Tormentos Voluntários Ciúme e Inveja Cynthia Arruda

e aí a região na terra como era o céu feita a vossa vontade sem abusador nem eu só justiça em claridade se estornou quem será contra os dias por nós quem será contra nós a toda criatura deus chama pelo nome para despertar o ser e ser um anjo o mês não ele sem potestade não existe mal logo e nos possa barrar do amor de deus não existem potestade não existe mal que nos possa o amor spyfy nosso wood todos nós band de seja jesus que ouviu nossa voz rosana aleluia z olá boa noite as nossas amigos da casa feia égua aqueles que nos acompanhe pelas redes sociais que estão assistindo essa palestra são todos muito bem vindos essa noite nós estamos aqui mais uma vez para falar do evangelho segundo espiritismo os itens o item 23 do capítulo 5 que fala dos tormentos voluntários o ciúme ea inveja e não tratar desse tema nós recorremos à literatura mundial uma obra de shakespeare muito conhecido de todos chamada otelo o mouro ela foi escrito em 1604 e foi encenada em 1622 pela primeira vez a trama gira em torno de quatro personagens que são o tela o general dezembro na sua esposa se o tenente cassia superficial e água na trama a tela é um general ouro a serviço do reino de veneza casado com desdêmona moça de pele clara e filha de um rico senador e se uniram às escondidas e o genro otelo só é aceita pelo sogro porque o casamento já está consumado e aqui nós temos é o primeiro ponto otelo era um homem de origem muito humilde negro não tinha nem permissão para ascendência a uma casta social mais elevada exatamente por causa da sua origem mas pelos seus seus sua bravura não é sua contribuição para o reino de veneza nas guerras e nas lutas ele era muito considerado e era um general muito bem que isso muito respeitado só que ele era negro e 10 demo na filha do senador brabancio era uma moça rica muito bonita recatada com as moças da época a quem o pai tinha muito apreço muito amor e consideração e permite a ela que escolhesse o seu futuro marido mas não imaginava que ela fosse se apaixonar por hotel ela esperava que

m as moças da época a quem o pai tinha muito apreço muito amor e consideração e permite a ela que escolhesse o seu futuro marido mas não imaginava que ela fosse se apaixonar por hotel ela esperava que ele encontrasse que ela encontrasse alguém na mesma condição social das caixas senatoriais ou das classes mais aristocráticos da cidade mas era justamente se apaixonou por otelo pela sua bravura pela sua sedução pelo seu encanto alguma coisa uniu os dois é o sentimento que que os uniu ele foi muito grande e otelo se sentir lisonjeado porque ele na condição em que estava aquela moça ter olhos atentos para sua figura então ele fez de tudo para se casar com ela fugiram para se casar então o pai de dezembro só aceitou o casamento que estava consumado e iago que era o sub oficial de otelo que era aquele que estava ligado mais diretamente a ele ele tinha muito ciúme de otelo pela pelos seus feitos pela sua fama pelo respeita o infundia nas pessoas e fazia tudo para comprometê-lo principalmente porque ele achava que seria condecorado que ele seria levada a um posto melhor por otelo por ser o seu sub oficial por estar ali ao seu lado no entanto ele deu mais atenção a um tenente uma classe inferior que era o cássio por quê porque cássio fez uma grande amizade com a tela por ser uma pessoa de boa índole respeitosa e foi ele que articulou as condições e as situações para que ele pudesse se encontrar com desdêmona e fugir com ela porque porque ele tanto tinha ele era uma classe aristocrática e tinha penetração na sociedade podia falar com desde ano e ao mesmo tempo com ele o que era um militar então ele fez toda articulação para que aquele romance pudesse ir adiante essa o hotel foi movida pelo ciúme porque que o que ago fez porque ele ele com tanta inveja da condição de hotel e mesmo depois dele ter fugido com a filha do senador ainda ter sido aceito no meio aristocrático no meio da sociedade aquilo gerou muito mais inveja em água então ele tramou com rodrigo um companheiro de armas e foi insinuando

