# 240 [CEECAL EM FOCO] O Evangelho e a nossa Vida - Marcus de Mario

Boa noite, sejamos todos bem-vindos em mais um programa Secar em Foco. Nós primeiro queremos agradecer aos nossos parceiros que estão sempre aqui conosco na retransmissão desse programa. Web Rádio Fraternidade, a IR GES FEC TV de Santa Catarina, a 14ª URE, ao Espiritismo Mediunidade e a Rádio Portal da Luz. Hoje nós temos como convidado Marcos Deário com o tema O evangelho e a nossa vida. Boa noite, Marcos, seja bem-vindo. >> Boa noite, Rosângela. Boa noite a todos que estão nos acompanhando, que virão depois a nos acompanhar. Que Jesus nos abençoe, que até o final estejamos aqui envolvidos em vibrações de paz. >> Que assim seja. Para quem não conhece o Marcos, Marcos Demário, ele é educador, escritor e palestrante, coordenador de grupo de estudo do Seara de Luz no Rio de Janeiro e diretor do Ibem Educa, que é uma organização educacional. Ah, durante a live, se vocês quiserem fazerem alguma pergunta, é só eh digitar no no chat que ao final nós estaremos eh fazendo uma interação com Marcos para as respostas. Mas para a gente abrir a nossa atividade de hoje, vamos orar. Mestre Jesus, que a paz e a serenidade invada a cada lar neste momento de reflexão, onde estaremos convidando os nossos amigos espirituais nessa luz do Evangelho. E com a permissão de Deus, dos nossos mentores espirituais, iniciamos as nossas atividades deste domingo. Que assim seja, Marcos. Que seus anjos protetores estejam com você e uma boa palestra para todos nós. Bem, meus queridos irmãos, queridas irmãs, que Jesus, nosso mestre, nos abençoe. É um prazer estar com vocês para hoje conversarmos sobre o evangelho. Nós estamos e diante de um surto de científico e tecnológico como nunca tínhamos visto antes. Estamos ganhando conhecimentos e isso está impulsionando a nossa humanidade. Mas ao mesmo tempo nós estamos vivendo com muita violência, com muita corrupção, com muito egoísmo. E uma coisa está contrabalançando a outra. Ao mesmo tempo que estamos na era do conhecimento, na era da tecnologia, nós ainda cometemos crimes bárbaros. Nós

ia, com muita corrupção, com muito egoísmo. E uma coisa está contrabalançando a outra. Ao mesmo tempo que estamos na era do conhecimento, na era da tecnologia, nós ainda cometemos crimes bárbaros. Nós ainda desrespeitamos o direito do outro e aprendemos com a doutrina espírita que os direitos são iguais, porque todos nós aqui na Terra somos filhos de Deus, mas não temos conseguido colocar isso em prática como seria desejável. E aí lembramos do evangelho, a mensagem que Jesus veio nos trazer e que está conosco já há mais de 2000 anos. É uma mensagem de amor, uma mensagem que pede que façamos ao outro somente o que desejamos que ele nos faça. Uma mensagem que nos solicita perdoar as ofensas 70 vezes sete vezes. Uma mensagem que nos esclarece que devemos amar ao próximo como a nós mesmos. É uma mensagem universal. Não é uma mensagem apenas para os que seguem o evangelho, para os que seguem o cristianismo, não. É uma mensagem para todos os seres humanos. Mas o que acontece que passados 2000 anos nós ainda não conseguimos de fato colocar em prática essa mensagem que dizemos seguir. Então, às vezes nós encontramos companheiros e companheiras do movimento espírita que frequentam o centro espírita, que muitas vezes estão à frente de tarefas no centro espírita e que diante de um mal que esteja acontecendo, são partidários de que a pessoa que está cometendo mal precisa ser retirada da terra. que a melhor coisa que pode acontecer é ela ser eliminada. E aí nós olhamos espantados porque é um espírita que está falando. E todo espírita é um cristão, porque o espiritismo tem por base o evangelho. E se tem por base o evangelho, o espiritismo é uma doutrina cristã. E, portanto, quando nos dizemos espírita, automaticamente estamos nos dizendo cristão. Ora, como sendo um espírita cristão, eh, nós podemos sancionar a eliminação de um outro ser humano. É uma incongruência. Então, nós precisamos entender o que está acontecendo. E o próprio Allan Kardec, o codificador da doutrina espírita, nos indica já nas

ncionar a eliminação de um outro ser humano. É uma incongruência. Então, nós precisamos entender o que está acontecendo. E o próprio Allan Kardec, o codificador da doutrina espírita, nos indica já nas obras da codificação da existência do falso espírita, o espírita de verniz, o espírita que faz da doutrina apenas uma casca e nada mais do que isso. Porque embora ele esteja estudando o espiritismo, embora ele frequente o centro espírita, embora até faça parte de algum serviço desenvolvido pelo centro espírita, mas ele não permitiu que o Espiritismo o transformasse. Então ele continua com as velhas ideias, os velhos preconceitos, os velhos valores, porque ele tem no espiritismo uma doutrina linda, bonita, com coisas muito boas, mas isso não significa que ele esteja se transformando com a doutrina, esteja se reeducando. E então na hora que acontece alguma coisa, diante de uma dificuldade, de um problema qualquer da nossa existência, ele se revela e não fala como espírita, mas fala como o velho homem, ainda com aquelas ideias antigas. Então, nós temos que entender que, embora o evangelho esteja conosco há 2000 anos, são 2000 anos em que nós manipulamos o evangelho ao nosso bel prazer. São 2000 anos em que criamos interpretações dos ensinos de Jesus. 2000 anos em que ficamos adaptando o evangelho às nossas conveniências, as nossas ideias, aos nossos valores. E é por isso que o surto de progresso científico tecnológico não está acompanhado de um surto de progresso moral. E nós entendemos com a doutrina espírita que somente conseguiremos resolver os males humanos se começarmos a deixar que o evangelho nos penetre. E esse processo é aquele apresentado pelos espíritos e por Kardec, o processo da nossa educação moral. Quando então vamos combater em nós os vícios de toda ordem, os maus hábitos para transformar o nosso caráter, desenvolvendo as virtudes. E aí nós estaremos, sim, com o evangelho, seremos legítimos representantes de Jesus aqui na terra. Naturalmente que temos que reconhecer

