Bem-aventurados os aflitos, com Geraldo Campetti | Palestras Virtuais FEB

aão da vida Prados amigos boa tarde a todos sejam muito bem-vindos ao nossa nossa reunião de hoje nós damos as boas-vindas a vocês que estão aqui conosco no auditório da Federação Espírita brasileira mas também damos as boas-vindas aos nossos queridos amigos que estão nos assistindo pela internet que Jesus possa nos abençoar que seja um trabalho de Harmonia de paz na tarde de hoje então convidamos a todos vocês para neste momento fazer a prece elevando os nossos pensamentos a Jesus nosso mestre e Senhor Jesus mestre Amado Aqui estamos em teu nome Senhor buscando o aprendizado do teu evangelho neste momento nos unimos todos nós e elevamos o nosso coração a ti Jesus suplicando as tuas bênçãos o teu Amparo a tua proteção para cada um de nós que aqui nos encontramos que todos os lares que estão ligados a nós neste momento possam receber de ti Senhor as bênçãos da Paz da harmonia da Alegria também Te pedimos Senhor pela humanidade querida do nosso planeta que o teu coração generoso possa abençoar fortalecer envolver a todos nós nos ajudando para que cada vez mais possamos estar ligados ao bem a alegria de viver e a fé em Deus nosso pai pedimos ainda as tuas bênçãos para os nossos irmãos que aqui estão conosco e que são responsáveis por nos conduzir no estudo de hoje e agradecer Senhor Jesus mais uma vez pela oportunidade de estarmos aqui na presença de todos de estarmos juntos agradecer a oportunidade trabalho e do aprendizado Obrigado Jesus que a tua paz possa nos envolver a todos hoje e sempre que assim seja bem nós vamos então passar a palavra a Patrícia Patrícia vai fazer a leitura Inicial e os seus comentários a respeito da página que nos cabe hoje Patrícia boa tarde a todos de fonte Viva do Espírito Hero pelo nosso Chico capítulo 55 elucidações partirda de um trechinho de Paulo a Coríntios segunda Coríntios Capítulo 4 Versículo 5 quando Paulo diz assim porque não pregamos a nós mesmos mas a Cristo Jesus o Senhor e nós mesmos somos vossos servos por amor de Jesus

nho de Paulo a Coríntios segunda Coríntios Capítulo 4 Versículo 5 quando Paulo diz assim porque não pregamos a nós mesmos mas a Cristo Jesus o Senhor e nós mesmos somos vossos servos por amor de Jesus comentário de emel nós os aprendizes da Boa Nova quando em verdadeira comunhão com o senhor não podemos desconhecer a necessidade de retraimento da nossa individualidade a fim de projetarmos para a multidão com o proveito desejável os ensinamentos do mestre em assuntos da vida cristã propriamente considerada as únicas paixões justificáveis são as de aprender ajudar e servir por quanto sabemos que o Cristo é o grande planificador das nossas realizações se recordarmos que a supervisão dele ago sempre em favor de quanto possamos produzir de melhor viveremos atentos ao trabalho que nos toque convencidos de que o seu pronunciamento permanece invariável nas circunstâncias da vida a nossa preocupação fundamental em qualquer parte portanto deve ser a da prestação de serviço em seu nome compreendendo que a pregação de nós mesmos com a propaganda dos particularismos peculiares à nossa personalidade será a simples interferência do nosso eu em obras da vida eterna que se reportam ao reino de Deus escrevendo aos Coríntios Paulo define a posição dele e dos demais Apóstolos como sendo a de servidores da comunidade Por Amor a Jesus não existe indicação mais clara das funções que nos cabem a do divino mestre está sempre mais viva e a programação geral dos serviços reservados aos discípulos de todas as condições permanece estruturada em seu evangelho de Sabedoria e de amor procuremos as bases do cristo para não agirmos em vão ajustem à consciência do grande renovador a fim de não sermos tentados pelos nossos impulsos de dominação porque em todos os climas e situações o companheiro da Boa Nova é dado chamado e constrangido a servir bem pessoal a lição de Emmanuel é um convite a nos aperfeiçoarmos na tarefa da divulgação evangélica compreendendo que quem deve ir Isso é especialmente adequado para

o chamado e constrangido a servir bem pessoal a lição de Emmanuel é um convite a nos aperfeiçoarmos na tarefa da divulgação evangélica compreendendo que quem deve ir Isso é especialmente adequado para quem está à frente do movimento para quem labora nas frentes espíritas a gente nunca esquecer quem deve ir a mensagem de Jesus eh Paulo fala que que os talentos são vários mas o espírito é o mesmo o que ele quer dizer que há várias formas de se apresentar o espiritismo né cristianismo rede Vivo que é isso que o espiritismo é H aqueles que tocam mais o seu coração por uma forma aquele que apresenta de outra forma né temos mais afinidades com algum trabalhador com outro mas não é a forma que importa é o fundo nunca esquecer que é a mensagem do Cristo que deve ir por isso quando estivermos nas lidas espíritas nos trabalhos do bem nas searas de amor que na verdade a gleba de Jesus é a terra inteira lembrarmo-nos sempre de João Batista né na fala de Jesus quando ele quis mostrar a grandeza daquela alma que era o precursor da mensagem da Boa Nova ele falava falou que o dos nascidos de mulher João Batista era o maior para nos mostrar a grandeza daquele companheiro né E aí João Batista quando Jesus vem ele fala eu preciso que eu diminua e que ele cresça trazendo mais para perto da gente pra contemporaneidade trazendo para 1857 Allan Kardec faz a mesma coisa grandiosíssimo professor na França conhecidíssimo cientista quando ele se depara com a grandiosidade da Revelação Espírita ele se diminui e assume um pseudônimo absolutamente desconhecido que é Allan Kardec para poder ele se retrair a mensagem ele compreende a grandiosidade daquele trabalho que estava sendo entregue a ele né como trabalhador Diamantino do Cristo e ele se recolhe Quem era Allan Kardec Nós levamos algum tempo para descobrir o tamanho dessa espírito dessa alma desse Trabalhador de Jesus no momento ali ele assumiu um codinome né um cod nome que não foi por acaso que foi era o nome dele de uma Encarnação anterior muitos

