Bloco 3 - IV CONGRESSO AME BH | O Evangelho como proposta de vida com André Trigueiro

TV Goiás Espírita 12/09/2021 (há 4 anos) 47:10 109 visualizações

O EVANGELHO COMO PROPOSTA DE VIDA Palestra de André Trigueiro, Conferencista Espírita e autor de muitos livros, sendo da sua lavra pessoal "ECOLOGIA E ESPIRITISMO". Na vida profissional, de 1996 a 2012 atuou como repórter e apresentador do “Jornal das Dez”, da Globo News, canal de TV a cabo onde também produziu, roteirizou e apresentou programas especiais ligados à temática socioambiental. Para mais informações sobre a FEEGO acesse o site: https://www.feego.org.br​ Instagram: https://www.instagram.com/feego_oficial/​ Facebook: https://pt-br.facebook.com/feego.oficial/

Transcrição

E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí bom então eu acho queridos amigos que estão chegando aí né a pessoal de casa e que se aproxima é para ouvir a palestra né que dá prosseguimento ao 4º congresso Espírita da Aliança Municipal Espírita de Belo Horizonte oito alegria tê-los conosco hoje a gente tem aqui quando eu estúdio alguém muito especial muito querida o nosso coração o jornalista André Trigueiro né que dispensa apresentações né e dentro do tema do congresso dentro do tema cuidar dele Anderson está crescendo Campo aberto e o E então alguém sabia que os queria dizer aguentar alegria receber aqui o André não é figura aquele dia se fala nosso coração e não dentro da temática né de educação para um mundo melhor o André vai trazer para nós uma reflexão é voltada para o Evangelho é então esquece a nos comentários muito querido amigo seja muitíssimo bem-vindo tempo e seu Oi bom dia meu querido amigo o baratinho no amigos de Minas Gerais de todo o Brasil e dos lugares do mundo que nos acompanham aqui um prazer estar nessa manhã de sábado é a convite da organização do evento para tratar de um tema que me parece muito pertinente inspirado esse tema geral educação para o mundo melhor o recorte que a gente vai fazer o evangélico uma proposta de vida mas eu queria pedir licença para na largada da nossa reflexão exaltar a educação como um valor fundamental do Espiritismo Cristão porque Jesus veio ao mundo na condição de espírito perfeito crístico que achou por bem não delegar a terceiros como vinha fazendo e é já alguns séculos espalhando mensagens de Sabedoria e de espiritualidade Preparando o terreno para Boa Nova o e nóis entendemos na doutrina dos Espíritos que o Mestre poderia se desejar se delegar a terceiros a nobre missão de trazer uma mensagem completa apropriada para a época para a compreensão da humanidade naquele momento que resumisse que fosse a grande síntese de Sabedoria que expressasse a lei do Amor a inexistência da Morte esclarecendo aspectos de Deus que é Deus Mais Jesus entendeu que deveria fazer ele mesmo esse trabalho e transformar é um raio de luz é encerrado num vaso de barro é some esse a pensamento vibracional de Jesus que lhe permitiu ver a 1 e sem a necessidade da reencarnação o e através de Maria e se tornar humano novamente já é possível uma lição já um recado uma mensagem de amor encerrado exatamente no gesto da vinda de Jesus que foi eternizado como o Rabi como mestre na Nobre tarefa de educação Jesus foi é um educador Inspirado de mão cheia que usou dos recursos é mais criativos como a aplicação das parábolas como o aproveitamento de qualquer circunstância interagindo com a natureza os eventos humanos para com muita perspicácia com muita inspiração trazer mensagens que foram interessadas Jesus foi alguém comprometido com a educação e não com a educação para uns ou outros ele não segregou e ele trouxe a educação para todos e se reencarnou judeu como sabemos É porque naquele período seria importante que se cumprisse as profecias através de um povo monoteísta que de maneira aguerrida resistiu às tentações que eram prevalentes as culturas que eram predominantes na época do politeísmo e de uma forma de se relacionar com a divindade que não era aquela do povo hebreu a Jesus foi o educador e Kardec por sua vez como se sabe foi um dos grandes pedagogos do seu tempo com vários livros escritos em França e que referenciar o projetos pedagógicos na Europa e o professor e político discípulo