ido com a filha do senador ainda ter sido aceito no meio aristocrático no meio da sociedade aquilo gerou muito mais inveja em água então ele tramou com rodrigo um companheiro de armas e foi insinuando devagarzinho na aos ouvidos de hotel no que ouvia porque ele era o seu superficial um caso extraconjugal e se ela e cássio que não existia porque desde muda é fiel era uma mulher correta e cássio era um amigo leal também não sairia otelo de forma alguma e muito grato pela promoção que havia recebido mas com a sua as suas palavras a confiança que otelo tinha nele e a sua maneira né envolvente de falar com a tela e conseguiu fazer com que otelo ficasse transtornado e criou uma situação que otelo encontrou em sua casa e que achou imediatamente que aquilo ali era uma prova da traição então ele matou desdêmona enforcada sufocada com as suas próprias mãos quantos depois ele veio a saber que aquela história havia sido inventada por e água e que descendemos havia sido fiel sempre ele ficou desesperado de culpa e matou-se bom a trama é essa daí quais as duas características que nós podemos ver aqui que dizem é que tem relação com o nosso tema primeiro e água aparentava ser uma pessoa boa e digna de confiança mas ele mostrou ser justamente o oposto ou seja maligno e traidor corroído pela inveja ou se sentir preterido na escolha do general e até luz sentia ciúme de sua mulher tem que ela nunca me desse motivo com esse ciúme doentiu que permitiu que a água enganasse ou seja duas pessoas de condições diversas até de condição social e de conhecimento de estudos diferentes né mas um invejando a condição daquele que era mais humilde mas que conquistou uma posição e o outro ser dentro de si uma e pelos números complexos que tinha pelo racismo da sociedade que para que fosse aceito um homem humilde e negro ele precisou trabalhar muito trazer muitos louros e muitos feitos bélicos né para as conquistas de veneza e isso tudo gerou neles grande complexo e esse ciúme doentio que ele tinha era uma forma de

ro ele precisou trabalhar muito trazer muitos louros e muitos feitos bélicos né para as conquistas de veneza e isso tudo gerou neles grande complexo e esse ciúme doentio que ele tinha era uma forma de ele se expressar a sua insegurança diante do amor de deus de muda porque ele era complexado pela sua condição e ainda mesmo com todas as provas que ela lhe dava ela ele não acreditava que teria merecimento para aquele amor e por isso se acreditava dono dela e segurava com todas as forças e o ciúme era uma consequência natural e isso era um tormento não tormento muito grande tanto para iago quanto para hotel esses sentimentos deles tantos tormentos que eles mesmos se causavam os faziam sofrer e os levaram a protagonizar toda essa tragédia e o que que são esses tormentos que eles mesmos provocavam são os famosos tormentos voluntários são sofrimentos procurados espontaneamente devido a comportamentos equivocados que adotamos na busca da felicidade que eles estavam buscando um será projeção nos meios em que vivia militares e sociais com uma promoção invejando a posição de otelo ele vivia sofrendo com aquilo e e dianteiro a busca da felicidade dele era o amor de deus de minas mas que ele não acreditava e se rendia a qualquer boato que foi uma intriga que o iago face que ele acabou se rendendo ele buscava a felicidade o demônio ea buscar a felicidade numa posição social entre os militares ea sociedade de veneza da época mas para alcançar essa felicidade ambos se enredar em tormentos criando sofrimento e dificuldades com as suas próprias vidas e esses tormentos em nada nos ajudam porque deus não quer o nosso sofrimento já basta não é aquela bagagem que nós já trazemos de compromissos de outras vidas ao situações às quais nós estamos ligados e que não podemos fugir delas que fazem parte do nosso compromisso da existência atual nós podemos viver momentos de alegria mas existem as nossas provas as nossas situações difíceis aqui que nós precisamos superar que fazem parte dessa

