TRANSTORNOS PSICÓTICOS E ESPIRITUALIDADE - Dr. Flávio Braun Fiorda (PALESTRA ESPÍRITA)

foi nessa casa que aprendi toda beleza de viver doando amor vibrando luz buscando a ti senhor mesmo tão longe de atingir a perfeição aqui eu entendi qual o valor dessa missão foi nessa casa que aprendi toda beleza de viver não amor vibrando buscando Obrigado Comunhão Espírita de Brasília Olá a todos É com grande alegria que hoje em parceria com a Comunhão Espírita de Brasília nós da Associação Médica Espírita do Distrito Federal recebemos o nosso querido amigo irmão e colega Dr Flávio brau em mais uma edição do nosso projeto MDF na saúde integral e É com grande alegria que nós recebemos esse nosso querido amigo que vai nos falar hoje de um tema extremamente interessante e cada vez mais necessário da gente abordar que são os transtornos psicóticos e espiritualidade nós sabemos da importância de trazermos esses temas principalmente depois que passamos né Flávia por um processo de uma pós pandemia e que os transtornos mentais estão tão recorrentes que têm crescido tanto e o conhecimento realmente nos ajuda e aí ele vinculado ao estudo né da sobre a visão médica espírita amplia com certeza os nossos horizontes em relação a todos esses Desafios que nós vivenciamos hoje aqui na terra então Doutor Flávio braunfiorda ele é médico psiquiatra e psicoterapeuta Presidente da Associação Médica Espírita de Santos presidente da Sociedade Brasileira de terapia de vidas passadas e com autor de livros da Associação Médica Espírita do Brasil Então mais uma vez muito obrigada por ter aceitado nosso convite e é com você seja muito bem-vinda Fabíola você sempre muito querida muito gospel Obrigado pela lembrança né da minha pessoa que a gente está separado geograficamente mas estamos juntos aqui pela internet ao vivo um abraço quem tiver nos assistindo dando aí o privilégio da sua atenção da sua companhia e por assistir posteriormente também que Deus abençoe que traga muita luz muita paz e que essa temática possa ajudá-los de alguma maneira a ter uma compreensão um pouco mais amplificada né

a companhia e por assistir posteriormente também que Deus abençoe que traga muita luz muita paz e que essa temática possa ajudá-los de alguma maneira a ter uma compreensão um pouco mais amplificada né quanto o espiritismo as obras básicas de Kardec Chico André Luiz podem realmente nos dar respostas que a medicina e a psicologia ainda tem muitas dúvidas né muitas angústias né para tentar entender a etiologia das doenças mentais então o nosso tema da área que eu atuo né porque mesmo trabalhando no sistema público a gente percebe que a maioria das pessoas vêm no tratamento exclusivamente medicamentoso a única saída a única saída mas na verdade a gente está tentando ampliar a nossa visão e trazer uma outra palavra sem por doutrina religiosa nada disso mas fazer as pessoas se sentirem melhores atendidas principalmente né e dar aquele recado que o cristianismo através do Espiritismo sempre é nos orienta né do conhecer a si mesmo para se transformar eu vou pedir o nosso técnico Flávio meu xará que possa a partir desse momento compartilhar os nossos slides temos Então esse título né transtornos psicóticos e espiritualidade as boas energias da cidade de Santos aqui do litoral Paulista para todos vocês que estão nos assistindo então aqui menciona né o site da Associação Médica Espírita do Brasil que vocês todos podem acessar inclusive vamos ter no congresso madnesp 2023 e Vitória agora em junho congresso maravilhoso Já estamos com quase mil inscritos sem palestrantes temas variados com congresso presencial aberto ao público em geral está no site da Brasil e temos esses três livros como referências sobre o tema que a gente vai abordar hoje esses três livros é da editora da Brasil saúde integral uma interação entre ciência e espiritualidade psiquiatra iluminadas contribuições de André Luiz para pela psicografia de Chico Xavier e saúde espiritismo as conquistas de hoje para medicina do futuro e eu tenho uma partezinha em cada um deles Para justamente junto com a equipe né porque

dré Luiz para pela psicografia de Chico Xavier e saúde espiritismo as conquistas de hoje para medicina do futuro e eu tenho uma partezinha em cada um deles Para justamente junto com a equipe né porque ninguém faz nada sozinho nós somos um time isso sempre nos lembrou a doutora Marlene fundadora do Brasil que nós somos um título né Cada um passa a bola para o outro e trabalhando em equipe a gente faz um trabalho melhor e trazendo essa literatura para vocês usufruírem que pode ser adquiridos pelo site da Brasil bom nos diz aqui Allan Kardec né que são chegados os tempos em que os ensinamentos do Cristo deve receber o seu complemento Estamos aqui no século 21 né em que o véu propositadamente deixado sobre algumas partes desses ensinamentos devem ser seguidos porém a ciência agora deixando de ser exclusivamente materialista deve levar encontro elemento espiritual e a religião deve reconhecer as leis orgânicas e imutáveis da matéria Então essas duas forças agora juntas né reunindo reunindo-se pela no passado houve uma grande cisão apoiando-se uma na outra se ajudarão mutuamente a religião não sendo mais desmentida pela ciência adquirirá o poder inabalável estará de acordo com a razão já não podemos mais supor é resistível lógica dos fatos Esse é um trecho do Evangelho Segundo espiritismo no Capítulo 1 não vem destruir a lei então enfoque de hoje principalmente a gente vai trazer a questão da doença mental mais das mais dolorosas na questão da psiquiatria que é esquizofrenia e nos diz aqui o Pedro Pedro balde italiano que morou aqui no Brasil aqui na minha região aqui do litoral inclusive disse que a ciência tem grande responsabilidade né que ela destruiu a fé mas não soube redificá-la reunila aí tá o nosso amigo Pietro então que se deve eliminar a desproporção entre o desenvolvimento material e o espiritual tem destruir no entanto precioso Progresso científico que a gente está alcançando com o materialismo mas completando com paralelo Progresso moral que a doutrina espírita aí tá

