SÓ SEI QUE NADA SEI - Luzardo Silva [PALESTRA ESPÍRITA]

mesmo tão longe de atingir a perfeição. Aqui eu entendi qual o valor dessa missão foi nessa casa que aprendi toda a beleza de viver. Doando amor, vibrando luz, buscando a ti, buscando a ti. Obrigado. Comunhão espírita de Brasília. Senhor, estou aqui. para agradecer de coração a paz dentro de mim. >> Boa tarde, meus irmãos. É com satisfação que mais uma vez aqui nos encontramos para participar desse trabalho de divulgação da boa nova, da doutrina espírita, dos verdadeiros valores morais que nos elevam, que nos ajudam em nossa caminhada. Antes de nós iniciarmos a exposição do tema de hoje, eu peço aos irmãos que participem de uma prece comigo para dar sustentação a esse nosso trabalho. Vamos fechar os olhos por alguns instantes para entrar em comunhão com o nosso Pai Maior e dele receber suas bênçãos, seus fluidos revigorantes. renovadores e protetores, que nos envolve e que nos abençoa os bons propósitos, as boas intenções, enfim, os bons sentimentos. que possamos pôr em prática em nossa vida os ensinamentos que Jesus nos deixou e implementá-los no nosso dia a dia, trabalhando com perseverança no bem, com fé e com caridade sincera em nossos corações. Louvado seja o nosso Pai, agora e sempre. Que assim seja. Bom, meus irmãos, o nosso tema de hoje começa com a frase que eu diria que é razoavelmente conhecida, que só sei que nada sei. Essa frase, ela é atribuída ao pensador, filósofo grego Sócrates. Ele não escreveu nada à semelhança de Jesus. Sócrates não deixou nenhum legado escrito. Todos os seus ensinamentos, todas as suas reflexões nos foi repassado através do seu discípulo Platão. E é a partir da verdade de Platão que tomamos conhecimento da sabedoria de de Sócrates. E por que que eu estou falando isso? O nosso pai, em diversas eras da humanidade, sempre que a humanidade atinge um estágio evolutivo, envia os seus mensageiros, os seus prepostos para ir pouco a pouco sedimentando na índole do ser humano um pensamento mais amoroso, mais fraterno. Sócrates foi um desses mensageiros.

stágio evolutivo, envia os seus mensageiros, os seus prepostos para ir pouco a pouco sedimentando na índole do ser humano um pensamento mais amoroso, mais fraterno. Sócrates foi um desses mensageiros. Ele não é endeusado, ele não é cultuado como nenhuma divindade, mas sem dúvida um grande pensador e que a partir das suas reflexões foi capaz de ajudar a muitos a mudar os paradigmas da sua própria existência, de como se comportar diante dos fatos, diante das situações. De que forma? Sócrates ensinava que o maior bem do homem é cuidar das virtudes da alma, ou seja, das virtudes morais. Ele já tinha essa intuição íntima de que a nossa evolução, o nosso avanço, nosso crescimento se dá principalmente no campo da moral. Embora a ênfase maior que seja dada ao aspecto intelectual, das reflexões que ele fazia, dos estudos, das avaliações, ele tinha consigo esse sentimento de cuidar das virtudes da alma. E de que forma ele defendia que a humildade intelectual e o autoconhecimento é são um caminho necessário para a sabedoria. Então, humildade intelectual e autoconhecimento. Ele como pensador, como filósofo, tinha consciência a partir dessa frase a ele atribuída: "Só sei que nada a sei". que ele não sabia ainda o que era necessário saber, o que ele poderia saber, o que ele poderia aprender. Ele tinha a humildade de reconhecer isso. A partir desse trabalho que o Sócrates desenvolveu, posteriormente Platão difundiu como seu discípulo e acrescentou também mais algumas considerações e reflexões a respeito desse tema. Tempos depois, cerca de três séculos antes do do surgimento de de Cristo aqui na terra, da vinda de Jesus aqui na Terra, um outro pensador, um outro filósofo chamado de Zenão de Sírio, de Sítio, melhor dizendo, Zenão de Sítio, três séculos antes do surgimento de Jesus, ele fundou O estoicismo. Stoicismo é uma filosofia de vida, de como você se comportar diante das circunstâncias. E para isso ele faz a base dos seus postulados filosóficos tem como referência Sócrates e Platão.

