ARREPENDIMENTO E REPARAÇÃO - Eliziário Leitão [GRUPO DE HARMONIZAÇÃO CHICO XAVIER]

Meus irmãos, sejam bem-vindos esse encontro nosso do grupo de harmonização Chico Xavier. Que Deus nos abençoe todo momento de de vida da gente, o momento de refletirmos, mas acima de tudo de suplicar pela proteção divina. E agora não é diferente, né? O nosso tema hoje é um tema que tem muito a ver com os dias atuais, que fala do arrependimento e a necessidade da reparação. A todo instante na nossa vida, nas nossas relações interpessoais, no nosso trabalho, nos encontros familiares, na nossa relação com a sociedade, de uma forma geral, a gente tá se interrelacionando com as pessoas e isso faz que tenhamos ações. Essas ações vão desde uma atitude física até uma atitude mental, simplesmente o pensamento. E no texto do livro Desperte e seja feliz da Jana deângeles, que é o nosso tema de hoje, vai falar sobre o arrependimento e a reparação. Eu vou fazer uma leitura rápida só para vocês que me ouvem me identificar exatamente um pouco do texto, né? E diz assim: "O arrependimento sincero constitui uma elevada conquista do sentimento humano, amadurecimento da razão e da emoção. Ele surge após a análise do erro com consequente descoberta da falha pessoal no julgamento, na atitude, na conduta em relação ao utrem. aquilo que eu tava falando antes. O indivíduo certamente tem um direito de errar condição normal da sua humanidade. Prosseguir, porém, no comportamento insano, danoso significa primitivismo, permanência no estágio distinto. À medida que o discernimento propelo ser a visão correta sobre a vida, o arrependimento aparece como uma forma de conscientização de responsabilidade. O arrependimento, no entanto, não interrompe abruptamente os sentimentos de quem delinquem. Isso, se sucede que pode caracterizar-se como um remorço ou logo passa. Somente quando a consciência desperta e e sopesa os danos causados, é que o arrependimento honesto toma corpo e domina, buscando meios para a reparação dos males que foram praticados. Se eu ofendido por esta ou aquela circunstância não concedei sejo para

nos causados, é que o arrependimento honesto toma corpo e domina, buscando meios para a reparação dos males que foram praticados. Se eu ofendido por esta ou aquela circunstância não concedei sejo para reparação, isso não deve constituir impedimento nenhum pra gente, né? para as ações nobres que devem tomar curso, se não em referência vítima, pelo menos em favor das demais pessoas, fortalecendo-as no bem, edificando e ajudando as crescer. Acorações cujo engano são tão graves que ao descobrirem a terrível insensatez em que vivem, arrepende-se, no entanto, destituiquilíbrio emocional, mergulham no sentimento exacerbado e perturbam-se mentalmente na por fragilidade espiritual. Somente através da meditação diária, dos atos praticados, é que o indivíduo se pode precatar das ações infelizes quando alguma quando quando alguma ocorrer de imediato, dando-lhe conta do arrependimento conta e arrepender-se logo que se põe a repará-la, impedindo que as labaredas do ódio devora as possibilidades de reharmonização interior. Renova-te no bem a cada momento, de forma que a tentação da agressividade, os vícios morais comprometores e comprometedores sejam enfrentados e vencidos, propiciando a vida harmôna ou caminhada saudável. Todavia, se caídes, examina a gravidado do arrepende-te e repara o junto aqueles a que magoaste o esqueceste de amar. O arrependimento é luz na consciência e a reparação me consciência do dever e ação. Parece quando a gente vê esse texto, e isso serve para todos nós, sem exceção. Quando a gente vê um texto desse, a gente se reveste de alguns fatos e alguns momentos que nós passamos na vida e que às vezes, seja por intenção ou não, as nossas atitudes, os nossos pensamentos termina trazendo consequência dos nossos atos. Aliás, na nossa vida. Tem uma coisa chamada de ação, reação ou causa e efeito que é a base da nossa vida, porque até mesmo os nossos pensamentos dejam consequências e quando eles se transforma em ações, passa a ser ainda mais de maior responsabilidade aquele que o faz.