material e o espiritual tem destruir no entanto precioso Progresso científico que a gente está alcançando com o materialismo mas completando com paralelo Progresso moral que a doutrina espírita aí tá enfatizando realmente diretamente né na questão da esquizofrenia eu cito aqui um filme para quem quiser entender bastante o quadro clínico para quem nunca presenciou o filme Uma Mente Brilhante que creio que muita gente já assistiu do personagem John Nash um rapaz que tinha esquizofrenia desenvolveu já na vida jovem adulta ele era professor e tem todo um quadro de envolvimento de Delírios de alucinações né mas ele conseguiu trabalhar e a esposa dele ali sempre presente sempre firme não vou dar nenhum tipo de spoiler em relação ao final desse filme que é muito bonito maravilhoso vale a pena assistir mas que realmente percebemos os tipos os graus de esquizofrenia que a gente encontra E como que ela deve ser tratada e acolhida pela sociedade inclusive então pela primeira vez na história o emiu crepley no final do século 19 começou o século 20 ele percebeu esses pacientes que historicamente sempre existiram né eram chamados desajustados ou loucos onde eram isolados da sociedade escondidos e baixo dos porões dos castelos assassinados mortos né na história do planeta Terra sempre tivemos grandes dramas nesse aspecto de tratar com grande violência quem é o diferente do padrão normal né seja um defeito físico um defeito mental e qualquer outro tipo de situação que gera é muito apertar de digamos assim né então ele é definido pela primeira vez a doença mental como uma demência precoce Ou seja a pessoa tinha um limite da sua intelectualidade e começava na sua juventude na sua já o glória aqui ele deu pela primeira vez um conceito que a gente usa até hoje uma dissociação da personalidade como definição da palavra esquizofrenia ou a mente dividida Ou seja a pessoa não tinha um pensamento contínuo às vezes ela achava que ela era o João mas depois ele achava que era o Pedro que ela tinha

como definição da palavra esquizofrenia ou a mente dividida Ou seja a pessoa não tinha um pensamento contínuo às vezes ela achava que ela era o João mas depois ele achava que era o Pedro que ela tinha asas e poderia voar num Delírio não sou outro Psicótico numa Alucinação que só ela realmente acreditava e outros pesquisadores foram estudando casos assim e o crente chamou de personalidade esquizoide né ou síndrome paranoide porque porque a pessoa tinha ideias perceptórias muito grandes ela com ela mesma ela com os outros então eu acho que alguém colocou veneno na minha caneca e eu tenho que matar aquela pessoa antes que eu tomo aquela água e eu vou lá e comenta aquele ato de violência uma síndrome paranoide só para dar exemplos né Então quais são os sinais e sintomas prevalentes né que a gente encontra na doença mental é diagnosticada lá o f20 a esquizofrenia no código de doenças Então temos aqui uma classificação os sintomas positivos e sintomas negativos então partido de entendimento didático né a gente atribui os sintomas positivos tudo que tá para mais tudo que tá exacerbado tudo que está acima então nós temos presentes num tom a mais os sintomas psicóticos alucinações geralmente auditivas visuais sinestésicas quando o paciente sente coisas andando pelo seu próprio corpo né delírios ideias fixas cristalizadas e só o paciente acredita um discurso e um comportamento bastante desorganizado o senso crítico prejudicado né a pessoa tem um quadro de gênero às vezes muitas vezes precária e sintomas negativos que tá diminuído o seu alcance emocional a sua pobreza de fala a parte intelectual em muitos casos a desmotivação para vida inércia Marasmo Parece que nada tem jeito nada tem cura fica no eterno de um sofrimento os sintomas cognitivos de percepção do lado intelectual né Muito déficit perdas de memória de atenção de funções das atividades mais simples como a capacidade de se organizar de fazer uma tarefa de abstrair né as pessoas ditas com esse diagnóstico de esquizofrenia

déficit perdas de memória de atenção de funções das atividades mais simples como a capacidade de se organizar de fazer uma tarefa de abstrair né as pessoas ditas com esse diagnóstico de esquizofrenia não entende muito bem a sutileza de uma piada um sarcasmo né tem dificuldade nas suas relações interpessoais tem isolamento afetivo muito grande os sintomas do humor né geralmente ela tá muito alegre dando risada sozinha sabe Sei lá o porquê Ou muito triste no esgotamento afetivo quase catatônica em alguns casos de uma maneira que é difícil entender o porquê mas só na mente dela ela entende isso a gente olhando de Fora a gente não consegue perceber uma depressão às vezes paralela algumas comorbidades da parte da psiquiatria na psicopatologia a gente tem outras características né como negativismo né uma articulação real simbólica recusado aí o uso de todo sentido ou seja ela nega a própria doença ela não reconhece que está doente ela acha que não precisa tomar remédio nenhum porque ela é entre aspas normal e aquele Delírio persistente nela fica fixado Como Se Fosse Verdade Absoluta Então ela nega tudo que é diferente disso ela tem uma bivalência afetiva um paciente que às vezes te adora às vezes te odeia Eu já vi profissionais de enfermagem quando dão as costas para o paciente crônico né E às vezes ela vira de frente e era um paciente que se dava bem com a enfermeira e de repente esse paciente deu um tapão no rosto dela derrubando a profissional de saúde no chão Eu Já presenciei muitas vezes atitudes impulsivas e violentas Por parte dos pacientes esquizofrênicos muitas vezes Pouco contato afetivo Dificuldade em fazer vínculos muita impulso impulsividades como eu falei agora pouco automatismo desse personalização fica andando para lá e para cá em movimentos repetitivos Deixa de ser quem é De repente eu acho que eu sou o super-homem tem poderes absolutos e maneirismos né são atitudes ou movimentos repetitivos transitórios ou permanentes automáticos inconscientes de gestos palavras ou movimentos e o

u acho que eu sou o super-homem tem poderes absolutos e maneirismos né são atitudes ou movimentos repetitivos transitórios ou permanentes automáticos inconscientes de gestos palavras ou movimentos e o maneirismo é um tipo de estereotipia motora onde tem movimentos bizarros a pessoa fica se cutucando puxando o cabelo mordendo a mão né buscando algum alívio que ao nosso ver é esquisito é estranho esdrúxulo São pessoas que são elas juntam muitas coisas que elas catam das ruas geralmente coisas que não tem valor lixo bituca de cigarro e você vai ver a casa dela realmente é o caos é uma confusão para quem ainda consegue morar sozinho ou parcialmente com a sua família às vezes incômodos no Fundo de Quintal separados da casa principal no mesmo terreno físico e vários distúrbios estruturais da doença Então temos aí distúrbios é do pensamento da afetividade da atividade então ele não tem um pensamento contínuo tem esgotamento afetivo não consegue Desenvolver atividades laborativas intelectuais de estudo a maioria não consegue tem interceptação no pensamento não consegue completar uma frase para no meio a reticente Como já foi dito distúrbios aí da ciência percepção né e do pensamento com as alucinações auditivas visuais sinestésicas ideias delirantes perceptórias e auto-referentes também delirante com relação ao outro onde eu acho que o outro sempre vai fazer algo de ruim comigo ou auto-referente de repente o paciente ele se vê como se ele tivesse um corpo de um animal de um inseto e começa a latir como se fosse um cachorro por exemplo e você olha para aquele quadro você fala meu Deus que que tá acontecendo nós temos aí então falando ampliando a nossa visão sobre a questão das origens no entendimento dessa psicopatologia depois dessas definições desse quadro clínico que a gente trouxe agora no início o inconsciente humano ele teria digamos assim quatro pilares né Por Jung todos nós trazemos Um inconsciente coletivo de toda a massa da populacional por Freud por Lacan nós temos um

