10º MANDAMENTO - NÃO DESEJARÁS AS COISAS DO TEU PRÓXIMO [ESPIRITISMO EM DIÁLOGO]

toda a beleza de viver, doando amor, vibrando luz, buscando a ti, buscando a ti. >> Boa noite a todos. Sejam todos muito bem-vindos à Comunão Espírita de Brasília. Meu nome é Jeferson Belomo, eu sou palestrante da noite e vamos fazer então a nossa prece para que depois a gente já possa entrar na fala. Sugiro a todos fecharmos os nossos olhos para que possamos nos desligar do mundo e trazermos o nosso pensamento, o nosso sentimento para esse local, para esse instante, para para que possamos acalmar os nossos corações, recebendo a paz que esse ambiente nos proporciona, unidos numa única única voz, num único pensamento, num único sentimento, nos dirigindo a Deus, nosso pai, ao criador incriado, a fonte de todo manancial do universo. Aquele a quem Jesus chamou de aba, papai, paizinho, é aquele que sustenta nas suas mãos tudo que já existiu, tudo que existe, tudo que ainda vai existir. Pai de amor, pai de misericórdia, muito obrigado, Senhor, por mais essa oportunidade de estarmos presentes diante de ti. Pedimos, Senhor, para que o Senhor ilumine as nossas mentes, para que o Senhor nos dê propósito e orientação, para que possamos ser pessoas fiéis aos teus mandamentos, para que, seguindo as tuas orientações, Pai, possamos encontrar a nossa direção em teu nome. Em nome dessa espiritualidade amiga que comunga conosco na noite de hoje. Damos por iniciado mais uma palestra da comunhão espírita de Brasília, rendendo graças a ti e graças a Jesus. Então, meus amigos, eh uma sexta-feira por mês, eu estou responsável por um projeto chamado Espiritismo em Diálogo e eu tenho procurado seguir uma sequência de assuntos para que haja uma continuidade nas reflexões a respeito de vários aspectos da vida. E nós, eu já fiz sobre os pecados capitais, os sete pecados capitais e mais alguns pecadilhos. E agora a gente tá encerrando o ciclo dos 10 mandamentos. E hoje nós temos o último mandamento, o 10º mandamento. E por, né, num centro espírita falar de mandamentos que estão lá no Êxodo, que

dilhos. E agora a gente tá encerrando o ciclo dos 10 mandamentos. E hoje nós temos o último mandamento, o 10º mandamento. E por, né, num centro espírita falar de mandamentos que estão lá no Êxodo, que estão no Deuteronômio, lá na Bíblia, porque eles não servem só para aquele povo, eles servem para a humanidade como um todo, porque eles são a expressão das nossas necessidades de convivência social. Então, ele pode servir para um japonês da época dos samurais, ele pode servir para um aborigene da Austrália, ele pode servir para o indígena do Peru e pode servir muito bem para nós brasileiros do século XX, porque eles tratam de angústias humanas. Sempre que o ser humano precisou viver em coletividade, principalmente quando ele larga da sua vida sedentária e começa a sua vida, aliás, larga da sua vida nômade e começa a sua vida sedentária, o ser humano precisa de regras para viver. Essas regras, elas encontram a legitimidade nas divindades que essas pessoas adoram. Na antiguidade e relativamente até bem pouco tempo, mais ou menos até o Iluminismo, toda a fonte de legitimidade de uma pessoa, de um governante, de uma sociedade, de um autor, de um livro, de uma ideia, ela vinha dos deuses ou, no caso da tradição judaico-cristã, de um deus. E pensem, né? Vamos pegar a história bíblica como uma história, porque na Bíblia nós temos também história, mas também temos mitologia, nós também temos literatura, nós também temos poesia, nós também temos ideologia, nós temos teologia. A Bíblia não é um livro de história, mas ela contém histórias que são eh eh embasadas em fatos, né? Às vezes aumenta um pouco, diminui, muda, mas ela tem uma base via de regra factual. E é uma sociedade que foi escravizada durante 40 anos em uma terra estrangeira no Egito. E depois, né, da intervenção divina que levanta um profeta poderoso chamado Moisés, esse povo encontra a sua liberdade, mas ele ficou 40 anos vivendo sobre a cultura, a lei, a cosmovisão egípcia. E agora esse povo tá independente, estáando pelo deserto e

feta poderoso chamado Moisés, esse povo encontra a sua liberdade, mas ele ficou 40 anos vivendo sobre a cultura, a lei, a cosmovisão egípcia. E agora esse povo tá independente, estáando pelo deserto e precisa encontrar a sua forma de ver o mundo, a sua forma de atuar, a sua forma de definir as suas relações institucionais, as suas relações sociais em determinado momento. É uma cadeia de montanhas, não é um monte, né? A gente fala um monte Sinai, mas é uma península, é uma cadeia de montanhas. Historicamente a gente não sabe qual é a montanha que se atribui o recebimento dos 10 mandamentos por Moisés, mas em algum momento esses mandamentos apareceram. E partindo da história bíblica, que é Deus que fala com Moisés e escreve na pedra aquilo que aquela comunidade. E vejam que as coisas não eram escritas em pedra. Na época já existiam papiros, já existiam, aliás, desculpa, já existiam pergaminhos. Os papiros virão depois. Já existiam pergaminhos, mas naquela comunidade Deus faz questão de escrever na pedra, porque a pedra você não tem como apagar, não tem como riscar. A pedra não tem como virar pó com o passar do tempo, como acontece com qualquer livro, com qualquer página. Então, as leis estão escritas na pedra. Então, essas leis presume-se que elas estão escritas para toda a eternidade. Essa é a simbologia. E entre todos os mandamentos, e existem vários paralelos dos mandamentos dos mandamentos mosaicos. E a gente fala de 10, mas se a gente pegar os cinco livros atribuídos a Moisés, são mais de 600 mandamentos, mas 10 são aqueles, né, que marcaram, eles têm os seus paralelos também nas outras nações do crescente fértil, em particular com código de amurab, mas tem um mandamento que ele é muito personalizado para o povo hebreu. tem um mandamento que nós não encontramos paralelo nem no Egito, nem na Assíria, nem na Pérsia, nem eh na Mesopotâmia, nem na Babilônia, que é exatamente o 10o mandamento. O 10o mandamento, ele fala o seguinte: "Não cobiçarás a casa do teu próximo, a