e efeito que é a base da nossa vida, porque até mesmo os nossos pensamentos dejam consequências e quando eles se transforma em ações, passa a ser ainda mais de maior responsabilidade aquele que o faz. A J relata nesse contexto que mediante o fato que que se tornou circunstancial de alguém para com o outro, seja para com sociedade, seja para com coletividade, seja para com a pessoa da nossa família, seja para pessoa do coloca coloca nosso trabalho, quando a gente percebe aquele fato danoso cometido por mim, vem de imediato uma reflexão. Se o nosso orgulho deixar reconhecer que nós erramos, é um primeiro passo. Então ela diz mesmo no texto, a autora que a Joana, ela diz assim que o arrependimento sincero é uma elevada conquista espiritual. Sim, porque exige nós a renúncia, abnegação, a ausência do orgulho no nosso eu individual, na nossa individualidade. Isso não é fácil na sociedade, que exalta tantos sentimentos condizentes com orgulho, com a vaidade, com egoísmo. Então, às vezes o ser não se deixa observar-se nesses instantes, fazendo com que o arrependimento faça parte de si. Por isso que ela afirma aqui no texto, né, que é um é um resultado do amadurecimento da razão e da emoção. Ou seja, naquele instante que nós cometemos aquele fato desagradável, e eu vou colocar esse termo aqui, desagradável, imediatamente nós chamamos ciência de fato. Se estivermos suficientemente maduro, equilibrado, equilibrado espiritualmente e emocionalmente, nós vamos ter ciência do fato e aquilo vai se transformar num arrependimento. Por isso que ela diz aqui que é resultado do amadurecimento da razão e da emoção, né? Então a gente tem que analisar as nossas falhas nesse mesmo processo, né? A nossa atitude e assumir responsabilidade por elas. A gente precisa assumir. Eu errei perante esse momento. Eu errei. Então a partir de agora, eu preciso ter ciência desse fato e de imediatamente, porque não só basta arrepender. E é isso que ela traz no texto que eu vou, eu deixei claro aqui, mas ela depois vai comentar. Não basta

de agora, eu preciso ter ciência desse fato e de imediatamente, porque não só basta arrepender. E é isso que ela traz no texto que eu vou, eu deixei claro aqui, mas ela depois vai comentar. Não basta somente arrepender-se a partir do instante que a gente comete um lato contra determinadas pessoas ou determinada pessoa, nós precisamos reparar aquilo de alguma forma. Isso faz parte desse processo. E não é somente com relação a essa pessoa, é com relação à própria vida. Quantas pessoas no intercurso da vida a gente se relaciona com as pessoas que estão do nosso lado, seja marido, esposa, namorado, noivo, nova, pai, filho, mãe, filha, primos, familiares, colegas de trabalho. E de imediato a gente precisa ter sensibilidade suficiente e dizer assim: "Eu errei e eu peço desculpa, meu ser querido." E essa desculpa talvez tenha que ser feita ao nosso pai também. Pedir perdão, Senhor, eu errei e te peço perdão também. Mas pedir perdão sobretudo aquela pessoa que nós cometemos aquele aquele desatino, né? Então, cometer erro, todo mundo comete. Quem não comete os erros, quem não comete o erro na nossa caminhada, nós somos espírito em evolução, em aperfeiçoamento. A gente comete erro, alguns até inconscientemente. Então, cometer o erro é uma coisa que é comum que possa acontecer na nossa caminhada. Agora, termo ciência do erro é que é o grande desafio. E mais do que isso, reconhecer o erro e não enveredar mais por esse caminho que nós inicialmente começamos. Então, nesse contexto e cai nesse nesse processo de de arrependimento, de perdão, mas das nossas atitudes, a lei de causa efeito, que tudo na nossa vida tem uma consequência. Tudo na nossa vida tem uma consequência, gente. Isso serve para nossa vida. Isso serve para nossa vida como um todo, né? Então, que nada, cada pensamento, cada palavra e atitude gera consequências educativas que nós sofremos as consequências, não para nos punir. E a vida faz isso tudo e a gente sofre as consequências disso, como se pudesse dizer: "O Senhor tá me