de Pestalozzi em verdade toda a maneira de compartilhar conhecimento estabelecida por Pestalozzi influenciou profundamente desde a adolescência e políticos que a estava portanto absolutamente detalhado para Nobre função de codificar a doutrina que vem a ser o cristianismo redivivo o consolador prometido e a terceira Revelação Então temos aí a educação dando ensejo dentro do Espiritismo Cristão a tudo o que nós espíritas entendemos se a expressão e é de um roteiro ético humanitário que pressupõe o esclarecimento que vem da educação para o melhor aproveitamento do tempo e da energia em cada existência e o título portanto do congresso ainda gostaria de falar rapidamente sobre educação para o mundo melhor o mais educação para todos isso é muito importante assim como nem Jesus nem Kardec elitizaram o segmentar uma mensagem Libertadora ó qui nóis nos beneficiamos enquanto espirituais cristãos e não é a penso lógico supor que quando a gente fala educação para o mundo melhor seja uma educação para alguns educação para todos de preferência desde cedo em tempo integral só para ricos e pobres pretos brancos indígenas de qualquer etnia é gratuito Esse é um projeto que nós não vimos ainda acontecer no Brasil e não foi por falta de dinheiro a gente Pode alegar várias questões para isso ao longo da história do Brasil nunca levamos a sério o título desse congresso educação para o mundo melhor educação para todos para todos e não é por falta de dinheiro com esse projeto não se acostumou que o Brasil tem dinheiro o Brasil tem muito dinheiro inclusive pra educação mas a gente gasta mal e não tem erro de dia esse projeto Aliás a falta de educação para todos Talvez seja um projeto mas eu não vou falar sobre isso hoje e em que medida a gente reconhece aqui o evangelho como propósito de vida sim a Boa Nova para nós cristãos e nós espíritas a boa-nova em seja um roteiro é um Tratado de saúde e é uma projeto de construção de um novo homem de uma nova mulher Altar dos por uma nova ética humanitária civilizatória Esse é um eu diria convite para e a construção de um ser consciente Instigado a perceber a necessidade EA urgência de operar as grandes mudanças a partir do exército e portanto se nóis no ano de 2021 e depois de Cristo reverenciamos o Rabi o mestre é porque ele mereceu a condição de não ser esquecido Sertão referencial para o mundo a ponto de rachar o calendário terrestre em dois antes e depois de Cristo porque ele praticou o que ensinou então estamos falando aqui educação para um mundo melhor o evangelho como propósito de vida a melhor forma de Educar E aí através do exemplo é pedagogia da atitude porque se Jesus apenas falar apenas fizesse preleções e a sua mensagem estivesse apenas contida no lindo e inspirado o sermão do Monte não teríamos hoje nenhum motivo para ver Cristo reconhecido como uma figura histórica ímpar ele tem essa condição é porque como um bom professor ele praticou ele exemplificou aquilo que sugeriu como o roteiro ou como proposta bom então ele exemplificou a compaixão A misericórdia ele exemplificou a humildade e ele exemplificou a paciência a tolerância com quem pensa diferente Oi e ele com muita clareza deixou é claro e evidente e a perspectiva ameaçadora de quem se apropria da Fé apenas para a falar me emprestar mais importância ao teatro do culto dos Cânticos dos rituais seguindo Trilhos supostamente místicos e corados e em algo que não remete a Reforma Íntima e portanto se Jesus sendo quem foi é o amor o encarnados e o exemplo do perdão da compaixão da Fraternidade da Solidariedade foi barbaramente torturado supliciado e condenado pela pena capital Mais Cruel e dolorosa que a crucificação E é porque justamente ele não economizou palavras e exemplificou uma atitude corajosa para época de questionar frontalmente os doutores da Lei preocupados com a forma e não conteúdo Jesus foi o professor que ensinou e exemplificou os doutores da Lei achava importante fazer o recorte dentro do templo e o que você precisa fazer para alcançar salvação passa pela repetição sistemática de gestos ordem das palavras retórica e narrativa que deve seguir uma determinada e estética e para alcançar a salvação jeito certo de comer o jeito certo de reverenciar