabalho, assim como a solidariedade e o bemquerer. Portanto, aproveitemos cada vez mais as amplas possibilidades de ensinar aos ávaros e aos preocupados apenas com o mundo terreno. arte da felicidade de deixar pegadas luminosas e aprender com as lições de Jesus. Permanecemos generosos por espírito de cooperação e implantemos na terra a fraternidade que dignifica, a caridade que redime e o espírito do bem que é imbatível. trechos de mensagem recebida pelo médium Divaldo Franco, do espírito Nilson de Souza Pereira. E que esta mensagem de abertura do tio Nilson, como era conhecido Nilson de Sousa Pereira, já nos remeta a uma das efemeridemidades

ida pelo médium Divaldo Franco, do espírito Nilson de Souza Pereira. E que esta mensagem de abertura do tio Nilson, como era conhecido Nilson de Sousa Pereira, já nos remeta a uma das efemeridemidades que vamos trabalhar neste dia. Sei, vocês devem estar pensando, ah, mas o dia internacional da caridade foi em setembro. É que hoje duas das efemérides que vamos nos alongar um pouco mais em suas vidas e nos ensinamentos que traduziram através das mensagens que trouxeram. sinalizam para todos nós o caminho da caridade, especialmente, e tomara que vocês me compreendam, da caridade material, muitas vezes relegada por todos nós, especialmente quando estudamos a doutrina espírito e que supomos há mais valor na caridade moral. Desde já eu convido os amigos e amigas que nos acompanham no BDC desse sextor do dia 21 de novembro de 2025. Uma reflexão que vamos trazer nesta manhã do espírito la corder em que ele faz uma defesa vemente enfática da caridade material. E nós estamos falando de alguém que vivenciou a caridade na sua função sacerdotal. Então, vamos aproveitar esses instantes do bom dia de hoje para que a gente possa refletir em torno da caridade material. Mas não apenas. Há muitas outras reflexões importantes que precisamos e vamos fazer no dia de hoje. Está começando, portanto, o Bom Dia Café desse maravilhoso, né, que vai nos trazer, com certeza, uma série de bons exemplos, de boas notícias para que a gente possa renovar a nossa fé no mestre, no modelo, no guia da humanidade que é Jesus. É também uma oportunidade pra gente refletir sobre quantas pessoas existem fazendo coisas maravilhosas umas pelas outras. O bom dia, o bom dia café é sempre também o momento de mostrarmos de maneira simples, quase desataviada a doutrina espírita nas nossas vidas. No nosso dia a dia é também uma forma de criarmos, de encontrarmos um pouco de equilíbrio entre as informações que regularmente recebemos do cotidiano, ainda que a gente não deseje, nos oferecida pela mídia convencional,

também uma forma de criarmos, de encontrarmos um pouco de equilíbrio entre as informações que regularmente recebemos do cotidiano, ainda que a gente não deseje, nos oferecida pela mídia convencional, pelas redes sociais e que trazem informações policiais, informações de entretenimento, informações que às vezes nos deixam chocados, mas no meio de tantas informações, mesmo na grande mídia, é sempre possível localizarmos uma série de informações, às vezes meio escondidinhas lá, né, de pessoas agindo para o bem de todos. São dessas notícias que nós vamos tratar aqui. Nós vamos falar também sobre o evangelho, sobre as demais obras da codificação, sobre a sua aplicação diária em nosso cotidiano. Tudo isso de forma muito tranquila, muito leve, bem humorada. Se você gosta dessa proposta, participe, curta, compartilhe, divulgue. Sempre de segunda a sexta-feira acontece o Bom Dia Café às 7:30 da manhã. Por isso, nesse horário, chame seus amigos, seus parentes. Convide principalmente aquelas pessoas que você observa desanimadas com a vida. às vezes eventualmente desiludidas com o ser humano, para que a gente possa compartilhar desses momentos de reflexões que levantam o nosso ânimo para que a gente possa começar o dia muito bem. E assim como estamos falando que devemos começar o dia muito bem, vamos começar aqui com o bom dia, né, aos nossos amigos e amigas que já se encontram aqui no chat. É isso mesmo, aproveitando o cafezinho. Vamos trazer aqui o nosso bom dia, como sempre fazemos aqui, né? inicialmente trazer aqui o nosso bom dia para Maria Leandro Cavalcante. Que bom que você está aqui como novo membro de um canal espírita, né? Seja muito bem-vinda. Que você possa trazer também a sua vibração, a sua contribuição para esses diferentes portais que trazem boas informações, boas reflexões para todos nós. Seja muito bem-vinda, Maria Leandro. Também o bom dia, mas que bom dia, hein, pra nossa amiga Marilda Fonseca. Bom dia, Marilda. trazendo aqui com muita alegria, desejando saúde e paz para