vra e atitude gera consequências educativas que nós sofremos as consequências, não para nos punir. E a vida faz isso tudo e a gente sofre as consequências disso, como se pudesse dizer: "O Senhor tá me punindo". Não, o Senhor não tá me punindo. Tudo que eu tô passando é consequência das minhas reflexas, das minhas atitudes, mas que isso tudo tem uma finalidade educativa. A gente precisa se educar com os nossos erros. Primeiro reconhecê-los e fazer com que o nosso orgulho não atrapalhe nessa nossa empreitada de aperfeiçoamento espiritual. Precisamos ter sensibilidade suficiente, tratar o próximo com respeito, com fineza, com respeito, com delicadeza o próximo. É bem verdade que talvez em algumas circunstâncias precisemos ser mais enérgico, mas mesmo sendo enérgico, a gente precisa desenvolver essa forma mais enérgica que eu retrato, que eu relato aqui, mais a mais carinhosa possível, né? E alguns diz que é muito difícil. Então o arrependimento representa o momento em que o espírito desperta para essa realidade. Então eu tenho um conflito com determinada pessoa da minha família. Isso apenas um exemplo. Entrei numa discussão, aquela discussão foi acalorada. Quem não passa por isso, gente? Aquela discussão foi acalorada. Aí quando acaba o fato das duas uma das duas coisas vai acontecer, aliás, três coisas podem acontecer. a primeiro me arrepender imediatamente. Aí tenho ciência disso, vou deixar meu orgulho de lado, vou procurar a pessoa, pedir perdão pela minha falha e por ser posteriormente preciso reparar aquilo que eu fiz de alguma forma. Isso é lei da vida. A segunda opção é cair então no remorço, que a gente vai falar daqui a pouquinho sobre o remorco. E o terceiro é o orgulho não deixar você nem observar o arrependimento e nem você faz cair na na e nem você cair no remorço. Nem o arrependimento nem remo porque simplesmente o orgulho não deixa. Alguns acham que são superiores a outro e quando a gente analisa do ponto de vista moral isso fica inviável, já que nós

remorço. Nem o arrependimento nem remo porque simplesmente o orgulho não deixa. Alguns acham que são superiores a outro e quando a gente analisa do ponto de vista moral isso fica inviável, já que nós temos um planeta ainda muito atrasado. E a nossa condição espiritual não condice com isso. Então o arrependimento representa o momento que o espírito desperta para essa lei e diz assim: "Eu errei". Como eu citei agora pouco tempo, né? Eu errei e eu preciso reparar isso de alguma forma, né? Quero corrigir. E a renovação moral é pensar comigo mesmo. Eu não posso voltar a errar. Talvez com aquela pessoa que a gente cometeu o desatino, o erro, a discussão, a gente não erre mais, mas a gente termina errando em outras coisas, em outras circunstâncias da vida. Mas todas essas circunstâncias, quando a gente identifica o dano, a nossa causa, a nossa falha e termos consciência do fato, gera o arrependimento. E a e a premissa e a consequência disso tudo é pedirmos perdão e repararmos de alguma forma aquilo que a gente fez. Então a Joana ela faz ela diferencia entre o arrependimento verdadeiro de simples remorço ou medo das consequências. Porque tem uma coisa ainda que a gente não falou até agora, é o medo da consequência desse processo, desse momento, a consequência do nosso da nossa atitude que tá junto com a relação de causa e efeito. Inclusive na doutrina espírita, o que é que nós observamos? Seja não tá proibido de fazer nada, mas nós temos que ter ciência das consequências dos nossos atos. Então, temos que repensar cada minuto da nossa vida, cada atitude, cada palavra. É muito difícil isso, mas a gente precisa se habituar. Termo ciência que a gente vai eh repensarmos toda vez as as atitudes nossas e elas precisam ser repensadas. A partir do instante que eu dou uma resposta súbita, grosseira, aquele vai deixar o mal-estar. vai deixar uma mágoa naquela pessoa e eu vou estar arranjando ainda mais dificuldades para precisar resgatar na minha caminhada evolutiva. Então, o que é que precisamos ter? Muita

