#26 Estudando O Evangelho Segundo o Espiritismo - Os tormentos voluntários

tô estudando o evangelho segundo espiritismo o estudo sequencial da obra O Evangelho Segundo o Espiritismo de Allan Kardec essa é a nossa forma de transmitir Esperança conhecimento e alegria e os irmãos queridos sejam muito bem vindos estava estudando o evangelho segundo espiritismo nós estamos nas objeto e fez se encontram umas lindas a todas é aquele caros gratidão por aqui pelo aprendizado através desse momento assim perto esses parâmetros eliani Carvalho Fernandes Um ambas do grupo de estudo e suas escritas e os nossos queridos Simão Pedro de Lima medo da sociedade Espírita casa do caminho será transferida ele chegar e queira cá pelo trabalhador do grupo espírita tal Marcelo Zeca de Fortaleza Ceará palestrante Espírita e facilitador do oeste estudo da mediunidade agradecendo uma linha muito especial aos nossos parceiros de transmissão é muito bem boa noite Lurdes Boa noite dos nossos convidados as nossas intérpretes e você cansa acompanha aí de casa nossa saudação fraterna hoje nós vamos dar continuidade ao estudo do Capítulo 5 do Evangelho Segundo espiritismo nas instruções dos Espíritos vamos ver se o tempo nos permite abordar se fosse um homem de bem teria morrido os tormentos voluntários a desgraça real EA melancolia bom então já começam bb122 que traz o que fosse um homem de bem teria morrido nós já perguntam tipo assim não ter é verdadeiro afirmar sobre um homem na esse dá para transferir se fosse um momento ao teria morrido poderia explicar cima por favor Boa noite a todos que estão aqui conosco nos acompanhando vocês não é pera Carlos as nossas intérpretes de libras é uma alegria poder felicidade de volta aqui no lixo estudo do Evangelho Segundo o Espiritismo essa afirmativa aparentemente usou coza ela é uma realidade se nós entendermos o objetivo da Encarnação conforme nós irmos lá na questão 132 do Livro dos Espíritos que revolução nos perceberemos que aqui na terra é nós estamos para esse o Olá tentarmos evoluir EA ideia é que concluindo a etapa proposta mas retornemos lá no

á na questão 132 do Livro dos Espíritos que revolução nos perceberemos que aqui na terra é nós estamos para esse o Olá tentarmos evoluir EA ideia é que concluindo a etapa proposta mas retornemos lá no mundo espiritual permanecemos aqui enquanto precisamos ainda cumprir aquilo etapa estabelecida para aquela Encarnação e assim sendo quando se cumprir a etapa porque continuar no mundo de provas e expiações materialmente se já podemos retornar ao mundo dos espíritos então muitas vezes a ideia que se tenha que os maus deveriam morrer e os bons deveriam ficar na terra seria um prêmio às avessas não seria uma recompensa às avessas quem gostaria sendo do Bem Viver numa prisão por que que eu digo prisão porque aqui na terra nós somos limitados aos sentidos do corpo nós somos limitados obnubilados o antigo do corpo nós não sentimos a realidade na qual nós estamos nós não percebemos a realidade melhor dentro da qual nós somos e nossa visão fica ali limitada a uma estrutura material com toda a impermanência da vida material com todas as sociedades as expectativas as construções da vida material e isso é a previsão é esse o sentido que é mano dava a quando eles me chamavam aqui de vivos mortos porque ele dizia na relação ao final Finados e dizer enquanto os vivos-mortos oram pelos mortos vivos os mortos vivos cuidam dos vivos-mortos então é esse o sentido aqui da terra por isso é que as pessoas de bem Retornam comparativamente mais rapidamente naquela visão uma das mortes abruptas do que a pessoa do que do que o mal então essa frase Como disse aparentemente jocosa ela é uma realidade se fosse um homem de bem teria morrido e justamente por não ser um homem de bem é que tem que continuar aqui na terra para ver se transforma em um homem de bem então o conceito para morte ele passa a ser um merecimento para aqueles que cumpriram sua tarefa já que a morte é o único mecanismo que nós temos para voltar para o mundo espiritual muito bom e aí ligado diretamente com isso ainda dentro de se fosse um homem

para aqueles que cumpriram sua tarefa já que a morte é o único mecanismo que nós temos para voltar para o mundo espiritual muito bom e aí ligado diretamente com isso ainda dentro de se fosse um homem de bem teria morrido Pera como é qual a verdadeira liberdade para o espírito Oi Eita Carlos Boa noite meus irmãos tudo bem Eu alegria está aqui novamente prazer estar contigo Simão Carlos Luziane nossas irmãs intérpretes de libras e todos que nos acompanham que são ávidos desejosos conhecedores dos ensinos dos Espíritos qual é a verdadeira liberdade para o espírito Carlos Imagine que se você tivesse oportunidade de agora pelos simples poder vamos dizer assim a força do pensamento você está próximo de uma pessoa que se localiza no outro estado você puder se deslocar com facilidade você não precisar estar preso a essa limitação do corpo físico porque nós estamos todos sentadinhos né então minimamente nós precisávamos sair do ambiente mais estamos nós queremos que fazer um esforço para nos levantar da cadeira e caminhar até onde se encontra as e do ambiente Mas se nós pudéssemos fazer isso com a velocidade do pensamento e isso é que a gente fez vamos dizer que os espíritos se deslocam com a velocidade do pensamento e obviamente aproxima daqueles aqui o coração tem mais caro Então qual é a verdadeira liberdade para o espírito se nós considerarmos que a Terra é escola estamos aqui para um período de aprendizado e vamos dizer que nós estamos numa espécie de internato e a liberdade relativa Aí sim permaneceria quando concluirmos o curso terminarmos os nossos estudos aqui podemos retornar para casa se nós considerarmos a terra como um hospital de almas Quando é que nós estamos poder voltar para casa Quando tivermos alta Quando tivermos concluído o nosso processo de cura e se considerarmos a terra como vamos dizer assim uma prisão e o local dedicado destinado a reparar recuperar nossas faltas qual vai ser esse momento da Liberdade quando concluirmos essa reparação quando cumprirmos o tempo

erra como vamos dizer assim uma prisão e o local dedicado destinado a reparar recuperar nossas faltas qual vai ser esse momento da Liberdade quando concluirmos essa reparação quando cumprirmos o tempo nessas are you a esse dizer assim a essa penalidade obviamente a penalidade que nos é imposta a nós mesmos pelo descumprimento da Lei Divina então a Sapiência do Espírito fedalu vai nos dizer ficarem sabendo que a verdadeira liberdade para o espírito consiste no rompimento dos laços que o prendem Ao corpo e que enquanto usa achardes na terra estarei ativo importa só destacar uma coisa Carlos a ruptura desses laços ela deve ser o que mais se aproxima do natural porque quando o espírito toma decisão de romper esses laços o invés de ir ao encontro de uma liberdade ele acaba tomando para si uma responsabilidade muito maior E aí o Simão ainda nesse tem 22 porque muitas vezes o que nos parece o mal nos é um bem e lá amplitude da Visão nós temos uma visão cuja amplitude é muito limitada quando olhamos apenas o o mundo material quando vemos apenas as questões circunstanciais quando olhamos os revezes como sendo eles mesmos causas e na verdade são consequências quando olhamos de maneira Rasa sem uma aprofundamento de causa para os acontecimentos que nos causam de sabores então isso para nós são males são no aspecto porém simples dessa visão circunstancial temporária e localizada Mas se nós pensarmos que tudo isso faz parte de um processo de melhoramento e depuração que faz parte o processo escolhido por nós que participamos uma escolha de um processo de escolha de provas quando estamos no mundo espiritual conforme vemos lá na questão 258 do Livro dos Espíritos Principalmente quando achamos que não é uma escolha Nossa tamanha o dano o tamanho dano que nos causa aquela situação como por exemplo vemos lá na questão 260 do Livro dos Espíritos quando quando o Kardec perguntou aos espíritos anteriormente que como eram essas escolhas vezes eram claramente que Nós escolhemos o gênero de provas então