todos nós. Seja muito bem-vinda, Maria Leandro. Também o bom dia, mas que bom dia, hein, pra nossa amiga Marilda Fonseca. Bom dia, Marilda. trazendo aqui com muita alegria, desejando saúde e paz para todos nós, com certeza, né, Marilda? Bom dia também para a nossa amiga e irmã Antonieta Bezerra, aqui nossa vizinha da cidade de Riachoelo, no nosso pequeno estado de Sergipe. Bom dia, Antonieta. Muita paz, muita luz para você e o bom dia agora com Sotaque, né? Buenos dias, Pats, trazendo o seu bom dia lá da Espanha, desejando um bom dia para todos os cafezeiros, desejando muita luz para todos. É isso. Chegou a sexta-feira, Patrícia. E com ela, alegria e paz e boas informações aqui no Bom Dia Café. Vamos com certeza agradecer a Deus as oportunidades que a vida nos concede, mas refletirmos em tantas coisas boas que estão acontecendo, né, com os nossos irmãos, produzindo ações, realizando atividades que podem nos servir de inspiração também para as nossas vidas. Bom dia também para Terezinha Falca Ribeiro. Bom dia, Terezinha. É verdade. Se estou e aqui estamos todos nós, né? Que você também tenha um bom, um ótimo final de semana, Terezinha. E também já está conosco a nossa amiga Dolores Queiroz. Bom dia, Dolores. Trazendo o seu bom dia de sempre aqui para todos os cafezeiros. Estamos aqui recebendo também, eu acho que é um bom dia novo, né? Me corrija, meu amigo Joel, aliás, minha amiga Joelma Xavier, me corrija se eu estiver errado, se não é um bom dia novo, né? Mas a Joel está trazendo o seu bom dia lá de Petrópolis, no Rio de Janeiro. Que bom que ela também está conosco aqui, trazendo o seu bom dia aqui para todos os cafezeiros. E bom dia também da nossa amiga Hélia Soares, trazendo o seu bom diaitano, né, para todos os amigos e ir fazendo essa interação com os nossos amigos e vamos então trabalhar um pouquinho a respeito. Deixa, antes de voltar um pouquinho, né, ao trabalho, deixa eu observar aqui que a nossa irmã Joelma ah, já esteve por aqui. Que bom que você possa vir sempre,

então trabalhar um pouquinho a respeito. Deixa, antes de voltar um pouquinho, né, ao trabalho, deixa eu observar aqui que a nossa irmã Joelma ah, já esteve por aqui. Que bom que você possa vir sempre, né, outras tantas vezes e realmente compartilhar conosco aqui desta oportunidade. Já que voltamos aqui para confirmar, né, que a nossa amiga Joelma sempre está conosco. Vamos aproveitar e trazer também o bom dia de Olga Ferrarim. Bom dia, Olga, desejando aí um abençoado dia para todos os cafezeiros, né, e para você também, viu, Oga? Então, vamos aqui voltar aos nossos quadros. Afinal de contas, precisamos avançar aqui trazendo um pouco os quadros do nosso Bom Dia Café de hoje. Vamos começar. Pois é, estamos aqui com o nosso quadro de efemérides e vamos lá atrás. num passado um pouco mais e recuado, no ano de 1861. Pois é, 1861, no dia 21 de novembro de 1861, desencarna em Sores, na França, o sacerdote católico Jean Batista Lord, Léorder, La Corder, desculpem, La Corder, ele que desencarnado trouxe grande contribuição para a codificação. né? Ou seja, para a doutrina espírita, conforme está na codificação ou nos livros, né, básicos da codificação. Vamos conhecer um pouco a respeito, né, deste abade, deste sacerdote, né, católico, que foi o Lacé. Afinal, não é pelo fato dele simplesmente ter trazido mensagens aqui na nas obras, né, da doutrina espírita, mas porque realmente a sua mensagem, né, a sua participação foi uma participação que serve como bom exemplo para todos nós. Então, desta forma, vamos trazer um pouquinho aqui, né, da vida do Jean Batis Henri Dominique Lacé. Ele nasceu em 2 de maio de 1802 e desencarnou em 21 de novembro de 1861. foi padre dominicano, jornalista, educador, foi também político e acadêmico, crítico e teólogo. Se notabilizou por uma série de propostas que ele trouxe, inclusive pra própria Igreja Católica na França, porque defendia uma série de ideias modernas e liberais em relação ao seu tempo. logo recém desencarnado, logo que desencarnou, portanto, recém-encarnado,

lusive pra própria Igreja Católica na França, porque defendia uma série de ideias modernas e liberais em relação ao seu tempo. logo recém desencarnado, logo que desencarnou, portanto, recém-encarnado, ele trouxe uma série de contribuições na codificação do espiritismo, ditando importantes mensagens, algumas que nós encontramos lá no Evangelho Segundo o Espiritismo, mas nós vamos destacar aqui uma mensagem de Lacé da revista Espírito, aliás, ele tem mais de uma mensagem, né, em diferentes revistas espíritas e que serve paraa gente realmente refletir um pouco mais do que falar aqui, né, da pessoa, embora aqui ali a gente vai pontuar alguns aspectos, né, da vida do Lacé, mas nós vamos aqui nos ater muito mais à mensagem, né, ao conteúdo que ele nos legou com a sua obra, especialmente no que diz respeito à sua contribuição após o seu desencarne. Mas ainda enquanto encarnado, exercendo a sua função de sacerdote, ele também deixou uma grande contribuição para todos nós. E, portanto, vamos refletir acerca dessas contribuições. Mas eu queria trazer uma mensagem de La Cordé que foi publicada na revista Espírita de agosto de 1865. E os meus amigos e os as minhas amigas que nos acompanham aqui no Bom Dia vai entender a pertinência desta é uma mensagem um pouco longa. Naturalmente nós não vamos ler toda a mensagem, por isso estamos aqui identificando aqueles que desejarem podem ter à sua disposição toda a mensagem, a mensagem, né, na íntegra que se encontra lá na revista espírita, ano oitavo de agosto de 1865. E nesta mensagem ele traz algumas informações extremamente interessantes, fazendo uma defesa enfática da caridade material. É isso mesmo que vocês estão ouvindo da caridade material, porque em geral a gente sabe, né, que muitas vezes a gente entende ao estudar a doutrina espírita, né, que a caridade moral deve ser exercida por todos nós e às vezes Colocamos a caridade moral, digamos, num patamar acima da caridade material. Por isso nós escolhemos essa mensagem de Lacé em que ele inverte essa compreensão

