28 Jesus e a regeneração da humanidade

เฮ >> เฮ >> Boa noite, sejam todos bem-vindos à sala virtual do Igia transmissão com a Rede Amigo Espírita. Web Rádio Fraternidade, Centro Espírita Chico Xavier aqui de Santos, Rádio Portal da Luz. TV Goiás Espírita, o Eco Espiritismo com Otaciro e o Connect Espiritismo, onde estudamos sobre Jesus e a regeneração da humanidade com o nosso amigo, nosso professor, nosso companheiro de estudo e aprendizado, Otaciro Rangel. Seja bem-vindo, professor. Muito boa noite. >> Boa noite, Ronaldo. Boa noite, Ana, aí nos bastidores. Boa noite a todos os nossos companheiros que já estão aqui conosco. que todos nós possamos ter uma noite tranquila e maravilhosa, cheia de aprendizados dos ensinamentos de Jesus e da visão que nós vamos aprendendo a ter sobre a nossa própria história espiritual. >> E só para lembrar aqui um um um banner aqui, que esse estudo é alternado com o estudo o mundo dos espíritos, né? Então, uma semana é o mundo dos espíritos, uma semana é Jesus, é a regeneração da humanidade, o mundo dos espíritos é o professor, sempre o professor com a Ana e o professor é comigo uma semana sim, uma semana não, né, professor? Então, muito bom aprender. >> Isso, vamos alternando >> para aprender coisas que são fundamentais para nossa vida. >> E professor, hoje temos duas novas inscritas. Isso, eu vi. Temos mesmo. >> Tá aqui a Ana Cláudia Machado. Sejam bemvind, Seja bem-vinda. E a Glicenita, seja bem-vinda também, Glicenita. >> Glicita. >> Só para lembrar que >> Glicenita, né? >> É um nome diferente, né? é que o YouTube ele não sei o que que ele faz, que ele muda aí coloca um monte de número aí tudo junto. [risadas] Só para lembrar que todas as lives ficam gravadas nos canais dos parceiros, né? E também tem no Econo. No Eco já tem as playlists todas montadas. Quem quer fazer a sequência de estudos está tudo lá. Vou deixar aqui também o canal do Eco, que é aqui, ó, canal no YouTube é Eco Espiritismo conta Ciro. Também temos o Instagram também do Eco, então podem seguir lá também que a Ana

studos está tudo lá. Vou deixar aqui também o canal do Eco, que é aqui, ó, canal no YouTube é Eco Espiritismo conta Ciro. Também temos o Instagram também do Eco, então podem seguir lá também que a Ana de vez em quando posta. E quem quiser fizer uma pergunta, tem aí o e-mail espiritismo contaciro. Na medida do possível, o professor entra lá e responde para todos nós. >> Tem tido pouca pergunta, eu respondo todas. [risadas] >> É, teve uma pergunta depois, >> sempre visito lá para ver. Tem quando tem pergunta eu respondo. >> Depois nós temos que voltar aqui que tem uma uma pergunta da Lala, né? Então depois a gente, não sei se o senhor quer começar por ela ou deixar por uma próxima, que ela perguntou da parábola do mal rico do Evangelho Segundo Espiritismo, capítulo 16, página 156. >> É essa parábola a gente tem ela explanada lá no ecoiritismo fantasí. Acho que tem duas versões até, >> olha. Tá vendo Lava? Então, procurar lá pra gente achar, mas depois eu vou ver se eu acho aqui e coloco aqui o >> É >> direitinho como é que tá lá. >> Você pode colocar no finalzinho o, né, que a gente pode dar uma olhada ou se quiser pode pôr no começo também, >> tá bom? >> Se você achar a parábola. Eu não lembro, eu não lembro de cabeça de quem, mas aí depois a gente coloca, tá bom, professor. >> Bom, tá joia. Perfeito. >> Então, dando continuidade, o senhor pode fazer a prece para nós, professor. >> Com certeza. Vamos orar juntos por nosso mundo que tá precisando de muita serenidade, né? Estamos passando uma fase assim um pouco conturbada, onde os povos, ao invés de sentarem juntos para conversar e resolver os problemas de importância, a gente tá vendo os nossos dirigentes, dirigentes de diferentes países, entrando em conflito de forma desnecessária. Mas claramente é preciso que a gente entenda que a bondade divina que respeita o nosso livre arbítrio, não só individual, mas coletivo, permite que as guerras ocorram. E a gente aprende lá no livro dos espíritos que após as guerras, muitas

tenda que a bondade divina que respeita o nosso livre arbítrio, não só individual, mas coletivo, permite que as guerras ocorram. E a gente aprende lá no livro dos espíritos que após as guerras, muitas coisas a gente conquista de melhoria, que as guerras são estados ainda de desequilíbrio da humanidade que acabam precipitando e acelerando processos evolucionários necessários para a mudança da humanidade. Então isso faz parte ainda do nosso progresso espiritual como um recurso, não é? que a bondade divina aproveita da nossa própria ignorância para acelerar o nosso processo evolutivo. E é importante, então, que a gente se mantenha, nós que já temos conhecimento espiritual, a gente consiga se manter em equilíbrio, sem participar mentalmente dessa guerra e, ao contrário, fazer aquilo que Jesus nos recomenda, amar os nossos inimigos e orar pelos que nos perseguem e caluniam. Portanto, devemos orar também para esses homens. que tem tanta responsabilidade nas mãos, mas que ainda não sabem utilizá-las da maneira mais produtiva e mais fraterna, pedindo a Deus que tenha paciência conosco, que nos ajude, que nos inspire para que nós possamos compreender os valores espirituais, que todo o nosso poder, toda a nossa responsabilidade são transitórias, porque essas posições que ocupamos no mundo são posições que passam, mas aquilo que a gente faz, aquilo que a gente planta, é de nossa responsabilidade e haveremos de colher aquilo que plantarmos. Ampara-nos, Senhor Jesus, nesses momentos difíceis da nossa vida, para que o nosso mundo aprenda a vantagem do amor, da compreensão, do entendimento, da cooperação, para deixarmos definitivamente de usar a competição entre nós, os povos da do planeta Terra. Abençoa o nosso estudo, Senhor, permitindo que os espíritos bondosos, mensageiros de amor, que trabalham com Jesus, né, nosso mestre querido, possa estar nos orientando, nos auxiliando no aprendizado dos valores espirituais que enriquecem a nossa mente e balsamiza o nosso coração para que possamos ser cada vez

sus, né, nosso mestre querido, possa estar nos orientando, nos auxiliando no aprendizado dos valores espirituais que enriquecem a nossa mente e balsamiza o nosso coração para que possamos ser cada vez melhores. Que assim seja o Senhor. Assim seja, >> professor. Eu já tenho ela aqui. Agora o senhor que decide. O senhor quer colocar no começo ou depois? >> É, coloque, coloque ela no começo, depois entramos no nosso tema. Deixa eu ampliar aqui para eu ver a parábola do Rico. >> Isso. Quem fez essa pergunta foi a Lala, tá? >> Isso. Então, vamos responder para Lala e aprender um pouquinho mais. Então, a parábola do mal rico diz o seguinte: "Havia um homem rico que vestia púrpura e linha, linho e se tratava magnificamente todos os dias." Havia também um pobre chamado Lázaro, deitado à sua porta, todo coberto de úlceras, que muito estimaria poder mitigar a fome com as migalhas que caíam da mesa do rico. Mas ninguém lhes dava. E os cães lhe vinham lamber as chacas. Ora, aconteceu que esse pobre morreu e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão. O rico também morreu e teve por sepulcro o inferno. Quando se achava nos tormentos, levantou os olhos e viu de longe Abraão e Lázaro em seu seio. E exclamando, disse essas palavras: "Pai Abraão, tem piedade de mim e manda-me Lázaro, a fim de que molhe a ponta do dedo na água para me refrescar a língua, pois sofre horrível tormento nessas chamas." Mas Abraão lhe respondeu: "Meu filho, lembra-te de que recebeste em vida teus bens e de que Lázaro só teve males. Por isso ele agora está na consolação e tudo nos tormentos. Ao demais, existe para sempre um grande abismo entre nós e vós. De sorte que os que queiram passar daqui para ir o podem, como também ninguém pode passar do lugar onde está para aqui. disse o rico: "Eu então te suplico, pai Abraão, que o mande à casa de meu pai, onde tenho cinco irmãos, a dar-lhes testemunho dessas coisas, a fim de que não venham também eles para esse lugar de tormenta." Abraão lhe retrucou: "Eles têm Moisés e

