"As bem-aventuranças", com Lucas Berlanza e apresentação de Adriano Máscimo

Olá pessoal sejam todos muito bem-vindos a mais uma live do J do Instituto ano de estudos espíritas é com muito prazer que nós estamos aqui com vocês mais uma vez em mais uma noite de segunda-feira hoje dia 6 de novembro de 2023 para falar acerca de um tema analisado estudado à luz da doutrina espírita e para fazer o estudo de hoje conosco vou trazer um grande amigo que a doutrina me proporcionou meu amigo Lucas berlanza Fala meu irmão Seja bem-vindo Tudo tranquilo tudo bem tudo ótimo boa noite Adriano Boa noite a todos que nos assistem é sempre uma satisfação contribuir com o trabalho do Jes bom demais a gente tava brincando aqui eu tava brincando com o Lucas antes de entrarmos ao ar aqui ele tá hoje ele está radiante porque o Fluminense dele foi campeão da taça Libertadores da América pela primeira vez o homem Hoje tá feliz não é Lucas não tenha dúvida semana que vem estarei lá no centro do Rio na carriata comemorando o título até oal final do ano bom demais bom demais pessoal então é isso eh nós vamos eh fazer o estudo dessa noite então né o o Lucas vai conduzir eh uma exposição acerca do tema As bem-aventuranças e vocês podem ter certeza absoluta que quando ele vem aqui ele vem para trazer conteúdo tenho certeza que todos nós vamos adorar aí ouvirmos aí o que o Lucas tem a nos dizer acerca desse tema às bem-aventuranças antes de mais nada deixa eu fazer então a nossa prece Inicial Eu vou pedir que todos nós eh possamos então fechar os nossos olhos vamos elevar os nossos pensamentos a Jesus Vamos pedir que o Divino amigo esteja entre nós neste momento nós que Te pedimos Senhor para que o Senhor possa realizar o tratamento espiritual que todos nós necessitamos o Senhor possa tirar de nós toda todas as energias pesadas e deletérias que estão nos envolvendo que chegam a nós em decorrência da nossa invigilância e que feita essa limpeza o Senhor possa proporcionar a todos nós uma Chuva de Bênçãos trazendo-nos tranquilidade paz harmonia e ao mesmo tempo sentimentos sensações de vigor de ânimo

ossa invigilância e que feita essa limpeza o Senhor possa proporcionar a todos nós uma Chuva de Bênçãos trazendo-nos tranquilidade paz harmonia e ao mesmo tempo sentimentos sensações de vigor de ânimo e de coragem nós Te pedimos senhor que todas essas benesses também sejam estendidas aqueles que são caros aos nossos corações e muito mais Jesus aqueles que neste momento sofrem os nossos irmãos mais pequeninos Que o senhor possa neste momento ser o lenitivo que eles tanto buscam muito obrigado por tudo Graças te damos que assim seja graças a Deus pessoal deixa eu mandar então alguns abraços aqui mandar ab abraço para Lisley Marley farion que está conosco Muito obrigado Lisley eu vou te pedir para você depois falar pra gente qual a sua cidade tá lisle para que a gente possa mandar um abraço para todo o pessoal aí da sua cidade o heg da Silveira também está conosco ele que fala de Teutônia Rio Grande do Sul heg tá sempre aqui com a gente valeu demais heg muito obrigado por estar prestigiando mais uma vez o programa e jese falando de espiritismo que vai ao ar toda segunda-feira às 21 horas mandar um abraço também aqui para a Célia Melhado de aro está sempre conosco A Lise está está dizendo aqui que ela que ela está em Curitiba Olha que bacana Valeu demais e grande abraço a todo mundo aí de Curitiba eh deixa eu mandar também um grande abraço para os canais parceiros os canais que retransmitem o nosso conteúdo o conteúdo do iges Web Rádio Fraternidade Rede Amigo Espírita TV cal TV Goiás Espírita canais parceiros aos quais nós deixamos aí o nosso eterno agradecimento muitos de vocês que aqui estão chegaram por meio desses canais então a gente agradece imensamente Abraços aí a todas as equipes desses parceiros e a gente também pede que vocês possam dar aquela força para o nosso canal aqui do igio Instituto Goiano de estudos espíritas se inscrevam no canal ativem as notificações curtam e compartilhem todos os nossos vídeos inclusive Eo que você está assistindo isso é muito importante para que o nosso

uto Goiano de estudos espíritas se inscrevam no canal ativem as notificações curtam e compartilhem todos os nossos vídeos inclusive Eo que você está assistindo isso é muito importante para que o nosso conteúdo tenha maior repercussão maior engajamento e possa ser indicado a mais pessoas Tá bom então fica esse pedido encarecido então sem mais delonga sem ficar enrolando muito e para ir direto ao assunto eu vou trazer então o Lucas para estar falando pra gente sobre esse tema As bem-aventuranças e vamos ver aí sobre qual perspectiva o Lucas vai trazer pra gente esse tema tão bacana tão importante Lucas a palavra tá com você meu irmão e desde já muitíssimo obrig obrigado por estar junto aí com inges você que é um grande parceiro doges nós te agradecemos imensamente nada nós que agradecemos a oportunidade de sermos úteis que é o que nós precisamos sobretudo para nosso Progresso servir a causa da doutrina que tanto bem nos faz bem muito boa noite a todos que os bons espíritos nos amparem as reflexões como bem nos disse nosso amigo Adriano nós hoje nos con centramos em um episódio que é de muitas maneiras Talvez um o episódio mais comentado mais célebre do ponto de vista dos ensinamentos que oferece que consta dos Evangelhos das obras que registram a passagem de Jesus sobre a Terra que são as bem-aventuranças o evangelho de Mateus relata que Jesus vendo as multidões subiu à montanha e sentou-se e seus discípulos aproximaram-se dele é assim que come essa essa passagem bíblica em que Jesus traz uma série de ensinamentos que chamaram a atenção de Kardec dos Espíritos que ajudaram na organização das obras fundamentais da doutrina e são eh uma boa parte de O Evangelho Segundo o Espiritismo essas lições que constam do Sermão da Montanha segundo inclusive alguns adeptos de crenças que não TM o Cristo como referencial que não t a figura de Jesus como referencial eu posso citar aqui como exemplo o Mahatma gandi que era um jainista e ele dizia que se tudo desaparecesse em matéria de texto