mos lá na questão 260 do Livro dos Espíritos quando quando o Kardec perguntou aos espíritos anteriormente que como eram essas escolhas vezes eram claramente que Nós escolhemos o gênero de provas então Kardec partindo desse pressuposto que Nós escolhemos um gênero de provas Ele pergunta na questão 260 que o recurso uma questão até bem humorada Ele pergunta como pode um espírito querendo nascer no meio de pessoas de uma vida você já vai ser ruim de escolha desse tanto né eu escolhi poder escolher e vocês pode nascer no meio de pessoas uma vida eles deixam Claro para que haja analogia nas provas programadas eles explicam que aquele que dado ao instinto do roubo para do Mal Necessário se faz conviver com ladrões então quando nós olhamos com esse olhar a ideia Já que não chega é que estamos no lugar certo no momento certo para as pessoas certas para fazer a coisa certa aí é que a gente se complica um pouco fazer a coisa certa mas as outras coisas todas estão certas e é isso que é o que parece o mal é um bem aquela adversidade ela nos se bem entendida ela nos fortalece ela nos oportuniza é ações que corrigem outras que nós tivemos que geraram aquelas consequências o olhar para o ser vezes para o sofrimento Deixa de ser de autocomiseração de ter pena de si mesmo é um assassino um olhar daquele que busca uma solução que busca uma saída por isso bem aventurado os que choram vem depois de bem-aventurados os humildes sem a humildade não há como lidar com o sofrimento porque nós nos sentiremos vítimas E todas as vezes que nos sentimos vítimas sem perceber nós estamos dizendo que Deus é o almoço e Deus não é o algoz de nada então por isso é que precisamos olhar com outros olhares aquilo que nós chamamos de males porque nós percebemos que são as bem fazer essas oportunidades para o nosso melhoramento o Simão Roseane Lima Agente 86 coloca para gente assim ainda sobre esse 22 e só saio se for sair pelo pensamento da calça a caminhada Espera ela pede para que a gente possa explicar e sentidos mas

nto o Simão Roseane Lima Agente 86 coloca para gente assim ainda sobre esse 22 e só saio se for sair pelo pensamento da calça a caminhada Espera ela pede para que a gente possa explicar e sentidos mas espero que a gente se não por favor vamos lá pensamento é um atributo do espírito a vida colocou muito bem quando nos pudermos transportar-nos pelo pela na velocidade do pensamento essa é a forma de deslocamento dos Espíritos ele se deslocam pelo pensar e até de Vale de uma de uma uma letra de uma música antiga é meu pai que me falou dessa letra não é da minha época é que diz que o pensamento parece uma coisa a toa mas como é que a gente voa quando começa a pensar a e é justamente essa lógica que traz esse esse esse esse essa frase colocando na ideia do pensamento um elemento fundamental à vontade quando pensamos nós colocamos no pensamento a vontade de ser a vontade de fazer e é isso que está nessa frase esse o pensamento ele é uma força criadora ele é uma criação no mundo espiritual daquilo que pode ver a suceder a uma ação ou não mas o pensamento ele já plasma ele já determina e ele já é visto já é sentido pelos próprios espíritos quando estamos lendo uma revista em quadrinho dos cabelos brancos mostram que eu sou da época de revista em quadrinho existem dois balões um balão da fala e um balão para o pensamento o balão para fala é um risco o que a pessoa está falando e o personagem está ouvindo o balão do pensamento é um grande balão com as bolinhas que diz que o personagem que está ali na interrupção não está vendo mas o leitor está vendo o pensamento que exalamos é justamente percebido e visto pelos espíritos e quando esse pensamento é percebido e visto à vontade está ali também determinada e os impulsos não nos faltarão os impulsos Salutares para cumprirmos os pensamentos que nós entendemos como benévolos e úteis ou 100 pulsos e carregados de más intenções quando encontram ressonância no pensamento mal-intencionado então o pensamento é o veículo de comunicação o

mentos que nós entendemos como benévolos e úteis ou 100 pulsos e carregados de más intenções quando encontram ressonância no pensamento mal-intencionado então o pensamento é o veículo de comunicação o pensamento é aquele que determina a realidade da ação porque eu posso ter uma ação desfocada do pensamento mesmo que a Olá boa ela é só aparente é o que eles falam de mim lá no Capítulo 24 do problema do ser do destino e da dor quando ele diz quando os meus atos são bons e os meus pensamentos são maus existe uma falsa aparência do bem então percebamos o que é a força do pensamento EA profundidade de uma pequena frase o pão grande pode significar para o nosso eccellente vamos entrar agora pela nos tormentos voluntários ele tem 23 e logo a primeira pergunta como poderíamos gozar de relativa felicidade mesmo com vicissitudes inevitáveis da vida terrena o Carlos eu eu eu convidaria todos a fazer primeiro uma reflexão sobre o que é a felicidade o porquê porquê porquê a pergunta pera porque Felicidade é um estado da Alma que é perseguido por todas as criaturas estejam encarnados ou desencarnados eu não conheço ninguém que acorde de manhã e diga eu não vejo a hora de ser infeliz hoje vocês conhecem alguém eu não conheço Então o que é a felicidade esse estado de contemplação né de satisfação mas aí eu pergunto será que nós sabemos verdadeiramente a diferença entre felicidade e alegria ou será que não tem uma diferença aí eu vou convidados a fazer uma pesquisa faça uma miudinho né depois peguei no velho dicionário nós mais mais antigo seu Simão e o carro nós mais antigos por causa dos cabelos brancos pegue a gente era do tempo que sentava à mesa para estudar com dicionário né então vou fazer um miudinho procurar o sentido da palavra felicidade alegria e tormento obviamente depois olha aí é maravilha e tem detalhe né Carlos se a gente pode até pegar também celular pelo celular hoje serve inclusive para fazer ligação né possível para fazer ligação e aí nós vamos ver o seguinte todos nós buscamos

ha e tem detalhe né Carlos se a gente pode até pegar também celular pelo celular hoje serve inclusive para fazer ligação né possível para fazer ligação e aí nós vamos ver o seguinte todos nós buscamos a felicidade mas estamos aqui na terra e para sermos felizes então a ideia de que nós estamos na terra para sofrer para penar para pagar dívidas não é essa a proposta do mais alto a proposta dos mais alta que nós encontramos a felicidade ocorre Que a misericórdia divina é tão encantadora ela nos alcança de uma forma tão amorosa que ela nos permite construir a própria felicidade para que a gente tem a ideia do que é a felicidade é elaborada construída a felicidade como resultado do trabalho e aí o trabalho é lei Divina está contido lá na divisão didática que Kardec faz para o nosso entendimento do que aplicação da lei de amor a todas as situações da vida da criatura então o trabalho como lei moral é lei amorosa do mais alto e nos oportuniza a construção e nós você puro do por mim para isso nós vamos laborar a própria felicidade ocorre que a criatura humana encarnada na terra confunde o conceito de felicidade e aí eu vou recordar o que que Jesus vai nos falar lá em Mateus Capítulo 6 Versículo 24 não podemos servir a dois senhores o ou servimos a Deus ou a mamãe se servimos a um Vamos criar um de sagrado ao outro né então o que é que a criatura humana tem feito na terra onde é que ela está procurando essa felicidade com as nos deparamos verdadeiramente uma busca da felicidade pelas coisas do mundo então nós estamos buscando a felicidade na posse dos bens terrenos na trocar o carro comprar um imóvel roupas bolsas sapatos relógios aí fi ou nós estamos procurando a felicidade nas Posses das relações com o outro você só vou ser feliz que eu Casarão se eu não estiver casado eu só vou ser feliz se eu tiver filhos não tiver filhos porque eu preciso de alguém que cuide de mim na minha velhice eu só vou ser feliz se o meu esposo minha esposa a minha companheira me amar na mesma intensidade que eu amo