rir o tamanho dessa espírito dessa alma desse Trabalhador de Jesus no momento ali ele assumiu um codinome né um cod nome que não foi por acaso que foi era o nome dele de uma Encarnação anterior muitos sabemos mas ele assumiu um codino exatamente para isso né um pseudônimo para não ser reconhecido e que essa fica lição pra gente né emm elucida aqui que os particularismos que a gente leva os personalism que a gente leva às vezes pode não doar a mensagem e pra gente aprender que quem tem que ir é a mensagem do Cristo é a boa nova E aí todos nós nesse sentido Somos convidados a evangelizar todos André luí fala que alguns dias de evangelho já nos convida a trabalharmos então todos Somos convidados a evangelizar pra gente encerrar evangelizar como Francisco de Assis nos ensinou tá Francisco de Assis dizia assim evangelize sempre sempre a falar sobre o evangelho né você que já conhece o evangelho do nosso senhor evangelize sempre Atenção se precisar quando for oportuno e necessário use as palavras querendo ensinar-nos a evangelizar com a nossa conduta né que a nossa conduta seja cada vez mais um reflexo do Evangelho da Boa Nova da boa notícia da nossa bússola do Cristo Jesus Obrigada devolvo a palavra a Edna que nos coordena obrigada Patrícia e e nós vamos agora então passar a palavra ao nosso querido Geraldo campet vice-presidente da Federação Espírita que vai nos conduzir então no no tema de hoje da nossa palestra por favor queridas e queridos amigas e amigos irmãs e irmãos muito boa tarde a todos tá dando para ouvir bem melhor agora amigas amigos irmãs e irmãos Boa tarde eu acho que o pessoal não tomou o chá das 5 Edna não tem assim pontualmente o chá das 17 horas mas isso é coisa Londrina não é para os ingleses enfim mas a gente antes de vir para cá tomou um cafezinho deu tempo e Aler deu né cafezinho e Alê você é mineira Ah é olha só tem alguém que nasceu em Brasília foi criado em Minas também não é é porque a nossa mesa aqui gente está constituída por mineiras né duas mineiras e um Paulista terra boa né

ocê é mineira Ah é olha só tem alguém que nasceu em Brasília foi criado em Minas também não é é porque a nossa mesa aqui gente está constituída por mineiras né duas mineiras e um Paulista terra boa né E a gente tem um ilustre convidado aqui conosco o professor Élder canto que é das Minas Gerais também professor da universidade Viçosa e o mineiro é tudo gente boa né II Então a gente tem que confirmar e como é bom a gente estar juntos porque nós formamos uma só família somos todos filhos de o mesmo pai somos todos irmãos eu tava lendo um livro na área científica Que pergunta de onde nós viemos e é uma obra científica escrita por vários autores cada um escreve um capítulo são vinculados ao Museu do homem de Paris na França e tem um artigo que me chamou muita atenção porque diz que todos somos primos edn e aí vai fazendo uma uma referência tão curiosa porque quantos dois avós nós temos é melhor quantos dois pais nós temos né Não confunda quantos dois né ou um seria o pai e a mãe dois são os nossos pais quantos avós quatro quantos bisavós quantos tetra vós 16 quanto pentz 32 quantos como é que fala agora sex voz ou ex voz não é 128 você vai multiplicando 124 quantos né septa ou voz e vai vendo que essa multiplicação vai Endo quando a gente chega lá nos recuos nós vamos ver que todos nós fazemos parte da mesma origem porque H tanta gente que nos deu origem que a gente de certa forma tem algum grau de vinculação e o artigo fala que todos somos primos na doutrina espírita a gente aprende que todos somos irmãos não é porque somos afinal de contas filhos de um mesmo pai que nos ama a todos e e Deus porque é de amor é de bondade de Misericórdia ele quer evidentemente que todos nós soframos que a gente seja castigado que a gente passe por expiação de forma irremediável porque não tem solução para Nenhum de Nós É verdade Claro que não né jamais pelo contrário Deus quer que nós sejamos felizes Deus não quer que a gente sofra que o sofrimento acaba sendo uma escolha humana uma escolha

olução para Nenhum de Nós É verdade Claro que não né jamais pelo contrário Deus quer que nós sejamos felizes Deus não quer que a gente sofra que o sofrimento acaba sendo uma escolha humana uma escolha decorrente da nossa própria Liberdade das decisões que nós tomamos porque se a dor faz parte do processo evolutivo no sentido do acrisolamento do desenvolvimento do aprimoramento necessário para nossa evolução a dor o srio entendido como prolongamento Voluntário da dor a chamada dor de cotovelo portanto não é é absolutamente uma escolha Nossa por isso o literato brasileiro Carlos drumon de Andrade vai dizer que a dor é inevitável mas o sofrimento é opcional então no fundo no fundo nenhum de nós nasceu para sofrer ninguém tem alguém que sofre aqui tem alguém que sofre aqui por favor permaneça como está todos nós sofremos ora mas se o sofrimento não é propriamente uma programação Divina paraa Nossa evolução espiritual Por que que a gente sofre tanto e vendo a multidão Jesus sobe ao monte e assentando-se acercaram-se dele os seus discípulos e ele abrindo a sua boca os ensinava dizendo bem-aventurados os pobres em espírito porque deles é o reino dos céus bem-aventurados os que choram porque serão consolados bem-aventurados os mansos porque herdarão a terra bem-aventurados aqueles que têm Sede de Justiça porque alcançarão Justiça bem-aventurados Os limpos de coração porque verão a Deus bem-aventurados os misericordiosos porque alcançarão misericórdia bem-aventurados s vós quando em meu nome vos perseguirem vos injuriarem disserem mal de vós porque alcançarão Justiça este trecho chamada das bem-aventuranças que a gente faz aqui de uma forma um pouco mais livre dá início ao chamado e conhecidíssimo sermão do Monte se for mais baixo é Monte se for mais alto é montanha e se não for monte nem montanha é planície porque para Lucas eh o discurso foi numa planície para Mateus foi num Monte e alguns atribuem que teria sido num montanha o mais importante não é o local onde foi feito esse discurso

