16 - "O que é o Espiritismo" | O crítico - (parte 3) | estudo completo da obra de Kardec

Boa noite. Boa noite a todos. Sejam bem-vindos a mais um estudo da obra de Kardec. Nós estamos estudando o livro de Allan Kardec, o pequeno livro chamado O que é o Espiritismo. É um dos três livros que Kardec escreveu justamente para quem estivesse iniciando no conhecimento do Espiritismo. É importante sempre lembrar que ele escreveu obras para aqueles que estão iniciando. Nós já estudamos duas dessas três. O Espiritismo, em sua mais simples expressão, o resumo da lei dos fenômenos espíritas e agora a obra O que é o Espiritismo, onde ele apresenta aí um resumo da doutrina e exatamente responde o nome da obra. O que é o espiritismo. Ele define o espiritismo nessa importante obra. Nós estamos estudando a primeira parte dessa obra. Nós estudamos o preâmbulo e ela é uma obra dividida em diálogos na sua primeira parte. Kardec discute com o crítico, com o cético e com o padre. E agora nós estamos vendo a discussão dele com o crítico, a primeira discussão e com o crítico nós estamos no início, então aí nessa terceira parte do estudo do crítico. Sejam muito bem-vindos. Eu tenho aqui ao meu lado o meu amigo de sempre, o meu companheiro de estudos, o Lauro Rodriguez. O José Paniago se atrasou um pouco por questões profissionais. daqui a pouco ele tá aqui, se der tudo certo. E lembrando a todos que é importante curtir esse vídeo, compartilhar, se inscrever no canal, você que ainda não é inscrito, e se inscrever também nos demais canais. O canal do Lauro é o Estudar Kardec e nos acompanhar e nos seguir nas demais redes sociais. Nós estamos aí no Facebook, no TikTok, no Instagram. onde a gente coloca conteúdos diários. Então, além disso, aqueles que estão aí ao vivo conosco, utilizem o chat para tirar dúvidas, para participar, para trazer opiniões. Isso também enriquece. Antes de iniciar o estudo, a leitura, da continuidade do estudo, eu passo pro Lauro também dar as boas-vindas dele. >> Boa noite, Michel. Boa noite a você que está conosco para mais uma noite de estudos aqui no Kardecub. E como o

leitura, da continuidade do estudo, eu passo pro Lauro também dar as boas-vindas dele. >> Boa noite, Michel. Boa noite a você que está conosco para mais uma noite de estudos aqui no Kardecub. E como o Michel já bem ressaltou, eh, a importância de dar o like, de se inscrever, de compartilhar, eh, o, o YouTube vai entender quando as pessoas participam, comentam, faz todo todos esses pedidos que nós fazemos, o YouTube entende que o conteúdo é relevante. Então, sempre que alguém pesquisar por assuntos relacionados ao espiritismo, o Kardec Tube, estudar Kardec, vai pode ser uma das opções que a pessoa pode usar para o seu estudo. Então, essa é a importância de de vocês nos auxiliarem aí, eh, dando-nos esse apoio, tá certo? E que os que os bons espíritos possam nos inspirar no estudo de hoje. Michel, isso aí. Vamos pro texto, então. Lembrando resumidamente o que que Kardecou com o crítico até aqui. É importante que aqueles que estão chegando hoje assistam os estudos passados, né? Eh, nós deixamos todos os estudos gravados e organizados para todos para facilitar que todos assistam, né? Eh, basta aqui no canal do Kardecube você procurar a opção playlist, você vai ver lá que tá enumerado os estudos da obra, o que é o espiritismo. E também tem lá de outros estudos, inclusive o que a gente faz segunda-feira lá no canal do do Lauro às 20 horas, o estudo do livro dos espíritos também tem aqui. Então você pode assistir lá ou assistir aqui e também as demais os demais estudos. O Kardec vai perceber que o crítico, qual é o comportamento desse crítico? Ele já tem uma opinião formada antes de estudar. É uma característica. Ele já chega dizendo para Kardec que ele não acredita nos fenômenos espíritas. E ele pede para Kardec que Kardec permita que ele assista uma ou duas sessões para que ele se convença. Kardec então vai mostrar que há dois problemas na fala do crítico. O primeiro é formar uma opinião antes de conhecer. Se ele realmente fosse um bom crítico, ele não teria opinião. Ele só formaria opinião depois de

vai mostrar que há dois problemas na fala do crítico. O primeiro é formar uma opinião antes de conhecer. Se ele realmente fosse um bom crítico, ele não teria opinião. Ele só formaria opinião depois de conhecer. Não é que Kardec e o espiritismo exija que a pessoa creia antes de estudar, mas ela também não pode descrer antes de estudar. Ela tem que ser isenta. Esse é o bom crítico. Então esse é o primeiro problema do crítico. O segundo problema é ele pensar, a gente viu isso nos estudos passados, é ele pensar que basta ver duas sessões para se convencer. O Kardec vai mostrar e isso é impossível. Eu só me convenço de uma teoria. Eu só posso verificar se essa teoria é profunda, séria, entendê-la e me convencer dela. Se eu estudar por muito tempo, como qualquer teoria, qualquer ciência, qualquer filosofia, eu preciso aprofundar o estudo para poder me convencer, não é? Não basta simplesmente olhar dois ou três fenômenos para eu me convencer. Então, Kardec diz que ele não vai ter acesso a essas duas sessões, porque o objetivo da Sociedade Parisiense de Estudos Espíritas, que era a Sociedade de Kardec, não era convencer as pessoas assim, abrir as portas, as pessoas, o público vinha, assistia sessões e se convencia. Kardec não fazia assim, por isso que ele não abria, porque ele sabia que o processo de convencimento não se daria. Por isso ele não fazia assim. O processo de conhecimento vai se dar através do estudo da teoria. Estudando a teoria e aí sim observando os fenômenos, eu tenho condição de analisar e me convencer. Somente abrir as portas da sociedade espírita, fazer com que a pessoa veja o fenômeno. Isso não convence porque ela vai ver o fenômeno e vai ainda assim levantar mais problemas porque lhe falta base teórica. Então, como Kardec se nega a dar acesso para ele, mostrando para ele que não é não é ele quem decide o como é que é o processo, mas é o especialista que apresenta as condições, ele faz essa pergunta que a gente vai ver agora, já que Kardec, ele diz assim: "Esse V é de visitante",