TM o Cristo como referencial que não t a figura de Jesus como referencial eu posso citar aqui como exemplo o Mahatma gandi que era um jainista e ele dizia que se tudo desaparecesse em matéria de texto religioso de literatura espiritualista mas o Sermão da Montanha permanecesse na verdade praticamente nada das grandes Verdades da moral se teria perdido o a a Joia da coroa o cerne da discussão moral estaria preservado nesta passagem dos ensinamentos que Jesus deu aos discípulos no topo da montanha e o elemento mais expressivo do Sermão da Montanha está nas chamadas bem-aventuranças que como indica a própria expressão bem aventuranças é uma relação em essência de comportamentos humanos que levariam a aventurança aventuras Ou seja a felicidade depis itada que deve ser esta felicidade na vida futura no conhecimento que se deve ter da continuidade da existência do indivíduo o espiritismo e não nos cabe aqui hoje fazer uma análise mais prolongada das relações que o espiritismo pretende ter com o Evangelho com a figura de Jesus mas o espiritismo afirma que jamais derrogou a lei moral que o Cristo Já ensinava e portanto muito menos interrogou as bem-aventuranças dentro das bem-aventuranças nós continuamos a a encontrar Apesar de o espiritismo transpor para as páginas das suas obras fundamentais a terceira Revelação Divina A Essência dessa moralidade desse ensino moral baseado na lei Divina que o espiritismo considera já ter sido exposto por Jesus e exemplificado por Jesus o espiritismo não derroga em momento nenhum essas bem-aventuranças ele as ratifica E como eu disse elas foram tema de diversos capítulos de Evangelho Segundo o Espiritismo que nada mais é do que uma obra por assim dizer exegética em que Kardec aplica o ensinamento dos Espíritos que ele compilou aos textos do decálogo e do Novo Testamento onde constam os Evangelhos O que nós vamos fazer hoje será tentar eh resumir na medida do possível o esclarecimento que a doutrina espírita traz a respeito dessas bem-aventuranças à luz do que consta de

de constam os Evangelhos O que nós vamos fazer hoje será tentar eh resumir na medida do possível o esclarecimento que a doutrina espírita traz a respeito dessas bem-aventuranças à luz do que consta de O Evangelho Segundo o Espiritismo nos diversos Capítulos em que Kardec as destrincha e at em concurso obviamente com o concurso dos Espíritos superiores que o auxiliaram na sua tarefa mas primeiro a gente relaciona todas essas bem-aventuranças tal como elas constam lá do Evangelho Segundo Mateus capítulo 5 Versículos 3 a 12 Onde se lê o seguinte bem-aventurado os pobres de espírito porque deles é o reino dos céus bem-aventurados os que choram pois que serão consolados bem-aventurados os mansos porque eles herdarão a terra bem-aventurados Os Famintos e os sequiosos de Justiça pois que serão saciados bem-aventurados os misericordiosos porque eles alcançarão misericórdia bem-aventurados os limpos de coração porque eles verão a Deus bem-aventurado Os Pacificadores porque eles serão chamados filhos de Deus bem-aventurados os que sofrem perseguição pela justiça pois que é deles o reino dos céus bem-aventurados sois vós quando vos injuriarem e perseguirem e mentindo disserem todo mal contra vós por minha causa exultai e alegrai-vos porque é grande o vosso galardão nos Céus porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vós e são Lucas no seu evangelho Capítulo 6 Versículos 24 a 25 faz a seguinte complementação bem-aventurados vós que sois pobres porque vosso é o reino dos céus Bem aventurados vós que agora tendes fome porque sereis saciados ditosos sois vós que agora chorais porque ireis na verdade isso tá no Capítulo 6 Versículos 20 e 21 de São Lucas no capítulo 6 24 e 25 tá a seguinte passagem mas ai de vós ricos que e tendes no mundo a vossa Consolação ai de vós que estais saciados porque tereis fome Ai de vós que agora Rides porque sereis constrangidos a gemer e a chorar então fundamentalmente o que é que Jesus diz nessas passagens tal como elas estão relatadas nos Evangelhos ele

rque tereis fome Ai de vós que agora Rides porque sereis constrangidos a gemer e a chorar então fundamentalmente o que é que Jesus diz nessas passagens tal como elas estão relatadas nos Evangelhos ele nos diz que aqueles que experimentam determinadas dificuldades determinados Sofrimentos determinadas privações hoje no presente e que se portam diante dessas privações ou desse sofrimento de uma determinada maneira serão felizes encontrarão aventurança no futuro de que maneira serão todos ou seja Será que todos que experimentam essas dificuldades todos que vivenciam essas circunstâncias que Jesus enuncia nessas passagens encontrarão Esta esta aventurança esta bem-aventurança é o que nós vamos descobrir examinando cada uma delas a primeira que nós vimos lá em São Mateus nos diz que os pobres de espírito são bem-aventurados Esse é o tema do capítulo sétimo do Evangelho Segundo o Espiritismo que que são os pobres de espírito é isso que Kardec esclarece logo no começo do item dois do capítulo sétimo do Evangelho a incredulidade diz-nos Kardec zombou desta máxima bem-aventurados os pobres de espírito como tem zombado de muitas outras coisas que não compreende por pobres de espírito Jesus não entende os baldos de inteligência mas os humildes tanto que diz ser para estes o reino dos céus e não para os orgulhosos essa expressão pobre de espírito em alguns contextos ela é empregada para significar aqueles que não têm inteligência aqueles que são ignorantes que tem um escasso conhecimento escassa instrução em outras circunstâncias que nós lmente vimos mais serem empregadas no dia a dia fala-se em pobre de espírito como alguém que é pequeno moralmente alguém que é mesquinho né alguém que não dá importância às coisas que realmente T importância alguém que distr o outro por coisas por questiúnculas coisas sem importância esse seria um pobre de espírito não é nenhuma dessas duas acepções que está sendo empregada nos Evangelhos por Jesus os pobres de espírito segundo os Evangelhos são aqueles que não

sas sem importância esse seria um pobre de espírito não é nenhuma dessas duas acepções que está sendo empregada nos Evangelhos por Jesus os pobres de espírito segundo os Evangelhos são aqueles que não engrandecem a própria imagem para si mesmos e para os outros os que não ostentam os que não são presunçosos os que não são orgulhosos no sentido Moral com Que esta palavra é empregada tanto a luz da visão do Cristo quanto a luz da doutrina espírita são os humildes e a humildade Sem dúvida ela é uma das virtudes mais importantes dentro da mensagem evangélica é sobre humildade que Jesus e Kardec estão falando quando você trata da questão dos Pobres de espírito tão importante que a primeira coisa que nós precisamos fazer é avançar ir para o item 11 do capítulo séo onde o Espírito la corder define a humildade e define o orgulho ele nos diz assim ó não pois que este sentimento nivela os homens a humildade dizendo-lhes que todos são irmãos que se devem auxiliar mutuamente e os induz ao bem sem a humildade apenas vos adornar de virtudes que não possuis como se tresses um vestuário para ocultar as deformidades do vosso corpo então percebam que a humildade na visão evangélica e na visão espírita na verdade não é apenas mais uma virtude e se ela fosse mais uma virtude ela já seria muito porque o nosso objetivo como Espíritos é um duplo objetivo Progresso moral e o progresso intelectual do ponto de vista do Progresso moral o nosso objetivo como É nos despirmos de vícios de imperfeições e perseguirmos Virtudes então se a humildade fosse apenas mais uma virtude ela já seria muita coisa já seria um alvo muito importante a ser perseguido pelos espíritas mas não é apenas mais uma virtude nem é entendida a humildade por excelência na visão evangélica e Espírita como uma simulação de modéstia uma aparência Ah porque na verdade eu sou humilde a gente já viu na em sessão mediúnica a gente já viu e espírito claramente mistificador se manifestar se anunciando como humilde assinando como humilde aquele que ostenta humildade não