tiver filhos não tiver filhos porque eu preciso de alguém que cuide de mim na minha velhice eu só vou ser feliz se o meu esposo minha esposa a minha companheira me amar na mesma intensidade que eu amo e estará correta essa busca da criatura e aí é nesse texto nesse tema que nós estamos dentro que os componentes voluntários Elo vem nos dizer que se nós não procurássemos a felicidade nas coisas sensíveis e sujeitas às mesmas e se tu diz Isto é nos gozos materiais em vez de a procurar nos bolsos das a alma mas estaremos mais livres dos tormentos que nós buscamos para nós mesmos então nós estamos nos afastando do oriente da orientação de Jesus ao invés de nós buscarmos as a felicidade nas coisas de Deus mas estamos nos atendo as felicidade nas coisas parecidas do mundo material a semente pera ainda nesse sentido a gente tem aqui nos nas perguntas né Ângela azucar Sancho às 21 e 26 queira Colocar assim são muitos voluntários são necessários na nossa busca pela felicidade tá bem nesses comentários que tá fazendo é só que envolve um pouquinho ele sentido que ela nos traz não acredito que seja nós temos a lei Divina escrita na nossa consciência então nós temos vamos dizer assim a fórmula ok nós tivemos a oportunidade de o mensageiro Divino estar conosco e exemplifi Car então ele disse assim olha a meia de amor como é que ama assim aí ele sempre ficou e além impede que nós temos misericórdia para o outro como é que a gente faz isso aí ele exemplificou a lei de amor nos permite realizar Todo o Bem que nós podemos realizar como aí ele exemplificou então nós temos o exemplo de guino conosco Jesus chegou a dizer eu vos deixo a paz a paz como uma companheira a nos fortalecer nas aflições da vida Eu vos deixo a paz eu vos dou a minha paz e aí não chamou atenção olha não há paz nas coisas do mundo mas rapaz das coisas de Deus ele chegou a dizer também no mundo Ou seja quando estiverem encarnados terão aflições serão Sofrimentos mas eu vou dar a grande dica imagina Jesus falando com a gente hoje pessoal eu vou dar a

de Deus ele chegou a dizer também no mundo Ou seja quando estiverem encarnados terão aflições serão Sofrimentos mas eu vou dar a grande dica imagina Jesus falando com a gente hoje pessoal eu vou dar a grande dia o seu grande porte da humanidade Tenha um bom ânimo sempre então ele deixou a lei Divina aposta e certificada para nós seguirmos o que que nos traz a infelicidade Luciano todas as vezes que nós nos afastamos a lei Divina diz cumprimos a lei divina e inobservando os as orientações de Jesus então tormentos voluntários a nos dizem nós trazemos para nós com o exercício do livre-arbítrio muitas vezes sabendo que vamos ter como paga a infelicidade tristeza a angústia e obviamente vamos ter que colher as consequências nas nossas escolhas equivocadas por quê Porque o mérito do trabalho ele faz parte dessa construção do nosso Euro por mim então nós vamos precisar passar por aquilo que e se estivermos escolhido errado a título de sofrimento não ideal daqui façamos as escolhas de acordo com que a lei de amor nos orienta para que nós tenhamos corro paga a felicidade excelente Pereira Simão ainda nesse tem 23 A gente tem a Franjinha assim no Evangelho o homem como que é dia intento cria para si tormentos que está nas suas mãos evitar poderia comentar Esta afirmativa e exemplificar frase já coloca o verbo que determina isso a cria e se Nós criamos Nós podemos não ter criado então vejamos O que é a atitude O que é a escolha então a expressão ela é muito interessante cria parasse tormentos que pode evitar mas porque cria foi muito bem colocado pela pena porque Creia pode ser porque o seu ângulo de visão é um ângulo limitado a uma a perecibilidade na vida material eu queria para si tormentos voluntários quando desenvolve sentimentos que não são agradáveis sentimentos que que são por assim dizer reflexivos eles Retornam aos um são sentimentos e nós dizemos ser as pessoas que causam mas são as nossas próprias escolhas que nos fazem sentir por exemplo a mágoa não é a pessoa que me

r assim dizer reflexivos eles Retornam aos um são sentimentos e nós dizemos ser as pessoas que causam mas são as nossas próprias escolhas que nos fazem sentir por exemplo a mágoa não é a pessoa que me magoa sou eu que me magoou com ela não é ela que me magoou tanto que o verbo magoar é um verbo pronominal reflexiva Eu não posso conjugá-lo eu magoou é eu me magoou não te magoar ele simulou é um verbo pronominal reconheceu ele precisa de um pronome e o pronome tem que ser pronome reflexivo ele tem que voltar a conjugação para aquele do conjuga e a própria estrutura gramatical já mostra que é um sentimento se eu consigo para outro eu queria um tormento para mim mesmo quando eu vou dizer você me magoou o melhor dizer eu me magoei com a sua atitude ou seja foi uma escolha minha por mais da nossa que tenha sido atitude cabe a me magoar eu não tanto que André Luiz diz que guardará a mágoa e permanecer nas sombras e somos nós que as guardamos não vejamos quantos tormentos Nós criamos quantas quantos ressentimentos nós temos a ideia do ciúme que Kardec trabalha que descobri que pena não trabalha aqui no no item o ciúme é algo que aquele que o sente carrega consequência dele eu a a a inquietação está naquele que alimento ao ciúme e não há um ciúme alimentado por por terceiro então nós somos muitas vezes ou quase quase não na totalidade das vezes nós se tivesses das nossas próprias inquietações dos nossos próprios tormentos Não mas eu já nasci em tormento porque eu fui arte se nas encarnações anteriores por isso o caso é que trabalha lado nos itens 3 e 4 a questão das causas anteriores e das causas atuais e todas elas têm como ponto de partida a própria pessoa então é preciso perceber que todo o tormento e levantar porque o tormento aqui trabalhado é a nossa forma reativa não eu acontecimento em si é a forma reativa ante o acontecimento E aí que se criou não os tormentos então guardamos diversos sentimentos que não são Salutares que carcomem por assim dizer a nossa estrutura íntima Então é isso que

forma reativa ante o acontecimento E aí que se criou não os tormentos então guardamos diversos sentimentos que não são Salutares que carcomem por assim dizer a nossa estrutura íntima Então é isso que nós precisamos perceber e não tribo temos a outra pessoa aquilo que o quanto nós mesmos criamos e Os destinos da nossa existência são sempre consequências das nossas escolhas e das nossas ações então deixemos o verbo criar para o dele as deixamos um outro complemento para o verbo criar nos aqui é um verbo transitivo que precisa de complemento então não colocamos criar tormentos mas criar facilidades e de atitudes para nossa vida muito bem antes de perguntar Pereira Simão até uma pergunta aqui do Luciano Alexandre as 9 e 21 57 é como trabalhar o ciúme EA inveja dentro de nós ou seja canalizar para bons sentimentos e é muito de canalizar precisamos resolver a questão não tem como eu canalizar o que eu não tenho então primeiro eu preciso extirpar essas idéias este minha inveja em uma definição Rasa quase prosaica nós vamos dizer que a inveja é querer ocupar o lugar do outro e o ciúme eu não querer que o outro ocupa o lugar dele mesmo que eu mesmo não ocupe então vejamos que são situações que depende só de nós por que invejar as outras pessoas se todos temos a mesma capacidade a capacidade nós temos talvez não tenhamos as mesmas atitudes mas a capacidade é intensificar nós mesmos faz parte do nosso DNA espiritual todos somos capazes porque nós não somos seres imperfeitos nós somos seres perfectíveis a perfectibilidade é justamente o elemento advindo da perfeição de Deus Deus é perfeito ele nos fez Perfect vem porque o que é perfeito não cria o imperfeito bom então Deus não nos criou e perfeito os pneus simples e ignorantes sim questão 115 do Livro dos Espíritos Mas ele nos criou perfectíveis o que é perfectibilidade capacidade se aperfeiçoar então quando nos fazemos imperfeitos quando negamos quaisquer atitudes que nos levem a uma melhoria uma evolução por isso o prefixo mim o