ão é ele quem decide o como é que é o processo, mas é o especialista que apresenta as condições, ele faz essa pergunta que a gente vai ver agora, já que Kardec, ele diz assim: "Esse V é de visitante", tá? que é o crítico. O visitante diz assim para Kardec: "Não procurais pois fazer prosélitos?" Então é a pergunta dele, né? Aí Kardec vai responder para ele: "Para que buscarmos fazer-vos prosélito quando não o quereis ser? Não pretendo forçar a convicção alguma. Quando encontro pessoas que sinceramente desejam instruir-se e dão-me a honra de pedir pedir-me esclarecimento, folgo e cumpro um dever, respondendo-lhes nos limites dos meus conhecimentos. Quanto aos antagonistas, porém que como vós t convicções arraigadas, não tento arredar-lhes um passo. Atento a que é grande o número dos que se mostram bem dispostos para que possamos perder o nosso tempo com aqueles que o não estão. Estou certo de que diante dos fatos a convicção há de vir mais tarde ou mais cedo e que os incrédulos hão de ser arrastados pela torrente. Por hora, alguns partidários de mais ou de menos nada alteram na pesagem, pelo que nunca me vereis incomodado para atrair as nossas ideias aqueles que, como vós, sabem as razões que têm para fugir delas. Então, olha que interessante, a pergunta que o crítico faz a Kardec, ela traz um tema muito importante para nós espíritas, que é sobre fazer prosélitos. É engraçado porque esse tema é muito discutido pelo movimento espírita, pelas federações, pelas organizações espíritas e Kardecou textos tratando disso. Então, se você tem uma preocupação, seja como divulgador espírita ou apenas como estudioso espírita, você tem a preocupação, será que como espírita eu devo, eu posso tentar convencer as pessoas a se tornarem espíritas? Isso é fazer proselitismo, fazer prosélitos. Como que eu faço isso? Eu posso, devo e como que eu faço? Kardec explica sobre isso. É engraçado que todas as vezes que eu vi o movimento espírita tratando disso, o movimento, eu não vi o movimento

s. Como que eu faço isso? Eu posso, devo e como que eu faço? Kardec explica sobre isso. É engraçado que todas as vezes que eu vi o movimento espírita tratando disso, o movimento, eu não vi o movimento espírita citando as obras que o os textos que o próprio Kardec deixou sobre o assunto. O principal professor de espiritismo foi negligenciado nessa discussão tão importante. Vocês devem ter acompanhado que há pouco tempo, quando saiu os dados do IBGE e foi e foi constatado que o o movimento espírita diminuiu, essa discussão voltou à tona entre os as grandes lideranças, grandes grandes e pequenas lideranças, pessoas que têm eh eh a os seus projetos, os seus canais, os seus perfis que são divulgadores, escritores espíritos, se reuniram pela internet, fizeram várias lives tratando desse assunto. Ninguém citou os textos de Kardec sobre o assunto, que é curioso também que chamaram eh lideranças espíritas de todos os tipos, mas o Kardec Tuber eles não chamam, né? O Kardec Tuber, eles não chamaram. E eu assistindo, eu pensava: "Meu Deus, ninguém vai citar Kardec. É uma reunião para falar sobre um assunto que Kardecou. Textos e diversos textos. aqui tá um deles e o movimento espírita tá discutindo o assunto sem citar o principal autor. É surreal porque essas lideranças não conhecem, não leem Kardec. Eu sempre digo isso. Quem comanda as casas espíritas no Brasil, na sua maioria, veja, não, eu eu tô eu tô falando conscientemente as palavras que eu tô usando. As pessoas que comandam o movimento espírita no Brasil, as casas espíritas, não conhecem Kardec. Então, diante das dúvidas, elas ficam tentando achar soluções baseadas em ideias da sua cabeça, em modelos, sendo que Kardecou um plano muito bem traçado. E o melhor plano foi ele que deixou. Sabe por quê? Porque o plano dele foi o que teve mais sucesso. Ele teve mais eficácia no plano, logo dele é o melhor. E ninguém nem cita, não citam nem para dizer: "Não, vamos seguir outro plano". Nem citam. E aqui tá um exemplo, porque o o crítico

mais sucesso. Ele teve mais eficácia no plano, logo dele é o melhor. E ninguém nem cita, não citam nem para dizer: "Não, vamos seguir outro plano". Nem citam. E aqui tá um exemplo, porque o o crítico diz assim: "Mas você não procura fazer prosérito?" E aí começa a explicação de como Kardec pensava. Então, atenção, se você quer convencer alguém do espiritismo, atenção para as palavras de Kardec. atenção, porque ele vai ensinar agora como é que ele pensava e praticava sobre o assunto. Ele diz assim, ele começa dizendo: "Não pretendo forçar convicção alguma". Então, ele já dá um primeiro indicativo de como o espiritismo e o espírita deve agir e pensar. sobre esse assunto. O primeiro ponto é, a gente pode fazer proséritos, sim, mas jamais, jamais eu vou forçar alguém a se tornar espírita. Então esse é o primeiro ponto que ele já deixa claro. Não vai ser pela força, pelo desrespeito, pela incomodação. O espiritismo se preocupa em convencer as pessoas do espiritismo, evidentemente, mas jamais vai ser usada a força. Então você não pode ficar atentando uma pessoa, incomodando uma pessoa, desrespeitando uma pessoa, forçando uma pessoa que não quer ser espírita. Para o espiritismo isso não existe. Então a gente já tem o uma primeira reflexão sobre o que não deve ser feito na hora da gente tentar convencer alguém do espiritismo. Se a pessoa não quer, não a incomode. Respeite. O espiritismo prega o respeito ao direito do outro de crer no que ele quiser. é um direito da pessoa. Aí ele vai pro lado oposto. Quando encontro pessoas que sim, atenção pra palavra, sinceramente desejam instruir-se, agora ele vai pegar o outro lado. Eu tenho de um lado a pessoa que não quer essa. Ele diz: "Respeite, não force". Mas aí eu posso ter a pessoa que diz assim: "Eu quero, eu quero me tornar espírita. Eu quero me tornar espírita". Veja, se esse querer não for sincero, também não dá. É o que a gente vai ver e a gente vai entender o que que é o querer sincero, tá? Então, eu posso ter dois tipos de de pessoas que dizem que

írita". Veja, se esse querer não for sincero, também não dá. É o que a gente vai ver e a gente vai entender o que que é o querer sincero, tá? Então, eu posso ter dois tipos de de pessoas que dizem que querem se tornar espírita, se convencer do espiritismo, conhecer o espiritismo. Eu tenho aqui diz quero, mas não é um quero sincero. E eu tenho aquela que diz quero, mas é sincero. O nós vamos nos dirigir aqueles que querem sinceramente. Atenção. Mas um exemplo de alguém que não quer sinceramente se instruir, o crítico. Por que que Kardec está negando ele ao acesso à sociedade? Porque quando ele diz que quer, não é um querer sincero. Como que a gente sabe? Porque ele não quer se submeter às exigências da do espiritismo para se convencer. Ele quer dar as exigências. Essa é a pessoa que tem o querer falso. Então, quando eu quero conhecer alguma coisa, me convencer de alguma coisa, eu tenho que me submeter às exigências daquela coisa. Então, se eu quero me convencer do espiritismo, eu tenho que me submeter às exigências da teoria espírita, aos processos da teoria espírita. Não, não sou eu que desconheço a teoria que vou impor a maneira pela qual vai se dar o processo de convencimento e de conhecimento, que é o que o crítico queria fazer. Ele queria ele dizer: "Olha, minha, eu quero assistir duas sessões. Eu já não acredito, mas eu quero assistir duas porque vai lá que eu me convença." Veja, ele tá dizendo que quer, mas não é um querer, um querer sincero, porque é um querer baseado no nas vontades dele. Então, se você tem uma pessoa que diz assim: "Eu quero conhecer o Espiritismo" e você diz o que ela tem que fazer e ela se nega, esse querer é falso. Ela não queria de verdade. Mas aí ele dá mais um uma informação. A pessoa tem que querer o quê? instruir-se. Então aqui ele dá o caminho para aquele que quer se convencer do espiritismo. Pessoa quer conhecer o Espiritismo e se convencer que ele é uma verdade, ela tem que querer sinceramente. E o caminho é a instrução. Então você vai dizer assim: "Olha, Flão,

