Sérgio da Fonseca | QUANDO A TRISTEZA TE ENVOLVER, SAIBA COMO REAGIR (PALESTRA ESPÍRITA VIRTUAL)

senhor mesmo tão longe de atingir a perfeição aqui eu entendi qual o valor dessa missão foi nessa casa que aprendi toda beleza de viver doando amor vibrando luz buscando a ti Boa tarde queridos irmãos e irmãs como aqueles que nos vem e que nos ouvem através da rádio e TV comunhão de Brasília que a paz do meigo Rabi da Galileia o amorável Jesus seja sempre em nossos corações ao iniciarmos os nossos trabalhos da Tarde de hoje pedíamos que todo busque na tela mental a figura alvissareira e amiga do Mestre dos Mestres aquele que veio a terra instruir instruir noos a respeito das Belezas do plano espiritual concretizada e substanciada no processo amoroso o seu roteiro sempre foi de humildade Extrema e de amor acima de tudo a todas as criaturas a quem ele dirigia portanto nós somos essas pessoas quem sabe a lhu já vivenciamos essas experiências mais próximas do mestre portanto busque na tela mental essa harmonia essa paz buscando tranquilizar-se e espancar qualquer dúvida qualquer problema que porventura habite o nosso coração nesse instante bom para a tarde de hoje Nós elegemos escolhemos um tema que é muito interessante porque variavelmente nós somos tomados por esse sentimento O tema é quando a tristeza te envolver Saiba como agir invariavelmente nós somos tomad por tristezas e questionamos muitas vezes por que eu estou triste a minha vida é razoavelmente boa eu tenho uma vida de paz de Harmonia de tranquilidade mas meu espírito normalmente vez outra eh se encontra conturbado pelos processos dos Sentimentos tristes vamos ver da onde eles surgem porque a doutrina espírita vai nos dar esse Norte esse esclarecimento que tanto precisamos e escolhemos para iniciar os nossos estudos uma frase de um autor desconhecido mas muito interessante o pensamento dele porque ele diz assim dele ou dela não Nós não sabemos Quem É esta pessoa sempre que você sentir um Estado de Espírito tendente ao derrotismo perdurado a várias horas sem causa orgânica ou moral de destaque aente possibilite então a hipótese de uma

abemos Quem É esta pessoa sempre que você sentir um Estado de Espírito tendente ao derrotismo perdurado a várias horas sem causa orgânica ou moral de destaque aente possibilite então a hipótese de uma influenciação espiritual Sutil Então tá dizendo qual é a razão da nos nossa tristeza ela pode ser um processo de influenciação espiritual como sugerido PES por esse autor evidentemente poderá sê-lo mas rebuscando os estudos da doutrina encontramos lá no Livro dos Espíritos uma questão interessante a questão 943 e aos espíritos Kardec o nosso codificador se dirigiu formulando a seguinte questão de onde vi o desgosto pela vida que se apodera de al uns indivíduos sem sem motivos plausíveis Vejam o que responderam os instrutores efeito da ociosidade da falta de fé e geralmente da saciedade Então os instrutores trouxeram três aspectos que poderia dar origem aos nossos processos de tristeza a ociosidade nós sabemos de que se trata né É não fazer nada mas aqui se refere a não fazer nada de construtivo nem para si nem para os outros então não podemos agora ouvid esquecer que nós estamos sobre a h da lei do Progresso Ora se estamos sendo eh acionados por essa essa lei significa que a ela estamos submetidos e que não precisamos e não podemos portanto ficar inertes ao processo do Progresso porque indubitavelmente ela é determinante mais do que determinante Ela dirige os nossos destinos significa dizer que nós somos conduzidos eh eh inevitavelmente pela lei do Progresso então nós entendemos à luz do que diz os espíritos que precisamos operar precisamos trabalhar porque quando trabalhamos nós afastamos saímos daí n e afastamos aqueles processos que vem à nossa cabeça né dizem que a mente quando está inerte ali se instala pensamentos negativos portanto Nós precisamos trabalhar operar ajudar fazer alguma coisa sair do nosso na nossa ociosidade porque os postulados através do mestre Jesus determina que pratiquemos a caridade portanto precisamos ser caridade eh caridosos porque agindo

