05-10-2015 GEML - Cacildo Martins - O Maior Mandamento
Palestra proferida no Grupo Espírita Mensageiros da Luz (SEDE), no dia 05-10-2015 as 20hs, com o tema "O Maior Mandamento", E.S.E. Cap. 15 – FORA DA CARIDADE NÃO HÁ SALVAÇÃO, pelo orador Cacildo Martins. Inscreva-se em nosso Canal Youtube para receber atualizações. Acesse também nosso site: www.mensageirosdaluz.com.br
acompanhe agora mais um tema doutrinário do Evangelho de Jesus Boa noite meus irmãos minhas irmãs que a paz de Jesus continue entre nós bem nós ouvimos o trecho do Evangelho de Jesus que está contido no capítulo 15 O Evangelho Segundo o Espiritismo com o título de Fora fora da caridade não há salvação esse capítulo ele abrange todas as virtudes que caracterizam realmente a caridade e a humildade inclusive esses dois grandes mandamentos de Jesus porque se amar a Deus sobre todas as coisas é o conceito mais profundo de religiosidade amar o próximo como a si mesmo é a prática mais autêntica da caridade acima dela somente amar os inimigos então sem o amor ao próximo não há como se praticar a caridade porque o nosso próximo ou nós entre nós mesmos uns com os outros nós somos irmãos filhos do mesmo pai essa máxima fora da caridade não há salvação ela na seu juntamente com espiritismo e ela significa a forma mais abrangente da prática da solidade Solidariedade humana Ou seja a forma mais Ampla de como se vive em verdadeira Fraternidade se nós nos sentimos entre nós espírito com essa segurança essa confiança de uns para com os outros justamente isso decorre do conhecimento que todos nós temos não só dos princípios da doutrina espírita que são os mesmos princípios do Evangelho de Jesus de forma mais desdobrados e mais ampliados é justamente com base nessa máxima fora da caridade não há salvação é que existe essa confiança essa segurança entre os espíritas porque suponhamos que entre os espíritas ou com os espíritas já tendo conhecimento de todos esses princípios a prática da caridade será de forma mais espontânea e mais consciente então Amar a Deus sobre todas as coisas é o verdadeiro princípio da religiosidade amar a o próximo como a si mesmo é o princípio da caridade nós vemos que toda moral de Jesus ela se resume somente na caridade e na humildade e esses dois mandamentos fazem parte de todo o princípio da caridade porque Como disse Jesus ele resume Ou eles resumem toda a lei e todos os profetas é
la se resume somente na caridade e na humildade e esses dois mandamentos fazem parte de todo o princípio da caridade porque Como disse Jesus ele resume Ou eles resumem toda a lei e todos os profetas é a síntese portanto de toda a lei antiga trazida por Moisés é representando a justiça e de todos os ensinamentos dos grandes profetas sobretudo os que anteciparam a Moisés que previram profetizaram a vinda de todos esses princípios a vinda de Jesus Inclusive a chegada do Consolador prometido é por isso que se fala dentro dos princípios da doutrina espírita que Jesus trouxe para a humanidade o conhecimento de uma moral elevada nós sabemos que dentro dos nossos ensinamentos humanos dentro da filosofia a moral é um departamento da da filosofia onde se estuda a ética a ética diz respeito à conduta humana então o próximo como a si mesmo é um princípio ético é um princípio ético de uma Norma elevada moral que deverá ser exercitada por todos nós a iniciar aqui pelos espíritas que já T conhecimento de todos esses princípios e que será estendido no futuro a toda a humanidade porque nós sabemos que se o espiritismo não é a religião do futuro é o futuro das religiões e nós estamos vendo passo a passo as outras religiões ou aceitas religiosas justamente adotando com outra linguagem os princípios do Consolador prometido que é a doutrina dos Espíritos se a gente vê entre os Evangelhos Estamos vendo sobretudo de uns tempos para cá e agora de forma mais acentuada A grande preocupação do Papa com as transformações dentro da própria Igreja Católica isso é um bom sintoma significa que não estão satisfeitos com a ordem religiosa que está sendo adotada entre eles aliás eu conheço um filho de pastor político no interior evangélico que está estudando as religiões diz que já estudou o catolicismo agora vai estudar a fundo o espiritismo por quê justamente porque ele não está satisfeito com a sua seita religiosa Ele está preocupado com a proliferação das várias igrejas evangélicas segundo ele mesmo afirma