convencer do espiritismo. Pessoa quer conhecer o Espiritismo e se convencer que ele é uma verdade, ela tem que querer sinceramente. E o caminho é a instrução. Então você vai dizer assim: "Olha, Flão, você quer conhecer o Espiritismo?" Então assim, você vai ter que ler 23 livros. Ah, não. 23 não quer, sinceramente. Ah, não, eu quero é participar das sessões. Não quer sinceramente se instruir porque ela quer fazer o desejo dela. Então, não é um desejo sincero de se tornar espírita. Então você diz: "Olha, você tem que ler 23 livros, mas tem três livros que você vai ler primeiro, que é que são três livros para os iniciantes. Você tem que ler o que é o espiritismo, o espiritismo em sua mais simples expressão e o resumo da lei dos fenômenos espíritos. Depois você vai ler o livro dos espíritos. Se a pessoa se negar a fazer isso, ela não está com desejo sincero. E com essa pessoa, Kardec? Vejam que Kardec não se adaptava à pessoa. A pessoa tinha que se adaptar a Kardec, como qualquer ciência. Ninguém chega numa numa universidade e ela determina a grade curricular daquele daquela graduação. Eu não chego no primeiro dia de aula da de física, de biologia, de química, de medicina e digo pro professor: "Ó, eu quero ir pro bloco cirúrgico, aí não me vem com livro. O espiritismo também é uma ciência, então eu tenho que aprender estudando suas obras". Então, a pessoa que se nega de cara a ler não tá com desejo sincero. Aí você diz: "Olha, você vai ler e enquanto você lê, a gente pode ir te ajudando a entender os textos, a tirar dúvidas. Eu posso recomendar vídeos, mas isso são auxiliares, porque você tem que ler você". Esse é o caminho. Que que fez o movimento espírita que não leu e não refletiu o que Kardec tá dizendo? O movimento espírita adaptou ao que o público de fora queria. Para atrair mais adeptos, o movimento espírita deixou de lado as recomendações de Kardec e ofereceu pro público o que o público queria. Resultado, passado 100 anos tá diminuindo o movimento espírito. O pessoal se vendeu para ter mais

ento espírita deixou de lado as recomendações de Kardec e ofereceu pro público o que o público queria. Resultado, passado 100 anos tá diminuindo o movimento espírito. O pessoal se vendeu para ter mais seguidor, não seguiu Kardec e não conseguiu resultado. Sabe por quê? Porque você consegue resultado fazendo o que Kardec disse. Não o contrário. A gente abriu as casas espíritas para qualquer um. O pessoal não gostava de estudar, a gente criou palestra. O pessoal não gostava eh muito de palestra, a gente criou romance. E tá aí hoje o movimento espírita completamente sem qualidade que a gente tem e diminuindo. Então para Kardec, para você entrar na sociedade parisense estudos espíritas, você já tinha o pressuposto de ter lido as obras dele. Nem isso nem era discutido. Nós que no século XX hoje transformamos a coisa em completamente diferente. Ah, mas se a gente oferecer tal obra, a pessoa vai embora. Que vai embora. Essa é a ideia. Aliás, o jeito de você espantar os que não querem se instruir, os que não são sérios é exatamente assim. Mas a gente não fez isso. A gente trouxe para dentro do movimento espírita qualquer pessoa leviana, preguiçosa, irresponsável. E sabe o que mais? Essas pessoas tomaram conta da direção e passaram a dirigir o movimento espírita. Como elas nunca foram sérias, nunca quiseram se instruir, adivinha o que elas fizeram? Estragaram a divulgação do espiritismo. Percebe? Então, de cara que já dá, olha, veja qual é a intenção da pessoa, se ela não for sincera. Aí ele diz, eu já vou dar e passar pro Lauro, só para concluir a frase. E dão-me a honra de pedir me esclarecimentos. Então, se pedir ajuda, Kardec reservava um tempo para ajudar. Ali na tradução diz assim: "Folgo e cumpro um dever", né? Eh, no francês não tem a palavra folgo. Ele diz assim: "Com prazer cumpro um dever, ele bota com prazer." Então ele, quem pede esclarecimento, ele com prazer, ele cumpre o dever de responder as questões que da pessoa que quisesse aprender. Muito cuidado. Ele diz assim,

mpro um dever, ele bota com prazer." Então ele, quem pede esclarecimento, ele com prazer, ele cumpre o dever de responder as questões que da pessoa que quisesse aprender. Muito cuidado. Ele diz assim, respondendo nos limites do meu conhecimento, nos limites do dos meus conhecimentos. Que que ele tá querendo dizer aqui? Não se aprende nenhuma teoria através de pessoas. Atenção, isso é outra criação que a gente fez no movimento espírita. substituir as obras por pessoas, por palestrantes. O ser humano, mesmo Kardec, que era o maior especialista, olha o que ele diz, os limites do meu conhecimento. Porque é uma questão muito simples, ninguém grava 23 livros na cabeça, mais de 15.000 páginas. A gente sempre esquece um ponto. Então, as pessoas servem para ajudar a entender a teoria, mas elas não podem substituir a leitura das obras, que lá está a doutrina completa. Então, se você quer se tornar espírita, você tem que ter o desejo sincero, ler as obras e recorrer à ajuda de pessoas especialistas, mas sabendo que as especialistas não substituem as obras. É por isso que a gente diz no Cardecube, se você eh não se luda aqui no Kardec Tube você vai substituir o estudo das obras de Kardec. Você tem que ler direto na fonte. E se você só tem tempo para uma coisa, leia Kardec. Não veja o Kardec Tube. Da onde é que a gente tirou essa fala? daqui como ele tá colocando aí, ele diz: "Quanto aos antagonistas que já tem as convicções arraigadas, ou seja, a pessoa já decidiu a opinião dela, então ela já tem um preconceito, ela já decidiu antes. Com essas não se perde tempo." Olha Kardec ensinando de novo. Se você for discutir com alguém, ela não quiser estudar as obras e ela já tem uma opinião formada sem ler, não perca tempo com ela, viu? Tá aqui ele dando a instrução como é que a gente tem que agir. É por isso eu já tive várias pessoas que me convidaram para debate. Ah, eu sei que a pessoa não leu as 23 obras e ela já tem uma opinião formada. Eu não participo, não são pessoas sérias. Agora, aquela pessoa que me

