#50 Estudando O Evangelho Segundo o Espiritismo - Fazer o bem sem ostentação

estudando o Evangelho Segundo o Espiritismo um estudo sequencial da obra O Evangelho Segundo o Espiritismo de Allan Kardec essa é a nossa forma de transmitir Esperança conhecimento e alegria S sejam muito bem-vindos é o estudando o Evangelho Segundo o Espiritismo nós damos as boas-vindas ao querido Carlos As intérprete da libras Eliane Carvalho e Tainan do grupo de estudo surdos espíritas aos nossos convidados de hoje a Cris Cristiane Mascarenhas que voluntária da Federação Espírita Pernambucana coordenadora do neto Brasil e projeto escutatória e apresentadora de diversos programas profissionalmente é coach de vida e carreira e a tua IDH o desenvolvimento humano organizacional e eu acordei Abraão faade faiade vice-presidente doutrinário da Federação Espírita de Mato Grosso agradecimentos aos nossos queridos parceiros de transmissão muito bem saudações fraternos a você que nos acompanha no nosso estudando o evangelho segundo espiritismo satisfação estarmos aqui juntos Luziane Bahia as nossas boas-vindas aos nossos convidados hoje hoje nós vamos iniciar o estudo do capítulo 13 não saiba vossa mão esquerda que dê a vossa mão direita fazer o bem sem ostentação e os infortúnios ocultos nós vamos iniciar aqui perguntando a Cris por favor você poderia nos apresentar de que é que trata o Evangelho Segundo Mateus no seu Capítulo 6 Versículos 1 a 4 Boa noite Carlos Luziane querido lacortec tá fazendo dupla comigo intérprete os amigos né que já estão aqui conosco nessa primeira parte quando traz Mateus 6 1 a 4 que está no sermão do monte né inclusive ele diz assim né no texto que tem de cuidado e não praticar as boas obras diante dos homens né para serem vistas pois do contrário não receberás recompensas de vosso pai que está nos céus assim quando derdes esmola não Trombetas como fazem pipocas na sinagogas ruas para serem louvados pelos homens digo-vos em verdade que ele já receberam sua recompensa quando derdes esmola não saiba vossa mão esquerda o que fez a vossa mão direita a fim de que

na sinagogas ruas para serem louvados pelos homens digo-vos em verdade que ele já receberam sua recompensa quando derdes esmola não saiba vossa mão esquerda o que fez a vossa mão direita a fim de que esmola fiquem segredo e vosso pai que vê tudo se passa em segredo compensará Então a primeira análise que a gente faz é tem cuidado quando praticar as boas obras essas boas obras em algumas bíblias tem a tradução de esmola de Justiça de dever religioso guardar e vossa religião então a gente vê como era Torá a leis civil e a lei de Deus que eram um mandamento para eles eles cumpriu por conta da Lei por conta disso e aí Jesus quando traz um sermão do Monte ele traz com essa referência né a não fazer essa prática externa apenas por obrigação mas fazer por compaixão né ele dá uma nova interpretação inclusive no Livro dos Espíritos na questão 888 quando Kardec pergunta né sobre a esmola é bem bem próximo aliás é igual ao prefeito judaico que se baseia na lei qual de que toda a sociedade deve também a gente não pode dar esmola humilhando porque isso podem brutecer né o ser humano mas a gente deve assegurar que todos numa sociedade tem o direitos vivam bem então tá bem igual a Torá realmente né E essas esmolas elas eram dadas era tão encutido já isso neles que por exemplo se houvesse plantação o agricultor não poderia colher o que tava ao redor nos cantinhos porque tinha que deixar os pobres se caísse um legume na rua não podia pegar porque aí tinha que ficar para o pobre também né mas era uma situação meio humilhante e quando fala receberam a recompensa né já recebeu a recompensa porque eles faziam para a sociedade para que a sociedade visse que eles estavam cumprindo a Torá então ele já tinham recebido a sua recompensa que por sinal no hebraico recompensa quer dizer recibo irritação então e mais o que esperar um lugar bom no céu por exemplo por conta de estar Cumprindo com a caridade né O que a gente chama hoje de caridade O interessante é que quando diz que a mão esquerda não saiba o que faz a direita a

r um lugar bom no céu por exemplo por conta de estar Cumprindo com a caridade né O que a gente chama hoje de caridade O interessante é que quando diz que a mão esquerda não saiba o que faz a direita a gente fica meio sem entender porque Como não se elas estão tão próximas Como não se elas se completam elas trabalham juntas né é uma intimidade muito grande uma cumplicidade E aí a gente fica pensando né Isso é quase praticamente impossível a gente fica pensando que realmente a fala diz respeito a nós escondemos de nós mesmos esconde de tu mesmo da tua personalidade transitória que tá preocupada com a vaidade né com orgulho com a exposição o ideal é chegar um ponto de nós darmos com tanta naturalidade que não prestarmos mais atenção Aqui estamos dando o quanto né não esperar nada de colocar o ideal é chegarmos a esse ponto de simplesmente emanarmos né É espagirmos amor cuidado com relação aos outros não cobrar nem então a mão esquerda que tá do lado do coração a mão direita que a mão da Justiça né que dá que cumpre a justiça à esquerda tá no lado do coração né E tem uma crença Romana que diz que a aliança né aqui nesse dedo anelar porque eles acham que tem uma veia que sai do coração direto para esse dedo né então a gente entende o que que o seu coração não se vai dessa não presta atenção a isso né não se não se não fique impressionado com isso não leve mais em consideração do que realmente o sentimento e aí finaliza Carlos A gente podia até ter ido direto para esse ponto porque diz assim na última frase né uma frase chave quando diz assim que falsas assuntos fiquem no secreto onde é o secreto onde é que eu guardo É no espírito é na individualidade é no coração né o pai que vem secreto Mateus mais na frente vai falar pai que está no secreto ou seja que está no nosso coração né O Reino de Deus está dentro do nosso coração então é esse trechinho né do sermão do Monte muito importante tem essa esse simbolismo né tem essa essa mensagem para gente através dos símbolos Que lindo Cris você já traz e já vai nos

nosso coração então é esse trechinho né do sermão do Monte muito importante tem essa esse simbolismo né tem essa essa mensagem para gente através dos símbolos Que lindo Cris você já traz e já vai nos conduzindo de uma maneira bem especial nessa temática lá acordar no item 2 poderíamos apresentar do que se trata o trechos de Mateus capítulo oitavo versículo 1 a 4 então vejamos voltando aqui a questão a Cris colocou muito bem né tente Cuidado para não praticar as boas obras diante dos homens Joana diante do livro Jesus é a atualidade ela coloca que Jesus ele não falava para nós enquanto Persona ele falava o espírito Imortal então é importante que nós buscamos dentro da visão que a doutrina espírita nos traz que veio reviver o evangelho de Jesus em espírito e verdade que ele está dizendo que para nós enquanto espíritos Imortais que somos do tempo que a vida na Terra é uma estação e também é nós refletirmos que a forma como Deus se faz presente em toda a sua criação e se manifesta é através das leis em nós por Excelência enquanto espíritos das leis e das virtudes porque nós somos o único seres da criação que trazemos conosco um outro código que é o código moral além das leis físicas biológicas nós todos estamos submetidos como todo e qualquer criação mas nós Diferentemente nós trazemos um código moral esse código que jesus veio nos exemplificar Então pegando esse texto por exemplo onde ele coloca tente cuidado e não é praticar as obras diante dos homens O que é realmente os homens aqui então é um Palco é a ostentação agora de que forma parecendo em vistas então é importante que nós busquemos agir com essa Auto percepção de quem realmente nós somos enquanto o criadores e colaboradores da divindade O que é através dos homens de nós que Deus atua diante dos próprios homens ou seja diante da sociedade pois ficar só diz que a sociedade é somatória de todos nós e Allan Kardec em agência ele coloca que a vida em sociedade a pedra de toque do Espírito então quando eles assim olha pois do

