A Força do Espiritismo: Bem-aventurados os que choram, porque eles serão consolados - Fabio Carvalho

Olá pessoal muito boa noite muito boa noite mesmo que todos possam se sentir bem-vindos a mais uma edição do programa A Força do Espiritismo que é uma produção do espiritismo.net em parceria com a FBI TV e a TV cerge que vai ao ar sempre ao às quintas-feiras né às 8:30 da noite e nós estamos vindo de uma sequência de uma série de estudos sobre hã Platão e o espiritismo mas que hoje vai ser dada uma pausa a essa série mas na semana que vem a gente retoma Tá bom Tá combinado assim mas hoje meus amigos a gente tem um nessa pausa um tema e um convidado muito especiais o tema Bem aventurados os que choram porque eles serão consolados e o convidado é um amigo do coração né nosso fabito Fábio Carvalho Boa noite meu amigo seja bem vindo Boa noite meu amigo já já Boa noite a você que nos acompanha neste momento o programa força do Espiritismo que vai acompanhar Em outro momento nossas fraternais saudações É isso aí bom Como sempre acontece no formato do programa nós temos os primeiros 40 minutos para o nosso convidado expor o tema e a gente já deixa o convite para todo mundo que tá acompanhando a gente que possam fazer perguntas que possam fazer comentários aí no chat porque ao término desses 40 minutos eu volto e é o momento de colocar pro Fábio essas questões essas perguntas de vocês esses com então não deixem de fazer os seus comentários as suas perguntas tá bom bom e eu passo então agora a palavra para você meu amigo Fábio e logo mais eu tô de volta vamos lá vamos vamos refletir um pouco sobre essa fala de Jesus aí a palavra é tua meu irmão Obrigado meu amigo amigas meus amigos hoje temos a oportunidade de conversar um pouco sobre essa bem-aventurança Ah eu gostaria até mesmo para fazer um preâmbulo de pontuar a beleza do que seja uma Ventura dentro de uma grande aventura chamada vida diz-se que em toda Aventura uma boa aventura dizem os cinéfilos que nela tem suspense tem drama tem tem ação tem desafios tem choro tem medo tem lágrimas às vezes até um toque de Solitude mas todas as vezes que Lemos ou

Aventura uma boa aventura dizem os cinéfilos que nela tem suspense tem drama tem tem ação tem desafios tem choro tem medo tem lágrimas às vezes até um toque de Solitude mas todas as vezes que Lemos ou assistimos a uma película rica em aventura nós sabemos de uma coisa que no final tudo dará certo No final a aventura ela termina da melhor forma possível o final da Aventura é cheia de Ventura e quando nós então nos debruçamos sobre o sermão do Monte nós nos perguntamos como termina essa aventura quando a vida é marcada de aflições e o desfecho dela é o consolo é a alegria Especialmente quando ao testemunharmos essas aventuras que se espalham ao nosso derredor e às vezes mesmo dentro de nossa própria casa nós apenas Vemos as lágrimas o sofrimento e nem sempre vemos o final alegre feliz o final de conquistas e o próprio Sócrates como filósofo quando falava a respeito do conhecimento dizia que essa viagem do concio não terminava no mundo físico e que ninguém alcançaria o completo conhecimento se não pudesse viver a experiência da morte o espiritismo quando nos apresenta a grande jornada vivencial do ser da alma também nos mostra que essa aventura não termina no túmulo ela não termina naquele fenômeno doloroso que muitas vezes é marcado não só pelos prantos mas por uma história que o precede de muita dificuldade de muita aflição O que leva Muitas vezes os niilistas a interpretarem o viver de forma tão pessimista quase mergulhando na ideia do nada mas a doutrina espírita ela dissipa essa mancha do materialismo para ao apresentar a vida que continua mostrar a cada um de nós que no final dessa jornada existe felicidade existe consolo existe uma alegria e nem nra poderíamos nos perguntar qual numa perspectiva filosófica o grande problema da dor qual a sua razão de ser mesmo o porqu existir em nossas vidas e quando nós analisamos essas perguntas que não são perguntas da atualidade dos dias podernos mais que remontam à mais antigas religiões as mais antigas filosofias nós nos permitimos fazer