a Deus o lugar certo para fazer o que seria dentro do tempo e Jesus rasga esses protocolos com a devida veemência porque se não fosse com veemência a sinalização e para aqueles que estavam atentos a sua mensagem eu não seria forte o suficiente eu era uma ruptura e na eu precisava ser sinalizada por exemplo e as palavras mais duras condições do Evangelho e como hipócritas inícios foram dirigidas aos doutores da Lei maus professores ensinavam os palavras não ensinavam pelas práticas e eram exclusivistas eriticis segregacionistas é algo quando a gente fala de Evangélico uma proposta de vida a gente tá falando portanto da necessidade do posicionamento da necessidade da gente deixar claro por palavras e atitudes a quem servimos E porquê se vemos por que fazemos desse jeito e não do outro e por que precisamos exemplifi Car aquilo que entendemos como sendo é o caminho a verdade EA vida posicionamento o posicionamento e é interessante nesse sentido refletir também o evangelho como proposta de vida de dentro de uma questão que pode-se dizer ainda é um tanto controversa nas diferentes primeiras do cristianismo teria Jesus vindo ao mundo fundar uma religião essa é uma boa pergunta o evangelho para existir para inspirar para se propagar se precisar eu diria de uma estrutura que a gente vai chamar de igreja porque a palavra que aparece o evangelho né e a igreja fundada sobre a pedra Oi e essa missão teria sido delegada pelo mestre a Pedro o que significa isso né então existe uma certa controvérsia Se Jesus veio ao mundo fundar uma igreja o igreja aí em um certo sentido porque seria na etimologia da palavra o espírito e da mensagem evangélica a assembleia reunião bom então sim a Boa Nova de Jesus precisava ter capilaridade ele veio ao mundo para trazer a boa-nova mas a boa-nova precisava do concurso de preciosos auxiliares os trabalhadores da primeira hora o que fizesse a divulgação da mensagem do mestre e fizessem portanto chegar o mais longe possível É nesse sentido que me parece expresso aqui apenas uma opinião a institucionalização do cristianismo eu trouxe armadilhas para compreensão do Evangelho como propósito de vida porque a humanidade não conseguiu totalmente e se desvencilhar uma das mesmas armadilhas que contaminaram o judaísmo pelas práticas observadas pelos doutores da lei a época uma dificuldade de experimentar e no dia a dia nos pequenos gestos nos sentimentos nos casamentos fora do templo em contato com o mundo as verdades espirituais e essa é uma questão importante que a gente também deveria ter consciência é o evangélico uma proposta de vida não pressupõe está vinculado a uma religião o e nenhuma religião é a detentora de uma verdade absoluta no sentido de dizer o evangelho está aqui É eu sei como é decodificar explorar com inteligência e sabedoria todas as verdades em com testes do evangélico não percebo e na passagem pelo Cristo entre nós e essa necessidade de institucionalizar a Fé mas sim propagá-la the seminal E permitir o que diferentes assembleias diferente reuniões diferentes encontros e isso a igreja e a possam debater resumir experimentar e praticar essas premissas do Evangelho de Jesus Olá meus amigos e o evangelho e ele é um Tratado de saúde e no sentido de luz prevenir das armadilhas uma das nossas imperfeições que trazem problemas infelicidade e angústia ansiedade e trazem questões que aludem à saúde mental e a possessividade o desejo de acumular bens e Posses ambição pelo poder a inveja a cobiça a ganância a exaltação do verbo o egoísmo para nós espíritas seria ah ah o pai de todas as imperfeições E aí nós vamos portanto a entender o evangélico uma proposta de vida a partir da necessidade de nos situarmos na vida como a gente do amor é o amor o sacrifício amor renúncia o amor doação à caridade Essa é a qualidade desse amor Cristão que não se resolve por palavras apenas mas principalmente por ações a atitude amorosa pressupõe despreendimento desinteresse pessoal não propagar e para os quatro cantos o que você supõe ser um gesto e ele passa a pertencer ao grupo das pessoas de bem vejam como essa expressão está gasta hoje aqui no Brasil né as pessoas de bem a gente começou a usar essa expressão para discriminar quem é e