e da sociedade pois ficar só diz que a sociedade é somatória de todos nós e Allan Kardec em agência ele coloca que a vida em sociedade a pedra de toque do Espírito então quando eles assim olha pois do contrário não recebereis recompensa que recompensa que é essa então o emano diz do Livro fonte viva que aquilo que é nosso Nós não precisamos ir atrás ele tá falando do que da lei de causa e efeito então aquilo que nós fazemos volta imediatamente para nós e aí quando ele diz assim olha é então se o nosso pai né que a lei ó que está nos céus que tem esse estado dos céus Aí lá na questão 621 Kardec Pergunta Onde está Onde se encontra escrito a lei de Deus na consciência então aqui nós vamos perceber que quando ele coloca o que vai estar nos premiando ou não essas cópias leis que não tem como nós contrairá-las além de causa e efeito é uma lei que ela nos oferece de volta tudo aquilo que nós podemos então daí vamos perceber quando eles assim os hipócritas na gogas ó oferecem também ó para a gente não ser igual a eles o que que ele está nos falando também de uma outra Conduta do parecer e não do ser que às vezes nós parecemos bons nós parecemos caridosos que é o que os hipócritas faziam aí ele diga em verdade que já receberam a recompensa quando desses bola não saiba vossa mão esquerda o que faz a mão direita o que que ele está nos falando da autoconfiança da empatia da indulgência da Solidariedade e eu também perceber o outro a indulgência e a empatia é ver que o outro é capaz tanto quanto eu então eu tenho uma visão dele enquanto espírito Imortal porque Deus não cria ninguém Coitadinho nem capaz e nem nos colocou em lugar errado então quando nós focamos no ser que nós somos a minha mudança colabora com a mudança onde eu estiver então ele ainda diz mais quando ele fala a fim de que a esmola fica em segredo o que que é o segredo aí é a ética é a solidariedade você vai mergulhar na dor do outro mas não para avivar essa dor mas levaram o bálsamo da da ética da que a pessoa se sente

a esmola fica em segredo o que que é o segredo aí é a ética é a solidariedade você vai mergulhar na dor do outro mas não para avivar essa dor mas levaram o bálsamo da da ética da que a pessoa se sente acolhida da Solidariedade então ele diz olha e vosso pai que vê o que se passa em segredo vos compensará que que é o segredo aí tudo aquilo que passa está diante das leis Divina não tem como nós contrai-á-las o nós nos sintonizamos ou nós nos afastamos então a recompensa ela veio da planificação consciencial é igual a parábola lá dos trabalhadores da última hora por que que o último recebeu o mesmo binário do primeiro porque o Denário aí é alegria do trabalho do bem que faz bem para quem tá fazendo bem quando ele está realmente numa sintonia essencial né No segundo que você me perguntou é desculpa tá alongando Jesus decido do Monte O que que significa um monte e quem é Jesus aí nós vamos perceber lá no livro A Caminho da Luz numa mensagem que extintor intitular manjedoura o Hermano diz assim Jesus Ele veio com o símbolo da manjedoura para inaugurar para a humanidade a era da humildade então ele que poderia ter descido no dorcell de astros vem da simplicidade da manjedoura então o monte é onde sempre Jesus está E aí o que que acontece ele desceu e quando ele desce o é manter uma metáfora que eles assim quando a gente desce com dignidade com respeito na dor do outro a gente desce sem perder altura então Jesus não deixou de ser o mestre mas ele se fez de igual no sentido assim ó o mesmo que eu faço você também pode fazer aí veja a multidão seguia o que que é a multidão como que é a mentalidade da multidão é de exigência a multidão ela quer ser servida aí disse dizendo ao mesmo tempo um leproso veio ao seu encontro e o adorou porque o leproso então a lepra aqui então emano nos leva a entender também né no livro é caminho verdade ela é para moral ele foi o único da multidão que ele aceitou a sua dor moral e foi ao encontro do mestre Aí ele diz assim olha ele veio e o adorou ele o reconheceu ó

mbém né no livro é caminho verdade ela é para moral ele foi o único da multidão que ele aceitou a sua dor moral e foi ao encontro do mestre Aí ele diz assim olha ele veio e o adorou ele o reconheceu ó ele é o mestre dizendo Senhor se quiseres poderá curar-me então ele naquele momento ele tá dizendo ele reconhece que Jesus pode fazer isso ele é o mestre e ele é o aprendiz aí Joana diz assim quem tem mais dá para quem tem menos então ele reconheceu Jesus como mestre e ele como aprendiz na sua necessidade aí Jesus estendendo a mão tocou e disse quero o fique curado no mesmo instante desapareceu a lepra Então veja disse então Jesus abistente de falar disso a quem quer que seja Mas vai mostrar ao sacerdote e oferece o dom prescrito por Moisés a fim de que ele sirva de prova então quando nesse momento olha ele acessou uma lei do universo que chama Lady permissão eu é quem me permito Jesus está comigo ou não porque é o que Jesus coloca o que o pai quer não é a morte do pecador é a morte da nossa dor da nossa ignorância e aí ele então quando ele coloca que ele se abstém de estar falando como Jesus sempre deu o exemplo de engrandecer Jesus naquilo que ele fez mas acolher com ele na intimidade da sua alma mas também olha fazer o que o mundo dita porque quando enquanto leproso segundo os estudiosos ele era retirado enquanto um ser social então neste momento a fala do Cristo Ele nos fala também de nós estar nos entregando entregando né no sentido incluído enquanto o ser humano enquanto ser social para que nós possamos fazer o nosso papel amoroso enquanto o criador e co- criador da divindade muito bem nós vamos para o item três Cris esse e tem três ele é iniciado com uma fala de Kardec em fazer o bem sem ostentação a grande mérito ainda mais o território ocultar a mão que dá constitui marca incontestável de grande superioridade moral aí a gente pergunta isso poderia explicar são quatro itens O que é fazer o bem sem ostentação O que é ocultar a mão que dá você já começou a fazer explicação porque é mais um

rande superioridade moral aí a gente pergunta isso poderia explicar são quatro itens O que é fazer o bem sem ostentação O que é ocultar a mão que dá você já começou a fazer explicação porque é mais um território ocultar a mão que dá que significa essa Constituição de marca de incontestável superioridade moral vamos lá é Kardec ele está falando aí Qual é essa superioridade é a superioridade moral é justamente de renunciar a essa aprovação externa dos outros a essa satisfação de ser aplaudido da vaidade né no orgulho que o Acorde estava falando aí isso precisava humildade se humildade né porque o humilde justamente ele sabe o seu valor ele não precisa dessa aprovação externa do outro ele sabe exatamente o que é e o que Deus também conhece dele então você ter essa visão espiritual de futuro em detrimento das coisas que são imediatas materiais do agora do presente da do mundo que está te aprovando ou não porque a gente sabe que quando a gente tá nesse caminho mais para o espiritual tentando trilhar né em ao bem a gente às vezes é criticado a gente às vezes é deixado de lado sente uma solidão porque não tem mais companhia dos outros porque não estamos mais nessa sintonia né então a gente realmente Seguir em direção a nossa individualidade que é se identificar com Deus e menos com as coisas materiais né aqui eu lembrei muito da oração do fariseu e do publicano porque quando os dois sobem ao monte né Montei no sentido de elevação né o fariseu ele disse assim Ah muito obrigada senhor porque o jejum eu dou esmola ele se vangloriou ele fazer a todo e uma oração cumprida né cheia de palavras de eles gostavam de fazer orações nas praças em pé para todo mundo ver E aí vem o publicando aquele né que cobrava o imposto do próprio irmão para os romanos vem ali atrás de cabeça baixa não tem nem coragem de levantar a cabeça e diz assim Senhor tem misericórdia porque sou um pecador e aí Jesus pergunta Quem foi o que voltou justificado para casa foi o segundo aquele o humilde ele reconhece ele sabia