os para transformar o nosso caráter, desenvolvendo as virtudes. E aí nós estaremos, sim, com o evangelho, seremos legítimos representantes de Jesus aqui na terra. Naturalmente que temos que reconhecer que fazer isso não é fácil, porque ainda estamos com cargas às vezes grandes de egoísmo e de orgulho. E é por isso que vemos tantas pessoas acharem que resolver problema só se resolve na base da violência, atropelando o próximo. Então, não é tão simples aplicarmos o evangelho que requer de nós tolerância, compreensão, fraternidade, solidariedade e assim por diante. Perdão das ofensas, que é um problema tão grande que nós temos enfrentado. Mas tudo isso é o evangelho que é revivido pelo Espiritismo através da ótica da imortalidade da alma e da reencarnação. Nós estamos aqui na Terra sobênção divina para darmos continuidade ao nosso aperfeiçoamento, não apenas intelectual, mas também moral. Não é por outro motivo que o espírito da verdade, lá no capítulo 6 do Evangelho Segundo o Espiritismo, vem conclamar a nós: Espíritas, amai-vos, eis o primeiro mandamento. Instruí-vos, eis o segundo. Percebamos que ele colocou o amor à frente da instrução, ou seja, do conhecimento. Porque conhecimento sem amor pode gerar o mal, a violência, a destruição. Por quê? porque alimenta o egoísmo. E o egoísmo é a maior chaga moral da humanidade, uma é o maior vício moral da humanidade. E é a ele que devemos colocar os nossos esforços, toda a nossa força para combater e destruir. Então, amai-vos e na sequência instruí-vos, porque a instrução também é muito importante. E isso está de acordo com um dos ensinos do nosso mestre Jesus, quando ele disse que meus discípulos serão conhecidos por muitos se amarem. E ele vai lembrar que o maior mandamento da lei divina é amar a Deus acima de todas as coisas e ao próximo como a si mesmo. Por tudo isso, o Evangelho é a mensagem de amor. E essa mensagem de amor solicita que trabalhemos conosco a humildade, a simplicidade, a paz, a caridade que o Espiritismo

e ao próximo como a si mesmo. Por tudo isso, o Evangelho é a mensagem de amor. E essa mensagem de amor solicita que trabalhemos conosco a humildade, a simplicidade, a paz, a caridade que o Espiritismo elege como o caminho da nossa salvação. Lembremos aqui da famosa frase cunhada por Allan Kardec e que nós no movimento espírita não cansamos de repetir. Hora da caridade não há salvação. E os espíritos nos indicam que existem dois tipos de caridade. A caridade material e a caridade moral. Às vezes nós ficamos preocupados demais com a caridade material, mas nem sempre temos os recursos financeiros, materiais para doarmos cestas de mantimentos, roupas, agasalhos e assim por diante. Aquilo que pudermos fazer nesse campo, devemos fazer. Mas há a outra caridade que não depende de recursos financeiros, não depende de posição social, não depende de ter poder temporal, na verdade não depende de nada, a não ser da nossa boa vontade, que é a caridade moral, de dirigir uma boa palavra, uma palavra de conforto, de esclarecimento, dar o ombro amigo, o ouvido para ouvir e deixar a pessoa desabafar, alicerçar a fé no próximo é a caridade moral. fazer uma visita a aquele que está enfermo. Não vamos fazer nada além da visita, mas a nossa presença, a nossa oração, o passe, uma leitura do evangelho, vai levar um conforto enorme àela pessoa que pode estar doente, pode estar depressiva, com ideias de autoestínio, enfim, estaremos fazendo a caridade moral, que para os espíritos superiores é a caridade mais importante é aquela que tem maior peso perante a lei divina e estaremos naturalmente aplicando o evangelho, porque o evangelho é isso, o amor. E a caridade significa o amor em ação. Isso nos faz recordar, querido amigo espírita, hoje já desencarnado, está com certeza trabalhando e muito no mundo espiritual, porque enquanto encarnado ele trabalhou intensamente a favor do próximo e pela divulgação do espiritismo. E certa vez nós estávamos num evento na cidade do Rio de Janeiro, de onde estamos falando. E ao término do evento,

rnado ele trabalhou intensamente a favor do próximo e pela divulgação do espiritismo. E certa vez nós estávamos num evento na cidade do Rio de Janeiro, de onde estamos falando. E ao término do evento, ele estava de carro e nós morávamos em bairros adjacentes colados um ao outro. E ele disse assim: "Marcos, eu levo você claro, perfeitamente, sem problema nenhum. iam sair da instituição espírita, ele iria me deixar em casa e seguir o caminho dele, porque ele morava no bairro seguinte. Mas aí lá no carro, ele olhou para mim e fez uma pergunta: "Marcos, eh, você aplica o passe?" E eu disse: "Sim, sim. Então vamos fazer o seguinte antes de irmos para casa, porque eu atendo o seu fulano assim assim e marquei com ele para passar lá na casa dele e aplicar o passe. Você não se incomoda nós fazemos esse desvio no trajeto para fazer esse atendimento? Fi não. Claro que não. Então vamos. E fomos. Chegamos lá, não pudemos fazer o atendimento porque ele tinha saído, apesar de estar marcado. Bom, mas isso acontece. E aí então nosso amigo assim, bem Marcos, já que nós estamos aqui e não pudemos aplicar o passe, tem uma senhora que eu também atento. Eu não marquei nada com ela hoje não, mas vamos passar na casa dela. É aqui perto. E passamos na casa dela e lá nós conversamos, lá nós aplicamos o passe, fizemos um pequeno culto do evangelho e aí voltamos pro carro. Vamos embora, né? Vamos para casa. Mas aí ele lembrou, lembrou de uma outra pessoa necessitada e lá fomos nós. Enfim, nós ficamos peregrinando à noite, fazendo alguns atendimentos até que finalmente retornamos para casa. O que nós fizemos ali? Caridade material, não, mas caridade moral. aplicar o passe, fazer uma lição do evangelho, ouvir, dar uma orientação amiga, fazer um encaminhamento, caridade moral. E isso é o evangelho. E todos nós podemos fazer de uma maneira ou de outra. E Jesus está justamente aguardando a nossa boa vontade, o nosso querer aplicar o evangelho. Mas obviamente que para isso, antes de mais nada, precisamos aplicar o evangelho em nós