, que o mande à casa de meu pai, onde tenho cinco irmãos, a dar-lhes testemunho dessas coisas, a fim de que não venham também eles para esse lugar de tormenta." Abraão lhe retrucou: "Eles têm Moisés e os profetas que os escutem." Não, meu pai Abraão, disse o rico, se algum dos mortos for ter com eles, farão penitência. Respondeu-lhes Abraão. Se eles não ouvem a Moisés, nem aos profetas, também não acreditarão ainda menos que alguns dos mortos ressuscite. Essa passagem está no Evangelho de Lucas, no capítulo 16, versículo 19 a 31. Não tira ela daí, não. Deixa ela aí um pouco para nós, eh, pra gente pensar rapidinho nela. Então aqui Jesus está contando uma parábola numa história onde havia um homem rico que era egoísta e que só cuidava de si próprio. não tinha nenhum sentimento de piedade por ninguém, porque ele só cuidava de aproveitar das coisas que ele tinha e não permitia que o rico pudesse, o pobre pudesse pelo menos usar das migalhas que caíam de sua mesa, não é? Então, vejam que aqui Jesus põe a figura de um homem rico e egoísta e de um pobre, não é? que humildemente sofre as coisas e que tem a coragem de solicitar o auxílio pedindo ajuda, mostrando que já tinha adquirido um pouco da humildade que a pobreza muitas vezes nos incita por causa, não é, das nossas dificuldades e faz com que a gente aprenda a ter a coragem de pedir auxílio. Então são dois espíritos em posições encarnados, dois espíritos encarnados em posições diametralmente diferentes do relacionamento eh eh conhecido dos valores morais. Um era egoísta. egoísta estava preocupado com os propósitos da própria vida material, apesar de ter todas as orientações espirituais necessárias, porque ele tinha toda a tradição dos hebreus, ele tinha Moisés e os profetas. Portanto, ele tinha Torá, tinha um conhecimento espiritual trazido para o povo hebreu, enquanto que o o pobre, né, ele não blasfemava, não lamentava, ele simplesmente pedia ajuda e sofria com resignação. Então, quando o pobre morre, obviamente que ele resgatou todas as

ra o povo hebreu, enquanto que o o pobre, né, ele não blasfemava, não lamentava, ele simplesmente pedia ajuda e sofria com resignação. Então, quando o pobre morre, obviamente que ele resgatou todas as suas dívidas, aquela vida espiritual que ele teve, encarnado numa vida numa experiência encarnatória difícil e de experiência de expiações e provas, resgatou seus compromissos e como teve uma atitude de humildade e uma atitude de confiança em Deus, porque ele coloca aqui que o pobre era uma pessoa humilde. Isso implica em que ele ao desencarnar seja recebido pelos espíritos bondosos e é levado ao seio de Abraão. Isto é, aqui Jesus não tá falando nem de céu, nem do inferno na visão eh moderna que a gente tem de céu e inferno, né? essa visão de céu eh eterno e de inferno eterno, não é isso? São duas dois posicionamentos espirituais bem distintos. Aquele que é recompensado pelo seu esforço, pelo seu trabalho de resignação e aquele que sofre os tormentos das dificuldades, porque foi um indivíduo egoísta e que nunca pensou em ninguém. Quando a gente chega na realidade espiritual, porque tanto o pobre quanto o rico desencarnam, morrem. Enquanto o pobre é recompensado pelo seu esforço, o rico começa a sofrer as agruras do tempo perdido e do das consequências do seu egoísmo. Então isso representa para ele sofrimento. Portanto, a palavra inferno aqui significa esse sofrimento que vem dessa situação. E aí, obviamente que observando, né, analisando a si próprio, o rico observa que ele poderia estar melhor se ele tivesse tido atitude diferente. Então agora ele é um mendigo espiritual dos valores espirituais que não tem. Então ele pede a pede a Deus que permita que Lázaro venha, não é, auxiliá-lo. Mas ele não estava arrependido ainda dos seus sofrimentos. Ele estava simplesmente lamentando o sofrimento dele. Então, não era possível que Lázaro pudesse atendê-lo, porque a gente só recebe ajuda espiritual no mundo espiritual em consequência da nossa encarnação. Quando a gente se arrepende,

o sofrimento dele. Então, não era possível que Lázaro pudesse atendê-lo, porque a gente só recebe ajuda espiritual no mundo espiritual em consequência da nossa encarnação. Quando a gente se arrepende, se dispõe a mudar de comportamento. Ao invés disso, a gente vê que o rico não tem essa posição. Ele quer só o alívio do seu sofrimento, mas ele não merece esse alívio porque ele não fez nenhuma mudança de interior de comportamento. E mostra ainda o egoísmo dele, porque percebendo que era difícil, ele ao invés de pensar na humanidade, ele pensa só nos seus irmãos. para que os irmãos não sofrem, pede, né, que Deus permita que Lázaro vá avisá-los, né, para que eles não cometam o mesmo erro dele. Mas a a resposta que vem a ele é que eles também já tinham Moisés e os profetas que usassem do conhecimento que já tá disponível ao invés de pedir uma ajuda particular numa posição em que não há mérito para isso. Então, a justiça divina não permite que as pessoas recebam os benefícios daquilo que é conquista pessoal. Então, essa parábola do mal rico nos ensina as consequências da lei de causa e efeito e mostra que enquanto a gente não tiver uma posicionamento de mudança de comportamento, o auxílio espiritual não consegue nos alcançar. Existe uma distância espiritual entre aquele, não é, que tá sofrendo por razões de suas próprias atitudes e aquele que ao sofrer pede socorro, mas com a disposição da mudança. O rico demonstra claramente que ele não tá disposto a mudar, ele só quer salvar a ele e aos seus próprios irmãos. Não tá interessado no bem comum de ninguém. Então essa parábola do mal rico, ela mostra um pouco da justiça divina, como a gente entende quando lê e estuda cuidadosamente o livro Céu e Inferno, publicado por Allan Kardec. Então, essa é a parábola do mal rico. Hoje a gente pode compreendê-la muito bem, porque a gente sabe para que a gente se recomponha das nossas atitudes, é preciso que haja arrependimento, expiação e reparação das nossas faltas. Então, quando a gente tem o

compreendê-la muito bem, porque a gente sabe para que a gente se recomponha das nossas atitudes, é preciso que haja arrependimento, expiação e reparação das nossas faltas. Então, quando a gente tem o arrependimento, o auxílio começa a aparecer na medida em que nós nos dispomos a assumir responsabilidade das consequências dos nossos atos e fazer um esforço de reparação. Aí o auxílio nos alcança. Então, Lázaro só poderia auxiliar o rico se ele tivesse nessa nesse posicionamento espiritual. Na verdade, ele não está. E por isso há uma distância que impede que Lázaro consiga se aproximar dele para beneficiá-lo, porque não existe o mérito, o esforço para recuperação. Muito bem. É isso aí. Então, tá bom, professor. Espero que a Lala tenha tenha ficado claro. Depois ela dá um um feedback para nós e depois a gente volta nos comentários, nas perguntas que já chegaram sobre esse pedacinho de, né? Mas agora vamos adentrar ao que o senhor prometeu. >> Nosso estudo da noite. >> Estudo da noite que é Mateus 11 versículo 20 a 24, né, professor? Isso. Nesse texto de Mateus, nós vamos ainda analisar os ensinamentos de Jesus com relação à previsão do tempo que nós estamos vivenciando hoje. Lembrem-se que todos esses ensinamentos de Jesus tem 2000 anos e que nós estamos depois de 2000 anos de vivência analisando esses ensinamentos de Jesus e mostrando para nós, né, conseguindo perceber nesses ensinamentos a validade plena dos ensinamentos de Jesus e a época em que nós estamos vivendo como a época desse juízo que Jesus avisa pessoas de 2000 anos atrás. Então, esse título da esse essa parte do evangelho tem no, na tradução do Aroldo Dutre Dias, não é, do livro Novo Testamento. Ele chama isso de julgamento das cidades do lago, porque Jesus vai falar justamente de uma avaliação que é feita à cidades do lago depois que Jesus ensina os valores espirituais ali. As cidades do lago são as cidades Cafarnaum, Betsaida, Corazim e outras mais que vivem às margens do lago, né, da Galileia. famoso lago da Galileia,

