Aula 7 - Meu Pequeno Evangelho - Família

o olá pessoal hoje nós vamos voltar aqui a falar sobre o nosso livro meu pequeno evangelho dando sequência aí no capítulo que trata sobre misericórdia que é na verdade é uma decorrência o próprio evangelho menciona né que a misericórdia é um complemento da brandura e nós vimos nas aulas anteriores sobre paz transformação no perfil da forma como somos tão capítulo 10 trabalha com a bem-aventurança né bem-aventurados os misericordiosos porque obterão misericórdia nesse sentido o capítulo vai tratar a obviamente da questão de esquecimento por exemplo que é o que trata no na historinha né do nosso livrinho entre a uma tratativa para que realmente se esqueça e trabalho o esquecimento e o perdão de forma combinada então o sentimento de misericórdia está muito associada a esse esquecimento claro que almas elevadas como de jesus por exemplo permite o tamanha da manhã compensa tamanho ataque tamanho violência levado a ele sequer entenda como ofensa porque o treino o exercício por compreender misericórdia tá muito associada a compreensão da infantilidade daqueles que não sabem o que estão fazendo esse exercício permite que a mente começa no pouco até se tornar algo grandioso como no caso dos ensinamentos de jesus nesse sentido então por isso que ele recomenda né que nós a verdade saibamos perdoar e compreender 7 vezes 70 vezes porque não deve ter limite deve ser algo que efetivamente seja feito sempre continuamente porque se nós vamos estar sempre aí de de frente de aquelas duas formas que são repsol citadas inclusive textualmente no evangelho as duas formas de perdão a primeira delas aquela decoração o que realmente esquece ea branda o sentimento de vingança se todos todos nesse sentido ea também que ele outro sentimento de perdão que é um sentimento falso que humilha de maltrata e torna o próximo na verdade a subjugado ao nosso falso perdão maneira que nós criamos uma sensação para contar as pessoas que somos melhores estamos acima daquilo quando no fundo não estamos estamos

e torna o próximo na verdade a subjugado ao nosso falso perdão maneira que nós criamos uma sensação para contar as pessoas que somos melhores estamos acima daquilo quando no fundo não estamos estamos alimentando o nosso orgulho de maneira muito doída e muito sofrida para aquele que está ali na condição de falsamente perdoado então para isso é para essa forma de exercício da compreensão e mama ou de forma muito bonita no sugere que nós mudemos o ponto de vista que nós passemos a olhar o próximo que às vezes nos ofendeu nos maltrata com aquele sentimento de que ele não é aquilo específica e ele possui outros lados outras facetas que nós às vezes desconhecemos por que não somos capazes de enxergar uma pessoa na sua completude é como olhar um cubo por uma das faces e querer enxergar todas as outras é impossível nós não temos essa condição então nesse sentido emana no sugere que nós assim o façamos o quanto queremos rótulos esse aqui é o bandido aquela ali é adúltera como da parábola aquele ali é o falso nós deixamos de contemplar as outras facetas dessa mesma pessoa imaginando sim e tendo a certeza de que tem e que possuem virtudes que nós não conhecemos para que isso diminua o nosso ataque a nossa afronta porque de forma é muito clara deus mesmo sempre nos educa por meio da justiça mas naquela justiça do velho testamento há na verdade uma compreensão da parte vídeo muito maior antes o léo colega nosso que tá sempre nos brindando com as suas palavras falo que se nós não fossemos salvos da misericórdia divina e infinita nós seremos massacrados pela vida o tempo inteiro porque já cometemos tantos erros e ainda os cometemos que na prática não haveria misericórdia suficiente se ela não fosse contínua por parte de deus em nosso sentido então misericórdia não é o silêncio vai dó da pessoa que obviamente está ali na situação difícil para nós aqui nos afronta de alguma maneira é procurarmos aos poucos silenciarmos nosso coração para crítica para falsidade para vingança esses pequenos

