1º Congresso dos Militares Espíritas - Felicidade, Utopia ou Realidade - Alberto Almeida

queridos amigos é com imensa alegria que retornamos a esse espaço desta feita para participar desse evento magma o 1º congresso dos militares espíritas em consonância com o 6º encontro de dunga nosso carinho um toque de saída de são paulo procurei utilizar voado e triste pelas terras distantes em loucas aventuras com os outros sem conseguir encontrar onde se agarrar a minha ansiedade deparava me com as marcas dos teus pés no chão cobrir os meus sonhos de angústia de nascer ando todas as minhas expectativas em bons movimentos para te encontrar exauri m100 resultado feliz e cair vencido ontem um dia com duas estrelas que se apagavam nos olhos de uma criança abandonada e a6 a sua voz em palavras ea música da sua necessidade fizeram me encontrar nós três o próximo a mim e atiçou o senhor da minha vida em parceria pelo vale nem de romper seu curso o água diz parente do regato toda a musicalidade que embala natureza faço parte dura para que o cantor destrave a voz da sua garganta e num indo de harmonias efetivamente essa poesia psicografada na parceria de divaldo franco e vela kurin a notável médium pernambucana nos dá ensejo de refletir com tagore ânsia que o cosmos nos incluindo naturalmente de encontrar a divindade é da própria natureza a busca do divino o sagrado faz parte da inclinação de todos os reinos enquanto espíritos encarnados temos uma sede de planificação de poder conseguir ao cão encontrar a divindade e com ela de poder desfrutar de tudo que pode advir no entanto nem sempre nós conseguimos ter bem colocado esse rumo da nossa movimentação existencial não é habitual nós podermos ter filosoficamente isso claro para aqueles que caminhamos na terra no entanto aspiramos o divino sem muitas vezes conseguir identificar que a atividade que nós procuramos a felicidade é uma das expressões que mais caracteriza essa nossa necessidade de identificação de encontro com uma satisfação plena no entanto para todos aqueles que caminhamos na terra nada obstante seja algo pertencente a

expressões que mais caracteriza essa nossa necessidade de identificação de encontro com uma satisfação plena no entanto para todos aqueles que caminhamos na terra nada obstante seja algo pertencente a todo ser humano na terra ela não está bem posta do que ela embute o que ela significa mesmo quando estamos experimentando uma situação dramática que às vezes aponta para a sinalização do nosso corpo físico quando se nos pergunta diante por exemplo de um câncer de basto a dor o que você quer a pessoa haverá de responder puxa eu queria ficar um pouco mais de tempo no corpo e ficando um pouco mais de tempo no corpo o que você desejaria aí eu poderia tendo mais um tempo no corpo poder trabalhar um pouco mais e o que você desejaria e trabalhando um pouco mais a assim eu conseguiria poder reunir os meus projetos que estão em andamento e conseguir fazer um pouco mais de tudo quanto eu aspiro e se você conseguisse isso o que você gostaria depois de conseguir isso a se eu conseguir fazer isso incluindo por exemplo atender o meu neto que ainda está muito pequenino está por assim dizer numa expressão de exclusão ou de carência o chaveamento lingüístico sob uma montanha sempre nos leva para o topo quando perguntamos conseguindo isso o que você quer com isso nós vamos vamos subindo subindo um ponto que não tem mais para onde ir a não ser o desfrute da felicidade é portanto da própria natureza humano e sensei u de chegar no cume do processo evolutivo mesmo que apenas considerando uma vida humana para desfrutar de algo que não sabemos muito bem explicar que se coloca muito de uma forma subjetiva enquanto o sentimento que para a maioria da humanidade ainda se coloca como sendo um enigma porque se é verdade que instintivamente nós fazemos essa movimentação está como trompista natural nosso também é verdade que nós não temos muito claro como devemos fazer isso assim sendo nós vamos experimentar viver uma vida através da qual nós consigamos alcançar o estado máximo de planificação de satisfação interior

e que nós não temos muito claro como devemos fazer isso assim sendo nós vamos experimentar viver uma vida através da qual nós consigamos alcançar o estado máximo de planificação de satisfação interior um grupo de pessoas numa movimentação existencial desde que sai do útero elege para si uma plataforma de ação que envolve a superação dos outros majoritariamente na humanidade nós achamos que somos felizes aqueles que conseguimos ter sucesso e assim para ter sucesso é necessário se sobrepor ao outro e surge dentre as alternativas para se alcançar esse estado máximo que buscamos todos estva mente desfrutar surge essa movimentação de que eu tenho que ser sobre você ou seja eu tenho que ter poder eo meu poder ele se exerce para que eu possa ter sucesso vem sendo você então desde cedo eu sou convidado a fazer um movimento de competição a competição ela marca a maioria das pessoas que querem encontrar esse lugar disse a entidade máxima desde a escola nós já primamos por tirar as melhores notas para sermos condecorados com medalhas porque fomos o primeiro aluno da turma ou daquela série ou da escola e assim nós vamos até mais tarde no vestibular no enem vamos mais tarde na curva na posição dos concurseiros vamos dentro dos espaços aonde nós estamos alocados no trabalho público ou privado procurando ocupar posições de destaque é portanto uma luta para chegar no topo da pirâmide curiosamente a pirâmide social ela reserva apenas 5% de espaço para os vencedores para aqueles que buscam ser o vencedor a metade da pirâmide aquele ponto intermediário mais ou menos uns 25 por cento representam aqueles que ficam a meio do caminho setenta outros por cento constitui a base ou seja a maioria das pessoas que escolhe esse caminho um ficam na base algumas poucas não consegue chegar na metade dele e raras conseguem chegar no topo o curioso é que quem chega no topo também não leva não ganha não alcança este estado porque há uma ilusão de que se eu vencer os outros eu vou conseguir esse espaço de gratificação máximo