deixar o mal-estar. vai deixar uma mágoa naquela pessoa e eu vou estar arranjando ainda mais dificuldades para precisar resgatar na minha caminhada evolutiva. Então, o que é que precisamos ter? Muita passimônia na nossa vida, ter muito cuidado nas nossas relações interpessoais, interpessoais sobretudo. E a renovação moral é a resposta final. Não voltareia errado mesmo medo. Talvez possamos errado de uma segunda de uma segunda com outra pessoa ou uma outra circunstância. Mas ao longo de algumas vezes isso vai ser sedimentado, porque a gente a gente observa que aconteceu duas e três vezes. Talvez na quarta não aconteça mais, porque o aprendizado vai ser feito mediante essas circunstâncias. Então ela, como eu citei anteriormente, ela faz o o o a diferença entre o arrependimento verdadeiro e do remorço, né? Ou citei como meio das consequências. O remorço, diferentemente do arrependimento, o o remorço é fugidil, é passageiro. Você você tem um remorço, daqui a pouco aquilo passa. O arrependimento não. O arrependimento é muito cristalino e ao mesmo tempo ele é permanente porque aquilo foi produto da sua educação, da sua sensibilidade que você conquistou ao longo do tempo. Nós conquistamos isso ao longo do tempo. O remorço não é passageiro, egocêntrico, como diz a autora da do e o arrependimento é autêntico, nasce a consciência desperta. Arrependimento é um sinal de evolução espiritual. É um sinal que nós temos ali um espírito que encarnado ou desencarnado, sensível naquele instante. Isso é fundamental. Portanto, todos nós quando estejamos eh com rumo do aperfeiçoamento espiritual, fazendo o nosso tratamento espiritual, muitas vezes nas casas espíritas, nas igrejas, a gente precisa ter essa paciência, ter o cuidado nas nossas relações pessoais, é equacionarmos todas elas. se uniu, fiz mal uma pessoa, ainda que involuntariamente, quando não fazemos voluntariamente e tomamos ciência do fato e vem o arrependimento desde então, a gente precisa procurar aquela pessoa e dizer para aquela pessoa: "Querida, me

que involuntariamente, quando não fazemos voluntariamente e tomamos ciência do fato e vem o arrependimento desde então, a gente precisa procurar aquela pessoa e dizer para aquela pessoa: "Querida, me perdoe. Eu fui num momento impensado, eu me deixei levar por determinados eh sentimentos e terminei fazendo isso." Então, eu peço desde já a você, meus irmãos, que você, meu irmão, que você me perdoe dessa forma. Então, o arrependimento se faz na hora. O remorço não, ele é passageiro, ele passa, ele é fugidio. O arrependimento nasce da consciência desperta que avaria os danos e causados, impulsiona o ser ao seu desejo de transformação. E alguns espíritos dizem que essa questão do perdão vai chegar uma hora que nem vai ter mais o perdão, porque a pessoa que tá elevada, ela não se sente prejudicada pra gente poder perdoar. Mas isso demanda ainda algum tempo nossa própria caminhada de renovação e de crescimento espiritual. Eh, e ela diz que mediante esse arrependimento, nós cometemos o fato. Eu vou citar um exemplo, talvez muito forte. Nós cometemos o delito, tomamos ciência, mas arrepender-se por si só não não basta. Ela disse que a gente precisa de alguma forma reparar aquele dano que nós deixamos no intercurso da nossa vida. Ele precisa ser acompanhado da reparação sempre que possível. E reparação significa recessir prejuízos, corrigir atitudes e praticar o bem de forma concreta. Quando não há possibilidade direta de consideração com a vítima, a reparação deve ocorrer por meios nobres de favor em próximo. Então vamos imaginar uma situação hipotética. Eu tô aqui me relacionando com determinada pessoa. Cometi um fato. Cometi Entramos numa discussão, uma discussão acalorada. Eu eu soltei algumas palavras, alguns impropérios, que eu agredi aquela pessoa que tava de alguma forma eh eh se relacionando comigo naquela discussão. Após a discussão, a pessoa vai embora, vai embora, vai para outro país, vai para outra cidade. E eu não tive a possibilidade de me de como é que eu