ossas vidas e quando nós analisamos essas perguntas que não são perguntas da atualidade dos dias podernos mais que remontam à mais antigas religiões as mais antigas filosofias nós nos permitimos fazer um olhar sobre esse périplo da humanidade desde as eras que precedem a própria história o próprio surgimento dos elementos que compõem hoje ou que facultam a própria existência da cultura e quando nós voltamos estes an a estas eras mais longínquas muitas vezes encontramos o homem jungido na caverna ainda sem maiores conhecimentos mais dirigido pelo instinto e nesse instinto está toda uma liberdade por ser conquistada um livre arbítrio por ser conquistado e obviamente essa caverna não é um ambiente tão prazeroso que é que poderíamos chamá-lo de prazeroso como é o quarto de um adolescente de classe média da geração Milênio que possa estar nesse momento com controle remoto na mão sobe a climatização de um ar condicionado com a televisão ligada assistindo algum filme na Netflix ou mesmo vídeos no YouTube ou em redes sociais do lado uma pipoca uma Gulo Zema e parece que tudo está tão bom a caverna não era bem assim pelo contrário ela era escura ela era perigosa porque quando as feras entravam em poucas vezes havia uma saída por aquelas cavernas e principalmente nos períodos em que havia uma instabilidade geológica maior e as placas tectônicas se movimentavam mais porque ainda não haviam encontrado estabilidade a caverna era um local de perigo porque estava inserida em rochas montanhosas e que a qualquer momento poderiam com essa instabilidade levar a sucumbência vivencial àqueles que lá se encontravam naturalmente se a caverna tivesse essas características do quarto do Adolescente da geração Milênio muita gente não teria saído de lá nós não teríamos dado início a um grande movimento que durou milhões de anos onde o ser humano tornando-se nômade espalhou-se pelos continentes pelas terras e sentar-se mas antes disso aprendend eendo MSE ases de copas exuberantes com os pssaros dos céus com

ou milhões de anos onde o ser humano tornando-se nômade espalhou-se pelos continentes pelas terras e sentar-se mas antes disso aprendend eendo MSE ases de copas exuberantes com os pssaros dos céus com os animais que não conam porque estenas a distritos a uma circunscrição próxima à Caver e foi dali que observando naturalmente como um tigre dente de sabre atacava uma presa observando os seus dentes pontiagudos percebeu que era necessário lascar uma pedra para mais facilmente transformá em um utensílio de caça e também com a natureza observar que da terra germina o alimento e dar início ao Horizonte Agrícola de Que tão nos fala nos falam os antropólogos os sociólogos em especial noo querido Herculano Pires e quando nós observamos esse movimento percebemos que a dor tem um papel importante neste processo de evolução porque se não fosse pelas angústias pelas aflições pelas agruras o ser humano não teria saído da caverna se ela fosse tão confortável de alegrias nós não teríamos nesta perspectiva dado um passo Avante para a busca de uma vida mais qualificada de uma vida cujas potencialidades e possibilidades nos fizessem criar a ideia de que era necessário compreender a funcionalidade do mundo para viver melhor a dor então cumpria desde o início Como de fato cumpre o seu papel de nos impulsionar sempre para frente foi assim que nós nos sedentar estratificado nós avançamos com o pensamento dos grandes pensadores que nos auxiliaram na arquitetura de Roma ou na legislação babilônica aqueles que nos permitiram A exemplo de Arquimedes a que com uma alavanca um ponto de apoio poderíamos mover o mundo e de fato a partir dali quantas máquinas e quantos utensílios não foram construídos e que nos permitiram pirâmides extraordinárias estruturas algumas faraônicas em razão da física que nos fazia compreender o cálculo apresentado pelos grandes matemáticos da Grécia Antiga Mais tarde nos facilitaram a vida mais saudável porque à medida que nós pelas próprias Sensações descobríamos na natureza aquilo que nos