em de levantar a cabeça e diz assim Senhor tem misericórdia porque sou um pecador e aí Jesus pergunta Quem foi o que voltou justificado para casa foi o segundo aquele o humilde ele reconhece ele sabia qual era o lugar dele né e ele se coloca nesse lugar então isso aí é um bom Exemplo né agora o que é fazer o bem sem ostentação naquela época era comum nas orlas das túnicas aqueles que eram justos colocar Versículos da Torá então quanto mais tinha Versículo mas a orley acrescendo as franjas eram maiores que estava dizendo que ele era justo perante a lei né então isso aí ó colocava na própria indumentária o valor que ele achava ter por conta de estar cumprindo obrigações que estavam escritas sem o menor sentimento né então se os tentar não divulgar e não mostrar é na realidade até esquecer né não dá valor a essas questões públicas mas até porque às vezes a pessoa publicamente age até com caridade mas não particular em casa é mesquinho não dá atenção não tô falando só de dinheiro mas não dá atenção não é educado mas não é cordial com as pessoas que habitam com ele ou que se relaciona com ele mas para a sociedade né joga Todos os holofotes e tiram de bom de carne doce tratar todo mundo bem e das mole e faz tudo que tem que fazer né então eu hipócrita né é o fariseu realmente tem um assunto inglês aí né Nós espíritas porque às vezes a gente acha que fazendo a caridade que caridade e amor né Essas duas traduções depende da Bíblia a gente tá quitando débitos ou então a gente tá ganhando créditos como se a gente tivesse negociando com Deus né então a gente tem que trazer para gente isso né E aí ocultar a mão que dá a gente pode tirar muito para gente mesmo né da gente não se vai descer não se achar credor não cobrar não esperar um reconhecimento né da gente mesmo tentar fazer isso naturalmente que é o ideal né quando a gente for mais evoluído e saiu um exercício que a gente vai fazer né agora porque mais meritório ocultar certamente aquela pessoa que oculta da mão direita da Justiça ela é

e que é o ideal né quando a gente for mais evoluído e saiu um exercício que a gente vai fazer né agora porque mais meritório ocultar certamente aquela pessoa que oculta da mão direita da Justiça ela é modesta e Jesus disse o que também que quem faz ostentando já recebeu sua recompensa como a gente falou recompensa que como a gente diz quer dizer recibo que tá são né então é mais ou menos isso é a gente realmente tentar viver uma vida mais para o espírito não é deixar as coisas materiais você tem que estar no mundo e a gente age com essas coisas materiais inclusive né através delas a gente pode beneficiar a gente pode ajudar na sociedade é Nossa mesmo própria aquisição né cultural intelectual Mas a gente não dá mais valor ao mundo do que as coisas de Deus ao Espírito porque as coisas do mundo nunca vão nos alimentar nunca vão nos saciar porque elas são perecíveis né E como a gente é amor é espírito a gente se alimenta do amor de sentimento né de virtudes isso mesmo Cris Cris fez um apanhado trazendo bem detalhadamente as perguntas e esse ocultar esse mérito vai todo uma questão de exercício né Cris exercitar para que a gente vai alcançando tudo isso só respondendo aqui a Jamile fez uma pergunta ela mesma Já respondeu mas pode ser dúvida de outras pessoas ela fez a pergunta mas ela mesmo já colocou mais adiante qual capítulo que a gente está estudando é o capítulo 13 do Evangelho Segundo o Espiritismo e a gente tá a gente passou pelo item 1 e 2 que são as citações Kardec dos trechos do novo testamento especificamente do Evangelho de Mateus e A Gente Tá agora no item 3 tá E também o Ricardo Dantas que perguntou se a gente está ao vivo a gente está ao vivo sim tá bom Então vamos lá pular cordera ainda no item 3 como alguém pode fazer pesar os seus benefícios sobre aquele que os recebe então Kardec é muito sábio né e ele faz esse comentário porque o dar a mão fazer de tal forma que a mão esquerda não saiba aí vamos perceber que numa interpretação também transpessoal transpessoal aquilo que transcende Joana

io né e ele faz esse comentário porque o dar a mão fazer de tal forma que a mão esquerda não saiba aí vamos perceber que numa interpretação também transpessoal transpessoal aquilo que transcende Joana coloca muito bem isso o homem integral então aquilo que transcende do pessoal né porque a verdadeira caridade é aquela que você promove o outro ele fazendo com que ele se promova então você vai estar presente sem uma exigência porque a maior alegria do amor é amar Então aquela pessoa que ela doa e se doa de tal forma que o outro recebe com esse sentimento também de igualdade de grandeza e que desperta no outro profundo sentimento da gratidão porque ele se sente valorizado naquela situação que ele se encontra mas percebendo que é transitório que ele é muito mais do que ela situação ele entra depois Num sentimento de grandeza de Alto encontro que ele passa a ser agora um colaborador e vai formando essa corrente do bem que a grande proposta do Cristo para todos nós muito bom estamos aqui devagarinho aprofundando os conceitos nós já temos algumas perguntas dos nossos internautas mas Cris ainda dentro do item 3 essa afirmativa aqui a beneficência praticada seus tentação tem duplo mérito você poderia explicar para gente Claro lembrando né que caridade é um sentimento né e a beneficência é a materialização desse sentimento né é quando a gente visualiza então é são as duas de uma só vez melhor impossível né a caridade material junto com a caridade moral porque quando vem sua caridade material pode ser a dignidade do homem né porque a gente dá às vezes em vez de dar um emprego de dar uma oportunidade então quando a gente faz tendo esse ponto de vista moral a gente amplia essa caridade né a gente coloca de uma maneira que a pessoa não se envergonha de estar recebendo não se sente menor né porque se a gente souber fazer bem a caridade a gente vai dar um jeito de que o outro se sinta ao contrário aquele que tá fazendo um favor para gente às vezes quando a gente em vez de dar a gente pede para que ele

ente souber fazer bem a caridade a gente vai dar um jeito de que o outro se sinta ao contrário aquele que tá fazendo um favor para gente às vezes quando a gente em vez de dar a gente pede para que ele colabore conosco em algo e aí a gente tem uma oportunidade na situação de beneficiar essa essa pessoa né a gente não pode envergonhar o outro mesmo que ele não saiba né Tem uma situação que aconteceu se me permite aqui dentro do projeto escutar a história porque eu conversei com um homem em situação de rua que a conversa que eu tive com ele eu montei o treinamento todo do escutatória dessa conversa que eu tive com ele foi uma das primeiras desculpas que a gente fez acho que é a segunda foi uma coisa impressionante isso e ele ele me trouxe esse exemplo ele disse olha tem gente eu como porque ele era morador de rua eu como todo dia eu como tem gente que leva sopa que leva comida chega com a Kombi para senta dá para gente parece que tá com medo de ficar com pressa não olha nos olhos da gente não pergunta não conversa dá boa noite faz o que tem que fazer entrega e sai correndo e aquilo ali fazia mal a ele que ele não tinha vontade nem de receber aquele alimento entretanto ele que era um morador de rua que precisava de serviços no estado ele tirou com maior orgulho e me mostrou a carteira de identidade dele que uma senhora sabendo que ele não tinha e assim ele não teria acesso a esse serviço tirou ela foi tirou a carteira de identidade e deu para ele e aquilo era o maior orgulho que ele tinha Ele se sentiu o quê eu insisto Eu tenho um número registrado e ele me mostrou e eu ainda disse o seguinte eu disse eu posso fazer oração com você Posso colocar você no meu caderninho ele disse olha aqui minha identidade pode voltar tudo anote meu nome meu número e assim ficou muito claro né a caridade que ela fez e a gente sempre leva esse exemplo para quando a gente qualquer coisa que entrega a gente olhar nos olhos primeiro perguntar como uma pessoa tá né Se tá bem E como é que está a vida