O estoicismo. Stoicismo é uma filosofia de vida, de como você se comportar diante das circunstâncias. E para isso ele faz a base dos seus postulados filosóficos tem como referência Sócrates e Platão. Sócrates, através de Platão, como disse Sócrates, não deixou nenhum legado escrito por informações orais. E ele fundou o histoicismo, que se inspirou, como já disse, nos postulados Sócrates e a própria vida dos Sócrates. Esse é um ponto muito interessante. Sócrates, a semelhança de Jesus, não só fez as suas reflexões, as suas ponderações, a sua pregação, podemos dizer assim, do ponto de vista intelectual, ele vivia segundo pregava. A semelhança no caso de Jesus, que quando aqui esteve, tudo aquilo que ele pregou, ele procurou viver de acordo com aquilo, o perdão, a caridade, a amorosidade. Ele sempre buscou viver segundo o que pregava. Mas Jesus só veio três séculos adiantes, né? E houve depois um desenvolvimento mais amplo do historicismo. Como já disse o Zenão de Cítio, foi quem definiu as bases desta filosofia, mas elas foram ampliadas, estruturadas de uma maneira mais, vamos dizer assim, mais prática. através de três grandes pensadores. Talvez um surpreenda vocês, talvez um é mais conhecido, né? Cênca, um pensador e Epiteto, os dois gregos. E tem um terceiro que foi imperador de Roma, Marco Aurélio. Pouca gente sabe dessa participação de Marco Aurélio na construção do estoicismo. Fica mais em epiteto ou até mesmo em Cênica. No entanto, ele participou da construção dessa filosofia de maneira mais ampla, de maneira mais didática. E o que é de fato o histoicismo que nós estamos falando aqui? Numa definição mais eh fácil de ser entendida, podemos entender que de um modo prático, o estoicismo ensina a diferenciar aquilo que depende de nós, que são nossas atitudes, escolhas e pensamentos. Isso depende de nós, daquilo que não depende da nossa vontade, por exemplo, opiniões dos outros e acontecimentos externos. E por aí vai, uma série de situações sobre as quais nós não temos controle.

. Isso depende de nós, daquilo que não depende da nossa vontade, por exemplo, opiniões dos outros e acontecimentos externos. E por aí vai, uma série de situações sobre as quais nós não temos controle. Há conflitos em determinadas regiões da terra. a crise na Ucrânia que nós estamos vendo, as dificuldades do povo, todo aquele conflito, o que de fato a gente pode fazer para acabar com esse conflito efetivamente de maneira direta? Não. Ah, não, mas você pode colaborar, você pode fazer sim, você pode colaborar, mas a solução definitiva depende de outros. Não está apenas no seu querer, na sua vontade. Como que eu faço para que alguém que é orgulhoso, prepotente, egocêntrico, deixe de ser, eu posso chegar lá e dizer, pare de ser egocêntrico, mude atitudes, intervir no livre arbítrio daquela pessoa. Evidentemente que não devo. Posso até tentar, mas é quase certo que eu vou falhar. Você desejar impor um comportamento, uma atitude, a quem quer que seja para aceitar aquilo que você crê que é o certo, que é o bom, que é o justo, é uma imposição, uma interferência indevida nas escolhas, no livre arbítrio daquela pessoa. É um desrespeito. Devemos entender, pode ser que não concordemos com aquelas concepções, com aquelas opiniões. Podemos até falar, se houver espaço para um diálogo, por entendimento, mas jamais querer impor a minha verdade a quem quer que seja. Exemplo disso, próprio Jesus divulgou sua boa nova. Ele não impôs a ninguém. Ele não intimidou ninguém. Olha, se você não se converter à minha concepção religiosa, você vai pro quinto dos infernos. Ele não falou isso. Isso não está nos ensinamentos de Jesus. Não faz parte dos seus ensinamentos. Ele não impôs. Da mesma forma, Sócrates também não fez. Ele não impôs nada, ele dialogava. Ele na verdade tinha como uma estratégia. Quando alguém o indagava, ele devolvia a resposta na forma de outra indagação. Não é para fazer jogo de palavras, é para que a própria pessoa conclua aquilo que ela quer saber. Ele se colocava no papel de facilitador

