Reprise Aula 24 Jesus e a regeneração da humanidade

Coração de luz, estrela ao peito, corpo transfigurado em consel Relação. Pingem gelos, joelhos ao chão no lavapés aos pescadores de ilusão. O que divisam esses olhos límpidos que revelam céus na terra e anjos nas feras? O que plasmaram essas mãos perfeitas que elevam os caídos e curam feridas. Fronte de anjo aldeia a virtude, captando as divinas revelações. Sublime harmonia, ensinando inúvidável as multidões. De ti emanamicaz virtudes. Quando tua boca se abre, Senhor das estrelas, de tiem não misticar as virtudes. Quando tua boca se abre, Senhor das estrelas, o que fizemos hoje, o que fizemos ou despassamos o coração, perfuramos os pés, irmãos, sorramos os olhos. Espinhamos a fronte aliva e quisemos calar a voz do Senhor das estrelas. Força do perdão, visão derradeira, coroando um evangelho de morte em luz. Questão de tempo, o tempo da paz que vibrou nas oliveiras e fugurou na cruz. Boa noite a todos. Sejam todos bem-vindos à sala de estudo do IGES em parceria de transmissão com a Rede Amigo Espírita Web Rádio Fraternidade, Centro Espírita Chico Xavier aqui de Santos, Rádio Portal da Luz, TV Goiás Espírita, o Eco Espiritismo com Taciro e o Conecta ao Espiritismo, onde estudamos sobre Jesus e a regeneração da humanidade. com o nosso amigo, nosso companheiro, nosso professor Otaciro Rangel Nascimento. Seja bem-vindo, professor. >> Boa noite, Ronaldo. Boa noite, Ana. E boa noite, amigos, todos que estamos aqui juntos, né? já tem bastante gente conosco. É sempre uma alegria a gente poder estar aqui para dar continuidade ao nosso estudo do tema Jesus e a regeneração da humanidade. Especialmente agora que nós vamos começar, não é, pegar as lições do evangelho de Jesus, do Novo Testamento, dos evangelistas, aquelas lições de Jesus que vão trazer informação sobre o momento em que nós estamos vivendo. Então, vamos em frente todos nós juntos. >> Vamos juntos que sozinho é mais difícil, né, professor? >> É sempre. E nós temos aqui, professor, três novos inscritos ou inscritas,

ue nós estamos vivendo. Então, vamos em frente todos nós juntos. >> Vamos juntos que sozinho é mais difícil, né, professor? >> É sempre. E nós temos aqui, professor, três novos inscritos ou inscritas, né? Agora tá um pouco mais difícil, tá? A Rasa Vó 938, seja bem-vinda. A Zorade Silveira 2466 e a Terezinha Messias na Cano. São três novas inscritas nos canais parceiros. a gente não sabe como, mas todos os nossos estudos ficam gravados nos canais parceiros e no eco espiritismo contrairo, já tem nas playlists. Então, se quiser maratonar para alcançar nosso até onde nós estamos, fiquem à vontade. Mas antes de iniciar, professor, o senhor pode fazer a prece para nós antes da gente começar? Vamos, vamos, vamos pedir a assistência espiritual dos nossos bondosos amigos espirituais, que são os trabalhadores de Jesus, não é? que estão sempre conosco, nos amparando, nos auxiliando, porque Jesus nunca nos deixou sem o amparo. Então, coloquemos o nosso pensamento, a nossa, os nossos melhores sentimentos em sintonia com a espiritualidade superior, buscando a presença de nosso mestre junto a nós, usando da confiança que temos nele, da promessa que ele nos fez e quando estivéssemos reunidos mais de uma pessoa, duas ou mais pessoas em nome dele, ele estaria junto conosco. E nós estamos reunidos em nome de Jesus. O nosso propósito é aprendermos cada vez mais as lições de nosso mestre, a fim de podermos conviver com esse esforço grandioso que todos devemos fazer na busca da plenitude espiritual. seguindo o caminho que Jesus nos apresenta. Ele mesmo se colocou como o caminho, a verdade, a vida, mostrando para nós que nós temos ele como nosso guia e modelo para todas as nossas atitudes da vida. Querido mestre Jesus, estamos iniciando, Senhor, nosso estudo da noite com alegria no coração, com os nossos pensamentos voltados para as tuas lições e morredouras, buscando, Senhor, sensibilizar os nossos sentimentos maiores, mais profundos, em sintonia com as vibrações amorosas que parte de teu coração amigo para