egar no topo o curioso é que quem chega no topo também não leva não ganha não alcança este estado porque há uma ilusão de que se eu vencer os outros eu vou conseguir esse espaço de gratificação máximo então eu saio para poder vencer seja usando o corpo físico como expressão de beleza desse caminho seja uma competência intelectual seja o exercício de um poder temporal seja me valendo da família do status eu vou nessa escalada da disputa para poder chegar lá e ainda que chegue eu me dou conta de que cheguei mas não conseguir usufruir daquilo que eu almejava as aves das pessoas que consegue alcançar esse extremo máximo da vitória mas elas se sentem como que derrotadas por que se transforma em pessoas esquisitas habitualmente se transforma em adquiridos assumir posturas extravagantes muitas vezes se suicidaram como é que é que uma pessoa que está no topo dessa escalada que chegou no cume da pirâmide social ela é capaz de fazer isso consigo mesma ela venceu os outros mas ela não conseguiu alcançar a matéria prima que deveria de dar conferir o estado de felicitação ela pode reunir com evangélicos segundo o espiritismo status beleza juventude saúde prestígio recursos ela pode reunir tudo isso mas necessariamente a felicidade não está implicitamente com essa pessoa significando que a felicidade ultrapassa portanto com pistas sobre os outros portanto conquistas externas esse é o caminho que a maioria da população busca seguir são infelizes aqueles que alcança o topo dos 5% imagine os 70 por cento que desejavam mas não lograram sequer chegado meio do caminho daí vemos uma população amarga difícil porque não sabe lidar com seus anseios implementado desde criança pela mídia pela família e pela sociedade de que eles têm que ser um vencedores mas há outro caminho e psicologicamente se escolhe dentro de uma perspectiva pela só ficar que é de ao invés de eu ser mais do que você eu movido pelo medo eu crio uma postura de felicitação de um seu do santo assumo uma peç postura de pseudo virtuosidade cedendo sempre para

a pela só ficar que é de ao invés de eu ser mais do que você eu movido pelo medo eu crio uma postura de felicitação de um seu do santo assumo uma peç postura de pseudo virtuosidade cedendo sempre para os outros assumindo diferentemente dos primeiros que logo vão estabelecer a superação dos outros estes sempre cedem e fazem da submissão da subserviência uma estratégia de fugir do conflito e de encontrar um espaço que não seja de violência e que seja de acolhimento no qual ele possa desfrutar desse estado máximo de serenidade interior estes fazem valendo se de mecanismo de auto movimentação na qual eles negam a sua própria realidade interna e ainda que eles segurassem controlando os seus impulsos na tentativa de agradar a todos barganhando atenção acolhimento de alguma forma esmolas daqueles que em eles não me incomodando não acolhendo ainda que precariamente guardam dentro de si a despeito disso uma raiva de si próprios porque eles não conseguem ser eles mesmos eles são sei que eles são um engano de si mesmos eles aparentam uma pseudo virtude de uma pseudo bondade que não consegue que não é de verdade porque não é interna eles se submetem a sociedade e se é verdade que não experimentam aqui e acolá conflitos mais sangrentos e mais cruéis é verdade igualmente de que ele se auto sabotam experimenta uma frustração imensa não se conseguimos falar um pouco esta capa com que eles se colocam no mundo nós vamos perceber que eles guardam dentro de si violências perpetradas contra si mesmas porque essas pessoas que assumimos essa posição nós deixamos de sorriso nós mesmos para aparentar nos termos alguém que deve receber da sociedade a felicidade vindo de fora este portanto também não são felizes tal como os primeiros guarda um conflito mas uma terceira ordem menos freqüente de pessoas que procura a felicidade no isolamento social como ser feliz pretensamente não ter conflito não experimentar todos não experimentar violência eles escapam da sociedade se isolam vive numa posição eremita e em se