depois que Jesus ensina os valores espirituais ali. As cidades do lago são as cidades Cafarnaum, Betsaida, Corazim e outras mais que vivem às margens do lago, né, da Galileia. famoso lago da Galileia, que é o lago de Genesaré também, não é? Então, é muito interessante esse ensinamento de Jesus que tá narrado por Lucas, por Mateus no capítulo 11, versículo 20 e também por Lucas no capítulo 10 do versículo 13 a 16. Jesus comenta o seguinte: "Então começou Jesus a censurar as cidades nas quais ocorreram a maior parte dos seus prodígios e não se arrependeram". Preste atenção nessa frase, gente, porque ela é importante. Tem que entendê-la com conteúdo que ela traz para nós. Então Jesus, depois de ensinado na Galileia, em todas as cidades da beira do lago, ele faz um comentário, ele faz, ele tem uma atitude diante do povo que está à sua volta, que era dessa região, e faz o seguinte comentário, começa a censurar o povo dessas cidades nas quais ocorreram a maior parte dos seus ensinamentos e dos seus prodígios. E ele observava que, apesar de tudo isso, as pessoas não mudavam de comportamento, não se arrependeram. E aí Jesus faz uma previsão. Ai de ti Corazim, que é uma das cidades, a ti betsa que era outra cidade. que em Tiro e Sidom, que são duas outras cidades mais antigas, tivessem ocorridos prodígios que entre vós ocorreram, há muito tempo teriam se arrependido. E o arrependimento deles, eles quando os o hebreus, os povos judeu, o povo de descendência hebraica, judaica, não é? se arrependiam. Eles faziam penitências em pano de saco e cinza. Quer dizer, eles vestiam roupas simples e, não é, passavam cinza no rosto para demonstrar que eles estavam a a estavam arrependidos. Então, vamos ler de novo. A de ti, Corazim, ai de ti, Betsaída. Porque se em Tiro e em Sidom tivessem ocorrido os prodígios que entre vós ocorreram, prodígios que Jesus realizou, há muito tempo teriam se arrependido em pano de saco e cinza. Todavia vos digo que haverá mais tolerância no dia do juízo para Tiro e Sidondo que para vós,

vós ocorreram, prodígios que Jesus realizou, há muito tempo teriam se arrependido em pano de saco e cinza. Todavia vos digo que haverá mais tolerância no dia do juízo para Tiro e Sidondo que para vós, Corazim e Betsaida. Olha que coisa importante. Quer dizer, aqui Jesus está mostrando que muito será pedido a quem muito foi dado. Esse outro ensinamento de Jesus mostra que quando a gente já tem o esclarecimento do comportamento que devemos ter e não o fazemos, nós nos tornamos profundamente responsáveis e seremos avaliados diferente, com menos tolerância e paciência do que aqueles que não tiveram os esclarecimentos. E por isso agem errado ainda. Tá certo? Mas o ensinamento continua. E tu, Cafarnaum, acaso serás elevada até o céu? Serás rebaixado até o Ades? Porque se em Sodoma, que já tinha sido destruída, tivesse ocorrido os prodígios que ocorreram em ti, ela teria permanecido até hoje, não teria sido destruída. Todavia vos digo que haverá mais tolerância no dia do juízo para Sodoma do que para ti. Então, esse ensinamento de Jesus mostra primeiro que haverá um juízo futuro, haverá uma avaliação da humanidade e as nações serão avaliadas, as cidades, no fundo, a humanidade, os povos de cada região serão analisados de acordo com o que tem recebido e que não tem oferecido em troca a mudança esperada. Então, essa lição de Jesus é salientada e amplificada quando a gente pensa que ele mesmo disse que a será cobrado com mais dureza daquele que mais tem recebido. Então isso é um alerta para todos nós, os espíritas também, que somos os recebedores desses conhecimentos e desses prodígios que Jesus fala, que ele realizou, porque a gente hoje tem um entendimento do evangelho com muito mais clareza e sabe que o que Jesus realizou foi para poder chamar a nossa atenção paraa nossa realidade espiritual, todos nós Seremos espíritas muito mais severamente cobrados, porque muito mais recurso nós recebemos. Isso é uma medida da consciência. Esse julgamento não é feito por outros, mas é feito pela nossa própria próprio

mos espíritas muito mais severamente cobrados, porque muito mais recurso nós recebemos. Isso é uma medida da consciência. Esse julgamento não é feito por outros, mas é feito pela nossa própria próprio julgamento. Porque a gente no mundo espiritual não terá condições de de dizer o seguinte: "Nossa, mas eu não sabia, por isso que eu fiz errado". A gente não vai poder dizer isso. A gente vai poder dizer assim: "Mas eu sabia que não devia ter feito isso, porque fui cabçudo e fiz." Então, a severidade do julgamento da nossa consciência é muito mais agudo. Por isso, meus amigos, meus companheiros de estudo, nós estamos aprendendo lições preciosas, mas o nossa mudança de comportamento é urgente, porque nós temos os recursos para fazer isso. Nós temos aprendido com Jesus e aprendido com os espíritos bondosos, as lições espirituais. E como nós estamos entrando na fase da avaliação, que é o mundo de regeneração que está à nossa porta, a parábola do joio e do trigo tá esperando que nós sejamos trigos e consigamos dar frutos sazonados que deverão ser aproveitados. E não que sejamos joios, que não oferecemos nada de nós, apesar de termos a vitalidade do conhecimento espiritual, tá certo? Então, mais uma vez, Jesus fala do juízo final, do juízo de momento que haverá para nós. Olha só, todavia vos digo que haverá mais tolerância no dia do juízo. Então, quando é o dia do juízo? Por que de Jesus fala desse juízo? Porque ele tá dizendo que a humanidade será avaliada. Não, Valéria, não tá lascada. Você vai aproveitar esses ensinamentos e mudar o seu comportamento. Ser mais paciente, mais tolerante, não é? mais capaz de ajudar os semelhantes, fazer um esforço de abrandar o seu coração, ser uma pessoa alegre, agradecida a Deus, ajudando dentro do seu lar, da sua casa, do seu trabalho, do ambiente em que você vive, da melhor forma possível, se esforçando para ser uma pessoa de bem. E aí, ao fazer isso, nenhum de nós está lascado e nós sabemos disso e nós já fazemos esse esforço, né? Então, é importante que a

ve, da melhor forma possível, se esforçando para ser uma pessoa de bem. E aí, ao fazer isso, nenhum de nós está lascado e nós sabemos disso e nós já fazemos esse esforço, né? Então, é importante que a gente compreenda que a gente não é está no caminho bom, está no caminho certo. O que a gente não pode é se tornar invigilante. Por isso também Jesus ensina para nós que a gente deve ser vigilante e capaz de orar pedindo a Deus as forças necessárias para que na nossa vigilância a gente só faça o melhor, porque a vigilância é a nossa atenção. Nós precisamos estar atento conosco mesmo para poder seguir. Então é isso, Valéria. Você está tentando. Eu estou tentando. Todos nós estamos tentando. Quando a gente consegue, a gente fica feliz. Quando a gente não consegue, a gente aumenta o esforço, tá certo? É esse a nossa atitude que nós devemos ter. fazemos o nosso esforço para irmos em frente. Então aqui nessa lição, Jesus fala de novo no juízo, no julgamento ou na avaliação que a gente vai ter que enfrentar, não é? que nós estamos enfrentando, que a Terra inteira está experienciando nesses séculos de transição planetária, de transição da nossa humanidade. Cada um de nós que estamos vivenciando nessa época e vamos viver ainda nas próximas encarnações, estamos sendo avaliados no nosso comportamento diante dos conhecimentos espirituais que já temos adquirido. Então, por isso Jesus fala do juízo que viria mais tarde, porque era preciso dar tempo de que nós pudéssemos ir experimentando as experiências, não é, de vivenciar aquilo que Jesus nos ensinou. Tem 2000 anos os ensinamentos de Jesus. Nós já tivemos várias encarnações nesse período, nesses 2000 anos, para ir aprendendo o evangelho de Jesus. E se nós hoje estamos aqui reunidos, estudando, aprendendo, fazendo esse esforço, é porque nós aproveitamos um pouco dessas encarnações e estamos no caminho da regeneração. Por isso, nós não estamos lascados, não. Nenhum de nós, nós estamos fazendo o nosso esforço e nós temos condições