quem Noé a gente usa para humilhar a gente usa a gente eu devia boa parte dos brasileiros usam a expressão pessoas do bem para alisar os outros para discriminar os outros até e o emprego dessa expressão cidade de forma contrária aos princípios evangélicos se usa pessoas de bem para agregar se usa a expressão pessoas de bem para separar e isso não me parece a melhor expressão do cristianismo bom então eu Tratado de saúde porque nos situa diante do que é vida do sentido da vida do Propósito da existência Quem Sou Eu de onde eu vim para onde eu vou e a regência do universo e as leis da vida onde eu estou situado inserido tô vendo o pai e aí temos outro roteiro o que o evangelho assinala que uma proposta de vida O que é o legado de Jesus através da sua única oração conhecida e reproduzida e pelos apóstolos o Pai Nosso e é apenas o título O a primeira parte da oração pai nosso que estáis no céus o pai é uma figura amorosa o que cuida de nós que nos protege e nos inspira que é uma referência mas não é um parque dos desonera de dor ou sofrimento porque o bom pai reconhece que para que o filho Cresça com sabedoria o e cresça na direção da luz e do bem faz-se necessário que ele tenha autonomia realize as próprias escolhas e eventualmente perceba em um eventual equívoco decorrente dessas escolhas o Hermínio Miranda no livro nossos filhos são espíritos tem essa eu diria clareza de reportar que nós precisamos ser enquanto o pai e mãe facilitadores dos filhos Eles não são Posses a gente usa os pronomes possessivos e a gente chama o filho a filha de meu filho minha filha e é importante a gente em alguma medida ressignificar o meu filho minha filha nos termos evangélicos nos termos cristãos nos termos espíritas os nossos filhos são espíritos Imortais que vem ao mundo por nosso intermédio e deverão encontrar em nós o papel de facilitadores fico muito amor Com muito sacrifício renúncia permitem que essa criaturinha e eventualmente tem uma idade espiritual superior a nós receba é o maior número possível de informações lastreados na atitude o que determine a diferença entre o certo e errado e do ponto de vista ético do ponto de vista humanitário do ponto de vista da do respeito da tolerância do a capacidade da gente entender que a diversidade EA pluralidade não são problemas são desafios civilizatórios e o cristianismo oferece preciosas ferramentas de navegação no mar nos diferentes nós pertencemos à comunidade dos diferentes a pretensão do cristianismo não é uniformizar e padronizar clonados todo Cristão pensa igual sente igual se manifesta da mesma maneira e o mestre nunca pretendeu isso o evangelho não prega esse pensamento monolith a todos os apóstolos de Jesus eram diferentes uns dos outros se manifestaram e respondendo a certos estímulos de forma distinta cada um de nós tem uma singularidade então é muito interessante o entendimento do uso da palavra pai Esse é o pai te ama te protege que inspira mas é o pai que não nos desonera de eventuais experiências dolorosas ou de Sofrimento porque a dor eo sofrimento na Perspectiva evangélica são convites a evolução e as bem-aventuranças do Cristo a lista ou situações e em que os sofredores encontraram Reino dos Céus Portanto o objetivo do cristianismo não é promover e eu diria alegria falsa a felicidade forjada e o evangélico uma proposta de vida nos traz a perspectiva da ressignificação da dor e do sofrimento o Cristão o espírita-cristão não tá desonerado da dor e do sofrimento quem procura a casa Espírita achando que vai encontrar um anestésico espiritual né para dizer assim eu quero fim da minha dor eu não quero mais sofrer por isso que eu vim aqui e do ponto de vista Espírita cristão e a pessoa bateu na porta errada a gente vai ter que explicar Olha o espiritismo traz informações e traz uma cosmovisão de como e as leis da vida e do universo se resolvem e você com seu livre arbítrio haverá de fazer as escolhas mais adequadas de acordo com a sua vontade o seu desejo que é soberano E aí e assim o pai o que haverá ou a mãe eu tô usando o pai porque foi a figura de linguagem de Jesus Pai Nosso bom é quando a gente reconhece a paternidade de vila a gente está reconhecendo o portanto a necessidade de recorrer a esse