indagava, ele devolvia a resposta na forma de outra indagação. Não é para fazer jogo de palavras, é para que a própria pessoa conclua aquilo que ela quer saber. Ele se colocava no papel de facilitador do entendimento de outros e não aquele que determina o que diz para o outro que ele deve fazer. Ele ajudava ao outro, aquele que o procurava, a discernir, a desenvolver a sua capacidade analítica, reflexiva, para que aí então a pessoa fizesse a sua escolha, tivesse o seu entendimento. Então, o histoicismo, fazendo um breve resumo, pode ser de uma maneira prática entendida, que vai nos orientar a mudar aquilo que nós podemos e não nos desgastarmos em vidarmos esforços naquilo que não podemos mudar e ao fazer isso, aceitar de uma maneira equilibrada e não contrariado. Ah, não posso fazer isso. Ah, que coisa horrível, que raiva. Não, é resiliência. Ah, você saber que há coisas que você não pode mudar. O temperamento às vezes de um ente querido, um filho que você educou e que ao chegar educou, amou e ama, né? E ao chegar numa fase adulta, quer fazer suas próprias escolhas. Isso é natural. É natural. Pode ser que sejam escolhas erradas, equivocadas. Pode ser sim. Se você conseguiu criar um espaço de comunicação desde cedo, é possível que haja um momento de entendimento onde você possa orientar, aconselhar para que ele não perca o seu propósito de vida. Porém, isso não é a garantia. Chega uma fase da vida dos pais, me entende mais aqueles que são pais? E mais ainda aqueles que já têm filhos numa idade já de adulta, que você não pode mais interferir na vida daquela pessoa. Ela passa a ter autonomia, liberdade de escolha e a partir dali ela passa também a ser responsável. E legalmente existe a maioridade, a idade em que o ser humano passa a ser responsável pelos seus atos. a responder por eles civil e criminalmente. Não é isso que a sociedade nos coloca? Antes ele ainda não é visto como uma pessoa socialmente completa, ainda não é um cidadão formado, é um cidadão em formação.

onder por eles civil e criminalmente. Não é isso que a sociedade nos coloca? Antes ele ainda não é visto como uma pessoa socialmente completa, ainda não é um cidadão formado, é um cidadão em formação. E os pais até então são chamados à responsabilidade por esses filhos. são chamados muitas vezes a responder pelas coisas equivocadas que possa ter feito, verdade? Mas dentro desse conceito, o que é que isso tem a ver com a nossa doutrina? Nãivamente uma prática histórica, vamos começar a entender a ponte, né? Estamos vendo na sequência. Eu disse no início que à medida que a humanidade avança, ela se credencia a receber mensageiros da fonte criadora do nosso grande pai. Para quê? Para orientar, para dar um norte, para ajudar a humanidade a evoluir. Falei que Sócrates foi um desses, possivelmente o próprio Platão, que foi seu discípulo e outros tantos mais. Mais adiante vamos ter Jesus. Mas antes de chegar na em Jesus, ainda vamos ficar no estoicismo. E é atribuído a Epiteto três perguntas básicas que o ser humano deve fazer a si próprio, a si próprio durante a sua experiência de vida. Eles não falavam em reencarnação, ainda não tinham essa compreensão espiritual. O foco é o aspecto moral. Perfeito. O foco é o aspecto moral. Não, não se fazia uma relação entre atividade moral, práticas morais e consequências espirituais. Não havia essa colocação. Era o aspecto moral. Reflexo na vida, sim. Mas aqui na vida presente você tem uma moral muitas vezes não muito correta, poderá criar problemas para sua vida aqui e agora. sofrer as consequências disso. Então, não havia uma visão mais ampla. Mas voltando, o que é que nos nos disse o eh Epiteto? Três situações nas quais você deve perguntar-se. Primeiro, você está vivendo um quadro, às vezes uma dificuldade, um momento difícil. E a pergunta que você primeira, isso está sob meu controle? Essa situação, esse problema está sob meu controle? Eu tenho controle dessa situação. Primeiro ponto, se não for não, já não vou poder interferir muito. Olha lá, aceitar