nem no Egito, nem na Assíria, nem na Pérsia, nem eh na Mesopotâmia, nem na Babilônia, que é exatamente o 10o mandamento. O 10o mandamento, ele fala o seguinte: "Não cobiçarás a casa do teu próximo, a mulher do teu próximo, o boi do teu próximo, o jumento do teu próximo, nada que seja da casa do outro". Todos os outros mandamentos, eles falam de ações. Amarás o Senhor, teu Deus. Não roubarás, não matarás, não cometerás adultério, que são ações. O décimo, porém, ele extrapola, ele vai para algo que é muito íntimo. Ele vai para algo chamado desejo. O desejo de cobiçar algo que é do outro, algo que não nos pertence. E ele vai num ponto que é ético. Essa ética, ela é atribuída a uma ordem do próprio Deus. Nós temos como saber se uma pessoa matou ou se ela é inocente. Nós temos eh como saber se uma pessoa furtou, se ela roubou. Nós temos saber se uma pessoa traiu, se ela prestou o falso testemunho. Nós não temos como saber. Em tese, quando alguém no seu pensamento está com desejo ardente e desordenado pelo que pertence ao seu próximo. E eu não tenho conhecimento de hebraico, nem de grego, mas toda vez que eu vou dar uma palestra para falar de algo bíblico, eu tenho um dicionário de hebraico e tenho um dicionário de grego. Na verdade são volumes. E eu sempre faço questão de ver a etimologia dessas palavras. Afinal de contas, o que que é cobiçar? Não para mim. Um homem do século XX em Brasília. O que que era cobiçar para um povo semita no deserto? O cobiçar é um desejo desordenado, desorientado, mas não é um desejo qualquer, é um desejo de querer aquilo que é do outro. E aí nós temos que fazer uma pequena diferença entre cobiça e ambição. Não são a mesma coisa. Ambição é algo bom. Se o nosso filho tira sete numa prova, ele para melhorar ele tem que ter ambição de tirar 10 na próxima ou pelo menos nove. Tem que ser ambicioso. Se nós participamos de uma competição e chegamos em segundo, nós temos que ter a ambição de na próxima competição nos superarmos para tentar chegar em primeiro.

pelo menos nove. Tem que ser ambicioso. Se nós participamos de uma competição e chegamos em segundo, nós temos que ter a ambição de na próxima competição nos superarmos para tentar chegar em primeiro. Se nós entregamos um trabalho que recebe um parabéns, nós temos que ter a ambição de querer entregar da próxima vez um trabalho que a gente receba a palavra excepcional. inigualável. Se nós temos uma situação, nós temos que ter a ambição de termos uma situação melhor. O nome disso é progresso. E o desejo de progresso, ele faz parte do ser humano. Os nossos ancestrais tiveram ambição, por isso que eles vararam os oceanos, por isso que eles atravessaram florestas. Por isso que eles cavaram túneis no meio das montanhas para encontrar minerais valiosos, porque eram pessoas ambiciosas. Então, ambição não é uma coisa ruim. É, eu, por exemplo, como palestrante espírita, eu tenho a ambição que a próxima palestra seja melhor do que a palestra de hoje. Que o palestrante que eu vou ser daqui a 1 ano, 2 anos, 10 anos seja muito mais impactante do palestrante que eu sou hoje. O nome disso é ambição. Cobiça. É quando eu começo a olhar para aquilo que não me pertence e eu quero aquilo que é do outro para mim. É quando eu além e eu não preciso às vezes nem do outro. É quando nada me satisfaz, porque eu tenho um buraco, uma carência dentro de mim que eu não quero progredir, eu não quero me superar, eu quero preencher um vazio. Então não adianta ter um carro que se consegue coçar. E é um problema para ela e é um problema para a comunidade onde ela está inserida. Porque se vejam, desejo desordenado por algo que pertence ao seu próximo. Pensem como um judeu de 1500 anos antes de Cristo, 100 anos antes de Cristo. São tribos, clãs. Essas pessoas viajam juntas, elas montam barracas que são umas vizinhas das outras. Elas precisam se unir em momentos de momentos difíceis, como a perda de um rebanho, como o ataque de inimigos, como uma seca prolongada. Então você tem que confiar porque a sua