á tive várias pessoas que me convidaram para debate. Ah, eu sei que a pessoa não leu as 23 obras e ela já tem uma opinião formada. Eu não participo, não são pessoas sérias. Agora, aquela pessoa que me procura dizendo: "Eu quero aprender, eu já faço teste porque eu aprendi com Kardec". Eu digo assim: "Olha, você tem que ler." Se a pessoa diz: "Ah, vou começar". Eu digo: "Ó, essa tá com desejo sincero". Se a pessoa já começa a se queixar ou começa a achar que eu tenho que explicar espiritismo para ela, eu vejo, ih, não é um bom estudioso. E a gente não perde tempo, porque da mesma forma que eu não posso forçar a outra pessoa, eu tenho que respeitar a outra pessoa, ela tem que nos respeitar. A recíproca é verdadeira. Ninguém tem o direito de desrespeitar a nossa crença, fazer a gente de, como diz o termo, de palhaço. Ela finge que tá querendo aprender, mas ela tá só ali fazendo você perder seu tempo, porque ela já tá, ela já tá com a opinião formada. Então, o respeito é recíproco. Percebe? Então, é muito importante a gente refletir sobre isso. E agora eu passo pro Lauro comentar, trazer que >> Olha, de dentro de tudo que foi comentado por você, eh, o o que me faz aqui e meditar também eh, bom, uma vez que a pessoa quer se instruir, sinceramente, se instruir, como o próprio Kardec tá dizendo aqui, tá? Mas isso, essa é uma condição, uma condição não tem. Ah, eu vou eu vou abrir eu vou abrir uma exceção porque é meu amigo. Não, se não tem vontade de se instruir, não tem porquê. Agora, agora tem um detalhe. Para que você seja o instrutor de alguém, você tem que ter conhecimento, né? Você tem que ter uma uma intimidade com essas 23 obras, né? Então, no momento aqui no movimento espírito, raríssimo mesmo pessoas que têm esse conhecimento ou essa intimidade com com as obras de Cadeec. Eu me recordo aqui, né? Então, então Cadec tem, Kardec tinha um modelo, um modelo nós nós conhecemos, né, além do estudo dessa ciência, ainda a prática da evocação, que é um era um meio fantástico de convicção.

rdo aqui, né? Então, então Cadec tem, Kardec tinha um modelo, um modelo nós nós conhecemos, né, além do estudo dessa ciência, ainda a prática da evocação, que é um era um meio fantástico de convicção. Nós temos um exemplo, a uma conversão que tá na revista espírita de 1858, salvo engano, mês de de fevereiro, mas o título é uma conversão. era um materialista que uma vez que propõe a, né, a Kardec evocar o espírito daquele que havia sido pai dele e o Carec procura uma média, uma boa média, como o P carec vai dizer, não precisou de mais nada. O espírito daquele que havia sido pai dele se manifestou e ele reconheceu pela forma como o espírito respondia as questões de forma lacônica, curto, breve e depois algumas outras situações que foram cada vez mais colocando ele, firmando ele nessa nessa trilha do espiritismo. Então, vejam que eh eh eu tudo isso nós não conhecemos, né? Né, Michel, né, pessoal? No movimento espírita, pessoas que realmente conseguem instruir alguém quando esse alguém está com vontade firme e não temos aquela prática que é a prática da evocação, né? Então, abrimos mãos de de dois pontos primordiais. Bom, eh me recordo agora já um um tempo não muito longo longe de uma pessoa evangélica, evangélica que queria eh conhecer um pouco sobre o espiritismo. E e eu e ele não tava parcendo comigo, ele tava parcendo com uma mulher do meu lado que que se diz médium, não não a conhecia. E essa pessoa falou assim, ó, eu tinha vontade de conhecer, já que você está falando, o que que ela ofereceu para ele com leitura? A obra que o Michel mais gosta, nosso lar. Aí eu falei: "Poxa vida, que beleza, né? Ainda bem que com esse rapaz eu tinha conhecimento. Aí eu chamei ele depois, falei: "Olha, se você tem desejo mesmo, comece". Na época nem falei o que é o espiritismo, porque na verdade eu nem tinha tanto esse conhecimento. Eu falei para ele assim: "Comece lendo o livro dos espíritos e alguma dúvida que você tiver, você, né, vai lendo, vai aprofundando nas obras de CADEC que você vai encontrando

tanto esse conhecimento. Eu falei para ele assim: "Comece lendo o livro dos espíritos e alguma dúvida que você tiver, você, né, vai lendo, vai aprofundando nas obras de CADEC que você vai encontrando respostas. Se ficar dúvidas, tem pessoas sérias que vão te ajudar e eu posso te ajudar apontando essas pessoas." Então, eh vejam que o que que a pessoa oferece para aí um romance. como como sendo doutrina, né? Então essa pessoa ela vai ela vai ter uma crença firme em algo que talvez ela vai ver, falar: "Gente, barbaridade com esse negócio, hein? Isso é para doido." Então veja que, né? Até para até para fazer proseritismo você tem que ter conhecimento. Além da disso que o Michel comentou aqui, a pessoa quer de fato, quer quer. Então eu tenho conhecimento necessário para isso. Sim. Pronto. Então tá feita aí a jogada. Mas não pode ser de outra maneira. Eh, eu vejo assim, sabe? Passo para você, Michel. Exatamente. E primeiro assim, eh, a maioria dos conteúdos e palestras espíritas das casas e dos canais espíritas são ruins sem ponto. Porque como o Lauro colocou, as pessoas não estudaram. É, a pessoa gosta de falar, mas ela não quis estudar tanto quanto ela gosta de falar, porque ela é é é prazeroso palestrar, falar, escrever, é prazeroso. E a pessoa, então o que que aonde a pessoa peca é que ela deveria se preparar mais. Como demora um tempo para pessoa estar preparada, ela não quer, a ansiedade dela fala mais alto. Ela quer rapidamente sair falando e escrevendo, mas ela não estudou devidamente. Aí a gente tem péssimos livros, péssimos textos, péssimas palestras, péssimos canais. Esse é o problema. Então, a pessoa gosta de falar, gosta de escrever, maravilha. Quanto mais pessoas a gente a gente tiver, melhor. Mas a pessoa tem que se tem que se qualificar antes. E para ela se qualificar, ela vai ter que fazer um bom tempo de estudo. E e ainda lembrar que o objetivo do espiritismo não é só estudar para falar de espiritismo, porque a o mais importante é ela viver na vida dela

ualificar, ela vai ter que fazer um bom tempo de estudo. E e ainda lembrar que o objetivo do espiritismo não é só estudar para falar de espiritismo, porque a o mais importante é ela viver na vida dela aqueles princípios. Tem mais esse ponto que a gente não nasceu para ser palestante espírito. Ai a minha missão. Eu tem gente que ai a minha missão. Missão nada. Você é espírito imperfeito. Sua missão é deixar de ser imperfeito. O espiritismo não precisa de você. Agora se você quer, gosta, maravilha. Mas antes você tem que se capacitar. Mas se capacitar não é ficar estudando 10 anos de da apostila. é ler as 23 obras de Kardec, procurar pessoas que já conhecem mais, aprender, trocar ideias, colocar suas ideias à disposição da crítica, rever o seu os seus conceitos, a sua fala, mas a pessoa não, ela quer a alegria de de falar em público e se sentir. Esse é o é o é o pecado. O capítulo específico que Kardec vai tratar desse assunto que a gente tá falando para quem quiser aprofundar mais, é o capítulo tr método de O livro dos Médiuns, porque lá ele mostra eh os tipos, os perfis de pessoas e como agir com cada uma e quais você não vai dar bola, quais você vai investir, que aqui a gente viu de maneira genérica, aquele que sinceramente quer aprender, só que dentro dos que sinceramente querem aprender. Eu tenho várias vários perfis. Kardec apresenta lá nesse capítulo 1 do método do livro dos médiuns, os perfis e como eu tenho que agir com cada perfil. Mas além de falar de como eu tenho que agir com cada perfil sincero, ele também mostra como eu tenho que estudar as obras e diz quais obras eu tenho que estudar, que isso também é tão importante, que é o que o Lauro tava comentando. O que que fez o movimento espírita no século XX? Romance. Ai, é um jeitinho de pescar almas, é uma sementinha. Ah, é porque Kardec é muito pesado. A gente tem que dar algo mais leve que daí depois esse papo que foi inventado no movimento espírita é mentira, porque acontece duas coisas quando você dá essas obras de péssima