erfectíveis o que é perfectibilidade capacidade se aperfeiçoar então quando nos fazemos imperfeitos quando negamos quaisquer atitudes que nos levem a uma melhoria uma evolução por isso o prefixo mim o prefixo mim significa A negação ele não é contraposição ele é uma negação imperfeito é aquele que m**** a perfeição E aí nós vamos perceber que os espíritos trabalharam a ideia de infelicidade na questão 614 dizendo que o homem só é infeliz quando se afasta da lei de Deus vejamos que ele eles trabalham a ideia da negação a infelicidade é quando eu nego a felicidade que é da natureza a felicidade a natureza questão 614 nem a lei de Deus única e verdadeira para a idade do homem é a resposta então ela é a regra a exceção é quando eu entrego então vejamos que a inveja é justamente esse esse não querendo olhar para se eu não ver assim mesmo e olhar apenas o outro e querer ocupar o lugar para o qual não me preparei bom então o apóstolo Paulo ele nos deu uma ideia muito agradável sobre isso quando nos disse alegrai-vos com os que se alegram e chorai com os que choram chorar com os que choram é muito fácil basta ter pena não precisa ter nem compaixão basta ter pena agora alegrai-vos com os que se alegram Aí sim é preciso que a inveja não exista senão não me alegrarei com alegria alheia e o ciúme já é justamente uma inveja mal educada uma inveja que ainda não tomou aulas de boa educação porque além de querer ocupar o lugar eu não quero que o outro ocupe eu posso não ocupar mas ele ou ela também não então a inveja ao ciúme já mostra o aspecto Malévola A inveja é aquele aspecto da vontade de torcida o ciúme já é a manifestação fática daquela vontade de torcida eu posso almejar você está no lugar de alguém sentindo inveja e simplesmente a seguir a vida mas quando a o ciúme eu estou me destruindo tentando destruir a outra pessoa então não há como eu manifestar outros sentimentos enquanto tiver esses é preciso trabalhar com eles não votar Contra Eles o apóstolo Paulo também foi muito tranquilo com relação a

ruir a outra pessoa então não há como eu manifestar outros sentimentos enquanto tiver esses é preciso trabalhar com eles não votar Contra Eles o apóstolo Paulo também foi muito tranquilo com relação a isso na sua carta aos romanos no capítulo 12 quando ele diz irmãos não vos deixeis vencer pelo mal mas vence o mal com o bem então nós não Lutamos contra a inveja não Lutamos contra o ciúme mas não estamos a favor das virtudes a favor da vontade própria da capacidade própria a favor da felicidade que dois filósofos brasileiros contemporâneos muito bem Demonstrar um eixo os senhores Almir Sater e Renato Teixeira os dois filósofos que nós temos quando disseram não tratado existencial chamado tocando em frente' que cada ser em si carrega o dom de ser capaz o dom de ser feliz então é preciso que trabalhamos esse interior não para lutar contra mas mudar o foco da luta lutar a favor a favor então do despreendimento pessoal do altruísmo a favor da humildade e não do e não dá do orgulho e assim inveja ciúmes vão desaparecendo naturalmente E aí alimentando os sentimentos outros podemos Aí sim espargidos então conquistemos primeiro para espargir depois é muito bem antes da pergunta pera Obrigado Simão é a uma pergunta que foi feita pela Madalena riche Ela disse que é o custo da iluminado a irmãos em Jesus gostaria de seguir assistindo esses todos com vocês como entrar que ela entrou agora segunda vc achou nos achou quase que acidentalmente Então olha anote aí é https://FEB podcast.com/estudo underline e se eu vou repetir não é para notar a gente vai repetir mais tarde se não tiver com caneta agora para poder anotar que a gente não tem como colocar lá não temos acesso para colocar tá bem https://FEB podcast.com/estudo o time e esse pira ainda dentro do item 23 é possível que nos poupemos dos tormentos como e deixa eu fazer só um comentário aqui os irmão falou do da inveja e do ciúme e a pouco tempo eu toquei sobre a nossa música né de sermos felizes então muitas vezes a gente acha que faz

tormentos como e deixa eu fazer só um comentário aqui os irmão falou do da inveja e do ciúme e a pouco tempo eu toquei sobre a nossa música né de sermos felizes então muitas vezes a gente acha que faz conseguir ser feliz quando a gente deseja que o outro tem não É mas por que que a gente nunca deseja mesmo que o outro tem quando o outro tá passando algum momento de dificuldade né criatura tá com uma doença por exemplo vai porque a gente não deseja doença do outro a criatura está passando por uma dificuldade financeira que se a gente não deseja dificuldade na cena do outro a gente só deseja aquilo que a gente acha que é a felicidade para gente normalmente é o que está em abundância em abundância de saúde abundância de recursos financeiros abundância de sentimentos que relacionamentos da interessante nós temos uma necessidade muito grande de centralizar toda a nossa atenção do eu não é e quando Nós verdadeiramente entendermos que temos que diminuíram o eu para fazer crescer o outro nós vamos entender o que é a felicidade nasce no livro Maria de Nazaré e eu tive a oportunidade de conhecer Maria pelo lado digamos assim pela visão dos Espíritos né porque eu fui Mariano até os 12 anos de idade dentro da igreja católica se aguentar do grupo de estudo da igreja católica e acabei depois me afastando um pouco continuar frequentando a igreja por uma formação familiar E aí depois de muito tempo muito tempo eu passei por uma situação bem dolorosa de vida e tive oportunidade de me aproximar muito de Maria e fui convidada pela sociedade acesso você tá de Espírita de Fortaleza cada uma palestra sobre Maria de Nazaré e quando eu recebi o convite Carlos eu dei que ele nem do convite porque no fundo é um preconceito meu eu dizia assim ah eu acho que isso é muito inspire tónico usei essa expressão porque eu tinha ideia de Maria dentro da igreja católica e aí a presidente da casa na época Regina insistiu pera eu tô ligando para ti porque você que precisa dar essa palestra exatamente no momento que eu

e eu tinha ideia de Maria dentro da igreja católica e aí a presidente da casa na época Regina insistiu pera eu tô ligando para ti porque você que precisa dar essa palestra exatamente no momento que eu tava passando por uma situação difícil E aí eu comecei a entender que eu precisava deixar de lado o meu sofrimento para buscar um algo mais ele fui conhecer Maria e do livro Maria de Nazaré anda determinado momento quando ela está se aproximando da Terra para reencarnar e ela pede que ela a luz dela se apague para que brilhe a luz de Jesus aquele foi um divisor de águas Carlos para mim verdadeiramente com divisor de águas Então nesse nessa nesse. é sobre os tormentos voluntários como é que nós podemos Buscar nos afastar de determinar os tormentos entender que as dores as situações conflitantes pelas quais nós passamos ou são resultado imediato de escolhas de agora ou são resultados de escolhas passadas verdadeiramente são resultados de escolhas não não tem pra onde correr nós não nós não suportamos um pecado original na não não houve um pecado original que nós temos que suportar porque a lei de amor ela é de misericórdia é de acolhimento ela não é de castigo então quando Simão Pedro fala sobre o nosso campo de visão nosso campo de visão vai dar muito pequena Quando nós vamos alçando a acendendo a nossa escala evolutiva nós vamos ampliando o nosso campo de visão e para saber do coisas que já existe é mas que fugiram ao nosso campo de visão e uma das coisas que nós precisamos observar é que aquele momento de Sofrimento que parece ser extremamente pesado para nós nós levantarmos um pouco olhar tirarmos o olhar de nós já observamos o outro e não atende mais próximo de nós passa por um tormento muito maior uma dor maior uma aflição maior uma situação de abandono maior então nós podemos sim envolver esforços para amparar cuidar servir suprir a necessidade do outro então nesse momento nós voluntariamente Assumimos uma outra costura abandonamos aquele sofrimento aparente imediato e

