A Contribuiçao de Kardec para o Pensamento Humano

E aí E aí E aí e a palestra como estará em 5 minutos E aí E aí e quando atravessar máquina de mada tempestade desabou Jesus adormeceu enquanto vendendo mais forte sobrou muito perigo medo se apossou hauser pelo barco favaca mentor você tá componente crescermos Precisamos do Senhor o tempo de ver o ver a ver agitação logo para o Hugo é igual Maurinho marca ficou o que aquela prazer m**** 20 novo longe tava papel de fadas até eu tô tamanho da nossa também na balada ela vai fazer a minha fé em Deus do céu Jesus de Nazaré E aí Olá queridos amigos estou aqui para lembrá-los que apesar do distanciamento social o nosso atendimento fraterno não parou para agendá-lo basta entrar em contato conosco através do WhatsApp 999 5733 45 Faça o seu agendamento Você não está só boa noite gente tudo bem Estamos aqui para mais uma live do lá de Jesus e a reunião de hoje foi produzida pelo pessoal tudo apartamento de captação de recursos e agora é para fazer na nossa prece inicial a Michele que a gestora do que é pagamento e e vamos fechar os nossos olhos materiais e pediu ao mestre Jesus que ajude-nos a ampliar a nossa capacidade de compreensão para que a palestra de hoje seja entendida no contexto onde Kardec é tão importante no espiritismo e que com certeza trará a mensagens e postagens para Reforma Íntima que tanto almejamos que assim seja a e agora iniciando a nossa reunião depois a pressa eu quero apresentar para vocês a nossa convidada da noite Cristiane truques diretor de comunicação social Espírita do Sérgio que a Federativa do Rio de Janeiro e ela joga a Rita também está aqui conosco hoje para falar a contribuição de Kardec para o pensamento humano boa noite Cris tudo bom bem vinda que concorrentemente visível é isso já tem conexão direta Rio de Janeiro Goiás e saber qual é a Isabela obrigada obrigada pelo convite um beijo muito grande carinhoso desses irmãos lá de Jesus nesse centro-oeste nesse Goiás Goiânia que também tá no centro do meu coração Um beijo muito grande para vocês é com muita alegria

elo convite um beijo muito grande carinhoso desses irmãos lá de Jesus nesse centro-oeste nesse Goiás Goiânia que também tá no centro do meu coração Um beijo muito grande para vocês é com muita alegria que a gente tá aqui viu Tá certo muito obrigada Cris Então vou te deixar a sua exposição né você vai vamos compartilhar a tela aqui e isso aqui vai colocar qualquer coisa estou nos Bastidores Cris tá bom tá bom deixa só acabei de ser compartilhar vamos lá eu vou botar partilhar aqui e aí agora eu acho que já tô só eu fiz uma bobagem aqui mas agora iniciar a apresentação imagina que você já já vou ver aquela cheia agora Henrique e nós vamos falar meus amigos da contribuição de Kardec para o pensamento humano eu vou nesses 20 minutos iniciais tentar fazer uma varredura né de alguns conceitos básicos a respeito desse tema e depois a gente espera tem uma participação muito ativa de todos vocês internautas para que a gente possa refletir em profundidade um bate-papo bem solto bem descontraído sobre esse tema na segunda metade da nossa reunião então contribuição de Kardec para o pensamento humano Quando pensamos né na contribuição de Kardec temos que levar em conta o contexto histórico porque nenhum homem em uma construção cultural ela acontece diz descontextualizada da sua época do seu tempo fora do seu tempo e deixa de ser influenciado pelas injunções históricas então Kardec era um cientista o homem de saber em plena entrar no século 19 naquele momento onde a França e Paris era a capital mundial conhecimento então estamos é kadesh imerso dentro dessa realidade e sofrendo todas as influências desse contexto histórico é não existe uma um artigo muito interessante na Revista Espírita de 1858 em setembro de 1838 Kardec faz um artigo onde ele vai Splice tar é o processo de propagação do Espiritismo título do artigo Exatamente isso a propagação do espiritismo e Nesse artigo o codificador ele vai limpar várias fases de propagação do espiritismo e ele aponta como primeira fase a fase da curiosidade

título do artigo Exatamente isso a propagação do espiritismo e Nesse artigo o codificador ele vai limpar várias fases de propagação do espiritismo e ele aponta como primeira fase a fase da curiosidade né Justamente a fase das mesas girantes e no Livro dos Médiuns na segunda parte do Capítulo segundo Mello Nós também vamos encontrar é palavras de Kardec sobre esse momento estou bem importância dessa fase primeira da eclosão dos fenômenos para todo o processo de digamos assim o coração daquela daquela doutrina que estava se apresentando ao mundo né então Kardec no Livro dos Médiuns vai nos falar o seguinte como quer que seja as mesas girantes representarão sempre o ponto de partida da doutrina espírita e por essa razão algumas explicações lhe devemos tanto mais que mostrando os fenômenos na sua maior simplicidade o estudo das causas que os produziram produzem garagem xicara facilitado e uma vez firmada a teoria nos fornecerá a chave para a decifração dos efeitos mais complexos então no Livro dos Médiuns Kardec já está nos apontando o caminho que ele percorrer ia Para justamente ABC e são daquele processo através das mesas girantes e popularizou né aquele momento justamente onde os espíritos alansya vão para o mundo seguinte nós existimos e nós mundo espiritual queremos entrar em contato um plano físico né então a gente até fala da da invasão organizada na Então esse momento de invasão organizada espiritual foi momento que aconteceu o quê que é por Dil para chamar atenção do mundo para a realidade espiritual e Cadente fala que o estudo dessas causas e ele já prenunciava nisso e o estudo dessas causas precisa passar por um método o método que depois a gente vai ver já já que ele vai criar um método da ciência do Espírito método científico então Kardec naquele contexto da Paris 19 ele vai evidentemente sofrer influências em termos filosóficos em termos de pensamento e um dos principais uma das principais linhas de influência do pensamento kardequiano foi o Iluminismo que ganhou o seu auge o seu