as vizinhas das outras. Elas precisam se unir em momentos de momentos difíceis, como a perda de um rebanho, como o ataque de inimigos, como uma seca prolongada. Então você tem que confiar porque a sua vida depende dos membros da comunidade na qual você está inserido. Ele é o seu próximo, ele é o seu vizinho, ele é o seu familiar. Nazaré, que do ponto de vista evangélico é a cidade onde Jesus morou. Alguns historiadores vão dizer que a cidade onde ele nasceu, Belém é uma visão teológica do nascimento de Jesus. Nazaré é uma é uma visão de cidade histórica natal de Jesus. Mas independente se foi Belém ou se foi Nazaré, Nazaré, enquanto cidade onde Jesus historicamente viveu, ela tinha 400 habitantes. Tem muito prédio num bairro aqui de Brasília. Para aqueles que nos assistem na internet e não são familiarizados com essa cidade, tem bairro aqui chamado Água, Águas Claras e tem condomínio que ultrapassa com tranquilidade 400 habitantes. Um condomínio em Águas Claras tem mais habitantes que Nazaré inteira na época de Jesus. Quem é o próximo? Lembre-se, né? amarás ao teu próximo. Jesus não inventou isso. Isso aí tá no Levítico. O próximo e a palavra em hebraico para próximo é a mesma palavra que você usa para companheiro, a mesma palavra que você usa para vizinho. Não terás desejo desordenado pela casa do teu vizinho e pelas coisas que estão na casa dele. Porque o teu vizinho ele vive na mesma comunidade. E essa comunidade ela é um tecido social. E esse tecido social não pode rasgar, ele não pode se esgarçar, porque toda a comunidade ela pode eh fenecer, ela pode desaparecer se cada um começar a destruir esse tecido. E tem várias histórias bíblicas que demonstram que representam isso. Por exemplo, a história de Adão e Eva. É a história de dois humanos que cobiçam algo que não lhes pertence. Só tinham duas árvores. Duas árvores numa imensidão de árvores. Tinham só duas no paraíso que eles não podiam tocar. Uma era a árvore da vida, a outra era a árvore do conhecimento. Por isso que eu falei que tem a história

s. Duas árvores numa imensidão de árvores. Tinham só duas no paraíso que eles não podiam tocar. Uma era a árvore da vida, a outra era a árvore do conhecimento. Por isso que eu falei que tem a história mitológica, porque existe, existem na Bíblia os mitos, né, antropológicos, os mitos cosmogônicos, os mitos teogônicos. Ali é um mito de fundação. A fundação do ser humano, da criação do ser humano, era muito cheio de árvore no paraíso. Mas duas, Deus separou para ele, a árvore da vida e a árvore do bem e do mal. Os seres que habitam o paraíso, o casal original de todas as árvores, de todos os frutos, eles comissam ao que Deus havia separado para ele, Deus, e provam do fruto da árvore, do bem e do mal. E quando eles provam o fruto da árvore do bem e do mal, existe uma ruptura na relação entre os homens e a divindade. Porque qualquer relação ela é baseada, ela se sedimenta na confiança. Quando o ser humano ele rompe a relação de confiança com Deus, ele não pode mais habitar o paraíso. Essa é a mensagem que está no livro do Gênesis. Nós rompemos porque Adão e Eva é um casal que representa a condição humana. Nós rompemos a nossa relação com a divindade, porque nós cobiçamos aquilo que não nos pertence, aquilo que era divino. Nós não respeitamos a determinação divina. Então, a nossa condição de habitantes do paraíso, ela se rompe. Por isso que muita gente vai dizer que religião vem da palavra latina religare. É essa visão de que eu preciso reatar, eu preciso reconstruir a minha ponte com Deus, fazer essa religação. Tanto que toda a teologia cristã, ela é baseada que Jesus é o Salvador. Por que que Jesus é o Salvador? Porque Jesus, ele vai fazer essa religação entre uma humanidade perdida, entre uma humanidade condenada e o seu criador. A beleza, né, dessa eh dessa visão religiosa, ela extrapola a fronteira da religião, ela vai para aquilo que Yung chamaria de arquétipo. É essa ideia geral. que todos os povos, de uma maneira ou de outra, eles têm, de que eles perderam o paraíso em algum

apola a fronteira da religião, ela vai para aquilo que Yung chamaria de arquétipo. É essa ideia geral. que todos os povos, de uma maneira ou de outra, eles têm, de que eles perderam o paraíso em algum momento, eles perderam essa relação com Deus em algum momento. Por isso essa natureza de cometer o erro, porque a a natureza pecadora, essa visão teológica, a natureza pecadora é porque nós nos afastamos de Deus e ficamos sem a nossa base. Ficamos sem a nossa orientação, sem a nossa segurança, ficamos por conta e risco. Por isso que as pessoas nessa visão teológica, que não é a visão espírita, mas ela não deixa de ser bonita, eh, não é espírita, mas não deixa de ser bonita e não deixa de ser muito simbólica. Por isso que o ser humano, ele sempre quer fazer o bem, mas acaba tropeçando nas próprias pervas. Outro exemplo de cobiça tá no livro de Josué, capítulo 7. Para tranquilizar os corações, eh, os historiadores dizem através de pesquisas arqueológicas que diversas cidades, estados de uma região chamada Canaã, quando esse povo que saiu do Egito vai se estabelecer na chamada terra prometida, essas cidades, estados já não existiam, já eram ruínas, elas elas já tinham perdido a sua população por vários fatores. Invasão dos povos do mar, eh colapso do sistema egípcio de colonização, revoltas internas, vários motivos. Mas na Bíblia o que se narra ali é diferente. Essas cidades existiam e elas tinham a sua população. E esse pessoal que sai do Egito, que é libertado por Moisés, agora está sendo chefeado por Josué após o desencarne do profeta hebreu. E eles começam a tomar cidade estado por cidade estado, porque no conto bíblico aquela terra é prometida para eles. Deus dá uma terra ocupada para eles. Então eles têm que lutar para conquistar aquela terra. Uma das principais cidades se chamava Jericó. Jericó famosa pelas suas muralhas, muralhas consideradas inexpugnáveis para a engenharia militar da época. Por uma intervenção divina, as muralhas caem e os hebreus, que é o nome antigo