xe agora no início o inconsciente humano ele teria digamos assim quatro pilares né Por Jung todos nós trazemos Um inconsciente coletivo de toda a massa da populacional por Freud por Lacan nós temos um inconsciente pessoal individual e transferível são memórias nossas vindas desde a nossa história da humanidade segundo Jung ou desde a nossa fecundação pessoal individual segundo Freud e Lacan o inconsciente familiar segundo hellinger também aonde eu herdo coisas características positivas ou negativas das minhas famílias dos meus antepastados e o inconsciente reencarnatório baseado em todas as questões do Livro dos Espíritos do Evangelho Segundo o Espiritismo onde somos espíritos Imortais temos uma bagagem infinita lá para trás Estamos presente aqui no ano agora de 2023 e temos todo um futuro pela frente então Quatro Pilares no inconsciente o coletivo o pessoal o familiar e do conceito da reencarnação que a gente agrega esse valor pela associação médico Espírita do Brasil Então como causas né Mais ou menos aí em termos de dados estatísticos Mais ou menos meio por cento da população geral mundial ou seja 35 milhões de pessoas no mundo tem um diagnóstico de esquizofrenia no nosso Brasil então um milhão de pessoas e número redondos 5% infelizmente chegam ao suicídio e 20% tentam suicídio porque é uma doença que causa o sofrimento No íntimo do ser enorme e mensurável tentam a causa genética materialista Aonde a formação da União do óvulo com espermatozoide faz aí uma cadeia de DNA RNA que vem lá dos nossos antepassados e juntou naquele ser para a vida presente o diagnóstico da esquizofrenia a função de disfunção na melhor do parmético cerebral a causa neurobiológica onde se expressa A genética né por isso que no tratamento é necessariamente medicamento Psicótico estabilizadores de humor calmantes vamos falar um pouco isso aqui mais adiante numa análise psicanalítica em esquizofrênicos mais suaves eles analisam que esses pacientes não teriam uma relação interpessoal muito muito

humor calmantes vamos falar um pouco isso aqui mais adiante numa análise psicanalítica em esquizofrênicos mais suaves eles analisam que esses pacientes não teriam uma relação interpessoal muito muito plena muito satisfatória gerando medo desconfiança e dessa ao perceptória e vários dos quadros clínicos que eu já mencionei as causas sócio familiares ou seja um ambiente familiar complicado poderia piorar para quem Para Quem já quem teria já o germen digamos assim que causaria a esquizofrenia família mal estruturada problemas sociais ligados principalmente a pobreza ao uso de substâncias químicas drogas lícitas ou listas que induziriam ao surto Psicótico principalmente a maconha tá tão difundida aí na nossa sociedade e em todas as classes sociais e a postura da Associação Médica Espírita do Brasil é do não estímulo ao uso da maconha principalmente porque é uma droga considerada esquizofrenizante portanto né e as causas reencarnatórias as vidas passadas então nós trazemos do nosso espírito e no nosso espírito toda uma bagagem de somatória de fatores de coisas certas erradas bonitas ou feias que nós fazemos que se somando ficaria armazenado no nosso perispírito ou seja essa camada intermediária entre o corpo físico e o nosso corpo espiritual aonde Principalmente nos casos da esquizofrenia esse ser na trajetória de vidas e vidas repetidas tomou muitas decisões graves erradas consigo mesmo e principalmente com os outros ou cometer o suicídio várias vezes ou então uma outra hipótese somando o abuso ou mau uso da inteligência do intelecto ou poder ou do dinheiro detrimento da qualidade de vida de várias outras pessoas né fazendo coisas erradas para outras pessoas e todas essas energias que causamos essas maldades em vidas passadas a terceiros ficariam represadas nessa memória gerando também o complexo de culpa digamos o encarceramento intelectual cerebral que impede o desenvolvimento fisiológico natural das nossas faculdades e todas nós temos aqui as potencialidades né e também problemas mal resolvidos

ulpa digamos o encarceramento intelectual cerebral que impede o desenvolvimento fisiológico natural das nossas faculdades e todas nós temos aqui as potencialidades né e também problemas mal resolvidos consigo mesmo os mas principalmente com os outros aonde eu possa ter prejudicado muitas e muitas pessoas principalmente tirando a vida de outras pessoas individualmente e até por mortes coletivas então se nós fizemos coisas erradas no passado todos nós já fizemos hoje no fundo da nossa alma da nossa consciência nós já sabemos o que é certo o que é o errado Apesar de que muita gente que ainda deixa de praticar o que é certo e ainda pratica o que é errado porque é todas as leis divinas nós carregamos lá no fundo da nossa consciência o nosso espírito lá no fundo todo mundo já sabe o que vale a pena o que de fato não vale a pena porém quem tem doenças mentais mais graves isso ainda não tá muito definido e principalmente gerando processos de obsessão espiritual que vamos explicar um pouco mais adiante nos próximos slides então nós temos aqui uma classificação pelo código internacional de doenças número 10 dos tipos de esquizofrenia que a gente consegue diagnosticar aqui no Cabe tanto a gente classifica cada uma delas a título de informação somente onde se predomina algumas características em umas e outras nem tanto não temos a esquizofrenia paranoidefrênica catatônica a indiferenciada a depressão pós esquizofrenia ou surto Psicótico induzido por outra comorbidade e esquizofrenia residual ou a mais tradicional simples ou outras indiferenciadas não especificadas isso só a título de informação com relação ao dsm-5 né interdição nós temos algum esse código aqui 300.6 12 14 15 aonde ele Cita uma coisa muito interessante questões diagnósticas relativas a cultura de um grupo de um povo onde se correlaciona e se avalia questões espirituais e religiosas como não sendo um transtorno mental e não sendo algo patológico por exemplo uma tribo indígena da nossa Amazônia nós temos o pajé o líder espiritual daquele