ente sofrer influências em termos filosóficos em termos de pensamento e um dos principais uma das principais linhas de influência do pensamento kardequiano foi o Iluminismo que ganhou o seu auge o seu protagonismo no século 18 Então os iluministas os enciclopedistas eles colocavam em xeque a visão teológica da idade média e os quis semeavam sedimenta vão naquele momento no século 18 a noção do potencial do homem né o Iluminismo vai se desdobrar depois no século 19 uma outra linha filosófica muito importante que foi a linha humanista Então temos como precursores enterro pensamento kardequiano e essa importante fase do Iluminismo que marcou o século 18 nós vamos encontrar também no positivismo uma grande influência e no livro naquela brochura nela primeira brochura escrita o Kardec onde ele coloca a língua conceituação básica o que viria a ser o futuro a doutrina espírita nesse livreto nessa brochura O que é o espiritismo o primeiro capítulo caderno e vai tratar do maravilhoso e do sobrenatural e ele escreve o sobrenatural desaparece a luz do Facho da Ciência da filosofia e da Razão como os deuses do paganismo anti o brilho do cristianismo Sobrenatural é tudo o que está fora das leis da natureza o positivismo e admite escape ação dessas leis ou seja leis da natureza leis da matéria mas porventura ele as conhece todas então Kardec na sua grandiosidade na sua genialidade apesar de sofrer a influência aço positivista que era uma linha de pensamento muito forte no século 19 Kardec e já se questiona Será que o positivismo conhecia tudo aba cava naquele momento em amplitude todos todo a toda a possibilidade de conhecimento humano né então esse positivismo ele foi uma doutrina filosófica né criada por Augusto Point né é justamente que viveu entre 1798 e 1877 e vocês PC em 1857 Kardec faz o lançamento do Livro dos Espíritos então foi realmente em decorrência e uma no viés de digamos assim de uma influência muito grande positivistas e o positivismo ele sugeria fazer das ciências experimentais o

ento do Livro dos Espíritos então foi realmente em decorrência e uma no viés de digamos assim de uma influência muito grande positivistas e o positivismo ele sugeria fazer das ciências experimentais o padrão Ou modelo por Excelência esse essa era a bandeira levantada por Augusto onde outras influências o empirismo na o empirismo a palavra empirismo empirismo é usada para classificar as propostas surgidas no período da filosofia moderna e defendeu a construção de um conhecimento com base na experiência a origem etimológica do nome é empirismo dessa corrente de pensamento EA palavra grega impediria que tem sentido muito próximo ao de experiência bom então nós vamos encontrar franceses na pensadores franceses à frente dessa corrente filosófica conhecida uma empirismo e são eles ET bono de condillac logicamente que o empirismo ele tem a sua raiz os pensamentos nos pensadores britânicos com John Locke e David um e George dunkley então todos esses Ingleses Acabaram o influenciar também vai dos Defensores franceses e entre eles estavam companheiro ali francês de Allan Kardec Etienne Boa noite com di Latte o imperialismo é outra corrente filosófica que influencia o pensamento kardequiano e a ciência experimental que viria a ser a ciência experimental que a França estava experimentando naquele momento também a e do material para os empiristas aproximar aproximava e suas reflexões de teoria das teorias dos pensadores da ciência experimental que obteve muitos avanços nesse mesmo período no século 19 Francis Bacon considerado é considerado o fundador do método científico moderno e Francis Bacon deixava Claro experiência é o elemento fundacional ou seja o elemento raiz do conhecimento o conhecimento científico em todo caso só seria alcançado após o afastamento das fontes de equívoco engano e tem produzia esse conhecimento científico era o homem e o homem poder poderia estar dentro de um contexto de linha de raciocínio errada então a ciência e ela levava isso em consideração e

oco engano e tem produzia esse conhecimento científico era o homem e o homem poder poderia estar dentro de um contexto de linha de raciocínio errada então a ciência e ela levava isso em consideração e Francis Bacon considerava esses desvios é como Ídolos e aplicação de raciocínios indutivos nós temos a ciência experimental influenciando também o pensamento de Kardec e vamos encontrar mais uma corrente filosófica mais um procedimento é influenciado Allan Kardec quando dos seus estudos dos primeiros estudos e dos primeiros contatos com o mundo espiritual vamos encontrar caderno e sendo influenciado pelo método cartesiano o método cartesiano ele é baseado em redução consiste em começar com verdade ou axiomas sentenças de verdade e vai a partir do processo de ao vivo raciocinando sobre essas bases até chegarmos a conclusões particulares então querer ficar é um grande filósofo e é usava popularizou esse método cartesiano de procedimento e de Filosofia de pensamento é vamos continuando aqui deixa o saco adiantar o próximo slide e não poderiamos fechar que falar do pensamento de Pestalozzi Pestalozzi foi mestre de Kardec cardec estudou no castelo de verdade na Suíça onde Pestalozzi tinha a sua sociedade o seu Instituto Educacional e Kardec evidentemente que enquanto educador ele não poderia deixar de lado todo esse processo de infestação e sofreu na sua formação dos de educador e caderno e defendia que a educação era um meio eficaz de elucidar sobre as crises as crendices e os Fantasmas então é altamente digamos assim até meritória para a construção do pensamento de Kardec essa experiência que ele vivenciou ao lado do mestre suíço e pedagogo também está loss e agora Fora esse contexto histórico fora todo o processo de formação acadêmica do nosso mestre lionês e até então Professor livaju nós temos que considerar as encarnações dessa trajetória espiritual de Allan Kardec então Allan Kardec ele otimiza se exatamente de se for de nome Allan Kardec fazendo referência uma experiência que teve nos povos

