Sérgio da Fonseca | PESSIMISMO E JESUS (PALESTRA ESPÍRITA)

nosso boa noite a todos aqueles que aqui bem pela primeira vez sejam bem vindos e aqueles que nos prestigiam sempre com a sua presença e silva também nosso abraço fraterno pedimos àqueles que têm celular que o mantém no modo silêncio ou desliguem por favor saudamos também aqueles que nos assistem e nos ouvem pela tv rádio web comunhão o livro coragem jesus e o mundo se jesus não tivesse confiança na regeneração dos homens e no aprimoramento do mundo naturalmente não teria vindo em conta das criaturas e nem ter e jornal de adu nos escuros caminhos da terra não podemos por isso perder a esperança e nem nos cabe o desânimo diante das pequenas e abençoadas lutas que o céu nos concedeu entre as sombras das humanos experiências da escola do mundo sairão diplomados em santificação e espírito sublimes que hoje se constitui abençoados patronos da evolução terrestre não nos compete menosprezar o plano de aprendizagem que nos alimenta e nos agasalho que nos instruir e aperfeiçoa se o melhor não auxilia o pior se o melhor não auxilia o pior debalde aguardaremos a melhoria da vida se o bom desempenho para o mal a fraternidade não passaria de mera ilusão se o sábio não ajuda ignorante a educação redundaria e mentira perigosa se o meu de foggia orgulhoso surgiria o amor provocar bullying inútil se o aprendiz da gentileza menoscabo o prisioneiro da impossibilidade o desequilíbrio comandaria existência se a virtude não socorro às vítimas do lixo se o bem não se disponha a salvar quanto se a rogers das madeiras do mal de coisa alguma serviria para indicação evangélica no campo de trabalho que a providência divina nos confiou o mestre não era do mundo mas veio até nós para a redenção do mundo sabia que os seus discípulos não pertencia o acervo moral da terra mas enviou-nos ao convívio com os homens para que os homens se transformassem dos servidores devotados do bem convertendo o planeta em seu reino de luz o cristão que foge ao contato com o mundo a pretexto de garantir se contra o

om os homens para que os homens se transformassem dos servidores devotados do bem convertendo o planeta em seu reino de luz o cristão que foge ao contato com o mundo a pretexto de garantir se contra o pecado é uma flor para visitaria e improdutiva na árvore do evangelho e o senhor longe de solicitar ornamentos para sua obra espera trabalhadores abnegados e fiéis que se dispõe a remover o solo com paciência e boa vontade coragem a fim de que a terra se habilite para a sementeira renovador do grande amanhã é mano nós aproveitamos o instante para pedir a deus nosso pai jesus o divino amigo ea esses abnegados amigos espirituais especialmente o doutor adolfo bezerra de menezes na patrono desta casa para que abençoe a cada um aqui presente tanto encarnado quantos encarnado e que possamos dizer pai nosso que estais no céu santificado seja o vosso nome venha a nós o vosso rei seja feita a vossa vontade aqui na terra quanto no céu o pão nosso candidato nos o senhor perdoa as nossas ofensas assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido e não nos deixes cair em tentação mas livrai de todo o mundo e que assim seja nós vamos passar a palavra ao seu irmão sérgio da fonseca que vai nos brindar hoje com pessimismo e jesus boa noite queridos irmãos que a paz do meio rap da galiléia o amor a jesus seja sempre em nossos corações somos alunos do grande conhecimento ministrado a 27 pelo mestre jesus portanto nessa noite nós aprenderemos um pouco mais através das lições ministradas pela instrutora joanna de ângelis psicografia do nosso querido irmão de volta do pereira franco o tema é pessimismo e jesus instalar no livro florações evangélicas e logo ao iniciar as nossas primeiras reflexões nós vamos recorrer ao pensamento da joana quando ela diz o seguinte jesus nestes dias de inquietação e decide desassossego é a esperança que domina os espíritos ea paz que penetra os corações veja joana diz com toda a clareza que vivemos tempos difíceis mas isso é fácil de constatar basta olharmos à nossa volta os

sossego é a esperança que domina os espíritos ea paz que penetra os corações veja joana diz com toda a clareza que vivemos tempos difíceis mas isso é fácil de constatar basta olharmos à nossa volta os acontecimentos realmente nós temos a imagem de um mundo que parece que vive dentro de um processo de calvície desassossego e nós ficamos imaginando o quanto tempo ainda estaremos submetidos ao processo desse dessas atenções assistenciais e questionamos se é possível ser feliz num planeta de provas e expiações como o nosso mas jesus diz a joana é a esperança ea paz que penetra os corações portanto afirmativa da estrutura não deixa dúvida que a esperança é um dos principais elementos que norteiam as mensagens de jesus ao falar de esperança evidentemente jesus injeta e no cuba em todos nós principiantes da doutrina nós que nos diz forçamos para adquirirmos as luzes que é o de nos libertar porque a mensagem de jesus está pautada justamente nesse processo qual seja convocar nos resultados ao processo de libertação espiritual e sinaliza para tanto o reino dos céus naturalmente quando jesus se dirigia na sua época aqueles irmãos ainda distanciados do processo libertador pouco vislumbravam naquela ocasião a situação as situações que ensejariam um processo de libertação então jesus sobe ao o álbum monte né e lá ele traz a mensagem que é um cântico de libertação é um aceno do mestre jesus as almas sofredoras portanto é o sermão do monte as bem aventuranças que é um cântico é uma sinalização aqueles que a sua época sofriam e tinha um pouca perspectiva mormente quando o velho testamento anunciava a todos a vinda do messias que havia de libertar um povo sobre o jogo o império romano o povo judeu então a partir desse momento épico da exaltação cristã somos impulsionados a superarmos e entendermos que a dor é alavanca no nosso crescimento pessoal e espiritual isso nos leva a entender que a dor não é um processo punitivo a dor é um processo retificador lembrando sempre que estamos numa escola