pai nos momentos difíceis de pedir ajuda de solicitar o socorro EA intervenção divina mas entendendo que esse pai não nos desonerar das experiências difíceis Porque sendo um bom pai assim deve ser e assim deve se comporta Então veja bem pai nosso Esse é o pai com essas características e não é o pai de alguns pai de um ou de outros é o pai de todos é o Pai Nosso Essa oração de Jesus assiná-la uma leitura interessante do Evangelho como sendo o do selo da Fraternidade nós por mais diferentes que sejamos hoje dos outros pertencemos à uma Irmandade e fraternidade pra ter do grego irmão a última Encíclica do Papa Francisco é Fratelli Tupi Fraternidade para todos a busca e do caminho possível de entendimento a construção do diálogo e a capacidade de escutar que é diferente de ouvir ouviram recurso do sentido humano eu tô ouvindo não tô ouvindo a escutar pressupõe o gesto Generoso amoroso Oi Gi abrir para o outro eu quero entender Por que você diz isso eu quero entender porque você sente isso eu não quero julgá-lo precipitadamente eu não quero ser a alguém que deixe de compreender a sua perspectiva o seu ponto de visto isso é dificílimo e esse é o exercício que mais de vinte séculos depois a gente talvez não tem ainda assimilado devidamente ontem foi o dia mundial de prevenção do suicídio e o trabalho do centro de valorização da vida você vê se resume exatamente a nobre tarefa de realizar um serviço gratuito e filantrópico de apoio emocional e prevenção do suicídio a partir da escuta e a Preciosa que é um produto em falta no mercado e no Brasil de hoje quem está escutando quem e qual é a disponibilidade que temos para ouvir com ouvidos de ouvir três contar de verdade nós estamos aqui hoje pagando um preço caro não é só no Brasil de cada um está situado dentro da sua própria bolha é aonde as suas ideias não sejam minimamente questionada se a onde não haja um stress de ouvir quem pensa diferente quem sente diferente dentro da perspectiva de não impor verdades absolutas não realizar movimentos que sejam em vazio desrespeitando e o que cada um tem o direito de pensar sentir e fazer Então temos e o evangelho como proposta de vida sugere uma rota o norte magnético da bússola para cá que se vai em Jesus em várias passagens do Evangelho disse vá e não peques mais ou seja vai chegando o teu caminho Ah faz o que você acha que tem que fazer a minha recomendação que você procure se manter sua conta e risco nunca mim que lhe parece o mais adequado e o que sim e não existe neutralidade no universo evangelho nesse sentido também é muito claro a todos nós realizamos escolhas que nos favorece ou não portanto em certos aspectos do ponto de vista ético e Moral Entre o preto e o branco não tem 50 Tons de cin E aí e nós temos portanto uma orientação e agora o fato de alguns de nós termos maior clareza maior facilidade de praticar a caridade não significa que tenhamos o direito de estigmatizar quem não tenha essa disponibilidade hoje o fato de alguns de nós temos a maior capacidade de perdoar e não nos dá o direito de estigmatizar o criticar que ainda não alcançou a condição nem experimentou o perdão como recurso né o fato de alguns de nós conseguimos mapear com precisão Onde está o nosso egoísmo no dia a dia o que Kardec foi preciso e ao identificar o verdadeiro espírita é como aquele que é reconhecido por sua transformação moral pela capacidade de dobrar as suas más inclinações o verdadeiro Espírita Cristão o cristianismo na prática Esse é o verdadeiro espírito agora um Espírita que realiza esse esforço por realizado terá o direito de estigmatizar criticar assim calhar julgar tem na condição de Espírita não realiza o mesmo esforço o mesmo movimentos eu creio que não eu e mais uma vez precisamos entender que o entendimento do evangelho que a prática do amor preconizado por Jesus e haverá de encontrar em cada um de nós gradações a diferentes ordens de grandeza de compreensão e de execução e portanto o reconhecimento dessas singularidades vai de encontro aquilo que me parece um pressuposto básico do Evangelho de Jesus que é a construção de uma cultura de paz a paz ela não é passiva a paz é obreira a paz demanda atitude você realiza um esforço monumental para calar diante