ridade que ela fez e a gente sempre leva esse exemplo para quando a gente qualquer coisa que entrega a gente olhar nos olhos primeiro perguntar como uma pessoa tá né Se tá bem E como é que está a vida dela para que isso não constranja né E se dá no constante porque eu dá simplesmente por dar constrange até a gente né que tá oferecendo e quando é quando a gente estabelece assim um clima uma amizade né que não fraternal envolve a pessoa a gente dá ali discretamente que ninguém nem veja nem a gente mesmo o ideal é que nem a gente mesmo veja perceba que tá dando né Essa foi a caridade que Jesus fez com leproso né de inclusão quando Jesus pede para que ele fosse se apresentasse ao tempo que é uma caridade porque há muitos invisíveis no meio da multidão né e é importante que nós buscamos trazer essa interpretação primeiro para conosco mesmo né porque às vezes eu tô no meio da multidão mas eu tô invisível enquanto o filho de Deus enquanto Me sentia acolhido por Jesus Às vezes a gente sente Como Se Jesus tivesse muito longe e não é Jesus ele é o bom pastor e o bom pastor ele não vai estar com as ovelhas sem espaço de Então essa inclusão é uma das maiores caridades isso mesmo e a gente vai percebendo nesse exercício o quão Emmanuel está muito correto quando diz que a disciplina ela antecede a espontaneidade então é esse disciplinando e buscando esse exercício que a gente vai ficando cada vez mais espontâneo e tornando essas atitudes de caridade de beneficência Mas é habituais em nós lá acontece já começou ia falando da caridade então vamos seguir aí nesse item 3 no finalzinho é Kardec Kardec traz além da beneficência essa frase que que a crise acabou de comentar mas ele também traz a verdadeira caridade Qual o sentido Qual o que caracteriza essa verdadeira caridade segundo a explicação de Kardec isso tanto é que tem uma pergunta né do Livro dos Espíritos Qual que é o sentido da caridade conforme entendia Jesus agora o importante é nós observarmos que nós temos um movimento muitas vezes de

dec isso tanto é que tem uma pergunta né do Livro dos Espíritos Qual que é o sentido da caridade conforme entendia Jesus agora o importante é nós observarmos que nós temos um movimento muitas vezes de achar que isso tudo isso é para ir para fora ou no longo período eu pensava que a oração de Francisco de Assis assim Senhor fazei-me instrumento da sua paz com os outros onde houver ódio que eu leve o amor para os outros onde houver afensa que eu leve o perdão para os outros e não é verdade porque eu só vou sentir ofendido de fora se eu tiver o meu ofensor interno então é importante nós observarmos que a verdadeira caridade primeiro é para conosco então a indulgência né Justamente a benevolência primeiro o que que é a benevolência por exemplo Jesus Ele é o benevolente por Excelência é justamente ver algo sobre alguém ou com você mesmo e você diferenciar quem você é do que você está fazendo é um profundado de caridade você é amor Porque conforme João diz no seu evangelho nós somos Deus é Amor nós somos criado em mais e semelhança de Deus mas eu tenho uma atitude de desamor então quando eu me pegar em atitude desse amor que eu seja benevolente caridoso comigo e urgente comigo então quando ele diz a benevolência a indulgência o perdão comigo perdoar é se oportunizar porque o erro conforme Jesus nos coloca é uma Joana também reforça uma experiência nos convidando a refletir sobre aquele equívoco e fazer de forma diferente então Gênesis o erro é uma experiência nos convidando a fazer diferente e eu só vou realmente agir com caridade com o outro se eu acho comigo mesmo então essa essa maturidade psicológica espiritual que Kardec nos traz dessa reflexão Porque eu só posso dar ao outro aquilo que eu estou dando a mim mesmo então eu me passar a ver Enquanto espírito Imortal mas que eu ainda não consigo agir enquanto espírito Imortal então eu me acolho e vou estar agora fazendo um esforço para melhorar pois que ele diz assim reconhece o verdadeiro espírito ou Verdadeiro Cristão pela sua

a não consigo agir enquanto espírito Imortal então eu me acolho e vou estar agora fazendo um esforço para melhorar pois que ele diz assim reconhece o verdadeiro espírito ou Verdadeiro Cristão pela sua transformação moral e pelos esforços que empreende que emprega para dominar suas más inclinações então a verdadeira caridade para conosco e para com o outro nós estarmos nos oportunizando nessa convivência sem censura sem crítica e de compartilhamento daquilo que nós temos de melhor que é o cuidar é o amar é o server muito bom antes de entrar no item 4 que a gente tem uma pergunta sobre ele vou apresentar que uma pergunta do Carlos Campos Cris Ele disse que assistiu uma live da suricada chuva e onde ela relatou que esta passagem deveria ser revista pois milionários citaram que doaram tantos milhões e em seguida outros milionários também alardearam que doaram mais ainda que os primeiros bom aí tem uma pessoa dizendo que ali também não é comentando que é concorda que deve ocultar não é mas que às vezes a gente falar incentiva outros a fazerem então está relacionado com isso o que dizer sobre isso Cris é exatamente é quando Jesus realmente parece estranho essa passagem parece que ela tá encontrada em São com o brilho a vossa luz né quando a gente quer que as boas obras sejam vistas pelos homens quando Jesus recomenda que nossas boas obras sejam vistas que brilhem são as obras que tem que brilhar não a gente mas a obra então aí é tudo o como né o como é feito aí você vai dizer ah é pecado eu tinha um constrangimento muito grande é de colocar às vezes palestra que eu ia fazer E aí uma vez escutei um amigo meu dizer assim nossa Cris eu tenho vontade de fazer um trabalho voluntário porque assim eu não tenho tempo né Ele comentou assim então eu tinha receio e depois dessa conversa com ele eu vi que tem um lado bom né Qual foi a intenção então a intenção vai falar muito e quem vai responder diante da intenção é a própria pessoa porque o bem foi feito foi o bem brilhou por si brilhou por si só estimula outros

bom né Qual foi a intenção então a intenção vai falar muito e quem vai responder diante da intenção é a própria pessoa porque o bem foi feito foi o bem brilhou por si brilhou por si só estimula outros estimulou agora a gente vê aí o que uma competição né então a intenção deles é que é a questão né no ponto de vista gerou uma competição de quem é o melhor e é isso aí eles que vão responder porque eles têm um julgador interno né mesmo que eles sejam aplaudidos externamente mas as leis de Deus que estão dentro de nossas consciências e que a gente por mais que tenha uma ignorância com relação a essas leis a gente tem uma intuição né de quando a gente tá exagerando e o próprio aprendizado da vida vai fazer com que essas pessoas aí vão tentando agir dessa maneira mais natural porque o natural Engraçado que Joana faz um comentário parecido só que com relação a gratidão a gratidão é para a gente assim não esperar vai embora e nem olha para pessoa fez algo e vai embora não é para esperar nem muito obrigado a pessoa não tem obrigação né da gente então a gente não quer a gratidão não seria uma Retribuição né seria uma compensação seria uma negociação então isso aí diz respeito à nossa consciência né e o cuidado dos outros não entrarmos numa falsa modéstia né Cris porque o bem ele deve ser realmente exaltado comentado bem agora que nós tenhamos um cuidado de colocar realmente onde o trabalho apareça né porque onde o trabalhador aparece mais do que o trabalho não é aí é igual o trabalho é uma árvore e o trabalhador é a raiz agora onde a raiz aparece mais do que a árvore tá ameaçada Na verdade tem uma mensagem Carlos do livro Aliás Tá no reformador é uma mensagem de Emmanuel em louvor do silêncio foi publicado em fevereiro de 1953 pela FEB no reformador tá ela diz justamente o seguinte olha Jesus não se reportava somente a humildade quando pedia quando falava a respeito do que a mão esquerda é que você faça sem que a mão esquerda faça a large né então ele diz assim destacava também a prudência e a ponderação