os que a dor é alavanca no nosso crescimento pessoal e espiritual isso nos leva a entender que a dor não é um processo punitivo a dor é um processo retificador lembrando sempre que estamos numa escola a escola terra de almas rebeldes de almas ainda feitas ao processo dodô pouco entendimento das luzes divinas portanto ainda afastados daquele processo que nos iluminar iaiá ao longo dos séculos evidentemente vivenciamos século 21 e isso nos traz um alerta de que precisamos acelerar este processo de libertação espiritual à custa naturalmente de muita dor não que o mestre tem ensinado a dor como elemento depurador o homem ao infringir as leis superiores da vida em porém se a si mesmo esses processos por acessos construir gentes aflitivos e que para libertar nos demanda muito e muito tempo como conseguiremos passar pelos sofrimentos físicos e os vazios e emocionais jesus nos convida a um programa naturalmente o programa de libertação espiritual sob um novo prisma lembre-se a época de jesus os seres os irmãos da sua época viviam submetidos a uma lei dura mali civil a lei mosaica que determinava ao irmão que fosse ofendido agredido revidasse na mesma proporção nós estamos falando e evidentemente do olho por olho e dente por dente mas jesus fala de amor a jesus fala quando bater na sua face esquerda ofereça direita evidentemente tudo isto dentro de um conteúdo simbólico não imaginemos que se fossemos enxurradas no dia de hoje nós nos submeter íamos ao processo viviam de violência do outro mas é que jesus diz que dando uma aula extremamente linda que afirmando quando alguém diz agredir quando alguém dos caluniar oferta amor ofereça amor em profusão porque foi isso que lhe ensinou jesus nos ensinou portanto a marca é a libertação espiritual que ele fala sob um ângulo figurado dos reinos do reino dos céus do reino de deus né que a mesma coisa então nós somos convidados a um processo de mudança de transformação para que postou para que possamos atingir um processo de extrema amor do

os do reino dos céus do reino de deus né que a mesma coisa então nós somos convidados a um processo de mudança de transformação para que postou para que possamos atingir um processo de extrema amor do amor incondicional e ele determina através de uma lei superior ba lei maior já amar a deus sobre todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos o que podemos fazer para mantermos uma tranquilidade uma paz a esperança que nos falta muito e essa esperança que está concretizada dentro daquela afirmativa de jesus né que para que tenhamos fé mesmo que esta fé fosse do tamanho de um grão de mostarda porque ele disse direitos essa montanha determinando a essa montanha saia daqui para pular enatur o naturalmente isso seria atendido em face da nossa fé evidentemente as montanhas noel montanha física é uma montanha dos obstáculos que enfrentamos todos os dias para nos adaptarmos a processos de libertação portanto espiritual há dias nós não podemos negar que temos a impressão de que chegamos ao fim do caminho tudo nos parece levar que não há esperança olhamos para frente e vislumbramos nenhuma saída nós olhamos acreditamos que não há saída que não há uma luz no final do túnel no e não há também nenhuma possibilidade de volta o que acontece neste momento sentimos perdidos não estamos dentro daquele o roteiro preconizados pelo méxico não sabemos que rumo tomar ficamos desassossego gados atônitos sentimos como se fosse margo de seca sem folhas sem brilho sem motivo para viver e aí bate a desesperança imaginemos o processo da esperança porque se hoje agora nesse instante estamos vivenciando processos dolorosos processos que nos levam o desespero imagine se nós não acreditarmos na providência divina o que seria de nós no dia de amanhã mas a tempestade de hoje não significa que amanhã caminharemos também sobre trovoadas sobre chuvas torrenciais ao contrário nossos corações sempre alimentaram aquele processo da esperança graças a deus que assim seja porque senão nós dormiríamos desassossegado

os também sobre trovoadas sobre chuvas torrenciais ao contrário nossos corações sempre alimentaram aquele processo da esperança graças a deus que assim seja porque senão nós dormiríamos desassossegado acreditando que no dia de amanhã seria a repetição do dia de hoje no entanto a espiritualidade abre as luzes e os caminhos que nós encontramos a solução que não acreditávamos a princípio se a desesperança portanto se a cerca de 2 já cerca de nós lembremos o amigo celeste a nos dizer meu fardo é leve meu jugo é suave então assim porque nós não aceitamos esse jogo de jesus se o fardo é leve porque não carregamos essa é uma questão que devemos formular olharmos à nossa intimidade e ver o que se passa na realidade nós acreditamos na ação da espiritualidade nós acreditamos na providência divina no entanto diante dos primeiros obstáculos nós nos quedamos e nos entregamos ao processo de desespero então consideremos que a desesperança resulta da nossa própria em insensatez do orgulho do egoísmo da ganância e isso tudo mexe como ofícios de toda ordem que sobrecarregam a nossa existência e destroçam as nossas esperanças e o hino de jesus as bem aventuranças é para aqueles que se encontram de si dentro desses quadros a qual me referenciei então tás atitude solapam as nossas esperanças mais profundas da alma e aí cria-se naturalmente um clima de desesperança e que é a falta de fé arrojando nos almas em caldas nos labirintos sobre 'os das queixas sem fim arrasamos razões para fecharmos a espiritualidade afirma com severidade sobre esse processo que não temos com quem que chamamos toda vez que nos defrontamos com os conflitos da vida os conflitos existenciais nós recuamos dentro desse processo e apontamos o irmão a irmã e no momento de extrema sandice acusamos a própria atividade ocupamos a deus sobre os nossos infortúnios colocamos dentro de um processo de vitimização somos vítimas na realidade isso não funciona porque se olharmos para dentro de nós fizemos essa viagem ao nosso desconhecido ao nosso interior