ntanha é planície porque para Lucas eh o discurso foi numa planície para Mateus foi num Monte e alguns atribuem que teria sido num montanha o mais importante não é o local onde foi feito esse discurso Embora tenha sido num ambiente natural e isso é muito importante e interessante curioso ao menos mas o que vale a essência a sua mensagem quando Jesus fala bem-aventurados ele tá se referindo ao quê Rosana você que está chegando agora Jesus fala bem-aventurados ele tá se referindo a quem que que significa os bem-aventurados ninguém sabe fala você bebê que tá com o papaizinho aí papaizinho tá desdobrado e emancipado E você tá aqui concentrada bem-aventurado significa aquele que é feliz quão felizes quão alegres quão jubilosos serão então Jesus nos dá aquele enfoque esperançoso e depois vem evidentemente com o que é necessário que se faça né Pat tem aí evidentemente um requisito um pré-requisito tem ali um valor bem-aventurados os pobres em espírito porque deles é o reino dos céus pobres e espírito é o quê humilde né e Eli Jesus antes de ensinar porque mestre que foi e que continua sendo maior mestre de todos os tempos ele nos exemplificou por isso o senhor como autoridade moral a simbologia do nascimento do Cristo se D numa manjedoura entre os animais de uma maneira simples sem nenhuma complexidade sem nenhuma exigência ele o príncipe o rei dos reis ele poderia ter tudo e escolhe ter nada porque na Essência ele já é tudo com relação a Terra onipotente sabe de tudo ou melhor tem todo o poder né onipotente onipresente está presente em todos os lugares e onisciente tem toda a sabedoria ele dá para nós o exemplo o testemunho para dizer que aquele que é guia ele precisa estar na Vanguarda estar à frente abrindo o caminho para que aqueles que virão possam segui-lo mas também aquele que está acompanhando o par e passo lado a lado ombro a ombro porque disse que aquele tutelado aquele protegido não se encontra só não está desassistido desabrigado abandonado relegado à margem do caminho que ele

mpanhando o par e passo lado a lado ombro a ombro porque disse que aquele tutelado aquele protegido não se encontra só não está desassistido desabrigado abandonado relegado à margem do caminho que ele pode encontrar o seu apoio o seu Amparo e também ao mesmo tempo está na retaguarda para dar um suporte a gente costuma dizer que que os bondosos amigos espirituais nos dão um empurrão né pra gente poder fala empurrão lá em Minas é assim também dá uma empurradinha né empurradinha assim devagarzinho Mas acontece que cada um tem que caminhar com as suas próprias pernas eles não vão fazer a parte que nos cabe o guia então está ali também numa retaguarda ao mesmo tempo junto e numa Vanguarda dando todo o apoio para o exemplo e para o ensino Jesus mestre Senhor guia e modelo para toda a humanidade e a gente vê com que sabedoria e autoridade moral ele nos ensina e aqui a segunda parte das bem-aventuranças fala exatamente dos que choram dos que sofrem dos que estão Aflitos e o capítulo de de número cinco de o evangelho segundo espiritismo o pessoal da internet está lendo com toda a clareza esse livro que eu tô mostrando vocês estão conseguindo identificar Pedro ó que gracinha quem foi que falou menino se levanta aí que o titi vovô quer ver você olha que coisa mais linda ele tá uniformizado tava jogando bola ali fora tão gostoso Parabéns eh Outro dia eu vi um rapaz rapaz não menininho mais novo que esse esse querido eh e ele estava no aeroporto eh com uma bola Uma bexiga fala bexiga vocês conhec bexiga é aquele balãozinho né e ele ele soltando o balão mas com uma habilidade Edna admirável ele tocava assim o balão o balão ia numa direção e ele já vinha com toda a postura aquele negócio assim sabe quando você eu perguntei para ele né os pais estavam um pouco mais falei você faz escolinha de futebol falou faço aí eu falei para ele pois jogue verticalmente Ele olhou para mim Assustado assim eu falei jogue vertical vertical vertical não esqueça Essa palavra não seja só horizontal só

inha de futebol falou faço aí eu falei para ele pois jogue verticalmente Ele olhou para mim Assustado assim eu falei jogue vertical vertical vertical não esqueça Essa palavra não seja só horizontal só horizontal como por exemplo o Bahia não fala alto não né mas assim você vai jogando pro lado pro lado pro lado chega lá na frente você começa a jogar pro lado voltando você não chuta gol porque tem tanta habilidade esses jogadores que eles fazem lindamente os passes e tudo mais mas não culmina não finaliza e o propósito é fazer o gol e eu falei para esse menino depois eu fiquei pensando meu Deus ele ficou até assustado ele falou tá bom tá bom tá bom tio eu vou fazer isso coitado o menino tinha ali sei lá os seus 6 anos 7 anos de idade ainda era bem pequenininho mas você tem nove muito bem e já tem toda a habilidade que eu vi você jogando ali fora também não é e veja Jesus ao olhar para nós ele olha a habilidade a competência o que cada um de nós tem de melhor para nos despertar para nos chamar ao desenvolvimento ao acrisolamento ao aprimoramento porque nós estamos aqui para evoluir e não necessariamente precisamos passar pelo sofrimento para evoluir Aqui nós temos nesta obra O Evangelho Segundo espiritismo Edna e Pat vocês sabiam Qual é o primeiro título desta obra Ah Diga para mim então imitação do a imitação do Evangelho saiu no original francês na primeira edição 1864 imitação do Evangelho Segundo espiritismo Mas acontece que numa edição anterior que ela ainda não havia sido publicado o evangelho mas sim de O Livro dos Médiuns na chamada quarta capa se divulgava uma espéci de catálogo das obras que viriam Sabe aqueles anúncios então colocava o título e tal prepare-se que virá e tal e anunciaram as vozes dos céus as vozes dos Imortais uma obra que iria desenvolver o aspecto ético moral do Evangelho de Jesus aí quando vem 64 a primeira edição não se chama vozes dos Imortais nem vozes do céu chama-se imitação do Evangelho Segundo espiritismo curioso não é isso está nos anais está na