cálculo apresentado pelos grandes matemáticos da Grécia Antiga Mais tarde nos facilitaram a vida mais saudável porque à medida que nós pelas próprias Sensações descobríamos na natureza aquilo que nos fazia mal começávamos pela razão a identificar princípios ativos na própria natureza que pudessem nos fazer recuperar a saúde fazendo avançar assim a medicina inicialmente de Hipócrates de Galeno e mais tarde extraordinariamente encontramos essa estrutura de Especialidades que nos permitem cuidar de diversas partes desta extraordinária máquina física em razão dos Sofrimentos que nos precederam antes mesmo do surgimento de uma antibiótica terapia quantas pessoas não desencarnaram em razão de infecções bacterianas fungicas para que nós então em razão desse sofrimento individual e coletivo pudéssemos nos debruçar sobre a microbiologia para que hoje o sofrimento pudesse ser lenid em razão do avanço do pensamento humano numa perspectiva do cuidado de nós mesmos portanto a dor e o sofrimento não são coisas que estejam à parte do processo de evolução elas fazem parte em todas as eras em todos os períodos elas nos deram ensejo ao avanço Possivelmente não teríamos a filosofia tão avançada não teríamos a ciência e mesmo a religião porque estes saberes buscam de alguma forma estabelecer lentes de compreensão da vida que nos possam diminuir a carga de Sofrimento entretanto quando nós analisamos desde o pensamento o pensamento de Luis paster o desenvolvimento da penicilina o desenvolvimento dos Super óticos e mesmo a partir dos estudos de luig galvania e suas rãs do galvanismo a eletroencefalografia a eletrocardiografia e os métodos avançados de Diagnóstico especialmente hoje por imagem razão de trações ou de Raios A exemplo do X nós temos uma história sempre de sofrimento por trás e obviamente essa história de sofrimento não é analisada apenas numa perspectiva das ciências da natureza ou numa perspectiva de quem enxerga o mundo pelas lentes do mas o espiritualismo também nos permite fazer

e essa história de sofrimento não é analisada apenas numa perspectiva das ciências da natureza ou numa perspectiva de quem enxerga o mundo pelas lentes do mas o espiritualismo também nos permite fazer essa mesma leitura onde a dor também cumpre o seu papel porque se não conhecer um mundo material Onde nós estamos inseridos pode nos causar dor não conhecer as leis Morais ou vivenciá-las a conheçamos também nos causa muito sofrimento e o sofrimento nos dá Ino de conhecê-las e de experiencias e é por isso que essa esse consolo sempre surge após a aflição essa sequência lógica do meigo e Manso Rabi da Galileia ela é de uma profundidade sem igual bem-aventurados os aflitos porque eles serão consolados triste seria bem-aventurados os tranquilos porque atravessarão aflições não é essa a ideia a ideia de qualquer aventura é que as dificuldades venham Primeiro as alegrias elas venham depois porque as alegrias surgem a partir destes desafios é natural portanto que nós ao nos depararmos com essas Aventuras de narrativas de Emmanuel encontremos esse consolo sempre no final da história observemos A Saga de Célia lúcios na obra 50 anos depois parce uma história trágica onde há uma sucessão de Sofrimentos onde às vezes nos perguntamos meu Deus como alguém pode suportar tanto sofrimento e o leitor Vivaz ainda pensa mas como ela consegue suportar tanto sofrimento na alegria e voltamos mais uma vez não só agora para lição de Jesus em seu discurso no monte mas da própria lição que lhe surge de sua vivência porque quando nós observamos uma igreja e quem entra em uma igreja católica em uma capela percebe nas paredes internas é muito comum que nós vejamos isso toda a trajetória da Paixão de Cristo toda a trajetória daquele martirológio extraordinário e é interessante como para a igreja isso é fascinante e o que fascina de fato é que aquele martírio aquele homem que foi abandonado pelos melhores amigos ladeado por dois malfeitores escarnecido vilipendiado em sua honra torturado injustamente se é que existe

ue fascina de fato é que aquele martírio aquele homem que foi abandonado pelos melhores amigos ladeado por dois malfeitores escarnecido vilipendiado em sua honra torturado injustamente se é que existe qualquer tortura justa consegue superar todas as paixões esperadas de um ser humano e de braços abertos consolar a humanidade sofrida Como superar esse sofrimento que história é essa do apostolado do colégio apostólico de homens que não só os 12 mas outros outras centenas de Galileus cristãos que eram levados às Arenas romanas e eram consumidos pelas Labaredas de fogo destroçados os seus corpos pelas feras e antes da morte infama cantavam hinos faziam preces não reclamavam chamando a atenção dos patrícios que testemunhavam aquela resignação por eles ou por muitos deles comparada com uma certa fraqueza mas que na verdade para aqueles que olham com novas lentes o o caleidoscópio da vida verão que são verdadeiros gigantes homens notáveis que vivenciam a Doro mas não permitem que elas o maculem por dentro por dentro continuam como a luz que mesmo mergulhando nos charcos nos pântanos dele saem em cumes saem contaminados porque agora compreendem a dor como Francesco o pobrezinho de Assis amou o fogo quee tirou à vista ele curou a doença da Visão cujo remédio para a época era aquele que conseguia amar o lobo e Feroz onde todos viam o monstro gerador de Sofrimento consegui enxergar a vida por novas lentes de fato isso chama a atenção no evangelho que homem aquele que conseguia chamar pescadores para convidá-los a atravessar Sofrimentos e como zeel filho de J deeb mais tarde conhecido como Estevan poderia em seus seus pensamentos também aspirar aquele sofrimento porque também queria a alegria de morrer Como Jesus não em uma cama confortável porque não nos basta Como diria o espírito verdade a Kardec escrever 10 livros e acostarnos sobre uma cadeira confortável é necessário que a vida esteja exposta é necessário o trabalho de transformação contínua como está na narrativa da obra Paulo