eu sou humilde a gente já viu na em sessão mediúnica a gente já viu e espírito claramente mistificador se manifestar se anunciando como humilde assinando como humilde aquele que ostenta humildade não é humilde já está errado aí então não se trata de uma aparência mas de algo que deve corresponder Ao que se passa no íntimo da criatura a humildade na verdade ela é uma condição para que as outras virtudes brilhem para que as outras virtudes refugiam tenham valor ela ela é uma expressão da consciência que a criatura deve ter do seu lugar no universo da sua própria pequenez o espiritismo nos traz uma compreenção ambivalente da nossa do nosso significado na existência ao mesmo tempo que ele nos diz que nós como espíritos como seres Inteligentes da criação somos o centro do universo o centro da obra divina a obra divina é para nós ao mesmo tempo nós somos uma criatura cada um de nós entre infindáveis outras que Deus ama do mesmo jeito indistintamente que devem fazer parte de uma mesma Grande Família cósmica cada uma no seu estágio evolutivo e é isto que a humildade nos leva a reconhecer primeiro que nós somos uma entre tantas e um dia estaremos na perfeição e seremos um entre tantos espíritos perfeitos irmanados pelo amor am ele ele nos mostra isso não é como e por consequência nos dá uma a humildade ela é um efeito do Realismo do reconhecimento da realidade do papel que nós ocupamos na obra de vida e o orgulho la corder nos diz o orgulho é o Terrível adversário da humildade se o Cristo prometia o reino dos céus aos mais pobres é porque os grandes da terra imaginam que o os títulos e as riquezas são Recompensas deferidas aos seus méritos e se consideram de essência mais pura do que a do pobre que na verdade nós não somos nada sem Deus é outro ponto que eu gostaria de de enfatizar que a doutrina nos ensina as nossas conquistas vêm porque Deus as permite Deus nos dispôs para a existência para persegui-las e por isso também a humildade é um ato de Realismo porque é um ato de reconhecimento da

a nos ensina as nossas conquistas vêm porque Deus as permite Deus nos dispôs para a existência para persegui-las e por isso também a humildade é um ato de Realismo porque é um ato de reconhecimento da grandeza de Deus e do quanto nós devemos a ele que é tudo julgam continua la corder que os títulos e as riquezas lhe são devidos pelo que quando Deus lhos retira o acusam de injustiça ó irrisão e cegueira Pois então Deus vos distingue pelos corpos e segue-se um discurso bravo do La cordera atacando a prepotência né pelas pessoas que t posições mais abastadas na vida humana nas relações sociais o que tem privilégios de sangue como havia nas antigas aristocracias a concepção de humildade do pensamento Cristão que impacta a civilização ocidental e que o espiritismo corrobora como um dos maiores legados Morais que a humanidade conheceu ela ganha todo um sentido especial A partir dessa concepção que nós temos como espíritas da irmandade Entre todos os seres criados por Deus da origem comum que nós temos como espíritos criados simples e ignorantes e do destino também comum que nós todos temos como espíritos perfeitos é uma das mais notáveis potências históricas da mensagem evangélica faz sozinha a opulência dos líderes e dos conquistadores Romanos doos grandes Reis dominadores do passado dos grandes impérios da antiguidade a arrogância de Herodes o farisaísmo todas essas aparências de grandeza de grande eloquência se apequenar extremamente incomensurávelmente diante da figura de um homem que ficou a vida inteira afastado de qualquer esfera de poder político econômico de expressão nascido Segundo Os relatos evangélicos numa manjedoura mas que foi muito maior do que todos eles Essa é a verdadeira realiza Essa é a verdadeira grandeza que passa pela humildade que passa por nós não nos cegos pelas aparências deste mundo apequenar também todos esses potentados da terra perante o sangue dos Mártires que se sacrificaram pela fé e Kardec continua os homens de saber e de espírito no entender do mundo

parências deste mundo apequenar também todos esses potentados da terra perante o sangue dos Mártires que se sacrificaram pela fé e Kardec continua os homens de saber e de espírito no entender do mundo formam geralmente tão alto conceito de si próprios e da sua superioridade que consideram as coisas divinas como indignas de lhes merecer a atenção concentrando sobre si mesmos os seus olhares eles não os podem elevar até deus essa tendência de se acreditarem superiores a tudo muito amiúde os leva a negar aquilo que estando lhes acima os depreciar a negar até mesmo a divindade e o quanto nós dependemos dela ou se condescend em admiti-la em aceitar que Deus existe contestam lhe um dos mais belos atributos a ação providencial sobre as coisas deste mundo persuadidos de que eles são suficientes para bem governá-lo tomando a inteligência que possuem para a medida da Inteligência Universal e julgando-se aptos a tudo compreender não podem crer na possibilidade do que não compreendem consideram sem apelação as sentenças que proferem E aí Kardec introduziu a explicação espírita sobre duas doutrinas que ele considera contrárias ao espiritismo e que muitas vezes são adotadas por pessoas que são versadas em Ramos diversos da ciência material o materialismo propriamente dito e o chamado deísmo independente que é aquela ideia de que Deus cria o universo Deus cria todas as coisas e se aparta da sua obra não tem mais relação ou envolvimento com a sua obra e com as suas criaturas não existe providência divina eu até aceito que exista um Deus mas esse Deus fez o seu trabalho e foi-se embora o resto todo é conosco e acabou Nós não precisamos de Deus nenhum de nada adianta orar para ele recorrer a ele pedir a sua ajuda a sua presença entre nós que já se dá independentemente do nosso pedido mas este pedido é uma forma de nós nos vincularmos e sintonizarmos com as boas vibrações a com os espíritos superiores que o representam representam a Deus nada disso importa porque Deus não tem mais nenhum envolvimento com a sua

e nós nos vincularmos e sintonizarmos com as boas vibrações a com os espíritos superiores que o representam representam a Deus nada disso importa porque Deus não tem mais nenhum envolvimento com a sua criação Kardec aqui rebate essas duas doutrinas e considera que ambas são fruto da falta da humildade da criatura de não reconhecer a grandeza de Deus sequer queç sua existência em determinados casos nada disso significa que a conquista do conhecimento que essas pessoas que Kardec tá comentando Muitas delas são cheias de conhecimento são versadas nas diversas áreas da ciência natural nada disso significa que ter conhecimento científico seja ruim que buscar o conhecimento seja pernicioso a criatura ao contrário nós já falamos aqui que nós precisamos progredir moralmente e intelectualmente os dois Progressos são fundamentais o espírito não chega à perfeição sem conhecer tudo que há para ser conhecido e sem ter todas as virtudes que há para serem alcançadas e se livrar de todas as imperfeições que podem ser eliminados o espírito tem que conseguir tudo isso para ser perfeito então não existe dizer que o progresso intelectual não importa ele é fundamental Ah o Espírita importante é ser boa pessoa não tem que conhecer nada ele tem que buscar conhecer tem que buscar conhecer isso também vai ser útil conhecimento que a gente adquire ele nunca se perde ele nunca inútil ele faz parte da nossa caminhada uma perfeição o espírito vai aproveitar isso só que quando esse conhecimento científico essa intelectualidade desenvolvida na terra que por definição será uma intelectualidade limitada aos conhecimentos que se podem adquirir neste planeta as possibilidades da humanidade terrena neste mundo de provas e expiações quando esse conhecimento vem acompanhado da humildade do Espírito Em relação a Deus em relação à sua condição como criatura entre outras criaturas Ele sempre vai guardar uma espécie de pseudos Sabedoria sempre vai estar atrelado a uma a uma lacuna que o espírito precisa preencher no seu