considerar as encarnações dessa trajetória espiritual de Allan Kardec então Allan Kardec ele otimiza se exatamente de se for de nome Allan Kardec fazendo referência uma experiência que teve nos povos primitivos nas tribos primitivas enquanto um druida né então Kardec é led esse codinome para é seguir a inaugurar aí a sua fase de dedicação a codifi cação dos Espíritos não professor vivaju ele se utiliza desse nome doida Nery ganha notícia dessa sua experiência o Celta junto as tribos do É como druida e elege Allan Kardec Então essa foi uma experiência passada e nessa experiência passada nesse passado Espiritual do mestre aqui Vaio ele já travava contato certamente com esse mundo dito Sobrenatural ele já travava contato o mundo dos espíritos o mundo e material e algo que ele trazia como professor vivaju na sua bagagem espiritual e também nós não podemos esquecer do seu pretéritos ao enquanto em erros que foi um dos precursores da reforma protestante que vai aí influenciar vários pensadores da época e religiosas da época culminando puro Lutero o Instituto e Martinho Lutero que institui a reforma protestante então tanto quanto é tanto dentro da experiência de jarro como filósofo religioso Kardec já travaria contato com algumas Vertentes do pensamento humano dentro dos aspectos religioso Como como o druida Kardec também tangenciar ia essa sua experiência frente o mundo dos espíritos e o verniz dioso nesse travamento de contato com o mundo espiritual mais Kardec por estar encarnado naquele momento na Paris do século 19 ele evidentemente não trazia a totalidade desses eu saber então esse seu esse saber essas experiências pretéritas estavam quase que Adormecida o acrisolados bem e dentro da personalidade digamos assim Allan Kardec professor vai então é muito interessante quando passamos a deitar o nosso olhar sobre a forma como Kardec estruturou a codifi cação ele estruturou de notificação dentro de um processo de perguntas e respostas né estar daquela ele serve nesse saberes filosóficos e

ar o nosso olhar sobre a forma como Kardec estruturou a codifi cação ele estruturou de notificação dentro de um processo de perguntas e respostas né estar daquela ele serve nesse saberes filosóficos e científicos da sua época exatamente para poder nortear o seu trabalho dentro desse processo de dialético né de perguntas e respostas a primeira edição do Livro dos Espíritos e isso é uma curiosidade tinha 501 perguntas e a última edição a edição atual que nós utilizamos né ela já conta com 1019 perguntas isso nos mostra que o próprio Kardec ele foi reestruturada e a sua linha de pensamento ao longo do processo de purificação então Kardec ele foi realmente um explorando explorador um revelador desse mundo invisível e ele ia alterando essa sua abordagem na medida que ganhava mais experiência ao longo do processo de decodificação Ea qualificação especificamente o livro A génese ela vai ele vai a obra génese ela vai nos responder perguntas básicas inerentes a todos nós a todos os seres humanos quem somos De onde viemos aqui viemos Qual é a proposta Qual o propósito da nossa vida e Para onde vamos então água o clima dos Espíritos ela não revela e nos posiciona em relação a essas indagações essenciais do ser humano e no Livro dos Espíritos na questão 20 nós vamos encontrar o atestado dos Espíritos que nos dizem o seguinte Existem duas grandes alavancas para a evolução da humanidade e Essas alavancas são a ciência e alavanca da Revelação está na atestado na questão número 20 do Livro dos Espíritos Então como é que a gente vai alcançar o progresso através da interação dessas duas alavancas a ciência EA Revelação nem interessante quando Kardec questiona os espíritos e relação a essa ciência nos espíritos respondem a ciência tem limites pois ainda não estamos suficientemente evoluídos em moralidade Oi e esse é um senão digamos assim importante que os espíritos que auxiliavam na codificação fazem naquele momento em resposta Kardec na questão número 20 21 é em relação a melhor livro