rque nós aproveitamos um pouco dessas encarnações e estamos no caminho da regeneração. Por isso, nós não estamos lascados, não. Nenhum de nós, nós estamos fazendo o nosso esforço e nós temos condições de permanecer no mundo de regeneração, ok? Viu, Telma? Não fique impressionada não, porque você não tá lascada não. Você é jovem, ainda tem tempo de mudar o seu comportamento. Se é que você não está mudando, comece agora. Todos nós temos tempo para fazer isso. Deus, na sua bondade infinita, não faz uma transição do dia paraa noite. A transição leva alguns séculos, algumas gerações. Portanto, nós temos a oportunidade de corrigirmos os nossos atos desde já. Desde já. Não deixemos para amanhã, nem para depois de amanhã. A hora é agora. Vamos ainda aproveitar uma nova lição de Jesus, que ele continua falando sobre isso, que é o que tá no Evangelho de Mateus, capítulo 12, versículos 22 até 31, se não me engano, até 32. E também está, não é, em em Lucas, tá certo? Ele diz o seguinte: "Então lhe trouxeram um endemoniado, quer dizer, uma pessoa perturbada, cego e mudo. E Jesus o curou de modo que o mudo passou a falar e passou a ver. Todas as turbas ficaram estasiadas e diziam: "Acaso não é esse o filho de Davi?" Mas tendo ouvido isso, os fariseus disseram: "Ele não expulsa os demônios senão pelo por Bezebu, que era um deus pagão, o chefe." E eles, os hebreus, não é? Os fariseus, consideravam esse deus pagão o chefe dos demônios. Demônios aqui significa adversários, adversários de Deus, como se Deus tivesse adversários, não é? Mas os os hebreus, cheios de si que acreditavam num Deus único, classificava os outros povos com os outros deuses como deuses pagãos, deuses que não faziam o bem, deuses que faziam o mal. Então eles tinham essa richa. Aliás, ainda até hoje esse povo judeu ainda tem richas com muitas vizinhanças por aí a brigas agora que a gente tá vendo tem um ranço desse passado, não é? Porque os as o os seus inimigos são aqueles que seguem religiões diferentes, tá certo?

a tem richas com muitas vizinhanças por aí a brigas agora que a gente tá vendo tem um ranço desse passado, não é? Porque os as o os seus inimigos são aqueles que seguem religiões diferentes, tá certo? Então, veja bem, mas tendo ouvido isso, os fariseus, que eram os doutores da lei, afirmaram: "Ele não expulsa os demônios, senão por Belebu, chefe dos demônios". Jesus, porém, conhecendo as reflexões deles, disse-lhes: "Todo reino dividido contra si mesmo está deserto, e toda cidade ou casa dividida contra si mesmo não permanecerá de pé. Se Satanás, o adversário, expulsa o adversário, dividiu-se contra si mesmo. Como então permanecerá de pé o seu reino? Se eu expulso os demônios por Beebu, por quem os vossos filhos os expulsam? Porque Jesus tá fazendo o bem, tá ajudando o próximo. Então, como é que pode? O bem tá fazendo o mal. Isso não faz sentido. Jesus argumenta usando a inteligência para que eles entendam que os valores espirituais são conquistados com os valores morais, portanto os valores do bem. E Jesus então continua: "Por esta razão, eles serão os vossos juízes." Quem serão os vossos juízes? Não é os próprios adversários. Por essa razão, eles, os adversários, serão os vossos juízes. Se porém eu expulso demônios pelo espírito de Deus, então chegou até vós o reino de Deus. Ou como pode alguém entrar na casa de um homem forte e apoderar-se dos seus pertences se primeiro não amarrá-lo? E então saqueará a casa dele. Então, quem não está comigo é contra mim, e quem não ajunta comigo espalha. Por isso vos digo, todo pecado e blasfêmia serão perdoado aos homens, mas a blasfêmia do espírito não será perdoada. Usar religião como recurso de apoderar-se dos bens dos outros é imperdoável usar a religião. A blasfêmia do espírito é usar os valores morais, os valores divinos com falsidade para levar vantagem pessoal. Jesus está dizendo que essas blasfêmias do espírito são pior do que as blasfêmias daqueles que ainda não compreenderam, porque ainda não tem a visão da religião espiritual.

ara levar vantagem pessoal. Jesus está dizendo que essas blasfêmias do espírito são pior do que as blasfêmias daqueles que ainda não compreenderam, porque ainda não tem a visão da religião espiritual. E aí veja, Jesus conclui: "E quem disser uma palavra contra o filho do homem, a ele se perdoará. Mas quem diser algo contra o Espírito Santo, quer dizer, contra os valores espirituais, a ele não se perdoará nem nesta era, na era que Jesus estava vivendo, e nem a na era prestes a vir. Olha só aqui Jesus está falando novamente na era que viria, onde seriam avaliados esses conhecimentos e ações em função do conhecimento. Novamente Jesus está dizendo nessa lição que muito será pedido a quem muito recebeu. receber do conhecimento espiritual e não usá-lo para o bem comum e sim para si próprio, é das blasfêmias mais difíceis da consciência se perdoar. É isso que Jesus está dizendo outra vez nesses ensinamentos. Se nós fazemos o bem pelo valor do bem, tudo certo. Mas se nós fazemos o bem pelo interesse material, aí nós estamos comercializando com os valores morais, com os valores espirituais, isso é de uma gravidade muito grande para a consciência. Quando a gente volta pro mundo espiritual e a gente percebe a asneira que a gente cometeu agindo dessa forma, a gente tem vontade de desaparecer, de não ter existido. A gente age com dureza de consciência contra nós mesmos. Essa é a dureza da avaliação que nós fazemos de nós mesmos, tendo conhecimento espiritual e não utilizando desse conhecimento para o bem comum. Então, outra vez Jesus fala da do da análise desse comportamento, tanto na era dele quanto na era que prestes a vir, que é a era do juízo. Portanto, Jesus novamente fala aqui nesse ensinamento sobre esse futuro que nos esperas e que nós estamos adentrando nele. Então vamos parar por aqui, vamos conversar um pouco a respeito dessas lições de Jesus e da nossa compreensão sobre esses ensinamentos. Vamos barato aí. Tô lascado, hein, professor? >> Pois é. [risadas] Ai, Valéria.

ar por aqui, vamos conversar um pouco a respeito dessas lições de Jesus e da nossa compreensão sobre esses ensinamentos. Vamos barato aí. Tô lascado, hein, professor? >> Pois é. [risadas] Ai, Valéria. >> Professor, conhece ela, professora? Não tô conhecendo. A gente conhece aqui pelo pela pelo nosso estudo. >> Pessoalmente eu não me lembro. Pode ser até que eu já tenha cruzado com ela, mas eu não me lembro. >> Então vamos começar aqui pela Luciana, que ela tava falando quando a gente, o senhor tava falando a parábola do mal rico, né? >> Aham. >> Ela, ela perguntou assim: "Professor Taciro, sobre o orgulho, em alguma situação ele pode ser positivo?" Bom, >> orgulho, não, orgulho, mas não confunda. A gente usa a palavra orgulho em duas situações diferentes. Por exemplo, quando um filho meu tem sucesso no trabalho dele, no estudo dele, eu fico orgulhoso dele. Esse orgulho não é orgulho de de desrespeito aos outros. É, na verdade, a palavra orgulho não é uma boa aplicação. Nesse caso, a gente devia dizer que está feliz e se sentindo plenificado por pelo filho que conseguiu sucesso. Então, é melhor. Aí a palavra orgulho não é muito adequada. Aí a palavra orgulho que importa a gente compreender é o contrário da humildade, aquele orgulho que coloca a gente na posição de ser superior aos outros, que os outros estão abaixo de nós, que a gente humilha porque eles são menores do que nós, são menos do que nós. Esse orgulho ele é danoso. Ele nenhuma dessas situa nenhuma situação na vida ele pode ser positivo ou bom. Mas o a alegria, o prazer da conquista que a gente muitas vezes usa inadequadamente a palavra, ah, tô orgulhoso de mim mesmo, porque fiz um esforço danado de para conquistar isso e conseguir. Na verdade, a palavra de Deus, tô feliz comigo mesmo, veio de orgulho, orgulhoso de mim mesma. Então, depende da conotação que você colocar na palavra, mas não confunda. O orgulho defeito é o sentimento contrário o da humildade, da simplicidade da humildade. >> Eh, essa o senhor colocou bem, né,