maneira ou de outra. E Jesus está justamente aguardando a nossa boa vontade, o nosso querer aplicar o evangelho. Mas obviamente que para isso, antes de mais nada, precisamos aplicar o evangelho em nós mesmos. Lembrar da oração, lembrar de agradecer a Deus, lembrar de vibrar por toda a nossa humanidade, lembrar de pedir desculpa, de ajudar a este ou aquele, lembrar de ser cordial, de dar o bom dia, o boa tarde ou boa noite. Lembrar de auxiliar sempre que for possível auxiliar e tudo isso iniciando no lar, no ambiente da família, está sempre pronto para ajudar, priorizando o próximo. Então nós estaremos de fato trabalhando convosco o evangelho que nos remete à autoeducação. Porque todos nós que estamos aqui reencarnados ainda somos espíritos imperfeitos. E, portanto, todos nós carregamos um tanto quanto de egoísmo, de orgulho, de vaidade, de preconceito e vícios. Então, precisamos nos trabalhar porque o evangelho solicita este trabalho pessoal, interior intransferível, porque somente eu posso me educar. Somente eu posso me aperfeiçoar, somente eu posso me corrigir. Então, esse é um trabalho que precisamos fazer para sermos verdadeiros discípulos de Jesus, verdadeiros representantes do evangelho e automaticamente do espiritismo. Então, olhar para mim mesmo, fazer aquele exercício lembrado por Santo Agostinho lá na questão 919A do livro dos espíritos, ao fimar do dia, passar em revista o que fizermos. Foi bom, não foi bom? Será que alguém tem do que reclamar de nós? Agora, se ficarmos em dúvida quanto alguma ação, imaginemos essa ação em outra pessoa, num amigo, numa amiga, se pela imaginação, ao fazermos essa visualização, percebermos, não, o meu amigo, se ele tivesse feito isso, que eu fiz, eu aprovaria. Então, tudo bem, eu estou no bom caminho, mas se o meu amigo fizesse isso que eu fiz, eu não aprovaria. Acho que não seria tão certo. Isso quer dizer que eu preciso me corrigir, eu preciso me melhorar, me aperfeiçoar. Então, estarei aplicando o evangelho comigo mesmo.

isso que eu fiz, eu não aprovaria. Acho que não seria tão certo. Isso quer dizer que eu preciso me corrigir, eu preciso me melhorar, me aperfeiçoar. Então, estarei aplicando o evangelho comigo mesmo. E aí sim, como legítimo representante, eu haverei de contribuir para o progresso moral. da humanidade. E esse progresso está acontecendo, ele é lei divina. Não estamos andando para trás. Apesar das guerras, apesar da corrupção, apesar da violência generalizada, nós estamos, na verdade, em conflito conosco mesmo. Nós estamos diante de uma crise moral, uma crise de valores, mas a lei é de progresso. E querendo ou não, nós estamos progredindo e as novas gerações estão chegando, mas são necessitadas dos nossos bons exemplos. das nossas boas orientações. A reencarnação, a desencarnação e a reencarnação, nesse fluxo dos que partem e dos que chegam, vai fazendo a renovação moral da humanidade. Mas Deus aguarda o nosso concurso, o nosso trabalho em nos educando e educando esses espíritos que passam pela infância justamente para receber a nossa influência, terem as suas má tendências corrigidas e as suas virtudes desenvolvidas. O espiritismo é muito claro em relação a isso. Então, nós que abraçamos o espiritismo, precisamos entender da necessidade de aplicarmos a educação moral para nós mesmos e para os outros. e que o centro espírita é uma escola de almas e que a visão do espiritismo sobre o ser e a vida precisa sim, pouco a pouco adentrar em todas as instituições humanas. Precisa aclarar a ciência e a filosofia e entrar pelas escolas. Aí nós estaremos fazendo uma educação integral do ser imortal. que todos nós somos. E a base desse trabalho é o evangelho. Jesus, nosso mestre, nosso guia e modelo, ele nos disse: "Bem-aventurados os que são brandos, porque possuíram a terra. Bem-aventurados os pacíficos, porque serão chamados filhos de Deus". E as pessoas olham essas duas bem-aventuranças que abrem o sermão da montanha e dizem assim: "É Jesus até pode ser mestre, mas acho que ele errou.

os pacíficos, porque serão chamados filhos de Deus". E as pessoas olham essas duas bem-aventuranças que abrem o sermão da montanha e dizem assim: "É Jesus até pode ser mestre, mas acho que ele errou. Bem-aventurados os brandos, porque eles possuirão a terra." Não. A a terra é possuída pelos violentos, pelos corruptos, pelos egoístas, pelos fanáticos. pelos radicais. Não, não é. >> Pode estar sendo momentaneamente, mas o bem está presente na terra. E nós espíritas estamos trabalhando para justamente representarmos o bem. E não apenas nós espíritas, mas tantas e tantas pessoas de outras denominações religiosas e mesmo quem não tem religião. E estamos procurando exercer o diálogo, os acordos, porque esse é o caminho, resolução de conflitos através do diálogo para estabelecermos a não violência, a cultura da paz que está presente, sim. na humanidade terrena. E nós não temos nenhuma dúvida de que no futuro os brandos herdarão a terra. Esse futuro não é amanhã. Pode ser daqui a 100 anos, mas pode ser daqui a 1000 anos. O tempo há o tempo, mas o tempo, o tempo ele se perde na eternidade. E uma, duas, três, cinco gerações aqui na Terra são nada diante da eternidade. Precisamos ter paciência, mas ao mesmo tempo perseverança, trabalhar, auxiliar Jesus e os bons espíritos. Então Jesus não se enganou porque ele estava olhando para o futuro da humanidade e 2000 anos pouco representam. é futuro. Futuro, quando formos finalmente mundo de regeneração, mas isso só vai acontecer quando o bem efetivamente começar a predominar e aí extirpar-vos da terra o mal ediondo. A partir daí, nós poderemos ser considerados como um mundo de regeneração, onde o bem estará predominando sobre o mal. Não que o mal tenha terminado, não que ele não exista mais na Terra, porque aí quando acontecer isso, já não seremos mais mundo de regeneração, mas mundo feliz. Tudo em etapas, gradualmente, porque nada dá salto na natureza, ou seja, na lei divina. Tudo é um processo que nós estamos vivendo e estamos trabalhando nesse