zem parte do nosso compromisso da existência atual nós podemos viver momentos de alegria mas existem as nossas provas as nossas situações difíceis aqui que nós precisamos superar que fazem parte dessa bagagem então para que criar mais sofrimento voluntariamente para aumentar o peso daquela bagagem que muitas vezes é difícil de carregar por isso que é que é uma inutilidade um grande criar um tormento um tormento voluntário é de uma grande utilidade porque o homem está sempre buscando a felicidade é é aquilo que ele sempre quer encontrar é o seu móvel todas as situações difíceis mexem com a inteligência humana porque o que ele vai usar os seus recursos de conhecimento de sabedoria morais materiais e emocionais para sair daquela situação de sofrimento e alcançar aquela felicidade que a gente deseja só que como nos diz o evangelho na terra não existe uma felicidade sem mácula não existe uma felicidade sem mescla porque nós estamos aqui no mundo de provas e expiações justamente para provar e espiar através dos nossos compromissos erros cometidos e outras resistentes mas nós buscamos tanto essa felicidade e nos rendemos tanto a nossa fraqueza moral as nossas mais é uma ainda ele ainda não muito aperfeiçoada que a busca desta felicidade acaba se tornando um grande sofrimento e poderíamos gozar destes como nos dias aqui o evangelho desses momentos de relativo a felicidade se nós não é procurássemos nas coisas perecíveis e sujeitas às mesmas vicissitudes que coisas são essas nós mostramos ávidos de tudo que nos agita criamos para nós tormentos que está nas nossas mãos evitar e todos esses tormentos derivam da inveja do ciúme né por exemplo que são os assuntos que nós estamos tratando aqui vamos colocar assim numa numa situação da vida quantas vezes nós não desejamos aquela situação que nós vemos em outra pessoa quantas vezes nós não se não nos sentimos encimadas por que alguém teve uma projeção maior do que a nossa o porquê re é uma coisa que nós achávamos que merecemos e aquela pessoa recebeu porque

pessoa quantas vezes nós não se não nos sentimos encimadas por que alguém teve uma projeção maior do que a nossa o porquê re é uma coisa que nós achávamos que merecemos e aquela pessoa recebeu porque não ela também porque somente nós porque não podemos dividir aquelas condições não é é para isso na vida nós recebemos uma das maiores dádivas que é o nosso livre-arbítrio como nos diz aqui uma das maiores dádivas do criador a nós mesmos está no livre-arbítrio na escalada evolutiva a lei natural nos deu a possibilidade de decidirmos sozinhos o que nós queremos como queremos para que queremos e o que fazer com que nós conquistamos o adquirimos em todos os sentidos mas muitas vezes nós transformamos essa dádiva o livre-arbítrio em uma arma atroz trazendo nos grandes sofrimento olha aí a situação de hotel ele tinha liberdade para escolher ouvir o seu coração sentir o amor de deus de mula ou as insinuações de água ele pra e pela sua fraqueza moral ouvir as insinuações se deixar se render a um sentimento menos bom a um sentimento derivado com certeza do egoísmo egoísmo dele de se sentir dono de se sentir preterido no amor que ele supunha que estava sendo preterido ele não criou para si um grande tormento fazendo uma escolha que vou cada ele usou do seu livre-arbítrio ele fez exatamente uma escolha e ele escolheu o caminho que o levou a uma situação de dívida e de sofrimento muito grande pensa o homem que pode decidir adquirir o que não está ao seu alcance o que pertence a terceiros ao mês já acumular mais bens do que necessita submete-se a futilidades despreza valores morais de turfa os melhores prefeitos sociais avanço nos direitos alheios que é grande é feita qualquer custo dos subalternos e circunstantes no entanto esse a qualquer custo acaba inspirando temor e não reconhecimento e nesses nessas características que nós vemos aqui nessa situação e se nós vemos aqui nós podemos na história de hotel identificar todas elas e agu querendo alcançar aquilo que não lhe pertencia que era justamente a a

aracterísticas que nós vemos aqui nessa situação e se nós vemos aqui nós podemos na história de hotel identificar todas elas e agu querendo alcançar aquilo que não lhe pertencia que era justamente a a fama conquistada por otelo por méritos próprios porque ele também não poderia fazer a mesma coisa porque ele queria que era de hotel e não fazer a sua própria conquista por méritos pessoais deixa desprezando valores morais quais sejam o da amizade da confiança que o tela depositada em sua pessoa é texto quando o prefeito sociais invadindo a relação íntima de um casal que estava desculpando um prefeito social do respeito que ele deveria ter pela relação do seu do seu chefe com a esposa dele o que ele queria ter assim gerência porque ele achou que poderia usar da maledicência não é fofoca maledicência não passou pelos três crivos a sua condição de boateiro e assim mesmo criando uma história uma situação que não era verdadeira o que que nós estamos hoje vendo aí fake news cria uma comoção social um burburinho uma situação tão difícil e as pessoas começam eles ficaram umas contra as outras ou ficam inseguras porque não acreditam mais no que as coisas são das coisas que são mostradas nós não temos ainda aquele filhinho aquele sentimento aquele aquele cuidado de fazer o nosso próprio juízo de valor diante das situações nós nos rendemos e impulsivamente a tudo que nós vemos que nós ouvimos sem fazer uma avaliação é razoável sem usar os valores que nós já temos os conhecimentos que nós já temos para medir causas e consequências de tudo aquilo que a gente fala o e aquilo que a gente pensa e aquilo que a gente sente começa a transtornar o meio que está à nossa volta e isso é um verdadeiro tormento e aí quando as situações ficam difíceis onde assumir a responsabilidade pelo que nós fizemos como é mais fácil diminuir o nosso sofrimento todos causados por decisão das nossas da nossa liberdade de agir quando as graves e fornece as consequências bem nós colocamos a culpa em deus no próximo na incompreensão do