mos sim envolver esforços para amparar cuidar servir suprir a necessidade do outro então nesse momento nós voluntariamente Assumimos uma outra costura abandonamos aquele sofrimento aparente imediato e vamos ao encontro do outro que também sofre sem dúvida se nós estamos no modo de Sofrimento editores todos de alguma forma estão sofrendo então nós devemos em dois momentos de alma também resignação aceitar aquilo que nós não podemos mudar renúncia esquecer de nós naquele momento e observar o outro o que que nós podemos fazer pelo outro doar ao outro entregar ao outro trabalhar pelo outro servir o espírito de Maio ou envergadura que pisou o solo terrestre disse nos eu vim para servir então quando nós mudarmos esse essa forma de olhar as coisas nós vamos conseguir perceber que estamos aqui para o aprendizado estamos aqui para uma cura dos nossos males espirituais mas estamos aqui acima de tudo para servir para realizar a lei Divina em nós no outro no mundo onde nós nos localizamos onde nós nos situamos aí nós vamos conseguir mudar esse aspecto do tormento a oportunidade de aprendizado a abordagem que você traz ainda não tem 23 A gente tem uma pergunta dessa Jeanne Lima e a gente pede para que você tava de uma forma rápida e sucinta essa percepção que ela mostrar bem tudo que você já tá abordando que ela diz assim as 20.058 8:23 bem-aventurados os aflitos que serão consolados visto que as suas preocupações não são aquelas que tem o céu as compensações merecidas ele dentro do que você vem falando quais seriam essas preocupações dos Aflitos feira e vice área de imediato mas achamos que o nosso sofrimento é o sofrimento maior assim nós temos uma visão ainda é greika muito pequena voltada para as nossas Sensações e os nossos 20 litros então a gente acha que o nosso sofrimento é maior do que o seu primeiro de qualquer pessoa dia desse eu brincando lá no Paulo Estêvão lá no Jé se nós prestamos atenção a nossa conversa a gente chega para conversar aí eu tô com uma sinusite aí alguém diz assim aí você tem uma

qualquer pessoa dia desse eu brincando lá no Paulo Estêvão lá no Jé se nós prestamos atenção a nossa conversa a gente chega para conversar aí eu tô com uma sinusite aí alguém diz assim aí você tem uma rinite Ah mas eu tenho um ó Tite aí eu tenho uma It Uma aí tio aí que daqui a pouco nós estamos numa competição para ver quem sofre mais do que o outro e nós pô vimos o sofrimento do outro Às vezes o outro não quero outra coisa a não ser ouvido as dessas criaturas querem somente de serem ouvidas então naquele momento que você guarda as suas aflições momentâneas de ouvir o outro muitas das vezes nós vamos perceber que as nossas aflições são muito pequenas até porque quando nós conhecemos um pouco da doutrina espírita nós já temos uma nancial imenso para entregar esclarecimento e Consolação Esse é o minimamente nós vamos conseguir isso olha mais esperamos a satisfação né como nós esperamos assim a satisfação dos nossos gozos momentâneos não reconhecimento das nossas dores e reconhecimento das nossas vitórias nós somos nós estamos nos entregando como mais materiais do que é espirituais a zona de entrega assim eu faço uma coisa para o Simão Simão olha para mim ou era muito obrigado esse além de parabéns tapinha nas costas eu fiquei feliz Pronto já estou feliz mas aquela felicidade foi momentânea eu vou precisar do reconhecimento do Carlos para continuar sendo feliz depois eu vou precisar do reconhecimento da Luciane para continuar sendo feliz daqui a pouco eu vou precisar ampliar a minha rede de reconhecimentos para que eu seja feliz eu estou me entregando mais materialista do que espiritualizada do que espiritualista eu estou me apresentando mais corpo do que espírito o nós entendemos que somos espíritos criaturas Imortais e que o momento que nós passamos na Terra é um momento pequeno e muito pequeno no tamanho da nossa vida espiritual as coisas começam a diminuir de importância as coisas que nós damos importância às coisas materiais as quais nós entregamos importa se Elas começam a diminuir de

no no tamanho da nossa vida espiritual as coisas começam a diminuir de importância as coisas que nós damos importância às coisas materiais as quais nós entregamos importa se Elas começam a diminuir de tamanho é mas aí nós vamos entender o seguinte bem aventurado aflito o aflito não é aquele que sofre e chora simplesmente porque acho que a sua dor é grande o aflito é aquele que entende o tamanho das consequências dos seus atos é o que reconhece que equivocou-se porque enquanto ele não reconhecer que que vou pow se ele verdadeiramente não estará na aflição do mundo espiritual e aí depois de reconhecer que equivocou-se aí nós temos um passo seguinte entender que é a necessidade de reparação depois pedir a reparação depois efetivamente reparar então bem-aventurados esses Aflitos porque eles serão consolados por quê Porque ele vai ter um entendimento que um dia ele construindo a própria felicidade isso Oi ok e se mão aqui é uma pergunta da Maria Solange que eu vou responder rapidamente depois eu te apresento outro esse sentimento seguir maturidade do Espírito creio que ela estava fazendo referência ainda ao ciúme a inveja não é e e sim não deixa de ser maturidade do Espírito não é isso agora a Luciana Barreiros ela pergunta mais as provas Aqui estamos sujeitos e precisamos passar não podem ser tormentos mesmo aplicando a lei de amor o evangelho de Jesus E se nós consideramos que as provas são escolhas que nós fizemos e são e esse observar mos uma das falhas do cristo meu pai não coloca fardos pesados em ombros fracos mas perceberemos que as nossas forças são diretamente proporcionais as provas escolhidas nós não vamos escolher uma prova que esteja além da nossa capacidade é preciso perceber que prova não é necessariamente sinônimo de tormento nós temos as provas por exemplo da riqueza no poder que não gera um tormento no sentido estrito que segundo essa palavra mas nos expõe a riscos tão danosos como risco do tormento advindo da miséria então vejamos que os espíritos dizem que

ueza no poder que não gera um tormento no sentido estrito que segundo essa palavra mas nos expõe a riscos tão danosos como risco do tormento advindo da miséria então vejamos que os espíritos dizem que uma leva o abuso outra pode levar a lamentação encontrar E se nós observamos O Cego de nascença que está no Capítulo 9 do Evangelho de João nós veremos que aquele cego não tinha um tormento Apesar na cegueira porque foi dito que ele escolheu a financeira para a glória de Deus então é preciso que nós observamos que os tormentos são as nossas é a nossa forma de reagir ante as dificuldades não quer dizer que aplaudiremos as dificuldades não quer dizer que soltaremos rojões de alegria porque estamos passando por dificuldades não é natural que tenhamos um buchas e natural que tenhamos aflições como vem nos lembrou inteira né lá no no Capítulo 16 E tem 33 versículo 33 do Evangelho de João no mundo tereis aflições mas tende bom ânimo Eu venci o mundo então Esse aspecto é natural termos o que precisamos observar é que não te o que se me sientes em tormento Eu posso passar por dificuldades mas o sentimento interno eu posso escolher posso ficar ansioso sim É natural esse uma reação até o orgânica não sou batizada muitas vezes e não patológica então é natural que eu tenho isso e e natural também que as pessoas possam lidar com certa serenidade antes dificuldades que para outros podem ser intransponíveis então a questão idiossincrática cada pessoa vai reagir de uma forma diferente e principalmente em função do conhecimento que tem sobre Esse aspecto chamado sofrimento por isso o título do capítulo é bem-aventurados os aflitos não para fazer apologia a poluição mas para explicar as causas os motivos das aflições o caminho para delas nos libertarmos então é as provas não são necessariamente tormentos para nossa resistência mesmo que Sejam difíceis depende da reação que temos e e a gente já tenho duas perguntas sobre tormento espera é só para finalizar esse 23 é a mesma Luciana que acabou de fazer