is mundo de regeneração, mas mundo feliz. Tudo em etapas, gradualmente, porque nada dá salto na natureza, ou seja, na lei divina. Tudo é um processo que nós estamos vivendo e estamos trabalhando nesse processo. E ele disse que os pacíficos serão chamados filhos de Deus. Mas então o que vai acontecer com os outros? Tem os outros que ainda não sabem trabalhar a paz também são filhos de Deus, mas levarão mais tempo porque estão pegando o caminho da dor e tendo que assumir as consequências do mal praticado. Mas todos, sem nenhuma dúvida, também chegarão à perfeição. está nas nossas mãos no uso do livre arbítrio, implantar o evangelho. Mas aí vem uma pergunta que muitos jovens às vezes nos fazem. Ah, o evangelho. E o que eu tenho a ver com o evangelho? Porque o evangelho tem a ver com o bico. Por que seguir o evangelho? Tanta gente se dá tão bem aqui na vida. sem seguir o evangelho. É verdade. Mas está se dando bem de que forma? Ah, financeiramente, socialmente, culturalmente. Mas tudo isso termina com a morte, porque a morte vai nos levar para a nossa realidade espiritual. E aí, o que teremos a mostrar? A a posição social que tivemos, ela não significa nada no mundo espiritual. Há o dinheiro que acumulamos e tudo que fizemos com ele. O dinheiro não significa nada no mundo espiritual. Há o conhecimento, todos, os diplomas, certificados, né? Nada disso tem maior valor no mundo espiritual. Porque no nosso retorno à nossa realidade como espíritos imortais, o que vai ter valor é o bem que fizemos. E aí o que teremos para mostrar? Se não aplicamos o evangelho nem para nós, nem para os outros? Então, o evangelho é o grande roteiro para vivermos melhor. Ah, mas muitas pessoas vão nos atropelar, vão passar por cima de nós, vão nos desdenhar, fechar as portas, vão nos gozar dizendo, dizendo que somos bobos. Isso é um problema das outras pessoas. Porque o mais importante é ter a consciência em paz e saber que estamos fazendo o correto, o certo, que estamos com o bem, que estamos com a verdade,

omos bobos. Isso é um problema das outras pessoas. Porque o mais importante é ter a consciência em paz e saber que estamos fazendo o correto, o certo, que estamos com o bem, que estamos com a verdade, com a honestidade. Isso é o mais importante, porque isso é que representa o evangelho. Ah, você vai ajudar o fulano. Onde já se viu isso? Fulano não merece ajuda por tudo que já fez. de ruim. merece ajuda sim, porque ele é nosso, é meu irmão, ele é minha irmã, não importa, é meu anjo, porque está aqui me aguçando a ter que ser melhor, a vencer a mim mesmo. E eu não gostaria de ser ajudado numa hora de necessidade. Essa é a famosa empatia, saber se colocar no lugar do outro que Jesus mais de 2000 anos já tinha nos ensinado. Faça ao outro somente o que você quer que o outro lhe faça. Porque nós não sabemos o dia de amanhã, não temos a mínima ideia, não sabemos quem é esse espírito que está agora aqui conosco. E também não sabemos o que fizemos com ele em existência passada. Então, temos que lembrar de tudo isso e ver então o quanto é bom viver o evangelho na nossa vida, porque isso vai nos trazer paz, consciência tranquila, isso vai nos harmonizar e vai fazer com que desenvolvamo-nos moralmente. E é por aí que nós precisamos nos aplicar e nos aplicar na educação moral dos outros. Allan Kardec vai nos lembrar na questão 917 de O Livro dos Espíritos, dessa necessidade da educação moral. Mas antes nós vamos recordar aqui uma passagem do Evangelho Segundo Espiritismo que está lá no capítulo 9 do seu item quatro. São palavras de Allan Kardec e ele diz, abrindo aspas por estas máximas, ou seja, as duas bem-aventuranças que nós acabamos de lembrar em que os brandos possuirão a terra e que os pacíficos serão chamados filhos de Deus. Então, Kardec comenta: "Por estas máximas Jesus faz da brandura, da moderação, da mansuetude, da afabilidade e da paciência." Uma lei condena, por conseguinte, a violência, a cólera e até toda expressão descortez de que alguém possa usar para com seus

da brandura, da moderação, da mansuetude, da afabilidade e da paciência." Uma lei condena, por conseguinte, a violência, a cólera e até toda expressão descortez de que alguém possa usar para com seus semelhantes. Então, quem segue o evangelho não pode ser violento. Quem segue o evangelho não pode pensar mal do outro. Quem segue o evangelho não pode e não deve guardar mágoa, ressentimento e muito menos ter ódio e desejo de vingança. Porque quem segue o evangelho deve ser bando, pacífico, humilde, fraterno, solidário, caridoso e acima de tudo. amoroso. Então, uma coisa é antagônica a outra. Ah, mas eu não consigo me segurar quando me dá nos nervos. Ai, calma. Primeiro, porque o problema não é orgânico, o problema não é neurológico. Os nervos, os neurônios, nada tem a ver com isso. Porque se eu sou o pavio curto, se eu não levo desaforo para casa, se eu não me controlo, o problema sou eu mesmo. Eu espírito que ainda carrego isso comigo. Então eu preciso me controlar. Eu preciso começar a me trabalhar. E aí se você não se controlava e vinham as consequências sempre ruins, você passa a se controlar. Ah, mas eu ainda penso mal do outro. Pensa, mas não faz. Isso já é um progresso, é um avanço moral. Vai chegar uma hora que você vai conseguir não pensar no mal. ao outro. E aí você vai dizer: "Não, tudo bem, eu já não faço mais o mal e também não penso em fazer o mal ao outro, mas quando é da minha família, eu não consigo perdoar." Então é mais um passo que você terá que dar para a frente. É mais uma coisa a se trabalhar com o evangelho. Porque Pedro chega para Jesus e pergunta: "Mestre, até quantas vezes terei que perdoar ao meu próximo? Até sete vezes?" E Jesus responde muito claro: "Não te digo que até sete vezes, mas 70 vezes sete vezes." E aí o Espiritismo coloca um complemento cada ofensa, porque o ensino de Jesus foi assim: "Devemos perdoar sempre e apesar de ter sido incompreendido, vilipendiado, levado à morte, Jesus encerra a sua missão olhando para o céu e fazendo uma rogativa.