eve ser exercida por todos nós e às vezes Colocamos a caridade moral, digamos, num patamar acima da caridade material. Por isso nós escolhemos essa mensagem de Lacé em que ele inverte essa compreensão e nos dar argumentos fortíssimos pra gente refletir em torno da defesa que ele faz da caridade material. Espero que os amigos que nos acompanham aqui no Bom Dia, as amigas possam contribuir com as suas observações em torno dessa questão, mas nós julgamos de uma propriedade, especialmente a consistência dos argumentos do espírito lacordé, algo singular. Vejamos alguns detalhes da mensagem. nos diz o espírito lá ordena esta mensagem de 1865. Quando se considera que tudo vem de Deus e a ele retorna, é impossível não perceber na generosidade das criações divinas o laço que as une entre e as submete a um trabalho de avan desconheç que a lei de solidariedade daí resultante não nos obriga a sacrifícios gratuitos de toda sorte uns para com os outros. Aliás, é de notar que Deus nos mostrou em tudo uma primeira aplicação por ele mesmo, dos princípios primordiais que estabeleceu. Sim, pela solidariedade encontra-se esse princípio expresso na sensibilidade que fomos dotados, aliás, sensibilidade que nos leva a compartilhar dos males alheios, de lhes ter compaixão e os aliviar. Isso não é tudo. Se observarmos a vida, os ensinos dos profetas, assim como do divino Messias, que nos deram grandes exemplos a respeito de uma segunda aplicação do princípio da solidariedade e acrescentaram a solidariedade e algo mais ao consagrarem o amor do homem pelo homem. Inicialmente a gente observa que havia esse amor de uma forma muito simbólica que acontecia através de cerimônias, né? Mais tarde nós percebemos a prática da caridade na expressão maior da solidariedade. Portanto, nos diz o espírito lacé, continuando a sua mensagem, a caridade é o ato de nossa submissão à lei de Deus. é o sinal da nossa grandeza moral, é a chave do céu. Aliás, esse é o título da mensagem do espírito lacordé, nesta mensagem

inuando a sua mensagem, a caridade é o ato de nossa submissão à lei de Deus. é o sinal da nossa grandeza moral, é a chave do céu. Aliás, esse é o título da mensagem do espírito lacordé, nesta mensagem colocada na revista espírita, a chave do céu. Assim é da caridade que vos quero falar, mas conaloei apenas sob um único lado. o lado material. E a razão disso é simples. É o lado que menos agrada ao homem. Nem os cristãos, nem os espíritas. Ninguém negou o princípio, ou melhor, ninguém negou a lei de solidariedade. Mas de uma certa forma nos diz o espírito lacodé, todos nós procuramos nos esquivar das consequências desse princípio da solidariedade. E nesse processo de esquivarse, né, a gente invoca 1000 pretextos. E aí ele começa a citar alguns, por exemplo, às vezes dizemos de nós para conosco mesmo ou para aqueles que nos indagam a respeito da prática da caridade moral. As coisas do coração ou do espírito tem um preço infinitamente superior ao das coisas materiais. Por conseguinte, afirmamos, consolar aflições por palavras boas ou conselhos sábios vale infinitamente mais que consolar por socorros materiais. Será que é assim? Seguramente, senhores, diz o espírito de Cordeia, tendes razão. Se a aflição de que falais tem uma causa moral, se encontra sob sua razão numa ferida do coração. Se for a fome, o frio, a doença, numa palavra, se causas materiais provocarem aquele sofrimento, será que bastarão doces palavras para acalmá-las? Vossos bons conselhos, vossas sábias opiniões, serão suficiente para curá-las? Se assim pensais, diz o espírito da Cordé, permita que eu duvide. E aí ele vem trazer alguns argumentos importantíssimos para a gente refletir. Nos diz o espírito lacordé. Se Deus, colocando-vos na terra tivesse esquecido de prover o alimento para o vosso corpo, teriais encontrado o seu equivalente nos socorros espirituais que ele vos concede? Mas Deus não é o homem, é a sabedoria eterna e a bondade infinita. Então, já não diz muito com isto. Ele nos impôs um corpo de carne como