se avalia questões espirituais e religiosas como não sendo um transtorno mental e não sendo algo patológico por exemplo uma tribo indígena da nossa Amazônia nós temos o pajé o líder espiritual daquele grupo de índios de acordo com a sua cultura ele teria a capacidade ou a potencialidade de No ritual de cura para limpeza do ambiente ou para o tratamento de uma doença de enfermo do seu grupo lá da tribo indígena ele diz incorporar o espírito da natureza o espírito das águas o espírito da luz do fogo das árvores e assim por diante e aquela situação em si não ser um surto Psicótico de acordo com a classificação médica psicológica tradicional ou seja aquilo da cultura da sua crença religiosa portanto não é uma doença porque quando acaba aquele culto ele interage com a sua tribo normalmente trabalha tem família etc etc etc então em que se o que entraria nessa classificação do sm5 experiências místicas entre aspas as bruxarias pessoas que têm experiência de quase morte que se vê de fora do corpo físico ele volta louco ele volta normal mas ele relata que se viu de fora do corpo físico que ele falou com pessoas que já morreram isso não seria considerado portanto uma doença mental pessoas que têm uma emergência espiritual por exemplo que a medicina vê muitas vezes como um surto Psicótico né que tem que tomar remédio injeção internação etc etc e aqui eu divido com vocês uma experiência que eu tive de uma moça uma paciente dentro da casa Espírita que fazia tratamento de desobsessão porque tava com sintomas de ouvir vozes ver vultos às vezes não falava coisa alguma coisa tinha atos intempestivos de violência contra ela e contra os outros já fazia um tratamento médico com medicamento e a família era Espírita portanto acreditava que o tratamento complementar seria benéfico para aquela moça e realmente até um certo ponto estava certo mas dentro lá da sessão de desobsessão que que aconteceu provavelmente ela por ter uma sensibilidade uma mediunidade uma para normalidade deve ter incorporado uma psicofonia só que

ponto estava certo mas dentro lá da sessão de desobsessão que que aconteceu provavelmente ela por ter uma sensibilidade uma mediunidade uma para normalidade deve ter incorporado uma psicofonia só que uma psicofonia incontrolável Onde Ela batia a cabeça dela na parede os outros derrubava os móveis e o que que eu enquanto médico precisei tomar de providência naquele momento chamar uma ambulância do SAMU para aquela fosse levada ao atendimento de urgência emergência num pronto-socorro no hospital para ser medicada porque naquele momento naquela situação era o melhor para ela era uma emergência espiritual sim mas aí estava fugindo ao nosso controle Então temos As Duas Faces da mesma situação as pessoas que dizem que praticam meditação ou mediunidade ou transcendência não é mais considerado um transtorno mental então a gente pode dizer de antemão e pela classificação internacional das doenças M5 o Chico Xavier não tinha esquizofrenia mas do ponto de vista dos médicos e psicólogos do começo do século 20 onde Chico viveu ele poderia ser considerado um doente mental porque ele falava com pessoas que só ele ouvia só ele via e fazia as cartas psicografadas todos os livros mas o diferencial que quando acabava o ato mediúnico ele não tinha o seu senso crítico completamente preservado né a conversão para outras religiões uma vez eu lembro também para mencionar algum caso um rapaz que andava no meio de uma avenida movimentado aqui da minha cidade no meio dos carros né correndo risco de ser atropelado machucado enfim ele usava uma roupa branca muito típica das obras do centro de Candomblé ou de umbanda aqueles colares né muitos típicos típicos também e não tô fazendo aí nenhum demérito Nenhuma crítica negativa com relação a isso mas ele tava numa situação de risco e eu estava de carro na mesma avenida passando por ele entrando para o meu plantão das 19 horas aí eu pensei se ele for atropelado ele vai se atingido ser atendido por um carro né atingido por um carro e atendido pelo ortopedista

avenida passando por ele entrando para o meu plantão das 19 horas aí eu pensei se ele for atropelado ele vai se atingido ser atendido por um carro né atingido por um carro e atendido pelo ortopedista do pronto socorro pelo cirurgião geral do pronto socorro porém vamos ver o que que vai acontecer de fato chamar a ambulância ele foi levado ao pronto-socorro que eu tava de plantão ele não tinha nenhum machucado porque não foi atropelado mas caiu para o médico da psiquiatria de plantão que no caso era eu e naquele momento ele tava completamente fora de si não falando coisa com coisa Inclusive estava com hálito etílico né pode estar cambalete também pela influência do álcool e a gente só conseguiu conversar melhor naquele momento a gente fez exames clínicos exames de uma avaliação psiquiátrica foi hidratado foi medicado com medicação intramuscular é tipo psicótica calmante etc etc para deixar de tirar daquela agitação intensa psicomotora que ele se encontrava E aí no dia seguinte que eu consegui falar com ele ele tava lúcido claro já sei o efeito do álcool Mas provavelmente já também sem um efeito daquela situação onde essa mediunidade provavelmente não muito bem trabalhada não muito equilibrada o colocava numa situação de risco da sua própria vida então uma boa mediunidade bem elaborada não é para expor o paciente é um risco de vida né então quando a gente enquanto profissional de saúde a gente tem que ter um conhecimento de várias filosofias religiosas a gente ter um julgamento não cético e não moral E não crítico respeitando realmente o hábito religioso daquela pessoa pessoas que mudam de uma crença para outra como você tá aqui embaixo e tudo isso já está separado olha essa situações não são doenças psiquiátricas são coisas ocasionais e relativas a cultura ou a crença daquele paciente então como eu falei os médicos devem ser familiarizar Com todas essas situações filosóficas e religiosas para aumentar a chance de um diagnóstico menos errado possível né melhorar o tratamento estimular

tão como eu falei os médicos devem ser familiarizar Com todas essas situações filosóficas e religiosas para aumentar a chance de um diagnóstico menos errado possível né melhorar o tratamento estimular pesquisas nessa área e já existem núcleos universitários cuja finalidade é a mudança da mentalidade né temos aí o núpus pelo Dr Alexander Moreira Almeida uma referência do Brasil e no mundo ele é o diretor de departamento de espiritualidade da Associação Brasileira de psiquiatria ele é de Juiz de Fora Minas Gerais uma referência o Instituto de Psicologia de religião da USP em São Paulo para ser também da USP no Instituto do Cérebro da Unicamp em Campinas que se eu não estou enganado fazer a parte também o Dr nober Facure neurologista Espírita também muito respeitado autor né Muito ativo na área né E também já trazendo a questão da Medicina da espiritualidade como o curso ou disciplina optativa ou eletiva dentro para o meio acadêmico O Primeiro Curso dentro do Meio acadêmico do país foi feito aqui pela nossa Associação médico Espírita Santos no ano de 1993 como um curso de extensão Universitária na universidade Santa Cecília cuja família proprietária foi abriu as portas e a gente mostrou o nosso projeto Eles aceitaram prontamente e a pioneira no nosso país mas já temos aí uma lista grande dessas disciplinas optativas ou eletivas nas faculdades de Medicina e Psicologia principalmente na Federal do Ceará São Paulo Triângulo Mineiro na unitol até que eu dei aula na semana passada online né coordenado também pela associação médico Espírita lá de São José dos Campos aqui em São Paulo faculdade Monteiro Lobato lá de Porto Alegre com nosso querido Gilson Gelson coordenando esses trabalhos eles membros do Rio Grande do Sul a federal do Espírito Santo de Minas Gerais do Rio Grande do Norte e São Paulo capital inclusive pelo CID 10 gente nós temos uma classificação aqui f44.3 o que confirma só o que eu já falei né a existência de estado de trânsito fazendo a distinção entre os normais e dentre