judar fazer alguma coisa sair do nosso na nossa ociosidade porque os postulados através do mestre Jesus determina que pratiquemos a caridade portanto precisamos ser caridade eh caridosos porque agindo eh sobre e este impulso Divino de fazer a caridade nós afastamos o outro processo que não devemos fazer que é a nossa omissão comportamental ou seja não agirmos não trabalharmos e nos colocarmos dentro deste processo na oratória firme do nosso querido irmão Divaldo Franco ele diz assim quem é solidário nunca será Solitário ora É verdade e essa lição do Divaldo nos leva a concluir de quem quem doa tem sempre o coração preenchido e dificilmente cairá nas treas confusas da Solidão da ansiedade da depressão que são doenças do nosso século que consomem o homem de forma vorais né quando nós nos colocamos sobre sob ess a HGE da ansiedade da depressão então cabe-nos Eh como iniciantes da doutrina espírita operar sempre na caridade e afastando evidentemente o processo da tristeza Outro ponto abordado pelos espíritos foi a falta de fé ele diz que que nos falta em muitos momentos da vida diz quem confia em Deus não pode eh se eh melindrar não pode eh criar ansiedade expectativas medrosas diante da possibilidade de resolver os seus problemas não dissera Jesus que a nossa fé removeria montanhas as montanhas aqui evidentemente se referem às montanhas do nossos obstáculos daquilo que precisamos passar porque nós estamos dentro de um processo de aprendizado planeta Terra é um planeta em que espíritos eh estão submetido a provas e expiações a caminho de um processo maior de regeneração então se merecermos nós vamos nos graduar por porque dentro dos ensinamentos do Cristo sempre ele enfoca e enfatiza o processo do mérito portanto precisamos merecer para atingirmos processos de libertação espiritual já no disseram mestre meu julgo é suave outra questão diz os espírito e a saciedade O que é sa a saciedade quanto nós dizemos tá tudo bom estou satisfeito com o que tenho com as coisas que eu possuo e e assim eu

ram mestre meu julgo é suave outra questão diz os espírito e a saciedade O que é sa a saciedade quanto nós dizemos tá tudo bom estou satisfeito com o que tenho com as coisas que eu possuo e e assim eu estou saciado mas olhando os quadros que se desenvolvem na terra nós não podemos afirmar de de plano que estamos saciados invariavelmente Nós reclamamos de tudo né A maioria das pessoas nunca estão satisfeitas com nada sempre infelizes já que NAD as satisfazem entremente a lei Divina determina sermos gratos pelo que temos porque ao fazê-los abrimos um canal cósmico que nos ensina a contentarmos com o que temos para sermos felizes na Morada da terra ora sermos felizes com o que temos evidentemente Nós não somos nós queremos temos sempre mais um pouco mais e esse mais nos infelicita porque acreditamos que estamos sendo despojados H das nossas das nossas conquistas que outros têm mais do que temos e assim cobiçamos e Sofremos muito quando olhamos o que os outros têm e nós não possuímos no entanto tudo é transitório no planeta Terra aquilo que julgamos ser nossos na realidade não é porque quando morremos despojos de tudo largamos tudo e voltamos à verdadeira morada que a morada espiritual e concluímos eh para desespero para infelicidade Nossa que tudo aquilo que lutamos aquilo que amos na jornada terrena não é é verdadeiramente aquilo que desejávamos mas tem um pensamento interessante de Paulo em Filipenses lá no Capítulo 4 Versículo 11 ele diz assim não digo isto como por necessidade porque já aprendi diz Paulo AC contentar-me com o que tenho então Paulo TR uma linda mensagem uma linda sentença dizendo que devemos nos contentar com o que temos isso não significa e a doutrina não abraça a tese de que devemos eh não lutar pelas coisas materiais mas ela afirma e adverte que não devemos nos imantar a elas porque todos nós temos o direito de lutar por aquilo que achamos é necessário a nossa felicidade contudo Paulo adverte de forma Clara que já aprendeu lá na sua época há 20 século a