a, isso está sob meu controle? Essa situação, esse problema está sob meu controle? Eu tenho controle dessa situação. Primeiro ponto, se não for não, já não vou poder interferir muito. Olha lá, aceitar aquilo que você pode fazer e aquilo que e resignar-se com aquilo que você não pode fazer de uma maneira harmônica. Segunda pergunta, como posso ver isso de forma construtiva, seja lá qual for a situação que eu estou vivenciando, o que é que eu posso aproveitar dessa experiência de uma maneira útil? Às vezes é uma dificuldade. A maioria ainda de nós vê a dificuldade como uma punição, como um castigo. É Deus punindo. Deus não pune ninguém, gente. Ninguém. Deus estabeleceu regras naturais, universais que vale pelo universo afora. As dificuldades que nos chegam são os descaminhos que nós escolhemos para a nossa existência, que acabam por criar atritos com essas leis divinas, com essas leis naturais, onde a essência está na questão do amor, onde Jesus resumiu os mandamentos da lei mosaica em dois, amar a Deus sobre todas as coisas. e amar ao próximo como a ti mesmo. Nisso está contido toda a lei e todos os profetas, segundo ele disse. Então, o grande e principal aprendizado nosso é amar, porque efetivamente, efetivamente é isso que nos diferencia dos demais animais da natureza. Ah, muit Ah, não, mas você é um ser humano, você não é um rato. Vocês sabem que a ciência conseguiu analisar o cromossomas, os cromossomas dos ratos, e a diferença é de 1%. O ser humano é 99% compatível com um rato. Só 1% nos diferencia no sentido fisiológico. No entanto, faz toda a diferença. 1% que faz uma diferença. Mas essa ainda não é a maior diferença. A segunda e principal diferença é o quê? a consciência de si próprio. O rato, como os demais seres, tem uma inteligência relativa, pequena, mas eles não têm consciência de si próprio. Eles não se reconhecem no reflexo da água ao beber água no rio, muitas vezes se assustam, pensam que é outro animal. Vocês já viram um gato olhando no espelho? Ele dá um pulo de lado, pensa

i próprio. Eles não se reconhecem no reflexo da água ao beber água no rio, muitas vezes se assustam, pensam que é outro animal. Vocês já viram um gato olhando no espelho? Ele dá um pulo de lado, pensa que é outro igual a ele, né? ele não se reconhece ainda, né, dentro do processo evolutivo. E aí nós buscamos nos diferenciar dos demais animais da natureza, trabalhando agora o quê? A nossa humanidade. E no que consiste a nossa humanidade? Os sentimentos. Expressar cada vez mais sentimentos. mais puros, onde o principal deles é o amor. Mas que amor é esse? Não é um amor etéreo, é um amor direto em tudo que você faz. É você gostar de fazer o que você faz no seu trabalho, dar o seu melhor, fazer com vontade. Isso é amar. Não existe uma única. Ah, amor é só quando eu estou apaixonado. Não, não. Isso é atração física. Pode até nem ter amor nenhum envolvido nisso e que muitas vezes não passa de alguns poucos meses, logo se esgota. Se não houver uma relação de sentimentos, essa união não perdura. Porque o que nos dá amparo sustento é quando nos relacionamos pelo lado do sentimento. As amizades são criadas pelos sentimentos, como infelizmente as inimizades pelo ódio. São sentimentos que nos conecta. Isso só se tem quando se atinge a condição humana como nós estamos hoje. E o que é que nos falta? Depurar esses sentimentos, fazer com que o meu sentimento preponderante seja o de amorosidade. Ah, mas isso é muito difícil. É verdade, é verdade. A gente ainda se engasga com, né, com um mosquito e deixa passar um boi dependendo das circunstâncias, dos interesses. Portanto, o foco é em si próprio, é mudar o que você pode. Olha o historicismo entrando na história. Já deu para ver que isso também tem na doutrina? É o autoconhecimento, é a reforma íntima. Olha isso lá atrás, milênios atrás, já sendo dito antes de Jesus. Jesus veio já numa terra arada. Isso sem desmerecer de um momento o seu trabalho, o seu valor pessoal, mas mostra que há um encadeamento. Nós não estamos largados num mundo