nfortúnios colocamos dentro de um processo de vitimização somos vítimas na realidade isso não funciona porque se olharmos para dentro de nós fizemos essa viagem ao nosso desconhecido ao nosso interior com singeleza com o amor com tolerância descobriremos que somos nós sim os culpados pelas de ditta e os processos que nos trazem tantas as aflições vamos ver o que diz a joana sobre o comportamento pessimista tudo nós reclamamos tudo nós botamos a conta do outro mas não nos colocamos dentro de um processo para resolver as soluções que nos cabem resolver nós queremos que as coisas aconteçam soluções venho de forma graciosa do plano espiritual mas não envidamos esforços no sentido de cumprir a tarefa não viemos a este mundo de joana por para nos divertir aqui não se trata um parque de diversão planeta terra é morada de adestramento de anarquia de aprendizado de alunos que naturalmente se perderam na pauta das suas jornadas terreno nós veja o que joão fala como extrema clareza o hábito da lamentação e da queixa torna-se cada vez mais razão de pessimismo e perturbação trata se de um comportamento inter misso e contagioso arrastando multidões ao desânimo ou aguçando temperamentos rebeldes para a violência ora a ajuda diz não vale a queixa porque ela gera pessimismo e perturbação ao invés de colocarmos como aluna da escola terra porque a escola terra é do cântaro para almas rebeldes que somos nós buscamos dentro do processo lamentou o uso das queixas tentar resolver problemas que nos cabe realizar dentro do processo de enfrentamento porque enfrentamento toda vez que nós cá pulinhos dentro de um processo de mecanismo de defesa nós nos colocamos de uma forma inerte lamentando refugiando nos processos de queixas e não atingimos aquilo que determina a espiritualidade burilamento transformação moral tal qual anuncia o codificador da doutrina espírita diz conhece o verdadeiro espírita pela sua transformação moral e pelos esforços que em vida para podar as suas mais inclinações nós estamos aqui para isso

al anuncia o codificador da doutrina espírita diz conhece o verdadeiro espírita pela sua transformação moral e pelos esforços que em vida para podar as suas mais inclinações nós estamos aqui para isso por lá a transformação moral esse é uma finalidade é o final de todos os neofytos da doutrina transformar-nos moralmente ao mesmo tempo em que podamos as nossas viciações e assim atingirmos um processo de plenitude então todo aquele que cultiva a queixa sistemática de joana apura a observação exclusivamente direcionada para o lado negativo dos fatos ora se toda vez vamos reclamar porque a vida tem sido dura para atingirmos os objetivos traçados e não alcançados pela nossa incúria pelo nosso desregramento nós não atingimos aquele aquele filme aquele aquela situação que me traga libertação e espiritual então ela diz nós nos apresentamos como vítima inocente de tudo quanto lhe sucede sem anotar as inumeráveis passos positivas e concessões que esqueçam oferecida a nós pela vida e ponto nós nos colocamos de forma negativa ao invés de enfrentar as situações conflituosas nós queremos esse cápoli através de mecanismo de defesa de joana nós não conseguimos vislumbrar as inúmeras oportunidades que nos são ofertadas pelo mundo espiritual nós não conseguimos ver porque ficamos nesse sistema que se repete sempre que enfrentamos dificuldades e conflitos e arremata irmã a quem vive o pessimismo que derivava de dalto com salto comiseração então nós estamos sempre um processo de desculpas diante de todos os obstáculos que não conseguimos ultrapassar então nós começamos a analisar e sermos condescendentes conosco mesmo que é horrível é um processo que deveríamos desviar mas ela diz nos comprazemo sem atormentar mos passando portanto atormentar também aqueles que estão à nossa volta aumentando assim o número de deprimidos no planeta terra se não bastasse os nos processos de depressão de queixas nós envolvemos aqueles que estão junto a nós e nós carregamos essas pessoas dentro desse contexto fazendo o quê com