Paulo capital inclusive pelo CID 10 gente nós temos uma classificação aqui f44.3 o que confirma só o que eu já falei né a existência de estado de trânsito fazendo a distinção entre os normais e dentre aqueles que acontecem por incorporação ou atuação de espíritos daquilo que seria patológico provocado Então por uma doença mas a maioria dos médicos ainda não leva tudo isso em consideração a maioria dos Profissionais de Saúde é tudo esquizofrenia Não importa se tem a ver com a sua religião ou com a sua Filosofia de vida então Onde teremos aí uma perda transitória da identidade da manutenção da consciência no meio ambiente onde a pessoa se encontra né isso sereia então considerado uma doença quando a própria pessoa não teria controle e nos transes nos cultos religiosos não seria considerado uma doença do exemplo que eu falei agora pouco mas algumas reflexões importantes para a gente então a psiquiatria Como diz aqui O slide já aceita experiências de transe e mediúnicas não estão sinônimos de Psicose ou de doença mental esquizofrenia mas não quer dizer que a ciência que a psiquiatria que a psicologia admita oficialmente a existência de espíritos ou a realidade espiritual ou a mediunidade ou a reencarnação porque às vezes aparece na rede social a medicina Psiquiatria e a psicologia já reconhecem oficialmente que a reencarnação é um fato científico Não ainda não é um trabalho da associação médico Espírita do Brasil trazer o embasamento científico para que em breve ou no futuro age o reconhecimento da reencarnação como uma lei natural uma lei biológica portanto científica porém até hoje 2023 não existe Esse reconhecimento vejam vocês a história entre a medicina a Psiquiatria e a mediunidade né então diz aqui os livros mais antigos né e parece senso comum que a psiquiatria tenha surgido para combater o obscurantismo religioso medieval e vias doenças mentais como possessões ou influências demoníacas então lá atrás a saúde mental é religiosidade caminhavam juntos houve uma cisão e agora uma

combater o obscurantismo religioso medieval e vias doenças mentais como possessões ou influências demoníacas então lá atrás a saúde mental é religiosidade caminhavam juntos houve uma cisão e agora uma reunião no século 21 então vários mitos foram gerados pelos psiquiatras lá do século XIX então assim como a religiosidade ainda é vista tradicionalmente como algo negativo pela psiquiatria experiências místicas tem sido vistas como evidência de doença vejam vocês considerou a experiência Mística como a mediunidade como desamparo infantil ou uma regressão ao seu narcisismo primário é uma pessoa que não tá bem estruturada no seu psique por isso que acontece isso outros autores históricos de escrever uma mediunidade como quadros psicóticos borderline outros episódios psicóticos ou pessoas que tinham distúrbios no logo Temporal da parte da sua neura anatomia ou como quadro histórico e um perigo a mediunidade sendo um perigo para o indivíduo e para a comunidade que a envolve no Brasil tem um livro chamado espiritismo loucura do autor Coelho Franco filho de 1931 onde ele afirma o seguinte vejam vocês depois da sífilis e do álcool o espiritismo é o maior fator de alienação mental ele propõe O autor que fosse a fogueira todos os livros espíritas que se fechassem todas as casas espíritas kardecistas de Candomblé que infestavam a cidade do Rio de Janeiro no começo do século 20 então ele diz aqui que o misticismo é loucura e acham de tal forma fundidos que não se pode destacar um do outro e Pacheco e Silva que fez o prefácio sobre esse assunto nos anos 30 numa tese de doutorado que ele fez ele fala o seguinte o Médium espírita é um embusteiro ou um alucinado passível de internação e tratamento médico especializado então vejam vocês meus amigos a barra pesada que Chico Xavier enfrentou de Valdo Franco feito e tantos outros médiuns brasileiros importantes e sérios que trabalhava mediunidade para o bem e nos trouxeram tantas e tantas lições do ponto de vista científico moral e espiritual eles abriram essa estrada

s outros médiuns brasileiros importantes e sérios que trabalhava mediunidade para o bem e nos trouxeram tantas e tantas lições do ponto de vista científico moral e espiritual eles abriram essa estrada para nós passarmos aqui agora e temos a liberdade fazer uma live que vai ficar gravada no canal do YouTube que qualquer um vai poder assistir e tirar suas próprias conclusões que a gente não quer impor uma verdade a gente tá dando um ponto de vista sobre aquilo que é Associação Médica estuda Opa foi mais um aqui esses autores dizem o seguinte o slide anterior vamos lá vamos aqui só voltando mais alguns slides aqui então nesta época o que que é psiquiatria fazia tinha atitudes descriminatórias e agressivas contra o espiritismo contra os umbandistas contra os candomblésistas assim por dianteiravam e fazer um tratamento desnecessários banho de água fria eletrochoque choque insulínico que tava que provocava a epilepsia terapia medicamentosa né E às vezes infelizmente esse preconceito ainda pode existir no nosso país graças a Deus ainda está já está mais suave né de mais respeito mas alguns anos atrás pessoas foram violentadas por ter uma religião que não era a mesma que a minha veja que absurdo que atitude prepotência e de audácia então a mediunidade se a gente analisar a história dela ela de uma certa forma já estava presente eis e filósofos sempre consultavam os seus oráculos para saber se a colheita ia ser por produtiva Em que fase da lua que tinha que ser feita a colheita para prever se ia ganhar uma batalha uma guerra a hora de agir a hora de recuar a mediunidade sempre tinha um guru de plantão em algum feudo em algum reino em algum castelo do antigo Egito de países que fizeram época lá da parte do feudalismo da velha Europa do Oriente Médio do extremo oriente da Índia sócras ouvir o seu Daimon Moisés Paulo de Tarso os extras de São Francisco Maomé Será que ele também não tava tendo um ato mediúnico quando eles refletiam oravam e tinham as suas respostas para aquele que eles buscavam