sendo dito antes de Jesus. Jesus veio já numa terra arada. Isso sem desmerecer de um momento o seu trabalho, o seu valor pessoal, mas mostra que há um encadeamento. Nós não estamos largados num mundo ao. Não estamos a nós temos as orientações sempre que precisamos a nível coletivo com esses mensageiros e a níve pessoais. Ah, o meu mentor espiritual. Não, não necessariamente. Pode ser alguém encarnado, pode ser um irmão, pode ser um pai, uma mãe, um tio, pode ser um vizinho, pode ser alguém que vai nos dar uma certa orientação. Mas e conselho é bom para você avaliar e refletir e não para simplesmente adotar sem reflexão. Não aceitem nada de uma maneira dogmática, porque é justamente o oposto do que prega o próprio espiritismo. Fé raciocinada. É para isso que vai se caminhando. Ou seja, uma fé com entendimento e não porque alguém diz que é assim, você vai aceitar que tem que ser assim, porque assim acabou. Ah, porque foi o fulano, foi o sei lá quem, a autoridade religiosa X, Y, o sacerdote, isso, aquilo, outro. Necessário reflexão. Ouça tudo e retenha aquilo que é bom. Isso vai fazendo parte da sua bagagem de aprendizado. E o terceiro item de epiteto que ele diz: "O que essa situação pode me ensinar?" Então são construções básicas. Isso é espiritismo puro, né? Dentro do conceito de autoconhecimento. Vou repetir. Isso está sobre meu controle. Eu tenho controle. Senão eu tenho que ter fé. pela providência divina que aquilo vai ser superado. Como eu posso ver isso de uma maneira construtiva, essa situação, essa dific aprender com as dificuldades, né? E diante das situações, perguntar-se o que isso tem a me ensinar, seja lá o que for. Ah, mas o fulano tá passando por uma expiação severa. Ele perdeu o emprego, perdeu a casa, perdeu isso, uma série de prejuízos materiais. Se ele não parar para pensar, para refletir o que essa oportunidade está lhe oferecendo, ele vai intensificar o sofrimento pela não aceitação, a revolta que ele vai criar dentro de si. E provavelmente se tiver uma outra

ra pensar, para refletir o que essa oportunidade está lhe oferecendo, ele vai intensificar o sofrimento pela não aceitação, a revolta que ele vai criar dentro de si. E provavelmente se tiver uma outra chance vai perdê-la de novo, porque ele não refletiu e não sabe como lidar com aquela situação. Vai falhar novamente. Isso muitas vezes ocorre conosco, meus irmãos. Às vezes falhamos vidas sucessivas para aprender um aspecto da moralidade. Muitas vezes é o aspecto que tanto se fala na doutrina que é o perdão. Quantos precisam voltar e voltar e voltar de novo, reunidos em família ou muito próximos, para que um perdoe o outro finalmente quebre aquela aquele ciclo vicioso, pernicioso, onde as pessoas se agridem, né, e geram sofrimento umas paraas outras. É só com perdão. E o perdão ele tá baseado no quê? no amor, no autoamor primeiro. Eu não mereço ficar sofrendo isso, carregando esse peso dentro de mim. Ele, a pessoa, seja lá quem for, me magou, me decepcionou, me prejudicou. Verdade. Veja o que você pode fazer. Está sob meu controle. Olha lá, eu vou procurar resolver essa situação meu meu controle, mas ao mesmo tempo eu perdoo essa pessoa. Isso tem que ser feito sentimento, não da boca para fora. Para você se libertar da angústia, do ressentimento que você guarda dentro de si. E todos os sentimentos negativos, ansiedade, depressão, etc., gera o quê? Doença no corpo físico é a desarmonia emocional refletindo no corpo físico. Isso aí a psicologia já tá calejada nisso, né? a tal da somatização. O que que você não consegue resolver ao nível da sua consciência, do seu bom senso, da sua razão, você acaba metabolizando esse desequilíbrio no seu corpo, ingerindo essa toxina psíquica no seu corpo, que acaba desagregando algum órgão, alguma função do seu corpo, gerando o quê? Uma doença. São as chamadas doenças psicossomáticas. É isso. Mas vamos lá. O espiritismo, mais adiante, depois de Jesus, né, Jesus fez todo aquele trabalho, reconheceu Sócrates, isso está no Evangelho Segundo o Espiritismo,