deprimidos no planeta terra se não bastasse os nos processos de depressão de queixas nós envolvemos aqueles que estão junto a nós e nós carregamos essas pessoas dentro desse contexto fazendo o quê com um é e encontre se dentro de de um de uma situação tormentosos a então diz ela o correto seria abandonar mos a crítica derrotista e quanto mais contribuindo em favor da retificação dos próprios erros alterando assim o rumo dos acontecimentos ao invés de reclamar de que fecharmos diesel procuro um roteiro e roteiro certo procurando transformar toda essa situação negativa em algo positivo tendo em vista diz ela que tudo contribui para o crescimento ea sublimação do ser não há o que reclamar mormente quando nós alunos da escola espírita já entendemos que todo sofrimento que bate à nossa porta foi é e elementos que violentamos no passado e que retorna em forma de da lei de causa e efeito portanto todo aquilo que fazemos e teremos que resgatar é da justiça aquilo que semeamos é aquilo que temos que colher então ela enfatiza a querida instrutora joanna de angelis que deus contribui com admirar e admiráveis dádivas ao ser humano basta para tanto o homem descobrir que o ggi m x e as dificuldades que surgem pelo caminho são desafios que devem ser vencido há esforço pessoal e com satisfação olha vamos fazer um raciocínio singelo nós estamos no mundo de que nós responderemos mundo de provas e expiações como é que nós nos dá de estranhos neste próximo neste processo responderíamos submeter-nos as as todas essas fases em que nós nos comprometemos no plano espiritual uma vez enfrentadas situações temos que vencê lo mas se recuamos diante desses obstáculos o que acontece todo todas todas essas situações retornam para que nos dês temos neles pensamos e se essas situações mas se não fazemos disso retornam até que o trapaceiro mos as restrições normais de espíritos que vivem no planeta de provas e expiações toda vez que nos queixamos o que acontece complicamos o quadro das nossas realizações

so retornam até que o trapaceiro mos as restrições normais de espíritos que vivem no planeta de provas e expiações toda vez que nos queixamos o que acontece complicamos o quadro das nossas realizações lembrando sempre que o pessimismo é tóxico que termina por vitimar aquele que cultiva vejam não devemos ser pessimista sempre que uma situação nos traga desassossego do constrangimento tocamos esse pensamento pessimista pelo pensamento positivo vamos pensar positivamente é trocar esse pensamento negativo por um pensamento positivo espancar de vez todo esse pensamento negativo porque porque quando fazemos isso nós nos olhamos dentro da nossa consciência que nos liberta ampliamos a nossa consciência quando paulo fala em gálatas já não sou eu quem vivo mas o cristo que vive em mim me ele amplia o processo consciencial ele avança a passos largos e nós já não conhecemos mas o saulo o perseguidor mais o saulo libertador que se liberta paz a partir de si mesmo e identificando se com jesus a ponto que na estrada mais cena a alunos do mestre que se apresenta ele diz que quer esquecer que eu faça né então vejam paulo e identifica se plenamente dentro desse processo nós estamos caminhando demandará tempo isso cada um de per si responderá por que deus ainda não está na nossa intimidade a essência divina porque nos afastamos deste roteiro porque jesus traz uma mensagem de amor e nós caminhamos sob a injunção da dor qual o fenômeno natural da vida nós responderemos à saúde portanto a enfermidade consubstanciado e concretizada no pessimismo constitui distúrbio de conduta moral que a alma esculpe nas delicadas tecelagens orgânicas solicitando reparação de cada um de nós toda vez que desvirtuamos dentro de um processo amoroso e e agredimos os nossos semelhantes e isto está a exigir a reparação precisamos reparar porque elegemos situações conflitantes essas situações ao longo das nossas vivências serão cobradas por irmãos que foram feridos por nós mas muitos das múltiplas jornadas terrenas portanto desse modo as idéias

egemos situações conflitantes essas situações ao longo das nossas vivências serão cobradas por irmãos que foram feridos por nós mas muitos das múltiplas jornadas terrenas portanto desse modo as idéias superior e sustentada pela mente produzem correspondente efeito nos no nosso corpo o que querem ele quer dizer aquilo que pensamos e aquilo que desejamos como agimos de como reagimos traça o roteiro da nossa vida estamos sofrendo hoje estamos enfermos isso demonstra cabalmente que nós violentamos as leis naturais da vida estamos recolhendo tudo isso ao largo da atual existência existência muitos afirmam em sofrimento e não entendem diga mas como eu sofro se eu sou uma pessoa boa eu não faço mal a quem quer que seja é verdade nós acreditamos que as pessoas que assim o confirmam estão dizendo a verdade mas a nossa vida é um conjunto de experiências respondemos pelo passado delituoso quando o sofrimento bate à nossa porta envolvemos as nossas esperanças e lembremos que nós não somos só o presente mais o passado também tem um componente importante por tanto sofrimento que bate são reajustes pedidos por irmãos que violentamos que agredimos mas também são processos que podemos estar agora não ferindo as leis superiores da vida e portanto agravando ainda mais a nossa jornada terrena lembrem-se se estamos recolhendo os os apetrechos de vidas passadas também estamos construindo agora que é muitíssimo importante para o futuro o passado nós não podemos modificar mais mas o presente construiremos para o futuro então presente é o mais importante porque o passado como nós afirmamos instalar não há como resolver aquelas pendengas que estão atrás vamos trabalhar agora e se as cobranças vierem vamos resgatá las com o devido a pru1 com alegria no coração com tolerância sem nos recusarmos apagar o sitewww por sentiu como invoca jesus reconciliai com os vossos adversários enquanto os tais a caminho deles para que eles não vos leve ao juiz e o juiz determine a oficial de justiça que você