soa que obviamente está ali na situação difícil para nós aqui nos afronta de alguma maneira é procurarmos aos poucos silenciarmos nosso coração para crítica para falsidade para vingança esses pequenos passos já vão nos preparando aquela misericórdia para nós comentávamos no começo porque senão usam sempre tratar a vida no olho por olho dente por dente se olho por olho dente por dente em alguma ocasião já foi um avanço porque antes as coisas eram na proporção criada pelas pessoas né e ele furtava por exemplo o objeto alguém tem o direito de lá e levar a casa dela inteira matar todo mundo da família então olho por olho e dente por dente já foi um avanço mas nós já avançamos e muito em relação a isso na perspectiva de que hoje como diz a carta de pedro o amor cobre multidão de pecados nós vamos usar literatura espírita um volume gigante de casos em que pessoas que cometeram enganos no passado tem uma chance renovada de corrigir aquilo não na mesma moeda mas agora na verdade com o amor colocar na frente daqui um exercício daquilo que deus me deu de melhor maneira para o próximo então quando nós lembramos ali da parábola do credor incompassivo né que a pessoa pede misericórdia para com as suas dívidas e o credor confere movido de íntima compaixão essa expressão elas têm validade porque a prova parábola do bom samaritano diz que aquele rapaz vou a íntima compaixão no socorro aquele que sofria então quando nós nos movemos de íntima compaixão nós efetivamente entregamos o perdão somos misericordiosos com a pessoa que está ali e não ficamos cobrando nada em troca porque por certo a assim como diz o evangelho que fala muito taxativa compensa muito a leitura do capítulo 10 do evangelho é muito taxativa em algumas das suas afirmativas uma delas é dizer que aquele que se esforça para ser misericordioso perdoar o outro deus não permite que ele seja alvo da vingança ou seja ele fechou o ciclo ele não vai dar vazão a uma sequência de maldades e crueldades então por ali deus já um

ara ser misericordioso perdoar o outro deus não permite que ele seja alvo da vingança ou seja ele fechou o ciclo ele não vai dar vazão a uma sequência de maldades e crueldades então por ali deus já um protegeria de efetivas vinganças ainda que fosse nele acometidos por alguma razão de uma outra frase extremamente oportuna em que o evangelho nos colocam a condição assim definitiva de pararmos para analisar com o somos o que pretendemos ser e diz o evangelho textualmente perdoarem aos vossos inimigos que aquele que se nega a perdoar não somente não é espírita como também não é cristão palavras fortes mas que o evangelho nos traz para que nós saiamos dessa sensação de mar as lá um dia na próxima vida porque vingança não é só não ir lá e maltratar destruir prejudicar a pessoa vingança também é falar mal vingança querer o mal é desejar que a outra pessoa sofra morra para desça ou faça algum tipo seja torturada de alguma forma porque enquanto nós estamos tratando assim ou fazendo assim mas não estaremos cumprindo um dos preceitos da caridade que é a indulgência que é exatamente a sua maneira de olhar os defeitos sem criticá-los saber que eles existem mas tem julgados para isso eu deixo aqui com o recomendação não faz e essa análise embora muito oportuna para que nós possamos ler o final do capítulo 10 ao menos ali são luís no finalzinho faz aqui no seu consideram um tratado contra o fuxico contra a fala que vai tentar denegrir a imagem alheia em três perguntas são luís consegue resumir com muita clareza e muita sabedoria a melhor maneira de procedermos sobre a opinião sobre as pessoas sobre o defeito das pessoas o contratar e o como contar para que nós nos colocamos aí na condição de vingadores de justiceiros sem termos a menor condição de um fazê lu11 com essas três perguntas eu encerro esse nosso momento acho que estão até de lilás para que fique assim bem claro e cada um possa fazer a leitura e futuramente nós faremos aqui uma análise dela sem dúvida alguma pergunta assim kardec a são luís