para nossa resistência mesmo que Sejam difíceis depende da reação que temos e e a gente já tenho duas perguntas sobre tormento espera é só para finalizar esse 23 é a mesma Luciana que acabou de fazer a pergunta aos trouxe para a gente né 22:06 ela coloca nós nos próximos tormentos e Jesus em sua classificação e as 22:07 uma festa um complemento Ele não chorou algumas vezes tem que você fala sobre isso era eu diria que eu diria que nós trouxemos tormentos para nós mesmos para Jesus não há criatura quando atinge o topo da escala evolutiva ele já reuniu em si todos os saberes e já reunirem-se todos os amores então nós aqui vamos no teatro da vida humana nós temos vários papéis nós somos pais mas filhos nós somos irmãos primos tios Avós avós netos cá e essa posição social somente no núcleo familiar mais próximo nos dá amores diferentes Então vamos lá o amor que nós sentimos pelo nosso primeiro namorado é o mesmo que nós sentimos pelo namoro da maturidade não é diferente o amor que nós sentimos pelo primeiro filho é diferente do amor pelo segundo que é diferente do amor pelo terceiro o amor do primeiro filho pelo pai e do primeiro filho pela mãe é diferente do segunda-feira pelo pai do segundo filho pela mãe o amor que nós temos pelo avô e pela voz seja materna ou paterna é diferente então nós vamos a partir de experiências em posições em papéis sociais nós vamos reunindo esses amores saindo do núcleo familiar nós temos os amigos do colégio os amigos da escola os amigos da faculdade os amigos do trabalho e a amigos no mundo fora da família para os quais nos dedicamos um amor mais intenso do que parar os próprios irmãos de dentro de casa a amigos que são irmãos de alma a irmãos que são quase inimigos então nós temos amores diferentes aí o amor do cidadão E aí vai o amor pelo patrão amor pelo colega o amor pela profissão E aí vai imagina que a criatura que atingir um topo da escala evolutiva já ultrapassou todas as etapas viviam todos os papéis atual em todas as posições

o patrão amor pelo colega o amor pela profissão E aí vai imagina que a criatura que atingir um topo da escala evolutiva já ultrapassou todas as etapas viviam todos os papéis atual em todas as posições colheu em si amealhou costurou todos os amores atingindo topo da compreensão do que é o amor incondicional bom então nós Ainda temos a necessidade de diminuir a dimensão de Jesus até o nosso tamanho para nós tentarmos compreendê-lo nós não temos a mínima ideia do que é o tamanho dessa criatura mal comparando Uma vez eu tava assistindo uma palestra Já procurei isso não consegui encontrar então me perdoe se eu falar errado Mais uma vez eu assisti uma palestra uma palestra disseram aqui o nosso entendimento para o tamanho de Jesus é a mesma coisa de nós pegarmos um cachorro abrir o capô de um carro e pedir que ele Explique o funcionamento de um motor de um carro nós não temos ideia do tamanho dessa criatura de quanto saber ele já adquiriu uma criatura que consegue conhecer do pensamento de Deus quando Deus pensa Vamos colocar assim de forma pequena Quando Deus pensa Jesus Capitão o pensamento de Deus e realiza a felicidade de um espírito dessa magnitude é realizar a vontade de Deus então se nós vamos tomar e não mas tomamos tormentos para nós quando nós fizemos as escolhas equivocadas que fizemos aquela época o que que ele devolveu para nós compaixão em cada lágrima que ele poderia ter derramado era de compaixão Pelas nossas escolhas equivocadas tanto é que no momento derradeiro em dois momentos nós vamos encontrar antes de ser Jesus desencarnar e aí pelas palavras de Humberto de Campos ele vai dizer que no momento derradeiro o anjo da caridade se aproxima de Jesus e Jesus Ele olha no fundo dos olhos ele comanda nave orienta e o anjo da caridade sai em disparada naquele momento Jesus esquecendo-se disse mais uma vez ensinando nos comandam o anjo da caridade para resgatar Judas que tinha acabado de se suicidar e por derradeiro o que que Jesus diz levanta os olhos ao autismo de Spy

esquecendo-se disse mais uma vez ensinando nos comandam o anjo da caridade para resgatar Judas que tinha acabado de se suicidar e por derradeiro o que que Jesus diz levanta os olhos ao autismo de Spy perdoados Eles não sabem o que fazer o que Jesus nos entregou minha irmã compaixão benevolência amor e o jornal tanto é que ele disse eu me vou mas permanecerá conosco por todos os tempos e pedir ao pai que envie um outro Consolador que esclarecerá o que ele não pode esclarecer pra gente e recordar a para nós todos os ensinamentos dele a gente queira e assim a gente pode diga cima eu acho interessante eu sou essas duas perguntas bom e perfeito a forma que a pena trabalhou É mas aqui os textos textos dos Evangelhos nos leva a pensar como a pergunta foi colocada mesmo e aí é importante entendermos os textos a Jesus chora pelos Evangelhos duas vezes O João ele narra lá no Capítulo 11 o choro de Jesus na morte de Lázaro Oi e o motivo pelo qual ele chora está lá no evangelho instalado no texto Salvo engano no Versículo 35 posso enganar Ele diz lá e Jesus vendo a multidão moveu-se de íntima compaixão e chorou e o choro não era pela morte de nossa e o que lado não havia morrido é ele mesmo disse mas eu não dorme e essa doença não é para morte desse Jesus então não havia motivo para chorar por alguém que não havia nele mas pensamos ou apenas para fins didáticos trabalhamos com uma ideia teológica que ele poderia ser ressuscitar só para fidelidade porque Jesus choraria se ressuscitaria massa então não caberia o choro nem pela ideia teológica de uma Ressureição que não é marcada pelo pensamento Espírita e nem por uma morte aqui não tinha acontecido e qual foi o motivo do Choro compaixão compaixão a pena compaixão redor um parecer Para de ser um parecer vejamos o prefixo é que o laborativo o segundo momento que ele chora está lá no capítulo 19 de Lucas quando ele olha a Jerusalém e ele olha Jerusalém e percebe o descaso do mundo templo desciam do Monte Sião já que Jerusalém é estava construída sobre

ento que ele chora está lá no capítulo 19 de Lucas quando ele olha a Jerusalém e ele olha Jerusalém e percebe o descaso do mundo templo desciam do Monte Sião já que Jerusalém é estava construída sobre o Monte Sião então eles chora dizendo Jerusalém Jerusalém o que despreza os profetas de Jerusalém Jerusalém mais uma vez compaixão eu não curto então não eu choro é a exalar de um sentimento que não é tormento e a um terceiro momento de choro de Jesus que não está nos Evangelhos mas está na carta de Paulo aos hebreus é uma citação que Paulo coloca os hebreus a gente chama de a ideia de agravo não seja situações envolvendo Jesus não constante nos Evangelhos nós temos muito isso nas cartas Paulinas e temos isso nos Atos dos Apóstolos e lá diz que ele chorou no na no no momento da prisão bom e no evangelho consta a ideia do barco e som mas ali da mesma forma Paulo vai dizer chorou por nós que estávamos desprezando a oportunidade da salvação então vejamos os três momentos que o Novo Testamento trás do choro de Jesus dois nos Evangelhos eo na carta de Paulo aos hebreus nenhum deles dormitórios é a questão da Cruz Jesus profere 7 frascos quando ele tem crucificado nenhuma delas determina a tormento nenhuma das praças uma coisa é sentir dor dor física e cravo dói os azorragues dói a dor física o sentido trazido no texto aqui não é dor física é dor moral é o tormento dor moral e o Cristo eu não tinha essas dores Morais essa essa sete frases todas Elas mostram em Total desprende mento das questões Morais pessoais para atender as necessidades das pessoas quais frases ele profere ele profere uma orientação para cuidar da sua mãe Ah João Eis aí Tua mãe ele diz a mãe para se tranquilizar porque terá quem cuida dela eles aí teu filho as duas frases de fé e ele vai dizer perdoa dispor dos que eles não sabem o que fazem o que eram as mesmas pessoas que estavam aplaudindo Jesus quando ele entrou em Jerusalém aquelas pessoas que o cloud Não colocaram tapetes no chão jogando flores e Ramos disseram um lado depois