apagar o sitewww por sentiu como invoca jesus reconciliai com os vossos adversários enquanto os tais a caminho deles para que eles não vos leve ao juiz e o juiz determine a oficial de justiça que você seja levado para cadeia porque de lá não sai das até pagar esse o último sentiu ora isso significa dizer que nós não desvincular emos dos processos passados de vidas portanto transadas na medida que não resgatemos de forma corajosa sem aquele pessimismo e sem o desassossego que assalta os nossos corações e levamos a um processo terrível do pessimismo então pessoas errasse weiss fatah listas que conduzem com azedume pessimismo a sua estrada elas naturalmente sofreram ainda mais porque não se submetem ao processo amoroso é preconizado ensinado e vivenciado pelo mestre jesus então para que atinjamos o comportamento ideal que faculta resultados felizes o que é preciso é indispensável o cultivo dos pensamentos edificantes que proporciona disciplina interior através do qual se exterior isão hábitos equilibrados fomentadores saúde dê alegria de viver é o que precisamos nós podemos ser felizes é possível ser felizes nós responderemos com clareza claro que nós podíamos ser feliz seremos felizes talvez não aquela felicidade sem mácula idealizada por nós na intimidade da alma mas a felicidade possível a ser conquistada no planeta terra nós podemos atingir essa felicidade a felicidade relativa que preconiza o evangelho de jesus a felicidade possível de ser alcançada no mundo de provas e expiações então voltar perguntar aos queridos irmãos e irmãs queixasse resolve fechasse resolve dar um passo adiante se eu procuro me transformar moralmente se eu não espanta os vícios seculares que ainda e me mandam as nossas vidas ao processo físico materialista dos planetas portanto submetidos à dor e ao sofrimento evidentemente que não atingimos não atingiremos aos processos de libertação olha o que jesus diz irmãos não vos deixeis uns contra os outros para que não seja as condenados olha tá lá na espada no evangelho de

ente que não atingimos não atingiremos aos processos de libertação olha o que jesus diz irmãos não vos deixeis uns contra os outros para que não seja as condenados olha tá lá na espada no evangelho de tiago capítulo 59 esse é o pensamento de jesus não podemos não nos queixamos portanto uns contra os outros para que não seja as condenados quando jesus fala mulher adulta qual dentre vós que não tiver pecado atire a primeira a primeira pedra era a multidão que você esperava reclamava e tentando jesus diz olha a lei mosaica disse temos de lapidar as pessoas ou seja morrer pela apedrejada é uma coisa terrível mas jesus espanca claramente essa ideia quando ele diz atire a primeira pedra voz que não tem pecado ninguém atirou a pedra na mulher adúltera emanuel em vinha de luz deixa claro que a queixa nunca resolveu problemas de ordem evolutiva entretanto se os aprendizes do evangelho a advertência de emana somasse os minutos perdidos nesse falso sistema a queixa admirei a admirar seriam do volume de ter pedido e diz é perda de tempo não queixe porque nós nos colocamos dentro de um processo de vitimização que não é correto porque as dores que vem e nos cobram ninguém colocou na nossa porta nós violentamos às leis divinas naturalmente ela vem nos cobrar é um efeito geral essa lei não é não foi criada por deus para essa ou aquela pessoa para toda a humanidade é para o universo porque a lei de deus ela abrange os muros físicos como os mundos superiores conde atingiremos sustenta portanto e monel que o discípulo do evangelho deveria antes de qualquer alusão amargosa tranqüilizar o mundo interno seja o mundo íntimo e perguntar para si mesmo e chassi porque não será na esfera da luta o campo de aprendizado ou ele está dizendo como nós vamos caminhar sem sofrer então sofrimento faz parte porque nós inserimos elemento na nossa jornada terrena olha a mensagem de jesus ea mensagem de jesus fala de amor tanto que o mandamento maior determina amar a deus e um outro tão importante como amar a deus amaram semelhante está

na nossa jornada terrena olha a mensagem de jesus ea mensagem de jesus fala de amor tanto que o mandamento maior determina amar a deus e um outro tão importante como amar a deus amaram semelhante está insituto que devemos fazer ao outro aquilo que gostaríamos que nos fizessem portanto queixar se não encontra respaldo nos ensinamentos espíritas porque faz parte é um componente importante para aprender o mais importante ainda entendendo esse processo da queixa do sofrimento não enveredar mos com desculpa buscando nesses chamados mecanismo de defesa que tanto joana apregoa no livro conflitos existenciais ela diz com clareza e se é fuga é fuga tem um episódio dentro desse livro que fala dessa fuga é logo no primeiro capítulo que introduz nos livros no livro conflitos existenciais portanto precisamos entender que reclamar reclamações não reserva e resolve qualquer preocupação problema ou dificuldade vamos ver agora o que diz o espírito andré luiz pela psicografia do nosso querido chico xavier que já nos deixou no excelente livro agenda cristã no capítulo intitulado não estádio seu dia não estragar o seu dia dizer o seguinte as suas reclamações ainda mesmo que afetivas jamais acrescentaram nos outros 11 só grama de simpatia por você então afaste o problema das queixas dos queixumes porque segundo andré luiz e isso não vai trazer nada né as pessoas não se sentirão condoído as pelos nossos sofrimentos teve que resolver resolva o problema é o que determina a espiritualidade por isso fala joana com muita propriedade falta de amadurecimento psicológico nós enfrentamos esse tipo de problema então e médio dessas lições de emana de de jesus de andré luis é e também na linha do mesmo pensamento do espírito joanes peso veja o que diz ele na psicoterapia do médio raul teixeira dessa maneira meu irmão evite está se lamentando acerca dos acontecimentos da sua estrada terrena você já sabe onde elas deverão conduzir no incitamento de dentro de nós na profundidade da nossa alma nós já