ntão, depende da conotação que você colocar na palavra, mas não confunda. O orgulho defeito é o sentimento contrário o da humildade, da simplicidade da humildade. >> Eh, essa o senhor colocou bem, né, professor? Muita gente, nossa, eu tô orgulhoso do meu filho, tô orgulhoso da minha filha, tô orgulhoso de mim por ter como que na verdade tá usando de modo errado aqui a palavra, né? Exato. Porque você não tá humilhando ninguém, você tá feliz porque seu filho, que você mesmo conseguiu um sucesso pelo seu próprio esforço. Então isso não é orgulho. >> Beleza. Vamos lá, professor. E aqui a MBS ou AMBS, não sei dizer, colocou assim: "Nesta parábola do mal rico também fica explícita a possibilidade de comunicação entre encarnados e desencarnados, né? Porque ele pediu a Abraão que mandasse Lázaro falar com os irmãos, né? Eh, quando Jesus conta essa história e cita isso, é porque isso era costume entre os hebreus, entre os descendentes do povo hebreu, entre os fariseus e os judeus, os pessoas da da região da Palestina, que tinha toda a tradição hebraico-judaica, esses acreditavam na comunicação dos mortos e sabiam da possibilidade dela. Porque há muitos relatos na Torá, né, de comunicação dos espíritos que vêm e falam dos emissários de Deus, os anjos que falam. Então eles acreditam na comunicação dos do daqueles que viveram na terra, tá certo? Então, não há em aquela tal proibição que Moisés faz lá atrás, ele não faz a proibição da comunicação com os mortos, ele faz a proibição da negociação que se fazia com a comunicação dos mortos, nas vantagens materiais que se te queiram tirar disso. Então, o comércio com os mortos é inadequado, mas a comunicação com os mortos para troca de experiência e crescimento moral são perfeitas. E é isso que a doutrina espírita coloca nossas mãos com os recursos do aprendizado, com a mediunidade, com as reuniões práticas da doutrina espírita nos grupos mediúnicos, nas diversas casas espíritas, grupos estudiosos bem orientados e que usam da mediunidade da comunicação com

ado, com a mediunidade, com as reuniões práticas da doutrina espírita nos grupos mediúnicos, nas diversas casas espíritas, grupos estudiosos bem orientados e que usam da mediunidade da comunicação com os espíritos para o bem comum, para ajudar os semelhantes. Por isso que Moisés teve que proibir, né, professor? Porque tava usando isso como comércio, né? E não é, >> não usava como comércio. >> Ele mesmo diz, há há uma passagem do Velho Testamento onde algumas pessoas buscam Moisés para proibir que um, dois irmãos tinham comunicações com os espíritos. E Moisés reconhece neles médiuns bons e diz: "Quem dera que todos pudessem, não é? falar com os mortos como eles falam. Moisés não proíbe. Moisés proíbe a comercialização da comunicação mediúnica. Maravilha. A Luciana agradeceu aqui sobre a questão do orgulho. Ela falou que ficou ficou bem claro. E aqui, professor, tem uma uma colocação agora da Telma que quando começou a Valéria do Tolascada, ela falou assim: "Porque eu tô igual a Paulo, tento não fazer o mal e termino fazendo." Carinha de tristeza. Deixa eu falar uma coisa para você, Telma, que para mim também vale e vale para todos nós. Como nós ainda somos meio distraídos da preocupação de nos tornarmos melhores, a gente tem que aprender a fazer o bem insistindo nele. Não é porque fazer o bem é um aprendizado. A gente não aprende a fazer o bem assim: "Ah, vou fazer o bem daqui paraa frente, fica bom". Não é assim que funciona. Todos nós estamos em aprendizado. E pra gente aprender uma coisa, a gente precisa insistir nela. Vou dar um exemplo para você. Se você quer aprender piano, você tem que treinar todo dia algumas horas, senão você não aprende. Depois de alguns anos de tentativa de fazer esse exercício, você começa a tocar músicas. Você toca peças de de músicas já direitinho, sem errar, porque você treinou. Olha, o bem é a mesma coisa, minha amiga. A gente para aprender a fazer o bem, a gente precisa fazer o bem todo dia, insistir em fazer alguma coisa de bom todo dia, até a gente acostumar a

cê treinou. Olha, o bem é a mesma coisa, minha amiga. A gente para aprender a fazer o bem, a gente precisa fazer o bem todo dia, insistir em fazer alguma coisa de bom todo dia, até a gente acostumar a fazer o bem, tá certo? Então, não, não só tenta, mas continua tentando perseverantemente, porque Jesus disse: "Quem perseverar até o fim consegue." Então, vamos fazer isso todos nós. Não desanime. Isso quando a gente tenta fazer o bem, não consegue, serve para nós de avaliação. Assim, nossa, meu Deus, ainda não consigo fazer isso. Preciso me esforçar mais. todos nós, professor. E a a Lala aqui agradeceu, que ficou esclarecido a parábola do Ma rico. Esqueci de comentar. E aqui a Suzi lá, a Suzi Prudente, ela colocou assim: "Jesus está lamentando a indiferência pelos seus ensinamentos em algumas localidades. Hoje, o que diria Jesus?" Ele usa as palavras do nosso mestre F, >> usa as palavras de todas as pessoas que estão se esforçando em aprender e a divulgar os ensinamentos de Jesus. Nós nunca precisamos tanto de Jesus em nossas vidas como no nosso momento. A nossa era ainda, nós estamos vivendo ainda uma grande indiferença moral das pessoas com relação às outras. Essa indiferença moral é ruim para todos nós. Então Jesus é a nossa porta de redenção. Pra gente parar de ser indiferente moral, a gente precisa amar o nosso próximo como devemos amar a nós mesmos. Então, as palavras de Jesus, os ensinamentos de Jesus são extremamente necessários nesse momento difícil em que a humanidade está num processo de redenção, de mudança de comportamento. Essas guerras que nós estamos vendo, elas vão forçar muitas mudanças de comportamento nas relações política, econômica entre os povos. Estejam certo que essas guerras elas têm um papel importante para o avanço das conquistas, da pluralidade de participação de todos os povos com os mesmos direitos e deveres, sem ninguém direito com direito a veto, porque ninguém tem mais direito do que outro. As nossas nações unidas ainda não são nações unidas, são nações desunidas.

povos com os mesmos direitos e deveres, sem ninguém direito com direito a veto, porque ninguém tem mais direito do que outro. As nossas nações unidas ainda não são nações unidas, são nações desunidas. Porque às vezes eles fazem uma votação entre tem onde 120, 130 nações escolhe uma coisa e uma poderosa vem e veta, não deixa acontecer. Isso é um absurdo nossos tempos modernos. Então, podem estar certo que nós estamos mudando no nosso momento para uma coisa pluri participativa. O mundo está mudando para melhor, gente. Pode estar certo. Essas guerras não são pioras, são precipitações dos valores que precisamos adquirir. É porque se a gente ficar em vigilante, né, professor, a gente acha que tá tudo perdido, tudo sem rumo, tá famoso não a deriva, né? E a gente sabe, nós mais do que nunca como espíritas que >> somos, >> temos que saber que tudo tem um propósito e continuar orando e acreditando, né? Não tem >> Exatamente. Exatamente. >> Ela colocou, a Maria das Graças colocou: "Essa de estar lascada foi o máximo, viu? [risadas] Foi bom, foi bom a Valéria falar isso, porque a gente precisa adquirir confiança na gente. Nós somos capazes, meus amigos. Não é fácil, mas nós somos capazes. É mudança de hábito, mudança de direção. Paulo perseguiu os discípulos de Jesus, perseguiu os seguidores de Jesus porque ele tava na direção errada. Quando ele percebeu a direção que Jesus mostra para ele, ele usa as mesmas energias para fazer o bem. >> E Estevão, né, professor, no leito de morte ali falou isso para Abigail, né? >> É >> ele fiel a Deus. Quando conhecer Jesus também será fiel. >> É isso mesmo. >> E a Diná colocou aqui, então, professor, nada adianta passar cinza na testa na quarta-feira de cinza. Eu nem sabia que tinha essa. >> É por isso que as pessoas, isso é, era um hábito antigo. >> E sim, vigiar, vigiar nossas atitudes e melhorar. >> Isso. Eu hoje se eu em vez de ter cinza no rosto, eu passo é água com sabão para ficar cheirosinho, bonitinho e vou tratar de mudar o meu comportamento,