seu equivalente nos socorros espirituais que ele vos concede? Mas Deus não é o homem, é a sabedoria eterna e a bondade infinita. Então, já não diz muito com isto. Ele nos impôs um corpo de carne como oportunidade, mas prover as necessidades desse corpo, por exemplo, fertilizando os campos, fecundando os tesouros da terra, aos socorros espirituais que se dirigem a vossas almas, a bondade de Deus juntou os socorros materiais reclamados pelos nossos corpos. desde então. E por que o egoísmo talvez tenha despojado o pobre da sua parte na herança terrena, com que direito nos julgamos quites para com ele? Porque às vezes a justiça humana o excluiu do número dos usufrutuários dos bens temporais. vossa caridade não encontraria uma justiça mais equitativa a lhe fazer? Aí ele nos dá um exemplo muito interessante através de uma metáfora, dizendo que o exemplo não é dele, é de um ilustre pensador do século em que ele viveu. E na sua profissão de fé assim se exprimiu. Cada abelha tem o direito à porção de mel necessária à sua subsistência. E se entre os homens a alguns falta o necessário, é que a justiça e a caridade desapareceram no meio deles. Por mais excessiva que vos possa parecer esta linguagem, não contém menos uma grande verdade. Verdade, talvez inacessível à compreensão de muitos, mas evidente para nós, especialmente aqueles bafejados pela luz do cristianismo, espíritos que mais tocado pelos efeitos, porque os abraçamos em seu conjunto, vemos as causas que os produzem. Ah, talvez a gente também use o seguinte argumento: Ninguém mais do que eu lamenta as penas e as privações cruéis do verdadeiro pobre, do pobre cujo trabalho insuficiente para a manutenção da família não lhe traz em troca das fadigas, nem a alegria de alimentar os seus, nem a esperança de os tornar felizes. Mas eu consideraria um caso de consciência, estimular por cegas liberalidades a preguiça ou mau procedimento. Aliás, nos diz o espírito lacadé, considero a caridade como indispensável à salvação do homem.

eu consideraria um caso de consciência, estimular por cegas liberalidades a preguiça ou mau procedimento. Aliás, nos diz o espírito lacadé, considero a caridade como indispensável à salvação do homem. Apenas a impossibilidade de descobrir as necessidades reais. em meio a tantas necessidades simuladas, parece justificar a nossa abstenção. É aí, meus amigos, que reside a nossa justificação. Talvez a gente gostaria de justificar o direito que tiria o verdadeiro pobre a nossa esmola. Até lhe reconhecemos esse direito. Sim, direito é o que afirma o espírito lac. Decorre de cada um de nós o dever de o procurar e ajudá-lo. Portanto, procuraio e ajudai-o. Que impossibilidade vos detém? Acaso a caridade tem limites? Se algo nos detém na prática da caridade, é o egoísmo. É exatamente o egoísmo que nos faz pensar e criar falaciosos pretextos para nos abstermos da prática da caridade moral. E aí ele nos dá uma frase interessante pra gente pensar. Podeis enganar o mundo. Conseguireis enganar momentaneamente até a vossa consciência, mas jamais enganareis a Deus. E ele vai mais além na mensagem, nos mostrando o quanto a solidariedade e a caridade nos leva a ter a oportunidade de fazer o bem pelo próximo, fazendo o bem a nós mesmos. Cita inclusive o que ele chama de vou apresentar uma tirada de Rossou, o grande Rossou disse Ross no escrito trazido pelo espírito Lacé. para mim. Sei que todos os pobres são meus irmãos e que não possuo, desculpe, e que não posso, sem uma injustificável dureza, lhes recusar o fraco socorro que me pedem. Na maior parte, palavras de Russor, são vagabundos. Concordo, mas conheço demais as penas da vida para ignorar por quantas desgraças o homem honesto pode encontrar-se reduzido a uma daquelas situações. E como poderia eu estar seguro de que o desconhecido que me vem que me vem implorar assistência em nome de Deus, talvez não seja esse homem honesto, prestes a perecer de miséria, e que minha recusa pode o conduzir ao desespero. a esmola que se lhe dar não fosse para ele um

m implorar assistência em nome de Deus, talvez não seja esse homem honesto, prestes a perecer de miséria, e que minha recusa pode o conduzir ao desespero. a esmola que se lhe dar não fosse para ele um socorro real, seria ao menos um testemunho de que se é solidário com as suas penas. Um abrandamento, a dureza de tantas recusas, uma espécie de saudação que se lhe faz. Ora, ele recorre ao filósofo Rousse para que a gente pense na grandeza também da caridade material, mas não para aí. E a mensagem se alonga porque é realmente uma mensagem relativamente longa a respeito da solidariedade e da caridade, mas ele nos diz em um momento mais adiante, trazendo novas reflexões em torno da prática da caridade. Diz assim o espírito lacordé: "Como vedes, eu vos concedo temporariamente, estabeleço uma hierarquia conforme os instintos do vosso coração." Ele tá se referindo à hierarquia entre a caridade material e a caridade moral. e faz essa comparação hierárquica na medida que ele reflete no seguinte, que nós não temos na sociedade desde a sua época, né, e permanece assim ainda hoje, uma partilha equitativa de benefícios, nem de sabedoria. E aí ele recorre a Lamenais, quando Lamenais fala a respeito da justiça e da caridade. E disse então Lamenais, a justiça é a vida. A caridade também é a vida, mas uma vida mais bela e mais doce. Sim, repete Lecordé, fazendo couro com lamenais. A caridade é uma bela e doce vida. É a vida dos santos, é a chave do céu. Meus amigos, eu quis trazer essa mensagem porque gostaria que a gente tivesse oportunidade de refletir na prática da caridade, mas aqui como nos faz entender o espírito lé cordé. lá Cordé a respeito da caridade material, a caridade de colocar a mão no bolso, né? A caridade de andar alguns passos, de levar o benefício material aos nossos irmãos em desvalia, que anda meio escassa. Recentemente, participando de um debate com alguns poucos amigos, quando fazíamos uma análise sobre o histórico do movimento espírita. Nós chegamos à conclusão e talvez a