hamava Jericó. Jericó famosa pelas suas muralhas, muralhas consideradas inexpugnáveis para a engenharia militar da época. Por uma intervenção divina, as muralhas caem e os hebreus, que é o nome antigo dos judeus, eles entram na cidade. Mas Deus também tinha dado uma ordem para Josué. Ele tinha eh determinado anátema para a cidade de Jericó. Anáema, a palavra em hebraico é heren, significa passar a fio de espada tudo que existe, porque tudo que existe naquela cidade pertence a Deus. Imaginem você entrar numa cidade, o que respira, você tem que passar fio de espada. Papagaio respira. Ah, bonito, chitso cachorrinho respira. Criança, idoso, mulher grávida, respiram. Deus separa para ele tudo daquela cidade. Tudo que tem valor e tudo que respira é o heren, é o anátema. Por isso, quando vocês encontraram na Bíblia a palavra anátema, significa que é uma punição e uma punição violenta. É uma punição cruel. Deus separa para ele o que lhe interessa. As muralhas de Jericó caíram. Aquelas pessoas invadem Jericó e saem fazendo heren, passando toda a população a fio de espada. E eles não podiam pegar absolutamente nada, nenhum objeto, porque Deus tinha determinado Yahé, o Deus dos exércitos, eh, ou Javé ou Jeová, Yahé, o Deus dos exércitos, tinha determinado, Heren, o que está em Jericó meu, ninguém toca. Vitória vão para a próxima cidade, uma cidade bem menor. Josué com os seus batedores, os seus espiões, observa a cidade de Ai e fala: "Bom, Jericó era bem mais complicado e a gente deu conta. Aqui vai ser tranquilo. Se eu mandar 30.000 1 homens, eu resolvo. E assim foi feito. Ai, resiste e mata 30 homens de Josué e os outros milhares saem em debandada. Josué fica apavorado porque tinha mais cidade estado para conquistar. Se as outras cidades estados, elas têm a notícia de que aquele povo que tá invadindo é fraco, porque uma cidade fraca resistiu a eles, eles podem formar uma coalizão e acabar de vez com todos os hebreus. Josué vai pra tenda, onde estava a arca da aliança, se ajoelha na frente da arca e ora para

orque uma cidade fraca resistiu a eles, eles podem formar uma coalizão e acabar de vez com todos os hebreus. Josué vai pra tenda, onde estava a arca da aliança, se ajoelha na frente da arca e ora para Deus. Deus havia prometido que aquela terra seria dos hebreus. Eles estavam vindo de uma vitória após outra. Agora, uma derrota para um exército muito inferior. O que que tinha acontecido no conto bíblico? Josué era um profeta, era substituto de Moisés. Deus fala para Josué: "Eu estou punindo vocês porque vocês desobedeceram o Remen. Como assim? Alguém de vocês pegou os bens na cidade de Jericó para si?" Então, enquanto vocês não punirem essa pessoa, toda a comunidade pagará o preço. Josué chama os líderes de cada tribo, as chamadas 12 tribos de Israel, e faz uma investigação. E ele vai fazendo um jogo de sorte até chegar na tribo de Judá e da tribo de Judá até chegar na família de Acá. E ele interroga e Acá acaba confessando que em uma das casas que ele foi de um homem muito rico, ele olhou para um manto que era da Babilônia, um manto lindo, aristocrático, de valor fino e ele cobiçou o manto. Quando ele se apropia do manto, ele percebe que na casa tem 200 peças de prata e uma barra de ouro. Ele pega tudo aquilo e esconde na tenda dele. Josué manda os homens para a tenda, cava eh o solo da tenda e tá tudo lá. Chega para Deus e fala: "Achamos o homem. O que devemos fazer? E o Deus dos exércitos, o Deus bíblico, fala: "Este homem, toda a sua família, todos os seus bens serão levados para um vale próximo chamado vale do desterro ou vale da perdição, e serão apedrejados até a morte. Depois os cadáveres serão queimados e no local vai ser feito um memorial para que ninguém mais desrespeite a ordem de vida. sosseguem os corações, provavelmente a uma história que ela é uma história fictícia. Para deixar um recado muito claro, quando olha o 10o mandamento, não cobiçarás o que não te pertence. Pegamos na Bíblia, no Gênesis, o casal que cobiça aquilo que Deus separou para ele. Você

fictícia. Para deixar um recado muito claro, quando olha o 10o mandamento, não cobiçarás o que não te pertence. Pegamos na Bíblia, no Gênesis, o casal que cobiça aquilo que Deus separou para ele. Você sabe em latim qual é a palavra para separar o que Deus separa para ele? Santum. Santo. Por isso que quando a gente pega as cartas de Paulo, ele fala da igreja, ele diz assim: "Os santos da igreja é porque aquelas pessoas faziam milagre? É porque aquelas pessoas conversavam diretamente com Deus, não é? Porque Paulo entendia que aquelas pessoas foram separadas por Jesus para fazer uma comunidade diferente. Naquele mar de politeístas, Deus separou meia dúzia de gatos pingados para serem cristãos. Então, os santos. Por isso que quando se fala Maria Santíssima é porque entre todos os separados do cristianismo só Jesus só teve uma mãe. Então ela é a santa entre os santos, é a separada entre todos os que Deus separou. Por isso que ela é santíssima. Daí que vem a teologia, né, que depois vai falar sobre a Imaculada Conceição, né, vai falar sobre a intervenção de Maria nos milagres e etc, porque ela entre todos ela foi separada para ser a mãe do Messias. No Gênesis, Deus tem as suas duas árvores santas. A humanidade cobiça essas árvores, cobiçam o que pertence a Deus. Eles são expulsos do paraíso. E não é só ser expulso do paraíso. Para a mulher, tu terás os filhos com a dor do parto. O momento mais feliz de uma mulher, que é colocar um ser que ela gestou 9 meses, que faz parte das suas entranhas. Quando ela coloca esse ser no mundo, é um dos momentos que ela mais vai sofrer do ponto de vista físico. A alegria da mulher está vinculada ao sofrimento. Para o homem, a alegria do homem é sustentar a sua família. A alegria do homem é prover os seus descendentes. Ganharás o pão de cada dia com o suor do teu trabalho. Então, não é trabalhar não é uma alegria. Trabalhar é uma punição. E tanto o homem quanto a mulher no paraíso, eles teriam a vida eterna. Na terra vieste do pó para o pó voltarás.