Kardec é muito pesado. A gente tem que dar algo mais leve que daí depois esse papo que foi inventado no movimento espírita é mentira, porque acontece duas coisas quando você dá essas obras de péssima qualidade pra pessoa iniciar no espiritismo. Ou ela é intelectualmente despreparada e ela acredita naquelas obras. e nunca mais vai ler Kardec. ou se ela é um pouco inteligente, ela diz assim: "Isso aqui é espiritismo, esse conto de fadas desses romances e ela salta fora." Então não dá o que o movimento espírita não entende que esse jeito de pensar não deu resultado. O movimento espírita quer repetir o modos operando e não vê que não tá dando resultado. Que nem eu vi as discussões agora há alguns meses. Todo mundo como é que nós vamos fazer pro movimento espírita crescer? Cada um dava sua opinião e eu dizia: "Meu Deus, ninguém cita Kardec" porque a pessoa acha que a sua ideia é a que vai salvar o movimento espírita. Aí os mais modernos, que é o pessoal que tá na pessoal que tá na na rede social, não é? Que a gente tem que mudar a linguagem, a gente tem que modernizar, a gente tem que atrair o jovem. conversa fiada não vai dar resultado, porque o problema não é a linguagem, é o conteúdo. O aí agora tá cheio de agora virou moda. tem acompanhado esse movimento nas redes sociais, que é o povo, o os moderninhos das redes sociais, que eles eles querem fazer um espiritismo a via memes. tá cheio agora porque olha o raciocínio que como eles não estudaram Kardec eles acham assim como é que modernamente os grandes influenciadores estão fazendo, tão fazendo assim, né? Então vamos imitar. Aí a gente vê eles fazendo com o espiritismo as mesmas coisas que outros influenciadores fazem, só que eles não estão fazendo ciência e filosofia. Então eu não posso usar essa mesma tática pro espiritismo. Espiritismo é uma ciência, uma filosofia. E Kardec diz que não pode ser aprendido a brincar. É como se eu fechasse as universidades de física, química, biologia e medicina e fosse fazer palhaçada em rede social

o é uma ciência, uma filosofia. E Kardec diz que não pode ser aprendido a brincar. É como se eu fechasse as universidades de física, química, biologia e medicina e fosse fazer palhaçada em rede social agora para atrair médicos. Aí eu me viso, tá cheio agora, tá? Virou uma onda de humoristas espíritas. Eles fazem piadinha, fazem meme. Aí tem uns tiozão de 50 anos querendo se vestir como um gurizinho de 18 para trair jovens, que fica uma coisa ridícula. E como eles estão obtendo números, eles se iludem. Eles acham que estão fazendo certo. Eles estão obtendo números, só que eles não sabem que são números de pó. Porque lá atrás, quando a FEB inventou o modelo de digerir o movimento espírita, a FEB também achava que tava fazendo o máximo. 50 anos depois a FEB faliu. Esses que agora que também acham que estão fazendo o máximo, transformando espiritismo em meme na rede social, eles acham que estão obtendo sucesso porque tem um número. Isso aí vai virar pó no futuro, porque essa galera agora que tá seguindo, a hora que aparecer outra novidade, vai seguir outra novidade, porque eles não têm base, fundamento. E aí, se vocês verem no texto, olha o que Kardec diz aqui no texto, no finalzinho do parágrafo, um pouquinho para Pode voltar ali que ele diz não é é o contrário. Pode, pode. E vai sair, ó. É grande o número dos que se mostram bem dispostos para que possamos perder o nosso tempo com aqueles que não estão. Então, tem muita gente interessada em Kardec, bem disposta com desejo de estudar e aprender. Eu não tenho que perder tempo com quem não quer Karnec ficar. Aí as pessoas ficam adaptando o espiritismo para adquirir seguidor. Aí é claro que ela vai conseguir seguidor, ela tá adaptando, só que ela não percebe que a hora que ela adaptou as pessoas estão vindo por causa da adaptação, não por causa do espiritismo. Então eu tenho que oferecer Kardec para quem quer Kardec. E muitas pessoas querem, muitas pessoas querem. A gente só não encontrou elas por quê? Porque a gente tá gastando o nosso tempo

o espiritismo. Então eu tenho que oferecer Kardec para quem quer Kardec. E muitas pessoas querem, muitas pessoas querem. A gente só não encontrou elas por quê? Porque a gente tá gastando o nosso tempo há 100 anos com essas pessoas que não querem, que querem outra coisa. E a gente tá 100 anos destruindo o espiritismo para dar o que essas pessoas querem, mas não são elas que teriam que estar no movimento espírita e nem liderando o movimento espírita. Então, eu só vou atrair as pessoas sérias e competentes e estudiosas a hora que eu oferecer competência, seriedade e estudo. É óbvio que se eu oferecer uma coisa debochada, uma brincadeira, um meme, um texto ruim, eu vou atrair quem? os ignorantes. Por isso que a gente tem um movimento espírita completamente ignorante, com raríssimas e honrosas exceções. Ou é por isso que a gente chega na casa espírita e não tem espiritismo, porque daí a pessoa que é um pouquinho mais habilidosa intelectualmente, ela toma conta e fica lá pregando as filosofias dela. Isso quando não fica pregando a sua profissão. Aí a gente vai nas casas espíritas, a gente vê aí os vídeos espíritas. É o doutor fulano, é o médico, é o advogado, é o psicólogo, é o psiquiatra, é o pedagogo, é o não sei o quê. Claro, ele pegou uma multidão completamente ignorante e fanática, que qualquer coisa que você ofereça eles acham lindo. E ele disse assim: "Hum, aqui se eu falar qualquer coisa, o pessoal me idolatra, compra meus livros, compra meus cursos, é aqui que eu vou ficar, né?" A gente chega lá, não tem um pingo de espiritismo no que a pessoa tá escrevendo e falando e o movimento espírito tá aplaudindo, achando lindo e chorando. Essa é a realidade do nosso movimento espírita. Em vez da gente ter se ocupado com quem quer Kardec, quem não quer vá procurar outra coisa. Direito dela procurar outra coisa, mas é direito e dever nosso de ser fiel à proposta. E acontece uma coisa muito interessante quando a gente é fiel à proposta. A gente descobre que tem muita gente que é