a felicidade no isolamento social como ser feliz pretensamente não ter conflito não experimentar todos não experimentar violência eles escapam da sociedade se isolam vive numa posição eremita e em se saindo da sociedade é verdade que eles não são incomodados e nem incomoda ninguém mas é verdade também que eles passam silenciosamente na sociedade na encarnação sem lograr fazer os aprendizados necessários que só são conseguidos mediante o contacto social são almas cobardes que assume a posição de seus gurus e queens isolando da sociedade conseguem experimentar relativamente uma comodidade mas não conseguem desfrutar desse estado máximo de ânimo interno de entusiasmo são pessoas por assim dizer que caminham ao largo da sociedade sem fazer parte dela essas três alternativas que estamos estabelecendo aqui apenas à guisa didática mente para poder falar da felicidade todas elas falam desse grande engodo da busca por esse estado que instintivamente nós teremos mais do nosso fracasso porque são movimentações que não dão conta de poder nos conectar com essa energia de entusiasmo e de bênçãos há portanto a necessidade de se fazer uma revisão dessa postura uma quarta posição talvez ela se alinhe com o pensamento espírita portanto de fazermos um caminho mais real mais verdadeiro portanto e com maior chance de poder não só fazemos aprendizado dentro de nós mesmos desse estado de felicitação que todos almejamos a quarta havia um caminho para dentro de si próprio porque as três outras formatações primeira cidade é algo que eu conquisto a partir de um esforço com os elementos externos com os condicionamentos externos porque a minha felicidade está posta fora nós mesmo quando dizemos assim alguém se pergunta você é feliz eu sou casada tem filhos saúde nós sempre temos um porquê para dizer que nós somos felizes quando nós dizemos que temos um porque nós estamos colocando uma felicidade que está condicionada porque se eu sou casada estou feliz meu esposo me traga minha esposa me trai eu

que nós somos felizes quando nós dizemos que temos um porque nós estamos colocando uma felicidade que está condicionada porque se eu sou casada estou feliz meu esposo me traga minha esposa me trai eu sou feliz se eu sou feliz porque tenho um emprego se a mãe estiver desempregado eu vou ficar entre disso é a felicidade e infelicidade dos porquês do pônei aquele homem detido um cavalo selvagem e cavalo é branco de alta envergadura e que era cobiçado por todos na sua aldeia para ser comprado mas ele não vende a despeito de ser velho e esse cavalo que não era rentável segundo seu dono fugiu e trouxe cinco cavalos selvagens mas antes que ele pudesse vir ao fugir à aldeia comentou a bela gata vendo como é necessário que pudesse vender agora estamos vendo deixe de ficar sem um cavalo e ficar sem o dinheiro quase feliz não é verdade que o velho então dizer assim talvez sim talvez não digo apenas que o cavalo foi embora fugiu mas quando o cavalo voltou com cinco outros cavalos selvagens aldeia ficou célebre sipam ti disse olha velho de razão olha aqui o cavalo agora voltou e voltou com cinco mais se aproximado do velho disseram havendo razão velho o cavalo voltou e trouxe cinco cavalos o senhor realmente ele disse talvez sim talvez não digo apenas que o cavalo voltou e trouxe cinco outras para tentar mestrado levou um top quebrou a perna a população da aldeia se aproximou está vendo velho como o s p diz os cinco cavalos que vieram vieram só para a infelicidade quebrou a perna do teu filho e disse apenas que meu filho subiu do cavalo para domésticas logo caiu e quebrou a perna esta é apenas um fragmento da realidade movimento as pessoas sem entender o velho foram dois meses depois declarou se uma guerra e todos os jovens foram chamados a compor o exército uma guerra porque era uma guerra como que perdida os adultos da aldeia foram com velho e desvende otuquis feliz mesmo porque ainda bem que o teu filho quebrou a perna porque ele foi o único que não foi a do estado para ir os nossos filhos

que perdida os adultos da aldeia foram com velho e desvende otuquis feliz mesmo porque ainda bem que o teu filho quebrou a perna porque ele foi o único que não foi a do estado para ir os nossos filhos todos forem todos vão morrer então você mesmo é dizer você sabe o velho disse talvez sim talvez não digo apenas os filhos de vocês foram para a guerra e pode voltar ou pode não voltar esse é apenas um fragmento da realidade a nossa felicidade a do oponente do cavalo branco do cavalo selvagem uma ocorrência circunstancial é uma gangorra estou feliz hoje eu não estou por isso muitos filósofos dizer se não existe felicidade neste momento e dizes e temos que saborear esses momentos felizes nessa perspectiva esse é um olhar egóica é uma felicidade que se coloca em função de ingredientes externo nos a felicidade proposta numa perspectiva filosófica de um outro jeito talvez mais profunda é aquela que ultrapasse o ego que o espiritismo edita evocando igualmente as grandes tradições que já traziam de algum modo o pensamento espírita aqui a colar e kardec pode reunir de uma forma magistral quando vedanta deveria afirmar de que a infelicidade o sofrimento decorre de alguns itens o primeiro o desconhecimento do ser humano o segundo na imagem que ele cria dele e de que ele se apega o terceiro do apego que ele faz ao mundo ilusório e transitório o quarto em medo que ele tem desse mundo eo quinto a morte diz o vedanta que esses elementos todos podem ser reunidos apenas no primeiro de que o homem sofre porque desconhece a si mesmo é em verdade essa proposição que o espiritismo otimismo colocado para os espíritos para alan kardec o livro dos espíritos faz um convite para nós mesmos vamos para além do corpo para além da nossa estrutura de personalidade do nosso comando mental o ego na estrutura mais subjetiva mas vence nada mais útil que é espiritual que somos nós não vamos ser felizes se não conseguirmos fazer essa porque mesmo espírito do corpo começa a ficar feliz porque qual de vocês que têm mais de 60