a somente a humildade quando pedia quando falava a respeito do que a mão esquerda é que você faça sem que a mão esquerda faça a large né então ele diz assim destacava também a prudência e a ponderação assinalando a riqueza do silêncio que nos compete usar nas melhores lutas de vida em favor do êxito de nossas próprias tarefas a essência do bem é Una em suas raízes fundamentais mas os seus netos de manifestação variam infinitamente Aí ele diz assim guardemos pois o ensinamento da mão direita Porque deve trabalhar sem Promissão da esquerda e adotemos o silêncio por Soberana medida de Equilíbrio na sementeira da de felicidade em nosso próprio benefício E aí nós vamos perceber uma interpretação também de João porque a mão esquerda é como se fosse a mão é góica é a mão do alarde é a mão que quer os troféus é a mão que quer realmente aparecer a direita ela deve ser de tal forma que ela reconhece os movimentos que nós temos egoicos de querer ser aceito que aparecer mas que prossigamos no trabalho do bem porque é através do trabalho e você realmente falando sobre o trabalho que você cresce e também você vai convidando aqueles que estão abertos a esse momento como no exemplo da multidão somente um leproso reconheceu Jesus no meio daquela multidão E se aceitou a sair da moral muito bom a Cris trouxe a palavrinha chave a intenção ela acordar foi trazendo aí todo esse desenvolvimento e que trouxe essa estrutura muito boa ao comentário para Cris mas ela faz uma pergunta ao final então só para a gente repetir o trechinho no item 3 A beneficência praticada assim ostentação tem duplo mérito além de ser caridade material e caridade moral Esse é o trechinho que tá lá no item três e ela faz a pergunta a caridade moral é mais difícil e mais importante que a caridade material é você veja que a caridade dela tem um grupo mérito porque quando você vê um sorriso que você dá para alguém no trânsito mesmo que você não deu a moeda a pessoa sentiu percebida aquele Pedaço de Pão ou pão que você dá

caridade dela tem um grupo mérito porque quando você vê um sorriso que você dá para alguém no trânsito mesmo que você não deu a moeda a pessoa sentiu percebida aquele Pedaço de Pão ou pão que você dá aquela pessoa naquele momento não vai atender a vida dela mas naquele momento ela vai se sentir valorizada então todo e qualquer trabalho do bem ele não tem vencimento então de forma que a caridade que você faz de qualquer forma ela tem um mérito mas o mérito que vai realmente valer para você para nós quando nós realmente realizamos na real na relação com o outro é quando você faz de forma indulgente e você faz pelo prazer de fazer pela alegria de fazer eu me recordo que certa feita numa instituição que eu participava tinha um companheiro que ele tinha um trabalho de separar todos os mantimentos mas quando ele ofertava o pessoal que quer uns assistidos ele tinha determinadas atitudes que não quando nada com a própria proposta muitas vezes de agressividade então o que que acontece ele não deixou de ter mérito que ele estava fazendo mas para ele ele estava anulando que ele estava fazendo porque ele não estava se fazendo não estava se humildando e para responder com mais profundidade no livro céu e inferno é tem justamente no capítulo 3 espírito em condições de médico e Kardec coloca espírito desencarnar em situações de desafios sofrimento em condições mediana e espíritos superiores e tem lá uma mensagem que é Joseph ele desencarnou em 1840 e ele foi comunicar em 1962 então 22 anos depois e a neta que estava presente na reunião mediúnica da sociedade de estudos espíritas em Paris e ele foi e disse que ele estava em sofrimento mas a neta estranhou e disse mas vou Como pode o senhor está em sofrimento se o senhor era um filantropo por Excelência Olha tem tem instituições no seu nome tem ruas no seu nome o senhor era um nome honesto justo bom caridoso Como que o senhor está sofrendo E aí foi e disse ô minha neta há uma diferença muito grande entre ser bom justo e caridoso diante dos homens e bom

nome o senhor era um nome honesto justo bom caridoso Como que o senhor está sofrendo E aí foi e disse ô minha neta há uma diferença muito grande entre ser bom justo e caridoso diante dos homens e bom justo e caridoso diante de Deus então aquelas instituições que ele criou as pessoas que ele ajudou teve mérito mas ele não soube realmente se colocar no estágio de humildade dizer que o que ele estava dando não era dele eu tenho um amigo diz assim olha o trabalho do bem principalmente trabalho do movimento Espírita é como se fosse um trabalho de garçom nós estamos numa festa que não nos pertence porque a festa é do Cristo ele que chama os convidados e diz assim o que nós temos na bandeja a ser servido também não nos pertence porque é o conteúdo doutrinário não nos pertence agora ninguém disputa tanto da festa como do garçom porque ele sabe a intimidade de cada mesa de cada pessoa agora o que que é do garçom o jeito que ele serve que aí a caridade moral porque é o seu perfume é o seu DNA ninguém tem igual a ninguém Adorei essa imagem do nós somos garçons de Fato né é aquela história do mancebo dizendo bom mestre né bom é Deus Jesus diz né porque Deus é que o provedor de tudo nós é somos médiuns de passadores Garçons de Jesus no item 4 Cris O que são infortúnios ocultos e como atendê-los isso quando a gente fala de infortuna os ocultos a gente pode até levar para os dois lados de quem está fazendo a caridade e de quem está recebendo porque são os particulares são aqueles que não estão na mídia que não estão nas redes sociais são aquelas calamidades não são aquelas calamidades que emociona todo mundo né que aí promove na gente aquele impulso Generoso de querer ajudar no terremoto no enchente não achei aí junto a gente se envolve porque a gente é bem manada né a gente segue mesmo o consciente coletivo então não que não seja bom e que não seja tipo um treinamento né Para a gente e exercitando esse esse amor fraternal esse Socorro que a gente deve fazer mas isso é uma coisa pontual e aí a gente

etivo então não que não seja bom e que não seja tipo um treinamento né Para a gente e exercitando esse esse amor fraternal esse Socorro que a gente deve fazer mas isso é uma coisa pontual e aí a gente que às vezes ao lado da gente junto tem uma pessoa que sofre tem uma pessoa que precisa de atenção tem uma pessoa que precisa de uma ajuda Independente de ser material ou imaterial às vezes é algo moral às vezes é uma escuta que a pessoa precisa Às vezes tem uma necessidade para resolver algo com relação a doença alguma coisa financeira e às vezes essas pessoas tão caladas não reclamam não se queixam e a gente não vê a gente não percebe porque a gente tá olhando mais para o que está fora e para o que tem repercussão às vezes por essa intenção na repercussão que vai ter então é exige da gente uma sensibilidade Grande para gente observar perceber Esses infortunes às vezes a gente só nota isso se parar para olhar no olho da pessoa porque às vezes a gente passa cumprimenta que nem olha para a pessoa e a gente pode perceber às vezes né então tem uma aqui nesse nessa partezinha né que fala dos infortunos particulares traz o exemplo que é citado Pela irmã Rosália né ela Cita uma mulher da sociedade que com sua filha ela cumpre seus deveres perante a sociedade porque ela tá no mundo ela é uma pessoa Nobre mas a noite ela vai na carruagem com aquelas vestimentas mais simples já dando exemplo para filha cheia de mantimentos chega numa casa essa ela já é bem recebida já é conhecida nessa casa Né Ela traz a questão material de uma maneira muito discreta muito digna é aquela família está necessitada porque o pai da família está doente hospitalizado ela faz a parte moral ela estende ela vai no hospital da notícias da família tranquilizar o pai de que ela está cuidando enquanto ele estiver lá no hospital a família está amparada né a filha quer também começar a fazer a calendário mas ela diz justamente isso né mas o que que você tem de você para dar né porque a gente tudo bem os bens