uor do teu trabalho. Então, não é trabalhar não é uma alegria. Trabalhar é uma punição. E tanto o homem quanto a mulher no paraíso, eles teriam a vida eterna. Na terra vieste do pó para o pó voltarás. No caso de eh Ac, Deus separou tudo numa cidade para ele. Tudo naquela cidade era santo, era separado. Ele quis pegar por causa de uma roupa bonita. Ele quase prejudicou toda uma comunidade. É um conto que tem um fundo moral. Nós precisamos ser unidos para vencermos. Nós somos dependentes uns dos outros. Se eu não posso confiar em você, toda a comunidade ela é punida, porque toda a comunidade não consegue se sustentar na desconfiança. Época difícil de pessoas de mente dura, as punições também eram severas. A gente tá falando de algo que aconteceu há mais de 3.500 anos. Hoje já tem punições severas e existem direitos humanos. Naquela época não tinha direitos humanos, só tinham as punições. Não tinha nem julgamento do com um processo, com uma formalidade. As pessoas se reuniam, interrogavam, pegavam as testemunhas ou as provas. E dali mesmo o cabôclo já tinha a sua vida decidida. Então essa é a questão da moralidade, da ética, de por que não se deve ter a cobiça. Porque uma pessoa que cobiça o que não lhe pertence, ela não vai se satisfazer em pegar uma única coisa. Pensem nos outros mandamentos. Não matarás. A questão é por que o sujeito matou? Qual foi a sua motivação? Não roubarás. Por o sujeito roubou. O que motivou? Não prestarás falso testemunho. O que motivou a pessoa a mentir? A motivação, ela normalmente vem do desejo. Tem um psicólogo do século XX chamado Renê eh Gerardã, se eu não me engano. Ele disse que em relação ao desejo, Jerdã, ele diz que em relação ao desejo, nós desejamos muito por mimetização, ou seja, nós desejamos por imitação. Nós não desejamos a coisa pelo valor em si. Todo mundo hoje, todo mundo generalizando, tem celular, mas tem celulares e celulares. Normalmente todos eles ligam e recebem ligações. Todos eles acessam rede social. Todos eles navegam na internet, todos eles

hoje, todo mundo generalizando, tem celular, mas tem celulares e celulares. Normalmente todos eles ligam e recebem ligações. Todos eles acessam rede social. Todos eles navegam na internet, todos eles tiram foto. Todos eles possibilitam você fazer live. Todo mundo tem celular, mas tem celulares que estão acima de 10.000. Tem celulares que estão beando os R$ 15.000. O Renê, ele vai falar que você deseja esse celular, não é pelo bem dele, por ele em si, mas porque outras pessoas que você admira, outras pessoas que você inveja, tem o celular que você não tem. Então é a mimetização do desejo. Eu não quero pelo valor intrínseco da coisa. Eu quero porque fulano tem cobiça. E nessa época de rede social, então, olha que somatória interessante. Uma época que nós estamos sendo bombardeados por valores materialistas o tempo inteiro e ao mesmo tempo nós estamos tipo Deus não existe, bem e mal são relativos. Eu sempre pondero, bom, bem e mal é relativo. Se você não acredita em Deus, aí bem e mal é relativo. Se você acredita em Deus, bem é bem, mal é mal, porque tem Deus. Você quer que bem e mal sejam relativos, você tem que tirar Deus da equação, porque se tiver Deus tem regra, porque há um Deus que cria e esse Deus cria estipulando regras. são as leis da natureza. O que é bom, o que se aproxima das leis de Deus. O que é mau, o que é contrário, ou que se afasta das leis de Deus. Se tem Deus, tem bem e tem mal. A sociedade tá falando o tempo inteiro, não bem e mal são relativas. O que é uma pessoa bem-sucedida quando a gente pensa em sucesso? uma pessoa rica, uma pessoa bonita, uma pessoa saudável, uma pessoa influente, uma pessoa invejável. Isso aí é uma pessoa bem-sucedida do ponto de vista espiritual? Não, do ponto de vista espiritual, bem-sucedido é aquele que põe a cabeça no travesseiro e sabe que ninguém tem nada contra ele. É aquele sujeito que põe a cabeça no travesseiro e ele sabe que durante aquele dia ele lutou contra todos os seus desejos desordenados, contra todas