mas vence nada mais útil que é espiritual que somos nós não vamos ser felizes se não conseguirmos fazer essa porque mesmo espírito do corpo começa a ficar feliz porque qual de vocês que têm mais de 60 anos levanta e não faz um colóquio levanta e até que é difícil levantar depois de 60 anos levantar ela pode fazer a pressa de agradecimento dela que ela tá desencarnada vejo que muitos de vocês não tem essa idade e já sem levantar de lado devagarzinho vou te apoiando a idade ela nos convida a pensar no feitiço da mortalidade porque estamos iludidos pelos cinco sentidos e achamos que somos o corpo o corpo é uma veste notável que a divindade nos emprestou para que nós possamos fazer o nosso desenvolvimento intelectual e moral mas nós não somos o corpo nós não podemos portanto o meu espírito não gosta disso se você fosse o corpo e uma outra coisa você é o espírito não pode portanto você fazer uma afirmativa dessa ordem que filosoficamente está incorreta a minha alma um dia quando ela encontrar alguém que minha alma você a alma você está no corpo logo não se pode dizer convidamos para o sepultamento roberto ribeiro de almeida que morreu de gripe não pode dizer isso porque ninguém sepulto alberto ou sepultar o corpo os dispositivos físicos não botamos a alma obstante algumas vezes a uma junta nos casos de suicídio e de apego excessivo logo nós não somos o corpo o autoconhecimento vai fazendo com que nós ultrapassamos os limites da corpore idade e caminhamos para uma subjetividade que comparece que se manifesta trazendo uma face de quem somos mas não somos essa personalidade eu estou alberto não sou alberto eu sou o espírito de um processo evolutivo que estou reencarnado nessa circunstância com este corpo logo esse olhar ele vai me dando a oportunidade de fazer um mergulho arqueológico para nas minhas entranhas porque só me vinculando a mim na minha esta hein finalidade na minha aparência desfrutar de uma felicidade possível no planeta de provas e expiações porque esta terra em que

para nas minhas entranhas porque só me vinculando a mim na minha esta hein finalidade na minha aparência desfrutar de uma felicidade possível no planeta de provas e expiações porque esta terra em que estamos trafegando essa bola espacial estamos nos movimentando ela traz os ingredientes de sofrimento de provas e expiações que são incompatíveis com a felicidade de forma absoluta na terra como o espírito responderá kardec na questão 720 é impossível ter uma felicidade absoluta tanto quanto possível a nossa condição diz também os espíritos ao codificar a dor então a felicidade dependendo do olhar ela pode ser desfrutado e ela não está relacionado a uma condição social elementos para que possamos com a felicidade quando kardec pergunta de que a felicidade ela é muito relativa dependendo de para que lado você olha porque o que para alguns terem se sentirem felizes é suficiente para outros não então pergunta qual é a quota mínima o denominador comum a porção que nós poderíamos dizer que é minimamente necessária para que uma pessoa possa desfrutar do estado de felicidade relativa na terra o espírito responder uma questão 722 do ponto de vista material vai ter o necessário do ponto de vista moral é ter a consciência tranqüila serena em paz em paz e aceh no futuro ou seja saber que eu estou em caminho de que eu não vou morrer eu estou de passagem de que eu sou um ser um eterno vir a ser uma eterna dúvida transcender esse olhar nos dá oportunidade portanto de dar novos significados para a nossa existência porque o passo a compreender que não sou o corpo de que eu não sou a minha personalidade do que o manifesto através dela de que eu sou espírito e quando kardec pergunta para os espíritos que é o espírito o espírito responde a um clarão é uma centelha etéria falando portanto de que a nossa essência de final de que a nossa essência nos remete a um processo luminosidade ao processo de claridade interna esse olhar que nós só conseguimos dar conta de poder fazer um caminho bem aderente e poder desfrutar