estudar a fundo o espiritismo por quê justamente porque ele não está satisfeito com a sua seita religiosa Ele está preocupado com a proliferação das várias igrejas evangélicas segundo ele mesmo afirma então nós vemos que ess princípios são de ordem Universal a humildade e a caridade são justamente as duas virtudes capaz de trazer a completa felicidade para o homem são elas responsáveis pela felicidade futura de toda a humanidade por quê Porque caridade e humildade são contrárias ao egoísmo e ao orgulho e nós sabemos que esses dois grandes vícios são os principais essos para que os ensinamentos do Evangelho de Jesus ainda não tenham sido definitivamente implantados entre nós no nosso planeta nós vamos verificar logo aqui em seguida uma afirmação do apóstolo Paulo no item 10 desse próprio Capítulo 15 ele diz o seguinte fora da caridade não há salvação Estão encerrados Os destinos dos homens na Terra e No Céu justamente nesses princípio que fora da caridade não há salvação na terra porque a sombra desse estandarte ou ou seja dessa Bandeira eles os homens né viverão em paz no céu porque os que a houverem praticado acharão graças diante do Senhor vem portanto a amplitude dessas virtudes são virtudes de profundo conceito moral justamente encaminhando a Humanidade para a eliminação de todas as dissensões que existem entre nós se nós perguntarmos quais as razões dos desentendimentos dos grandes equívocos que a humanidade tem corrido das grandes guerras sem dúvida nenhuma a fonte desses equívocos desses desequilíbrios das Guerras está justamente no orgulho dos povos e no egoísmo no egoísmo econômico sobretudo no predomínio econômico do Comércio econômico da hegemonia material sobre o planeta então com a extensão A amplificação da prática da caridade e da prática da humildade evidentemente que todos os entendimentos as dissensões humanas serão contornadas serão superadas e a humanidade encontrará mais felicidade segunda informação do Consolador prometido ou seja da doutrina
videntemente que todos os entendimentos as dissensões humanas serão contornadas serão superadas e a humanidade encontrará mais felicidade segunda informação do Consolador prometido ou seja da doutrina espírita somente através da caridade e da humildade é que a humanidade encontrará paz e uma convivência social sem nenhum debor sem nenhuma contradição Então meus irmãos fora da caridade não há salvação daí a senha a afirmação categórica de Kardec ao apresentar ao lançar a doutrina espírita caridade e humildade são as Grandes Virtudes que abrangem todas as demais virtudes que são contidas nessa moral elevada que trouxe o evangelho de Jesus para o conhecimento da nossa humanidade então prezados irmãos a caridade e a humildade são duas forças que trarão o equilíbrio do viver harmonioso Pacífico Entre todos nós vamos nós tanto isso é verdade que os espíritos responderam uma pergunta de Allan Kardec a pergunta 8 688 né 886 886 Aliás quando Kardec perguntou os espíritos Como Jesus entendia a verdadeira caridade então os espíritos responderam eh benevolência para com todos indulgência para com as falhas alheias E perdão das ofensas benevolência é a bondade quem é bondoso quem é capaz de cultivar a bondade assimilou essas virtudes da caridade e da humildade a bondade para com todos nada mais é do que um corolário da caridade e da humildade então prezados irmãos nós vamos verificar que sem a caridade e sem a humildade a humanidade não encontrará o seu Rumo certo não prosseguirá nesse caminho que será tanto mais reto nessa ascensão que será tanto mais vertical quanto puder à medida em que a caridade e a humildade forem realmente sendo praticada por todos nós nós vamos verificar aqui o que que Emmanuel diz no livro da Esperança na lição número com o título nas Sendas do mundo caridade Não é somente a divina virtude é também o sistema contábil do universo que nos permite a felicidade auxiliar para sermos auxiliados no dia na hora da morte do corpo físico toda bagagem daquilo que não necessita