travesseiro e sabe que ninguém tem nada contra ele. É aquele sujeito que põe a cabeça no travesseiro e ele sabe que durante aquele dia ele lutou contra todos os seus desejos desordenados, contra todas as suas tentações de ser uma pessoa mais instintiva e menos espiritualizada. Isso é um cara bem-sucedido, um cara que disse não para os seus filhos quando teve que dizer não, que soube educar, que soube eh orientar a sua família. E aí tanto faz, se é o homem, se é a mulher. Essa pessoa, do ponto de vista espiritual, é uma pessoa bem-sucedida. bem-sucedido é aquele aquela pessoa que é honesta, que vive do fruto do seu trabalho. Porque se você vive do fruto alheio, alguém está trabalhando para te sustentar. Todo mundo que enriquece sem trabalhar, tem alguém trabalhando em dobro para sustentar esse cara. Isso é um cara bem-sucedido. Tem muita gente que não trabalha e tem vida de rei, vida de marajá ou não trabalha para merecer o que tem. Então, alguém tá trabalhando o dobro para sustentar essa pessoa. O que é ser bemsucedido? Nós somos bombardeados todo dia. São coisas materiais. É o celular de R$ 15.000, é o carro de mais de 300.000. É aquela casa que tem mais quartos do que gente, que quando o casal envelhece e os filhos vão embora, a solidão é proporcional ao tamanho da casa. Por tem o patrimônio, mas não tem a riqueza. A riqueza tá dentro, o patrimônio tá fora. Então nós somos bombardeados nesse momento por valores materialistas e por pessoas que se exibem o tempo inteiro nas redes sociais. E o que nos faz pensar que a grama do vizinho sempre é mais verde. E é muito interessante isso. Quantas vezes eh casais que eu conheço que têm dramas familiares terríveis de relacionamento, desrespeitos que beram a agressão física, traições, e você abre a rede social do casal, foto deles no restaurante. Eu com amor da minha vida. E quem não sabe da história morre de inveja, porque é restaurante na costa malfitânea da Itália. E a gente olha para aquilo e parece que a grama dele está mais verde.

rante. Eu com amor da minha vida. E quem não sabe da história morre de inveja, porque é restaurante na costa malfitânea da Itália. E a gente olha para aquilo e parece que a grama dele está mais verde. pessoas, né, que demonstram o corpo escultural, uma beleza plástica eh invejável, mas que tem sérios problemas de comportamento, sérios problemas de transtornos que não aparecem no vídeo do TikTok, nem na foto do Instagram. Se nós somos bombardeados com valores materiais e existem pessoas ostentando esses valores, natural que se nós não tivermos uma base, um centro de princípios em nós, a gente vai cobiçar aquilo que é do próximo, porque a grama do do vizinho tá mais verde. E aí nós trazemos para nós um inferno para nossa vida. Porque quando nós nós de acordo com a doutrina espírita, somos seres espirituais em um corpo material. Mas o João, antes de nascer João e ter o corpo de João, ele já era um espírito imortal. E o João, quando o corpo dele morrer, ele continuará sendo um espírito imortal. Então, a natureza do João não é material, não é biológica, não obstante ele viver num corpo de carne. A natureza de João é uma natureza espiritual. Logo, o que satisfaz ao João são os valores espirituais, porque são os valores que estão em consonância com a sua natureza. Quando o João resolve viver valores materiais, ele vai ter aqueles picos de satisfação. Sabe aquela coisa de serotonina, endorfina, esses neurotransmissores, a pessoa tem aquele pico de satisfação. Quando quando atinge o pico, tem o declive. Porque como somos seres espirituais, nós compramos uma bolsa da Hermê, uma bolsa da Luis Vitton, as mulheres, né? um sapato lebutã, o homem, o relógio Rolex, o pico, coisas materiais e coisas legais. Mas depois que os nossos neurotransmissores encharcam o nosso cérebro com essas sensações agradáveis, é só mais um sapato, é só mais um relógio. E aí nós precisamos de mais um sapato, de mais uma bolsa, de mais um carro, de mais uma viagem, de um novo casamento. Porque nós queremos preencher as nossas

é só mais um sapato, é só mais um relógio. E aí nós precisamos de mais um sapato, de mais uma bolsa, de mais um carro, de mais uma viagem, de um novo casamento. Porque nós queremos preencher as nossas dificuldades, as nossas fragilidades com coisas materiais. Somos seres espirituais. A conta não fecha. A conta não fecha. No meu espírita se fala muito sobre transição planetária. O espiritismo, ele inovou nessa proposta em relação às outras religiões, pelo menos até o século XIX. Todas as religiões se preocupavam com o que acontecia no planeta Terra. O Espiritismo vai dizer que a Terra é um planeta entre o número infindável de planetas. O planeta Terra recebe espíritos de uma categoria, mas outros planetas recebem espíritos de outras categorias. Porque como existe espírito desde que o universo existe, tem espíritos das mais diferentes categorias. Então tem planetas que atendem a esses grupos. O planeta, ele é um planeta, ele é uma casa. A proposta de habitação daquela casa é que vai ser destinada para aquele tipo de espírito. Você pode fazer um prédio e um prédio servir como escritório, o prédio servir como escola, o prédio servir como residência, o prédio servir como penitenciária ou como salatório. Ele continua sendo um prédio. A destinação é que vai dizer para que que ele serve. o nosso prédio ao planeta Terra. A destinação da Terra é para um grupo de espíritos que estão numa fase evolutiva chamada provas e expiações. A primeira categoria das cinco divisões didáticas, e parece que só tem cinco, mas as cinco são didáticas, tem uma infinidade entre elas. É, mundos primitivos, porque a Terra já foi, Neandertal, astraloptecos, eh, homoerectos, a selvageria, a lei da força, a savana com pedaço de pedra para disputar comida crua. Isso é um mundo primitivo. São espíritos movidos na infância da humanidade. 90% desse pessoal é instinto. 10% é a razão para resolver os desejos do instinto. Nós já passamos por isso. Posteriormente, provas e expiações. As provas nos aprimoram porque elas nos