inal de que a nossa essência nos remete a um processo luminosidade ao processo de claridade interna esse olhar que nós só conseguimos dar conta de poder fazer um caminho bem aderente e poder desfrutar da felicidade possível de ser alcançado na terra se identificarmos com esse deus ajudando a estruturar esse olhar ele deixa de transformar a felicidade em algo que está externo que eu vou conquistar ou algo que eu vou ser feliz porque eu consegui um emprego um filho uma família saúde para desfrutar de uma condição de natureza posto que foi mergulha dentro de si mesmo é boca fala de jesus do encontro com o rei num buscai o reino dos céus é a sua justiça e tudo mais vem como conseqüência ocorrência não é causa felicidade decorre desse mergulho interno pela polícia que jesus havia de dizer o fariseu um reino dos céus está dentro de vós é uma pessoa desqualificada atrapalhada conflito ada uma pessoa portanto que não se colocava bem na sociedade era uma pessoa de uma qualidade de vida péssima mas jesus diz que está dentro dele a felicidade que ele não significa que se ele fizesse uma revisão de si mesmo e pudesse visitar um espaço mais interno nas suas entranhas ele poderia fazer mergulho de tal modo a encontrar a própria felicidade que é o reino dos céus a linguagem de jesus predito diz na linguagem psicológica que está dentro da pessoa então a felicidade ela é autorreferentes não é um objeto externo não é uma condição exterior é uma condição interna que nos faculta poder lidar com os desafios externos e poder fazer um manejo adequado de convivência social humanitária de tal modo que não percamos o ritmo da nossa caminhada não percamos o canal no leito do rio porque a natureza está na essência de tudo esse caminho para a felicidade eu estava certa feita em rondônia e quando eu ia para o porto um amigo do grupo diminuiu a coisa do carlos alberto são as borboletas elas estão fazendo caminham nessa direção todo ano elas fazem o caminho nessa direção eu disse porque não estão indo nessa

porto um amigo do grupo diminuiu a coisa do carlos alberto são as borboletas elas estão fazendo caminham nessa direção todo ano elas fazem o caminho nessa direção eu disse porque não estão indo nessa direção eu disse eu não sei eu sei que nós vamos ver algum a 1 em outro sentido não não tem nenhuma perdida ele comentou que tão impressionado que quando chegou ao aeroporto fique olhando as borboletas que também estavam passando por dentro do aeroporto não tinha uma borboleta contrária elas têm um xixizinho que sabe para dizer pequenos têm que o mesmo chip que fez com que os elefantes milan kaká quando surgiu aquele enorme tsunami fez com que ele se o que tá 100 porque as placas tectônicas se movimentaram lá no interior dos oceanos aquela região não têm registros técnicos porque são pobres e as placas nem se mexeu as ondas começaram a se formar quando chega na praia demoraram seis horas e os elefantes ficaram inquietos e usá-la ativos que conduziu os elefantes para conduzir os turistas considerados elefantes e seguiram com eles para os lugares altos não morreu um elefante eles sabiam o que estava por acontecer e conduziram humano para se libertarem de uma possível desencarnação por falta de conexão com borboletas porque não temos é lógico que nós temos conexão com isso então em belém cidadão chamado miguel um homem notável que a união espírita paraense federativa do meu estado visitava para poder atender porque era uma família sócio economicamente independente e eu fui visitar recém formados e miguel levado por um amigo comum que quando chegou perto do seu melhor disse o médico dizendo isso para ninguém e começou a falar da sua vida era alguém que não tinha perna direita e na perna esquerda tinha uma idéia de bela e ele começou a falar da edp ela falou dos dedos da perna esquerda que o rap tinha comido falou da diabetes falou além da surdez da cegueira que fazia com que em função da diabetes ele se passasse seria ele não sentia dor porque ele tinha hanseníase em função da

erda que o rap tinha comido falou da diabetes falou além da surdez da cegueira que fazia com que em função da diabetes ele se passasse seria ele não sentia dor porque ele tinha hanseníase em função da própria diabetes a cicatrização é difícil e que mais são miguel são miguel tinha pressão arterial alta que mais são miguel o lugar era um alagado deve chove muito aumentar a umidade ele fazia crise de asma que mais são miguel verme aí começou aos sintomas do verme lá pelas tantas eu perguntei para o seu miguel considerando que o amigo já tinha me falado eu dizia miguel e como é que é a vida para prosseguir ou tendo tudo isso aí ele me disse assim sabe nesses últimos seis anos quando aconteceu comigo procurar uma palavra para dizer que não era o momento sim porque eu precisava sustentar a minha família a família era uma senhora que estava sentado na entrada da casa de bola que ela dois compartimentos olhando para o céu que acha que ela estava meditando é esquizofrênica o primeiro espaço uma filha que estava gemendo numa rede que estava com câncer e tinha vindo do hospital para morrer em casa ea outra filha que era uma enfermeira que tutelava a família sustentável economicamente tinha morrido atropelado isso é miguel queria voltar a ter saúde para poder sustentar a família mas não queria dizer que aquilo era sofrimento não reclamava para ninguém eu fiquei meio humilhado naquele momento porque a gente jovem você acha que falta aquilo para ser mais o que a gente pensa que ainda não é eu olhei o seu miguel e viu o protótipo de um homem profundamente marginalizado mas que não queria dizer que o sofrimento e era um hino de louvor à vida reclamando muito eles programaram uma visita com seu media largava com seu miguel pessoa saia curada porque a gente reclama de uma dorzinha aqui de uma dorzinha do negócio que está de volta do apetite do do peso tinha tudo ele significava os sofrimentos e era capaz de poder fazer da sua vida uma vida digna de ser vivida muito obstante não obstante ele tivesse