nte a divina virtude é também o sistema contábil do universo que nos permite a felicidade auxiliar para sermos auxiliados no dia na hora da morte do corpo físico toda bagagem daquilo que não necessita Serte confiscada entretanto as leis divinas determinarão recolhas com a voltados juros de alegria tudo que deste do que és tudo que faz do que sabes e do que tens em Socorro dos outros transfigurando as em valores internos da Alma que te assegurarão amplos recursos aquisitivos no plano espiritual então prezados irmãos isso é justamente o que nós buscamos é esse entendimento geral que leva a nossa sociedade ao equilíbrio a um equilíbrio moral de uma moral elevada onde o orgulho e o egoísmo não encontram caminhada onde o orgulho e o egoísmo terão de desaparecer para que somente sobrepuja saia vamos dizer flutue a caridade na sua Concepção mais Ampla na concepção da humildade e da prática da Solidariedade entre todos nós então prezados irmãos nós sabemos que jesus veio nos trazer o conhecimento de uma moral mais elevada tanto é que sem essa moral sem os atributos dessa moral sem a prática dessa moral a humanidade não encontrará a paz que busca não encontrará aquela felicidade que todos nós corremos atrás nós sabemos que a felicidade ela não está no mundo material ela se encontra no íntimo de cada um de nós e ela somente se aflorar à medida em que nós internamente no nosso espírito absorvermos injetarmos dentro de nós mesmos e praticar esses valores que Jesus nos trouxe a através do Consolador prometido que é a doutrina dos Espíritos que ve ampliar levantar o vé de todo segredo de tudo aquilo que se encontrava oculto com relação aos conhecimentos transparentes que o evangelho de Jesus trouxe a todos nós nós sabemos que Emmanuel nos coloca que o velho testamento nos trouxe o conhecimento da Justiça o evangelho de Jesus nos trouxe a prática do Sublime amor e o espiritismo como Consolador prometido nos Faz realmente a revelação amplificada a revelação esclarecida de todas essas duas
nto da Justiça o evangelho de Jesus nos trouxe a prática do Sublime amor e o espiritismo como Consolador prometido nos Faz realmente a revelação amplificada a revelação esclarecida de todas essas duas primeiras levantando todo o vé dos mistérios e tornando esses conhecimentos os mais puros os mais claros possíveis daí Jesus nos trouxe o amor e vem o consolador prometido nos trazendo o complemento total da Justiça através do conhecimento da verdadeira caridade e no centro dessas três revelações se encontra Jesus como a luz de toda sabedoria humana nós sabemos que se trata de um espírito puríssimo um espírito elevado que se encarnou aqui na condição de governador do nosso planeta justamente para vivenciar na prática todos esses ensinamentos moral do seu Santo evangelho o sofrimento que Jesus passou por ele na perseguição na crucificação Foi justa amente para nos revelar a autenticidade da sua pureza da sua elevação espiritual ele que sofrendo todos os tipos de injustiça de injúria de difamação de Humilhação as últimas palavras dele ainda crucificado pregado na cruz foram essas perdoa-os porque eles não sabem o que fazem então nós estamos aqui realmente meus irmãos junto do movimento Espírita comparecendo aos templos espíritas justamente para tomar conhecimento das profundezas dessa grande revelação no seu aspecto Trino e que complementa com a doutrina espírita que é tido como Consolador prometido e que irá vicejar ainda por vários séculos que nós ainda não ten não temos conhecimento e a medida segundo afirmava Allan Kardec se por acaso aparecer outros conhecimentos que vão de encontro aos conhecimentos da doutrina espírita e que se tornam conhecimentos verdadeiros a doutrina espírita se modificará naquilo em que esses conhecimentos suplantar senhores verificam a firmeza e a determinação de que Kardec estava imbuído dela justamente inspirado pela espiritualidade superior que na época da ição do Consolador prometido baixou de forma mais numerosa sobre os homens para que se ditasse para que se