nos imantar a elas porque todos nós temos o direito de lutar por aquilo que achamos é necessário a nossa felicidade contudo Paulo adverte de forma Clara que já aprendeu lá na sua época há 20 século a contentarse com o que ele tinha bom em verdade o homem terreno não questiona se o menos o credencia para a vida eterna mas o menos vai me credenciar eu não acredito eu quero sempre ter o mais mas H há situações em que nós nos colocamos dentro de um eh processo de de poucas conquistas materiais porque alhures lá no passado não tão distante nós depal peramos o nosso patrimônio material com coisas inúteis e é preciso preciso aprender nós estamos numa jornada de aprendizado e assim as futuras reencarnações serão de necessidades serão aquelas em que nós aprenderemos a valorizar aquilo que no passado nós não valorizamos mas nós vivemos nesse nesse tremor nessa ânsia nesse afã de querer as coisas do momento imediata utilitarista não é E esquecemos da nossa evolução própria e nos atiramos à Aventuras As coisas efêmeras e transitórias rápidas como são as nossas experiências terrenas as consequências evidentemente elas são imprevisíveis e assim gera em nós uma expectativa de um futuro incerto em relação à nossa graduação espiritual e aqui cabe uma pergunta interessante nós precisamos refletir estaremos a casa esperando alguém que realize semelhante aprendizado por nós ora evidentemente ninguém poderá vivenciar aspectos dos quais concordamos realizar antes de adentrarmos na matéria antes portanto de de adquirirmos a possibilidade de novas vivências e que essas possibilidades viessem a ocorrer dentro de um processo de facilidade Ora nós somos responsáveis pelas nossas conquistas então elegemos situações se essas essas essas eleições não foram de forma a nos conduzir H processos que nos libertam nós ficaremos dentro de um processo a semelhança de o medigo que pede a sua esmola porque não tem capacidade de produzir através do trabalho nós precisamos produzir Nós precisamos trabalhar nós precisamos nos

remos dentro de um processo a semelhança de o medigo que pede a sua esmola porque não tem capacidade de produzir através do trabalho nós precisamos produzir Nós precisamos trabalhar nós precisamos nos entender inseridos dentro de um processo de cooperação muito maior então nós ouvindo Paulo né Eh ele foi obrigado a aprender a contentar-se com o que possuía pautando o caminho Libertador sobre ação de disciplina dolorosa ele aprendeu a ponto de na estrada de Damasco diante da figura Luminosa e maravilhosa do mestre dizer o que queres que eu faça ele já se considerava uma pessoa e já acordada para os processos superiores da vida ele vivia nas sombras do seu orgulho do seu egoísmo precisou o mestre chegasse a ele na figura maravilhosa e perguntou Paulo o que queres Porque me persegues e ele se rende a essa figura Luminosa do mestre entendendo o seu contexto ele entende que ele deveria produzir muito mais então contentar-se com o que tem como diz Paulo não significa colocar-nos num estado de indigência ai agora eu vou me contentar eu tenho que ser pobre para para agradar a espiritualidade agradar aos espírito não Eles não estão dizendo isso n é eles estão dizendo isso é um problema porque se nós não trabalhamos nós nos colocamos no estado de indigência não é quando o mestre diz não vos preocupeis com o que hás de vestir ele não tá dizendo que nós não devemos trabalhar que nós não vamos buscar através do trabalho a nossa vestimenta Ele tá dizendo que não geremos demais com as nossas preocupações que acreditemos que tenhamos fé na sua ação porque a ação de Deus se faz a despeito da nossa crença não importa qual religião ostent temos ou se acreditamos ou não na ação Divina porque o mestre o nosso pai Deus não pergunta ao seu filho indigente E se ele acredita ou não na sua ação ele o faz assim devemos ser nós espíritas estudantes do Evangelho de Jesus Diante da dificuldade daquele que nos agride Aquele que nos caluniam aqueles que nos censuram não precisamos exigir dele a

ão ele o faz assim devemos ser nós espíritas estudantes do Evangelho de Jesus Diante da dificuldade daquele que nos agride Aquele que nos caluniam aqueles que nos censuram não precisamos exigir dele a reparação nós precisamos entender que aquele que o faz o faz diante de um processo enfermiço Será que é o alguém em sã consciência poderia acusar o outro sem que ele sequer eh lembrasse que dentro desse processo o outro é o enfermo ora de que me vale falar que eu conheço a doutrina que eu esposo os postulados que eu entendo que eu conheço todas as passagens do mestre enfim eu sou um doutor dentro da doutrina mas na prática eu sou um indigente espiritual não faço não pratico então não adianta nos colocarmos nessa ã nessa posição então sabeis que por muitas vezes uma vaga tristeza se apodera dos nossos corações muitas vezes por que eu tô triste meu Deus Da onde veio isso eu não sei porque por que que eu tô triste o que que eu fiz para est triste acordei assim deprimido ansioso porque a vida essa vida não é boa e começamos a nos queixar porque é isso que nós fazemos nós não procuramos buscar a Gênese da minha tristeza porque eu tô triste será que tem algum problema sério para que eu esteja tristo porque se não tiver algo anormal está acontecendo sendo e precisamos detectar Que tipo de problema é esse então vejam o que diz o espírito de François de genev lá no evangelho que assim se expressou a melancolia se caracteriza como um sentimento de tristeza que se apodera do coração levando o indivíduo a identificar a vida com amargor Olha que coisa interessante em se demorando nessa postura sombria poder pode-se cair na apatia Olha nós não devemos no entrar dentro desses processos de tristeza porque nos levará o processo de apatia como diz o espírito François de janev lacid fica mole entregue a profundo abatimento sobre o domínio da Alma triste nessa condição julgamos Por demais infelizes são palavras desse espírito advertindo para não penetrar nessa sombra nesse nessa sombria conduta em que se espelha