l do Evangelho de Jesus aí quando vem 64 a primeira edição não se chama vozes dos Imortais nem vozes do céu chama-se imitação do Evangelho Segundo espiritismo curioso não é isso está nos anais está na história tá tudo registrado e a segunda edição que é de 1865 já traz o título O Evangelho Segundo espiritismo e a terceira edição que é a definitiva ela já faz toda uma reformulação na organização da obra a obra então tem ação a edição definitiva com 28 capítulos como a gente conhece hoje aqui com esse prefácio lindo né uma introdução então Kardec trabalhou revisou ele agregou conteúdo outras vezes ele enxugou ele ele reformulou ele corrigiu todas as obras do chamado pentateuco kardequiano o Livro dos Espíritos o livro dos médios o evangelho céu inferno e a Gênese nenhum deles a edição definitiva é a primeira ou foi a segunda como é o caso do Livro dos Espíritos como é o caso do Livro dos Médiuns igualmente ou foi a terceira como é o caso do Evangelho Segundo espiritismo foi a quarta como é o caso S inferno ou a quinta como foi da Gênese todas foram reestruturados é como a gente faz uma nova edição de uma obra é natural a gente não é fazer as revisões e Aqui nós temos o maior capítulo do Evangelho Segundo espiritismo vocês sabem qual é tem 28 capítulos o maior capítulo de todos é o último Qual é Então o pessoal tá pensando naturalmente né estão tentando calcular como é que é mesmo são 28 capítulos o último capítulo é maior deles que é a coletânia de preces espíritas a gente às vezes vai lendo o livro né chega no Capítulo 28 aí fal não mas não precisa ler o Capítulo 28 não que é o capítulo final a gente deixa de lado pelo contrário a gente tem que ler e tem que estudar assim como toda a obra a obra você começa na primeira Pina até a primeira capa né lê a primeira capa lê a lombada Lê a última capa né quarta capa se tiver orelha lei Orelha não é isso e começa lend na obra do início vai na né falsa folha de R na folha de rosto tem os Ah tão gostoso né vai no sumário e a gente vai pelr aqui

a capa né quarta capa se tiver orelha lei Orelha não é isso e começa lend na obra do início vai na né falsa folha de R na folha de rosto tem os Ah tão gostoso né vai no sumário e a gente vai pelr aqui veja né aquelas que a gente chama de elementos preliminares você vai conhecendo a obra tem prefácio tem introdução às vezes tem apresentação aí vem o corpo da obra né esta obra aqui por exemplo ela é resultante da terceira parte do Livro dos Espíritos porque o livro dos dos Espíritos que é o principal livro da doutrina espírita que deu origem Inclusive a a doutrina dos Espíritos aqui na terra Kardec como missionário materializa o espiritismo por meio desse corpo doutrinário que é um conjunto de princípios fundamentais que representa a síntese das próprias leis naturais as leis divinas a existência de Deus a existência do Espírito a sua imortalidade A Conservação da sua individualidade após a chamada morte a comunicabilidade dos Espíritos a reencarnação a lei de evolução a lei de causa e efeito livre arbítrio e a pluralidade dos Mundos habitados é você se lembra que a gente aprend na evangelização desse jeitinho nunca esqueci É impressionante como a evangelização nos ajuda né praticamente didaticamente esses sete princípios fundamentais é claro que há outros a gente vai ver aqui na introdução do Livro dos Espíritos mas esses dão uma visão abrangente do próprio corpo doutrinário né do que é a doutrina espírita e a gente vê que cada uma das partes do Livro dos espíritos deu origem a um outro livro do chamado pentateuco são cinco livros e a terceira parte que fala das leis Morais deu origem ao evangelho segundo espiritismo o último capítulo é o maior sabe qual é o segundo maior capítulo fala pro titio aqui quanto o quinto o quinto que se chama bem-aventurados os aflitos porque serão consolados Ora por que que o segundo maior capítulo o o 28º tem 80 e 82 itens não é isso e o número C Capítulo 5to tem 31 itens Por que que é o segundo maior capítulo quando a gente perguntou aqui

rão consolados Ora por que que o segundo maior capítulo o o 28º tem 80 e 82 itens não é isso e o número C Capítulo 5to tem 31 itens Por que que é o segundo maior capítulo quando a gente perguntou aqui se alguém sofre que que a gente respondeu poderia fazer pergunta diferente alguém está aflito aqui que que é aflição quando a gente está aflito como é que a gente se sente incomodado não se sente muito bem parece que um malestar alguma coisa ali está precisando né ser melhorada a gente parece que não tá assim integrado não consegue enxergar as coisas com clareza a aflição vai nos confundindo vai nos trazendo um pouco de perturbação e eu me recordo das anotações de Paulo escrevendo aos Coríntios na segunda carta aos Coríntios no Capítulo 4 Versículo 8 quando ele fala em Tudo somos atribulados mas não angustiados em Tudo somos perplexos mas não desanimados Olha que interessante sabe por quê Porque a tribulação e a perplexidade são variáveis externas que a gente não consegue controlar a gente fica atribulado se sente a tribulação que vem por uma série de fatores de ocasiões de circunstâncias de condições também nos sentimos perplexos diante do que acontece no mundo coisas inusitadas inesperadas que a gente jamais faria ideia de que poderia acontecer de repente ó a gente fica perplexo Mas se a gente não consegue controlar essa tribulação que vem de fora Nós não precisamos ficar angustiados porque angústia de dentro é uma variável interna essa a gente consegue controlar se não há como a gente estar espantado perplexo diante das ocorrências da existência humana nos seus multifatores nós temos como não ficar desanimados porque desânimo é a falta de ânimo que é como se nós não tivéssemos alimentando Ânima que é vida aquele que é desanimado é como se ele estivesse morto sem vida por isso que entusiasmo que é uma palavra muito linda que significa dentro tus Deus em grego ismo sistema é sistema de Deus dentro de mim é o contrário Do desânimo desima sem vida entusiasmo é manifestar vida dentro de nós pela