maneira meu irmão evite está se lamentando acerca dos acontecimentos da sua estrada terrena você já sabe onde elas deverão conduzir no incitamento de dentro de nós na profundidade da nossa alma nós já sabemos que nada vale e se essas reclamações pensemos um pouco mais vamos mais adiante nós estamos vivendo o término de um ciclo do mundo de provas e expiações dando início ao outro qual seja o mundo de regeneração o período de regeneração faz se proceder por inúmeros casos devastadores na natureza o mall o mesmo ocorre na área moral da humanidade o que estão dizendo os espíritos ora estamos saindo de um período de prova espera expiações e penetrando no mundo de regeneração e quais são os quadros que nós nos deparamos dizer acontecimento devastadores vulcão toda hora então erupção é maremoto é tantas fenômenos da natureza sem fando milhões de milhares de vidas mas também diz né que a terra sofre a mesma intimidade dessa transformação igualmente a humanidade para que tudo isso se conjugue esses fenômenos que estão devastador e fazendo centenas de milhares de credit criaturas sofrerem que nós também a intimidade do planeta também nos demonstram que o planeta também está mudando dessa forma não nos dizem temos nem duvidamos do fundo bem e diz à espiritualidade não fiquemos porém nativos aguardando que as forças superiores hajam miraculosamente se a nossa contribuição a nós queremos que as coisas mudem mas nós não mudamos não contribuímos não damos o primeiro passo não ajudamos ora como é que nós queremos que o mundo mude se nós não mudamos porque segundo a espiritualidade nós somos cooperadores nesse processo e nós não fazemos então vivemos graves momento momentos de transição planetária aglutinam sinama semana pessoas desesperadas uma vaga aflição pai da ameaçadora do mundo carregando os inquietos que perderam a direção de si mesmo então nós olhamos os consultórios estão abarrotados de gentes completamente desequilibradas porque nós não nos colocamos dentro de um processo

arregando os inquietos que perderam a direção de si mesmo então nós olhamos os consultórios estão abarrotados de gentes completamente desequilibradas porque nós não nos colocamos dentro de um processo de mudança de transformação a corrupção adquirir cidadania a imoralidade desfruta de status perturbando os valores jet custos morais tudo anuncia a chegada desses momentos apocalípticos convocando nos dá razão a renovação dos códigos morais a interiorização espiritual se almejamos verdadeiramente a elevação espiritual como conseqüência o acontecimento penetramos mundo do mundo das lamentações precise preferimos lamentarmos a enfrentarmos as situações e contribuirmos com a nossa quota em relação ao os irmãos que aí estão nós preferimos nos deliciar com que o mundo nos mostra nós esquecemos de falar com jesus preferíamos os celulares da vida do que nos depararmos com os irmãos e conversarmos com eles sermos educados na hoje a tecnologia que manda e nós esquecemos de ser educados de olhar para o irmão de atendermos às suas necessidades nós entramos hoje nos consultório é todo mundo debruçado sobre ser anuladas sem sequer olhar para o irmão que está ao nosso lado falta de educação falta de tolerância falta de amor infelizmente são coisas que acontecem então ser humano a despeito do progresso moral intelectual espiritual já realizado ainda utiliza muito da estância para fugir dos compromissos assumidos na espiritualidade vocês acreditam nós temos compromissos os compromissos estão aí porque reclamamos quando nós pedimos tais situações se elas são afligem antes não temos que reclamar mas agradecer no disse a espiritualidade é pródiga em afirmar que deveríamos ser felizes diante do sofrimento na nossa tomamos não queremos sofrer mas o sofrimento faz parte também do aprendizado eu gostaria de contar uma historinha pequena para vocês para não nos esquecemos o quanto precisamos entender o que passamos contam que um sábio caminhava com seus discípulos mais tarde certa vejam bem quando encontrar um

r uma historinha pequena para vocês para não nos esquecemos o quanto precisamos entender o que passamos contam que um sábio caminhava com seus discípulos mais tarde certa vejam bem quando encontrar um homem piedoso que ajoelhado rogava a deus que auxiliasse a tirar o seu carro do atoleiro todos entreolharam-se e sensibilizaram porém conseguiram ele viu um homem clamando toda tudo acontecendo quilômetros à frente havia outro homem que tinha igualmente o carro atolado este porém praguejava mas tentava com todo empenho liberar o veículo comovido o sábio propôs aos discípulos ajudá lo a se fizer todos se reunirão conseguir retirar o veículo do atoleiro após os agradecimentos de praxe o viajante se foi feliz olha o fato não passou de ser percebido pelos discípulos que surpresa e indagar o méxico olha só o que os discípulos perguntam mestre e senhor o primeiro homem morava era piedoso e nós não ajudamos esse que era rebelde e até praguejava recebeu o nosso apoio porque perguntas discípulos ao sabe sem perturbar se o novo sábio respondeu aquele que orava aguardava que deus viesse fazer a tarefa que lhe competia o outro embora desse esperado empenhava-se merecendo auxílio o que está saindo dessa lição muitas pessoas estão habituadas a agir dessa maneira como personagem da história diante da dificuldade que lhes apresento solúveis acomodam-se esperando que deus faça a parte que lhes compete para a solução do problema quantas vezes fazemos isso estamos um problemas dificuldades imensas mas acreditamos que só orar pedir para que deus vem resolver todos meus problemas ora mas nós vivemos num mundo de provas pichações será que nós não temos não é da nossa competência resolver o problema do outro ou nós vamos pedir pedir eternos pedintes diante da dificuldade de os resolver o meu problema aonde o aprendizado no diz com clareza os espíritos que é na dificuldade nas situações difíceis é que nós nos a de estranhos aprendemos como aprender se não somos testados não escolhe ficaremos senão vamos testar dentro