valia, que anda meio escassa. Recentemente, participando de um debate com alguns poucos amigos, quando fazíamos uma análise sobre o histórico do movimento espírita. Nós chegamos à conclusão e talvez a nossa conclusão não seja mais acertada, mas foi a conclusão que chegamos de que a impressão que a gente tem é que o movimento espírita de ontem fazia mais caridade do que o movimento espírita de hoje. Eu sei que aí nós vamos encontrar uma série de aspectos a justificar isto. E nós analisamos também naquela conversa rápida, a legislação mudou, os tempos são outros, o Estado se organizou de tal forma que preenche uma série de vácuos que antes existiam e que as religiões, de uma forma geral atuava. e hoje já não atuam mais, ou pelo menos já não atuam com a mesma intensidade. Mas o fato é que realmente do ponto de vista da caridade material hoje é possível talvez acreditar que o movimento espírita faz menos que antes. Pode ser que seja uma visão um tanto quanto equivocada, pode ser e torcemos para que seja. E nem se trata de nenhum saudosismo, né? Porque afinal de contas, quando a gente começa a ter a cabeça meio prateada, né? A gente começa a se deixar envolver por um certo saudos. Mas não não nós não estávamos naquele momento que debatíamos essa questão assim envolvidos nesse saudosismo. Nem nesse momento. O que nos movia naquele instante era verificar se de fato isto é uma realidade. E sendo, por que tá acontecendo? Será que precisamos ser novamente tocados por mensagens como esta de Lacé a nos trazer esta reflexão, fazendo comparações e trazendo argumentos interessantíssimos e quase que refutáveis. Sim, quase que irrefutáveis. Imagina que ele traz inclusive, né, exemplo de como Deus nos trata, mesmo reconhecendo a necessidade do ser imortal, que é o espírito, né? Mais uma vez encarnado, Deus nos dá todas as circunstâncias para prover as necessidades do corpo material, como se estivesse a nos dizer: "Olha, mantenha a sensibilidade, mantém o seu espírito solidário, mantenha a prática da caridade,

todas as circunstâncias para prover as necessidades do corpo material, como se estivesse a nos dizer: "Olha, mantenha a sensibilidade, mantém o seu espírito solidário, mantenha a prática da caridade, porque ele nos está oferecendo esse primeiro grande exemplo. Esse é um dos argumentos, né, que o Lacé utiliza na sua mensagem e que a gente precisa de alguma forma refletir um pouco a respeito desta mensagem, desta significativa mensagem. Vamos aproveitar aqui para um segundo tempo do nosso bom dia no chat, porque já vamos voltar aqui a segunda efeméride, que também tem relação com caridade material, também com a caridade moral, porque quem vai, né, para o campo, a prática da caridade moral, Mas já já a gente vai para esse essa segunda efeméride, como disse, vamos aqui trazer um pouco mais aqui do nosso bom dia aqui do chat. O bom dia agora é da nossa amiga Isa. Bom dia, Isa. trazendo aí o seu bom dia, juntamente com a nossa amiga aqui, queridíssima aqui, Estela Vasconcelos, lá de Erechim, trazendo também o bom dia, né, lá de Erexim, no Rio Grande do Sul. E a Marilda que traz o bom dia lá, né, já nos trouxe o seu bom dia lá de Rio Preto, né, também o bom dia de Vera Lúcia. Bom dia, Vera Lúcia, trazendo o seu bom dia aqui para todos os cafezeiros e o bom dia também de Tânia. Bom dia, Tânia. Muita paz, muita luz para você e para todos nós. Então, meus amigos, que fique aqui esta reflexão, né, desta mensagem do espírito lacordé a respeito da caridade material. o da importância e da pertinência, né? E ele coloca a partir do título, que eu achei muito interessantíssimo, né? A chave, a chave do céu. Então, ele coloca a caridade material como a chave do céu, né? nos concitando, portanto, a essa proposta, né, de trabalharmos um pouco mais a respeito de aliviarmos as dores e aflições materiais dos nossos irmãos em jornada. A nossa amiga Terezinha tá compartilhando aqui a a observação dela a respeito de algumas das nossas colocações e diz ela aqui: "Acredita que essa impressão, apesar do materialismo