eito dela procurar outra coisa, mas é direito e dever nosso de ser fiel à proposta. E acontece uma coisa muito interessante quando a gente é fiel à proposta. A gente descobre que tem muita gente que é interessada nisso. Eu não preciso ficar sofrendo por quem não é. No Kardecube eu tenho essa experiência diária. Quantas pessoas, centenas de pessoas já passaram pelo Cardecube querendo outra coisa e eu não dei outra coisa. outro conteúdo, outras ideias, não ofereci elas foram embora. Maravilha. É assim que tem que ser. Bom pro Kardec Tube que continua com a sua proposta e bom paraa pessoa que não vai ficar no lugar onde não dão o que ela quer. O que eu não posso é eu ficar mudando para agradar a pessoa, porque daí ela fica não pelo espiritismo, mas porque eu dei o que ela queria. É assim que deveria ser. Porque era assim que Kardec fazia. A gente tá vendo aqui. E aí vem a segunda parte, que é exatamente o que Kardec percebia, porque ele era muito mais inteligente que a gente e a gente não prestou atenção. Estou certo de que diante, só um um parêntese, essa frase, estou certo de que diante dos fatos não existe no francês, tá? O o tradutor simplesmente colocou ali, mas ele começa assim: "A convicção há de vir mais tarde ou mais cedo. Os incrédulos hão de ser arrastados pela torrente. É isso que o movimento espírita não consegue entender quando a gente insiste que tem que oferecer só Kardec. Porque as pessoas sempre dizem assim: "Mas daí vai esvaziar, mas primeiro esvazia, fica a qualidade, então tu diminui em número, mas esse número é tão qualificado que ele acaba tendo uma influência na sociedade inteira e aí a sociedade inteira acaba se dobrando diante da força da argumentação daquele pequeno número qualificado. Era isso que Kardec fazia, por isso que ele teve sucesso. A gente ainda não entendeu isso no movimento espírita. Vou dar um exemplo para Vou dar um exemplo prático para as pessoas entenderem. O movimento espírita tem hoje em torno de 3 milhões de adeptos no mundo.

e ainda não entendeu isso no movimento espírita. Vou dar um exemplo para Vou dar um exemplo prático para as pessoas entenderem. O movimento espírita tem hoje em torno de 3 milhões de adeptos no mundo. Claro que principalmente no Brasil. 3 milhões. Tô arredondando números aqui para pro meu exemplo. Se a gente trocar, vamos, vou fazer um exercício aqui, se a gente pegasse metade, 15 milhão e meio desses adeptos, tudo sem qualidade, sem estudo, fanatizado, que não estuda Kardec, que é a grande maioria, se eu pegasse 15 milhão e trocasse por 10.000 1 espíritas da qualidade de um Cosmasse. Veja, eu troco 15 milhão meio de adeptos ruins por 10.000 cosmes. Vocês acham que o espiritismo já não tava muito mais respeitado, estudado, desenvolvido e praticado no mundo inteiro? Claro que tava, porque se eu tenho uma minoria muito qualificada, essa minoria dá conta de ter uma força tão grande argumentativa, que ela muda o mundo. E aí aquela multidão maluca se curva diante disso e passa a ser, como diz Kardec, ele levado pela torrente. Ela é obrigada a aceitar a verdade espírita. Olha a inteligência de Kardec. E ele fez isso na prática. Como Kardec priorizou a qualidade dos adeptos na época dele, curiosamente ele conseguiu mais sucesso. Claro, porque aquelas grandes lideranças intelectuais do mundo vão vendo que tem uma ciência muito bem feita e construída, graças à divulgação dos seus bons adeptos. Logo todo mundo começa a falar e praticar aquilo. E aí aquela multidão que não dava bola para isso acaba prestando atenção e sendo levado pela corrente do progresso, da verdade. É sempre foi assim na história da humanidade. Quem muda a humanidade é uma minoria. É uma minoria que tem muito mais capacidade que a maioria. E depois que eles fazem explodir aquilo que eles descobriram, a maioria daí acaba seguindo. A gente como não entendeu que Kardec também fez isso e recomendou isso, a gente pensou o contrário. Não, vamos oferecer algo meia boca, porque daí a gente vai atrair mais gente e vai

í acaba seguindo. A gente como não entendeu que Kardec também fez isso e recomendou isso, a gente pensou o contrário. Não, vamos oferecer algo meia boca, porque daí a gente vai atrair mais gente e vai mudar o mundo. Conversa fiada. Você atraiu uma multidão de ignorante e estragou a doutrina, que era uma coisa maravilhosa. E aí as pessoas competentes não tiveram acesso a ela e o movimento espírita tá morrendo. Tudo isso que eu tô dizendo é só você prestar atenção no que ele tá dizendo aqui em outros textos e que ninguém das lideranças espíritas quando foram tratar do assunto falaram. Mas tá aqui. Olha, diz, ó, serão arrastados. Porque é assim que funciona quando um progresso explode. Por isso que eu vou dar vou dar exemplos práticos as pessoas entenderem. Depois que o computador veio, começou a ser comercializado, a internet começou a ser eh o computador com Windows, né? Já vou pegar essa fase para cá. começou a ser comercializado para todo mundo. A internet começou a ser acessível para todo mundo, o smartphone começou a ser acessível para todo mundo. Até a Maria dos 90 anos que mora no interior do interior do interior tá usando. Até ela tá usando o telefone para ligar pros filhos, pros netos. Mas ela nem tem noção de quem fez isso, quem inventou, quem descobriu, quem que estudou, quem que desenvolveu. Ela não tem nem noção, mas ela usa o smartphone que algum gênio da tecnologia desenvolveu. Todo mundo hoje usa internet e smartphone. E 98% da população que usa isso não tem a menor noção de como é que isso foi feito e às vezes nem quem fez. Porque isso é a torrente que a que a humanidade é arrastada. Você acaba usufruindo do progresso porque você viu que tá todo mundo usando e é benéfico. A mesma coisa Kardec pensava pro espiritismo. Você forma adeptos sérios, protege dos maluco, daqui a pouco ele vira algo social e público e daí todo mundo vai usar e se interessar. A gente fez o movimento contrário, percebe? A gente atraiu os malucos, entregou a chave da casa para eles e

uco, daqui a pouco ele vira algo social e público e daí todo mundo vai usar e se interessar. A gente fez o movimento contrário, percebe? A gente atraiu os malucos, entregou a chave da casa para eles e eles hoje são presidente, palestrante, escritor, médium e destruíram o movimento espírita que tá morrendo. Olha a genialidade de Kardec e e se a gente seguir o que ele tá falando. Então, faça algo com qualidade e espere, porque daqui a pouco a chave liga. E não se preocupe em perder aquela pessoa que não quer estudar, que não quer usar razão, que não quer ler, que quer ficar discutindo outras coisas. Não se preocupe, porque mais tarde ela vai ser arrastada pelo progresso. Para ele terminar e fala: "Pelo que nunca eu não consigo ver o que me vereis incomodado. Olha só, nunca me vereis incomodado para atrair as nossas ideias aqueles que, como vós, sabem as razões que tem para fugir. Kardec não se incomodar. Ele chega a dizer: "Não procuro ninguém." E hoje o movimento espírita tá preocupado em fazer marketing e fazer meme e public. E Kardec chegava a fechar as portas e teve mais sucesso que a gente. Por quê? por causa de tudo que eu expliquei até aqui. Olha, vou para para passar pro Laura, eu vou repetir mais uma vez porque é chocante. Vejam tudo que eu falei aqui e as lideranças do Brasil inteiro se reuniram para discutir esse assunto e ninguém falou isso. Lauro, >> e e o que é pior que eu vejo de tudo isso que foi tratado aqui, como mudar isso, uma vez que as pessoas não querem estudar. Então, a gente tá vendo que não se faz prosélito proselitismo com quem não quer, tá? Mas eu eu eu vejo primeiro ponto, já que nós estamos estamos falando em casa espírita, então logo tem médiuns. Primeiro ponto é convencer aqueles que se dispõem a estudar, essas pessoas compreenderem que a prática da mediunidade é natural, não tem um lugar exclusivo sagrado para a prática da mediunidade. Isso é um outro ponto que na família pode-se estudar, deve-se estudar espiritismo e praticar a mediunidade.