sa, porque o ensino de Jesus foi assim: "Devemos perdoar sempre e apesar de ter sido incompreendido, vilipendiado, levado à morte, Jesus encerra a sua missão olhando para o céu e fazendo uma rogativa. Pai, perdoa-os. Eles não sabem o que fazem. Ele mesmo, o exemplo vivo dos seus ensinos morais que estão enfechados no evangelho. Ele pede a Deus que nos perdoe, porque ignorávamos a lei divina e ele sabia disso. Então, quem somos nós para dizer que eu não perdoo? Precisamos perdoar. do mesmo jeito que necessitamos do perdão do outro. E como não sabemos quais são os nossos vínculos reencarnatórios e, portanto, não sabemos o que fizemos com o outro nas vidas passadas, perdoemos, compreendamos, temos um pouco mais de tolerância, um pouco mais de paciência, um pouco mais de compreensão e que estejamos prontos para auxiliar, seja quem for, Por que isso não importa? Vamos relembrar que o espiritismo nos explica que todos somos filhos de Deus. E se somos filhos do mesmo pai, somos irmãos. E todos somos destinados pelo Pai para um dia chegarmos à perfeição. E obviamente que não vamos chegar tão rápido se continuarmos a nos odiar, se continuarmos a pisarmos um no outro, se continuarmos a fomentar guerra, violência, corrupção e assim por diante. Não adianta termos avanço científico, tecnológico, não adianta acumularmos grandes conhecimentos se não conseguimos fazer o bem, se não somos honestos, se não conseguirmos amar. Então, o que está faltando para nós é o amor, é o sentimento. Deixar que o evangelho vibre em nós. E precisamos tomar cuidado com o que está acontecendo no movimento espírita atualmente com o advento da internet e as nossas redes sociais, porque muitas pessoas estão aproveitando esse terreno livre para aparecerem em nome do Espiritismo. E em nome do espiritismo estão divulgando ideias pessoais, interpretações pessoais, ao ponto de dizerem que ser espírita é uma coisa e ser cardecista é outra. Isso nos espanta, porque o cardecismo não existe, só existe o espiritismo.

vulgando ideias pessoais, interpretações pessoais, ao ponto de dizerem que ser espírita é uma coisa e ser cardecista é outra. Isso nos espanta, porque o cardecismo não existe, só existe o espiritismo. Nós somos espírita. Ponto final. Eu sou espírita. Nada mais do que isso. Ah, você não é um espírita cardecista? Mas é claro que não. Se eu disser que eu sou espírita cardecista, estou dizendo que existe outro tipo de espírita também. Espírita umbandista, candomblecista, eh, espírita de mesa branca. e vai por aí a nada disso existe. Só existe o espiritismo ou doutrina espírita e o espírita, que é aquele que estuda e segue o espiritismo. E a chamada codificação, que são as obras de Kardec, não é codificação kardequiana, é codificação espírita, porque Kardec não criou o espiritismo, não fundou a doutrina espírita. Kardec não é chefe do espiritismo. O espiritismo surgiu através dos ensinos dos espíritos que foram colhidos, organizados, estudados por Ana Kardec, mas ele é enfático em todas as obras da cruficação. Nada criei, não existe ideia minha. Tudo é proveniente dos espíritos, todos os ensinos. E o trabalho que ele Kardec fez, como ele mesmo afirma, poderia ter sido feito e talvez melhor por outra pessoa que tivesse um cabedal maior do que ele. Então, muito cuidado, porque há pessoas que já estão espalhando pela internet, que o Espiritismo já era, que Kardec está ultrapassado, que o Espiritismo tem que se libertar do evangelho. Mas como pode ser isso? Se o Espiritismo é doutrina cristã, tem por base os ensinos morais do nosso mestre. É indissociável o espiritismo do evangelho. É que nós estamos assistindo pessoas que não querem sair do seu lugar, da sua zona de conforto e aí ficam adaptando o espiritismo e o evangelho aos seus pensamentos, à suas ideias, aos seus valores, ao que querem. E aí vai pipocando pela internet essas falsas ideias. E nós precisamos ter muito cuidado com isso e divulgarmos corretamente o espiritismo e o evangelho, mostrando a nossa fé, a nossa crença inabalável.

aí vai pipocando pela internet essas falsas ideias. E nós precisamos ter muito cuidado com isso e divulgarmos corretamente o espiritismo e o evangelho, mostrando a nossa fé, a nossa crença inabalável. Porque o espiritismo é uma doutrina racional, é uma doutrina de lógica, de bom senso e que nós não aceitamos qualquer coisa, ainda mais invenciones, interpretações muitas vezes absurdas. Agora, para isso também temos que estudar. Por isso, relembrando, o espírito da verdade disse: "Espíritas, amai-vos". Mas também disse: "Instrui-vos". E nós temos também percebido que muitos espíritas do espiritismo só o conhecem superficialmente. Assistem palestras, assistem vídeos, de preferência curtos na internet, mas não leem. Às vezes não fazem parte dos grupos de estudo no Centro Espírita e quando leem leem romances. Ah, mas obras da codificação são muito pesadas. É muita coisa, né, para ler, não é? Na verdade, uma leitura diária de 10 páginas faz que em 365 dias leiamos as cinco obras da codificação. Vamos recordá-las. O livro dos espíritos, o livro dos médiuns, o Evangelho segundo o Espiritismo, o céu e inferno, a Gênese. 10 páginas de leitura por dia, começando pelo livro dos espíritos e vamos encerrar em um ano lá na Gênesis. Mas é verdade isso, Marcos? Sim, porque eu faço isso todos os anos, mas aprendi com uma com outro companheiro que nos ensinou 10 páginas por dia, dependendo do ritmo de cada um na leitura, dá para ler 10 páginas em 10 minutos, em 15 minutos, em 20 minutos. Essa alegação, ah, eu não tenho tempo, a minha vida é muito corrida. Não cola, porque nós temos tempo para tantas coisas. é uma questão de prioridade. E como nos lembra Kardec, como conhecer o espiritismo, que ao mesmo tempo é uma ciência e filosofia com amplas consequências morais, sem fazer um estudo metódico, aprofundado, sério, contínuo. E aí nós começamos: "Ah, mas eu ouvi, né, ou assisti lá num vídeo e a fulana disse: "Mas será que é verdade? Qual é a fundamentação doutrinária?" Não, mas ela disse que o Chico Xavier,