, vigiar, vigiar nossas atitudes e melhorar. >> Isso. Eu hoje se eu em vez de ter cinza no rosto, eu passo é água com sabão para ficar cheirosinho, bonitinho e vou tratar de mudar o meu comportamento, porque é o comportamento que precisa melhorar. Tá certo, Dina? É isso aí. Da daí vem então o o nome quarta-feira de cinza. Era porque era esse hábito, professor. >> Sim, senhor. >> Vai, aprendendo aqui, hein. Não, não tinha a menor noção porque era quarta-feira de cinza. E a, a Valéria colocou: "É que a cobrança própria é grande, mas estou aprendendo a ter paciência". >> Isso. Sabe, Valéria, essa é uma coisa que eu concordo com você. A gente precisa entender que a gente não muda de repente. Então tem que ter persistência e paciência. Paciência é ciência da paz, né? Só inverter que a gente entende. Ser pacífico consigo próprio, mas não desistir do propósito de fazer o bem. Seguir em frente com coragem, com vontade, com firmeza. Quando errar, levanta, corrige o erro e segue em frente. E aqui uma pergunta do Famelo. Professor, um espírito desencarnado reconhece uma pessoa que está encarnada, seu sofrimento? Deixa eu ver se eu entendi a pergunta dele. >> É, o espírito desencarnado reconhece se uma pessoa que está encarnada deve ser o seu sofrimento. Não, sofrimento da pessoa encarnada. >> Sim, mas eu não pois é, mas eu não entendi direito ainda. Um espírito desencarnado reconhece uma pessoa que está encarnada. >> Deve ser assim, ó, professor. Vou tentar. Se não for isso, Fela, você manda aí para nós. >> Professor, um espírito desencarnado reconhece que uma pessoa encarnada está em sofrimento, ou seja, se reconhece o sofrimento da pessoa encarnada. Se o desencarnado reconhece, >> se for isso, depende do desencarnado. Se ele tiver entendimento para isso, sim. Se não tiver entendimento para isso, não. Ele pode ficar indiferente. Porque espírito é gente, é igual a gente. É só que não tem o corpo de carne e osso. Mas a percepção do espírito é a percepção do homem. Só que o espírito, se ele tiver

não. Ele pode ficar indiferente. Porque espírito é gente, é igual a gente. É só que não tem o corpo de carne e osso. Mas a percepção do espírito é a percepção do homem. Só que o espírito, se ele tiver atento para os valores espirituais, ele aumenta a percepção dele. Então, depende, né, do espírito, do nível de evolução do espírito. Ele pode perceber no encarnado, no sofrimento do encarnado, a as razões espirituais que o levaram aquele sofrimento. Pode, se ele é um espírito que tem entendimento, senão fica difícil. É como qualquer um de nós f, ah, tá sofrendo, não sabe por quê, mas Deus é justo. Então, há uma razão sempre para o sofrimento. A Luciana aqui colocou assim, a Luciene, perdão, professor, pode explicar mais, mas eu não sei em que momento que o senhor tava falando que ela colocou isso. Então, Luciene, coloca para nós, por favor, o que que ele precisa explicar mais para nós, por favor. >> É. Eu o o quando eu tiver o dom da de ler o pensamento, a hora que eu v a pergunta e ler o pensamento da pessoa, aí eu vou saber responder. >> É porque o que acontece quando o senhor tá explicando, vai chegando a a os comentários, mas não dá para >> dá para entender o contexto, né? É, pergunte de novo. Eu terei alegria e prazer em responder. >> E Famelo, se ficou correto isso, você depois não dá o alô também, por favor. >> Uhum. >> Aqui a Margarete colocou: "Boa noite, amigos. Já tive o prazer de conhecer o professor Ataciro no nosso lar em Campinas. Alegria e poder ouvirade, >> verdade, Margarete. Aqui uma pergunta da hostia, professor Otaciro, os espíritos santos, né, a ple de espírit dos espíritos puros que trabalham com Deus >> e que também >> isso vai, continua. >> Podem também significar os conhecimentos espirituais ou os valores espirituais. A palavra os espíritos santos representa os mensageiros da bondade divina que atuam no mundo, na humanidade terrena, para melhorar o conhecimento espiritual. São os mensageiros divinos. Então, os espíritos santos ou os santos espíritos, não

os mensageiros da bondade divina que atuam no mundo, na humanidade terrena, para melhorar o conhecimento espiritual. São os mensageiros divinos. Então, os espíritos santos ou os santos espíritos, não importa o nome que a gente dá, são os espíritos que estão trabalhando pelo bem da terra. Por isso a palavra santo tá dizendo que estão voltados aos valores do bem. Senão não seria santos, espíritos santos, seria espírito só. Espírito só pode ser santo, atrasado, adiantado, qualquer posição. Mas Espírito Santo são os espíritos bons, os espíritos que já sabem o conhecimento espiritual e eles estão trazendo, como eles não têm uma personalidade individualizada, eles estão representando o bem espiritual. A gente pode entender como a espiritualidade, não é, que trabalha pelo bem da terra. Essa é a ideia. Ô >> professor, eh, ele, ela tá perguntando também se é a pleade dos espíritos puros que trabalham com Deus. É, eu não não diria espíritos puros, pura e simplesmente espíritos superiores. Porque espírito puro, a gente chama dentro dos conceitos da doutrina espírita, espírito puro são espíritos como Jesus, que já atingiram a perfeição. Esses espíritos, não é, trabalham nas coisas grandiosas da bondade divina. são diretores espirituais de planetas, ajudam na formação de novos sistemas planetáes, ajuda na nos processos evolutivos dos diferentes mundos. Mas além dos espíritos puros, a gente tem espíritos de categoria mais menos elevada, mas que estão trabalhando todos no bem, que são os espíritos bons. Os espíritos bons, a gente classifica ele em várias classes, diferentes, dependendo da aquisição espiritual que eles têm. Depois dei peguem o livro dos espíritos, não é, e estudem lá a classificação dos espíritos. Nós fizemos isso já, não é, nas reuniões passadas dos >> no mundo dos espíritos. Já fizemos isso. Então, os espíritos puros são os espíritos angelicais, como Jesus. Os espíritos superiores ou os espíritos de sabedoria, os espíritos de sentimento bom, estão trabalhando pelo bem. Esse

fizemos isso. Então, os espíritos puros são os espíritos angelicais, como Jesus. Os espíritos superiores ou os espíritos de sabedoria, os espíritos de sentimento bom, estão trabalhando pelo bem. Esse grupo imenso de espíritos estão trabalhando pelo bem são os espíritos santos, os espíritos do Senhor que trabalha pelo bem comum. No momento que a gente se transforma >> numa pessoa que faz isso, a gente vira o Espírito Santo também. >> E e a Dinapo também perguntou como explicar o Espírito Santo. Já ficou explicado também, né, Din? Então >> é, >> e o Benedito colocou, professor, boa noite e bons estudos a todos. Ao invés de dizer orgulhoso, seria melhor dizer satisfeito, feliz, >> felizes. É isso mesmo. Tá certo. A Diná colocou assim, depois que ela fez aquela pergunta, ela colocou: "Essa essa semana ouvi que a pessoa católica recebia comunicação através do Espírito Santo." >> É, então o Espírito Santo são os bons Espíritos. É que a católica, a Igreja Católica, ela não não admite a comunicação, né, professor? Mas porque na Igreja Católica, a o Espírito Santo é uma um e não é essa a interpretação da doutrina espírita. Espírito Santo são todos os espíritos que trabalham pelo bem comum. São espíritos santos no plural. Qualquer espírito bondoso que trabalha pelo bem é faz parte da falange dos dos Espíritos santos. Enquanto que na Igreja Católica ela tem uma uma um dogma chamado dogma da Santíssima Trindade, que eles acreditam que existem três deuses num só, o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Então, o Espírito Santo é uma individualidade, tá certo? Como Jesus é uma individualidade e como Deus seria o criador. Então, para nós e também para os judeus que acreditam num Deus único, não tem três três deuses num Jesus não é Deus. Jesus é filho de Deus, é um espírito angelical. E o Espírito Santo não é um um indivíduo, são todos os espíritos bondosos que trabalham pelo bem. Então, a visão espírita é uma visão mais lógica, mais clara. Muito bem. E aqui a a Noris colocou: "Professor, ouvindo suas