do negócio que está de volta do apetite do do peso tinha tudo ele significava os sofrimentos e era capaz de poder fazer da sua vida uma vida digna de ser vivida muito obstante não obstante ele tivesse carência necessário que a união espírita para esse e java para que ele não morresse de forma feliz para o céu miguel era um estado interior de conexão interna lidando com os conflitos externos que se avolumavam social a esposa o filho a ausência da possibilidade de sustentar os seus e todas as enfermidades que tinha no corpo quando são miguel saiu do corpo e se comunicou na reunião mediúnica ele não foi reconhecido a princípio porque era um espírito do homem nem senti que deixava a sua presença caracterizar o seu padrão vibratório luminoso que impressionava o grupo a princípio para que depois ele pudesse reduzir a forma mais ou menos próxima originária para que ele pudesse ser reconhecido é uma condição interna de conexão com a fonte originária porque quando nós conseguimos identificar com a essência do que somos os conflitos continuam existindo mas a forma de olhar os conflitos merecem novos significados do paraná uma situação dessa ordem no rio com as chuvas foi nas margens levou as casas o repórter talvez intencionalmente estava uma mulher que chorava e dizia assim foram isoladas foram 30 anos do meu trabalho e chorava inconsolável e ato contínuo na reportagem e fazia a entrevista de uma outra ea outra sorria e tinha sido a sua casa levada com 30 anos também que ela estava naquele lugar e ela sorrir se estou viva a situação era a mesma mas o olhar era um e de outro diferente estamos encorajados a fonte que somos nós não vivemos só de nada e achando aqui numa atitude sadomasoquista achando que todo o mal é bom não é o que todo sofrimento é o que a gente tem que sofrer mesmo ea gente até busca mais sofrimento para mostrar que a gente é capaz de poder resignificar não o seletivo não é uma doutrina sadomasoquista é que em estando em conectados conosco mesmo nas nossas

mesmo ea gente até busca mais sofrimento para mostrar que a gente é capaz de poder resignificar não o seletivo não é uma doutrina sadomasoquista é que em estando em conectados conosco mesmo nas nossas entranhas nós somos chamados ao exercício da construção das virtudes dando significados positivos para as ocorrências negativas que vem de fora para os revezes para as doenças para os conflitos ea despeito às vezes não tem saúde a gente pode ser disso tanto quanto possível a nossa condição permita mas sobretudo sobretudo mesmo tamanho da minha conexão interior se estão desconectados do wifi cosme do divino aí eu tô no ego e aí qualquer um cravada já vai me deixar feliz qualquer dorzinha qualquer rusga doméstica já vai me permitir ficar no estado de tristeza e possivelmente depois caminhar para uma depressão é uma escolha de alguém com a fonte da qual ela é capaz de poder identificar se com o divino ele logo um quanto de energia uma qualidade de energia que lhe dá força para enfrentar a doença o conflito o abandono a traição as dores que se fazem presente na nossa vida mas as dores ao invés de me levar ao desespero ação a revolta o suicídio ela me levou o top leve levam a depuração elas me levam a um processo de auto superação porque sabia de conexão com amor eu sou como herança que trago da divindade ela me dá o ensejo de perceber de que eu sou feliz na época somar do que os outros é porque eu me supero a cada dia diferentemente da primeira via da ensejo de perceber que eu sou feliz não é porque eu sou subserviente e eu não conflito com ninguém por isso ninguém pisa não dá ensejo de perceber de que ia mandando eu preciso exercer a compaixão eu sou caridoso eu sirvo as pessoas sem nenhuma subserviência sem nenhuma atitude de alta consideração o ato de servir na expressão da caridade comparece com aquele que está conectado com essa morosidade constante que nós herdamos da divindade desde que fomos criados e que vai se expandindo a medida que nós vamos nos desenvolvendo em