é uma palavra muito linda que significa dentro tus Deus em grego ismo sistema é sistema de Deus dentro de mim é o contrário Do desânimo desima sem vida entusiasmo é manifestar vida dentro de nós pela presença de Deus que nós levamos aonde formos e que nós manifestamos onde estivermos a aflição é algo que a gente sente mas que a gente consegue trabalhar para controlar ter uma gestão sobre a nossa própria vida sobre as ocorrências diante de tudo que está ao nosso alcance ninguém precisa ficar desesperado nem desesper porque a visão que o espiritismo nos traz é uma visão que transcende a materialidade objetiva da existência física que é transitória portanto passageira e que vai acabar espiritismo nos leva a única vida que é uma só que é a vida do Espírito portanto Imortal nós nunca morreremos desde o momento que fomos criados por Deus recebemos o legado dessa paternidade misericordiosa nos dando a herança da imortalidade nós jamais morreremos jamais Deixaremos de existir por isso que Kardec vai trazer para nós nesse capítulo 5 bem-aventurados os aflitos do item um ao CCO que é o tema da nossa de hoje falando exatamente dos que choram daqueles que são pobres em espírito para dizer da Justiça das aflições das causas atuais das aflições do por nós passamos pelas provas que nos afetam e é tão interessante que somente diz Allan Kardec na vida futura podem efetivar-se as compensações que Jesus promete aos Aflitos da terra sem a certeza do Futuro estas máximas seriam um cont contrassenso mais do que isso um engodo uma faça é por isso que o próprio codificador catalogando o segundo capítulo desta obra belíssima esse segundo capítulo que se chama como é que é o nome mesmo do segundo capítulo gente O primeiro é não vim destruir a lei não é assim o segundo é meu reino não é deste mundo vamos repetir comigo meu reino não é deste mundo o que que significa isso meu reino não ser deste mundo vai trazer aqui Allan Kardec o item C do capítulo sego fala do ponto de vista René descart escreve o discurso do

migo meu reino não é deste mundo o que que significa isso meu reino não ser deste mundo vai trazer aqui Allan Kardec o item C do capítulo sego fala do ponto de vista René descart escreve o discurso do método e logo na introdução ele disse assim nós precisamos ter o exercício do bom senso O problema é que quando cada um acha que o seu senso é melhor do que o do outro e a gente vai verificando o senso que Kardec inclusive foi cognominado por Camil Flamarion quando Kardec desencarna estava sendo sepultado Camille Flamarion faz um discurso e eh designa ou denomina Allan Kardec como sendo o bom senso encarnado eh algumas vezes viu Ed na nossa querida diretora eu digo assim que esse bom senso de Kardec precisa ser reencarnado naatualidade porque a gente vê tantas coisas não é que realmente nos assim causam perplexidade Mas a gente não pode ficar desanimado porque sempre há esperança e a gente verifica aqui que o segredo com vai falar do bom senso aqui nesse segundo capítulo vai falar do ponto de vista vai dizer para nós a ideia Clara e precisa que se faça da vida futura proporciona inabalável fé no porvir olha só a ideia Clara e precisa que se faça da vida futura sem o entendimento da vida futura nós não vamos compreender o ensino de Jesus por isso que é importante compreender a vida futura por isso não se limitar aou restringir a existência física que é transitória passageira e passa rápido mas nós temos essa Perspectiva da vida espiritual de onde é que nós viemos queridas e queridos os amigos da internet já estão respondendo de onde é que nós viemos do plano espiritual para onde é que nós vamos Vamos para o plano espiritual de onde nós viemos é para onde nós vamos porque nós não fomos criados nem no momento da Concepção Tá certo da fecundação do óvulo pelo espermatozoide nem muito menos no momento do Nascimento nós já existimos antes somos Imortais filosoficamente a imortalidade implica no que vem depois e também considerando a posteridade porque Imortal nunca morremos vai seg

menos no momento do Nascimento nós já existimos antes somos Imortais filosoficamente a imortalidade implica no que vem depois e também considerando a posteridade porque Imortal nunca morremos vai seg significar neste caso também uma anterioridade nós já existimos nós não fomos criados nesse momento Nem da Concepção nem do Nascimento A gente já existe desde eras priscas e a gente vai continuar existindo para sempre a compreensão então desta vida futura aqui estampada no plano espiritual vai fazer para nós uma diferença muito grande a gente ter clareza de que viemos do plano espiritual para lá Voltaremos vai nos dar todo o embasamento para entender o por nós estamos aqui e quando a gente fala em causas nós estamos buscando exatamente os porquês Por que nós sofremos Por que nós sofremos Por que nós passamos por aflições Por que as aflições existem Kardec didaticamente vai trazer para nós que a gente pode entender que estas aflições porque o ser humano atravessa tem duas possíveis origens elas podem estar na vida atual na presente existência ou em existências anteriores porque um dos princípios fundamentais do Espiritismo é a reencarnação nós a acreditamos que já vivemos inúmeras existências físicas e viveremos inúmeras outras embora tenhamos uma única vida que é a vida do Espírito a vida nossa que é imortal uma vez criado jamais Deixaremos de existir mas nós como espíritos indivíduos ocuparemos diversos corpos um corpo por vez pela lógica em cada uma das encarnações que representa a reincarna a volta do Espírito ao novo corpo físico questão de número 167 de O Livro dos Espíritos Qual o fim objetivado com a reencarnação expiação melhoramento progressivo da humanidade se não fosse assim onde estaria Justiça então fala-se em justiça das aflições O que é a justiça qual é a primeira Revelação trazida por Moisés 1250 anos aproximadamente antes do Cristo revelação da Justiça a revelação da justiça e isso é algo tão impressionante Porque a gente já a época conhecia o chamado código de