em moralidade Oi e esse é um senão digamos assim importante que os espíritos que auxiliavam na codificação fazem naquele momento em resposta Kardec na questão número 20 21 é em relação a melhor livro ação é os espíritos comparam esses coco da Revelação A questão das religiões e dizem que as religiões Eu acho tudo Play nesse sentido grande papel né impulsionador do Progresso humano revelaram o homem o tiro ainda não consegue abarcar pelos sentidos e pela ciência então o viés da Revelação o viés da religião vai acontecer a partir daquele processo instintivo aquele processo é de digamos assim de influência né é dessa nossa relação com o mundo espiritual nem a passo de inspiração né dessa dessa trança transcendência que a religião nos oferta e quando deitamos o nosso olhar sobre a história humana e temos aí já dentro do tablado do cenário humano em execução essas duas alavancas alavanca da ciência e alavanca da religiosidade da religião da Revelação Essas alavancas foram infelizmente pela ação humana convertida em algema e nós vamos ver o porquê disso vamos fazer uma rápida varredura pela história a humanidade ele entrou no período obscuro do descaminho e do entendimento míope em relação as verdades espirituais justamente no período conhecido como Idade Média a idade das sombras quando a terra era naquele momento na Ida é o centro do universo e Deus mantinha seguro Os Religiosos e segundo os poderosos da época relação direta e exclusiva com eles que eram os poucos eleitos e que sabe travam em ser justamente os intérpretes de Deus então o clero da idade média Os Religiosos da idade média se colocavam naquele momento enquanto interface entre Deus e ohomem entre o criador e as criaturas e o pensamento humano ele estava nesse momento Algemado na fé dogmática a humanidade ela precisava se liberar essa fé dogmática para entrar justamente numa época das luzes e aí acontece o Iluminismo no século 18 Bom dia Russo Galileu Galilei Jerônimo de Praga e tantos outros começam a aparecer no cenário da história humana

ica para entrar justamente numa época das luzes e aí acontece o Iluminismo no século 18 Bom dia Russo Galileu Galilei Jerônimo de Praga e tantos outros começam a aparecer no cenário da história humana fazendo esse antagonismo a esses pensamentos milps a esses pensamentos dogmáticos e centralizadores Arautos da verdade esses espíritos em missão na terra obreiros do Progresso halavanca vão novamente o olhar humano para um caminho menos torto digamos assim e Lutero ele rompe através da reforma protestante com esse poder inho Eclesiástico esse poderio dos religiosos da idade média da idade média esse período obscuro e de controle da igreja dominante e justamente após a reforma protestante vem ela é uma Vampira vai funciona e o Iluminismo né é a partir desse século 17 começam a se alterar as formas de produzir o conhecimento humano isso é muito importante eu gostaria de poder sublinhar ainda aí chamadas esferas de valor cultural então a ciência ela ia o seu próprio método da filosofia ela continua o seu percurso instigando pensamento humano alimentando olhar humano sobre a realidade e ao lado da religião e da arte Então nós vamos encontrar a esfera cultural da filosofia a esfera cultural da ciência EA esfera cultural da religião agindo incessantemente e paralelamente na sociedade sauce e da supremacia teológica do pensamento da idade média para um construto coletivo uma construção coletiva de um processo de diferenciação Porém esse processo de diferenciação vai cair dentro da estrutura antagônica que ali se polariza vá no outro Extremo e nós vamos ver que a ciência ela se desenvolve e faz perguntas mais xô põe radicalmente contra a religião Então essas duas alavancas essas duas forças impulso impulsiona impulsionadores elas se veem afastadas elas se veem polarizadas existe uma ruptura entre a ciência EA religião e exatamente dentro desse cenário eu tô correndo aqui para gente administrar o tempo Eu até já misturei no tempo e vai já já tô concluindo o espírito uma e ele se encontrava nessa briga the

A religião e exatamente dentro desse cenário eu tô correndo aqui para gente administrar o tempo Eu até já misturei no tempo e vai já já tô concluindo o espírito uma e ele se encontrava nessa briga the Colossus e exatamente nesse momento que surge Allan Kardec o Arauto da Verdade é convidado pelo plano superior né pelos estrategistas é portanto aquela plêiade de espíritos responsáveis pela pelo progresso humano ele é convidado a atuar então Kardec surge no cenário onde temos um lado a ciência sem ideal e do outro a religião sem provas e eu vou dançar aqui no slide só para poder mostrar para vocês como é interessante a pontuação e o bom senso né que Kardec foi o bom senso encarnado o bom senso de Allan Kardec diante dessa situação nós vamos encontrar nas Gênese E essas palavras de Allan Kardec assim como a ciência propriamente dita tem por objeto e o estudo das leis do princípio material então a ciência vai se relacionar com as leis da matéria o objeto especial do Espiritismo é o conhecimento das leis do princípio espiritual hora um Este último princípio ao princípio espiritual é uma das forças da natureza a reagir incessantemente sobre o princípio da matéria o princípio material e essas forças elas interagem reciprocamente segue-se que o conhecimento de um não pode estar completo sem o conhecimento do outro ou seja meus amigos Allan Kardec rompe o véu EA testa para o conhecimento humano e para o progresso humano e ciência a região precisavam caminhar lado a lado paciência naquele momento o tela o telescópio alargava a sua visão e para o espiritismo Qual era esse telescópio era Justamente a mediunidade que se descortinava em janela para alargar os horizontes então Kardec nos oferta essa possibilidade de diálogo com o mundo espiritual trazendo dentro do seu método kardequiano o espírito científico ou ponderação lógica de humildade na busca pela verdade o método experimental através da observação da comparação da análise e das conclusões que ele tirava da metodologia da universalidade e