no diz com clareza os espíritos que é na dificuldade nas situações difíceis é que nós nos a de estranhos aprendemos como aprender se não somos testados não escolhe ficaremos senão vamos testar dentro desse processo e então alguns se deixam pra mostrar um acomodamento no pessimismo alegando que a situação está difícil e que não adianta lutar outros não dispõe de perseverança suficiente abandonando a luta após de gêneros esforço chegamos na casa espírita doente chegamos ao tempo somos recepcionados somos acolhidos aí vamos lá tomamos o passo o atendente fraterno vem nos dá aquele carinho nos dá atenção e recomenda aquilo que os espíritos pedem há recomendações que devemos seguir fazer o evangelho no lar tomar água fluidificada enfim leituras sadias significa isso tudo uma postura positiva uma postura completamente diferente daquelas que me trouxeram ao templo religioso tomamos o primeiro passe o quinto passo o sexto passe e parece que nada muda e sentimo-nos desestimulados a prosseguir e dissemos não acontece nada tomei passe nada resolveu ora será que aquela pessoa realmente seguiu aquele caminho indicado pelos irmãos que eu até que o atendeu é bem provável que eu não tenha feito a cura é sócia da sócia plena e fita quando nós nos alinhamos o processo de transformação moral portando as nossas mais a inclinações não fazemos disso ora se não fazemos isso sofremos as conseqüências então precisamos aceitar a primeira coisa é aceitação veja o que diz o evangelho no capítulo 5 item terceiro do evangelho segundo o espiritismo o homem pode abrandar ou aumentar a amargura das suas provas pela madeira e pela maneira que encara a vida terrestre contentar se com sua posição sem invejados outros de atenuar a impressão moral dos reveses e das decepções que experimenta fazendo assim ele auri na calma uma resignação fazemos isso de verdade diante do sofrimento nós encaramos a vida e podemos abrandar porque se elegermos situações que nos favoreça a dor se a placa se atenua mas elegendo os

i na calma uma resignação fazemos isso de verdade diante do sofrimento nós encaramos a vida e podemos abrandar porque se elegermos situações que nos favoreça a dor se a placa se atenua mas elegendo os caminhos equivocados errados e respondemos por esses deslizes morais e quando assim o fazemos a carga emocional os reveses eles se apresentam porque maufer íamos às leis da providência divina então precisamos aceitar a nossa realidade sem queixumes tal como ela se apresenta é um ato de amadurecimento psicológico benéfico às nossas experiências terrenas a aceitação tais paz e lucidez mental que nos permite visualizar a intimidade da nossa alma sem conflitos costumeiros produtos segundo a espiritualidade da imaginação na hora do sofrimento entendido não se constitui obstáculo uma vez que assumamos a responsabilidade que nos cabe à eu sou sim você sofre todos nós sofremos quem passa incólume ao processo das experiências terrenas sem sofrer nós acreditamos que só na minha casa que sofre só minha casa tem problemas só muda o endereço mas todos nós passamos por essas situações conflitantes afligente expor que fazer parte do roteiro que elegemos no passado e que se que se projeta na vida presente e tenhamos cuidado porque a espiritualidade diz com clareza que não são só os problemas do passado mas devemos ter o cuidado com o presente porque neles estão agora os processos que nos afligem e é comum fantasiarmos portanto que gostaríamos de ser fugimos da nossa realidade olha o mecanismo de defesa que a joana fala mas diz ela também só conseguiremos modificar aquilo que admitimos ou seja eu sou assim eu não estou sendo injustiçado deus não está me culpando eu na realidade realizei esses atos que eu não me lembro que estão no passado mas que se projetam na vida presente tenham cuidado com o presente porque o presente também se projeta para o futuro o mal presente será o mal futuro assim como foi o nosso passado que estamos recolhendo agora não tenhamos esse cuidado só conseguimos modificar aquilo que

ue o presente também se projeta para o futuro o mal presente será o mal futuro assim como foi o nosso passado que estamos recolhendo agora não tenhamos esse cuidado só conseguimos modificar aquilo que admitimos que vemos claramente nós senão admitir que falhamos que nós temos um componente grande nesse processo de sofrimento não aceitaremos esses conflitos que são comuns a todos portanto devemos aceitá los com alegria sem as reclamações costumeiras a resignação é uma parte é um componente e interessante nós não podemos considerar o processo da resignação como fator primordial para a saúde espiritual humana mas que resignação essa se refere à espiritualidade paciência diante da ingratidão da adversidade do infortúnio e devemos fazê lo diz a espiritualidade com extremado ânimo no sofrimento não vamos que dava pra cama com fome dor gatza nada disso resolve se não enfrentarmos os problemas que são comuns a todos queremos a felicidade mães toda vez que são chamados a ser resignados nós acreditamos que não dá é que a vida dura que eu não posso enfrentar que eu não eu estou capacitado não é verdade estamos todos capacitados no mundo em que manifestamos todos trazemos conteúdos que nos liberta a questão é vamos nos libertar ou vamos nos levantar aos processos do mundo físico o mundo de uma mão a que se refere ao evangelho dever de jesus vejam a dever à advertência da espiritualidade de vez considerarmos os felizes por sofrer desde os olha o que a espiritualidade é coisa que nós não entendemos nós ficamos revoltados porque sofremos e ele diz felizes por sofrer é a que não há mais o kiss me nós vamos entender porque visto que as dores deste mundo são pagamento da dívida que as vossas passado as faltas nos quiseram contrair suportadas pacientemente na terra essas dores bus poupam séculos de sofrimento na vida futura isso é muito importante vamos entender com profundidade o que diz aqui espiritualidade ela fala claramente felicidade por sofrer de uma vez que as nossas dores são pagamentos de dívidas passadas falta