velação trazida por Moisés 1250 anos aproximadamente antes do Cristo revelação da Justiça a revelação da justiça e isso é algo tão impressionante Porque a gente já a época conhecia o chamado código de amurabi já ouviram falar código de amurabi é algo assim impressionante porque ele é uma ele constitui-se efetivamente numa pedra uma pedra negra linda que tem praticamente 2 m de altura quase e quase 2 m de circunferência é assim que fala e ela é toda Talhada em colunas e em linhas formando os quadradinhos os quadrantes e em cada um desses quadradinhos tem uma sentenç e ali aplicada como punição como castigo diante dos erros que haviam se cometidos só que a punição o castigo absolutamente desproporcional muito mais intenso do que o erro cometido Então se fazia uma Justiça ali Implacável que no fundo no fundo era muito mais uma injustiça isso já existia o código de amurabi esta pedra linda maravilhosa está no museu do luvre lá em Paris eu tive oportunidade de ver pessoalmente na única vez que eu fui em Paris a gente vai para ver no museu a aquele retrato trx4 Como é que é o nome ou melhor um A3 Monalisa é um A3 literalmente sabe o que que que é um A3 gente o A3 é um cartaz assim você vai lá se você conseguir enxergar passando por todo mundo que tá na frente né é impressionante e esse código de murá que é uma pedra que tá mais isolada lá numa sala sozinho quase ninguém visita é uma coisa maravilhosa e na época de Moisés existia a chamada lei de talião dente por dente olho por olho mas era também dedo por dedo mão por mão cotovelo por cotovelo braço por braço cabeça por cabeça ah valia o seguinte Se alguém fizesse alguma coisa para você você tinha o direito de fazer para aquela pessoa mesmo que ela tinha defeito é bateu levou é praticamente a lei de ação e reação mesmo vai lá Toma Lá Da Cá se eu tirasse a mão de alguém alguém tinha o direito de tirar minha mão se eu matasse alguém alguém da família tinha o direito de me matar essa é a pena de talião Moisés utiliza para trazer a

Lá Da Cá se eu tirasse a mão de alguém alguém tinha o direito de tirar minha mão se eu matasse alguém alguém da família tinha o direito de me matar essa é a pena de talião Moisés utiliza para trazer a justiça equitativa para dizer do jeito que você fez você vai receber então há uma justiça por isso a primeira revelação da Justiça vai muito além do código de amurabi a própria pena de Italian já era um avanço por isso que a gente tem que compreender contextualizado na época nas vivências nas sociedades nas relações E aí vem Jesus trazer depis a revelação do amor fundamentado na justiça porque aquele que ama é justo e aquele que é justo tende amar um dia veja que coisa linda então a justiça é Esse princípio de equanimidade em que cada um vai receber segundo as suas obras é o que o espiritismo nos coloca na lei da reencarnação na lei de causa e efeito no livre arbítrio a cada um é dado segundo as suas obras significa que se eu faço bem eu vou receber o a agora vou precisar que você participe por favor se eu faço bem significa que eu vou receber o se eu faço o mal vou receber a oportunidade de aprender com o bem por meio também do sofrimento porque a justiça não castiga ela não Condena se eu faço o mal não vou receber o mal porque Deus não é mal a lei é de bondade é de amor AM e de Justiça sim mas não de castigo não de punição por isso a justiça das aflições está exatamente em cada um receber segundo as suas próprias ações dentro do seu mérito e do seu demérito não é justo que eu receba algo que eu não tenho direito aou dever Não é justo que eu receba uma carga desproporcional a uma ação que eu tenha feito a a gente poderia dizer mas campet eu sofro tanto não encontro resposta não tenho luzes não tenho lembrança como é que eu posso estar sofrendo tanto mesmo como o esquecimento e a gente vai aprendendo que o esquecimento é uma benção porque se a gente se lembrasse de tudo que a gente fez no passado ia ficar ia dar ruim pra gente né não ia ser legal então porque a gente tem muitas coisas ainda

ndendo que o esquecimento é uma benção porque se a gente se lembrasse de tudo que a gente fez no passado ia ficar ia dar ruim pra gente né não ia ser legal então porque a gente tem muitas coisas ainda equivocadas o esquecimento é uma proteção por isso aqui a gente vai ver que há uma Justiça nestas aflições que a gente atravessa mas nós temos condições de entender que as causas que são os porquês que dão origem portanto ao nosso sofrimento à provas que a gente atravessa pela necessidade evolutiva elas podem ter essas Causas em outras existências quando a gente usou do livre-arbítrio de uma maneira equivocada quando nós cometemos algum erro e depois mais cedo ou mais tarde a gente a gente vai ter que responder por isso chamada lei de causa e efeito Alguns chamam de ação e reação o próprio André Luiz deu esse título ao livro mas ação e reação não é no sentido mecânico apenas físico material tem que ir além disso porque a lei de causa e efeito ela nos concede dois elementos fundamentais eu aprendi isso com meu papaizinho Edna e Pat meu papaizinho dizia o seguinte Deus é tão bom que ele concede a todos nós a reencarnação e o tempo a a lei de causa efeito é aplicada por meio da reencarnação e do tempo não é algo de imediato Mas eu posso ter causas atuais causas que eu esteja provocando agora estou dando origem pela minha liberdade a situações que depois eu vou ter que de certa maneira corresponder eu vou ter que ter algum contato com a circunstância situação para ensejar oportunidade de melhoria de Resgate daquilo que ficou mal resolvido por exemplo quando eu faço alguma coisa desalinhada com o propósito Divino cometi um erro o chamado pecado é o erro ao alvo nós todos estamos caminhando assencialmente confere não somos espíritos perfeitos mas somos perfectíveis estamos gradativamente dando Passos rumos à nossa a nossa evolução E chegaremos a perfeição relativa que todos estamos destinados relativa porque perfeição absoluta só Deus cabe e Deus é perfeito desde todo sempre aí não dá pra gente entrar nesse