atimento sobre o domínio da Alma triste nessa condição julgamos Por demais infelizes são palavras desse espírito advertindo para não penetrar nessa sombra nesse nessa sombria conduta em que se espelha através da apatia da lacid de profundo abatimento então o espírito instrutor não deixa de considerar que aspiração por liberdade e nós aspiramos quando nós estamos triste tem muito a ver com aquilo Aquela ansiedade de nos libertar das das amarras do plano físico chega o momento que a gente cansa a gente fica amarrado e nós estamos como que enclausurados numa gaiola presos pelas no pelos nossos vícios né E então nós queremos nos libertar Queremos nos sentir mais felizes isso é comum a todos nós as condições existenciais em que vivemos nos fazem desejar mesmo que inconscientemente o gozo da Liberdade espiritual experimentada nós experimentamos essa liberdade Mas como como que nós eh experimentamos nós algumas vezes experimentamos essa liberdade espiritual os espíritos dizem que sim olha que condição nas atividades de emancipação da Alma na ânsia de nos afastar dos problemas existenciais nós vivenciamos o que a espiritualidade chama de emancipação espiritual O que é isso vamos explicar e todos entenderão é fácil então nas ocorrências que ele fala de emancipação espiritual o espírito se desprende parcialmente do corpo físico como nós fazemos isso no nosso sono quando toda a noite nós vamos deitar nós nos desprendemos desse desse processo espírito e torna-se e tornando mais Livres nós estamos estamos presos a um cordão Prateado umbilical que é o nosso perispírito que é o nosso corpo intermediário entre o nosso corpo físico o nosso espírito Nós nos afastamos do corpo e gozamos dessa desse desse andar desse livre Ah e dessa livre paisagem porque saímos da nossa gaiola que nos prende e começamos a voar no plano um plano espiritual é aí que nós sentimos a liberdade quando retornamos ao corpo Eis que nós estamos novamente aprisionados ao corpo físico aí advém a nossa tristeza ficamos em

meçamos a voar no plano um plano espiritual é aí que nós sentimos a liberdade quando retornamos ao corpo Eis que nós estamos novamente aprisionados ao corpo físico aí advém a nossa tristeza ficamos em melancolia triste porque gozamos mesmo que temporariamente mesmo que rapidamente a aquele processo de liberdade então é isso que ocorre e no século passado estudiosos se dedicaram a a estudar a solidão a ansiedade do homem moderno hoje nós vivíamos no mundo contemporâneo mas lá no passado e esses estudiosos constataram que havia um vazio existencial em nós como um dos problemas fundamentais desse grupo de pessoas que foram estudadas e eles foram designados por esses cientistas de gente vazia gente vazia porque estavam centradas preocupadas no consumo dos valores consumistas é isso que é a preocupação do mundo espiritual nós estamos sempre preocupados com as coisas do mundo daquilo que consumimos esquecemos o essencial que é nossa vida espiritual a nossa verdadeira morada nós vivemos no mundo físico Mas a nossa vida verdadeira definitiva será a morada espiritual Ainda estamos transitando em corpos perecíveis mas alhures bem adiante nós conquistando as a nossa liberdade espiritual nós vamos nos sentir muito melhor de diante das nossas experiências porque agora estamos incapacitadas de compreender esses conflitos que nós sentimos porque eu tô triste solidão meu Deus melancolia tudo isso são são anseios da alma para se libertar não é então gera em nós um vácuo vamos dizer assim um vácuo espírit espitual então nós precisamos superar este vazio né eh e melhorarmos e e entendermos o que nós sentimos então neste sentimento caótico em que vivemos há uma desagregação da identidade da pessoa ela não se entende ela não ela procura se entender dentro desse contexto de experiências acerbas difíceis para o seu espírito então é o caminho é o caminho da superação Precisamos superar porque trata-se do que estamos vivenciando agora de uma viagem necessária à nossa saúde mental à nossa Harmonia ao nosso