s irmãos em jornada. A nossa amiga Terezinha tá compartilhando aqui a a observação dela a respeito de algumas das nossas colocações e diz ela aqui: "Acredita que essa impressão, apesar do materialismo atual, deixa eu voltar aqui um pouquinho, né? Opa! É porque os espíritas são discretos, não fazem muito alarde do que faz. É uma é uma explicação plausível plausível, Terzinho. Mas se nós observarmos, né, a gente mesmo sem fazer alarde, tínhamos, digamos uma rede de apoio material que hoje a gente já não tem mais, tá? É só a gente contar hoje o número de escolas, hospitais, creches, né, que o movimento espírita mantinha e que hoje já não mantém mais, como eu disse, por uma série de fatores que justificam, seja porque o estado, né, se aparelhou melhor para fazer isto, seja porque a legislação mudou, né, tem outra forma de tratar essas questões questões, enfim, há uma série de fatos, mas não resta a menor dúvida que não há, digamos, um fator único para explicar tudo isso, se é que a gente pode falar de fatores que explicam, né, se é isto. Bom, aqui tem, já mandei uns 12 bom dias, mas nenhum apareceu. Então, cá estou eu disfarçada de novo. [risadas] Mas de novo, Estela, o que que tá vendo com a configuração do seu equipamento, né, do seu notebook ou o que que tá vendo? Aliás, eu acho que o YouTube tá de caso com você. Não é possível uma coisa dessa. Vocês lembram que a Estela falou aqui pra gente dizendo da dificuldade que ela tava encontrando há dias atrás de colocar mensagens aqui no chat, né? Eh, depois voltou e ela voltou a trazer as suas mensagens. Agora ela tá trazendo aqui de novo a informação que está de novo com a mesma dificuldade só para nós dois equipes. Estela não é aquele probleminha que eu falei da outra vez, não, né? Pode dizer pra gente aqui, tá certo? Acho que não. Acho que não. OK, gente. É brincadeira, viu? A gente sempre traz essa forma aqui de brincar com a nossa Stelux, né? A nossa produtora aqui do programa, a chefa Lux, como diz a nossa amiga Patrícia, né? E a

que não. OK, gente. É brincadeira, viu? A gente sempre traz essa forma aqui de brincar com a nossa Stelux, né? A nossa produtora aqui do programa, a chefa Lux, como diz a nossa amiga Patrícia, né? E a nossa amiga Estela Vasconcelos, né, a Xáí da Estalux, ela tá também colocando a sua observação em torno dessa questão que estávamos comentando. Penso que as casas espíritas, muitas delas ainda precisam se adaptar a luas, verdade, né? Mas o fato é que a gente tem uma série de de digamos de exemplos, né, em que essas coisas foram diminuindo. Eh, e a gente sabe, seja pela dificuldade da própria casa, né, seja assim, dificuldade de manutenção daquelas atividades, né, eh, seja, enfim, pela dificuldade das mudanças nas normas legais, né, o caso do serviço assistencial, por exemplo, a legislação alterou profundamente. caso dos hospitais psiquiátricos, a legislação também se mudou dos asilos e orfanatos igualmente, né? Ou seja, a legislação e a prática. Então, a gente sabe que algumas coisas acabaram ficando mais difíceis, né, de serem mantidas em função, digamos, de uma mudança, né, na forma de atendimento, né? Bom, a Estela aqui tá justificando aqui que tá no celular, já tentou várias coisas, mas nada deu certo. Bom, mas você tá aqui. Eu tô tô fazendo o registro agora. Ah, ela tá justificando. [risadas] Brincadeirinha, Estela. Brincadeirinha. Eu sei que a conta tá paga, tá certo? Mas tudo [risadas] bem, tudo bem, tudo bem, tudo bem. Tá certo? A, e a Patrícia tá falando aqui, misericordia. Pois é, esse YouTube está impossível, especialmente com a nossa amiga Estela. Vamos fazer aqui uma campanha, né, para o o YouTube realmente dar um sossego à Estela, porque realmente não está dando sossego nenhum. Voltando aqui a as observações em torno do assunto, né? A nossa amiga Estela Vasconcelo dis: "Progredimos e hoje temos leis, né? Deixa eu ver se eu pulei aqui a primeira. Não pulei não, desculpe. Tá certo. E hoje nós temos leis que regem a assistência social, mas temos muito a contribuir, né? Especialmente porque