ntos voltados para as tuas lições e morredouras, buscando, Senhor, sensibilizar os nossos sentimentos maiores, mais profundos, em sintonia com as vibrações amorosas que parte de teu coração amigo para todos nós. Ampara-nos, Mestre, a fim de podermos estar sempre, sempre voltado à nossa atenção para as coisas grandiosas da realidade espiritual, que há 2000 anos tu trouxeste pessoalmente com a tua presença entre nós e que nós ainda hoje com dificuldades fazemos os nossos esforços, Senhor, para aproveitar essas lições que já sentimos do pouco que seguimos alegrias diferentes, alegrias do nosso íntimo, a paz e tranquilidade dos nossos espíritos. Porque ao aprender as tuas lições e fazermos o esforço de praticá-las, nós nos sintonizamos com as forças superiores da vida que emanam de Deus. que nos chegam através do teu coração amigo, nos amparando sempre. Abençoe, Senhor, o nosso estudo. Abençoe todos os nossos irmãos e humanidade. Que assim seja, Senhor. >> Que assim seja. Estamos aqui juntos, >> professor. Que beleza aquelas orquídeas ali, professor. >> Pois é, você viu que beleza? >> São lindas. >> São as orquídeas que já estão desde a semana passada, não é? Na semana passada a gente teve, passamos pelo dia 28 de novembro, né? né? Agora a gente já tá em dezembro e foi aniversário, não é, da minha querida companheira, se estivesse ainda encarnada, quer dizer, ela já não faz mais aniversário aqui, né? E quando a gente vai pro mundo espiritual, o aniversário é do corpo físico, não é? São nossos corpos que são que a gente vai contando o tempo de vida dele aqui na Terra. Quando a gente devolve o corpo, a gente começa a contar diferentemente no mundo espiritual, mas a nossa lembrança certamente não é alcança as pessoas que a gente ama. E certamente essas lembranças de carinho e de amizade faz a gente vibrar de forma feliz. Então, essas orquídeas também são oferecidas a todos os nossos amigos que nos acompanham nesse estudo. Então, vamos lá, professor. Hoje o senhor vai falar sobre o Novo Testamento

ibrar de forma feliz. Então, essas orquídeas também são oferecidas a todos os nossos amigos que nos acompanham nesse estudo. Então, vamos lá, professor. Hoje o senhor vai falar sobre o Novo Testamento que tá em Mateus, capítulo 21 versículo 33 a 46. Isso. >> Isso. >> Ela tem dois nomes, né? depende da tradução. Na tradução do Haroldo Dutre Dias, o Novo Testamento, a parábola ser chamada parábola dos vinhos homicidas. E nos livros das outras bíblias, né, dos Novos Testamentos, das Bíblias mais comuns, mais ao alcance de todos nós, ela é chamada parábola dos lavradores maus, certo? É a mesma parábola narrada por Mateus no capítulo 21 do seu evangelho a partir da do versículo 33 até acho que o 47, né? 46. O senhor falou para mim 43 >> seis se >> 46. Eu tenho aqui, vou mostrar para vocês. >> Mas essa parábola também está narrada pelo evangelista Marcos, no capítulo 12, versículo de 1 a 12. E também por Lucas, no capítulo 20, versículo de 9 a 19. Nós vamos pegar a versão, não é, de Mateus e vamos então apresentá-la aqui para nós, para que a gente possa conhecê-la. Então, é essa a parábola que a gente vai estudar hoje. E eu quero aproveitar para mostrar para vocês como Jesus usa essa parábola de uma maneira simbólica e que a gente pode tirar ensinamentos preciosíssimos. Então ela começa dizendo assim: "Ouvi outra parábola". E isso porque quando Mateus está descrevendo essa parábola, já descreveu outras, não é? Anteriores. Então Jesus estava conversando, falando paraa multidão e às vezes ele contava mais de uma parábola. Então ele falava assim: "A ouvir outra parábola. Havia um homem, senhor de casa, que plantou uma vinha, circundou-a com uma cerca, cavou nela um lagar, construiu uma torre, arrendou-a agricultores e ausentou-se do seu país, do seu lugar. Quando se aproximou o tempo dos frutos, enviou servos aos agricultores para receber os seus frutos. Os agricultores tomados, tomando os seus servos, açoitaram a um, mataram a outro e apedrejaram outro. novamente enviou outros servos em maior

nviou servos aos agricultores para receber os seus frutos. Os agricultores tomados, tomando os seus servos, açoitaram a um, mataram a outro e apedrejaram outro. novamente enviou outros servos em maior número que os primeiros. E fizeram-lhes os agricultores do mesmo modo. E por último, enviou-lhes o seu filho, dizendo: "Respeitarão a meu filho". Mas os agricultores, vendo o filho, disseram entre si: "Este é o herdeiro. Vamos, matemo-lo e apoderemo-nos de sua herança. E tomando-o, lançaram no fora da vinha e o mataram. Então, quando vier o Senhor da vinha, que fará aqueles agricultores?" Eles lhe dizem: "Fará perecer horrivelmente os malvados e arrendará vin a outros agricultores que lhe entregarão fruto a seu tempo." Jesus lhes diz: "Nunca lestes nas Escrituras a pedra que os construtores rejeitaram? Essa se tornou cabeça de ângulo? proveio do Senhor e é maravilhosa aos nossos olhos. Por isso vos digo que o reino de Deus vos será tirado e será dado a uma nação que produza seus frutos. Quem cair sobre essa pedra ficará despedaçado. Sobre quem ela, a pedra cair, o esmagará. E tendo ouvido as suas parábolas, os sumos sacerdotes e os fariseus entenderam que falava a respeito deles e procurando prendê-lo, temiam as turbas que o consideravam como um profeta. Então essa parábola é uma parábola, uma história que Jesus conta, não é? Então, vamos aproveitar essa parábola e vamos fazer o seguinte, vamos eh eu vou colocar aqui para vocês um um outro uma outra figura pra gente devagarinho ir falando sobre essa parábola. Então vamos mostrar aqui uma figura mais ilustrativa para vocês sobre essa parábola, OK? Vejam aí, temos aqui no Novo Testamento de Mateus, no capítulo 21, versículo 33 a 45, a mesma parábola. E agora com algumas figuras para que a gente possa aproveitar as imagens e fixar nos ensinamentos de Jesus. Então vamos por parte, vamos analisar essa parábola com muita cautela. Começa assim, ouvi ainda outra parábola e aí Jesus começa a contar uma história. Houve um homem