ério, contínuo. E aí nós começamos: "Ah, mas eu ouvi, né, ou assisti lá num vídeo e a fulana disse: "Mas será que é verdade? Qual é a fundamentação doutrinária?" Não, mas ela disse que o Chico Xavier, mas ela tirou isso de onde? De qual livro? Porque é fácil inventar narrativas, dizer que Emânio disse isso ou aquilo, onde tem que indicar a fonte, a referência bibliográfica, porque pode ser, na verdade, apenas uma ideia pessoal e nada mais do que isso, que a pessoa está revestindo como opinião doutrinária do espiritismo e às vezes não é. Então, temos que nos amar, mas também temos que nos instruir. Estudar o espiritismo é muito importante, assim como estudar o evangelho, do qual às vezes nós só sabemos algumas máximas de tão utilizadas que são e mais nada. Certa vez, comentando as cartas de Paulo de Tarson, uma companheira nos perguntou: "E onde estão essas cartas desse Paulo de Tarço? No evangelho, estão lá no Novo Testamento. Novo Testamento está no Evangelho ou está no Novo Testamento? Mas o novo testamento que faz parte da Bíblia é o Evangelho. Aí nós vamos ter o Evangelho de Mateus, de Marcos, de Lucas e de João. E aí vem as 14 cartas de Paulo de Tarso. Tem o Apocalipse escrito por João. Tem as cartas de João, as cartas de Pedro, a carta de Tiago. Tudo isso é o conjunto que compõe o evangelho. Então, as cartas de Paulo de Tarso estão lá no Novo Testamento, que é o Evangelho, mas as pessoas simplesmente ignoravam. Não tinha a mínima ideia. Então, é preciso realmente estudar para compreender o espiritismo, compreender o evangelho e assim colocá-lo em prática. E eu vou encerrar estas colocações, tomando a liberdade de fazer uma pequena leitura de um trecho da minha obra o Evangelho na visão espírita. Essa é uma obra em que eu faço todo um estudo sobre o evangelho e lá no final eu encerro com as seguintes palavras. Naqueles dias, uma voz se levantou e se fez acompanhar por gestos de fraternidade e solidariedade. Nunca se tinha visto e sentido o amor em ação como na presença dele. Leprosos

as seguintes palavras. Naqueles dias, uma voz se levantou e se fez acompanhar por gestos de fraternidade e solidariedade. Nunca se tinha visto e sentido o amor em ação como na presença dele. Leprosos foram curados, loucos ficaram sãos. Paralíticos se levantaram, mulheres da vida se encontraram, homens choraram, os pássaros faziam sinfonias junto à natureza. Os dias pareciam encantados, as noites eram sonhos abrilhanentados pelas estrelas. Um espetáculo sem fim foi alcançando todas as gentes e todos os recantes do mundo. E mesmo depois de sua partida, um perfume indescritível de grande pureza continuou entre nós, varando os dias, os anos, os séculos e os milênios. é o amor. É por isso que o cântico dos cânticos ecoa pelos tempos passados, chega ao presente e será a realidade do futuro. Porque a mensagem evangélica foi trazida por aquele que estava com Deus, que fazia a representação terrena do Pai e Criador, Espírito perfeito, que está no comando de nossos destinos como governador planetário. Aí, por ser o maior dos missionários que já esteve entre nós. Seus ensinos e seus exemplos sensibilizaram os corações e fizeram estremecer as consciências, fazendo com que sua influência marcasse profundamente a humanidade, apesar de todos os obstáculos que se criaram para retardar, imacular a boa nova. E ainda hoje, em que homens e mulheres continuam à voltas com o egoísmo e o orgulho, ele ele coordena as ações do consolador prometido, comandando as vozes dos céus que se projetam sobre nós em todos os cantos do mundo, graças à mediunidade esclarecida e orientada pela doutrina espírita, revivendo aquelas lições e projetando luz sobre as almas cansadas, de prazeres efêmeros e sofrimentos sem conta. Vinde a mim e eu vos aliviarei. Bem-aventurados os mansos e pacíficos. Batei e abrir-se vos há. Vós sois o sal da terra e tantas outras falas a nos concitar ao trabalho da educação interior, dessa educação que as traças não roem e a ferrugem não consome, porque é a educação da alma