caridade comparece com aquele que está conectado com essa morosidade constante que nós herdamos da divindade desde que fomos criados e que vai se expandindo a medida que nós vamos nos desenvolvendo em relação à terceira via é natural que em caminhando na terra nós precisemos fazer no dia na semana para fazer um mergulho do autoconhecimento para repensar os nossos objetivos de vida para e meditando do procurarmos os auto apropriar de nós mesmos morando nos conectarmos mais com a divindade através da nossa relação de identificação cósmica então nós precisamos desse espaço que é um espaço de silêncio de recolhimento mas não é um espaço de fuga social é um espaço que pode e deve ser de santo agostinho alan kardec 19 dos espíritos para perceber meus padrões que compõem uma das minhas relações no cotidiano em casa no trabalho então eu preciso desse momento de imersão para que eu possa solitário mas não em solidão de solitude e no qual me auto fecundo e venho para convivência social mais forte mais íntegro mais inteiro mas pleno mais fecundo e dou conta portanto de poder fazer uma inserção social gratificante porque a felicidade não está apenas nos momentos poéticos os 14 anos quando a gente se forma quando a gente casa quando tem um filho esses são os momentos poéticos da felicidade são tão poucos o desafio está em pela quarta dia quando é que tanto a capacidade da morosidade que eu trago as minhas entranhas no espírito que sou na divindade que sou egresso do divino que é o pai celestial eu ser capaz de os momentos prosaicos experimental da gratificação do encontro não é mais um café da manhã é aquele café da manhã mas não é aniversário de ninguém é porque a relação e leve no cada dia que não nos movimentos tudo é porque jesus jesus era pleno todos os momentos porque todos os momentos sagrados não tinha um momento profundo e amoroso eo contínuo na cruz ao momento que ele nasceu quando ele está no tabor mas também quando está sendo confrontado pelos seus opositores todo momento para ele era um momento

um momento profundo e amoroso eo contínuo na cruz ao momento que ele nasceu quando ele está no tabor mas também quando está sendo confrontado pelos seus opositores todo momento para ele era um momento sagrado porque ele estava investido de uma amorosidade e ele conseguia fazer desse espaço de encontro o encontro maior que era de poder de gelado divino na sua movimentação na terra era de tal ordem essa forma de colocar no mundo que até hoje a gente confunde jesus com deus e os espíritos o homem de deus para significa que jesus foi tão pleno era um ser tão inimaginável para nós outros de que todos os seus momentos na terra foram graciosos foram saborosos e olha que socialmente assim ele viveu só três anos também para nós significa de que a felicidade ela tem a ver com a qualidade da vida que temos porque a gente acha que vai ser feliz quando consegui conquistar muito dinheiro como a poupança maravilhosa fazer os investimentos quando vai ficar ali gente velha só doença vai pegar todo o dinheiro que a gente acumula para tratar das nossas enfermidades a gente era infeliz e depois continua em repouso mas porque a gente vai ter que gastar o dinheiro com que até porque a gente às vezes pôde ou o povo para ter aquele dinheiro mais tarde felicidade não é alcançada numa faixa etária da vida é agora aonde você está a possibilidade de estar com o outro não é uma pizza especial ou a sair do pará que vai fazer você se tornar uma pessoa divino não tem hora tomaram a sair de belém do pará é incomparável mas se você tomar um fake de açaí que esses aí profanado misturado com granola com banana tudo enganar você pode ser feliz porque não é uma salinha que está ali é como você sai para se relacionar com quem você está tomando a sair com o outro então você encontra o divino que subiu no tabu que jesus seguindo o tabu de poder sempre fazemos a lei onde estava encrenca e mais tarde logo de ser crucificado então a felicidade está não é porque você está sendo chamado e por que ser amado é uma condição de infância é

bu de poder sempre fazemos a lei onde estava encrenca e mais tarde logo de ser crucificado então a felicidade está não é porque você está sendo chamado e por que ser amado é uma condição de infância é nacional é bom ser amado ou por que você esteja mantendo recebendo a reciprocidade todo bom mas você está feliz porque você é capaz de ser feliz mesmo lidando com um vizinho que não gosta de você o mesmo indo na periferia de dando com alguém que às vezes trata você acrescidamente você está indo fazer a caridade se você vai fazer a caridade no formato não espírita você vai se aborrecer vai ser shatha vai excluir aquele assistido mas se você está fazendo a qualidade nessa vertente do cervi da morosidade este é o que mais necessita esse é que vai fazer você encontrará divindade desvelando se para ele ou para ela através de uma ação que demoradamente no cotidiano da assistência social na perspectiva espírita fará com que o outro tem uma outra janela para olhar a vida então ser feliz é uma realidade possível mesmo estando doente mesmo professor mesmo sendo alguém que não desponta socialmente do status ser feliz é possível mesmo não tendo um corpo que você gostaria de ter um amigo que o corpo vá se deformando com o tempo você vai perdendo os predicados da beleza que você se apoiava quando era mais jovem porque todos os momentos da vida recebem significados positivos e o seu olhar é um olhar sempre de um lugar que pertence às suas entranhas internas mais internas e quando você olha desse lugar tudo tudo é capaz de ser visto de uma forma diferente mesmo essa tragédia que está acontecendo no mundo mesmo do nosso brasil que está vivendo essa experiência muito difícil a gente olha vez mais puxa o tumor estava indo para fora havia conquistado a podridão está surgindo organismo social brasileiro e planetário vai melhorar porque a felicidade está podendo chegar ao nosso encontro porque o mal está vindo e as pessoas envolvidas nele vão ter a oportunidade de poder refletir ea sociedade vai poder