ade a Kardec escrever 10 livros e acostarnos sobre uma cadeira confortável é necessário que a vida esteja exposta é necessário o trabalho de transformação contínua como está na narrativa da obra Paulo Estevão onde o jovem fariseu ele ao se propor seguir o homem mais extraordinário que a vida já nos mostrou a mudar completamente de postura descendo do degrau superior social de alguém que tomaria um assento no sinedrio judaico para a simplicidade da atividade de tecelão após o contao com os per de Levi para uma vida de dificuldades cujas viagens sempre tinha as histórias dolorosas as perseguições o apedrejamento as doenças os roubos dos gatunos mas também as calúnias as tentativas de Sedução de toda sorte para vendo esses Sofrimentos encontrar o grande consolo no mundo espiritual ao encontrar o mestre que ele se propôs a seguir que L tirou a visão resgatada novamente pelo amigo Ananias para reencontrar Estevão e Abigail como São Belas As Aventuras onde o sofrimento ele é apenas o elemento que utilizamos para arrancar de nós mesmos aquilo que Deus deixou escrito conscia a div que ao ganhar vida dentro de nós nos conduz a este belíssimo consolo nessa melodia que sempre há de terminar após uma evolução de t no fechamento mais belo harmônico cuja felicidade e paz são quase que indescritíveis mas Diferentemente daquilo que nos propõe o evangelho se para alguns o sofrimento lgrima oor é cin para tranquilidade paraos a tranquilidade precis conqu de imediato entretanto quandoo acontece poucas vezes essas alegrias vão se desdobrando em graves Sofrimentos em graves dificuldades para o próprio ser quando As Ilusões do mundo nos aparecem propondo esta ou aquela forma de viver onde não existem os desafios eles podem surgir gravemente depois como acontece por exemplo com indivíduo que não vive o sofrimento por exemplo do trabalho do Corpo físico ou o sofrimento de suportar uma simples gizem ele pode fazer mal e deixando-se levar por uma pseudo tranquilidade dos prazeres do mundo

ue não vive o sofrimento por exemplo do trabalho do Corpo físico ou o sofrimento de suportar uma simples gizem ele pode fazer mal e deixando-se levar por uma pseudo tranquilidade dos prazeres do mundo depara-se mais tarde com graves Sofrimentos quando Jesus segundo Lucas apresenta a Parábola das núpcias ele faz uma narrativa de que o senhor da festa o pai do noivo havia mandado e seus servos para chamar os convidados para a festa porque tudo já estava pronto e os convidados não foram e segundo Lucas apresentaram justificativas um disse eu acabei de casar eu preciso cuidar da minha esposa outro disse eu tenho muitos bois eu preciso cuidar do meu gado mais adiante um diz e os meus negócios quem vai cuidar das meus negócios eu preciso cuidar dos meus negócios e como os servos insistiram eles mataram os servos o que deixou o senhor da festa ir cível e mandou dizimos e depois enviou novos servos às Encruzilhadas e estes começaram a chamar todos e entre aqueles que aceitaram o convite estavam C cegos estropeados É interessante como muitas vezes aqueles que estão amargurados pelo sofrimento são os primeiros a aceitar o convite enquanto aqueles que estão na tranquilidade da vida material não aceitam ou aceitam com Raridade esse convite Porque neste momento materialista lhes faz crer que está tudo resolvido que está tudo bem que não precisam sair daquele conforto não precisam como fez o movimento de Giovan o pobrezinho de Assis de sair de toda todo o mundo que lhe parecia protegê-lo financeiramente para abraçar a irmã pobreza ou mesmo de deixar o conforto do seu lar para os desafios da vida em família ou mesmo manter a família mesmo com as dificuldades sem perceber que no final dessa Aventura estará a aventura do consolo e quando isso acontece essa tranquilidade em algum momento se converte em um sofrimento com vidativa que nos chama a atenção de que o sentido da vida não é material e é o verdadeiro sentido da vida que nos faz atravessar Sofrimentos como nos propõe Victor