ver lá no hospital a família está amparada né a filha quer também começar a fazer a calendário mas ela diz justamente isso né mas o que que você tem de você para dar né porque a gente tudo bem os bens materiais a gente vai realocando né porque não são nossos mas algo muito mais profundo que é da gente quando a gente dá da gente o tempo da da gente atenção da da gente o carinho né o emana tem uma mensagem no ponto de vista muito bonita ele diz assim desculpar em silêncio dá aquilo que só me pertence né e não dá por obrigação esquecer de maneira definitiva e sem qualquer condição não colocar condição né cumprir os deveres com alegria com simpatia então ele traz essa questão para a gente Dessa que é a caridade moral material e a caridade moral junto né isso tem duas coisas muito legais assim a primeira é que a pessoa aqui pediu né ela não está reclamando assistência Mas eu tive uma sensibilidade eu notei isso é uma coisa maravilhosa né isso vem da gente prestar atenção de escutar de perceber para a gente poder desenvolver empatia a gente só desenvolveu a empatia depois que escuta né é um processo a escuta desenvolve empatia e a empatia vai desenvolver o quê a empatia a gente vai compreender o outro e aí a gente vai ter compaixão né e uma coisa melhora também é que a gente socorrer um Infortúnio oculto que ninguém tá sabendo não tem repercussão para gente Para mídia para a sociedade então ela tá ali entre ele e aquela pessoa e aquilo ali aproxima né liga os dois por um sentimento e Deus está presente nos dois né então não tem interesse na realidade a aprovação aí é de mas um caso desse a pessoa nem tá esperando isso né E aí Jesus lá em João né a gente diz assim que João fala que se fosse escrever tudo que Jesus falou e tudo que Jesus fez não teria um livro suficiente no mundo então Jesus era esse que esse ser que ele acumulou a cor dela trouxe aqui a caridade é essencial demanda não foi lá acordar você trouxe ele era o ser que por si só já emanava com seu magnetismo já passava curando né

esse que esse ser que ele acumulou a cor dela trouxe aqui a caridade é essencial demanda não foi lá acordar você trouxe ele era o ser que por si só já emanava com seu magnetismo já passava curando né já passava amando compreendendo acolhendo então é o nosso de modelo né E a nossa meta A ideia é isso é que esse bem simplesmente saia de nós seja percebido que nós sejamos uma presença amorosa né na vida das pessoas alguém que possa contribuir que possa colher sem julgamento sem crítica E aí dessa forma eu acho que é as convivências ficam mais mais leves né mas em conformidade com evangelho e a gente pode seguir junto e fica mais fácil quando divide o fardo né E esse furto no culto ele é muito diversificado né E a gente vai perceber nos encontros terapêuticos de Jesus veja Jesus Diante da Samaritana qual que era o enforto oculto dela ela não era uma pessoa passiva ela buscava se encontrar mas no outro veja ele diante da mulher carente ali nós vamos ver um infarto no oculto quem tava precisando de ajuda só a mulher então Jesus percebeu que a multidão também E aí ele não apontou vejamos ali nós temos exemplo Claro da mão direita e da mão esquerda da indulgência que Jesus teve ele sabia dos defeitos de cada um mas ele escreveu na areia porque porque é uma questão da ética o mal não merece comentário merece reflexão qualquer um Fortuna oculto de Nicodemos o homem que tinha tudo que ali no caso da época era do esclarecimento Então nós vamos perceber quando Kardec nos traz essas reflexões Todos nós temos os nossos infortúnios ocultos muitas vezes de nós mesmos porque às vezes nós estamos ocultando por um envolvimento de uma subterrcionalidade muitas vezes do perfeccionismo né do pseudo Martini E aí ficamos sofrendo e não nos damos conta porque nós não estamos sendo indulgente conosco e atendendo o nosso Infortúnio e a da mesma forma na relação com o outro veja diante do jovem que ele convidou para ajudar no evangelho ele é qual que era o Infortúnio dele quando ele deixar os mortos o cuidadinho

nosso Infortúnio e a da mesma forma na relação com o outro veja diante do jovem que ele convidou para ajudar no evangelho ele é qual que era o Infortúnio dele quando ele deixar os mortos o cuidadinho da informação né então realmente é muito expressivo essa mensagem Que lindo que a crise eu acordei trazem vão suscitando para que a gente observe a dor do outro cultivando a sensibilidade e vocês trouxerem muito bem e aí a gente traz aqui lá com esse mesmo caminho que vocês estão conversando já é a pergunta do público né ele tem aqui algumas perguntas e Angela Jucá faz assim ó como devemos agir para Fazemos o bem ao próximo espontaneamente E que esse sentimento esse bem nos causa Então nossa vida Ângela julgar veja Não é porque eu sei que já é o bem e aquilo que deve ser feito é que eu já tenho a espontaneidade de fazer um exemplo maior quando o Pedro pergunta senhor quantas vezes eu devo perdoar meu irmão até sete vezes então Jesus fala não somente até sete vezes mas em 70 vezes 7 vezes ou seja em outras palavras ele disse para Pedro Pedro toda a virtude É treinamento por exemplo eu sei que ligar para minha mãe todo dia ou se ela ficar doente se da cama dela conversar falar sobre a imortalidade isso é muito importante e vai ajudá-la agora eu pergunto nós temos esse hábito não então todo e qualquer movimento de Virtuoso ele requer de nós esforço não forçar esforçar qual é a diferença forçar eu quero um resultado sem respeitar o processo que o André Luiz diz assim a natureza não dá salto o dia não amanhece de uma hora para outra nem anoitece então eu respeito que os meus limites e vou fazer o que eu posso nesse momento sabendo que eu posso prosseguir cada vez mais então por isso que é importante como fazer primeiro é exercício por isso que Kardec disse hoje melhor do que ontem e amanhã melhor do que hoje muito bem é Cris Daniel o sentido da caridade em invertermos como beneficiados ao promovermos a autonomia social e econômica do outro traz o bem recíproco tornando benfeitor e beneficiado iguais