da mediunidade é natural, não tem um lugar exclusivo sagrado para a prática da mediunidade. Isso é um outro ponto que na família pode-se estudar, deve-se estudar espiritismo e praticar a mediunidade. Agora eu pergunto, Michel, pessoal, veja, imagine famílias que vão adquirindo esse ato eh renovando isso, né? ou acho que palavra renovando e conhecendo e praticando. Eh, qual mãe, qual pai não gostaria de conversar com seu filho que partiu ou vice-versa, né? Quem não gostaria de saber notícias dos seus entes queridos e e mais força maior tem essa essa essa prática, porque você vai se convencer, imagina grupo de pessoas de uma família se se forma eh eh forma ali um grupo, formam médiuns e através desse dessas pessoas os parentes se comunicam. Quem vai dizer que não, isso aí é uma farsa? Como assim? Não, mas aí eu quero ir lá não sei aonde para um médium que é famoso, que aí eu nem sei de fato se aquela comunicação ela faz sentido ou não, né? Então veja, nós estamos falando aqui de de algo que se distanciou de Kardec e o Michel destacou bem e que se perdeu. Como que Kardec foi teve sucesso e e e isso fervia, né? Kardec recebia de todos os lados, manuscritos e manuscritos, comunicados e comunicados, conteúdos e conteúdos que ele mesmo vai dizer que ele deixava desejar em muit das vezes e não responder as pessoas. Agora, hoje nós temos um movimento espírita em eh em poucas mãos, inábeis, inábeis mesmo, né? e que tratam eh o espiritismo até com certa banalidade. Banalidade porque desprezam Kardec, tentam atrair pessoas para para o movimento espírita. E aí a gente tá vendo ao contrário, está uma está havendo uma evasão, as casas espíritas estão cada vez mais vazias. Por quê? Porque o formato que foi oferecido é o formato de uma religião. Conversávamos, né, Michel, sobre doutrinas que trabalham com os espíritos, tete a tete com as pessoas, estão crescendo. Por quê? Porque as pessoas vão em busca de dialogar com os espíritos. E o movimento espírita afastou isso. As pessoas não têm acesso aos espíritos, só

tos, tete a tete com as pessoas, estão crescendo. Por quê? Porque as pessoas vão em busca de dialogar com os espíritos. E o movimento espírita afastou isso. As pessoas não têm acesso aos espíritos, só os chamados médiuns. E mesmo assim dentro da casa espírita. Aí gente não, né? não vai, nós não vamos conseguir fazer prositismo com quem realmente quer, porque quando essa pessoa que oferecemos eh o errado, aquilo que não está, né, não está correto, porque quando eu digo não está correto, uma vez que a pessoa vem falar assim: "Ol, que que você me fala? Que que você me orienta para eu estudar espiritismo? Para u ler as obras de Allan Kardec. Ponto. Esse é o caminho. Aí foram por uma via errada. E aí, né, o movimento espírita, graças a Deus, tá morrendo e ele vai ressurgir das cinzas, mas com força e Kardec, pode ter certeza. Michel lembrou um ponto muito importante que é justamente mostrar as vantagens do espiritismo das obras de Kardec. Porque quando você começar a mostrar pra pessoa a vantagem que, porque Kardec vai dizer uma coisa muito interessante e muito sábia, né, de tudo que ele falou, mais uma, ele diz assim: "A pessoa que é muito inteligente, que usa muito a razão, ela procura isso em todas as coisas. O espiritismo em Kardec oferece isso. Então ela atende a razão mais exigente. Mas ao mesmo tempo as pessoas que sofrem, que titos, que tem dores, principalmente a dor da perda de alguém que ela ama, ela também busca conforto e consolo. E o espiritismo nas aulas de Kardec também é a que melhor e mais consola. Então ela consegue reunir bons argumentos científicos filosóficos para atender a exigência do intelectual e consegue confortar o coração da pessoa mais sofrida, o espiritismo que está em Kardec. Agora, como é que eu faço as pessoas enxergar isso que eu tô dizendo, Laura? Esse é o ponto. Por isso que tu pegou o ponto chave da questão. Eu compo. Quando eu comparo um produto com o outro, fazendo uma analogia de produto, faço a pessoa experimentar o produto. Ela diz: "Ah,

Esse é o ponto. Por isso que tu pegou o ponto chave da questão. Eu compo. Quando eu comparo um produto com o outro, fazendo uma analogia de produto, faço a pessoa experimentar o produto. Ela diz: "Ah, experimenta eu pegar uma televisão de LED de 70 polegadas, ligar aí na tua sala, Lauro. 4K agora acho que já tem até 8K, né?" Eu ligo para você assistir um filme, ver um show de algum cantor, assistir um futebol, o que você gosta de assistir. Aí bate alguém na sua porta com uma TV de tubo de 14 polegadas, preto e branco, liga uma do lado da outra. Naturalmente você vai preferir qual? Porque você experimentou e comparou. Então, qual é a chave para os cardecistas virarem o jogo? Compare e mostre pra pessoa a qualidade em Kardec da porcaria que é o que o movimento espírita tá oferecendo. Comparação era o que Kardec fazia de novo. É ele que ensinou. Kardec fazia assim, alguém vinha e e colocava um texto contra o espiritismo. Ele fazia o quê? publicava o texto na íntegra, na revista Speita e embaixo o comentário dele. Só que o comentário dele era tão bem escrito, com melhores argumentos do que aquele que escreveu contra, que a pessoa ficava com Kardec, porque Kardec mostrava a qualidade, o consolo, a coerência. Então você só consegue escolher, atenção, você só consegue escolher comparando e mostrando as diferenças. Sabe o que que faz hoje o movimento espírita? Esconde a comparação e as diferenças. Não, tudo é lindo, tudo faz parte, tudo é igual. Bom, se eu digo que é tudo igual, o pessoal vai continuar não, preferindo Kardec, porque se eu tô dizendo para ela que o produto é o mesmo, né? Por isso que a tática é romper mesmo, não é buscar igualdades, é mostrar as diferenças. Só que a gente tem o movimento espírita covarde que não faz isso até entre os cardequianos. Porque quando a gente mostra a diferença, olha, 90% de quem nos escuta fica assim, hum, começa, mas esa aí. Ah, mas é. Não, mas olha, é que nem eu mostrar o exemplo que eu dei. A TV de tubo preto e branca e a LED de 70