ra o seu espírito então é o caminho é o caminho da superação Precisamos superar porque trata-se do que estamos vivenciando agora de uma viagem necessária à nossa saúde mental à nossa Harmonia ao nosso equilíbrio ter sentido da nossa existência e Para isso precisamos nos autoconhecer nos olhar para dentro e nos entendermos queremos entender o outro sem nos entendermos é uma missão quase que impossível eu direi impossível porque se não nos entendermos não nos amarmos não compreendermos o por estamos aqui por vivenciamos neste planeta de provas e expiações e que um dia vamos nos despojar dos nossos corpos físicos fica muito difícil compreender os processos das Dores das aflições das angústias mormente das doenças que nos acometem nos dias de hoje da ansiedade da depressão nós estamos sempre assim numa corrida maluca então a tristeza bem trará efeitos positivos e saudáveis nós vamos lá no livro atitudes renovadas e a veneranda Joana a instrutora do Divaldo Joana de Ângeles ela fala sobre a necessidade das nossas reflexões positivas Diz ela fenômenos psicológicos transitórios devem ceder lugar à reflexão ao despertamento e a valorização dos Tesouros Morais culturais e espirituais e diz mais a tristeza sem Lamentações sem queixas sem ressentimento é psicoterapeutica Ou seja é remédio para a alma a alma precisa de vivenciar mostrar a maturidade psicológica que não temos ainda mas que precisamos alimentar na nossa intimidade e aos espíritas Portanto o dever de não cultivar tristezas nem fugir dela nem fugir dela aceitando a quando se nos apresentar e retirando o melhor proveito da oportunidade de reflexão que proporcione porque a tristeza a gente se acha sempre punido quando nós estamos triste e acreditamos estamos desamparados no entanto a tristeza é um momento extraordinário para refletirmos para olharmos para dentro nos conhecermos um pouco mais e compreendermos melhor o outro porque a partir de nós entendendo a as nossas dificuldades começaremos a entender melhor a dificuldade do outro mas eu

lharmos para dentro nos conhecermos um pouco mais e compreendermos melhor o outro porque a partir de nós entendendo a as nossas dificuldades começaremos a entender melhor a dificuldade do outro mas eu quero contar ao encerramento da nossa palestra da Tarde de hoje eu quero contar uma fábula para vocês e prestem atenção porque ela é linda e ela vai nos mostrar como devemos agir diante da vida mormente quando estamos ass somados pelo processo da tristeza e não não sabemos como agir havia um Corvo A Fábula primeiro devo dizer a fábula é personagens são animais que falam que pensam que agem então é a fábula então a fábula é do Monge e o Corvo havia um corvo extremamente infeliz em sua existência lá estava ele chorando em um galho de uma árvore embaixo um monge sentado meditava quando foi tocado pelas Lágrimas do Corvo levantando a cabeça deparou-se com o corvo soluçante e perguntou qual o seu problema meu amigo por que choras o corvo respondeu ó sábio Estou extremamente desgostoso com a vida ninguém me ama as pessoas me TR com desprezo ninguém me oferece alimento todos me odeiam a morte seria preferível a viver assim o coração do monge encheu-se de compaixão disse ao Corvo meu amigo devemos aprender a encontrar a felicidade independentemente da situação que enfrentamos no entanto o corvo não entendeu a sabedoria do Monge e persistiu em seu choro então o monge proferiu não se desespere diga-me o que deseja ser e eu farei que isso acontece com o meu mantra ou com o meu poder com a minha sabedoria né O Corvo animado falou ó abençoado se puder me fazer um favor transforma-me um cisne o monge respondeu está bem eu o transformarei em um Cisne primeiramente vá até o Cisne e pergunte se ele está feliz com a sua vida ou não descubra por si mesmo Enquanto isso esperarei aqui o corvo voou Alegremente em busca de um cisne encontrou um nadando Num lago aproximou-se dizendo como você é belo branco como leite com certeza você é a ave mais linda do mundo o Cisne com coração entristecido respondeu não meu