hoje muito bem é Cris Daniel o sentido da caridade em invertermos como beneficiados ao promovermos a autonomia social e econômica do outro traz o bem recíproco tornando benfeitor e beneficiado iguais diante de Deus fechado o microfone Cris Obrigada Carlos Boa noite Daniel sempre quer para mim as perguntas dele Daniel inverter a caridade né É não humilhar o outro da dignidade tem um rei teve um rei Chamado Carlos igual ao nosso carro que tá aqui o rei Charles lá na República Tcheca em praga que houve uma época em que a população estava passando muita fome e lá no palácio né no castelo querendo saber como é que era e querendo comida o que que ele faz ele resolve contratar aquelas pessoas para não dar de graça ele contrata para fazer a rodear o castelo com muro então o castelo enorme ele tem ruas dentro é gigantesca é quase uma vila então aquelas pessoas passam muitos meses trabalhando e recebendo o dinheiro para poder Então acho que é bem próximo disso quando a gente inverte né O que é que deu entender aí que as pessoas que estavam ali recebendo aquela ajuda elas não estavam recebendo porque estava sendo dado porque era uma esmola né porque o outro queria o outro estava submetendo então ele quem fez isso o rei ele era um rei bom inclusive o rei Carlos Ele pensou né na educação e na questão social de você aquela questão de você da vara e não dar o peixe para educando a pessoa e o outro lado também compreende Isso o outro lado também vai exercitando que tudo tem preço que precisa um esforço né que a gente precisa conquistar tanto coisas materiais Como aquisições do Espírito sempre são conquistas a gente nunca vai receber nada sem fazer nenhum ES é impossível para tudo até para nascer né para nascer até ajudam a gente porque senão a gente não sai a gente não consegue a gente fica lá no esforço é para que nós possamos caminhar aprender né para que nós possamos evoluir é necessário essa situações de pressão para a gente às vezes sair do lugar porque a gente tem uma tendência a ficar

o esforço é para que nós possamos caminhar aprender né para que nós possamos evoluir é necessário essa situações de pressão para a gente às vezes sair do lugar porque a gente tem uma tendência a ficar no status qual porque é mais confortável né Onde tá a gente não faz muita força pensa que ainda tá naquela época dos ancestrais precisa economizar energia né ficar quietinho esperando o ataque dos animais aí fica ali economizando energia para ficar mais dias sem comer né Mais ou menos isso né a gente ainda tem muito do animal do instinto na gente infelizmente né Joana Alerta muito para isso a gente anda e refletidamente né age conforme as emoções sem pensar sem dar esse períodozinho de respirar de amadurecer o que vai fazer com aquilo que sentiu aquilo que passou para poder fazer boas escolhas né a gente precisa avançar bastante ainda nisso muito bom Cris acordei a gente vai unir duas perguntas uma da Marlene Viegas que ela coloca uma situação e pergunta se ela tá certa ela colocou assim quando prepara um almoço em casa convida o necessitado que quando ele foi embora não vai esquecer do alimento que recebeu isso é caridade aí ela pergunta se ela tá certa nisso E aí tem uma outra pergunta que é do Rodrigo ele coloca assim assistencialismo é uma caridade E aí ela acontece o que caridade é todo e qualquer ação que promove tanto quem dá quanto quem recebe como acabamos de ver agora com ela tem um aspecto duplo e a caridade ela justamente é quando você leva o outro a se sentir útil também naquilo que ele está recebendo e quando Kardec nos fala que a maior caridade ela é os espíritos responde é o trabalho é o trabalho é uma lei do universo não é Joana diz justamente isso o trabalho ele é um hino vibrante do universo trabalho O verme debaixo do solo o homem e a mulher no solo e o pai nas galáxias então quando nós percebemos a outra mensagem também do Emmanuel no caminho Verdade e Vida que ele diz assim colaboradores de Deus nós somos os únicos da criação que nós somos um colabores colaboradores com a

uando nós percebemos a outra mensagem também do Emmanuel no caminho Verdade e Vida que ele diz assim colaboradores de Deus nós somos os únicos da criação que nós somos um colabores colaboradores com a possibilidade nos tornarmos Auto conscientes então quando uma abelha pousa numa flor e leva o pólen a outra flor ela está ou não sendo colaboradora de Deus então tudo que Deus criou tem um sentido de colaboração então a caridade é colaborar e quando vejo uma beija-flor o uma borboleta leva o póli para outra flor ela também está sendo uma colaboradora Mas nós somos os únicos seres da criação que temos todos os atributos da divindade conosco agora com uma condição que Deus nos deu de nós devolvemos amorosamente através da caridade enquanto o criadores e colaboradores então quando nós fazemos algo com essa auto consciência é a verdadeira caridade primeiro para conosco E se o outro não valorizar já não é nosso é dele nós já ganhamos agora assistencialismo é caridade Não porque dentro do aspecto do assistencialismo é você tá muito mais voltado para um sentimentalismo a caridade por exemplo na casa Espírita A casa Espírita ela é um laboratório moral porque ali quando a pessoa chega enquanto necessitado você ouvendo como o espírito Imortal que ele tem todos os atributos da divindade Você está agindo com ele vendo que essa esse momento é transitório Mas você está diante de um futuro dirigente de uma galáxia e assim que Jesus fazia Jesus poderia curar que ele quisesse Mas por que que ele não fazia então o assistencialismo é uma ação em que você não tem uma uma seletividade da Necessidade nos dois sentidos do material e do espiritual agora a caridade ela leva em conta o aspecto de quem está recebendo Então não é o dar pelo dar é o dar promovendo enquanto o espírito Imortal que amanhã esse que hoje está recebendo será um multiplicador um co-criador e um colaborador da divindade veja nem o ar que nós respiramos ele vem de graça ele tem uma razão de ser Deus nos dá incessantemente mas ele criou a lei de

ecebendo será um multiplicador um co-criador e um colaborador da divindade veja nem o ar que nós respiramos ele vem de graça ele tem uma razão de ser Deus nos dá incessantemente mas ele criou a lei de responsabilidade Ele criou a lei de liberdade eu posso usar lei de liberdade para ele estar construindo a minha libertação ou eu depender das minhas escolhas eu vou estar tendo a lei de liberdade construindo o meu aprisionamento espiritual Moral com as dores desnecessárias que eu creio muito bem fez me lembrar é de uma visita foi acompanhar uma palestra de volta em São Paulo ela morava no interior e Cheguei antes e o de volta também chegou antes e a dona da quer dizer a presidente quis mostrar o centro né para o Divaldo como eu tava por lá fui acompanhar né chegou no momento em que ela mostrou a sala onde fazia a recepção das pessoas e ela falou olha que a gente cadastra as famílias faz todo o levantamento acompanhe seus filhos vão para escola assiste a família durante o tempo mas faz com que ele se prepare para poder conseguir emprego e tal aí de volta falou muito bem excelente isso é promoção porque eu já tive no centro onde me disseram assim te apresentar olha aqui essa aqui ó é avó fulana ela já tá aqui há muito tempo recebendo Nossa ajuda e a neta dela também aqui é a neta dela aí o Divaldo disse que hora que ele viu já tinha sido tomado por um espírito falou assim pois é meu irmão perpetuando a miséria alheia não é porque quando fica fazendo assistencialismo não promove né a gente faz pelo outro né faz pelo outro isso eu não vejo o outro enquanto capaz Eu estou muito mais em vez de usar da empatia eu uso da simpatia exatamente simpatia eu sofro junto quer receber resolveu o problema do outro Olha antes da Juca pergunta como a verdadeira caridade faz com que o benfeitor sinta-se agradecido Será que precisa disso a verdadeira caridade não espero o agradecimento agora é aí Lu tem outra aí aparecida Davi cuidar de gatinhas e cachorros sem ter muitas condições financeiras é caridade