ir-se vos há. Vós sois o sal da terra e tantas outras falas a nos concitar ao trabalho da educação interior, dessa educação que as traças não roem e a ferrugem não consome, porque é a educação da alma imortal transformada para o bem e o amor, conquista de de si mesma para todo o sempre. Paz em todos os corações. Que a gente possa levar para a nossa noite de hoje esse trechinho que você leu do seu livro, né? Uma voz se levantou, o perfume indescritível a gente possa sentir na nossa noite, que é o amor, que é a Jesus a caminhar, a levantar, a nos estender a sua mão e dizer: "Estou aqui", né, Marcos? É isso que a gente precisa, né? Esse também esse acolhimento. Marcos, você Jesus nos veio trazer essa mensagem de amor, lições nobres, né? Será que nós estamos compreendendo essas lições lições? Nós que estamos estudando a doutrina dos espíritos. Estamos entendendo-as ou somos os os espíritas cascas que você falou lá no início da sua oratória? >> Bem, essa é uma pergunta de resposta individual, né? Cada um deverá refletir efetivamente sobre isso. Nós deveríamos com o espiritismo realmente compreender essas grandes lições e estarmos no esforço de colocá-las em prática. Nós acreditamos que cada um está fazendo o seu esforço, cada um do seu jeito, com todos os seus problemas, está aí no esforço, porque é a doutrina espírita que nos solicita. Obviamente que nós não seremos santos, espíritos perfeitos nesta encarnação e nem haveremos individualmente de resolver todos os problemas da humanidade nesta encarnação. Mas que façamos esse esforço, né, o esforço de realmente estudarmos o espiritismo para podermos compreender as suas lições e as lições do nosso mestre Jesus. E na medida do nosso possível nesta encarnação, que consigamos dar alguns passos de minutos que sejam nesse nosso aperfeiçoamento. É isso que nós desejamos a todos nós que abraçamos o espiritismo. Eh, a cada existência, né, a gente vamos nos lapidando moralmente, né, Marco, porque a cada existência nos dá oportunidade da gente plantar uma

e nós desejamos a todos nós que abraçamos o espiritismo. Eh, a cada existência, né, a gente vamos nos lapidando moralmente, né, Marco, porque a cada existência nos dá oportunidade da gente plantar uma sementinha. Saibamos em que solo plantar. >> Sem dúvida, >> né? Você falou, eh, né, da caridade moral. O que que você pode nos dar uma uma palavrinha sobre a fraternidade nos dias atuais? É, a fraternidade está deixando a desejar, não é mesmo? Pelo menos assim, a um nível geral. Eh, mas nós entendemos que o egoísmo pode até nos trazer muitas vantagens imediatas, materialmente falando, socialmente, né? Você ser egoísta, não pensar nos outros e lutar. só pela sua proeminência aqui, mas o egoísmo sempre traz péssimas consequências e nós teremos que arcar com isso. É o uso do livre arbítrio. Então, a fraternidade vai eh nos levar à humildade. A fraternidade vai nos levar à solidariedade, é a fraternidade que vai nos levar à caridade. Mas estão todas interligadas. E a fraternidade nos pede que lutemos conosco mesmo contra preconceitos e discriminações, porque nós não somos melhor do que ninguém aqui na Terra. Eh, nós não temos que nos distinguir por causa de cor de pele, etnia, eh por causa de religião, de política e vai por aí aa não somos todos irmãos. Hoje estamos deste jeito, mas como fomos em existência passada? Como será a nossa próxima encarnação? nós não sabemos e podemos estar completamente diversos do que estamos hoje. Então, a fraternidade nos leva a superarmos o egoísmo, a superarmos o preconceito, a discriminação e nos leva a amar o próximo, a reconhecer que ele precisa ser auxiliado do mesmo jeito que eu preciso de auxílio. Fraternidade não precisa esperar grandes comoções humanas. Claro que elas mexem conosco, né, quando dá um terremoto, né, qualquer coisa desse nível, né? E aí nós nos movimentamos para ajudar. Mas a caridade de ensinar, isso é fraternidade. Ah, caridade de dar uma palavra amiga, isso é a fraternidade. A caridade de ir atrás de quem você sabe que está lá com

nós nos movimentamos para ajudar. Mas a caridade de ensinar, isso é fraternidade. Ah, caridade de dar uma palavra amiga, isso é a fraternidade. A caridade de ir atrás de quem você sabe que está lá com algum tipo de sofrimento, isso é ser fraterno. Então, a fraternidade é muito importante e ela tem por base o amor. Ela espelha ação do amor. E para isso temos que combater em nós o egoísmo, porque obviamente que o egoísta não sabe amar o próximo, o egoísta não sabe fazer a caridade. E é claro que o egoísta não vai dar valor algum à fraternidade, mas ele vai ter que arcar com as consequências disso mais cedo ou mais tarde. E se nós queremos paz no mundo, se nós queremos justiça, nós precisamos nos dedicar à fraternidade. Obrigada. Temos um questionamento. A fé nos faz fortes, mas a compreensão racional é que nos move. Pois sem pois fé sem ação nos não nos leva a grandes mudanças. Eh, o espiritismo é muito claro em relação a isso, porque ele nos dá uma fé raciocinada, né? Não é uma fé mística, nada disso. E nós sempre costumamos dizer que a fé sem obras, ela não tem o devido valor. A fé é muito importante, não resta dúvida. A fé move montanhas, já nos disse o Cristo, mas é preciso ser acompanhada pelas obras. Aí nós ficamos assim pensando: "Ah, então eu vou inaugurar um centro espírita, eu vou construir uma escola, eu vou fazer uma creche, eu vou manter um hospital." Calma, obra não precisa ser nesse sentido, né? Tão material. Antigamente no movimento espírita nós pensávamos assim e nós tivemos aquela grande fase não de inaugurar orfanato, creche, asilo para idosos, hospital, aquela coisa toda. Porque nós confundimos. Obra, sim, ela tem o sentido material do termo, mas é principalmente o sentido espiritual e moral. Eu posso inaugurar um asilo para idosos? Ótimo. Há um serviço de caridade. Mas se eu não tiver paciência com eles, nem com seus familiares, eis o problema, porque é a questão da obra moral. Se eu não pagar o justo salário aos trabalhadores, é um problema moral, né? Então, eu