Daimon Moisés Paulo de Tarso os extras de São Francisco Maomé Será que ele também não tava tendo um ato mediúnico quando eles refletiam oravam e tinham as suas respostas para aquele que eles buscavam como orientação eram delírios poderiam ser comunicações mediúnicas Então esse questionamento que nós fazemos e esses autores fizeram algumas pesquisas históricas sobre a mediunidade e experiências mediúnicas são patológicas e fruto exclusivo da atividade do inconsciente do médium não existe paranormalidade a mediunidade noxista como palavra o nosso querido Padre Quevedo recentemente desencarnado outros autores James e Jung disseram o seguinte que a mediunidade não é necessariamente patológica pode ter origem no inconsciente da pessoa e talvez numa paranormalidade ou seja mente começando a se abrir Será que espírito existe sim ou não a comunicação é possível sim ou não vamos pesquisar Vamos estudar e Frederico mais falava que a mediunidade pode ser uma evidência de um desenvolvimento superior da personalidade do médium e pode ter como origem e consciente a telepatia e que está a comunicação com os espíritos um passo mais além nessa questão do começo do século 20 William James o pesquisador muito famoso né ele criticava a postura muito racionalista e até digamos fanática da Ciência da sua época onde essa pretensa análise dos Estados místicos dizia que a experiência médica é subjetiva Diferentemente da prática ritualista externa diz aqui que a dimensão do Sagrado é constitutiva da pessoa humana sendo Prudente considerá-la Na medicina o universo segundo William James é mais multiforme do que possa qualquer seita inclusive é científica admitir então se você é um fanático materialista Espírita ele tá agindo da mesma forma fanática Espírita que o Fanático de qualquer outra filosofia religiosa isso aqui foi um trabalho pesquisado pela Universidade Federal de Juiz de Fora Paim a ética diante da espiritualidade e da ciência e aqui cabe uma diferenciação né entre o conceito de

osofia religiosa isso aqui foi um trabalho pesquisado pela Universidade Federal de Juiz de Fora Paim a ética diante da espiritualidade e da ciência e aqui cabe uma diferenciação né entre o conceito de espiritualidade e religiosidade O que é religião O que é espiritualidade Então temos aqui a religião como um caminho é destinado a um grupo tem um código de conduta um conjunto de crenças e rituais e instituições e organizações o modo de vida e a espiritualidade é um objetivo íntimo uma jornada pessoal contém elementos comuns a todas as religiões amor compaixão caridade etc etc é um estado além dos Sentidos e no outro slide aqui ao lado dois autores citando a diferença entre religiosidade e espiritualidade religiosidade um sistema organizado de crenças práticas e símbolos desenvolvidos para facilitar a proximidade consagrada e um transcendente e para rufort religiosidade é o aspecto institucional da espiritualidade religiões são instituições organizadas em torno da ideia de um espírito e o que é espiritualidade ou transcendente Deus poder superior a realidade maior enfim e para rufort referente ao domínio do Espírito Deus o Deus das almas anjos demônios etc etc algo intangível invisível e que a essência daquela pessoa então vamos faz que que a gente chega vai chegando de conclusão e essa experiências espirituais ela tem um efeito contrário aquele que era atribuído lá atrás ou seja quem tem maior envolvimento espiritual tem mais elevado e melhor nível de saúde mental e bem-estar psicológico são pesquisas científicas Lucco 92 97 2001 estudos realizados na última década não conta de que experiências extras sensoriais dissociativas e alucinatórias são muito comuns na população em geral quando a pessoa diz que tá vendo alguma coisa ouvindo vozes vendo vultos que vem à vontade fazer uma psicografia assim por diante e que não traduz necessariamente nenhum tipo de transtorno psiquiátrico é que os autores que fizeram essa pesquisa nos Estados Unidos Canadá anos 90 revelaram que mais da metade da

ia assim por diante e que não traduz necessariamente nenhum tipo de transtorno psiquiátrico é que os autores que fizeram essa pesquisa nos Estados Unidos Canadá anos 90 revelaram que mais da metade da população em geral relatava ter tido Episódio experiências Extra sensoriais Ou seja é muito mais frequente do que a gente possa imaginar Olha o Doutor Alexandre Moreira Almeida que Eu mencionei agora pouco junto com outros pesquisadores fizeram uma pesquisa muito interessante 2008 estudaram a semelhanças e as diferenças entre os médios espíritas brasileiros e pacientes norte-americanos que tinham eram portadores de desordem de identidade dissociativa tinham alucinações visões e uma sensibilidade mais aflorada então chama de Didi desordem de identidade de associativa então ele pegou 24 médios brasileiros levou para os Estados Unidos onde eles foram estudados e foram chegando algumas conclusões e o resultado das avaliações dos Médiuns com relação aos parâmetros clínicos físicos dos quadros de Didi foram semelhantes ou seja exames físicos é de sangue de imagem entre os médiuns e esses norte-americanos estudados não tinham diferença nenhuma né porém os médiuns diferenciavam desses pacientes com a Dide desordem de identidade dissociativa por terem melhor saúde mental diária na sua vida e melhor é justamente social que a média da população em geral ou seja quem tinha uma mediunidade equilibrada bem trabalhada afinada tinha muito maior qualidade de vida do que aqueles pacientes lá dos Estados Unidos que tinham essa sensibilidade mas não eram entre aspas educados orientados numa casa Espírita não Liam a parte teórica para ter a parte prática mais harmonizada possível Ou seja a mediunidade que eles tinham não era bem elaborada tava aí numa pedra bruta enquanto dos Médiuns brasileiros já era uma pedra mais cristalizada o carvão se tornando um diamante e por Emmanuel né que que é mediunidade força mental talento criativo da Alma capacidade de comunicação e de interpretação do espírito e manda o próprio ou seja todo

a o carvão se tornando um diamante e por Emmanuel né que que é mediunidade força mental talento criativo da Alma capacidade de comunicação e de interpretação do espírito e manda o próprio ou seja todo mundo tem interesse a capacidade de expandir a sua consciência interagir com o plano da espiritualidade sem ser necessariamente nada patológico então aqui diz por um livro de Carlos baccelli transa mediúnico que todos os médiuns uns mais outros menos estão enfermos mas com chagas abertas da alma de vidas passadas dívidas cármicas cujas quais eles têm que resolver nesta existência nessa Encarnação então a mediunidade em si não é indício de sanidade de Equilíbrio espiritual ela vai ser mais ou bem trabalhada menos ou pior trabalhada de acordo com cada indivíduo de acordo com a escola que ele frequentar para o equilíbrio do mandato mediúnico diz aqui exemplo de sintomas de mediunidade alterações de humor aparentemente ser uma causa a pessoa relata sentimento que parece que não são dela formigamento em uma parte do seu corpo físico alteração da ciência percepção começa a ouvir coisas ouvir vozes ver vultos e pessoas premonitoras parece que vai acontecer tal coisa pensamentos intrusos na cabeça às vezes ruins pensamentos que às vezes geram sofrimento sensação às vezes está fora do próprio corpo físico crescendo essa região aqui atrás da nuca principalmente então alguns sintomas da mediunidade que se apontam como indícios iniciais pode ser também patológico Então tem que ser esclarecida então quando vai ser uma coisa quando vai ser outra Este é o feeling que o profissional de saúde vai ter que aprender a ter estudando sempre conceitos nada desses assuntos abrindo a sua mente para a possibilidade de às vezes ter um quadro patológico e às vezes ser um quadro mediúnico vamos para frente Então antes de caminhar alguém atividade mediúnica por conta dos sinais físicos e emocionais que apresenta ou que se queixa convém afastar a hipótese de um problema orgânico onde estude personalidade