iminuir o nosso sofrimento todos causados por decisão das nossas da nossa liberdade de agir quando as graves e fornece as consequências bem nós colocamos a culpa em deus no próximo na incompreensão do mundo e nos acredite nós acreditamos na reencarnação debitamos os reveses ou seja situações difíceis que nos acontecem ou no meio que nós vivemos ao nosso passado desventuroso a isso é carma isso é coisa de outra vida esse é um sofrimento pelo qual eu sempre passar quando a gente não para para perceber que aquilo é um tormento voluntário é um sofrimento que nós estamos causando por livre espontânea e por escolhas equivocadas que nós vamos fazendo no nosso caminho e não assumimos as consequências dessas escolhas porque não refletimos sobre a nossa verdadeira personalidade não mergulhamos dentro de nós para saber quem nós somos como somos o que fazemos como agimos como como nos colocamos e nos portamos diante das situações vamos viver eternamente nessa imaturidade provocando em nós e em volta de nosso sofrimento para nós e para os outros que nos cercam vamos continuar transferindo a responsabilidade de tudo que nós fazemos para as pessoas que estão ao nosso redor pensemos bem são os tormentos chamados voluntários que o próprio ser se impõe independentemente da ordem das coisas naturais da vontade do criador das vidas passadas e do próximo é porque o que que é independente da ordem natural das coisas porque se nós seguirmos pelas escolhas corretas a ordem natural das coisas não traremos para nossa vida sofrimento o que as escolhas corretas vindas de uma reflexão de uma interpretação correta da situações que vivemos vários fazer essa essa acompanhar essa esse curso natural vai nos trazer soluções para as nossas dificuldades e não é vontade do pai vontade do criador que nós sofremos ele nos dá as oportunidades justamente para que nós remedy emos os mares feitos para que nós reparemos as circunstâncias que nós conscienciosamente por escolha deliberadamente feita a gente provocou

s ele nos dá as oportunidades justamente para que nós remedy emos os mares feitos para que nós reparemos as circunstâncias que nós conscienciosamente por escolha deliberadamente feita a gente provocou na nossa vida e na vida de outras pessoas não tem nada a ver o da vida passada já veio conosco nessa na nossa bagagem e basta a cada dia o seu mal vamos nos dias o evangelho se você já cada vida cada situação já basta aquele compromisso não devemos criar maiores compromissos porque o peso vai ficar insuportável nós não conseguiremos levar adiante dentro desse quadro todo vamos avaliar então analisar o que são esses sentimentos o que significa a palavra ciúme ciúme a palavra que vem do latim que significa gelos e do grego ainda escrito de uma forma diferente mais zelosos também que em português é zelo e que significa grande cuidado que se dedica a algo ou alguém então se uma coisa boa o sentimento bom se é um gelo se é um cuidado mas se nós formos complementar essa essa esse significado com o significado encontrado no dicionário de aurélio nós vamos ver que ele complementa dizendo que ciúme a também 1d o invejoso ou seja inveja também e inveja é um desgosto pesar pelo bem ou pela felicidade desfrutar da pelo outro nossa senhora tanto sentimento desencontrado nós somos capazes de guardar dentro de nós o que poderia ser um sentimento bom porque a palavra simplesmente né o seu significado puro significa cuidado com algo ou alguém ou uma situação acaba sendo deturpada pelas nossas paixões e inquietações por um despeito invejoso não foi isso que eu até luz sentiu não foi essa situação em que ele se colocou ele achava criou uma situação achando que dizemos não gostava dele e aí vem puxa lá de dentro todos os seus complexos pela sua origem pela sua cor pela sua posição social não se achava digno e por isso mesmo eu assisti nações de água o espaço ou sentir um despeito invejoso de uma felicidade que ele achava que o cássio estava sentindo que na realidade aquele sentimento interessava a ele e