busca de um cisne encontrou um nadando Num lago aproximou-se dizendo como você é belo branco como leite com certeza você é a ave mais linda do mundo o Cisne com coração entristecido respondeu não meu amigo não sou feliz não ten nenhuma cor acredito que o papagaio deve ser a ave mais feliz pelas suas cores vibrantes o corvo partiu em busca agora de um papagaio não é e ao encontrá-lo disse ó papagaio com as suas cores e beleza você deve ser a ave mais feliz do mundo o papagaio entristecido respondeu não meu amigo não sou feliz veja as pessoas me mant em gaiola sempre temo que alguém possa me agarrar e me aprisionar penso que o pavão seja a ave mais feliz pelas suas cores mais linda do que as minhas o corvo partiu em busca de um pavão após busca intensa encontrou numa gaiola do zoológico após as visitas se retirarem o corvo aproximou-se do pavão querido Pavão você é magnífico milhares de pessoas vem visitá-lo todos os dias certamente você é a ave mais feliz do planeta o pavão triste respondeu Eu sempre pensei que era a ave mais bonita e feliz do mundo mas em Face da minha beleza arrancaram me as penas se você não está feliz qual seria a ave mais feliz do mundo o pavão respondeu observei atentamente o Zoológico e percebi que você é a única ave que não está aprisionada numa gaiola pessoas não tentam agarrá-lo E prendê-lo se fosse como você poderia vagar livremente por todo lugar verdadeiramente livre qu ouvindo essas palavras essas considerações pela primeira vez o corvo sentiu-se feliz por ser Corvo retornando ao convívio do monge assim se expressou ó sábio não quero ser nada além de mim mesmo estou bem como sou bom em síntese para encerrarmos as nossas reflexões se atentarmos para as nossas experiências Descobriremos também que esse é o nosso problema fazemos comparações desnecessárias com os outros não valorizamos o que temos logo a tristeza toma vulto e os cicos viciosos de infelicidade se repetem sempre haverá alguém que terá mais ou menos do que nós temos contente-se com o que

s com os outros não valorizamos o que temos logo a tristeza toma vulto e os cicos viciosos de infelicidade se repetem sempre haverá alguém que terá mais ou menos do que nós temos contente-se com o que tem que a paz do meigo Rabi da Galileia o amorável Jesus seja sempre em nossos corações sigam em paz e agora passamos a segunda parte para o nosso irmão para que Ele nos conduza na segunda parte que é a parte de paz muito obrigado sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da Comunhão Espírita de Brasília o passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física mental e espiritual substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos durante o passe temos uma troca de energias físicas mentais e espirituais guiadas pelo melhor sentimento que é o amor essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções restabelecendo a harmonia íntima assim deve ser utilizado Quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado nesse momento em que daremos início à aplicação do paz Pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável fechando os olhos respirando de maneira tranquila e Serena para que Assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor senhor da vida e da Misericórdia entrando em sintonia com o nosso mestre Amigo de Todas as Horas e com os mentores espirituais dessa casa rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos Salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico mental e espiritual Senhor meu Deus permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem do amor e da caridade traz senhor a cura para os males do corpo e da alma mas se não for o momento traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares abençoando a cada um que lá se encontra trazendo a alegria de viver a paz a harmonia e que cada um possa colocar o

eu continue a caminhada que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares abençoando a cada um que lá se encontra trazendo a alegria de viver a paz a harmonia e que cada um possa colocar o amor do mestre Jesus em seus corações que também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho levando a cada canto a tranquilidade A fraternidade e a serenidade que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós amigos e familiares Trazendo com forto que tanto Desejamos a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida Estamos chegando aos momentos finais de nosso pass faremos então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou Pai nosso que está no céu santificado seja o teu nome venha a nós o teu reino seja feita a tua vontade assim na terra como no céu o pão nosso de cada dia dai-nos hoje perdoa as nossas dívidas assim como perdoamos aos que nos devem perdoa as nossas ofensas assim como perdoamos aos que nos ofendem não nos deixes entregues à tentação mas livra-nos do mal e nesse momento calmamente vamos abrindo os nossos olhos retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações frat e agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa damos graças a Deus graças a Jesus E assim seja k