Então antes de caminhar alguém atividade mediúnica por conta dos sinais físicos e emocionais que apresenta ou que se queixa convém afastar a hipótese de um problema orgânico onde estude personalidade comprometimento da sua Lucidez então toda mediunidade não uma pessoas às vezes com a ureia muito alta na dosagem de sangue ela tem alucinações uma pessoa com distúrbios outros metabólicos operações da tireoide na glicemia ela pode ter um estado confusão mental Ah é mediunidade não vamos corrigir o metabolismo dela ah ela tem uma fruto Psicótico porque a ureia tava alta não vamos corrigir a ureia a pessoa voltar a sua lucidez os médicos têm que estudar a medicina e a psicopatologia e também essa questão da possibilidade da mediunidade então concluindo aqui né a mediunidade não é necessariamente uma psicopatologia a mediunidade não é um fator gerador de doença mental mas a mediunidade é um fator de grande influência sobre a saúde mental que às vezes agrava se não for bem cuidada e bem pega no começo e às vezes protege cuida e a pessoa toca a sua vida de uma maneira absolutamente normal então o que que vai fazer a diferença a obsessão todo transtorno psiquiátrico tem quadro de obsessão por conceito né obsessão domínio que alguns espíritos logo não adquirir sobre certas pessoas por ideias pensamentos é tentativa de dominar de influenciar e disse que a doutora Marlene Nobre no livro Obsessão em suas máscaras é obsessão apresenta características muito diferentes que vão desde a influência moral obsessão simples que a gente estuda né Sem perspectivas sinais exteriores até a perturbação mais completa do organismo e das faculdades mentais a sobre obsessão simples subjugação Ainda temos também outro tipo de obsessão que a Fascinação onde o paciente não se sente obsediado porque ele sente bem mas ele é induzido a fazer coisas exageradas comprar compulsivamente coisas que não precisa abusar da sexualidade comportamentos inadequados que não são compatíveis com o ambiente onde eles se

nte bem mas ele é induzido a fazer coisas exageradas comprar compulsivamente coisas que não precisa abusar da sexualidade comportamentos inadequados que não são compatíveis com o ambiente onde eles se encontram né e quais são os sintomas de obsessão Olha como uma coisa tá muito mesclada com a outra alteração de humor acentuado com irritação explosão agressividade raiva sem sentido contra alguém e deve suicídio também pode ser comprometimento da parte da obsessão alteração do comportamento habitual trejeitos diferentes no modo de falar e de ser contente tudo incoerentes um olhar estranho temos a obsessão também espirítica que essa clássica que a gente está falando mas a obsessão de origem anímica onde o próprio passado daquele paciente de outras encarnações tendo ressonâncias aflorando a sua pele de uma maneira constante anímica né ou seja uma alta obsessão uma personalidade antiga para o fixação mental cristalizada no seu psiquismo e ela se comporta como se fosse alguém que ela já foi numa outra vida não tem nada a ver com obsessão espiritual mas muitas vezes as coisas se mecam dificilmente a gente consegue Separar uma coisa da outra nessa questão da auto-obsessão né o encarnado nessa ideia cristalizada pode ser perseguida por si mesmo devido às suas próprias criações mentais ou seja ele precisa de Orientação médica psicológica e espiritual faz parte do tratamento tripé então a linha gente ela é muito tênue então diz aqui né que a faculdade mediúnica Fora de Controle é o que vocês estão e não propriamente mediunidade e sobre nenhum pretexto o médium deve consentir que o espírito se manifeste pelo seu intermédio subjugando e a vontade expondo ridículo Ou seja a mediunidade Tem óleo local para acontecer é na sessão espírita do dia tal no local durante aqueles minutos ou horas claro que a sensibilidade mediúnica ela é 24 horas por dia mas o átomo deve ser disciplinado e não vai virar obsessão e às vezes vai virar transtorno mental temos aqui na obsessão o que que prevalece o ódio na mediunidade o hábito

única ela é 24 horas por dia mas o átomo deve ser disciplinado e não vai virar obsessão e às vezes vai virar transtorno mental temos aqui na obsessão o que que prevalece o ódio na mediunidade o hábito de amor de caridade de generosidade né a obsessão exemplo de mediunidade que soma médio tá sempre com fraqueza olheiras dores musculares e infecções repetitivas Mas o médico que trabalha sua mediunidade de maneira saudável e inteligente disciplinada não para se beneficiar mais para ajudar o próximo Com certeza ele vai manter a sua vitalidade ou seja tem que ter sinais de fraqueza ou de doença os três juntos gente é uma bomba mediunidade transtorno psíquico e obsessão complicado mas sempre é muito frequente principalmente trabalhando no Caps que eu trabalho você tem uma público né no caso diários de esquizofrênicos todo doente mental aqui é um médium desequilibrado o que que responde O Livro dos Médiuns no capítulo 18 dos inconvenientes e perigos da mediunidade Olha só terá faculdade mediúnica indício de um estado patológico qualquer onde estava simplesmente anômalo resposta anômalo às vezes porém não patológico A médium de saúde robusta e os doentes são por outras coisas outras causas a mediunidade pode produzir a loucura resposta não mais do que qualquer outra coisa desde que não haja predisposição orgânica genética cármica para esse acontecer em vetores da fraqueza neuroanatômica bioquímica a mediunidade não produzirá a loucura quando esta já não existe é nem porém existindo esse o bom senso está a dizer que vocês devem se usar de cautela sobre todos os pontos de vista por quanto qualquer abala pode ser prejudicial então não vou colocar um paciente esquizofrênico para trabalhar mediunicamente porque porque ele pode ficar mais excitado mais desarmonizado do que equilibrado porque não é obsessão existe sempre a insanidade a imporência na mediunidade sempre deve prevalecer o senso crítico a Lucidez e no transtorno Psicótico senso crítico Lucidez tá prejudicado e sempre tem uma obsessão de