orma eh eh se relacionando comigo naquela discussão. Após a discussão, a pessoa vai embora, vai embora, vai para outro país, vai para outra cidade. E eu não tive a possibilidade de me de como é que eu posso de eh resgatar isso, de me reconciliar com aquela pessoa. E no mesmo texto, a Jonz assim: "Quando eu tiver condições de resgatar aquilo que eu fiz, reparar aquilo que eu fiz com determinada pessoa, faça então pra vida, faça para determinada comunidade, faça para outras pessoas essa essa esse reparação. Se não dá para fazer com aquela sua vítima, entre aspas, do passado, faça aquilo com outra pessoa, faça aquilo para com a coletividade que você habita, que você trabalha, né?" E ela diz assim que eh não hábib quando não há possibilidade de reconciliação direta com a vítima, a reparação deve correr por mediações nobres em favor do próximo, mas não necessariamente em favor daquela pessoa, já que ela não tá mais ao meu alcance, mas fazer em favor de outras pessoas que estejam próximas a nós, às vezes muito necessitados do ponto de vista material e do ponto de vista moral. E ela ilustra algum desses exemplos, citando de uma forma geral, que a gente conhece muito bem, e cita o caso de Pedro, que negou Jesus, mas reparou dedicando a sua vida ao serviço do próximo. Ela deixa isso claro no texto. Fala também de Maria da Madalena que transformou a sua a sua existência pela renovação moral. E alguns dizem que a maior história da transformação da conversão cristã é de Maria, que no breve diálogo com Jesus, a partir dali ela transformou sua vida. Veja que talvez ela não tenha cometido os seus desatinos em favor de algumas pessoas que ela não mais eh esteja revendo na sua vida, mas transformou em prol do próximo, que é o que cita a nossa leitora, a nossa autora da da do do livro, né? Diz também que restituiu o que havia tomado injustamente, já que ele era o cobrador de impostos. Judas que embora arrependido, sem equilíbrio emocional, sucudi o desespero. E aí vem o remorço. Aí vem o remorço. Talvez o seu

u o que havia tomado injustamente, já que ele era o cobrador de impostos. Judas que embora arrependido, sem equilíbrio emocional, sucudi o desespero. E aí vem o remorço. Aí vem o remorço. Talvez o seu egocentrismo, seu orgulho, no lugar de gerar o arrependimento ou não gerou remorço. E esse remorço foi o prejudicou muito, gerando a interrupção da sua vida a partir do remorço. O arrependimento é um é uma evolução do ser, é um equilíbrio que a pessoa tem a partir daí, né? Então, esses exemplos mostram que o arrependimento não se converte em renovação interior, que pode levar à perturbação. O arrependimento que não se converte em renovação interior pode levar à perturbação, enquanto que aquele que se transforma gera ação no bem. O perdão, o arrependimento é a libertação nossa. em alguma coisa conosco. Pare e observe os fatos da vida de vocês do passado. Observe os dias anteriores, as pessoas que a gente se relacionou no passado, familiares, colegas de trabalho da sociedade de uma forma geral, aquilo que nós cometemos, uma discussão acalurada. Será que eu pedi perdão à aquela pessoa? Ah, mas ela não aceitou o meu perdão. A gente ouve muito isso. Mas ela não aceitou meu perdão. Não há problema. Faça sua parte. Faça a sua parte. Ah, mas aquela pessoa não quer que eu ajude, ajuda o próximo, como diz a Joana no texto. Então, a premissa do meu de pedir perdão e do meu arrependimento não tá condicionada a que aquela pessoa sente: "Eu tenho que fazer isso para mim mesmo, eu tenho que fazer isso pra vida, eu tenho que fazer isso acima de tudo ao nosso pai criador, é os meus amigos espirituais que percebem que eu tô melhorando a partir de então." E nesse e assim mesmo, ela diz ainda a própria Jona, né? a prática diária da autoanálise da vigilância de meditação como meios de prevenir quedas morais e quando os eras correrem permitir correção imediata. Então ela diz assim para como se ela pudesse dizer em outras palavras que ela cita no texto, né? a gente pudesse dizer assim: "Para, pensa

morais e quando os eras correrem permitir correção imediata. Então ela diz assim para como se ela pudesse dizer em outras palavras que ela cita no texto, né? a gente pudesse dizer assim: "Para, pensa na tua vida, medita diariamente sobre tuas atitudes, até mesmo sobre teus pensamentos, as tuas relações interpessoais, a autoanálise, nós analisarmos a nossa atitude, isso é tão difícil pensarmos nas nossas sombras, nas nossas máscaras, como diz a psicologia analítica do Kung, que nós temos aqueles arquétipos dentro de nós, na linguagem do Kung, as sombras que nós temos que nós Nós identificamos elas que precisam ser equacionadas. A máscara, que é aquele arquétipo que o Kau Yu fala, que é aquilo que a gente se apresenta pra sociedade, mas nós não somos aquilo, mas é o que nós apresentamos pra sociedade. Quanta reflexão a gente precisa fazer sobre o nosso eu, sobre a nossa individualidade, sobre o nosso espírito. E eu falo do espírito que é o espírito que sobrevive à morte. O corpo se acaba, mas o espírito sobrevive à morte. e os meios de prevenir as quedas morais como produto de muita reflexão. E não é fácil esse exercício, gente. Não é fácil esse exercício. E quando elas ocorrem, permitir a correção imediata, evitando que o ódio, a culpa ou desequilíbrio se instalem dentro de cada um de nós. Então essa passa a ser uma máxima pro nosso dia a dia, pro nosso cotidiano. Que a gente reflita sobre isso a cada momento, a nossa existência. Por fim, vem uma frase no final que encerra: "O arrependimento é luz na consciência, é tomar ciência do fato, é sinônimo de sensibilidade espiritual. A reparação é a consciência do dever em ação. Então eu preciso ou deveria me arrepender do fato, que já é um primeiro passo, tomar ciência da minha falha. e depois reparar. Seja reparar através de uma palavra, um pedido desculpa, uma reparação, se eu fiz algum mal, se eu fiz algum dano de natureza material, da mesma forma fazer essa mesma reparação que seja de natureza psicológica também. Então eu penso que isso daí seja o