relação à sua condição como criatura entre outras criaturas Ele sempre vai guardar uma espécie de pseudos Sabedoria sempre vai estar atrelado a uma a uma lacuna que o espírito precisa preencher no seu Progresso sempre prosseguindo e por isso bem-aventurados serão os pobres de espírito os humildes porque eles estarão dando consistência às suas virtudes estarão dando consistência à sua moralidade e ao seu progresso intelectual também porque aquele que acha que sabe tudo que dispensa Deus que dispensa a espiritualidade que se jacta do seu conhecimento se jacta da sua grandeza terrena na verdade não sabe de nada sabe muito pouco nós espíritas temos o conhecimento de que existem infindáveis mundos superiores à terra e portanto o maior potentado e o maior sábio da terra ainda tem muito o que caminhar isto se aplica a cada um de nós saltando nas bem-aventuranças vem bem-aventurados os mansos na tradução de sass que é usada por Kardec no evangelho está escrito da seguinte forma bem-aventurados os brandos e pacíficos porque herdarão a terra Atenção para isso herdarão a Terra é o Capítulo 9 do Evangelho Segundo o Espiritismo Kardec começa no item quatro atestando o Óbvio por estas máximas Jesus faz da brandura da moderação da mansuetude da afabilidade da paciência uma lei Condena Por conseguinte a violência a cólera e até toda expressão Desc Cortez de que alguém possa usar para com seus semelhantes a maioria de nós está muito longe de poder dizer que exerce exemplarmente esta estas virtudes estas passagens nós estamos no caminho mas são leis que nós devemos buscar são características do Espírito equilibrado ele ressalta como básica na lei moral essa orientação Jesus já havia externado Jesus enaltece a necessidade de nós sermos pacientes tolerantes afáveis tudo aquilo que a gente ainda tem que fazer um esforço enorme para conseguir na maioria das vezes ele Condena que nós nos exaspero atitudes movidos pelo impulso da cólera que nós devemos nos esforçar por domar controlar a cólera nos

m que fazer um esforço enorme para conseguir na maioria das vezes ele Condena que nós nos exaspero atitudes movidos pelo impulso da cólera que nós devemos nos esforçar por domar controlar a cólera nos estupida nos torna idiotas nos faz imprudentes cometer atos impensados e quantas desgraças não poderiam ser evitadas se as criaturas não agissem precipitadamente movidas por esse impulso da raiva incontida inclusive consequências funestas muitas vezes ponderação reflexão busca por equilíbrio é isso que o Cristão e que o Espírita deve perseguir no sentido moral a paciência a mansuetude a afabilidade que Jesus recomenda que o espiritismo preconiza isso é muito importante para nós divulgadores do Espiritismo Não pode nunca ser confundida com uma passividade irresponsável uma bondade refletida que não toma atitudes enérgicas quando estas atitudes se fazem necessárias se nós entendêssemos dessa maneira como muita gente infelizmente no movimento Espírita acaba entendendo nós acabaríamos concluindo que o próprio Kardec o nosso mestre francês que sistematizou a nossa doutrina distu das orientações Morais evangélicas Afinal Kardec sempre adotou e a gente vê isso com clareza na Revista Espírita uma postura bastante ativa rebatendo afrontas a doutrina sem perder a civilidade sem se destemperar sem fazer o jogo dos inimigos do Espiritismo dos inimigos das boas causas mas ele era firme quando necessário dizia que não fugiria de uma polêmica útil a polêmica séria sobre os princípios professados em defesa dos postulados da doutrina espírita e nós devemos agir assim também não é uma exortação a que nos calemos a que nos congelem diante da imoralidade diante do Absurdo que prejudica a causa da doutrina e prejudica muita gente não apenas aquele que incorre no Desatino nós não devemos confundir essa mansuetude que Jesus nos exorta a adotar equilibrada e exercida com razão razão nos foi dada para ser usada também nos diz a doutrina com uma posição hipócrita e patética ridícula de ficar usando uma linguagem Zinha

Jesus nos exorta a adotar equilibrada e exercida com razão razão nos foi dada para ser usada também nos diz a doutrina com uma posição hipócrita e patética ridícula de ficar usando uma linguagem Zinha melíflua uma voz tremida para parecer que você bonzinho né uma postura superficial que mente ao coração que não tem nada de autêntica e tenta expressar uma virtude que na verdade não se possui e acaba não funcionando não servindo para nada porque não reflete a recomendação que Jesus está fazendo nessa bem-aventurança Jesus que falou Ai daquele Por quem o escândalo venha fariseus hipócritas Disse Jesus que vós estremidades não era assim os Evangelhos não mostram nada disso não é essa aparência que significa a mansuetude e a afabilidade e a doçura que Jesus nos recomenda agir Cuidado para não fazer esta confusão vamos nos lembrar Livro dos Espíritos nos diz que o mal conta com a omissão dos bons silenciar amar-se durante a a a boa peleja a peleja pelo bem também não é o propósito a que nós somos exortados não é essa omissão receosa das responsabilidades que pesam sobre nós essa essa omissão covarde que nós estamos sendo convocados a exercer nós devemos ser mansos devemos ser resignados com aquilo que nós não podemos mudar mas nós não devemos ser covarde a mansidão evangélica A mansidão Espírita é é é é corajosa ela vem acompanhada da Coragem da valentia no item cinco continua Kardec mas que queria Jesus dizer por estas palavras bem-aventurados os que são brandos porque possuirão a terra herdarão a terra tendo recomendado aos homens que renunciassem aos bens deste mundo e havendo lhes prometido os do céu Por que herdar a terra e não o céu Por que essa expressão da dessa forma que que o espiritismo pode interpretar a respeito disso nós sabemos que o ensino de Jesus está sempre mirando a vida futura a existência de uma vida após éta vida material que vivemos nós dos Espíritos encarnados essa vida Futura é o eixo do ensino de Jesus é graças à noção de que existe uma vida futura de que existe uma

a a existência de uma vida após éta vida material que vivemos nós dos Espíritos encarnados essa vida Futura é o eixo do ensino de Jesus é graças à noção de que existe uma vida futura de que existe uma continuidade da existência de que nós podemos triunfar sobre a morte que a morte não é o fim triunfar sobre sobre a ideia da finitude da existência da Aniquilação do ser intelecto moral é graças a isso que nós temos consciência da importância de fazermos esforços por conquistar virtudes e enfrentar vícios por exercermos o papel que nós temos que exercer as responsabilidades que nós temos que exercer sobre a face deste planeta é graças a isso porque só isso pode nos consolar pelo esclarecimento perante as misérias e as agruras com que nós convivemos neste mundo colocando como diz o Evangelho Segundo o Espiritismo o ponto de vista no lugar certo que é a continuidade da existência à imortalidade da Alma destacando e demonstrando a a importância maior da realidade espiritual que é a nossa essência e a nossa destinação Mas então se o grande objetivo é a vida futura porque os brandos os que forem eh doces os que não se pautarem pela violência pelas injúrias pelo destempero pela Cólera pela imprudência Por que é que eles herdarão a terra por que isso muitas teologias interpretam essas passagens como um prenúncio do Apocalipse né quando por meio de eventos incríveis e miraculosos espantosos batalhas entre hordas de anjos arcanjos serafins querubins eh potências e Demônios as ordas de Satã A terra vai se transformar num paraíso que vai serer dado por pessoas Virtuosas que escolheram Jesus como salvador etc etc o paraíso portanto para essas teologias que se desenvolveram no seio da cristandade todo o nosso respeito às religiões organizadas em torno da mensagem evangélica o paraíso para ele seria Portanto o próprio planeta terra a própria terra onde nós vivemos evidentemente o espiritismo também tem que oferecer a sua explicação para essa problemática né conforme a lógica dos seus