entífico ou ponderação lógica de humildade na busca pela verdade o método experimental através da observação da comparação da análise e das conclusões que ele tirava da metodologia da universalidade e trazia e conferia a doutrina espírita a terceira Revelação naquele momento força ea é exatamente por se relacionar numa produção de conhecimento com uma comunidade de naquele momento era algo inédito um fato inédito porque aquela comunidade era uma comunidade interexistencial o processo de universalidade é perpetrado por Kardec e as articular o mundo espiritual ou seja aquela realidade o objeto de estudo do mestre Allan Kardec era a sua relação com essa comunidade interexistencial e através da Verdade e da da unidade da busca pela verdade e da busca pela Unidade que era resultante do processo da universalidade Kardec dava perpetuidade a codificação Espírita Então deixa eu só eu sair aqui da tela cheia porque eu já me é de tive muito nesse nesse processo meus amigos de slides e agora eu quero me colocar à disposição de vocês para responder às perguntas se houverem pelos é E aí A Isabela é uma Patrol vindo aí aqui sei lá não seguinte eu tenho uma pergunta para você ainda o pessoal não colocou pergunta mas tudo isso que você falou Dá um bate-papo muito interessante o que que você acha Cris dos nossos irmãos espíritas que dizem que Kardec está ultrapassado Eu acho que isso é Isabela é novamente uma o exercitar de um olhar míope né É exatamente porque quando a gente estuda o método kardequiano a gente vai ver que ele Kardec também teve essa preocupação com a projeção do Futuro né e Kardec ele não não ele não trouxe e no arcabouço da codificação da doutrina espírita o processo dogmático ele não trouxe algo engessado e ele mesmo diz que exatamente como as bases do seu pensamento né as bases do seu método está estão assentadas no método científico evidentemente que a medida que a ciência humana for progredindo você aperfeiçoando né a própria doutrina seguiria essa tendência porque Kardec

do seu método está estão assentadas no método científico evidentemente que a medida que a ciência humana for progredindo você aperfeiçoando né a própria doutrina seguiria essa tendência porque Kardec ele não escreve digamos assim ele não compila essa ideia primeiro que a doutrina não é dele né isso eu acho que é um diferencial muito importante Kardec sempre fez questão de dizer que a doutrina era algo plural era doutrina e é a doutrina dos espíritos em momento nenhum ele teve essa preocupação de assinar e card e existirá personalismo uma coisa que a gente verifica muito infelizmente no movimento Espírita atual Então essas pessoas que levantam esses esse tipo de bandeira é primeiro eu acho que desconhecem né em profundidade e o método kardequiano decomposição da própria doutrina e em segundo lugar se Kardec estiver desatualizado vamos fingir que a gente concorda com isso né A minha pergunta devolvendo para essas essas essas pessoas que defendem essa posição é a seguinte Ok Kardec está desatualizado Então quem é que vai fazer atualização qual é o espírito encarnado na terra que tem escova moral para fazer moral e alcance intelectual para fazer essa revisão essa grande pergunta Quem é que vai atualizar a doutrina espírita nós temos alguém com essa competência ou quem está propondo isso está se colocando voluntariamente para esse trabalho né é bem esquisito Então eu acho que isso são geralmente é dois por outra chave Isabela esse tipo de movimento esse tipo de pensamento começa a inchar Caí e a movimentar o próprio movimento Mas são Vagalumes né Vagalumes fazem ali o seu efeito luminoso mas que passam um qualquer pequena rajada de vento eu achei uma outra coisa interessante que você colocou foi a questão da religião na doutrina kardequiana a gente é levado a fé raciocinada é a religião ao longo dos anos quando você lê o livro lá homens tempo que retrata muito bem né o o cristianismo primitivo você vê que ele cristianismo as palavras as verdades que estavam sendo lançadas né O que que aconteceu

s anos quando você lê o livro lá homens tempo que retrata muito bem né o o cristianismo primitivo você vê que ele cristianismo as palavras as verdades que estavam sendo lançadas né O que que aconteceu com a religião esse tempo leva à época da idade média o que que ou e Kardec trouxe a fé raciocinada é uma eu essa contribuição é muito grande recris exatamente o que Kardec surge como tava falando da exposição Inicial ele surgem na hora certa e no local certo né tá bom aquela efervescência da capital mundial do conhecimento da época Paris do século 19 e ele surge para trazer esse Grande contributo eu acho que a maior contribuição de Kardec foi a capacidade Quem vive de naquele momento Apascentar as ovelhas é unir as duas os dois grupos humanos um pendente para a ciência e o outro carente desse sentimento de religiosidade e religião na Idade Média também não saciava a sede do homem né a sede de conforto a sede de amor e Kardec surge justamente nos entregando um pensamento religioso que realmente promove o religare Né o círculo do Criador com a criatura do que Kardec ele re dita aquilo que Jesus do momento da segunda Revelação já nos ofertava e poucos ainda é tiveram ouvidos para ouvir que é Oi gente a figura de um criador pai de um criador amoroso Kardec nos fala isso depois Kardec vai né Ganhar aí vários seguidores digamos assim e leodenir tem uma obra belíssima onde ele faz essa o estudo da estrutura Divina né Desse potencial amoroso de Deus então Kardec ele traz naquele momento a oferta da resistência do pensamento religioso mas na sua mais Sublime Essência que não é a estrutura da religião mas que é até a beleza do sentimento religioso é o homem precisa de religiosidade o homem não precisa de religião né Então até que Kardec nos fala isso eu tô pegando uma cola aqui é daquele livrinho né o primeiro que edita O que é o espiritismo aí rapaz só dessas questões de religião ciência ele fala o seguinte o espiritismo ele repudia nos limites do que lhe pertence todos os efeitos o efeito maravilhoso Ou