isso é muito importante vamos entender com profundidade o que diz aqui espiritualidade ela fala claramente felicidade por sofrer de uma vez que as nossas dores são pagamentos de dívidas passadas falta que nós fizemos ferimos agredimos os nossos irmãos de caminhada mães da solução extraordinária suportadas pacientemente portanto sem pessimismo sem queixumes sem reclamações tá dizendo a espiritualidade essas dores vos poupam séculos de sofrimento na vida futura hora não adianta reclamar porque nós estamos chamando mais sofrimento mas quando suportamos e entendemos os desígnios que estão embutidos dentro do sofrimento a priori não podemos explicar mas podemos entender que o passado está convergindo está sendo matéria materializado na presente a existência temos cuidado agora de não praticar os atos insanos elegermos situações que nos causaram a posteriori constrangimentos sofrimentos porque está em nós ultrapassar esses obstáculos que escolhemos que elegemos como forma de nos libertar não podemos portanto negar que vivemos sob a égide de conflitos que constatamos que esses conflitos não enfrentado senão superado geram na intimidade da psiquê da alma em nós um estado de sofrimento que nos afetam que nos afeta negativamente quem são esses irmãos somos nós e espiritualidade fala são portadores de depressão de inveja pessimismo mau humor vazio existencial a ansiedade crônica então aí alguns quadros que nós podemos escolher de repente nós estamos à beira de algum deles já estamos vivenciando algum desses desses dessas situações mas jesus advertiu que o mundo teríamos aflições tala e joão 1633 deixando claro que na pauta das nossas vivências seríamos submetido ao fogo depurador da dor por essa razão o espírito joanna de ângelis de início o livro conflitos existenciais lá no capítulo primeiro fugas psicológica alertamos para de identificar os conflitos ea rs causa de nossos sentimentos convertendo o inferno íntimo em estado de saúde felicidade e paz interior olha o que diz joana identifique agora

sicológica alertamos para de identificar os conflitos ea rs causa de nossos sentimentos convertendo o inferno íntimo em estado de saúde felicidade e paz interior olha o que diz joana identifique agora os seus conflitos e sabendo as suas causas desse sofrimento nós podemos transformar em nosso desassossego o nosso inferno ritmo em saúde felicidade e paz interior o espiritismo também ensina que a vida prossegue a lei tuma todos os conflitos existenciais não superados prosseguiram na vida espiritual hora por que jesus teria dito reconciliai-vos com vossos adversários enquanto estava a caminho dele não vamos postergar deixar para depois porque essas situações elas prosseguiram no plano espiritual e não a libertação sem que enfrentemos as situações essas elas voltaram até que nós as vençamos e outras surgiram então nós não podemos largar no meio do caminho processo que nos cabe suplantar lembrando sempre que o reino de deus está dentro de nós como asseverou jesus vinde a mim vós que estais aflitos e sobrecarregados e eu vos aliviarei já em mateus 11 28 afastemos portanto a conduta pessimista que constitui vício grave do espírito comprei comprometido com a própria consciência de joana e mais o fenômeno natural da vida é a saúde a enfermidade constitui de estúdio conduta moral que esculpe nas delicadas tecelagens orgânica solicitando diz a joana reparação e para terminar joana nos exorta vermos a vida sob nova perspectiva delatando o amor e aprendemos com jesus o exercício da caridade discreta da compaixão em relação aos outros e da paciência ante os próprios sofrimentos de que forma de joana servindo e servindo sem esperar resultados imediatos transferindo para a imortalidade o que ora não conseguimos ela diz o que não conseguimos e nós não vamos conseguir tudo nós precisamos entender isso a nossa vida ela continua além túmulo então mais adiante quando de mandarmos à pátria espiritual a nossa verdadeira morada continuaremos aprendendo que o aprendizado é aqui e no namorado espiritual e nesses processos

continua além túmulo então mais adiante quando de mandarmos à pátria espiritual a nossa verdadeira morada continuaremos aprendendo que o aprendizado é aqui e no namorado espiritual e nesses processos seculares nós temos ido e vindo e aprendendo agradeçamos a deus a fé que brilha na nossa intimidade a oportunidade de fazermos que podemos e como podemos conquistar com os que padecem mais do que nós e aí fica a lição da joana com extrema clareza a nos consultar ao processo da esperança quando ela afirma com extrema lucidez jesus neste dias de inquietação e desassossego é a esperança que domina o espírito ea paz que penetra os corações que nós consigamos alcançar esse desiderato esse objetivo muita paz nos corações de todos os meus irmãos sigam em paz muito obrigado pela atenção meus irmãos fazer nossa prece aproveitando um instante para agradecer ao senhor da vida agradecer a jesus o tutor das nossas almas e agradecer essa b negado os amigos espirituais que aqui estão ou estiveram conosco nesta noite uma senhor nós queremos pedir por acréscimo de misericórdia para que amanhã no amanhã sejamos mais benevolentes sejamos mais amorosos sejamos mais gentis sejamos coerentes conosco mesmo que amanhã possamos ser melhor do que hoje e que assim seja aqueles que vão fazer os do paço por favor para guardar sinto que já já com ele vai chamar