nto se converte em um sofrimento com vidativa que nos chama a atenção de que o sentido da vida não é material e é o verdadeiro sentido da vida que nos faz atravessar Sofrimentos como nos propõe Victor frankel na sua busca de seno e mesmo no Holocausto nosos de for exteria queo sees eletroc paraem e como se naquele momento a lógica pudesse Se inverter e parecesse mais lógico morrer do que viver naquela indignidade ouve de pessoas das mais diversas respostas Tais quais eu preciso sobreviver porque a minha esposa está em outro centro e eu prometi a ela reencontrar outro que era necessário que alguém sobrevivesse para denunciar o holocausto ele então estão reunindo as perguntas percebe algo em comum e o ponto comum é que nenhuma resposta trazia nada de material a força para enfrentar aquelas vicissitudes era de tão espiritual que chamava a atenção para o verdadeiro sentido da vida transformando-se mais tarde em uma proposta terapêutica para o mundo jungido no materialismo ou nessa liquefação de que trata zigman bman quando critica na pós-modernidade Essa sociedade líquida Essa sociedade cuja frustração é evitada para as crianças para os jovens causando uma série de transtornos de dores de Sofrimentos de angústias de aflições de ansiedade de Fat os antigos já diziam mar calmo nunca fez bom marinheiro É necessário uma revolta para que as habilidades sejam desenvolvidas na vida e nós possamos melhormente compreender com como a vida de fato funciona que leis regem as nossas relações uns para com os outros porque comprendendo pelo sofrimento a forma de vi sem fazer ququ tipo Deia a dor e ao sof demando que vidao comoos emu é impossível queja a árvore o arbusto se antes uma semente não morrer sozinha na Cova escura é necessário que haja um esforço da ave para quebrar a casca do ovo a fim de Que ela possa fazer uso de todas as suas potencialidades ou a lagarta que quebra a parede da crisálida com as asas novas para alçar o vo da borboleta tudo na vida sofre até o sol que queima solitário para nos

possa fazer uso de todas as suas potencialidades ou a lagarta que quebra a parede da crisálida com as asas novas para alçar o vo da borboleta tudo na vida sofre até o sol que queima solitário para nos aquecer e muitas vezes nós queremos fugir disso colocando-nos em posições tão importantes como se nós tivéssemos que fugir à regra da vida recordo-me na obra de Marcel solto maior por detrás do vé de ises quando ele em uma das memórias apresentadas a ele pelo Chico conta que quando o Chico havia sido vítima de dois trambiqueiros que se passavam por jornalistas e que o apresentaram na capa de uma revista como um embusteiro Ele chegou muito triste em casa e na porta encontrou Emanuel ele perguntava por que ele estava triste e chorando e o menino de Pedro Leopoldo Pergunta tu não viste o que aconteceu o que fizeram comigo e ele responde Mas tu só foste paraa capa de uma revista e Jesus que foi para a cruz mostrando que muitas vezes o nosso sofrimento parece ser tão importante e não nos damos conta do sofrimento dos filhos do Calvário ao nosso derredor esperando as forças ignotas nos erguerem para que eles possam se beneficiar deste esforço nosso minha mãe me fazia dormir com a música do Padre Zezinho que até hoje m é muito cara e um trecho diz que o meu cansaço há outros descansos que nós possamos fazer do nosso sofrimento do nosso cansaço o repouso daqueles que estão precisando de nós de mãos estendidas que nós possamos da nossa vida um ó de utilidade ainda que o sofrimento seja o caminho porque ninguém deve ousar chegar ao Oasis semem antes atravessar os desertos de existência mas depois da grande aventura da vida de atravessarmos esses desertos nesta vida mas ada por paixões por amores lágrimas adeuses reencontra ela possa sempre ser concluída com a mais bela e a mais linda Ventura muito própria daqueles que viveram aflição mas não pensemos que o sofrimento pelo sofrimento é suficiente Porque se o sofrio pelo sofrimento trouxesse a felicidade as regiões umbralinas os vales Dos Suicidas