e por isso mesmo eu assisti nações de água o espaço ou sentir um despeito invejoso de uma felicidade que ele achava que o cássio estava sentindo que na realidade aquele sentimento interessava a ele e não ao cássio que era apenas amigo de ambos amigo comum que inclusive ajudou para que aquele romance desse certo mas pelas suas paixões desencontradas ele preferiu achar né no seu ciúme no seu despeito invejoso que aquilo ali era uma traição e cometeu o ato que cometeu inveja qual o seu significado à palavra inveja é de origem latina e significa invidere em latim que significa não ver aquele que não vê a realidade a inventa de modo fantasioso e até delirante olha o a tela aí de novo ele não via a realidade estava ali a sua frente o modo fantasioso e delirante ele devia nos seus pensamentos pelas insinuações de água criar as imagens mais sofridas para ele dizemos na aos beijos com cássio fazendo confidências a ele né em situações de ternura de companheirismo que ele achava que eram dele e que eram dele mas pelas pela sua fraqueza moral ele preferiu ouvir as insinuações e criava delirantemente histórias fantasiosas e imagina osas é justamente porque ele não ele preferia não ver a realidade que estava frente ele preferia se colocar numa posição de sofrimento foi uma escolha também olha aí como é que nos continua a que a descrição invejoso não possui visão para ver a si mesmo sua visão está voltada para fora para o outro deixa de perceber o que tem e nesse caso o que não tem passa a possuir maior importância vamos dar um exemplo eu vamos dizer que eu fosse uma pessoa que nunca gostei de estudar que sempre levei a vida muito fácil que compreender os meus estudos assim com muita dificuldade né porque não fui de me debruçar nos livros mas a minha melhor amiga ou a minha irmã se foram pessoas que gostaram muito de estudar e aí elas conseguiram passar no vestibular e fazer um curso que eles dariam a posição de realce de destaque eu quero respeitadas por aquela conquista estamos colocando a situação

aram muito de estudar e aí elas conseguiram passar no vestibular e fazer um curso que eles dariam a posição de realce de destaque eu quero respeitadas por aquela conquista estamos colocando a situação hipotética tá gente essa situação aconteceu não ela é então eu vou passar a ter uma inveja um ciúme de uma situação que aquela minha irmã ou a minha melhor amiga alcançaram que são pessoas aqui o devoto sentimentos pessoas que eu respeito que eu gosto mas elas alcançaram uma situação por esforço pessoal e eu não consegui mas eu não consegui porque eu não quis porque eu não escolhi isso fazer como elas fizeram é ser como elas porque ninguém é igual mas ele esforçar também se observar a situação delas e aqueles sentimentos gerasse mim fosse um impulso fosse um uma maneira de incentivar a melhorar até que aquele sentimento seria bom mas ao contrário eu permiti que aquele sentimento gerasse uma menos vale em mim oi e eu fiquei me sentindo então uma pessoa inferior porque eu não tenho aquilo que elas têm não tenho acesso a esse passo achar que aquela condição que elas têm não é importante eu até fico indiferente o desenho mas dentro de mim aquilo ali ele faz sofrer porque eu não estou daquele mesmo jeito porque as pessoas não me elogiaram porque eu não consegui aquilo mas eu tenho os meus valores e se eu sou uma pessoa que só quis chegar até aqui e é porque eu ficaria satisfeita chegando aqui até aqui se o que os outros alcançaram está me causando sofrimento é porque a posição em que o coloquei por comodismo e por escolha própria não me satisfaz então quê que eu tenho que fazer a levantar sacudir a poeira e em busca dos meus sonhos dos meus objetivos e não ficar desejando aquilo que os outros alcançaram o seu próprio esforço no livro dos espíritos na questão 933 kardec e faça uma pergunta aos espíritos e fala também da faz uma avaliação né dos sentimentos humanos e nessa questão 933 tem um trecho interessante que nós vamos aqui ler para que nós possamos refletir sobre falando da inveja e do