so momento acho que estão até de lilás para que fique assim bem claro e cada um possa fazer a leitura e futuramente nós faremos aqui uma análise dela sem dúvida alguma pergunta assim kardec a são luís e ninguém sendo perfeito seguir-se-á que ninguém tem o direito de repreender o próximo é a segunda pergunta será repreensível notar esse as imperfeições dos outros quando daí nenhum proveito possa resultar para eles uma vez que não sejam divulgados oi e a última haverá casos em que com venha esse desvende o mal de outra pessoa é com estas três questões eu esteja nesse momento deixando para que cada um possa pensar e refletir com carinho se ainda não estamos sendo é um de alguma forma como disse vingadores quando já poderíamos estar sendo misericordiosos com as pessoas ao nosso redor um forte abraço a todos e a gente agora vai passar a palavra para o dá sequência na análises do nosso texto olá pessoal guilherme do grupo da família escola de evangelização da casa fiel vamos continuar as reflexões que nosso amigo rômulo já começou a trazer a respeito da misericórdia nós estamos a proposta das bem-aventuranças que são bernardo e um roteiro para nossa felicidade as devem por essas gente a viu alguma passagem dela por exemplo eu aventurado os que tem puro o coração porque verão a deus e descobrimos que bem-aventurados que purificaram o seu coração porque verão a deus nós já vimos bem-aventurados os mansos e pacíficos herdarão a terra e a gente descobriu bem aventurado os que se tornarem brandos que agirem classificação classificadores porque a dar essa terra de regeneração e hoje a gente tá vendo todos misery eu posso vender traduz misericordioso porque receberão misericórdia já dando a entender que todos nós precisamos da misericórdia que na terra sejam misericórdia de vinho seja misericórdia do próximo para com a gente para os olhos ao nosso proceder misericórdia talvez a gente possa buscar lá da palavra em latim da sua origem misericórdia vem da junção de duas palavras mizera fácil e cópia

próximo para com a gente para os olhos ao nosso proceder misericórdia talvez a gente possa buscar lá da palavra em latim da sua origem misericórdia vem da junção de duas palavras mizera fácil e cópia misericórdia dando a entender que é o recomeço que vem lá do nosso íntimo mais sentimental é algo que vem da nossa fibra íntima mais profunda e cura e o nosso coração centro do nosso sentimento a profunda compaixão e empatia para com próximo ea que a gente pode buscar o próximo que está em sofrimento e para o próximo que tá em pecado e talvez o ato de misericórdia que a dimensão mais difícil de ser compreendido o ato de misericórdia para que têm pecado perante a gente para o que está em pecado para conosco o desequilíbrio perante a lei de deus para com a gente pelos agrint nos ofende que uma relação de trabalho complicado a relação familiar complicada ea necessidade da gente agir perdão a gi misericórdia para com essa pessoa e a gente vai ver talvez buscando exemplo humano mesmo para entender a necessidade do perdão que de modo algum nós podemos ir lá buscar justiça de modo algum nós podemos ir lá e fazer justiça com as próprias mãos vamos coisinhas da lei humana na lei humana mesmo a aquele que nos agride a gente não pode ir lá e agredido depois aqui e se nós recebemos uma pressão imagina perante a lei de deus se nós podemos ir lá e agredir a pessoa em seguida e mesmo diante legítima defesa se nós cometemos um acesso a gente responde perante ela na lei humana imagina na lei de deus e mais se na própria lei de deus na própria lei humana a persecução penal nós temos sistema de polícia nós temos pessoas próprias lá em vestidas de competência atribuição para julgar para fazer a persecução penal e colocar ela naquela pessoa abertura imagina na lei de deus também na lei de deus a pessoa vai respondendo o tribunal da sua consciência vai responder dentro da lei de causa e efeito e mais vai sofrer as ações na prova inspiração todo aquele que tem erro e afronta à lei de deus vai sofrer nas suas provas pensam

bunal da sua consciência vai responder dentro da lei de causa e efeito e mais vai sofrer as ações na prova inspiração todo aquele que tem erro e afronta à lei de deus vai sofrer nas suas provas pensam seja meias ou seja na vida futuro então não buscou pet agindo em dança agir em em outro sentimento que não sejam de perdão para os que nos ofendem e assim jesus colocou a e de tal modo que tudo que a gente for dizer que a corintianos que a gente compreenda isso que o perdão somente aproveita a gente te perdoa e o perdão somente aproveita a aquele uma coisa que ele que tem erro ele aquele que tá infração à lei de deus ele vai ter que responder sendo perdoado não ele vai ter que responder perante deus vai ter que responder no tribunal da sua consciência e passar pelas provas que ações necessárias para compreender o mal que fez retificador que causou e por fim aprender a amar nós também e aqui esse nós conseguimos exercer o perdão nós vamos nos livrar da dualidade os anos os devorado aquela vibração perniciosa que nos preenchem aquele agressor e só tem proveito próprio os itens que nós vamos tratar hoje em são dois itens muito bom muito bonitos não julgueis a fim de não ser julgados por quanto serem julgados conforme o vertioga dos outros que nos mostrando a ligação vibracional se nós não tivermos um padrão vibracional de julgamento de persecução de dureza nós também vamos receber isso de volta se nós agirmos com brando o visa card aqui e já coloca o misericordioso que tem brandura o que tem que a gente classificação nós vamos receber isso de volta o segundo item nós vamos lá no evangelho de joão uma mulher a dupla foi levada para jesus e foi levada para jesus antes de ser receber a sanção que tá na lei mosaica que ela recebeu apedrejamento e os doutores da lei falam que jesus jesus que que a gente deve fazer com ela ela é adúltera e jesus continuou a escrever e eles continuarão a perguntar jesus até que ele falou a célebre frase aquele que estiver entre vou sem pecado atire a