rópria daqueles que viveram aflição mas não pensemos que o sofrimento pelo sofrimento é suficiente Porque se o sofrio pelo sofrimento trouxesse a felicidade as regiões umbralinas os vales Dos Suicidas eram locais onde a felicidade seria exultante não é por isso que como uma escada de Jacó as bem-aventuranças estão interligadas e Integradas e antes que se possa falar das aflições é necessário se falar lá da humildade da pobreza de espírito Porque só os humildes fazem do próprio sofrimento o caminho de auto iluminação os orgulhosos fazem do sofrimento motivos de revolta e Vingança encontrando mais dor e mais aflição portanto que a humildade seja a vela de nossa embarcação para que atravessando os mares bravios das dificuldades possamos encontrar Jesus sobre as águas rasas na proximidade do Porto Seguro dizendo-nos vem meu filho o teu consolo te espera que assim seja muito bem muito bem meu amigo muito material pra gente refletir com toda a certeza e uma coisa que a gente não fez no início mas que a gente faz agora é nomear as pessoas que deixaram aqui suas observações ou desejaram apenas Boa noite paraa gente né como a serlei O Josemar a Simone a elizabe Silva Boa noite querida amiga Roberta Gonçalves também Rosane Arantes a nossa sempre presente Lina Calil tá sempre aqui com a gente seja bem-vinda ó olha só Também quem tá aqui L paisano Boa noite querida amiga boa noite também a Beta a Soraia tá aqui com a gente seja muito bem-vinda a Francisca a Gisele nemes enfim só pessoal do bem e como a gente tinha estimulado o pessoal a fazer perguntas a nossa quera querida Lina ela saiu na frente aqui sabe Fabinho e ela colocou aqui algumas questões para você né Eu vou repassar aqui ela diz assim a alma humana tem mesmo essas duas esferas de ação e expressão onde é possível conectar-se profundamente onde Residem paz serenidade e assim felicidade e assim coibir o sofrimento do ser seria seu instinto de preservação algumas pessoas têm dificuldade de acessar essas regiões certo muito bem minha amiga Lina nosso

m paz serenidade e assim felicidade e assim coibir o sofrimento do ser seria seu instinto de preservação algumas pessoas têm dificuldade de acessar essas regiões certo muito bem minha amiga Lina nosso abraço cheio de cordialidade quando Nós pensamos no processo evolutivo do pensamento humano encontramos em Lázaro no Capítulo 11 do Evangelho Segundo espiritismo nos fazendo refletir a respeito do amor inicia reproduzindo o pensamento de quando nos fala que o amor resume a Doutrina de Jesus toda em toda e que o amor é o instinto alçado ao Progresso realizado mas que no princípio só H instintos mais elevados e corrompidas Sensações mais depurados instruídos sentimentos e o ponto delicado do sentimento teu amor vejamos que esse não é apenas uma Projeção de evolução do amor que já se apresenta no próprio instinto já que na questão 890 de O Livro dos Espíritos eles dizem Allan Kardec que o amor é a um só tempo um sentimento instintivo e uma virtude se faz presente na Leoa que protege amorosamente os seus filhotes e os amamentos mas que também está presente na doce mãezinha que cuida de seus filhos mesmo quando estes já estão adultos e mesmo depois que desencarnam no mundo espiritual continua a lhes prestar assistência Mas de fato no início o que nós temos do nosso processo é instinto e o instinto ele expressa várias leis divinas porque ela é expressão da Vontade Divina mas ainda de forma bastante rudimentar ali está naturalmente a lei de conservação há o instinto de conservação natural e esse instinto de conservação ele mais tarde nos ajuda a desenvolver algumas paixões quando nós avançamos para a fase das Sensações mas essas sensações seguem a deturpação de muitas paixões de muitos vícios de muitas imperfeições é o caso por exemplo do de como o medo muitas vezes nos faz agir quando a gente imagina por exemplo a estratificação da sociedade no surgimento das civilizações Nós pensamos que aqueles que tentavam galgar o topo da das estruturas sociais é porque instintivamente acreditava que no topo

a por exemplo a estratificação da sociedade no surgimento das civilizações Nós pensamos que aqueles que tentavam galgar o topo da das estruturas sociais é porque instintivamente acreditava que no topo você estava um pouco mais distante da morte do que na base onde estavam os escravos por exemplo era era era mais fácil morrer entre os escravos do que morrer entre os sacerdotes que cortava as o pescoço das pessoas nos holocaustos nas solenidades religiosas então de alguma forma essas paixões esse esse medo muitas vezes da morte do sofrimento nos fazia reagir como reagem alguns animais diante do Medo diante dessa paixão por exemplo mas quando nós instruímos isso imos para além de meras sensações e segundo os filósofos empiricist eram as primeiras formas humanas de de fato aprender de aprendizado de compreensão do mundo agora não agora tem um elemento que está sendo instruído mas ele não é só instruído ele também é depurado que há muita gente que se instrui mas não se depura e com a instrução e a depuração vem o sentimento e o sentimento suplanta o instinto Olha o instinto de conservação me faz fugir da Morte e já o sentimento ele faz com que eu proteja da Morte aquele que amo como fez Lívia em relação a ex-escrava Ana agora sua amiga olha que coisa interessante onde é que fo parar o instinto de conservação de Lívia suplantado pelo sentimento resultado daquilo que foi instruído e depurado das próprias Sensações então daí nós percebemos que nesse processo de evolução o instinto ele já não é o único elemento que nós utilizamos para tomar decisão se você pega um cabo de vassoura a tomada de decisão de um cachorro é instintiva mas se você ameaça um cristão a levá-lo para a Arena romana a fim de que ele seja assassinado nas feras a sua resposta já não é instintiva por isso que chamava atenção pareciam ovelhas entregues a um holocausto não reclamava mas não reclamavam porque eram tolos mas porque instruídos compreendiam a idade da vida depurados compreendiam que a vida continuava e não