ssa a nossa evolução E chegaremos a perfeição relativa que todos estamos destinados relativa porque perfeição absoluta só Deus cabe e Deus é perfeito desde todo sempre aí não dá pra gente entrar nesse mérito aqui agora nem há tempo porque senão não seria Deus e aí é tão magnificamente né na filosofia para poder entender isso que é uma coisa maravilhosa mas nós vamos cocriando o nosso próprio destino os nossos próprios Passos nas decisões que a gente toma que podem ser felizes ou infelizes quem já cometeu algum erro aqui é que pergunta o casal Esses são casal são amigos olharam assim um pro outro casal de amigos que casal e amigos que lindo né então olharam-se um pro outro aí riram e é rir para não chorar ou é para chorar para não rir é porque é perfeitamente comum a gente ter cometido algum erro algum deslize agora não significa que errar seja natural aqui no livro Emanuel que leva o próprio nome do autor espiritual que é o guia espiritual de Chico Xavier publicado pela Febe Editora em 1938 antes da segunda guerra mundial tá disponível na livraria em diz para nós que o que nós estamos vivendo na atualidade todas essas aflições percalços dificuldades problemas crises isso tudo que a gente tá vivendo não é necessariamente a vontade de Deus sendo cumprida mas é a consequência das nossas escolhas de a mais ou de a menos tempo do passado ou de agora porque todos nós viveremos imensos nas contingências daquilo que nós provocamos porque o tempo todo nós emitimos e recebemos o tempo todo nós influenciamos e somos influenciados André Luiz no livro evolução em Dois Mundos diz que a gente vive imerso numa diversidade vibracional impressionante e nós lidamos com pessoas as mais distintas inclusive em níveis espirituais de evolução diferenciados e vivemos nesses choques e entre choques então o tempo que a gente influencia a gente é influenciado em que a gente ajuda a gente é ajudado e que por vezes prejudicamos também somos prejudicados e ele coloca como se fosse um aquário imenso e que todos estamos

a gente influencia a gente é influenciado em que a gente ajuda a gente é ajudado e que por vezes prejudicamos também somos prejudicados e ele coloca como se fosse um aquário imenso e que todos estamos ali incertos para desenvolver nas relações a possibilidade da melhoria e vai nos trazer no livro Missionários da Luz André Luiz também esse autor espiritual que do próprio mal que é um círculo fechado em si um circuito que funciona num ambiente de ação e de reação dentro do contexto que se estabelece pela afinidade correspondência de pensamentos de vibrações e de frequências do próprio mal que nós geramos redundará o bem que Deus retira como oportunidade de crescimento então quando a gente fala em causa nós estamos falando no porquê Porque o espiritismo nos ensina é importante a gente buscar os porquê sim mas é fundamental a gente entender os Para qus para que esta aflição hoje por a prova do momento eu entender a finalidade de uma prova na minha vida na minha existência no momento que eu estou agora aqui presenciando é uma forma de eu já me abr para entender melhor que toda a prova como ensina Emmanuel carrega uma lição e dela a gente tem que aprender a lição que é destinada a cada um de nós por isso não há castigo não há punição mas a justiça e a justiça aplicada com amor nós somos livres essas vicissitudes os problemas os percalços os desafios que a gente enfrenta que são grandes oportunidades também vão nos dar um ensejo para que em sendo testados e o teste vem muitas vezes através da tentação e a tentação existe ainda na concupiscência como nos ensina o jovem Timóteo daquele calcanhar de Aquiles daquele ponto frágil que a gente ainda manifesta uma tendência negativa que a gente tem logo vai ficar ali olha sendo né inserido ali como que se provocando a gente a gente tem tendência a falar mal por exemplo não é o nosso caso aqui é simples exemplo aí de repente acontece alguma coisa a nossa língua chega a não é Nossa gente olha eu não queria falar nada não Edna depois que acabar a

falar mal por exemplo não é o nosso caso aqui é simples exemplo aí de repente acontece alguma coisa a nossa língua chega a não é Nossa gente olha eu não queria falar nada não Edna depois que acabar a palestra tem um assunto muito sério para te falar nem te conto aí a gente vai não é e acaba Escorregando na chamada maledicência e tomar muito cuidado com isso a gente tá influenciando tá sendo influenciado tudo o que a gente faz vai ter retorno tem consequências e tudo virá para o nosso benefício o que nós estamos vivendo agora fruto de escolhas equivocadas tava havendo uma reportagem vai passar hoje à noite no na Globo News às 21:30 sobre a questão da vida eh animal marítima vocês viram a vida nos oceanos uma abordagem que tem determinados tipos de animais marinhos que eles já não conseguem sobreviver sozinhos num ambiente natural eles precisam da intervenção humana para sobreviverem sabe por quê Porque já foram contaminados pela ação nefasta equivocada e lamentável do próprio ser humano há por exemplo não sei se são baleias ou tubarões que já estão contaminados com cocaína é uma coisa assim a gente não faz nem ideia né como é que poderia ser um negócio desse né Nós temos o biólogo aqui O Élder é biólogo essa questão da vida da biodiversidade então se você às vezes já deixa um animal no ambiente natural dele esse ambiente já está contaminado por uma ação humana ele provavelmente não vai conseguir sobreviver vai precisar da própria ajuda auxílio humano para poder sobreviver então nós temos uma dívida muito grande nós estamos provocando muitas coisas que não eram precisas necessários assim como o erro o mal entendido aqui o erro deliberado por uma escolha do livre arbítrio não precisa existir Nós não precisamos errar para evoluir parece algo moralista né mas como assim não precisa errar não precisa porque o erro não está no planejamento Divino para a evolução do Espírito o erro é uma escolha que a gente faz então dizer que errar humano Talvez seja um uma simplificação porque na verdade o humano

porque o erro não está no planejamento Divino para a evolução do Espírito o erro é uma escolha que a gente faz então dizer que errar humano Talvez seja um uma simplificação porque na verdade o humano não é acertar porque se nós temos a razão nós usamos da nossa razão para distinguir para discernir o certo o errado o bem do Mal Então tomara a decisão acertada escolher a boa parte escolher o bem não o mal o certo não o errado a gente já consegue fazer isso por que que a gente faz diferente essa escolha equivocada esse erro que redunda no mal porque é prejuízo é um distanciamento da lei que é normal natural e Divina incluo até o normal da minha ignorância tá embora nós vivamos numa espécie de normose como alguns estudiosos espiritualistas estão classificando a sociedade vive uma normose não é uma normalidade Ou seja é uma normalidade doentia provocada por nós mesmos muitos dos nossos ambientes de trabalho estão doentes porque nós estamos adoentados Disse até que a doença não existe mas existe o doente Ora como pode haver o doente sem a doença Mas é porque nós alimentamos a doença assim como o mal o mal é uma realidade temporária criada por nós Diferentemente do bem o bem é uma realidade eterna sempre existiu e Sempre existirá independentemente inclusive da nossa vontade porque vem de Deus por isso que o erro é um desvio temporário um equívoco um afastamento da Lei Divina não precisa errar nós precisamos acertar agora nós temos o dever de aprender com os erros cometidos já comentamos isso aqui de outra feita porque é uma grande oportunidade de aprendizado Então a prova é um teste a gente vai ser submetido para ver se a gente tá em condições de seguir em frente a expiação também é um teste é uma prova mas tem a ver com o passado de faltas aquela prova que surge agora no momento seja a prova prova seja a prova expiação pouco importa eu não ten tem que ficar buscando as causas pretéritas Ai meu Deus lá no passado já foi o importante é o para aqui agora a finalidade se eu Estou atravessando