fazem o que eram as mesmas pessoas que estavam aplaudindo Jesus quando ele entrou em Jerusalém aquelas pessoas que o cloud Não colocaram tapetes no chão jogando flores e Ramos disseram um lado depois crucifixo e diz o texto em Jesus olhando as pessoas diz perdoa-os eles não sabe o que faz uma alma torre tosa não teria essa serenidade e depois ele vai dizer Tudo Está Consumado e eu fiz o que tinha que ser feito tudo Está Consumado e depois ele vai olhar para uma pessoa que está do lado dele que demonstrou todo um com um arrependimento e um conhecimento de uma realidade futura E aí ele disse para ele estarás comigo no paraíso e depois ele vai recitar um Salmo o que as pessoas quando ouvi essa recitação diz ele estava desesperado quando ele disse eli eli lamá sabactâni meu Deus meu Deus porque me desamparaste Esse é o Salmo 22 é o Salmo que nós chamamos o Salmo Do justo sofredor que só é cantado por aquele que sofreu pela vitória aquele que alcançou a Vitória apesar do sofrimento Então não é o Salmo de agradecimento ao criador que começa com a expressão eli eli lamá sabactâni meu Deus meu Deus porque me desamparaste os sei que não foi desanparado e segue o Salmo mas ele não tinha forças para recitar o Salmo enorme que vai falar da história de Israel vai falar o quanto Deus foi injusto com Israel o quanto que Deus protegeu Israel e o quanto que Deus protege os justos sou e eu Salmo 22 sugiro que deem uma lida e perceba a profundidade do Salmo mas ele não ia de cantar um Salmo asfixiando se mais grosso então ele apenas começa o Salmo como quer dizer sou o justo sofredor que é justamente A Profecia de Isaías quando ele dizia do susto que sofre aquele que sofre pela coroa da Vitória o justo sofredor e depois ele vai dizer a sétima fase em tuas mãos entrego o meu espírito nenhuma das suas frases mostra tormento moral a Íris sofrer o odores deve ter gritado quando bateu de um prego deve ter gemido quando movimentou-se asfixiadas não é tormento é tão física então é preciso

nhuma das suas frases mostra tormento moral a Íris sofrer o odores deve ter gritado quando bateu de um prego deve ter gemido quando movimentou-se asfixiadas não é tormento é tão física então é preciso que percebamos essas essas colocações nos Evangelhos e as localizamos para perceber que elas não trazem o sentido do tormento moral apenas os aspectos físicos e o choro da comparação então eu achei muito interessante essas duas colocações essas duas que eu não chamaria perguntas essas duas constatações Porque estão nos Evangelhos mas justamente para oportunizar essa posição de perceber o que é o espírito da letra e o apóstolo Paulo tão de cantor pedindo que fossemos os ministros do espírito e não dos Ministérios das Letras porque as letras matam e do espírito vivifica então é preciso distrair os espíritos o e perceber que na cruz Jesus deu uma ordem exemplo de entrega o e dos Açores deu maior exemplo de amor então onde há amor no ao tormento pode haver a dor mas não a ver meu tormento E aí gente esse mão e você trouxe a gente esse conteúdo especial sobre Jesus no INPI 24 e comprar um título a desgraça real e aí a gente tem uma pergunta que a gente faz mas já considerando como também pelas público Face não a pergunta que nós fazemos de poderia comentar o seguinte trejo a verdade a verdadeira desgraça porém está nas consequências de um fato mais do que no próprio Fato e a Ângela Jucás Ângelo as 28 cm pergunta Como podemos diferenciar das Graças real da falsa E aí e nem sempre uma expressão tem a sua antes de t z na forma etimológica desgraça real é uma expressão idiomática desgraça real não existe a desgraça alça porque ela é uma expressão idiomática Então a gente tem que perceber que seu tirar a expressão e trabalhar realidade eu posso trabalhar e falsidade no aspecto de verdade e falsidade mas a ideia de real é o aspecto da realidade da efetiva desgraça e da não existência de uma desgraça então não há aí nós temos que olhar para a expressão desgraça real uma expressão

erdade e falsidade mas a ideia de real é o aspecto da realidade da efetiva desgraça e da não existência de uma desgraça então não há aí nós temos que olhar para a expressão desgraça real uma expressão idiomática que é muito comum na língua portuguesa então não a antítese para expressões idiomáticas então a desgraça Real ela é a única e o que ela expressa um sentido de realidade Como Queira dizer o que vocês entendem por desgraça com motores não é Ah desgraça Ah Desgraça é a forma reativa os acontecimentos por isso não está na coisa mas na reação que se tenha coisa essa coisa não é objeto Essa coisa é fato não está no fato é porque o fato ele pode gerar reações diferentes em pessoas diferentes inclusive reações perigosas e reações bondosas então mente estranho um fato danoso um fato de violência pode levar aquele vítima "vítimas da violência agir com violência Mas pode levar aquele a vítima" da violência a desenvolver a benevolência e nós temos um exemplo muito claro e no ano ou dois mil houve um um assalto a uma linha do Rio de Janeiro a linha 174 em que o assaltante sequestrou um ônibus e acabou o seu dispor dispenso uma morte do assaltante e o assaltante matando uma pessoa uma professora que estava no ônibus e depois ele foi morto pela a polícia ali naquele momento no lavanda do fato eles disseram que aquela atitude era justificável porque afinal aquele jovem ele havia sido um dos Sobreviventes da chacina da Candelária em 1994 e como sobrevivente da chacina ele guardou a a história da violência só que houve outros Sobreviventes da chacina da Candelária e um dos outros Sobreviventes no entrevista ao Programa do Jô e ele foi dizer que aquele fato causou nele tamanho espécie desde a palavra espécie que ele ao crescer montou uma entidade para educar e cuidar das crianças em situação de rua O Sobrevivente da chacina da Candelária justificadamente assaltou um ônibus sobrevivente da chacina da Candelária justificadamente montou uma entidade para cuidar das crianças em situação de