nção pareciam ovelhas entregues a um holocausto não reclamava mas não reclamavam porque eram tolos mas porque instruídos compreendiam a idade da vida depurados compreendiam que a vida continuava e não era pela luta armada que se venceria o mal uma outra conjectura uma outra visão e que não é necessariamente a anulação do instinto Mas agora eu não tenho só o instinto como elemento de tomada de decisão o sentimento purificado depurado resultado da instrução também é um elemento que utilizo para tomada de decisão E aí eu percebo que algumas coisas vale a pena sofrer eu me lembro de um filme belíssimo que eu assisti de uma família que se separou em razão do de Tsunami que devastou a Indonésia e em um determinado momento a mãe estava com um dos filhos procurando um lugar seguro e ela ouve a zoada de uma criança chorando e ela Então pergunta pro filho que devia ter uns 11 anos você ouviu esse som disse mãe continua não mas você ouviu esse som sim é de uma criança mas continuemos não nós precisamos encontrá-la mãe se nós pararmos para encontrar nós morreremos com a terceira onda Ela olha para ele e diz nem que seja a última coisa que eu faço antes de morrer nós vamos encontrar essa criança então o sentimento faz com que o possível sofrimento de uma morte seja menos importante do que salvar uma outra vida e quem faz isso não é mais o instinto porque o instinto nos levaria a tomar decisão de autoproteção de autodefesa física o sentimento nos promove um movimento em direção ao outro ainda que o sofrimento e o sacrifício seja o preo para cuidar do outro para amar essa é a grande lição daquele que abriu os braços numa cruz em um sacrifício em prol da humanidade muito bem meu amigo olha a gente tem aqui uma outra pergunta que é da Beta que ela nos diz assim quando passamos por sofrimento e ficamos agitados e dormimos mal este sofrimento Deixa de ser proveitoso é natural que todo sofrimento acarrete em nós uma consequência que pode de início ser uma reação e Nós aprendemos com o sofrimento

camos agitados e dormimos mal este sofrimento Deixa de ser proveitoso é natural que todo sofrimento acarrete em nós uma consequência que pode de início ser uma reação e Nós aprendemos com o sofrimento a experiência que nós ainda não tivemos ela pode Pode sim nos deixar tado pode nos tirar o sono pode gerar algum tipo de transtorno de acordo com a natureza do sofrimento Até mesmo porque muito embora Lázaro fale de que mais instruído e depurado surge sempre o sentimento esse trabalho da instrução el não é algo fácil porque nós somos seres profundamente emotivos dizem os neurocientistas que nos momentos de perigo de prente Sofrimento ou iminente sofrimento geralmente Nós deixamos de utilizar o neocórtex para utilizarmos com maior ativação o sistema límbico das Recompensas como fazem os animais os paleomagnéticas às 3 horas da manhã o que vai vir na minha cabeça é eu acho que eu era o pai do ilho e é possível que naquele momento o neocórtex não responda só o sistema de Recompensas emotivas é possível que eu tenha que ligar pro jájá e dizer assim jájá eu não sei o que fazer Me ajuda e já já que não está mergulhado em eu estou no Rio mas eu tenho um amigo em São Lu que pode te ajudar eu já já então se vale de uma rede de amigos para me dar suporte porque não necessariamente eu estarei pronto para atravessar uma experiência que para mim é nova eu não sei como fazer isso então é possível sim um sofrimento me agite me tire o sono me tire do prumo a depender da natureza do sofrimento é diferente quando eu tenho experiência com o sofrimento quando eu tenho experiência com sofrimento porque eu já atravessei ele e Consegui superar vem a segunda vez eu já sei como faço eu já sei como lidar com isso recentemente um dos filhos que eu tinha Guarda ele desencarnou e durante o velório uma das minhas filhas chegou para mim disse pai isso está doendo muito quando é que isso vai passar eu olhei para ela e tentei dar uma resposta racional e Consolador ao mesmo tempo eu disse filha por algum