de uma discussão e ninguém tá vendo o esforço que você tá fazendo e eventualmente vão julgá-lo por ser alguém que na hora h não quis O que é defender o seu e o seu propósito foi derrotado numa discussão não quando se percebe que aquela discussão não leva a nada o que ela só haverá de acirrar os ânimos Ah e não há vencedor não conflito ou de duas pessoas não se ouvem mas apenas despejam a carga tóxica de suas visões tão fortemente tão apaixonadamente defendidas calar é melhor solução calar é melhor solução Esse é um gesto que vai na direção da cultura de paz a cultura de paz é aquela que percebe a necessidade um de nós nos percebemos a única salvação da humanidade só a solução para o projeto humano quando a gente se perceber e embora diferentes os do so o disposto sus-ba conversar Ah não impor suas ideias o e praticar o respeito a tolerância Tudo começa pelo respeito bem-aventurados os pacíficos é uma proposta de vida do Evangelho você ser alguém efetivamente comprometido com a paz a paz obreira a paz que se posiciona a paz que não se cala diante da Injustiça da opressão não se cale não se omitir diante da desigualdade porque o mundo onde a miséria fome e exclusão e não é um mundo de paz bom então a paz ela demanda atitude e a desigualdade vai contra inclusive uma das leis Morais que aparecem no Livro dos Espíritos a lei da igualdade e lá Kardec indaga a espiritualidade maior Oi e a igualdade Ou melhor se a desigualdade é um projeto de Deus a e os espíritos responsáveis pelas mensagens que emprestaram musculatura a doutrina e forma categórica assertivas eram a desigualdade dos Homens o projeto de Deus não assina a desigualdade Oi e a evolução a verdade a restabelecer a justa repartição de oportunidade é de recurso a educação para o mundo melhor pressupõe exatamente é a ferramenta mais importante Nobre de você ascender socialmente e é através de educação educação e sinônimo de oportunidade e além da dignidade de você ter lupa uma lupa mas eu diria adequada para percepção do mundo das pessoas dos ensinamentos de Sabedoria das lições preconizadas por diferentes correntes de pensamento e tiraram suas conclusões e portanto a desigualdade não combina e o título desse congresso a educação para o mundo melhor educação para todos oportunidade para todos ferramentas de inclusão para todos e o que isso vai na direção do Evangelho sugere e explicitamente atende a uma das leis Morais do Espiritismo falar no Livro dos Espíritos que além da Igualdade o amor meus amigos O que é síntese do Evangelho de Jesus agora o amor é uma palavra e Pobre a é uma palavra pobre no sentido semântico a gente usa amor de diferentes maneiras Eu amo meu marido eu amo minha mulher Eu amo meus filhos Eu amo meu cachorro Eu amo meu trabalho eu amo Belo Horizonte Eu amo o espiritismo vejam existem diferentes formas de empregar o verbo amar por isso que ele é pobre porque ela tem uma elasticidade e semântica ó qui a confundes amar ao próximo como a ti mesmo nossa quantos debates teológicos para tentar compreender Que amor é esse o que eu deveria ter pelo próximo como a mim mesmo e sem possível bom é impossível na pobreza vocabular com que o verbo amar se insere no dia a dia é uma passagem aqui uma passagem uma resposta de Emmanuel do livro O Consolador para o amor me permitam ler a questão 322 do Consolador fotografado por Chico Emmanuel respondendo a perguntas feitas por estudiosos da doutrina e há uma gradação do Amor a pergunta é essa no seio das manifestações da natureza visível e invisível há uma gradação do amor a resposta é sem dúvida pensa graduação existiu em todos os tempos é o amor é a lei própria da vida e sobre seu domínio sagrado todas as criaturas e todas as coisas se reúnem ao criador dentro do plano grandioso da unidade Universal E desde as manifestações mais Humildes dos reinos inferiores da natureza observamos a exteriorização do amor em sua feição de vida e na poeira cósmica síntese da vida temos as atrações magnéticas profundas e nos corpos simples Vemos as chamadas precipitações da química nos reinos mineral e vegetal verificamos o problema das combinações indispensáveis as expressões da vida animal observamos o amor em tudo gravações infinitas da violência