a da humanidade. 90% desse pessoal é instinto. 10% é a razão para resolver os desejos do instinto. Nós já passamos por isso. Posteriormente, provas e expiações. As provas nos aprimoram porque elas nos testam as expiações são uma eh são os efeitos, são as responsabilidades das nossas ações. Então, é a nossa fase. É um planeta onde tem muita gente perturbada, muita gente que se desvia facinho, facinho do bom caminho. Pessoas que já tm a inteligência muito desenvolvida, mas a moral muito torta, muito cambaleante. É uma moral bêbada. Ela sabe andar, mas não consegue fazer em linha reta. É a categoria do planeta que nós estamos. Segundo os espíritos, a Terra está agora numa fase progressiva de avanço para uma nova etapa, o planeta de regeneração. Planeta de regeneração, como o nome já diz, não é um planeta de gente santa, de gurus, de seres iluminados. É um planeta de gente que é comedora de arroz e feijão. Também tem tendência a fazer coisa errada, mas tem princípios. Se erra, erra por fraqueza, erra por ignorância, nunca erra pelo desejo de errar. Esse é o planeta de regeneração. As pessoas cometem erros, mas elas não cometem erro tentando machucar o outro. O machucar o outro pode ser um acidente, mas nunca aquela intenção dolosa. Não tem isso no direito penal. Crime culposo, crime doloso. Culposo eu não quero, mas o resultado aconteceu. Doloso não. Eu quero o resultado. E que bom que ele aconteceu. Planeta de provas. expiações. Nós temos uma massa de gente de atitudes dolosas. Planeta de regeneração. Você já tem o doloso já virou exceção. O natural é gente que se controla, é gente mais espiritualizada. Não tô dizendo gente religiosa, gente espiritualizada, com valores éticos e que não quer machucar o seu semelhante de propósito. Pode machucar, pode por fraqueza, mas nunca por intenção. Aí depois nós temos já os mundos, que são os mundos de pessoas boas, já são esses mundos de espíritos iluminados. Aí já não tem gente que machuca os outros por engano, por dolo, por culpa.

r intenção. Aí depois nós temos já os mundos, que são os mundos de pessoas boas, já são esses mundos de espíritos iluminados. Aí já não tem gente que machuca os outros por engano, por dolo, por culpa. Não machuca. É aquele pessoal que assim, isso é certo, então eu vou fazer, isso é errado, então eu não faço. Esses são os mundos de espíritos bem-aventurados. Seria aquilo, né, que quando nós olhamos pro evangelho, seria aquilo que nós imaginamos como reino de Deus. E depois disso nós ainda temos os mundos eh de esses são os mundos celestes. Aí nós nós temos depois os mundos dos espíritos perfeitos, que são espíritos puros, que já não tem mais nenhuma limitação que um ser humano tem e tem todas as qualidades de um ser humano no nível exponencial. Aqui na terra que nós que nós saibamos, só apareceu um exemplar desse grupo. Nome dele Jesus de Nazaré, espírito puro. Nós estamos no segundo eh nível da escala, planeta de provas, expiações. Por isso que as pessoas cobiçam o que não é delas. Por isso que tem que ter regra, por isso que as pessoas têm que ser responsabilizadas pelos seus atos. E aí pode se passar assim, mas para aí, qual é o problema de eu desejar o que é do outro? Qual é o problema disso? Bom, então vamos ver o que a história nos mostra do que desejar o que é do outro. A Revolução Francesa, que num espaço mais ou menos de 10 anos ela assassinou mais pessoas do que 200 anos de inquisição, isso considerando a Inquisição Espanhola e a Inquisição feita nas Américas, ela foi a ideia de um nobre que era primo do rei Luís X, que cobiçava o reino francês. Então ele distribuía panfletos, ele instigava o terceiro estado para haver uma revolução para tomar o poder para matar o rei na esperança dele assumir o trono. Ao contrário do que se diz, né, nos livros de ensino médio, a revolução francesa não foi uma revolução burguesa. A Revolução Francesa, ela foi promovida por nobres que queriam, num primeiro momento, assumir o trono e a coisa saiu totalmente de controle. Revolução Russa, 1917,

cesa não foi uma revolução burguesa. A Revolução Francesa, ela foi promovida por nobres que queriam, num primeiro momento, assumir o trono e a coisa saiu totalmente de controle. Revolução Russa, 1917, que também tinha como inspiração a Revolução Francesa, igualdade, fraternidade, liberdade. Todos os socialistas se uniriam para que todas as fábricas, todas as produções dos campos pudessem ser dividida igualmente entre os trabalhadores. Que que aconteceu? Um partido assume o poder, partido bolchevique, começa a perseguir todos os demais, primeiro aqueles que eram da aristocracia russa, o pessoal da casa real, depois os demais socialistas e por último os próprios aliados. E foi um banho de sangue. Teve um momento no governo de Stalin chamado o grande espurgo. Só em 2 anos de espurgo para afastar os seus aliados, que eram seus competidores. Ele mandou mais de 2 milhões de 2 milhões de pessoas para campos de concentração na Sibéria. campo de concentração chamado Gulags, porque ele desejava, ambicionava, queria o que não lhe pertencia. E não é só isso. A crise de 2008, que foi uma das maiores crises desde da de 1929, foi cobiça de querer pegar patrimônios que estavam investidos numa bolha imobiliária para satisfazer os seus desejos. Guerra da Ucrânia. Agora, metais raros. Desejar o que é do outro pode se resumir a guerras e tragédias, sangue e sofrimento. Por isso da beleza, é onde eu comecei essa explanação, a beleza quando nós vemos o 10o mandamento. Não deseja, não desejais a casa do teu próximo, nem a sua mulher, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem os seus servos. Na verdade é nem a sua casa, nem a sua mulher, nem seus servos, nem seu boi, nem seu jumento, nada. Porque se não for assim, não tem paz. Não for assim, sempre haverá corrupção, sempre haverá roubo, sempre haverá latrocínio, sempre haverá mentira, sempre haverá adultério, porque as pessoas elas não se satisfarão com o que é delas, elas sempre querão o que é do próximo. E aí Jesus, com a sua sabedoria de