ra ele seria Portanto o próprio planeta terra a própria terra onde nós vivemos evidentemente o espiritismo também tem que oferecer a sua explicação para essa problemática né conforme a lógica dos seus ensinos primeiro importante a gente ter também em conta assim como mansuetude não é passividade que valorizar a vida espiritual não é desprezar a vida material ou os bens materiais que também são obr de Deus nós estamos no mundo material não é para nós vivermos como as setas e abandonarmos todas as coisas a vida de relação nós vivemos no mundo material precisamos de coisas materiais para viver nesse mundo material e para exercermos as ações as atividades que são necessárias as nossas relações sociais aqui vigentes e as obrigações que nós temos assumidas para esta Encarnação os bens do céu né as coisas as circunstâncias positivas em que nós vamos nos encontrar no futuro mediante a vivência da moral Cristã são os mais importantes porque os bens da terra duram pouco perante a eternidade para nós parece muita coisa tudo que nós vivemos aqui mas para a nossa perspectiva como como espíritos são momentos muito Breves os que nós vivemos nesta Encarnação o que que é mais importante o que tem importância pela eternidade da existência do Espírito ou que tem importância até no máximo cento e poucos anos na duração de tempo da terra evidentemente os primeiros bens são mais importantes mas os bens da terra são fundamentais na nossa estadia nesse mundo apenas o que ele recomenda diz Kardec eh sobre o Cristo é que não ligue a estes últimos mais importância do que aos primeiros é Aquela Velha História de nós vivermos no mundo sem pertencermos a Ele sem sermos escravos dos bens materiais e das coisas materiais e não que nós devamos buscar uma vida acética de privações inúteis que nós não possamos desfrutar de certos lazeres do mundo material que aliás são uma exigência da vida de relação em sociedade não é isso que o espiritismo nos diz e que o Cristo quis dizer o próprio Cristo que também a a confiar

r de certos lazeres do mundo material que aliás são uma exigência da vida de relação em sociedade não é isso que o espiritismo nos diz e que o Cristo quis dizer o próprio Cristo que também a a confiar nos relatos dos Evangelhos participou de festas de ceias não é isso é o equilíbrio e o senso de proporção é a razão e a isso que o espiritismo nos convida e Kardec conclui por aquelas palavras quis dizer que até agora os bens da terra são açambarcadores falta muitas vezes o necessário ao passo que outros têm o supf promete que justiça lhe será feita assim na terra como no céu porque serão chamados filhos de Deus quando a humanidade se submeter à lei de amor e de caridade deixará de haver egoísmo o fraco e o Pacífico já não serão explorados nem esmagados pelo forte e pelo violento tal a condição da Terra quando de acordo com a lei do Progresso e a promessa de Jesus se houver Tornado o mundo ditoso por efeito do afastamento dos maus então nós temos eh tanto na na promessa evangélica a felicidade que nos aguarda no mundo espiritual que é mais definitiva quanto as felicidades que nos aguardam no mundo material quando a terra for um planeta mais feliz quando a terra se desenvolver moralmente e determinadas injustiças do ponto de vista material e concreto visível que nós temos na nossa sociedade Não existirão mais os espíritos que tiverem galgado os degraus necessários para acompanharem planeta nessa ascensão evolutiva o herdarão Estarão aqui para viver essa nova etapa do planeta num processo natural nada espetaculoso nada miraculoso nada de ordens e potentados em batalha no céu e na terra fazendo estremecer vulcões nada disso uma transformação moral por efeito do desenvolvimento natural das criaturas que habitam o planeta e quem não herdará a terra são aqueles que não ACOM apanharem esse processo que o planeta estará em média trilhando e terão que ir para mundos adequados a sua estatura evolutiva como espíritos por isso nós colhemos os frutos do bem que nós nos esforçamos por

rem esse processo que o planeta estará em média trilhando e terão que ir para mundos adequados a sua estatura evolutiva como espíritos por isso nós colhemos os frutos do bem que nós nos esforçamos por praticar assim na terra como no céu ou seja tanto espiritualmente já que o nosso destino é a perfeição que nós buscamos quanto na terra porque nós vamos herdá-lo quando ela alcançar quando ela avançar na escala evolutiva dos Mundos e também porque cada cada bem que fazemos cada avanço moral que fazemos já nos traz mais felicidade como espíritos pela nossa Conquista como como vitoriosos sobre nós mesmos onde quer que nós estejamos quer encarnados quer desencarnado não importa né então Eh é uma mudança que não tem nada de alarmista nem de Espetacular próxima bem-aventurança bem-aventurados os limpos de coração ou na tradução de Saci os que t puro o coração porquanto verão a Deus especificamente ele tá falando sobre simplicidade humildade né Eh é evidente que Jesus não esperava de nós no estado evolutivo que nós nos encontramos cientes de todo o processo que os espíritos precisam percorrer para chegar à perfeição os incontáveis mundos em Patamares superiores à terra que nós ainda vamos ter que habitar para adquirir novos entos e novas virtudes evidentemente Jesus não esperava de nós uma transformação moral miraculosa que nós nos transformássemos em perfeitos de um dia para o outro os espíritos nos dizem o Livro dos Espíritos que é impossível é impossível o melhor espírito que existi na terra o melhor Imaginem o espírito mais evoluído que existir na terra é impossível que ele saia daqui e já se torne perfeito Tem uma caminhada muito longa ainda pela frente não dá para quem tá no Maternal no Jardim de Infância pular pra universidade então Imaginem o quanto a gente ainda tem que viver em mundos superiores à terra do nosso Progresso espiritual por melhores que nós estejamos aqui por mais que a gente saia desta Encarnação e já possa ir para outro mundo melhor que a terra ainda tem

er em mundos superiores à terra do nosso Progresso espiritual por melhores que nós estejamos aqui por mais que a gente saia desta Encarnação e já possa ir para outro mundo melhor que a terra ainda tem muita coisa pela frente é isso que o espiritismo nos ensina então Jesus não esperava que nós virássemos como ele de uma hora para outra de maneira nenhuma um salto impossível na rapidez do Relâmpago do Progresso é isso Jesus tá censurando quando ele diz puro coração ele tá censurando o adultério o aviamento dos valores morais pelo pensamento coração quer dizer o pensamento o interior da criatura isso é ele tá dizendo que o mal em nós ele pode se manifestar não só pelos atos mas também pelo pensamento e é isso que Kardec vai dizer no item seis a verdadeira pureza não está somente nos atos está também no pensamento porquanto aquele que tem puro coração nem sequer pensa no mal foi o que Jesus quis dizer ele Condena o pecado mesmo em pensamento porque é sinal de impureza E aí a gente pode reagir a isso com desânimo meu Deus do céu se nem se pensamento ruim inferior já é um problema eu tô perdido não ten não Ten o que fazer né se e se o pensamento já é um problema não Ten o que fazer ora Evidente isso é evidente nós estamos falando em perfeição nosso objetivo é a perfeição e nós estamos longe da perfeição então ah se nós temos uma nesga que seja de pensamento ruim de alguma coisa que seja imoral que seja ainda rasteira ainda mundana né se nós temos isso Isso é uma prova é uma um atestado da nossa estatura espiritual da nossa imperfeição da nossa impureza o espírito puro ele nem pensa nem cogita do mal já passou dessa etapa há muito tempo e nós devemos entender isso então como uma uma censura rigorosa uma condenação a nós e por ventura ainda tenhamos um pensamento ruim um pensamento inferior nós devemos nos torturar Ai meu Deus do céu eu tô acabado não tenho futuro por nós termos lives de baixeza de pensamento policiar os nossos atos policiar as nossas palavras é uma coisa