ternura nas manifestações no irracional no caminho dos homens é a lei do aborto e Preside a todas as atividades da existência em família e na sociedade é reconhecida a luz divina em todos os ambientes observaremos a união dos seres como um ponto sagrado de referência dessa lei única e dirige universo E aí ver a última parte das expressões de sexualidade o amor caminha para o super sexualismo marchando sempre para as sublimado as emoções da espiritualidade pura pela renúncia e pelo trabalho santificantes até alcançar o amor divino atributo dos seres angélicos que significaram para a união com Deus na execução de seus sagrados desígnios do universo me perdoem se o trecho um tanto longo mas eu nunca disse que amor era uma palavra de fácil entendimento pelo contrário Então quando Jesus nos apresenta através do Evangelho como proposta de vida o amor o amor é o código-fonte O que explica no microcosmo eo macrocosmo tudo o que existe se movimenta evolui no e o sentimento amoroso portanto é o sentimento de respeito à criação é um sentimento que não nos coloca nem acima nem abaixo do nosso semelhante é apenas dentro de uma perspectiva diferente aonde o respeito precisa ter lugar eu posso não concordar com o que você diz mas entendo o seu direito de dizer E aí obviamente a ver aqui também gradações de manifestações outras que tem lugar na sociedade quando percebemos que alguém dentro da sua perspectiva defende uma posição ou prática algo que discordamos em São Luís no Evangelho Segundo o Espiritismo e traz uma reflexão importante sobre isso que a seguinte quando alguém realiza um movimento que nos pareça equivocado o e tenhamos a sincero propósito de ajudar esse alguém nós temos a prerrogativa de procurar essa pessoa e reservadamente e sem escola e faremos uma observação hoje faremos é uma reflexão junto com ela para que ela não tenha Portanto o constrangimento de ser exposta em público pela sua observação amorosa e respeitosa o repetir aqui uma pessoa que venha a realizar um gesto proferir uma palavra que me parece estranha E aí essa ética civilizatória humanitária encerrada no evangelho temos segundo São Luís no Evangelho Segundo o Espiritismo a oportunidade de nos aproximar dessa pessoa se assim o desejar mos e preservado a mente fazê-la compreender porque aos nossos olhos talvez aquilo não tenha sido positivo agora quando alguém se realiza o movimento por palavras ou por atos que eventualmente prejudiquem o coletivo e a comunidade segundo sanduíche temos o dever que nos posicionar publicamente o sentido do contrato sem faltar com o respeito mas da maneira assertiva como Cristo o fez não se omitido e não silenciando diante dos doutores da lei não é simples a vida em sociedade é mas nós precisamos enquanto espíritas cristãos compreender e como o Evangelho no nosso dia a dia nos bons e nos maus momentos tô em casa em família no trabalho na rua deve ser a referência é o sentido de que a Reforma Íntima tem alugar o E possamos abrir espaço em nosso coração para as luzes radiantes Que Nunca deixaram de nos alcançar e que vem do alto é porque o amigo Divino não nos abandonou acompanha com o desenrolar dos fatos da terra neste momento de turbulência em função da transição e o que passa o planeta Ah e tudo isso está como deve ser dentro das circunstâncias que a natureza disponibiliza portanto e Jesus ao governador da terra a Deus está no comando e que nós tenhamos a Sapiência a humildade hei de reconhecer tudo isso nesse momento particularmente difícil porque passamos aqui no Brasil E aí um amigo André que graça para nós tem a sua presença amiga né em nome da Aliança Municipal Espírita de Belo Horizonte a patrocinadora desse evento nós queremos agradecer a você pela sua presença ali entre nós né Nós estávamos acompanhando as mídias aqui em Paralelos são centenas de pessoas por todos os cantos é assistindo a sua reflexão Agradecemos muito ao querido amigo pelos esclarecimentos Pela luz que nos trouxe e queremos desejar em nome da Aliança Municipal Espírita de Belo Horizonte excelente fim de semana para você e sua família a nossa gratidão eu querida língua é um grande abraço fica com Deus ótimo eventos E aí

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