o que edita O que é o espiritismo aí rapaz só dessas questões de religião ciência ele fala o seguinte o espiritismo ele repudia nos limites do que lhe pertence todos os efeitos o efeito maravilhoso Ou seja aquele efeito do fenômeno do Sobrenatural Isto é fora das leis da natureza ele não faz milagres nem prodígios antes explica olha eles trazendo a ciência para algo que estava na Esfera do sobrenatural e do Maravilhoso né em virtude de uma dessas leis certos efeitos demonstrando assim a sua possibilidade ele o espiritismo amplia igualmente o domínio da ciência o espiritismo e inaugura o desdobramento da ciência o que vai se configurar na ciência do Espírito a ciência do espírito é a grande ciência da nova era da nossa qualidade né e é nisso que ele próprio continua Kardec se tornam a ciência o do é porém a descoberta dessa nova lei traz consequências Morais Olha aí o isso religioso é a ciência e o olhar diferenciado da ciência porque Abarca a realidade espiritual que vai se desdobrar em consequência de Moraes então a grande culminância digamos assim na obra de card é vai ser o Evangelho Segundo o Espiritismo trazendo as leis Morais que é a revivescência do cristianismo primeiro é muito bonito quer dizer Te amamos Kardec e é isso aí tem uma pergunta aqui ó não vou Luiz Antônio de Paiva pergunta para você o nosso Presidente aqui do lado de Jesus e também não marido Oi Luis cardec inaugurou uma ciência nova e a ciência progride sempre o que podemos identificar como Progresso ocorrido desde então por essa ciência a ciência do Espírito vai nos revelar algo essencial para o homem porque quando o homem abarcar esse conhecimento da ciência do espírito e realmente se se reclinar digamos assim para essa realidade espiritual ele vai começar a entender se a realidade espiritual ela pred a realidade material então o que somos e essa por causal essa por consequência de um fator causal anterior Ou seja a dinâmica espiritual é aí a dinâmica espiritual é fator causal e nós vivenciamos o destocamento disso a

l então o que somos e essa por causal essa por consequência de um fator causal anterior Ou seja a dinâmica espiritual é aí a dinâmica espiritual é fator causal e nós vivenciamos o destocamento disso a consequência disso e isso nos traz Luiz uma nova visão de mundo o nossa relação o aqui agora já larga porque nós começamos a estruturarmos nosso pensamento não apenas no aqui agora mas nós sabemos que eu aqui e agora é resultando resultante de um passado espiritual que nos projeta para um futuro e vai estar intrinsecamente ligado entrego De felicidade ou em termos de decidida a partir o nosso corpo do nosso aqui agora do nosso corpo Olá pessoal então esse entendimento que a realidade espiritual precede a realidade material que a ciência do Espírito nos entrega ela é fundamental para essa mudança de visão de mundo Isso muda nossa vida né por isso que a gente fala o Espírita ele não precisa ser perfeito e nem ela né Não somos perfeitos longe disso mas o Espírita ele ganha uma ferramenta o potencial muito grande para lidar com as adversidades do mundo porque informação nós temos Agora resta saber o que nós fazemos com essa informação né Ah pois é aí aqui é muito é gato né como a gente tem a aparência da situação como a gente tem um o enxerga melhor o verdadeiro sentido da vida né jacaré agora Além da questão da religião né da gente restaurar religião que antes era uma até hoje né Ela é utilizada como uma coisa a parte da vida a pessoa tem a vida dela material trabalho teus amigos e tem a hora da religião eu vou lá culpa que ela agora né e volto e na realidade quando a gente a profunda no espiritismo a gente tem aquilo que a gente ia até a Michele falou na oração Inicial aí a Reforma Íntima Ah então não é a religião não é é uma coisa afastada da vida ela tá com a gente no dia a dia Isso aí foi mais uma coisa que que a obra de Kardec quando você começa com afundar quando você começa a estudar fica espiritismo não é só tirar essa você tem que ir à procura da estudar meu nível tá falando para

mais uma coisa que que a obra de Kardec quando você começa com afundar quando você começa a estudar fica espiritismo não é só tirar essa você tem que ir à procura da estudar meu nível tá falando para Cris e o Kindle hoje é maravilhoso para você mesmo ele é igual Netflix se acaba de rir o livro maravilhoso ele disse sugere três quatro não é Cris esse mesmo pronto a gente fazer aquela Reforma Íntima você acha que é possível que o homem de hoje com tantas atividades dificuldades sobreviver dificuldade achar emprego entra na faculdade sai não sabe nem onde começar a trabalhar para que a gente consegue Cris fazer isso hoje a gente consegue sim porque Jesus não nos daria essa incumbência se não fosse buscar pazes né Eu costumo dizer eu gosto muito desse pensamento que eu aprendi com o querido peixinho né a presidente da Federativa da Bahia é um sujeito incrível muito inteligente com a minha um dos homens mais sábios que eu conheço e ele fala e eu gosto muito dessa sala dele que o Espírita não é da qualidade ele está dentro do projeto de propagação do espírito do propagação do Espiritismo ele está em débito ainda porque nós vivemos Eu vou recuperar um pouquinho Isabela na minha resposta o que vimos falando da fase número um minha Kardec fala de quatro fases da propagação de mim tá na fase foi a fase do seu número a fase 2 foi justamente a fase da ciência Experimental do método experimental o lado por Allan Kardec para entendimento dessa daquilo que se descortinava para ele como uma realidade espiritual ainda não estudada Então essa foi a fase 2 a fase 3 foi a fase da aceitação né é aquele em pouco tempo a doutrina espírita não é a considerada a religião não era oficialmente considerada uma religião era algo Esotérico Místico né E nós já passamos já já vencemos essa fase da aceitação no homem ele já aceita né a a doutrina espírita enquanto ciência filosofia e religião Mas aceita o viés religioso da religião da doutrina espírita e nós estamos nesse momento Isabela entrando