e planetário vai melhorar porque a felicidade está podendo chegar ao nosso encontro porque o mal está vindo e as pessoas envolvidas nele vão ter a oportunidade de poder refletir ea sociedade vai poder aprender com isso porque no mal que afora sempre o mal dentro num treino que dá vida não donald trump da vida que está lá tem um pedaço dele dentro de você não pensa que é só ele que está lá ou em alguma das nossas personalidades que estão em curso sua liberdade cerceada no nosso país agora não pensa que são eles simplesmente são meses lá e tem uma ressonância interna porque dentro de nós mesmos ea o mesmo poder olhar para a nossa lama que está ao lado para não ficarmos olhando para fora e sermos infeliz porque o mundo está caótico é a possibilidade de uma escolha do seu miguel na forma de um homem o amor de uma forma de carne com nosco com ele e ele foi capaz de nos amar mesmo depois do fim do corpo e poder dizer para nós que ele estaria conosco até o fim dos séculos do mundo quer dizer que ele acredita que nós somos capazes de levar uma vida diferente a partir de hoje entendendo de que a felicidade é uma escolha que podemos fazer dentro de nós mesmos e por pior que seja a crise ou a inspiração nós estamos colocando o tumor pra fora e vamos ser felizes porque a dor está nos ensinando ambições que nós rebelde mente teimamos em aprendê la e sem segurador mas se curando da dor ela vai se esvair e nós vamos acolhê la como sendo uma benfeitora que veio em nosso socorro para que pudéssemos aprender a sermos melhores do que éramos e poderá ainda assim mesmo uma circunstância tão adversa de celebrar a nossa conexão de final e poder sentir que nós fazemos parte de um grupo de pensão antes de pessoas que se colocam no mundo numa atitude diferenciada porque entenderam de que somos aqueles capazes de poder fazer diferente dentro de nós mesmos o resto é conseqüência de que a felicidade é mais um subproduto da morosidade profunda do que algo que eu vou ea mbokani seguro de que a

s aqueles capazes de poder fazer diferente dentro de nós mesmos o resto é conseqüência de que a felicidade é mais um subproduto da morosidade profunda do que algo que eu vou ea mbokani seguro de que a felicidade ela não é um porto de chegada ela é um caminho ela pode também ser um ato mas ela é sobretudo o ato de caminhar e encaminhando nós vamos encontrando caminhos vários desafios e esse desafio para que sejamos pessoas melhores e maiores que nós mesmas para podermos na identificação com o divino fazer aquilo que nós projetamos no mundo espiritual antes de encarnar por isso agora e tinha razão falando portanto daqueles que buscamos a divindade e só encontrou a felicidade não é quando encontramos de na mata no deserto no topo de uma montanha falando da felicidade que não é que quando eu encontro simplesmente alguém que me faça feliz falando de uma felicidade que não é daquele que olha só para si e goes ticamente narcisicamente vaidosamente que acha que é sede porque nada está acontecendo com ela não sabe que logo mais ela vai ser assaltada o que vai surgir um câncer de pâncreas na felicidade dela está por um fio de que nós somos felizes quando nós somos capazes de poder encontrar a morosidade na minha relação com o outro e no verso desse encontro a divindade se revela de que o encontro com a felicidade está marcado no encontro com deus que quando eu estou perdido eu ao encontrar o outro eu me encontro e encontrando encontrando o outro encontro deus e encontrando deus eu sou feliz independente onde mora e com que esteja com a unidade qual o estado civil como estado de saúde independente se eu estou no leito de morte ou se estou renascendo por isso a proposição do espírito tagore ela veio ao nosso encontro falando nos dessa necessidade de encontrar no encontro procurei e triste pelas terras distantes em loucas aventuras com os outros onde chegava a minha ansiedade deparava me com as marcas dos teus pés no chão cobrir os meus sonhos de angústia dilacerando todas as minhas tentativas

erras distantes em loucas aventuras com os outros onde chegava a minha ansiedade deparava me com as marcas dos teus pés no chão cobrir os meus sonhos de angústia dilacerando todas as minhas tentativas em vão os movimentos de encontrar um time sem resultado feliz e cair tem sido um dia com duas estrelas que se apagavam nos olhos de uma criança abandonada e a6 a sua voz sem palavras ea música da sua necessidade fizeram me encontrar nos 3 o próximo a mim ea ti soberano senhor da minha vida não cesse de cantar o brisa de jeito que kaz passeia pelo vale nem interrompe o teu curso ou água transparente do regato toda a musicalidade que embala natureza face partitura para que o cantor destrave aborda a sua garganta e num mundo de felicidades obrigado