Kardec estava imbuído dela justamente inspirado pela espiritualidade superior que na época da ição do Consolador prometido baixou de forma mais numerosa sobre os homens para que se ditasse para que se codific os princípios básicos do Consolador prometido que é a doutrina dos espíritos e os senhores verificam o título que foi dado código codificação kardequiana no codificação de Kardec através dos cinco principais livros né Livro dos Espíritos livro dos médios o evangelho né o céu o inferno e a Gênese e depois o próprio Kardec afirmara que ele reencarnaria logo em seguida o seu desencarne justamente para fazer a ação ou seja a interpretação moral dessa codificação representada por esses cinco livros e quem é que veio que psicografou mais de 400 obras somando parece que mais de 460 obras Francisco Cândido Xavier através do Francisco Cândido Xavier evidentemente que essa obra foi complementada a codificação de Kardec em todos os seus princípios os princípios filosóficos nos princípios científicos e sobretudo nos princípios religiosos através sobretudo das obras de Emanuel na parte científica das obras de André Luiz e outros espíritos que colaboraram então prezados irmãos Nós deixamos a nossa fala sem qualquer vaidade simplesmente para se puder a fala despertar os nossos irmãos para a leitura das obras espíritas para conhecimento desse patrimônio espiritual extraordinário que nós temos na as mãos que nos explica a vida de forma Clara de forma Ampla sem qualquer dúvida nos seus dois aspectos no aspecto de encarnados que somos aqui agora e no aspecto de espíritos desencarnados no mundo espiritual a vida portanto é uma só por isso é que é chamada de vida eterna a vida no plano espiritual porque não considera eterno apenas o nosso corpo físico Aim mesmo nos seus elementos decompostos ele também torna-se eterno porque no velho testamento já havia uma afirmação do esp pó dirigindo seu homem e ao pó retornarás voltarás então prezados irmãos a Nosa fala o incentivo para o estudo justamente porque os dois
eterno porque no velho testamento já havia uma afirmação do esp pó dirigindo seu homem e ao pó retornarás voltarás então prezados irmãos a Nosa fala o incentivo para o estudo justamente porque os dois princípios básicos da doutrina espírita são esses espíritas amai-vos espíritas inspirai vos e Para para que nós saiamos apenas do fenômeno mediúnico que justamente grandes maioria ou grande parte dos centros espíritas há pouco tempo ainda se dedicava quase com exclusividade principalmente antes da rear da Encarnação de Chico Xavier ou reencarnação de Kardec como queiram né Nós dávamos mais importância aos fenômenos mediúnicos enquanto que a parte mais importante da doutrina espírita é a parte moral é a parte que nos leva realmente a compreender a nossa destinação espiritual a nossa destinação futura que é confirmada naquela afirmação de Jesus sede perfeitos como perfeito é o vosso pai que está nos céus a nossa perfeição evidente que perante a Deus perante o nosso pai é ela é relativa Mas se nós somos filho dele herdeiros diretos de Deus a divindade também está dentro de nós agora para que nós a conquistemos temos de de fazê-lo com o nosso próprio esforço o nosso esforço pessoal é por isso que aqui nos encontramos reencarnado frente às provas e expiações em razão das transgressões que praticamos pela nossa ignorância as leis divinas que regem todo o universo inclusive Esse princípio do Evangelho de Jesus esses princípios Morais eles são universais não se aplicam apenas e que entre nós não são princípios de ordem planetária adotados em todos osos planetas em todo o universo sem ser planetas habitados ou planetas habitados são princípios Morais que regem todo o universo Muito obrigado e que Jesus continue nos protegendo e abençoando sempre
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