ceitação no homem ele já aceita né a a doutrina espírita enquanto ciência filosofia e religião Mas aceita o viés religioso da religião da doutrina espírita e nós estamos nesse momento Isabela entrando na quarta fase prevista por Kardec no século 19 onde ele fala que se bem compreendido é bem praticado a doutrina espírita Ela fará e proporcionará o atingimento das massas EA modificação e o progresso da sociedade a quem compete fazer isso aos espíritos superiores que vão organizar uma nova rede são da invasão organizada vamos girar em novas mesas Não essa quarta fase prevista por Kardec para a mudança a impregnação das massas com esses com esse as ideias consoladoras que a doutrina espírita ofertas e com a revivescência da ideologia Cristã can can can complete fazer isso e promover esse avanço e a execução dessa a fase somos nós espíritas e temos esse dever de casa para cumprir socket o que que nós espíritas e o que que nós movimento espíritas as movimento Espírita Estamos fazendo nós estamos mortos Mas vamos já pode usando aí a Fala de Paulo nós estamos nos de tendo porque já é chegada a hora e já passou no tempo dessa ideologia Cristã desse pensamento kardequiano da doutrina espírita com todo o seu viés Libertador com todo o seu viés Consolador atingir as massas como e com a contribuição do espírita na sociedade nas ciências na educação na política na forma de fazer comércio na forma de fazer economia no nosso cotidiano no nosso dia-dia nós não estamos conseguindo alterar as estruturas e as conjunturas humanas da sociedade em quando nós não inchar Carmos o mundo a nossa volta com todo esse conhecimento de na prateleira não vale nada dentro da cabeça não vale nada também né exatamente como é que a gente vai colocar a gente vai colocar oferta desse conhecimento para a sociedade através do exemplo e através da prática através da nossa boa influência no cotidiano porque a Isabela não vai acontecer o que você falava pouco o processo de o gizmo muitos espíritas vivem ainda

edade através do exemplo e através da prática através da nossa boa influência no cotidiano porque a Isabela não vai acontecer o que você falava pouco o processo de o gizmo muitos espíritas vivem ainda esse processo de igreja SMU vai na igreja no domingo para receber a bênção do padre comer a hóstia ali fica no momento santo sai da igreja já saiu do momento Santo muita gente vive essa realidade só que troca a igreja pelo Centro Espírita e troco Padre pelo condutor pelo gestor da reunião né então é muito complicado isso me já não tem mais tempo para gente ficar repetindo essas práticas milps nessas práticas envia sabe essa é minha opinião eu acho que a gente tá devendo a gente tá com dever de casa aí para ser cumprido olha para Regina Célia falou aqui ó pandemia ouvir mais chances de propagar a doutrina espírita sem sombra 1 a possibilidade de oferta desse conteúdo né atingindo através da internet desse quantidade de invisível né Isabela porque a gente consegue atingir vários públicos agora precisamos ter cuidado com o proselitismo e precisamos ter cuidado com o material que o movimento Espírita e que o Espírito está produzindo Porque neste momento não compete protagonismo a gente não quer os holofotes para gente a gente quer usar o pote para mensagem né da gente tem que tomar banho a gente tem que tomar cuidado com o nosso proceder Nós não somos propagandistas nós somos mensageiros e entre propagandist mensageiro vai uma grande diferença Esse é o mensageiro né leva mensagem leva aquela e também vive isso E até tá falando para Cris que o livro que eu tô vendo em Pau nesses tempo né a Ivana raisky tá relendo tá bem ele converte qualquer pessoa gente ao vivo maravilhoso se se vocês ainda não mesmo surgir a leitura é um livro de 500 páginas mas são 500 páginas gostosos de ler você é faça uma viagem no tempo você fica junto com a posse aquele cristianismo primitivo que ninguém entendia na época porque ele falava os corações era Consolador como a nossa doutrina é sabe crise eu perdi minha mãe

agem no tempo você fica junto com a posse aquele cristianismo primitivo que ninguém entendia na época porque ele falava os corações era Consolador como a nossa doutrina é sabe crise eu perdi minha mãe o ano passado e eu tinha medo dessa época porque eu era muito ligada com a minha mãe bom e no dia que ela faleceu que eu tava junto com ela no velório eu me senti abraçado espiritualmente sabe então essa doutrina espúria a gente acreditar por a gente para sempre ela é consoladora mesmo ela vir ela tá aquela força você sabe que essa vida não é só essa vida somos seres Imortais né Graças a Deus E é maravilhoso maravilhoso parte de você né aí no Rio de Janeiro a gente tá longe mas tá junto no universo paralelo de não existe um espaço estamos juntos apesar da distância é Cris é isso já me considera Goiana ai então eu sei lá suas colegas de Jesi né nossa senhora está bem a crise alguma parte da minha roça Oi Carla a Carla Rodrigues que ela ela se participa do gesto também nas quais e hoje ela não pode estar conosco aqui nos Bastidores que ela tá ocupada mas ela mandou um abraço para você também né todos nós gostamos de você e agora nós estamos chegando já moço Finalmente eu queria que você fizesse Aí queria das suas considerações finais né sobre Alô uma mensagem final para o nosso povo por aí tá bom eu acho meus irmãos que a gente precisa realmente é se ocupar né não se preocupar mas se ocupar com essa nossa importância né a gente sempre quando fala de um projeto a gente sempre quando fala de algo que precisa acontecer normalmente a gente se coloca à parte né como espectadores de algo que irá acontecer isso é uma ilusão nós somos os espíritas de encarnados no momento de extrema importância na terra de Ismael da Pátria do Evangelho com competência e com condição de ofertar para o índio essa doutrina Libertadora e essa doutrina consoladora que é a doutrina espírita então é talvez a minha mensagem final da noite de hoje lembrando o pau é que não sejamos more menos nesse processo que que possamos dar o nosso