emos leis, né? Deixa eu ver se eu pulei aqui a primeira. Não pulei não, desculpe. Tá certo. E hoje nós temos leis que regem a assistência social, mas temos muito a contribuir, né? Especialmente porque como instituições, né, filantrópicas e religiosas, naturalmente, né, a gente tem muito a contribuir. E a Estela aqui tá na continua na briga com YouTube, né? A gente precisa pedir pro YouTube largar o pé da nossa para que ela possa trazer as suas mensagens aqui. É isso mesmo. Vamos fazer aquela campanha, né, para que o YouTube realmente faça aí, dê uma trégua aí para que a nossa amiga Estela possa trazer as suas mensagens. Bom, mas nós ainda temos um tempinho paraa segunda efeméride. Se a gente não corre, a gente não vai conseguir chegar lá. Então, nós tratamos de um efeméride, né, do da desencarnação de La Cordé, que aconteceu no ano de 1861, em 2013. Aí começa a nossa segunda efeméria de hoje, em 2013, na cidade de Salvador, na Bahia, exatamente no dia 21 de novembro, também desencarnou Nilson de Souza Pereira. nascido em outubro de 24 no subúrbio de Salvador em plataforma, ele juntamente com Divaldo, desenvolveu estas duas obras maravilhosas que são o Centro Espírita Caminho da Reden e a Mansão do Caminho. Pois é, estamos falando de Nilson de Souza Pereira. foi exatamente da larva, né, da psicografia de Divaldo, mas de autoria do espírito Nilson Socorro, que nós lemos a mensagem em forma de prece, naturalmente trecho de uma mensagem, né, que foi trazida, né, pelo espírito de Nilson Pereira, logo após o seu desencarne. passei mais, né, mais preciso, né, pouco tempo, né, do seu desencarne, ou seja, ele deu uma mensagem logo após o seu desencarne, mas essa que serviu de base aqui pra mensagem inicial que utilizamos como prece, ela foi trazida 3 anos depois do seu desencarno. é uma mensagem que tem bastante informações, muito interessante, que ele fala eh do seu agradecimento, né, pelo auxílio que recebeu de tantas pessoas para concretizar o sonho que ele acalentou juntamente com Divaldo, né, de

bastante informações, muito interessante, que ele fala eh do seu agradecimento, né, pelo auxílio que recebeu de tantas pessoas para concretizar o sonho que ele acalentou juntamente com Divaldo, né, de construir esta obra fantástica, né, que é a mansão do caminho. Então, hoje nós estamos aqui trazendo agora como segunda efeméride o registro do desencarne, né, de Nilson de Souza Pereira. Ele que foi um trabalhador dedicado ao bem, né? Desde que travou contato com o espiritismo, no ano de 1945, ele se dedicou ao trabalho em benefício do próximo. Quando ele conheceu a doutrina espírita, a época ele era marinheiro, foi telegrafista também dos Correios. 1945. Ele conheceu Divaldo. Divaldo a época contava com 18 anos e ensinava português em uma escola de datilografia para auxiliar os alunos, né, de datilografia, daquela escola de datilografia, que tinham alguma dificuldade com o idioma. E nessa escola de datelografia estavam matriculados e participavam como alunos Nilson e alguns amigos de Nilson. No mês de fevereiro de 1945, eh, Divaldo tomou conhecimento que o pai de Nilson estava gravemente enfermo. E então Divaldo foi visitar o pai de Nilson a época, né? Aluno lá na escola de datilografia, o Nilson. E Divaldo, então foi visitá-lo, visitar o pai de Nilson, né? E quando lá chegou a casa dos pais de Nilson, constatou que se tratava de um transtorno obsessivo com consequências orgânicas. Edivaldo então aplicou a terapia dos passes, né? ofereceu água fluidificada e os benfeitores espirituais que ajudaram no tratamento orientaram também o uso de uma medicação homeopática e gradativamente o pai de Nilson foi se recuperando e com a recuperação completa, né, do pai de Nilson, não apenas Nilson, mas toda a família tornou-se espírita. Conta que o percebeu enquanto ele retornava de uma visita juntamente com Nilson, já espírita, onde foram dar assistência a uma jovem que passava por um processo obsessivo. E quando os dois Divaldo e Nilson retornavam em um transporte ferroviário,

uma visita juntamente com Nilson, já espírita, onde foram dar assistência a uma jovem que passava por um processo obsessivo. E quando os dois Divaldo e Nilson retornavam em um transporte ferroviário, Divaldo, então teve essa visão psíquica do que seria mais tarde a mansão do caminho e também o caminho da redenção, ser espírito caminho da redenção. E Divald então passou a descrever para Nilson o que ele estava visualizando no seu quadro mental. e 1000 e mais tarde, isso foi em 1945, mais tarde, já no ano de 1955, adquiriram uma área de 86.000 1000 m² e começaram então a construir o que mais tarde se transformou hoje, né, na mansão do caminho, assim como existe ainda hoje. No início era um prédio, né, de três andares, como a gente tava conversando há pouco aqui sobre as formas, né, os formatos de atendimento, era um um orfanato, ou seja, albergava crianças em regime de orfanatos, né? e já naquela época recebeu o nome de mansão do caminho. O Nilson sempre foi um cidadão muito pacífico e muito trabalhador. De uma dedicação em comum. era considerado pelos amigos no movimento espírita o chamado homem dos sete instrumentos, porque tinha a capacidade de exercer as mais variadas funções. Inclusive na própria instituição Mansão do Caminho, ele era o famoso consertador de tudo. Tudo que lhe chegava às mãos, ele consertava. tornou-se, né, presidente do Centro Espírita Caminho da Redenção, igualmente presidente da Mação do Caminho. E quando aposentou-se, entregou-se totalmente às obras, tanto a instituição espírita, Caminho da Redenção, quanto a mansão do caminho, que é o braço social, né, da do centro espírita caminho da redenção. Hoje a gente fala mais da mansão do caminho do que do caminho da redenção, que está hoje integrado lá, né, a região geográfico onde está a mansão do caminho, mas que inicialmente funcionava em outro local, né, mansão do caminho lá em Paulo da Lima e o Centro Espírita funcionava em calçada. E Nilson sempre foi uma pessoa dedicada ao trabalho, muito alegre, muito jovial,