spíritos e fala também da faz uma avaliação né dos sentimentos humanos e nessa questão 933 tem um trecho interessante que nós vamos aqui ler para que nós possamos refletir sobre falando da inveja e do ciúme felizes os que desconhecem estes dois vermes roedores para aquele que é inveja eo ciúme atacam não a calma nem repouso possíveis olha aí o iago nos mostrando isso a sua frente como fantasmas que eles não dão tréguas e o persegue até durante o sono se levanta os objetos de sua cobiça do seu ódio do seu e ele queria aquilo que otelo tinha o invejoso eo ciumento vivem ardendo em continuar febre será essa é uma situação desejável e não compreendeis que com as suas paixões o homem cria para si mesmo suplícios voluntários tornando-se a terra verdadeiro inferno que situação é essa que nós nos colocamos meus amigos como nós podemos permitir-nos colocar dentro de um caldeirão fervente como esse de sentimentos tão tão sofridos estão lá e faz todos que nos fazem perder a razão que nos fazem perder o bom senso e cometer até a pro cidade sou coisas atos que vão fazer sofrer por muito tempo nos arrepender amargamente e ele continua ainda muitas expressões pintam energicamente o efeito de certas paixões disse o orgulho morrer de inveja secar de ciúme ou de despeito não comer nem beber de ciúmes etc este quadro é sumamente real e quantas vezes a gente já não repetiu essas frases nossa tô morrendo de inveja de furlan você viu como ela chegou como ela conseguiu como ela fez nossa fulano ele tá tão bonito né emagreceu tanto tô com inveja dela porque que eu não vou fazer o meu exercício também eu vou fechar minha boca para fazer não é para fazer inveja aos outros lá para me sentir feliz nossa fulano fez o concurso passou e agora tem um salário você viu tô morrendo de inveja dela porque que eu não vou estudar também consegui aquela posição nossa viu o fulano comprou uma casa que casa maravilhosa vai tá roubando lá no trabalho hum será que aquilo ali não foi fruto do esforço do dinheiro contado do

u estudar também consegui aquela posição nossa viu o fulano comprou uma casa que casa maravilhosa vai tá roubando lá no trabalho hum será que aquilo ali não foi fruto do esforço do dinheiro contado do sacrifício feito guardado dia a dia né para comprar aquele móvel para poder morar naquela casa tem um abrigo por quê que o nosso ciúme pelas coisas que as pessoas alcança nossa inveja inteiro que as pessoas querem podem nos causar tanto sofrimento porque aqui nós permitimos mais uma vez nascer perguntamos que esses sentimentos faça morada dentro do nosso coração às vezes o ciúme como kardec continua dizendo não tem um objeto determinado a pessoa ciumenta as por natureza de tudo o que se eleva de tudo que sai da craveira vulgar embora nenhum interesse direto tenho mas unicamente porque não podem conseguir outro tanto lembra do vestibular que se passou eu não me esforcei o outro se esforçou eu não vou cansar mas o outro não pode alcançar também o fuscas tudo que eles parecem estar acima do horizonte além do horizonte que eu consigo alcançar e por isso eu fico ofuscado por aquela situação e se constituíssem maioria na sociedade ou seja se essas pessoas constituíssem a maioria na sociedade trabalhariam para reduzir tudo ao nível em que se acham e em vez de lutar para melhorar eu reduzir ia tudo a minha condição de mediocridade é o ciúme aliado a mediocridade porque é ser invejoso e ser ciumento fonte do nosso egoísmo é viver na mediocridade é não se sente capaz de sentir coisas melhores de fazer coisas melhores de conquistar situações melhores não só materialmente mas emocional e espiritualmente também da questão 970 do livro dos espíritos nós vamos ver que kardec e conversa com os espíritos perguntando sobre os sentimentos né como é que eles funcionam dentro das dos espíritos conforme a sua categoria conforme a faixa de evolução em que eles se colocam então na 970 ele pergunta sobre os espíritos inferiores que somos a maioria de nós ainda em aperfeiçoamento ele pergunta em que