adas doenças psicossomáticas. É isso. Mas vamos lá. O espiritismo, mais adiante, depois de Jesus, né, Jesus fez todo aquele trabalho, reconheceu Sócrates, isso está no Evangelho Segundo o Espiritismo, capítulo 4, e, portanto, Platão como precursores da doutrina espírita. foi está reconhecido por Kardecã, no livro do Espírito, capítulo 4. Assim como Sócrates e os estoicos, aqueles que vieram depois, Epiteto, Cêca e etc., o Espiritismo ensina que o verdadeiro progresso é moral e espiritual. É esse e é o que faltava, a falta ao estoicismo. A visão tá apenas num aspecto moral. A doutrina espírita expande isso, amplia, desenvolve, esclarece, aprofunda, né? Uma grande bênção para a humanidade, assim como foi Jesus. A doutrina espírito o que faz? Valoriza a terra raciocinada. Isto é, a união entre razão e espiritualidade. Caminhar com isso. Um dos lemas da doutrina é o quê? Amai-vos e instruí-vos. O amor puro e simples, sem conhecimento, gera o quê? Fanatismo. Persega. E conhecimento sem sentimento gera preza, indiferença em relação às pessoas. As pessoas são vistas como coisas, a serem tratadas como coisas, uma frieza nos sentimentos. E aí temos que na doutrina espírita, como acontece também no mostra que estamos em processo de educação da alma. E o espiritismo eh explica que a reencarnação, após reencarnação, nos facilita esse processo de aprendizado por acumulação de experiências. Porque é só na vivência, é que no exercício das nossas escolhas, ao realizar as minhas escolhas, é que eu tenho o retorno, feedback daquilo que pratico. Se eu gero dificuldade, vou resolver, vou criar problemas para mim também. sofrimento. Aí eu vou aprender. Essa não foi a melhor forma. Dessa vez eu fiz isso. Da próxima, se isso acontecer, eu vou fazer dessa outra maneira. Isso é reflexão. É aprender com as circunstâncias. É o que diz lá no historicismo. O que essa situação pode me ensinar. O epiteto falou isso. E para concluir esses nossos raciocínios, essa nossa reflexão, vamos fazer aqui uma breve síntese

unstâncias. É o que diz lá no historicismo. O que essa situação pode me ensinar. O epiteto falou isso. E para concluir esses nossos raciocínios, essa nossa reflexão, vamos fazer aqui uma breve síntese dizendo o seguinte: Sócrates trouxe a semente, né? Além do só sei que nada sei, ele é também um era também um praticante do conhece a ti mesmo. Essas duas grandes fres não é a autoria dele, né? não conhece a ti mesmo, tá no no frontício do templo, né? Eh, na Grécia antiga. E o estoicismo cultivou a prática viver com virtude e serenidade. Esse é o ensinamento básico, você não se desgastar com aquilo que você não pode resolver. Você querer se envolver com coisas que você não tem condições de resolver, seja qual for o motivo, é gerar o quê? Angústia, ansiedade, sofrimento, perda de energia, perda de vitalidade. Você vai se angustiar e não vai resolver nada, vai criar mais dificuldade para você. Isso é um problema do outro. Às vezes você tem que aguardar que as coisas amadureçam. E o espiritismo amplia essa visão, essa compreensão, mostra que esse processo é parte de nossa evolução espiritual infinita sobíngnios da providência divina, afirmando que não estamos sós, todos estão amparados pela providência divina. Perfeito. Então é é isso aqui basicamente que eu gostaria de apresentar, fazendo uma reflexão histórica de onde vem determinados fundamentos. Muita gente acha que é só do cristianismo, só daquilo que Jesus pregou. não ainda antecede a ele, foi de um outro mensageiro no tempo da Grécia, mais de três séculos antes, antes do surgimento da vinda de Jesus, que eram sábios e que outros mais virão à medida que houver necessidade de avançar de avanço da humanidade. Gratidão a todos. Obrigado por essa oportunidade e reflitam um pouco mais sobre essas questões, esses essas três perguntas que a Piteto nos deixou. O que essa situação tem me ensinar, o que eu posso aprender, né? Como eu devo enfrentar, eu tenho condições de resolver isso, eu tenho controle. Avalie isso e se desgaste menos. Obrigado.

nos deixou. O que essa situação tem me ensinar, o que eu posso aprender, né? Como eu devo enfrentar, eu tenho condições de resolver isso, eu tenho controle. Avalie isso e se desgaste menos. Obrigado. >> Sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da comunhão espírita de Brasília. O passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física, mental e espiritual, substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe, temos uma troca de energias físicas, mentais e espirituais, guiadas pelo melhor sentimento que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções, restabelecendo a harmonia íntima. Assim, deve ser utilizado quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico, mental e espiritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem, do amor e da caridade. Traz, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada. Que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares, abençoando a cada um que lá se encontra, trazendo a alegria de viver, a paz, a harmonia e que cada um possa colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações. E também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, a fraternidade e a serenidade.

a colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações. E também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, a fraternidade e a serenidade. Que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós, amigos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida. Estamos chegando aos momentos finais de nosso passe. Faremos então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais no céu, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos que nos devem. Perdoa as nossas ofensas, assim como perdoamos aos que nos ofendem. Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente, vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa, damos graças a Deus, graças a Jesus e assim seja.