nte mostra a diferença, olha, 90% de quem nos escuta fica assim, hum, começa, mas esa aí. Ah, mas é. Não, mas olha, é que nem eu mostrar o exemplo que eu dei. A TV de tubo preto e branca e a LED de 70 polegadas, 8K. É a mesma coisa que eu pegar um um carro velho e levar você para passear num carro moderno, tecnológico. Quem já andou num carro elétrico, você fica assim: "Meu Deus, não faz nem barulho quando liga." Aí a pessoa vai vendo o conforto do banco, o conforto da tecnologia. Eu tô usando exemplos aqui de produtos. Mas eu posso usar qualquer coisa. Pega na área da saúde, a tecnologia na saúde, né? Quanta coisa maravilhosa que a gente tem hoje para eliminar a dor. Eu fiz há pouco tempo o um tratamento de canal num dente, né? Tava apavorado. Que que a dor que eu ia sentir? Eu não senti nada. Eu digo: "Meu Deus, Deus abençoe a ciência e a tecnologia". Então, toda vez que eu ofereço algo melhor, as pessoas querem o melhor. Qual é a culpa dos espíritas? É que eles não comparam. Aí tem um espírita metido a santo que fica, não, tudo pode, tudo é igual, tudo é importante. Se eu não mostrar as diferenças, as pessoas não vão acordar. É como se eu dissesse assim, vou pegar de novo o exemplo para ver como é tosco essa fala. É como você disse assim, não, Lauro, a TV de tubo preto e branca e essa TV aí da de LED de 70 polegadas 8K não tem muita diferença não. As duas dá para ver o futebol. Esse é o papo relativista dos nossos cardecistas. Aí o povo que tá assistindo, que já não tem conhecimento, diz: "Ah, o palestrante diz que é tudo igual". Então tá bom. Então eu vou ficar com a minha TVzinha de tubo. Não, eu tenho que salientar. Você tá lendo porcaria. O que você tá lendo é ruim, é mal escrito. Kardec é melhor. E aí você vai explicando por por. Por por isso que o Kardec Tube desenvolveu um projeto de comparação. Eu peguei Kardec e a obra preferida do movimento espírita. A obra mais vendida, o maior sucesso da história do movimento espírita é a obra nosso lar. Que que eu

e desenvolveu um projeto de comparação. Eu peguei Kardec e a obra preferida do movimento espírita. A obra mais vendida, o maior sucesso da história do movimento espírita é a obra nosso lar. Que que eu tô fazendo no projeto? Exatamente isso. Eu tô pegando as duas e mostrando pras pessoas, ó. Olha aqui a diferença, ó. Aí a pessoa acorda. Agora, se eu vim com papinho mole, relativista, a pessoa diz assim: "Ah, eu vi a palestra do cardecista lá, mas eu acho que é tudo igual, né? Ele diz que eu tenho que catar feijão. Essa pessoa não é um desperta. Vou terminar que a gente já estourou o horário indo pro exemplo maior. Então para as pessoas, eu vejo que eu tô atacando com argumentos de todos os lados. Vou usar o o o maior de todos. Pega o Cristo. Quem é que já leu os evangelhos? Porque agora também tem isso, né? A pessoa é cristã e não leu os evangelhos. Não, nunca leu o evangelho. Mas quem lêu os evangelhos vai descobrir uma coisa. O Cristo trabalhava com a comparação. É muito interessante. Ele ele criava circunstâncias. E aí o evangelista narra assim: "E os fariseus ficaram escandalizados". Aí depois ele vem dá uma outra explicação. E aí ele dizia: "Antes faziais assim, agora em verdade vos digo que a partir de hoje meu pai quer que faça assado". Assim, assado. Ele fazia isso o tempo inteiro porque ele tava com mostrando paraas pessoas: "Olha, ó, o que eu estou oferecendo é melhor do que percebe? Não penseis que eu vim destruir a lei, os profetas, mas eu vim. Ah, olha o má. Aí ele comparava, eu vim para fazer isso, isso, isso, isso, isso. Vários exemplos que eu poderia pegar de Jesus que ele fazia isso. Ele fazia o quê? Tinha, teve um momento que ele foi convidado para jantar com os fariseus, quem conhece essa passagem? E os fariseus ficaram só cuidando se ele ia lavar as mãos. E é óbvio que Jesus conhecia a tradição. E é óbvio que Jesus lia os pensamentos porque era tradição. Deus o livre você não lavar as mãos antes de comer. Mas não por uma questão de higiene, era uma

os. E é óbvio que Jesus conhecia a tradição. E é óbvio que Jesus lia os pensamentos porque era tradição. Deus o livre você não lavar as mãos antes de comer. Mas não por uma questão de higiene, era uma questão de tradição religiosa na época. Sabe o que que que o que que Jesus fez? Ele foi comer sem lavar as mãos, mas ele fez por gosto. E aí ele já percebeu que os fariseus caram, você viu que ele não lavou as mãos? E aí ele vem e dá um ensinamento. Ele diz assim, aí ele vem, né, e fala: "Ó, é aquilo que sai da boca do homem, não é aquilo que eu táí ele fala sobre a a hipocrisia, sobre valorizar o espírito e não a forma. O Cristo faz isso o tempo inteiro. A gente só aprende por comparação. Tudo na vida é comparação. Quando você experimenta, aí você diz: "Hum, mas eu quero isso aqui". Tudo, tudo, comida, bebida, tecnologia, saúde, até casamento. Até casamento a gente, tem gente que troca de casamento por comparação, fica assim: "Hum, conheci o fulano, fulana, meu Deus, me tratou com carinho, com respeito, e o meu ex me tratava que nem um lixo." comparação, que era o que Kardec fazia. Assim que a gente vai aprender. Bom, estouri mais do que devi o tempo. Quero agradecer ao Lauro mais uma vez, passar para ele também fazer as considerações finais e dar o boa noite. Agradecer aos que estiveram presentes aqui, né? O Luciano que comentou ali: "Hoje tem espírita que tem medo dos espíritos". Exatamente. A maioria dos espíritas tem medo dos espíritos e mais ainda vira, eles falam como piadinha isso, porque agora tem essa nova moda que é fazer piadinha com espiritismo. Tem a Débora, a Carmen, todos que estiveram aqui presentes e aqueles também que não comentaram. Desejar a todos um bom resto de semana. Segunda-feira a gente tá de volta para estudar o livro dos espíritos. E uma boa noite a todos. Passo pro Lauro. >> É isso aí. Muito bom. Desejo uma boa noite a todos aí e vamos firmes estudando Kardec. Não tem outra outra saída. A saída é nos instruímos com o mestre. Fiquem todos em paz aí. Obrigado, gente.

ro. >> É isso aí. Muito bom. Desejo uma boa noite a todos aí e vamos firmes estudando Kardec. Não tem outra outra saída. A saída é nos instruímos com o mestre. Fiquem todos em paz aí. Obrigado, gente.