orme a sua categoria conforme a faixa de evolução em que eles se colocam então na 970 ele pergunta sobre os espíritos inferiores que somos a maioria de nós ainda em aperfeiçoamento ele pergunta em que consistem os sofrimentos dos espíritos inferiores são tão variados e as causas que os determinam e proporcionados ao grau de inferioridade como os gols do são ao de superioridade ou seja o nosso sofrimento é proporcional nossa inferioridade quanto mais inferior mais sofrimento também as alegrias são proporcionais a nossa superioridade quanto mais nós nos desvencilharmos da dos nossos defeitos quanto mais auxílios reformamos e trabalhamos pelo nosso aperfeiçoamento mais felizes nós vamos ser não é podem resumir-se assim invejar em o que eles falta para ser feliz e não obter verem a felicidade e não a poderia alcançar pesar ciúme raiva desespero motivados pelos que os impede de ser ditosos remorsos ansiedade moral indefinível desejam todos os gozos e não se podem satisfazer ex o que os tortura tormentos voluntários e eles não podem alcançar ou não podem satisfaz e não se permitem sair do comodismo moral emocionar que se colocam nos permitimos não é não alcançamos que não não não nos permitimos sair desse estado letárgico de ficar sempre reclamando sem trabalhar ativamente pelo nosso aperfeiçoamento e pela conquista daquilo que nós imaginamos o que desejamos como sendo o móvel da nossa felicidade já os espíritos bons aqueles que já trabalharam muito e alcançar nessa condição na 967 e que consiste então a felicidade dos bons espíritos me conhecer em todas as coisas e não sentirem ódio nem ciúme nem inveja nem ambição nem qualquer das paixões que ocasionam a desgraça dos homens ponto desviam a diferença entre o tamanho de uma resposta da outra a simplicidade de um espírito que já evoluiu ele traz felicidade então a descrição é pura e yoga não sentimos as mesmas coisas e eu tenho de aperfeiçoamento sente um que está uma condição de inferioridade e assim dizem os espíritos bons que já

u ele traz felicidade então a descrição é pura e yoga não sentimos as mesmas coisas e eu tenho de aperfeiçoamento sente um que está uma condição de inferioridade e assim dizem os espíritos bons que já evoluíram então nós ainda sentimos e mergulhamos nesses momentos nessa sofrimentos porque o que ainda nos permitimos ficar nesse estágio de sofrimento que pode ser deixado para trás se nós nós permitirmos nos desapegar deles e nós desejamos ser felizes isso tá no livro dos espíritos na questão 957 nós trabalhamos para isso mas só vamos alcançar esse estágio quando compreendermos bem que no egoísmo reside uma das causas que nos impedem de ser felizes porque essa calça ou é goiás vem aqui gera o orgulho a ambição a cupidez a inveja o ódio ciúme que a cada momento nos magoou que perturbam as relações sociais que provocam as dissensões anequila confiança que obriga nos manter constantemente na defensiva contra o nosso vizinho nosso próximo nosso irmão enfim a causa o egoísmo que tu amigo faz inimigo e nossa só quando nós percebemos isso nós compreenderemos também que esse vício é incompatível com a nossa felicidade e poderemos mesmo acrescentar com a nossa própria segurança hora eu quero de novo o egoísmo que gerou o ciúme o egoísmo que gerou a inveja tramou contra a própria segurança deles e das pessoas queridas que estavam em volta porque levou a tragédia da morte do suicídio e o ciúme o que não destruímos enquanto dispomos a oportunidade de trabalhar no corpo denso transforma-se em aflitiva fogueira a calcinar mas o coração depois da morte se depois da morte despojados do corpo físico que é uma prisão que é uma cadeia que nos prende aqui libertos o espírito liberto as suas potências de sentimentos de emoções aumentam então se ele é uma pessoa que amou muito ele vai amar muito mais mas se é uma pessoa que sofreu pelo egoísmo o ciúme a inveja cupidez ambição ele vai sofrer muito mais então que nós devemos enquanto estar a caminho aproveitar as oportunidades para nos desvencilharmos desses sentimentos isso