ssão existe sempre a insanidade a imporência na mediunidade sempre deve prevalecer o senso crítico a Lucidez e no transtorno Psicótico senso crítico Lucidez tá prejudicado e sempre tem uma obsessão de plantão no transtorno Psicótico Regra geral 100% e indo aqui para os próximos slides finais Vamos tentar diferenciar quando uma doença mental quando a mediunidade o senso crítico principalmente Lembrando que o Psicótico também pode estar em trans mediúnico não só o pajela da tribo indígena que Eu mencionei lá atrás lá no começo Então pode produzir a loucura desde que haja uma predisposição para tal uma fraqueza moral destaque aqui para parte moral comportamento caráter jeito de ser fraqueza espiritual para espiritual e neuroquímica também quando o paciente faz exame de imagem elétrons na tomografia durante a manifestação mediúnica não teve nenhuma grande alteração antes durante o depois da manifestação mediúnica esses exames Então se suspeita da interferência espiritual da mediunidade quando alteração do exame não justifica a dimensão a proporção dos sintomas físicos ou seja o exame tá normal mas ele tem sintomas exagerados Opa aí deve ter obsessor de plantão ou transtorno psiquiátrico ou seja a reação não é proporcional a causa a mediunidade aumenta a descarga de adrenalina e da aceleração do Ritmo cardíaco de resto tá tudo normal aqui vamos ver outros sintomas da mediunidade Inicial calafrios mal estar angústia e a mediunidade ocorre em qualquer raça qualquer sexo classe social postura moral né é uma disposição orgânica medienidade não uma doença devemos então pesquisar causas físicas previamente educar o uso com estudo da aperfeiçoamento moral dependendo da sintonia de cada um do Estado mental da afinidade de cada um a gente vai sintonizar energias mais positivas ou mais negativas e a mediunidade deve Despertar a consciência do indivíduo Claro os tipos de mediunidade já sabemos ecografia psicofonia o passe a clarividência etc então a causa primária desse transtorno

is negativas e a mediunidade deve Despertar a consciência do indivíduo Claro os tipos de mediunidade já sabemos ecografia psicofonia o passe a clarividência etc então a causa primária desse transtorno mental aqui a verdadeira origem se encontra na postura do indivíduo diante as leis divinas na sua caminhada encarnatória A etiologia então do transtorno mental indo para o final dos nossos slides em várias vidas a pessoa desrespeitou as leis divinas na sua consciência Ele sempre foi atrapalhando né a si mesmo vai comprometendo o seu corpo pele espiritual que se desemboca na herança genética do papai e da mamãe ali mais fatores ambientais psicossociais de famílias nem sempre estruturadas ou abuso e uso de substâncias químicas que geram surto psicóticos lícitos ou não listos mais obsessão de plantão forma esse fluxograma aqui do transtorno mental aqui eu falei quatro anos de Patologia Fabíola e muitos complexos de culpa trazemos de erros de vida passada que tem dois caminhos de resolução ou você se arrepende e vai a redenção ou você fica se culpando eternamente E aí cai na doença mental cai na loucura porque você não se perdoa e você se fecha para a realidade da chance nova de uma nova Encarnação tudo isso começa na adolescência porque o espírito retoma verdadeiramente a sua personalidade temos o despertar da sexualidade da nossa mediunidade toda ao mesmo tempo onde nós seres humanos cometemos os nossos pequenos Deslizes alguns usam drogas etc etc e todas as outras doenças psiquiátricas começam muitas vezes na adolescência o bipolar o toque e o esquizofrênico Então a gente tem que fazer um diagnóstico diferencial se a pessoa usa droga ou não quando transforma o Psicótico quando é mediunidade você tem um tumor no cérebro você tem epilepsia outras turmas metabólicos Como Eu mencionei aqui e finalizando então o tratamento farmacológico necessariamente com você internacional ou com os caps É sempre bom fazer psicoterapia É sempre bom ter o apoio familiar reatar aquele paciente diagnosticado com

izando então o tratamento farmacológico necessariamente com você internacional ou com os caps É sempre bom fazer psicoterapia É sempre bom ter o apoio familiar reatar aquele paciente diagnosticado com a esquizofrenia para alguma atividade ocupacional nem que seja a mínima possível tem por nenhuma religião tornaram ele mais perto dos conceitos cristãos e já foram Espírita propor a desobsessão espiritual e raramente o desenvolvimento mediúnico E a expectativa Nossa Qual é a mudança da atitude da postura do profissional de saúde que não vai mais tirar sarro do paciente não vai mais desqualificar a sua Alucinação ao seu Delírio que Vai facilitar reabilitação pela assistência social e a terapêutica terapêutica ocupacional vai tirar a sensação de incuralidade vai entender que é um processo cargo com muitas vezes incurável e vai tentar o máximo possível com o remédio tirar a chance daquele paciente dito doente mental ver a cair uma depressão e se matar aprender ao ouvir tirar o rótulo da loucura não desqualificar o paciente ter empatia experiência né o vínculo com a família na linguagem religiosa que a família tiver não precisa ser Espírita necessariamente Mas se for Espírita A gente vai explicar o conceito da mediunidade o conceito dos obsessores da interatividade com plano espiritual dos pensamentos negativos que aquele paciente sente 24 horas por dia desse novo paradigma da doença mental que vai dar ênfase a Reforma Íntima então famosa né encaminhar para o centro sempre que for possível né então médio sem controle realmente ele vai precisar mais de tratamento médico do que realmente espiritual então no desenvolvimento mediúnico nunca devemos colocá-lo numa numa possibilidade aonde ele não tenha a chance de equilibrar mediunidade ao mesmo tempo lá do psiquiatra como equilibrar psiquiatria para depois se for o caso trabalhar a mediunidade dela então essa parte já eu já disse legendado transtorno mediúnico então será que essa pessoa tem condição de ir para o desenvolvimento sim ou não

ia para depois se for o caso trabalhar a mediunidade dela então essa parte já eu já disse legendado transtorno mediúnico então será que essa pessoa tem condição de ir para o desenvolvimento sim ou não né muitas vezes não então o diagnóstico diferencial final entre experiências espirituais e o transtorno mental de conteúdo religioso a mediunidade equilibrada tem ausência do sofrimento psicológico não tem prejuízo social ocupacional é uma duração de curto experiência mantém a crítica do paciente é compatível com o grupo né Não está em sua Psicótico não tem comorbidade o médium vai ter controle sobre a experiência vai gerar crescimento pessoal para aquela pessoa ao longo do tempo e é um serviço de ajuda aos outros a mediunidade nunca pode ter visitar o benefício próprio e Fabíola fica aqui esses livros porque em uma hora é difícil a gente resumir Tanta Coisa Peço desculpa um pouquinho mas nesses livros Fabíola tem isso que eu falei e muito mais fica a dica para o pessoal estudar mais em casa Aí obrigado pela atenção e finaliza aqui tá bem Nossa nós que agradecemos Flávio realmente Ainda bem que vai ficar gravado que nós vamos poder rever isso todo esses conceitos que foram extremamente completos para todos nós como conteúdo para estudarmos nós todos né que somos Associação Médica Espírita e também a todos os trabalhadores das casas espíritas aqueles que chegam né a doutrina espírita queremos agradecer muito foi Excelente excelente mesmo e agradecer né agora na finalização com uma prece e agradecimento a todos os nossos mentores que nos ajuda a nossa querida Doutora Marley nobre que sempre está no nosso coração e na nossa lembranças e a todos esses que realmente nos ajudam na nossa tarefa na nossa na nossa jornada aqui na terra e a todos que nos assistindo que nos acompanharam fiquem com Deus e até a próxima oportunidade gratidão Flávio gratidão a todos Obrigado pela atenção