almente funcionava em outro local, né, mansão do caminho lá em Paulo da Lima e o Centro Espírita funcionava em calçada. E Nilson sempre foi uma pessoa dedicada ao trabalho, muito alegre, muito jovial, mas muito sério e responsável e por isso igualmente muito respeitado e muito amado por todos. desenvolver um trabalho, inclusive de organizar alguns dos livros que foi eh psicografado e publicado por Divaldo. Alguns desses livros teve a organização, né, de Nilson, tá certo? Ou seja, não eh tem naturalmente, né, a autoria dos espíritos, né, a participação do médium Divaldo, mas o livro conta alguns livros, né, conta, portanto, com a organização de Nilson. Então aqui fica, portanto, este registro, né, em função do tempo, né, deste trabalhador, né, trabalhador incansável, realmente, porque ele trabalhou enquanto teve saúde, ele se dedicou integralmente ao trabalho do Centro Espírito Caminho da Redenção e da Mansão do Caminho, né, dedicando-se enormemente ao trabalho. Falei que inicialmente quando eles começaram o trabalho era uma construção lá da mansão do caminho, né? Era um prédio, uma construção de três andares. Depois isso se transformou em pequenas casas, né, que albergava as crianças no formato de uma família. Então, tinha sempre uma tia tomando conta de uma casa que naquela casa morava um conjunto de crianças e eram diversas casas. Eu tive oportunidade, né, de visitar a mansão do caminho nesse período e eram diversas casas, né, tipo mesmo, né, uma com estrutura familiar em que as crianças ali ficavam sob orientação de uma pessoa, de uma tia, de um tio, enfim, que cuidava das crianças. Ou seja, há pouco, né, Estela Vasconcelo estava colocando algo sobre isso e essa visão, né, de humanizar, de dar a o orfanato, né, um um caráter mais familiar, ela esteve sempre presente, né, na estrutura da mansão do caminho, tanto que adotou posteriormente esse formato de uma série de casas onde as crianças eh passavam a viver, né, a morar exatamente lá na mansão do caminho. OK? Então, meus amigos, nós

mansão do caminho, tanto que adotou posteriormente esse formato de uma série de casas onde as crianças eh passavam a viver, né, a morar exatamente lá na mansão do caminho. OK? Então, meus amigos, nós tínhamos ainda algumas outras, né, efemérides e também notícias, mas em função do avançar do horário, vamos deixar para a próxima semana, especialmente algumas notícias. Mas queremos aqui registrar uma efeméride, né, que nós julgamos extremamente importante. Talvez a Estela trate disso na segunda-feira. É uma efeméride de domingo, ou seja, portanto, não é efeméri de hoje, dia 21, mas do dia 23, domingo, 23 de novembro, é o nascimento de Améli, Gabriele e Bud, né, a madame Allan Kardec, né? que nasceu no dia 23 de novembro de 1795. Eh, com certeza pela pelo significado, né, da efeméri, tenho certeza que a nossa amiga Estela vai tratar disso aqui na segunda-feira, ficando o registro. E para finalizar realmente o nosso bom dia de hoje, quero aqui convidar os nossos amigos, as nossas amigas aqui do nosso estado. Nós, inclusive estamos aqui, ó, com a camisa do evento, tá vendo? Nós teremos a jornada espírita de Campo do Brito de hoje a 8, não é hoje, de hoje é oito, portanto a partir da sexta-feira, né, de hoje a 8, então na sexta, no sábado e no domingo, aliás, desculpem, né? vai acontecer na realidade no sábado e no domingo. É porque na sexta-feira eh nós teremos a palestra do João Marcos, que vai estar lá na na jornada aqui em Aracaju, no Centro Espírito Amor e Caridade. Mas a jornada acontece no sábado e no domingo em Campo do Brito, né? Vão, serão dois dias assim de de muito estudo, de muita reflexão, para o qual todos estão convidados. Ainda ainda tem algumas vagas, ainda tem algumas inscrições, né? aqui no grupo de trabalho caminho da Redenção, com a nossa amiga Fátima. ainda tem algumas inscrições, mas já estão acabando, as vagas estão acabando. Então, aqueles que desejarem, fica aqui, portanto, né, eh o convite, né, a lembrança naturalmente, né, e o convite para que possam participar desta jornada

já estão acabando, as vagas estão acabando. Então, aqueles que desejarem, fica aqui, portanto, né, eh o convite, né, a lembrança naturalmente, né, e o convite para que possam participar desta jornada que vai acontecer na próxima semana, portanto, de amanhã a 8, sábado e domingo da próxima semana lá em Campo do Brito, né, na cidade de Campo do Brito aqui em Sergipe, né, teremos a participação de diversos, né, palestrantes de outros estados, né, que vão abrilhantar a jornada. Na próxima semana a gente traz mais detalhes sobre este evento, sobre esta jornada. Muita paz, muita luz para todos. o nosso sincero agradecimento a todos os amigos, a todas as amigas que estiveram conosco aqui nos acompanhando, que ainda permanecem conosco e também aqueles que de maneira offline vão assistir o nosso BDC do Sextor. Portanto, uma boa sexta-feira, um bom final de semana para todos, muita paz e muita luz. [música]