ão é um um indivíduo, são todos os espíritos bondosos que trabalham pelo bem. Então, a visão espírita é uma visão mais lógica, mais clara. Muito bem. E aqui a a Noris colocou: "Professor, ouvindo suas considerações, a gente compreende a importância do cuidado que precisamos ter ao ler os textos evangélicos. Não é, não é pode expressar sentimentos diversos". Obrigado. >> É isso. É verdade. Isso é verdade. Não é >> não é. pode expressar sentimentos diversos. Verdade. É isso mesmo, Noris. A gente quando lê as lições do evangelho, as lições de Jesus, a gente lê com calma, procurando entender o significado das coisas. Jesus não está falando uma linguagem por simplesmente humana, ele tá falando sobre o mundo espiritual, não é? Então é importante a gente entender, Jesus usa de figuras, usa de comparações para que a gente possa compreender as ideias espirituais que estão por trás. Então é importante, Jesus fala para, não fala para os homens e para as mulheres, Jesus fala pros espíritos que somos encarnados temporariamente como homens e mulheres. Ele tá falando paraa nossa realidade espiritual. Ela complementou assim:endo do contexto, podem expressar sentimentos diversos. Se a gente interpretar o pé da letra, pode. >> A Telma colocou, se não existe então em nós já uma cobrança que estamos errando já o início. Se existe então em nós já uma cobrança que estamos errando, já é um início. Claro, porque a nossa consciência tá atenta e tá vendo que nós estamos fazendo coisa certa e coisa errada. Legal. Isso é muito bom isso, Telma. Veja, quando você tá fazendo alguma coisa, para você saber se é certo ou é errado, não é muito difícil. Se você tá fazendo alguma coisa para outro, pergunta se o outro fizesse aquilo para você, se você gostaria. Se você não gostaria, não deve fazer. Tá certo? Você pode ainda perguntar assim: "Se Jesus tivesse no meu lugar, ele faria isso? Se não fizer, a gente também não deve fazer. Então tem jeito da gente aprender a distinguir o certo do errado. >> Ela complementou, professor, não tinha

"Se Jesus tivesse no meu lugar, ele faria isso? Se não fizer, a gente também não deve fazer. Então tem jeito da gente aprender a distinguir o certo do errado. >> Ela complementou, professor, não tinha visto. Ela falou, ou seja, se já existe existe em nós a clareza que estamos persistindo nos eus, já é um disso que estamos nos conhecendo. >> Perfeitamente. É isso mesmo, Telma. já com certeza absoluta, porque você já está tendo atenção com você mesmo e já está analisando aquilo que você tá fazendo, o sentimento que tá te movendo naquilo que você faz. Às vezes a gente faz um bem para uma pessoa para ficar livre dela. Então isso não é bem, tá certo? Quando a gente faz alguém, um bem para alguma pessoa, não é para ficar livre dela, é para que a gente possa ajudá-la, porque a gente no lugar dela gostaria de ser ajudado. Veja, só trocar de posição, a gente entende como é que funciona. >> E às vezes a gente faz o bem e depois cobra, né, professor? Ó, lembra? >> É, pois é. E se às vezes a gente fala isso, ah, fulana ingrata. Eu fiz, já fiz tanto bem para ela, olha o que que ela fez comigo. Então você não fez o bem desinteressado. >> Teve alguma Você tá esperado algo em troca. >> É, Jesus não reclamou dos bens que ele fez para nós e nós crucificamos ele. >> Verdade. >> Ele só pediu a Deus que perdoasse porque a gente não sabia o que tava fazendo. >> E a Luciene colocou aqui: "Professor, pode explicar mais?" Ela respondeu sobre a guerra. >> Ah, sim. Isso é um texto que a gente uma em algum momento vai poder analisar. Isso está lá na terceira parte do livro dos espíritos, não é? Sobre a o progresso da humanidade, sobre a lei do progresso, não é? E sobre a lei das da de destruição. No capítulo da lei de destruição fala sobre a guerra. Dá uma lida lá, do CN. Vale a pena você dar aprender com os espíritos. Eles deixam muito claro pra gente que a guerra ainda é um recurso de planeta atrasado, mas que acaba redundando em progresso paraa humanidade. Certo. É como uma doença. Às vezes a

er com os espíritos. Eles deixam muito claro pra gente que a guerra ainda é um recurso de planeta atrasado, mas que acaba redundando em progresso paraa humanidade. Certo. É como uma doença. Às vezes a doença na gente parece um mal, mas redunda em nós uma mudança de comportamento melhor. Então, a guerra tem um papel social, é uma espécie de doença coletiva que nos leva a acelerar processos de aprendizados, não é? Você pode analisar, fazer uma análise sociológica de todas as guerras que a gente teve. A gente vai ver que as guerras sempre adiantaram, você ver as guerras do Império Romano permitiu que a cultura pudesse espalhar pelo mundo inteiro. Aonde os romanos botaram pé, não é, com a violência, com a conquista. Eles também levaram a possibilidade de todos os conhecimentos que eles tinham adquirido dos gregos. disseminou a cultura grega pro mundo inteiro. As guerras religiosas levaram religiões novas para outros lugares. Podia ter sido levado pelo bem, mas a guerra é um recurso ainda de país atrasado. Então, a gente não pode pensar a guerra como fim. A guerra é ainda um meio de mundo atrasado, é um recurso de mundo atrasado. E essas últimas guerras que nós estamos assistindo e presenciando, elas estão precipitando a mudança das relações dos povos. Vai melhorar a relação dos povos. Todo mundo está contestando o poder de um que acha que manda no resto do mundo. Veja que coisa boa esse resultado da guerra, porque nenhum de nenhum país tem o direito de mandar nos outros. Então é muito bom isso. Isso tudo é aprendizado. E aqui a Valice colocou: "Às vezes fico triste ver de ver tantas injustiças no mundo, ou melhor, no ser humano. É muito difícil manter a serenidade nessa vida quando não me revolto ainda. Quer que eu seja, não que eu seja perfeita. Olha, Valdiceia, aqui um dos comportamentos nossos é entender que se no mundo, na vida humana, na vida material, parece ter injustiça, do ponto de vista espiritual não há. Porque ninguém está sofrendo injustiça no lugar errado.