pa, uma reparação, se eu fiz algum mal, se eu fiz algum dano de natureza material, da mesma forma fazer essa mesma reparação que seja de natureza psicológica também. Então eu penso que isso daí seja o caminho que merece muita reflexão na nossa vida. O arrependimento por si só não basta. A gente precisa ter consciência da reparação e do mal que nós fizemos a outro. Então esse texto suscita tudo isso para cada um de nós, suscita esse desejo nosso e a conscientização das relações, das nossas relações interpessoais, daquela pessoa que convive conosco, daquela pessoa que faz parte da minha vida, minha esposa, meu filho, minha filha, meu marido, as pessoas que a gente se relaciona na casa espírita, na minha igreja, no meu trabalho, todo momento nós se interrelacionando com a sociedade, cometendo conscientemente e às vezes inconscientemente determinadas atitudes que precisam se exaltar de nós o arrependimento, ao ponto de chegarmos à reparação. Mas tudo isso vai acontecer se nós deixarmos o orgulho de lado. E isso é um exercício diário. Os espíritos dizem que são as pragas da humanidade, o orgulho, a vaidade e o egoísmo. essas três pragas da humanidade e nós precisamos lutar contra todas elas, até porque a premissa da do arrependimento e da respectiva reparação passa pelo orgulho, porque a gente só vai se arrepender se o nosso orgulho deixar. E quanto mais orgulhoso nós formos, menos a possibilidade do arrependimento. Talvez do remo, mas a possibilidade do arrependimento. Que o Senhor, nosso Pai de infinita misericórdia, nos acompanhe, nos fortaleça, nos ampare na nossa própria vida. A sociedade hoje em dia tá muito fragilizada, tá sofrendo muito, muito. Quantas pessoas procuram as casas religiosas, as instituições espíritas e espirituais. em busca de um consolo, de uma fába, de uma forma de se fortalecer para continuar a caminhada. E os males são os mais diversos desde problema de natureza espiritual, psíquica, emocional, financeira, afetiva, que nos busca nossa casa de oração. Mas é

de se fortalecer para continuar a caminhada. E os males são os mais diversos desde problema de natureza espiritual, psíquica, emocional, financeira, afetiva, que nos busca nossa casa de oração. Mas é importante que tenhamos ciência disso. Você que tá passando por dificuldade, que procura um tratamento espiritual, tem que ter ciência disso, deixarmos o orgulho de lado e nos voltarmos para o arrependimento das nossas atitudes, caso eram sejas inadequadas. Vamos pedir perdão então ao nosso Pai querido pelos nossos erros, mas pedir que o Senhor nos abençoe no nosso dia a dia. O Senhor é de infinita misericórdia, o maior patrimônio que nós temos na nossa vida, é o amor de Deus. Nunca podemos esquecer isso. O amor de Deus é uma coisa maravilhosa. A gente precisa ter ciência porque não existe nenhuma força maior do universo do que o amor de Deus na nossa vida, junto ao nosso espírito. E o pai não faz distinção de um de outro. Todos nós somos filhos legítimos desse Senhor de infinita misericórdia. Que o Senhor nos abençoe, que a paz se faça presente nos nossos corações. Que assim seja. Graças a Deus. Graças a Jesus. Agora a forma que ela é uma forma mais, é uma forma mais a agora por ela coisa. Ela falou que o J