amento inferior nós devemos nos torturar Ai meu Deus do céu eu tô acabado não tenho futuro por nós termos lives de baixeza de pensamento policiar os nossos atos policiar as nossas palavras é uma coisa agora os pensamentos é muito mais difícil então só o pensamento já é um meio de de adulterar moralmente de eh nos desviar das verdades divinas o pensamento parece algo tão simples e que não tem consequência nenhuma e Kardec trata disso no item S Esse princípio suscita naturalmente a seguinte questão sofrem as consequências de um pensamento mau embora nenhum efeito Produza a pergunta é essa E aí Kardec vai demonstrar à luz da doutrina espírita naturalmente que essa pergunta já está errada porque não existe pensamento que não produz efeito lembremo-nos de que linguagem dos Espíritos é o pensamento para nós tem efeito a fala articulada porque é o nosso meio de comunicação no mundo material mas para os espíritos o pensamento é tudo é a maneira como eles se relacionam com o mundo à sua volta e com os outros espíritos se um pensamento bom pode ter efeitos e o espiritismo já demonstra isso quando ele demonstra a importância da prece a eficácia da prece um pensamento mal também tem efeito ele no mínimo denuncia o que nós somos o quanto nós valemos o est de progresso que nós alcançamos por outro lado aquele que só tem pensamentos bons é porque já adquiriu o progresso suficiente para isso já lutou contra qualquer tipo de inclinação má que lhe pudesse despertar nós temos pensamentos maus porque ainda não chegamos lá mas chegaremos se os outros chegaram Nós também chegaremos não é para tratarmos isso como um abatimento Absoluto entrarmos em depressão que nós estamos distantes aí do nosso objetivo mas o pensamento tem importância ele tem uma importância ele produz efeitos materiais porque o pensamento se desloca através do fluido Universal que é a forma elementar da matéria o princípio do qual a matéria emerge através das suas modificações das suas transformações como conceitualmente

e o pensamento se desloca através do fluido Universal que é a forma elementar da matéria o princípio do qual a matéria emerge através das suas modificações das suas transformações como conceitualmente estabelece a doutrina espírita e é o mecanismo pelo qual o pensamento se transfere o pensamento se transmite é uma uma matéria Sutil a mais Sutil possível é através dela que o pensamento é transmitido pelos espíritos isso gera efeitos materiais é matéria o fluído Universal é matéria só levando em consideração Esse princípio a gente já pode refutar a ideia de que o pensamento não produz efeito nenhum é claro que ele produz efeitos e aí Kardec vai dizer todo o pensamento mal resulta pois da imperfeição da alma mas de acordo com o desejo que alimenta de depurar mesmo esse mau pensamento se lhe torna uma ocasião de adiantar-se porque que ela o repele com energia é indício de esforço por apagar uma mancha não cederá se se apresentar oportunidade de satisfazer a um mau desejo depois que haja resistido sentirse há mais forte e contente com sua vitória é lógico como Nós Somos imperfeitos é natural que a nossa imperfeição se manifeste em algum grau nos nossos pensamentos nas nossas palavras e nos nossos atos é natural e não vai mudar da noite pro dia não se altera subitamente o o que que Jesus quer de nós é que nós nos esforcemos é o esforço para nós gradativamente melhorarmos nesse cenário nós não nos acomodarmos nos nossos vícios nossos defeitos Esse é o convite que nos é feito não é uma acusação violenta ou uma ordem para alguma coisa que nós não estamos ainda capacitados para cumprir Porque nós não somos perfeitos ainda não é de uma hora para outra tem uma longa caminhada que o espírito percorre vejamos nós que nós nós conhecemos vários para nós falarmos de perfeição ou seja de espírito puro os espíritos superiores que ajudaram o trabalho da elaboração da obra de Kardec eles sãoos espos superiores não quer dizer que eles sejam perfeitos tenham chegado à perfeição eh que Jesus por exemplo alcança que os

uperiores que ajudaram o trabalho da elaboração da obra de Kardec eles sãoos espos superiores não quer dizer que eles sejam perfeitos tenham chegado à perfeição eh que Jesus por exemplo alcança que os espíritos nas culminâncias da escala Já alcançaram então tem uma caminhada muito longa pela frente para nós outra bem-aventurança é aquela que diz que são bem-aventurados os miser osos é o tema do Capítulo 10 do Evangelho muito ligado à pureza de coração Jesus associa a ideia da misericórdia do caráter piedoso do ato do perdão que é a consequência com a consciência de que sendo nós extremamente imperfeitos como nós acabamos de dizer e falíveis nós também precisamos ser perdoados a mensagem de Jesus toda é uma mensagem de Misericórdia diante de todas as indignidades dos maiores Absurdos de todas as forzas diante de todas as tristezas da humanidade Deus enviou Jesus à humanidade um mensageiro Sublime que foi executado cruelmente cuspido distratado martirizado mas não anatematizado entre eles o maior legado que alguém poderia ter deixado um legado que na época não foi tão bem compreendido mas certamente através da lei misericordiosa da reencarnação os que não aproveitam a mensagem num momento aproveitarão fatalmente no futuro porque nós temos infinitas oportunidades de reparar os nossos erros e de crescer espiritualmente em vez de nós sermos sentenciados ao Sofrimento Eterno porque de outra maneira a misericórdia que que Jesus nos exorta a exercer Deus não exerceria se condenasse os seus filhos ao Sofrimento Eterno Por malfeitos que se dão dentro da temporalidade mediocre da vida humana se a doutrina espírita nos mostra a própria lei Divina que rege o nosso destino e a nossa existência como sendo uma lei infinitamente misericordiosa é totalmente Lógico que essa lei também nos recomende essa mesma misericórdia para com os nossos irmãos tudo na providência divina nos dá o modelo absoluto de como deve ser a nossa própria conduta as outras bem-aventuranças referentes aos que

s recomende essa mesma misericórdia para com os nossos irmãos tudo na providência divina nos dá o modelo absoluto de como deve ser a nossa própria conduta as outras bem-aventuranças referentes aos que choram aos Famintos aos perseguidos e injustiçados podem ser resumidas todas elas numa só bem-aventurados os aflitos Esse é o tema do Capítulo 5 do Evangelho Segundo o Espiritismo que mereceria um amplo estudo isolado só dele mas a gente vai tentar resumir aqui como fez com os outros nós temos aí um dos maiores Capítulos do Evangelho Segundo espiritismo isso é é mais do que justo porque ele trata de um dos maiores objetivos do Espiritismo nós não temos o hábito de dizer que o espiritismo tem o propósito de nos consolar pelo esclarecimento Qual o consolo maior de que nós precisamos que não seja trazer sentido para os nossos Sofrimentos paraas nossas dificuldades Ou aquelas que nós vemos no mundo que nos impactam que nos chocam que nos aturem entender a aflição o sofrimento humano é uma das questões que mais Com perdão da da redundância afligem a civilização desde os tempos mais remotos e o espiritismo vem através da do desvelar das leis das relações entre o mundo espiritual e o mundo material explicar o sofrimento humano a raiz e a natureza e o propósito do sofrimento humano de modo a conciliá-lo devidamente através da lei da reencarnação com a justiça e a misericórdia da divindade então não tem questão que seja mais importante do que essa praticamente do ponto de vista moral que o espiritismo pode colaborar conosco E aí ele vai analisar então a natureza das aflições e não há dúvida de que o espiritismo como Consolador prometido por Jesus é como ele se entende ele vem justamente nos auxiliar no entendimento dessas aflições para nós nos posicionarmos da maneira mais resignada possível diante daquilo que nós não podemos mudar e nós sempre ratificando nos nos mantermos corajosos perseverantes e combativos contra aquilo que pode ser mudado porque isso também faz parte do nosso Progresso a gente