us que que a gente deve fazer com ela ela é adúltera e jesus continuou a escrever e eles continuarão a perguntar jesus até que ele falou a célebre frase aquele que estiver entre vou sem pecado atire a primeira pedra em seguida se abaixou e continua escrever e quanto aos que o interrogavam esses ouvindo falar daquele modo se retiravam um após o outro afastando-se primeiros velhos por maior experiência por maior talvez tenham sido ido mais né primeiramente pois ficou o jesus a sós com mulher colocado no meio da praça e aí vem a parte que é muito interessante que por vezes a gente não chega nela quando vai fazer a interpretação dessa passagem evangélica então levantando-se perguntou jesus mulher onde estão os que te acusam ninguém te condenou e ela respondeu não senhor e disse jesus eu também não te condenarei vai ter no futuro não tornes a pecar mostrando claramente que jesus amava o pecador eu não amava o pecado jesus seria amava profundamente a profunda misericórdia pelas pessoas que estavam no ato de sofrimento que estavam no ato de agressão a própria lei de deus mas de modo algum e naval p e aí falou com a mulher vá e não peques mais e nesse momento tão difícil que a gente vive a gente tá falando agora em maio de 2020 há quatro anos o nosso país tão amado passa por uma situação tão difícil que o polícia política turbulência econômica é a três governos né e as pessoas estão se acirrando tanto e principalmente com ônibus julgador e talvez a gente sente mais misericórdia no nosso dia a dia de agir com menos julgamento sob pena da gente cometer um verdadeiro endurecimento dos nossos sentimentos e esse perder a o espiritismo coloca isto modo muito claro para gente que o caminho era a caridade ea qualidade muitas vezes ficar lá é novo lugar então que a gente também reflita sobre esse momento tão conturbado que a gente vive que rede social todo se apontando todos se julgando que a gente compreenda que mesmo aqueles que estão erro que vai não pacman o que a gente consiga ter nossa reflexão

tão conturbado que a gente vive que rede social todo se apontando todos se julgando que a gente compreenda que mesmo aqueles que estão erro que vai não pacman o que a gente consiga ter nossa reflexão íntima aqui todos os administradores vão ter que da coisa pública os políticos que as pessoas que cada uma se ofendendo ela vai ter que responder perante a lei de deus perante o tribunal da sua consciência na situação de pros pensam depois para reparar o mal que está fazendo e a gente consiga ser mais brando que a gente consiga ser mais pacífico que a gente consiga ser mais misericordioso para com processo e menos jogador aquele que é misericordioso ele se compadece e altruísta e caridoso ser tolerante ele é bom não tem paciência ele consegue é ele não via uma um águia no olho do outro um cisquinho no olho do outro e pode trazer um grande árvore no seu olho ele consegue perceber isso e não julgar que a gente seja mais assim né esse momento tão difícil que a gente foi passam muito obrigado a todos com essa oportunidade porque eles chegaram até aqui no vídeo fica olá boa semana excelente semana para todos nós grande abraço vamos fazer nossa prece e o pai de infinita bondade e sabedoria obrigado por mais esse momento que que tivemos a oportunidade de refletirmos sobre nós mesmos a ajuda dos pais do céu atirarmos cada vez mais e há censuras que ainda pairam em nossos corações ajudam-nos a corrigir os gestos de crítica os pensamentos de ataque substituindo a sacola que ainda carregamos em nossos corações por esse amor que o senhor nos entrega temos purifica a ajuda no senhor a olharmos o próximo é procurando sempre compreender e entender que cada um tem o seu momento tem a sua evolução e que nós podemos ajudar transformando-nos primeiramente procurando agir conforme os teus ensinamentos os campos secos benevolentes indulgentes e temos a condição senhor de perdoar vamos muito obrigado pai do céu do senhor nos inspira e nos proteja hoje agora e sempre que assim seja