adecido Será que precisa disso a verdadeira caridade não espero o agradecimento agora é aí Lu tem outra aí aparecida Davi cuidar de gatinhas e cachorros sem ter muitas condições financeiras é caridade isso em tudo nós temos que ver texto e contexto às vezes eu posso estar bem intencionado mas mal direcionado Então muitos de nós que trazemos conflito conosco de ordem pessoal de ordem familiar né os conflitos de Que nós às vezes que são meus infortúnios ocultos eu não busco vê-los com a transparência que é caridade produz na psicologia chama muitas vezes o movimento de transferência ou muitas vezes de ganho secundários então pela minha dificuldade de lidar e eu sinto muitas vezes essa necessidade de cuidar porque às vezes eu é que me senti descuidado eu devo ter Criança Abandonada interna que eu não tô me dando atenção eu às vezes eu estou muitas vezes um sentimento de culpa então é uma pergunta muito Ampla que de resposta muito Ampla porque a gente precisa ver ter esse contexto mas podemos deduzir uma questão primeira questão é um padrão de uma sub personalidade egóica é do pseudo Martini é quando eu passo por cima das minhas necessidades para atender a necessidade do outro gerando dificuldades para mim mesmo porque como posso ajudar o outro se eu não estou ajudando a mim mesmo então de repente eu vou buscar cuidar de animais Mas tirando dos meus próprios proventos da minha alimentação da família Logo mais eu vou entrar numa necessidade alimentar e que que acontece eu creio uma necessidade que não estava no meu programa e muitas vezes bem intencionado mas bem direcionado pois Kardec nos fala fé inabalável só é aquela que é capaz de enfrentar a razão Face a Face em todas as épocas da humanidade muito bem nós temos a última aqui que é da Graziele politano ainda falando sobre aquela questão de falar ou não sobre aquilo que a gente faz não é que a sua mão oculta a mão esquerda não saiba né O que deu à direita Então ela diz assim ela entendeu assim então pode se falar do trabalho é

questão de falar ou não sobre aquilo que a gente faz não é que a sua mão oculta a mão esquerda não saiba né O que deu à direita Então ela diz assim ela entendeu assim então pode se falar do trabalho é o que vai valer é a intenção correto muito cuidado com isso porque às vezes a nossa intenção está disfarçada com desejo de que todo mundo veja o que a gente está fazendo então o melhor é seguir o que está orientado por Jesus mesmo que a mão esquerda não saiba direita fazer sem ostentação Ah mas se os outros ficarem sabendo vão se sentir motivados também a fazer o bem então se eles estão precisando disso Deus vai prover eles vejam de alguma maneira alguém fazendo alguma coisa acontecendo não é agora nós não podemos nos fazer como modelo para os outros o nosso poder de guia é o Então temos que tomar muito cuidado com isso muito cuidado mesmo as pessoas defendendo tem uns programas de televisão que mostram né vai lá para casa aquilo tudo tá pago pelos patrocinadores dos programas aquilo lá é publicidade para as lojas e publicidade para própria pessoa que está fazendo então a gente respeita muito melhor que esteja fazendo isso do que isso esteja fazendo mal mas não pode ser colocado dentro do padrão de caridade então o que Kardec coloca que a pessoa que recebe ela tá sendo beneficiada mas quando você desencarnar você não vai prestar conta da vida do outro você vai ser perguntado do que que você fez da sua vida então como José Felipe pré colocou ele fez muita coisa mas para ele mesmo né ele teve dificuldade tem um livro interessante da febre que eu voltei do irmão Jacó que ele coloca justamente isso quando ele viu aquela professorinha toda animada de luz não é então ele percebeu que teve alguns Capítulos da vida dele e que ele não foi caridoso com ele ele fez para fora e aí ele teve algumas dificuldades até ressignificar no mundo espiritual entrar duas perguntas última hora já não tem mais tempo Lu vamos vamos atender bem rapidamente isso aqui porque tá chegou é participar de grupo de doação

culdades até ressignificar no mundo espiritual entrar duas perguntas última hora já não tem mais tempo Lu vamos vamos atender bem rapidamente isso aqui porque tá chegou é participar de grupo de doação de alimentos roupas brinquedos me faz ser uma pessoa caridosa Jamile depende da intenção não é totalmente depende da intenção e aquela questão também a gente receber dos outros para repassar o acordo é lembrou Não foi dessa foi lá acordar que lembrou da senhora que levava a filha para filha poder ou foi atriz então é uma situação a gente tem que tomar muito cuidado a gente às vezes junta recebe aí vai entregar a gente vai lá entregar né como se fosse a gente fazendo então tem que tomar muito cuidado também com essas coisas tem pessoas que pensa tem pessoas que juntam roupa lavam arruma roupa e depois leva aí é diferente Às vezes você tá fazendo o exercício de desprendimento aliviando o seu guarda-roupa sabe com relação a isso porque a gente tem dúvidas né a gente linguiça a gente não é mestre né eu fico pensando aí eu pergunto assim sabe Jamile Por que que eu tô fazendo isso de verdade sabe eu tô me perguntando para tentar compreender se está sendo espontâneo realmente a gente mesmo se entender porque sei lá porque vai ser bom porque eu vou ficar de boazinha tem um detalhe mil vezes está fazendo isso e lá não é ajudar a distribuir entregar e tal do que está falando mal do vizinho participando de coisas Inconveniente Então até porque o treinamento né é o treinamento a gente vai né vai fazendo e vai aos poucos vai se vinculando aquela atividade vai conhecendo as pessoas vai se sentindo bem né então é um treinamento também não vai desanimar por conta disso não a gente vai ter vontade mesmo a gente começa dando assim não é e depois vai aprendendo a se desprender se desprender Até Que A Gente É isso aí exercício a última delas fazer prece por alguém a caridade Alguém tem dúvida Wanda é uma das principais expressões da caridade olhar em silêncio não é desejar todo bem muito bom e o Emmanuel fala que

exercício a última delas fazer prece por alguém a caridade Alguém tem dúvida Wanda é uma das principais expressões da caridade olhar em silêncio não é desejar todo bem muito bom e o Emmanuel fala que a caridade a oração é a caridade que o doente recebe em silêncio você pode estar orando por alguém e ele não tá percebendo mas ele tá percebendo na Bíblia de João é de Almeida é a única Bíblia que é operacionaliza o perdão ele fala de um perdão que a gente faz quando a gente pede e o outro às vezes não quer perdoar alguma coisa não aceita algo que a gente faz aí ele disse que a gente vai para outro nível perdão da palavra de fala de conversar de dar um bom dia mas a pessoa nem isso quer com você Aí ele diz aí vai funcionar o que o perdão do pensamento que é uma oração porque o outro não tem como negar ele não vai dizer não aceito não perdoa né a gente simplesmente está mandando ele tá recebendo ó Deus é tão bom que tudo que a gente faz nada de jogar fora temos aqui porque nós cometemos é são experiências muito bom muito bem vamos para o nosso fechamento então né Lu vamos lá um cada um os nossos encontros semanais ficaram gravados e disponíveis gratuitamente estão sempre disponíveis também muito bem para maiores informações acerca do nosso estudo acesse o telegrama@escudo_se_feptv e para encontrar todo o conteúdo do estudo basta acessar o site www.tv.com.br/estudo-esrindades básicas do Espiritismo estudando Livro dos Espíritos sempre e segundas-feiras a gente estudando livros e estudando Evangelho Segundo espiritismo aqui conosco Todas as quintas bem a gente pede para você por gentileza apoiar a febetv ajude a gente a manter esse outros estudos no ar a gente explica rapidinho nós aqui somos todos voluntários mas existe atividades na televisão precisa ser feito por profissionais dedicados o tempo todo ao trabalho Senão não sai não acontece no próximo estudo nós vamos continuar pelo texto que esse não saiba que dá nossa mão direita dos itens ovos da viúva convidar os pobres e os

dicados o tempo todo ao trabalho Senão não sai não acontece no próximo estudo nós vamos continuar pelo texto que esse não saiba que dá nossa mão direita dos itens ovos da viúva convidar os pobres e os espropriados das se esperar agradecimentos crise acordei as nossas queridas intérpretes para libras e Luziânia obrigado obrigado a você que acompanhou de casa o nosso estudo gratidão estudando o Evangelho Segundo o Espiritismo um estudo sequencial da obra O Evangelho Segundo o Espiritismo de Allan Kardec essa é a nossa forma de transmitir Esperança conhecimento e alegria