as minhas filhas chegou para mim disse pai isso está doendo muito quando é que isso vai passar eu olhei para ela e tentei dar uma resposta racional e Consolador ao mesmo tempo eu disse filha por algum tempo um filme vai passar na sua cabeça você vai viver as lembranas das brincadeiras de Menin de quando ele lhe pegava no colo é natural por algum tempo esses filmes vão ser muito presentes isso vai lhe tirar o sono a fome você vai chorar muitas vezes e chore chore não tem problema chorar depois de duas semanas esses flashes vão diminuir você vai ver menos esses filmes mas ainda vai ver eles vão aparecer mas não vão aparecer às 24 horas depois de mais tempo eles vão ficando mais escassos e aquele momento passa a ser visto como uma memória boa Sim eu sou grato a Deus porque ele me oportunizou conviver com uma alma tão querida tão amada ainda que por pouco tempo porque se eu se Deus me perguntasse tu queria viver com beltrano um dia se tu me desse um dia senhor já Ficaria grato me deste 22 anos que bom então nós vamos aprendendo aos poucos mas é natural que em um momento de show sem experiência a gente se sinta agitado e aturdido é isso meu amigo bom o relógio nos indica que estamos no momento de encerrar a gente te agradece meu querido amigo fabito e pede para que você deixe agora as suas considerações finais ah antes só desejar boa noite para Maria lem que chegou aqui também ao finalzinho vamos lá a palavra é sua meu irmão minha amiga meu amigo me dirijo especialmente a você que está atravessando o momento de Sofrimento o momento de dor Nenhum de Nós Talvez possa avaliar ou mensurar o tamanho do sofrimento ou da dor talvez não existam palavras capazes de imediato de consolar talvez pareça este sofrimento tão eterno quanto as dores narradas por Dante algéria a aqueles que sucumbiram às regiões do submundo entretanto o amigo div nos traz pelas pela mediunidade de Chico a lembrança de Nossa senora de que tudo tudo depois de toda aflição sempre haverá um consolo porque o nosso pai é

às regiões do submundo entretanto o amigo div nos traz pelas pela mediunidade de Chico a lembrança de Nossa senora de que tudo tudo depois de toda aflição sempre haverá um consolo porque o nosso pai é profundamente misericordioso e cuida de nós como filhos queridos e amados então não desistamos estamos passando por este sofrimento é bem possível que Dulce dos Anjos já estejam ao nosso redor dizendo está breve está breve ao Aurora do dia que vai dissipar as trevas dessa noite escura se forte continua nós Não desistimos de ti confiança meus amigos Jesus está conosco sempre sempre Ó dá tempo de dar boa noite aqui para Leidemar Silva de Fortaleza meu querido Fábio Carvalho mais conhecido aqui pela gente como fabito como foi bom estar com você aqui hoje muito obrigado Mais uma vez pela sua participação com esse tema aí que toca tanto o nosso coração né e aos nossos amigos que nos acompanharam só lembrar que na próxima semana no programa força do nós retomaremos com a série de estudos sobre Platão e o espiritismo com o nosso querido Tiago Barbosa tá bom Não percam uma excelente noite para todo mundo Fiquem todos com Deus e até a próxima tchau tchau o espiritismo surgiu como uma ciência de investigação das relações do mundo espiritual com o mundo material Allan Kardec o sábio mestre leonis se utilizou das luzes do seu tempo para iluminar o mundo invisível e aclarar uma realidade nova não mais véus e Mistérios sobrenatural e nada mas uma Perpétua continuidade entre os dois mundos pesquisando a mediunidade com lógica e razão Allan Kardec pavimentou uma estrada segura entre o Além Túmulo e o plano físico demonstrando que o espírito triunfa sobre a morte e que céu e inferno são apenas estados de consciência é pensando nisso que o espiritismo.net convida você e toda a comunidade Espírita A se debruçar sobre o tema invisível ciência investig como instrumento ético no sexto congresso do espiritismo.net nos dias 27 e 28 de setembro de 2025 no Rio de Janeiro informações e inscrições no site

se debruçar sobre o tema invisível ciência investig como instrumento ético no sexto congresso do espiritismo.net nos dias 27 e 28 de setembro de 2025 no Rio de Janeiro informações e inscrições no site www.espiritismo.net bar congresso n