freu pelo egoísmo o ciúme a inveja cupidez ambição ele vai sofrer muito mais então que nós devemos enquanto estar a caminho aproveitar as oportunidades para nos desvencilharmos desses sentimentos isso aqui tá no livro entre a terra e o céu tava lá no capítulo 23 de andré luiz psicografia de chico xavier g1 e como é que nós podemos então luzes livrar desses sentimentos não é ciúme e inveja aí nós vamos buscar emanuel para nos dar uma diretriz para nos dar orientações conselhos acerca disso daí olha só vi aqueles nos dias na questão 183 o ciúme propriamente considerado nas suas expressões de escândalo de violência é um indício de atraso moral ou de estacionamento no egoísmo dolorosa situação que o homem somente vencerá a golpes de muito esforço na oração e na vigilância daqui a receita de moda enriquecer o seu íntimo com a luz do amor universal começando pela piedade para com todos os que sofrem e ham guardando também a disposição sadia para cooperar na elevação de qualquer um é o não julgar não é todos nós estamos sujeitos a erros a equívocos a escolhas erradas se o nosso chegou aí e leva a situações de ciúme de inveja e vamos observar as pessoas que estão a nossa volta vamos ver como esse sentimento usar gênero quantos casos a gente ouve até os crimes passionais a violência contra a mulher a violência no trânsito a violência em qualquer situação na realidade é fruto justamente do egoísmo que gera inveja e ciúme se nós não formos vigilantes e não mantivemos a nossa vigilância através do oração nós vamos permitir que a luz do amor universal pedestre nosso coração e sem essa luz nós vamos compreender o nosso próximo nós vamos ver que ele também sofre erra como nós nós vamos exercitar a nossa compaixão para podermos viver melhor para podemos conquistar aquela alegria que ela felicidade a qual nós temos direito sim que deveríamos trabalhar arduamente para ela somente essa compreensão nos dizimando colocando-nos na situação de quem errou ou de quem sofre acidente iluminarmos

elicidade a qual nós temos direito sim que deveríamos trabalhar arduamente para ela somente essa compreensão nos dizimando colocando-nos na situação de quem errou ou de quem sofre acidente iluminarmos a serena dos acontecimentos poder aniquilar o ciúme e do coração de modo a se errasse a porta ao perigo pela qual toda a alma pode atirar-se a terríveis tentações com largos reflexos nos dias futuros é aquilo ali foi um romance um conto de shakespeare que virou uma peça mas quantas situações iguais a essa nós não vemos se repetir no nosso dia a dia quando o sofrimento as pessoas estão perpetrando com essa si mesmos por sentirem e agirem dessa forma não é tão olhando a nossa visão interior que é com a forma como nós enxergamos os outros vamos lá na fonte viva ainda com e mano e para finalizar aqui a nossa estuda dessa noite lembrar que o homem enxerga sempre por meio da visão interior é com as cores que usa por dentro que ele julga os aspectos de fora pelo que senti examina os sentimentos alheios na conduta dos outros supõem encontrar os meios e fins das ações que lhes são peculiares então é vamos olhar o outro com amor e com compaixão e assim também nós vamos conseguir olhar para nós e sem nos colocarmos à mercê das nossas paixões avassaladoras que trazem desequilíbrio nos fazem sofrer vamos pintar de cores mais bonitas os nossos sentimentos e a situação do nosso próximo que vive conosco vamos fazer ao outro aquilo que nós gostaríamos que o outro nos fizesse e mano eu finalizo assim a mensagem caso sem trincados existem nos quais o silêncio ou remédio bendita eficaz porque sem dúvida cada espírito observa o caminho ou caminheiros segundo a visão clara ou escura de que dispõe então quando não conseguimos de pronto daquele instante a agir de uma forma equilibrada vamos lembrar do chico da água da paz ele falar que você tiver com muita vontade de brigar com alguém bota água na boca e mandou descer fecha a boca e fica na boca fechada e só cospe ou engole aquela água quando aquele sentimento passar

z ele falar que você tiver com muita vontade de brigar com alguém bota água na boca e mandou descer fecha a boca e fica na boca fechada e só cospe ou engole aquela água quando aquele sentimento passar esse é o silêncio que nós temos que fazer é o silêncio que vai nos proporcionaram a oportunidade de respirar elevar nosso pensamento a deus nosso pai em oração e exercer a vigilância constante dos nossos sentimentos e ao fazer a nossa oração conversando com o pai voltar ao silêncio para ouvir o que ele quer nos dizer nos retornando boas energias boas inspirações para que nós não saiamos do trilheiro correto do nosso caminho de aperfeiçoamento e evolução e se nós podemos desejar alguma coisa aos nossos irmãos é que as nossas vidas sejam trilhada sou traçadas e pela vontade muito grande de melhorar a melhorar o sentimento melhorar os relacionamentos melhorar a postura diante das situações e da vida que deus nosso pai nos abençoe nos fortaleça e enriqueça as nossas vidas hoje e sempre que assim seja