s comportamentos nossos é entender que se no mundo, na vida humana, na vida material, parece ter injustiça, do ponto de vista espiritual não há. Porque ninguém está sofrendo injustiça no lugar errado. Veja que coisa importante, porque as leis espirituais que nos governam não vê o momento, não vê uma vida, vê o espírito na sua trajetória evolutiva. Então aquilo que parece injustiça pode ser um reajuste de vidas anteriores. Então, não há a rigor injustiça, há uma aparente injustiça. Às vezes a gente vê, é uma história interessante, já vu, já viu casos desse tipo, a pessoa ser presa no lugar do outro. Por até pouco tempo eu vi uma história dessa que eram dois irmãos que eram gêmeos e um pegou o documento do outro, fez coisa atrapalhada e o que era correto foi preso, tá certo? e ficou até provar que não era ele que era culpado, ele ficou vários monte de tempo na cadeia preso, sofrendo e aparentemente injustamente. Quando você vai ver a história espiritual dessa pessoa, você vai ver que em vidas anteriores ele cometeu injustiças e não foi punido pela justiça humana e agora tá sendo numa encarnação posterior. Então, a gente sabe que aquilo que é injustiça no mundo não é injustiça do ponto de vista espiritual. Então, pensando como espírito, a gente não fica revoltado, a gente compreende. É, a gente tem que aprender a pensar como espírito, né, professor? A gente é espírito, tem que aprender a pensar como espírito. >> E a Diná perguntou: "Por que, professor, Jesus coloca o Espírito Santo acima de Deus?" Nessa parábola >> ele ele não está pondo acima de Deus, porque ele tá dizendo que o Espírito Santo é ação divina dos espíritos bons, né? ação divina através dos espíritos bons. E desrespeitar os espíritos bons é desrespeitar o pai que está no céu. Ele não refere ao pai que está no céu direto, ele refere ao Espírito Santo, que representa a bondade, o trabalho do Pai Celestial através do esclarecimento espiritual da humanidade. Não tá pondo acima de Dina. Le outra vez, você vai ver que não tem essa esse

o Espírito Santo, que representa a bondade, o trabalho do Pai Celestial através do esclarecimento espiritual da humanidade. Não tá pondo acima de Dina. Le outra vez, você vai ver que não tem essa esse posicionamento. >> Ela colocou: "É isso que me intriga". Então intrigava, né, Din? Porque agora tá esclarecido. É que nem quando ele coloca, né, quando fazer um bem a qualquer um destes, né, que mending que bateu a porta, deixe fome, v taxa a mim mesmo. É mais ou menos isso que ele tá falando, né, professor? Eh, vou voltar aqui o texto para ver. Todo pecado e blasfêmias serão perdoado aos homens por causa da ignorância. Mas a blasfêmia do Espírito Santo do Mas a blasfêmia do Espírito não será perdoada, porque ela não é mais da ignorância, tá certo? E quem disser uma palavra contra o filho do homem, contra Jesus, a ele se perdoará. Mas quem disser algo contra o Espírito Santo, isto é, contra ação da bondade divina, através dos espíritos bondosos, a ele não se perdoará nem nesta era, nem na era prestes a vir. Tá vendo? Ele não faz referência a Deus diretamente. Então, não há como interpretar que o Espírito Santo tá acima de Deus. Muito bem. E a Austila perguntou: "Obrigado, professora Otaciro. E os espíritos crísticos >> são os espíritos puros ou angelicais?" É a mesma coisa. sinônimo, espírito puro, espíritos crísticos, espíritos angelicais, são eh espíritos da primeira ordem dos espíritos, que são que tem uma única classe, os espíritos perfeitos, os espíritos puros que atingiram a plenitude espiritual. São os espíritos que podem ser os Cristos, podem ser os governadores espirituais, podem ser os espíritos de Deus, que trabalham em comunhão com Deus. E a Helena colocou, nós percebemos quanto estamos evoluindo quando ao fazemos o evangelho no Lolar, sempre que repete uma lição, nós a entendemos diferente. Ela vai ficando cada vez mais clara. É isso mesmo. Tá certinho. A gente o nosso entendimento vai melhorando à medida que vamos acostumando a pensar como espírito. E a

ição, nós a entendemos diferente. Ela vai ficando cada vez mais clara. É isso mesmo. Tá certinho. A gente o nosso entendimento vai melhorando à medida que vamos acostumando a pensar como espírito. E a repetição das lições espirituais nos ensina a pensar como espírito. E aqui a Greace colocou, como diz o Aroldo, a vida está cheia de injustiça, mas não existe injustiçado. >> Isso. >> Perfeito. >> Aí, a Austília colocou: "Pensei que os que os crísticos fossem os espíritos santos." Obrigado pelo esclarecimento, professora Til. Isso é são os espíritos crísticos são também espíritos santos, mas nem todo espírito santo é crístico. >> Geralmente o crístico é aquele que comanda um planeta, né, professor? que tem que tem trabalhos ao alcance de um espírito puro, enquanto que um espírito bondoso, ele pode fazer um trabalho mais restrito, mas ele é bondoso. >> A Diná colocou: "Gratidão, professor". A Cosmerina Santos colocou: "Bom demais estar aqui com vocês. Muito aprendizado. Bom demais, professora. Agora o eu vou fazer aqui um comentário da Sandra. Ela colocou assim: "Boa noite, meus amigos. Estou com o coração partido. Minha amiga de todos os dias partiu. Está um vazio, uma dor. Prestes por Lucelei Maria F de Borba. Lucirlei Maria F de Borba. É >> certo. Vamos fazer prece por ela. >> E a colocou volta aí um pouquinho. Vamos fazer prece por ela, Sandra. Mas não fique com o coração partido. Ela só viajou pro mundo espiritual. Ela continua sendo ela mesmo, a Lucir Lei, um espírito que é seu amigo e não vai te esquecer, mesmo estando no mundo espiritual, onde você vai perder o contato com a presença física dela, mas não perde o contato espiritual. A minha esposa vai fazer quase 5 anos em junho. Vai fazer 5 anos que ela desencarnou. Mas eu continuo gostando dela, com saudade dela, pensando nas alegrias que a gente teve junto. E ela continua sendo minha amiga, porque de vez em quando ela vem me visitar e eu sinto a presença dela. Então, a gente não deve ficar triste quando as pessoas desencarnam, porque

a gente teve junto. E ela continua sendo minha amiga, porque de vez em quando ela vem me visitar e eu sinto a presença dela. Então, a gente não deve ficar triste quando as pessoas desencarnam, porque elas terminaram a tarefa delas e voltaram pro mundo espiritual, onde é a nossa verdadeira pátria. Todos nós vamos para lá. E a Suz em consolação a ela colocou assim: "Tem uma antiga, Suzi, uma amiga antiga". >> Muito bom. E a Ostila falou para pra Sandra: "Luz, paz para tua amiga Sandra Maria Borg". Deus abençoe sua nova morada. >> Que assim seja. >> Então, professor, não temos mais nenhum comentário aqui. O pessoal já tá se despedindo, dando boa noite. >> Então, vamos fazer a nossa prece. Vamos agradecer a Deus pela alegria de estarmos juntos >> e agradecer a esses companheiros, né, que estiveram aqui conosco no estudo, pelos comentários, pelas perguntas, pelas vibrações também. >> Como disse o professor, a gente precisa orar muito pelo nosso planeta, vibrar positivamente, que está tudo sob controle, >> tudo Jesus é o nosso diretor espiritual. Então vamos elevar os nossos pensamentos a Deus, nosso pai, a Jesus, nosso mestre, nosso irmão, nosso amigo, a toda a espiritualidade amiga e bondosa que nos ampara, que ampara esse trabalho, esse estudo. Vamos pedir a espiritualidade que envolva a Sandra. e sua amiga que desencarnou a Lucerlei, que ela possa receber toda essa vibração que emitimos através da Sandra e que possa chegar até ela com muitas bênçãos de refazimento, que ela possa ter o seu despertar tranquilo. Te pedimos, Pai, que continue nos amparando, iluminando a todos nós, nos intuindo para que possamos juntos continuar caminhando nesta jornada evolutiva com espíritos imortais que somos, que possa flecer em nossos corações a esperança do porvir e o mundo que está passando por transformações de um mundo que está numa fase e que já foi há muito pouco a nós avisado pelo nosso mestre Jesus quando aqui esteve encarnado. Nos ampare, mestre querido. Continue nos guiando,

ando por transformações de um mundo que está numa fase e que já foi há muito pouco a nós avisado pelo nosso mestre Jesus quando aqui esteve encarnado. Nos ampare, mestre querido. Continue nos guiando, continue nos intuindo e que possamos estar aberto para todos os pensamentos positivos que emano da espiritualidade bondosa e amiga. Ampare nosso amigo, nosso professor Otaciro, para que ele continue a nos trazer seus esclarecimentos da doutrina conquistados ao longo dos anos de estudo e dedicação. possa receber de nós todo o carinho, toda gratidão por este trabalho, por esse estudo que compartilha conosco nestas sextas-feiras e que nós possamos continuar vibrando, continuar amparando e trabalhando e servindo ao nosso mestre Jesus hoje e sempre. Graças a Deus. >> Assim seja. >> Muito boa noite a todos. Fiquem todos com Deus. Um excelente final de semana e semana que vem tem o professor Otacíria e a Ana com a com estudo Mundo dos Espíritos. Muita paz a todos.