uilo que nós não podemos mudar e nós sempre ratificando nos nos mantermos corajosos perseverantes e combativos contra aquilo que pode ser mudado porque isso também faz parte do nosso Progresso a gente aprende na peleja como espírito mas Jesus não ensina bem-aventurados os os aflitos bem-aventurados os que sofrem Jesus não está ensinando que todo aquele que sofre por que sofre ou porque sofreu será feliz terá bem-aventurança não é isso ele também obviamente não está prometendo Milagres vão tirar todas as dificuldades da vida das pessoas não é isso como nós sabemos à luz da doutrina os Sofrimentos são úteis ao nosso desenvolvimento e atendem algum tipo de necessidade particular do espírito que está encarnado Vando aquele sofrimento o que nós temos aqui nesse bem-aventurados os aflitos é uma mensagem de esperança apoiada na certeza da vida futura mais uma vez a vida futura como cerne da mensagem evangélica aqueles que sofrem hoje estarão melhor depois estarão mais felizes Depois terão regozijo depois mas terão no fundo no fim das contas todos terão porque todos nós vamos progredir né no fim das contas se Tod todos nós vamos chegar à perfeição que traz consigo também a felicidade absoluta e inalterável o Espírito puro é absolutamente feliz absolutamente não há nenhuma circunstância material exterior que possa afetar a felicidade do Espírito puro Imaginem vocês o que é isso felicidade dele é intacta inalterável se todos nós estamos destinados a isso então todos nós seremos felizes um dia do ponto de vista doutrinário mas de um ponto de vista mais restrito e temporalmente localizado a próxima condição que nós estaremos depois de desencar por exemplo após uma Encarnação imediatamente agora né sobre esse ponto de vista mais restrito que é o que o que a gente tá desenvolvendo aqui que Kardec desenvolve aqui nem todos serão felizes porque sofreram serão se aproveitarem o sofrimento se viverem A provação ou a expiação da forma correta se souberem lidar com esse sofrimento se

aqui que Kardec desenvolve aqui nem todos serão felizes porque sofreram serão se aproveitarem o sofrimento se viverem A provação ou a expiação da forma correta se souberem lidar com esse sofrimento se experimentarem esse sofrimento com resignação não com conformismo com covardia passividade em nenhum aspecto mas resignação diante do que não pode ser mudado e terão ajuda para isso se se ã tiverem um uma compreensão melhor do por sofrem o que o espiritismo vem trazer então a bem-aventurança imediata e não aquela que todos nós vamos ter no futuro como espíritos perfeitos mas a bem-aventurança imediata só se dará se nós vivermos o sofrimento com a postura evangélica como uma postura Cristã como uma postura moral também na complementação que o Evangelho de Lucas dá nós vemos Jesus dizendo ai de vós ricos não interpretemos isso como uma condenação dos ricos a pessoa tem dinheiro não tem jeito tá ferrada espiritualmente Nossa é um espírito inferior vai sofrer horrores não não não e não não se faz isso também nas outras passagens evangélicas em que se fala do rico ai do rico é mais fácil o camelo passar pelo buraco da agulha do que o rico entrar no reino dos céus não é uma condenação do rico o que o evangelho tá consagrando aí é que os gozos materiais a gente volta aos bens materiais uma coisa está ligada à outra é uma doutrina só eles TM um eles são temporaris né e os indivíduos se entregam a eles muito mais facilmente são escravizados por eles quando não têm aflições e vivem no luxo na riqueza na opulência imersos nesses deleites eles tendem será mais fácil e por isso essa é uma prova muito difícil será mais fácil que deha esses bens mais valor do que eles merecem do que se vivessem uma vida de provações e de maiores dificuldades um dia esses espíritos porém vão se defrontar com sofrimento e não dá para você permanecer na inércia para sempre você tem que progredir se hoje nós rimos e nos refel na riqueza nos Milhões de Dólares no que for amanhã nós vamos nós podemos estar chorando e

nto e não dá para você permanecer na inércia para sempre você tem que progredir se hoje nós rimos e nos refel na riqueza nos Milhões de Dólares no que for amanhã nós vamos nós podemos estar chorando e gemendo e sendo ricos também Aí a gente fazendo essa ressalva sendo ricos mas usando bem a nossa riqueza lidando equilibradamente com ela exercendo as virtudes is também nós podemos passar por essa prova com sucesso se ela é uma prova significa que alguns podem atravessá-la com sucesso a riqueza é uma prova tanto quanto a pobreza e sobre Esse aspecto da tentação é mais difícil pode ser até considerada mais difícil mas ela é uma prova e portanto há quem possa passar nessa prova mas o objetivo é que é que se passe nessa prova então o rico não está condenado pelo fato de ser rico caso contrário Deus estaria condenando O Herdeiro por exemplo de uma família rica a a a a a falhar na sua Encarnação Isso é um absurdo não poderíamos concluir por essa linha é apenas mais um convite a que Jesus nos faz a que nós saibamos dar o devido valor às coisas da terra e aceitemos o seu convite para viver a sua mensagem não basta sofrer para ser bem-aventurado é preciso bem sofrer é preciso ser o manso o Pacífico o pobre de espírito é preciso todas é preciso ter todas as qualidades que se espera do bem-aventurada e não apenas a aflição o sofrimento é preciso bem sofrer O Retorno que nós vamos ter da providência divina não se dá pelo sofrimento em si o sofrio não quer dizer nada sofrimento não significa nada é o mod o qual nós lidamos com ele se com uma revolta absoluta se com equilíbrio e temperança se sabendo reconhecer o valor de cada coisa também a maneira como nós lidamos com o prazer com a felicidade terrena no caso da riqueza também há quem diga teologias da prosperidade se você é rico é porque Deus te escolheu para ser feliz não não se você é rico portee como um evangélico como um cristão como um Espírita Genuíno e exercite as virtudes use essa riqueza para o bem porte-bébé tudo depende do ponto de