ra e essa doutrina consoladora que é a doutrina espírita então é talvez a minha mensagem final da noite de hoje lembrando o pau é que não sejamos more menos nesse processo que que possamos dar o nosso testemunho né É nos entregarmos de alma e mente nesse processo Porque somos capazes somos filhos de Deus e através dessa filiação Divina somos pessoas plenas Em capacidade para corroborar com o espírito da Verdade por aqui e o Allan Kardec e com o mundo espiritual e que eles esperam essa contribuição Nossa que possamos Apascentar as ovelhas e cuidar né da efetivação do ideal Cristão na face da terra É isso aí Cris Olha eu quero agradecer aos nossos parceiros de transmissão nosso querido Jessie Goiás e ATV al de Santa Catarina e agradecer a todos vocês que assistiram Francisco Júnior Batista samba abraço Joaquim que og Abel é Corvo Tatiane Moreira Helena Rosa Luiz Antônio de Paiva a força Maria de na Marilene se abram Oi Elisa Miller Cláudio Paiva Leda Nery a Rosângela Shell pessoal de Santa Catarina tá sempre conosco Olha gente muito obrigada obrigada Cris por ter vindo aqui participar conosco sua estreia aqui no lado de Jesus que quer dizer olha que bonita a nossa boa noite gente nós vamos continuar ver com o momento de música prece e passe virtual Tá bom até mais Kaká Rezende com vocês um o papai pronto aqui eu quero sou mas seu amor o chance de poder recomeçar jamais a a ligação mais forte cinco se fosse para fazer multiplicar no júri em E aí E aí o meu maior Jesus irmão Chico já fazer aplicar a é de você é e aparece na segunda parte da nossa reunião pública feche os olhos e cruza Terra coloque suas mãos formadas ao longo da sua perna eu respirei profundamente e ninguém seu pensamento telefone se Jesus E aí E aí o mestre Jesus queremos agradecer pela maravilhosa Paulista muito que a gente consiga organizao sempre com essa sensação de privação de liberdade nesse medo que estão enfrentando mas que possamos aproveitar tirar lições de cimento e promover a Reforma Íntima que

ito que a gente consiga organizao sempre com essa sensação de privação de liberdade nesse medo que estão enfrentando mas que possamos aproveitar tirar lições de cimento e promover a Reforma Íntima que tanto nos essa necessário agradecemos a sua estava muito mais próximos daqueles que a mão minhas notícia essa aproximação seja por via eletrônica tecnologia os próximos os corações dos Sentimentos A oportunidade estão tendo de repensar a nossa vida nossas condutas faz com que nos proporcionam uma relação moral de Poção o senhor também tem a oportunidade de fazer a caridade EA oração da doação de bens materiais mas sim e do Perdão de estender a mão da tolerância para aceitar o próximo como ele que a nossa semana que o nosso final de semana entrando agora no período de semana santa que seja o mal o fundo aproximação de tizinha E que possamos assim e ver mais próximo do que me espera cada um de nós que assim seja E aí Olá meus irmãos e amigos eu vos convido a fechar os olhos físicos e espírito as e nos concentrar na pessoa de Jesus e levando os nossos pensamentos ao sentimento Sagrado do amor que vem de Jesus o senhor rogamos que os nossos espíritos benfeitores levem a cura e o conforto aos nossos irmãos encarnados que se encontram a camadas nos leitos hospitalares nos lares nos abrigos ou em quaisquer outros lugar que se encontrem que a tua misericórdia se faça presente na vida deles que eles possam o Deus receber o bálsamo que vem de ti para aplacar o sentimento o Deus de tristeza ou desânimo ocasionado pela enfermidade física e espiritual suplicamos também o Deus de Amor a tua compaixão em favor dos nossos irmãos dessa encarnados para que recebam as tuas luzes o hiato e o teu perdão Senhor imploramos ainda que possamos prosseguir nos teus ensinamentos que possamos a cada dia nos tornar e suas melhores Senhor Deus nesse momento acolhe também os nossos irmãos desencarnados e pedimos a Deus ainda que as águas aqui presentes e as águas que estão sendo apresentadas neste momento

s tornar e suas melhores Senhor Deus nesse momento acolhe também os nossos irmãos desencarnados e pedimos a Deus ainda que as águas aqui presentes e as águas que estão sendo apresentadas neste momento sejam fluidificadas com saúde com amor com paz e com todas as energias da cura e do bem E aí o Senhor Deus suplicamos que tu renove as nossas forças para persistirmos na fé e no caminho do bem concede-nos Senhor a tua misericórdia amém E aí E aí E aí E aí E aí