ão de rua O Sobrevivente da chacina da Candelária justificadamente assaltou um ônibus sobrevivente da chacina da Candelária justificadamente montou uma entidade para cuidar das crianças em situação de rua o fato foi o mesmo as reações foram diferentes então a o tormento não está no fato está na forma que reagimos ao fato está na maneira de agir então é preciso que nós observamos isso o que interessa nos não é o que aconteceu é como eu reagir ao que aconteceu não interessa é o que eu faço é como eu me sinto quando faz é isso sentido de que os tormentos não estão na coisa mas na forma que se reagir a coisa é essa maneira que nós precisamos perceber os acontecimentos Pelas nossas próprias pernas pera bem resumidamente vai ter que ser porque eu tempo para terminando como Delfina de girar Dan revela a infelicidade e eu uso uma historinha as minhas aulas da minhas turmas de é de um vou pintar aqui uma deixa do Simão quando a gente joga vôlei neoci mão levantou agora eu vou pular e vou cortar Eu uso o seguinte historinha Era Uma Vez dois irmãos gêmeos filhos de pai alcoólatra foram espancados humilhados durante a infância viram toda aquela situação toda aquela dor de ver o pai alcoólatra de chegar embriagado em casa algumas vezes chegava caindo por cima dos móveis batia na mesa caiu no chão dormir sujo passado muito tempo muitos anos depois o gêmeo já tinham preciso cada um tenha seguido a sua vida muitos anos depois se por acaso eu adoro né o acaso EA coincidência são os dois trabalhadores mais laboriosos da providência divina Então por obra do acaso os gêmeos se reencontraram E aí conversando batendo papo uma terceira pessoa sabendo da história deles perguntou para o primeiro então o que que você fez da sua vida que você é hoje sou alcoólatra porque nunca vi isso dentro de casa é mas se você pode me contar da sua vida é eu chego em casa e ele reproduziu Exatamente tudo o que o pai fazia terminada a descrição da sua atual vida com bastante pesar calou-se e aquele terceiro olhou para o outro irmão e

ontar da sua vida é eu chego em casa e ele reproduziu Exatamente tudo o que o pai fazia terminada a descrição da sua atual vida com bastante pesar calou-se e aquele terceiro olhou para o outro irmão e disse e você o que você fez da sua vida quem é você hoje eu não sou alcoólatra eu trabalhei laboriosamente expulsei concluir meus estudos papai era analfabeto e meu irmão também é analfabeto concluir meus estudos e não tem bastante constituem uma pequena empresa e depois eu montei um grupo o auxílio de algumas outras instituições para Amparo a alcoólicas e você não é o código não você nunca bebeu não sentiu vontade não porque porque eu vi isso dentro de casa e ela situação é verdadeiramente a mesma o espírito Delfina de girardin tirar Dan né ela vai definir a felicidade na verdade a infelicidade que é O equívoco da nossa concepção Ela diz que a infelicidade é a alegria é o prazer é o tumulto é a van agitação é a satisfação louca da vaidade que fazem calar a consciência que cumplic comprimem a ação do pensamento que atordoa o homem com relação ao seu futuro a infelicidade é o ópio do esquecimento que ardentemente procurais conseguir a infelicidade é portanto aquilo que Jesus disse né que seria o contrário do que é a felicidade nas coisas de Deus e quando nós buscamos somente a felicidade superficial das coisas do mundo bom obrigada queira irmão não só uma observação eu citei o sal então Aproveita enquanto ela estava mas eu peguei aqui a Bíblia eu acho interessante alguns espíritas muitas vezes se movimentam quando se cita o velho testamento não acho que está um pouco fora de mão e na questão 275 O Livro dos Espíritos os espíritos dizem leia os salmos a questão 275 mais dizem lei os saldos eu citei o Salmo 22 eu queria dizer que quando eu falei eli eli lamá sabactâni essa expressão a marca que Mateus Manteve no texto Oi Ana Maico e Marcos Manteve também Eloi Eloi lamá sabactâni ele morre lembrai lamá sabactâni Ramalho e eles escreveram para os judeus não tiveram essa forma o Salmo 22 ele diz meu Deus

teve no texto Oi Ana Maico e Marcos Manteve também Eloi Eloi lamá sabactâni ele morre lembrai lamá sabactâni Ramalho e eles escreveram para os judeus não tiveram essa forma o Salmo 22 ele diz meu Deus meu Deus porque me desamparaste porque ele Eli lamá sabactâni significa isso meu Deus meu Deus porque me desamparaste então do Salmo 22 está meu Deus meu Deus porque me desamparaste porém tu és santo o que habitas entre os louvores de Israel em ti confiaram nossos pais confiaram e tu livrasso a Tito amaram e escaparam em ti confiaram e não foram confundidos beijos todos os que me veem zombam de mim hein se estendem os lábios e e-mail meneiam a cabeça confiou no senhor que o livre e o livre para sempre mas tu és o que me tiraste do ventre o que me preservaste estando ainda ao a minha mãe sobre Ti fui lançado desde a madre do céu tu és o meu Deus desde o ventre da minha mãe não te alongues de mim pois a angústia está perto e não há quem ajude muitos touros me cercaram fortes touros de basan me rodearam ele segue e vai dizer nesse justo sofredor então é preciso que nós entendamos que principalmente Mateus e Marcos escreveram para os judeus sempre se referiam ao velho testamento para provar que Jesus era o Messias que havia de ver então são os dois Evangelistas que buscam essa característica principalmente Mateus então quando lá em Mateus está de Jesus dizendo meu Deus meu Deus porque me desamparaste é justamente o que está dizendo o Salmo 22 que começa justamente meu Deus meu Deus porque me desamparaste e depois vem o canto de glória é só para deixar mais ou menos claro isso porque muitas vezes as pessoas confundem um pouco o que que o velho testamento está fora de bota quando na verdade os espíritos é em 3 questões nos pediram que olhássemos o velho testamento 122019 e a questão 275 pedindo que décimos algumas olhadas nos nave 122019 simbolismo o simbolismo da parábola da criação e na 275 pedido que olhasse nos os salmos um excelente contribuição cima está aqui e a gente vai finalizar dessa de George

lgumas olhadas nos nave 122019 simbolismo o simbolismo da parábola da criação e na 275 pedido que olhasse nos os salmos um excelente contribuição cima está aqui e a gente vai finalizar dessa de George era Morais a 22:42 ela trouxe um exemplo de felicidade assistir à aula fiquei feliz ela estava um pouco atormentada e colocou ela tava atravessando na cidade com a filhinha dela e colocou amo vocês faz é envia gratidão velho pela tua presença de todas aqui pelos comentários pelas perguntas foi um trabalhosos o nosso estudo foi muito especial nós duas queremos agradecer ao Simão a pera com esses esclarecimentos que foram profundos Pelas nossas internas agradecer assim plantas carnívoras ao Carlos A equipe que está nos Bastidores tanto dá para te ver quanto do estudando o evangelho segundo espiritismo na próxima semana nosso próximo encontro a gente pega nesse do suas os espíritos Mas eles entendem a melancolia a melancolia provas voluntárias o verdadeiro se deliciar cortei umas provas do próximo o nosso estudo está disponível também podcast no canal sabe podcast no Spotify e nas demais plataformas de água do estranho os nossos encontros semanais ficaram gravadas e disponíveis gratuitamente muita gente pode divulgar compartilhar porque eles não puderam assistir hoje aqui é o Finn se existem dúvidas acerca do Espiritismo ou se gostaríamos de ficar atentos à programação do nosso estudo basta que a gente já fez sistema tem@estudo online é esse under Hi woofer TV se você deseja encontrar todo conteúdo precisando Evangelho Segundo o Espiritismo em um só lugar aquece o site www.tgpoli.com.br da estudo e fixa la nós vamos encontrar as perguntas respondidas do cérebro Os encontros materiais que estuda podcast muito mais a Peter em três oportunidades de estudo das obras básicas do Espiritismo estudando o Livro dos Espíritos sempre às segundas-feiras a gente horas estudando o Livro dos Médiuns as terças às 20horas estudo Evangelho Segundo espiritismo Todas as quintas aqui conosco a gente me tem a folha febre TV

Espíritos sempre às segundas-feiras a gente horas estudando o Livro dos Médiuns as terças às 20horas estudo Evangelho Segundo espiritismo Todas as quintas aqui conosco a gente me tem a folha febre TV ajude a manter este e outros estudos não acho que são febre tv.com.br um abraço grande a todos gratidão início e até nosso próximo encontro E aí tô esperando o evangelho segundo espiritismo o estudo sequencial da obra O Evangelho Segundo o Espiritismo de Allan Kardec essa é a nossa forma de transmitir Esperança conhecimento e alegria e