Mas se eu não tiver paciência com eles, nem com seus familiares, eis o problema, porque é a questão da obra moral. Se eu não pagar o justo salário aos trabalhadores, é um problema moral, né? Então, eu preciso ter a obra moral de ser exemplo de bondade, de fraternidade, de caridade, de solidariedade, de paciência, de tolerância, de compreensão. Então isso é importantíssimo, porque nós podemos desencarnar, dizer assim: "Olha, minha fé desde que eu abracei o espiritismo foi inabalável." E vamos olhar a nossa ficha, porque lá no espiritual tem a nossa ficha. Olha, é fato. Sua fé foi inabalável. Você, ó, nunca se mexeu 1 mm fora das coordenadas do espiritismo. Entretanto, apesar de você ser um espírita de carteirinha e ensinar o espiritismo para todo mundo, você deixou de fazer o bem na oportunidade tal. Na circunstância X você foi intolerante, né? Ou seja, faltou essa obra de cunho moral. Obviamente que tudo o bem que nós fazemos é levado em conta, mas então a fé precisa ser acompanhado das obras e não e a maior obra que nós fazemos é a caridade. Então temos que lembrar disso. Essa é a grande obra que vai acompanhar a nossa fé raciocinada. >> Uma próxima. Diante dos ensinos do evangelho, por ia perguntar: "Se o evangelho ápice do aprendizado na Terra, qual a utilidade do espiritismo?" >> Ah, nós aprendemos no estudo da própria doutrina que é o espiritismo realmente não veio ensinar uma nova moral, veio reviver a moral ensinada e exemplificada por Jesus. E esse reviver é a importância do espiritismo, porque o espiritismo veio tirar o evangelho do soterramento que fizeram com ele. O espiritismo veio esclarecer as lições de Jesus através da ótica da imortalidade, da reencarnação, da lei de progresso. Então, a importância do Espiritismo, a sua utilidade em relação ao evangelho, é que o Espiritismo resgata, como dizia o Hercul Pires, em espírito e verdade o evangelho. Ele vem relembrar para nós as lições do Cristo e lançá-las para a eternidade. A vida que continua. E aí nós começamos a compreender o a cada um

dizia o Hercul Pires, em espírito e verdade o evangelho. Ele vem relembrar para nós as lições do Cristo e lançá-las para a eternidade. A vida que continua. E aí nós começamos a compreender o a cada um segundo as suas obras. e assim por diante. Então, essa é a grande utilidade do Espiritismo, de reviver o evangelho através da verdade da imortalidade, da reencarnação, da lei de progresso e das relações entre o mundo espiritual e o mundo corporal. Temos uma outro questionamento, o Marcones Moreira, como explicar o capítulo 1, versículo 1 do Evangelho de João, que diz: "E verbo era Deus, estava com Deus". >> O Espiritismo explica esse versículo lembrando que João está se referindo a Jesus. Jesus é o verbo de Deus. E o espiritismo explica que Jesus é o espírito mais perfeito que já esteve presente aqui na terra. Está lá na questão 625 do livro dos espíritos. Por isso, ele é o nosso guia e modelo. Também nos informa os espíritos superiores que Jesus comandou a formação do nosso planeta desde os primórdios. Ele coordena a humanidade terrena. Por isso, então, ó, o verbo é Deus e ele estava com Deus. Por isso que ele diz: "Eu e o Pai somos um". Não no sentido que ele se confunde com Deus, mas sim de que ele, Jesus, pela sua perfeição, vibrava já com Deus, respondia diretamente a Deus, seguia diretamente os desígnios de Deus. Então, o verbo era Deus, porque Jesus é o legítimo representante de Deus, mas sem se confundir com Deus. >> Obrigada, Marcos. Nós também queremos agradecer aos nossos irmãos internautas que estiveram aqui conosco, né, e os que irão assistir futuramente também. Marcos, gratidão por esse momento, por essa mensagem de amor que você veio nos trazer. Eu vou deixar agora para você fazer suas considerações finais e, se possível, fazer a nossa prece de encerramento. >> Está ótimo. Rosângela. Eu agradeço a todos os amigos da SECAL por esta oportunidade, pelo convite que me foi feito. Agradeço a todos que estão aí nos acompanhando, que virão assistir depois este vídeo na internet

Rosângela. Eu agradeço a todos os amigos da SECAL por esta oportunidade, pelo convite que me foi feito. Agradeço a todos que estão aí nos acompanhando, que virão assistir depois este vídeo na internet e que nós que abraçamos o espiritismo, lembremos que mais importante do que saber tudo sobre perespírito, reencarnação, mediunidade, mais importante é amarmos o próximo, é praticarmos a caridade. Allan Kardec pergunta lá no livro dos espíritos: "O conhecimento do Espiritismo nos facilita no processo de retorno ao mundo espiritual?" E eles respondem: "Sim, mas o que mais facilita é a prática da caridade. Portanto, esforcemo-nos para nos amarmos, porque essa é a grande mensagem do evangelho. Então, meu muito obrigado, paz em todos os corações e oremos para fazermos o nosso encerramento. Senhor Jesus, querido amigo, muito obrigado, Senhor, pela dádiva do dia de hoje, por esta oportunidade de termos nos reunido em Teu nome, para com o Espiritismo compreendermos um pouco mais as tuasorredoras lições. O mundo, Senhor, está castigado pelo egoísmo, pela dor, pelo sofrimento, pela maldade, mas nós aqui estamos, Senhor, trabalhando pela semeiadura do amor e da caridade. Te rogamos, dá-nos a coragem da fé para que possamos nos manter em timorados desse trabalho como missão que nos foi entregue, melhorando-nos para podermos auxiliar o melhoramento dos outros. Abençoa, Senhor, os nossos familiares, os nossos amigos e também os nossos inimigos. Envolve a nossa humanidade em vibrações de amor e de paz e confiantes que possamos prosseguir trabalhando sempre com o evangelho à luz da alma. imortal, para que todos nós um dia possamos nos encontrar contigo no reino dos céus, na conquista da verdadeira felicidade. Muito obrigado. Assim seja. Que assim seja. Queremos convidar a todos para estarem conosco no próximo domingo, onde teremos como convidada Jéssica Genô com o tema autoconhecimento e fé, a escolha consciente do espírito em evolução. Marcos, gratidão por este momento, que os anjos protetores estejam sempre

ingo, onde teremos como convidada Jéssica Genô com o tema autoconhecimento e fé, a escolha consciente do espírito em evolução. Marcos, gratidão por este momento, que os anjos protetores estejam sempre com você. Os amigos do Secal agradece por estar conosco e até uma próxima oportunidade. Queremos também desejar uma boa noite a todos que estão conosco e os que irão nos assistir futuramente. Fiquem todos com Deus e até o próximo domingo. Go!