haverá latrocínio, sempre haverá mentira, sempre haverá adultério, porque as pessoas elas não se satisfarão com o que é delas, elas sempre querão o que é do próximo. E aí Jesus, com a sua sabedoria de espírito puro, ele tem aquela parábola que é muito interessante de um homem. Lembrem-se na antiguidade, qual era a riqueza de uma pessoa? A riqueza de uma pessoa era a terra, não tinha Bitcoin, não tinha aplicação em fundos, né? Não tinha dólar. A riqueza da pessoa era a terra. E um homem que teve uma terra que produziu muito, ele encheu seus celeiros. Eu fico imaginando Jesus falando isso para pessoas camponesas, pessoas simples, analfabetas, que estavam atrás do pão nosso de cada dia. Gente que ia dormir sem saber se ia ter comida no dia seguinte. Bem-aventurados pobres. Era esse o público de Jesus, pelo menos na sua grande maioria. E Jesus está falando de um homem que tem os seus celeiros abarrotados da última colheita. E esse homem diz para si descansa minha alma, porque agora tu tem bens para ficar em paz. E aí Jesus completa: "E eis que esse homem é visitado pelo anjo da morte, que diz: Tlo ainda hoje levarei a tua alma. Somos seres espirituais vivendo num corpo de carne. Não somos seres carnais brincando de espíritos. Tudo aquilo que refere-se à paz de espírito é a nossa verdadeira riqueza. Todo o resto é uma coceira que quando o corpo for para o cemitério, a gente não vai dar conta de coçar. Boa reflexão para o final de semana de vocês. Vamos paraa nossa prece de encerramento. Após isso, vocês serão chamados para o passe. As pessoas que tiverem interesse, eu fico mais alguns minutos à disposição para tirar qualquer dúvida. E aqueles que nos assistem pela internet, nosso muito o nosso muito obrigado. Por gentileza, né? Se puderem, dê uma curtida, dê um like, porque assim a mensagem espírita chega a mais pessoas. E como diz Emmanuel, a caridade do Espiritismo, a caridade que o espírita pode fazer pelo Espiritismo, não é outra que não de divulgar essa doutrina que tem por missão consolar as

hega a mais pessoas. E como diz Emmanuel, a caridade do Espiritismo, a caridade que o espírita pode fazer pelo Espiritismo, não é outra que não de divulgar essa doutrina que tem por missão consolar as pessoas. Então, por gentileza, né? E os que chegaram após o começo da palestra, a palestra estará disponível também no site aqui da comunhão espírita. Sugiro a todos fecharmos os nossos olhos, trazermos o nosso pensamento para este momento de bênçãos, tendo por consciência que a melhor forma de nos sentirmos perto de Deus é o agradecimento. Quando agradecemos, vemos o quanto Deus age nas nossas vidas. Pai amado, nosso muito obrigado. Muito obrigado, Senhor, por essa experiência reencarnatória, por esse corpo que nos recebe e através do qual nós nos manifestamos no mundo. Muito obrigado pela família que nos acolheu. Muito obrigado, Senhor, pelas pessoas que fazem parte da nossa vida, que ajudam a que a gente se lapide, nos tornando seres humanos. melhores. Muito obrigado, Pai, pelo trabalho que nos alimenta, pelo estudo que nos enriquece o saber. Muito obrigado, Senhor, pela oportunidade que temos de dividirmos com o nosso semelhante aquilo que temos um pouco mais do que nos sobra, seja no conhecimento, na alegria, na felicidade, nos bens materiais, para que possamos multiplicar as bênçãos que o Senhor nos colocou para aqueles que não tiveram a mesma oportunidade. Te pedimos algo, Pai. Nos torna, por favor, pessoas mais conscientes e mais propositadas no bem. Pessoas que realmente queiram fazer a diferença para que possamos regenerar o mundo regenerando a nós mesmos. Para encerrar, dai-nos, Senhor, um final de semana abençoado e que possamos ser espelhos refletindo a tua luz para todos aqueles que convivem conosco. em teu nome, Deus, em nome desse Jesus, mestre amigo, em nome de Bezerra de Menezes, presidente espiritual dessa casa, em nome de toda essa espiritualidade que nos apoia, nos assiste, nos inspira, pedimos a tua permissão para encerrarmos a palestra da noite de hoje. Que assim seja. Graças a

ente espiritual dessa casa, em nome de toda essa espiritualidade que nos apoia, nos assiste, nos inspira, pedimos a tua permissão para encerrarmos a palestra da noite de hoje. Que assim seja. Graças a Deus, meus irmãos. Uma ótima noite, bom final de semana e até mês que vem. Sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da comunhão espírita de Brasília. O passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física, mental e espiritual, substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe, temos uma troca de energias físicas, mentais e espirituais, guiadas pelo melhor sentimento, que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções, restabelecendo a harmonia íntima. Assim, deve ser utilizado quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre e amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico, mental e espiritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem, do amor e da caridade. Traz, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada. Que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares, abençoando a cada um que lá se encontra, trazendo a alegria de viver, a paz, a harmonia e que cada um possa colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações. e também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho,

ra, trazendo a alegria de viver, a paz, a harmonia e que cada um possa colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações. e também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, a fraternidade e a serenidade. Que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós, amigos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. a coragem e a fé para continuarmos à nossa estrada da vida. Estamos chegando aos momentos finais de nosso passe. Faremos então a oração que o mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais no céu, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos que nos devem. Perdoa as nossas ofensas, assim como perdoamos aos que nos ofendem. Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente, vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa, damos graças a Deus, graças a Jesus e assim seja.