prova seja a prova expiação pouco importa eu não ten tem que ficar buscando as causas pretéritas Ai meu Deus lá no passado já foi o importante é o para aqui agora a finalidade se eu Estou atravessando qualquer momento na nossa vida na minha vida tem um sentido um significado tem um para quê esse para que que eu preciso aproveitar e o Kardec nos fala é que é preciso enxergar com a visão transcendente da vida Imortal da vida futura porque isso vai fazer toda a diferença vai fazer todo o bem para nós Porque nós vamos nos sentir envolvidos protegidos amparados porque no fundo no fundo Ninguém está só assim como a gente vê a beleza da narrativa a presença da espiritualidade amiga o apoio que nunca nos falta a gente vai perceber nessa literatura linda do Consolador que nos abriga que nos assiste que nos ampara e a felicidade que a gente pode encontrar mesmo agora nesta existência Edna não obstante todas as dificuldades que a gente possa dizer que enfrenta então nós temos condições de superar esses momentos só para fechar a gente vai ver nesse capítulo lindo que está começando hoje felii lá aflii Felizes os aflitos chapito que Vina que aqui estou falando em Esperanto não sei Esperanto mas eu sei ler Esperanto isso para nós é um estímulo porque quando você aprende os códigos em Esperanto o alfabeto você pode não saber nada de Esperanto Mas você consegue ler fluentemente querem uma prova você quer menina uma prova que gracinha só ela tá querendo a prova ó eu vou fazer essa prova não pode vocês vão vou ler só um trechinho de nur em laon vivo Entenderam deu para entender né você pega ali o latim 70% de Latim as recompensas que Jesus promete aos Aflitos da terra só poderão se efetivar na vida futura com a compreensão da vida Futura então é muito importante Esperanto significa aquele que espera aquele que tem esperança no mundo novo no mundo melhor por isso bem-aventurados os mansos porque herdarão à Terra bem-aventurados os que choram porque serão consolados e bem-aventurados os pobres em espírito

que tem esperança no mundo novo no mundo melhor por isso bem-aventurados os mansos porque herdarão à Terra bem-aventurados os que choram porque serão consolados e bem-aventurados os pobres em espírito porque deles é o reino dos céus que é dádiva maior do que poder ouvir escutar as nossas irmãs cantando as cigarras são nossas irmãs vocês sabiam as árvores são nossas irmãs isso tudo está no espiritismo de forma espontânea e natural porque isso é a lei de Deus quando a gente se integra a gente compreende a importância da vida e aí a nossa aflição vai diminuir o nosso sofrimento vai minorar a tal ponto da gente poder dizer com rabindranat agor o poeta indiano prêmio de literatura né ele recebeu Prêmio Nobel de Literatura em 1913 quando ele diz no livro estesia por Divaldo Pereira Franco e um jovem amigo chamado Joel lá de Franca do interior de São Paulo escreveu para mim no livro somos seis uma dedicatória que ele fez de maneira livre inspirado depois foi descobrir depois de 20 anos praticamente é uma coisa impressionante no livro estesia e ele diz assim encontrei um dia e pediste Para eu cantar minha voz se perdia na Sinfonia da Terra em festa e eu não podia cantar me chamaste amigo e a voz da tua melodia deu melodia a minha voz para que eu te chamasse irmão amigo irmão Muito obrigado meus amigos meus irmãos a nossa gratidão Geraldo por esses esses momentos aí com essa reflexão tão tão linda e tão importante para todos nós né Nós vamos então nos encaminhando para o encerramento dos do nosso trabalho eh Lembrando que após a prece final haverá o passe para aqueles que o desejarem então poderão permanecer nos seus lugares que a equipe de pass irá conduzindo vocês para a sala então a nossa gratidão para você em relação à presença de todos os que estão à distância os que estão aqui conosco a Patrícia o Geraldo que graças a Deus nós estamos juntos e pedindo a Jesus mais uma vez que esteja sempre conosco abençoando esses lares que estão nos ouvindo abençoando a cada um de nós então elevemos os nossos

Geraldo que graças a Deus nós estamos juntos e pedindo a Jesus mais uma vez que esteja sempre conosco abençoando esses lares que estão nos ouvindo abençoando a cada um de nós então elevemos os nossos corações os nossos sentimentos de amor de paz a espiritualidade superior que nos dirige os trabalhos e a Jesus o nosso mestre querido e assim Jesus Unidos como estamos e agradecidos pela oportunidade de estarmos contigo Senhor nos nosso coração nós te agradecemos agradecemos pelos teus ensinos pelo teu amor pela tua presença junto de todos nós hoje e sempre e agradecemos Amado Senhor Jesus pela proteção e Amparo que cada um de nós recebemos nesta nossa existência presente aqui na terra mas sempre sempre também no mundo espiritual somos teus irmãos Jesus filhos de Deus nosso pai e dele recebemos o amor a justiça e a misericórdia senhor gratidão Jesus gratidão aos espíritos amigos e que a paz do nosso mestre e a paz de Deus nosso pai possa nos acompanhar aos nossos lares abençoando também os nossos familiares os nossos amigos e que tenhamos um final de tarde feliz e tranquila Obrigado Jesus muita paz para todos que assim seja graças a Deus uma boa tarde a todos