escolheu para ser feliz não não se você é rico portee como um evangélico como um cristão como um Espírita Genuíno e exercite as virtudes use essa riqueza para o bem porte-bébé tudo depende do ponto de vista que nós empregamos onde nós colocamos o ponto de vista e o espiritismo nos convida exatamente a esse alargamento do ponto de vista para que nós vislumbrem a dimensão espiritual por trás de tudo nós vamos encerrar com a leitura da primeira mensagem das instruções dos Espíritos do Capítulo dos bem-aventurados os aflitos DIT tada em rre em 1863 em que mais uma vez o espírito la corder dá belíssimos contornos ao o problema ele traz novamente a explicação do significado do bem-aventurados os aflitos e faz a analogia com o militar que se orgulha se Felicita das glórias que obtém em batalha e compara isso ao que nós devemos sentir quando a providência nos dá a oportunidade de enfrentar os desafios do caminho pelo nosso Progresso espiritual então eu encerro com essa mensagem de lacord quando o Cristo disse bem-aventurados os aflitos o reino dos céus lhes pertence não se referia de modo geral aos que sofrem visto que sofrem todos os que se encontram na terra quer ocupem Tronos quer jazam sobre a palha mas há poucos sofrem bem poucos compreendem que somente as provas bem suportadas podem conduzir-nos ao reino de Deus O desânimo é uma falta Deus vos recusa consolações desde que vos falte coragem é uma palavra que eu usei bastante aqui hoje a prece é um apoio para a alma com tudo não basta é preciso tenha por base uma fé viva na bondade de Deus ele já muitas vezes vos disse que não coloca fardos pesados em ombros fracos o fardo é proporcionado às Forças como a recompensa o será a resignação e a coragem mais opulenta será a recompensa do que penosa aflição cumpre porém merecê-la e é para isso que a vida se apresenta cheia de tribulações o militar que não é mandado para as linhas de fogo fica des porque o Repouso no Campo nenhuma ascensão de posto lhe faculta sede pois como o militar e não deseje um repouso

esenta cheia de tribulações o militar que não é mandado para as linhas de fogo fica des porque o Repouso no Campo nenhuma ascensão de posto lhe faculta sede pois como o militar e não deseje um repouso em que o vosso corpo se enervaria e se entorpecer a vossa alma alegrai-vos Quando Deus vos enviar para a luta não consiste esta no fogo da Batalha mas nos amargores da vida onde às vezes de mais coragem se há Mister do que num combate sangrento porquanto não é raro que aquele que se mantém Firme Em presença do inimigo nas tenazes de uma pena moral nenhuma recompensa obtém o homem por essa espécie de coragem mas Deus lhe reserva Palmas de Vitória e uma situação gloriosa quando vos advenha uma causa de Sofrimento ou de contrariedade sobrepondo a ela e quando houverdes conseguido dominar os ímpetos da impaciência da cólera ou do desespero dizei de vós para convosco cheio de justa satisfação fui o mais forte bem-aventurados os aflitos pode então traduzir-se assim bem-aventurados os que têm ocasião de provar sua fé sua firmeza sua perseverança e sua submissão à vontade de Deus porque terão Cent duplicada a alegria que lhes falta na terra porque depois do labor virá o repouso tá mudo Adriano Pronto agora sim Valeu demais meu irmão é isso aí recado dado excelentes reflexões aqui a Márcia Araújo né deixou o seu Boa noite ela que também está conosco a o Neida Araújo Gertrudes Também deixou o seu Boa noite nós agradecemos aí a participação de todas todos vocês né Eh e é isso é isso excelentes as reflexões e que nós possamos sair dessa Live melhores do que Nós entramos né esse é o intuito do trabalho do GES do trabalho espírita porque se não for para mexer se não for para incomodado alguma coisa tá errada né Se for pra gente só e e e e eh achar bonitinho não não não anda surtindo efeito não né Lucas é isso aí é isso aí bonitismos tem esse lado a gente em perfeito a gente tem que ser fustigado não tem jeito é isso aí a Lisley aqui tá deixando o recado né gratidão a tantas reflexões boa noite valeu L Muito

í é isso aí bonitismos tem esse lado a gente em perfeito a gente tem que ser fustigado não tem jeito é isso aí a Lisley aqui tá deixando o recado né gratidão a tantas reflexões boa noite valeu L Muito obrigado valeu demais ela que tá lá em Curitiba e está assistindo aí o estudo dessa noite pessoal então é isso eh Nós já estamos então na reta final agradecer novamente ao meu amigo Lucas que fala de Lucas você tá é Rio capital é você tá no Rio capital do governador é é faz parte da capital é uma ilha mas faz parte da capital certo bacana bom demais eh pessoal então é isso aí agradecer eh vocês estarem aqui conosco nos acompanhando é bom demais nós ficamos extremamente feliz aqui quando a gente vê né o pessoal Rio Grande do Sul Curitiba enfim tem e e gente tudo qué é São Paulo gente tudo quanto é lugar do Brasil eh nós ficamos assim extremamente felizes com o comparecimento de vocês aqui para estarem prestigiando o conteúdo que o igs disponibiliza a vocês tá bom então valeu demais mandar um grande abraço para os nossos parceiros web rádio Fraternidade Rede Amigo Espírita TV secal TV Goiás Espírita que retransmitem o nosso conteúdo canais parceiros abraço aí a todos dessas equipes né fica o nosso eterno agradecimento eh e pedir que vocês deem aquela força ao nosso canal aqui do iges aqui no YouTube iges que é Instituto goan de estudos espíritas que vocês possam se inscrever no canal no no canal ativar as notificações curtir e compartilhar os nossos vídeos inclusive este que fica gravado na plataforma então todo mundo vai poder assistir aí posteriormente tá então compartilhe para que muita gente tenha acesso às reflexões dessa noite e novamente para finalizar agradecer demais aí o Lucas eh e te pedir então Lucas as suas considerações finais e te pedir que que você faça por favor a nossa prece de encerramento considerações finais só agradecer a oportunidade de falar aqui sobre a doutrina e agradecer agradecer aos espíritos que nos trouxeram a doutrina sempre pela dádiva desses

a nossa prece de encerramento considerações finais só agradecer a oportunidade de falar aqui sobre a doutrina e agradecer agradecer aos espíritos que nos trouxeram a doutrina sempre pela dádiva desses ensinamentos e rogar para que nós tenhamos forças para avançarmos e darmos os nossos passos aí modestamente ruma a a esse Avan espiritual que todos nós precisamos perseguir Então vamos fazer a prece e Lucas só te só fazer um adendo dentro do que você falou eh e e dentro desse projeto né dessa busca da da da da da perfeição que nós podemos alcançar não só a bondade né mas o conhecimento é coisa que muita gente esquece né então só ressaltar isso aí que você já tinha falado só ressaltar porque é extremamente importante exatamente Então vamos lá vou fazer a prece mestre Jesus Deus pai espíritos amigos que certamente sabemos nos amparam e orientam em todos os nossos esforços agradecemos imensamente por mais uma oportunidade de estarmos reunidos refletindo sobre os ensinamentos consoladores e enriquecedores da nossa querida doutrina este Amparo que recebemos não apenas se Estenda aos nossos irmãos neste mundo e onde quer que eles estejam necessitados de se fortalecerem no enfrentamento das suas tribulações dos seus vícios mas que este Amparo também permaneça conosco com cada um de nós no desempenho das nossas tarefas diante das circunstâncias que o caminho nos apresenta em que nós emos dar testemunho tanto quanto formos capazes das verdades que abraçamos e nós possamos Sempre contar com essa ajuda e tenhamos an nocia da nossa assistência espiritual Para darmos por encerrada a nossa reunião de hoje é isso aí que assim seja graças a Deus Valeu demais pessoal Então é isso Fiquem todos com Deus como a gente sempre diz Todo Esse trabalho é feito com muito amor com muito carinho para vocês por vocês beijos nos corações e até a próxima segunda-feira se Deus quiser