fixar nos ensinamentos de Jesus. Então vamos por parte, vamos analisar essa parábola com muita cautela. Começa assim, ouvi ainda outra parábola e aí Jesus começa a contar uma história. Houve um homem que pode também ser lido dessa maneira, como está nas nas outras bíblias. Houve um homem pai de família que plantou uma vinha, circundou-a de um valado e construiu nela um lagar e edificou uma torre. Depois disso, arrendou-a a uns lavradores e ausentou-se do seu país ou para longe. São as palavras podem mudar um pouquinho de tradução para tradução, mas a ideia tá clara, é a mesma. Vejam bem, Jesus aqui está tomando um homem, um pai de família como representando Deus, o criador. Então, o pai, o criador, não é? Preparou um lugar que ele que ele chamou, né? Um lugar que ele chamou de vinha. Ele plantou uma vinha, preparou um terreno e plantou uma vinha. Depois, para proteger essa vinha, circundou-a de um valado, de uma vala, não é? Para não deixar que o mato crescesse na direção da vinha ou que as águas pudessem destruir a vinha. Aquele valado é um um envoltório de proteção. Circundou-a então de um valado e construiu nela também um lagar. O que que é o lagar? O lagar é o local aonde depois que você colhe da vinha as uvas, os frutos, você prepara os frutos no lagar. Geralmente ele, como ele tá falando de vinha, é onde a as uvas vão ser colocadas e vão ser pisoteadas para tirar o suco e fazer, não é, dali o vinho, o resultado da planta. Então ele construiu um lagar e depois edificou uma torre. A torre tem um símbolo, né, de criar um lugar alto para que pudesse alguém lá em cima ficar de vigia, protegendo, trazendo segurança à vinha. Então, essa imagem de construir uma vinha e prepará-la adequadamente com todos os recursos adequados para que ela pudesse então ser arrendada aos lavradores que pudessem explorá-la, tá certo? É um cuidado, né, nessa história, é um cuidado especial que o pai de família tem com aquele lugar, com aquela plantação, com aquele lugar de trabalho dos indivíduos. Então, a gente

plorá-la, tá certo? É um cuidado, né, nessa história, é um cuidado especial que o pai de família tem com aquele lugar, com aquela plantação, com aquele lugar de trabalho dos indivíduos. Então, a gente pode interpretar essa primeira frase. Houve um homem, pai de família, que plantou uma vinha, circundou-a de um valado e construiu nela uma um lagar e edificou uma torre, como o processo de evolução do nosso próprio planeta Terra a partir do aparecimento do homem, para que ele pudesse se desenvolver protegido pelas forças superiores. espirituais, a pedido do próprio dono da vinha, que é Deus. Portanto, pedindo a Jesus e todos os seus todos os seus eh auxiliares, os espíritos angelicais que trabalham com Jesus para cuidar do processo evolutivo da Terra a partir do momento em que o espírito adquire a consciência da própria individualidade. Então essa primeira frase representa o começo cuidadoso e a evolução da preparação do ambiente espiritual da Terra para que ela pudesse mais tarde coparticipar com outros lavradores que arrendariam essa terra. Então, essa primeiras duas frases ou essa frase inteira, ela representa o mundo primitivo em que a Terra existiu até que ela pudesse ter todas as condições para passar para o mundo de expiações e provas e poder receber aqui lavradores que arrendariam, isto é, espíritos exil lados de planetas mais adiantados que por alguma razão precisariam vir para cá para poder usufruir dos processos evolutivos da Terra, mas com o a obrigação de cuidar dessa mesma terra para que ela pudesse produzir frutos. Então, arrendou-a aos lavradores e aí ao ausentou-se para longe. Significa basicamente que Deus deixaria a esses espíritos trazidos para a terra a liberdade de ação. Então, essa primeira frase dessa história tá dizendo o seguinte: "A Terra passou por um período de evolução até poder receber espíritos mais adiantados do que aqueles que foram evoluídos aqui na Terra, que são os espíritos que se formaram na Terra, primitivos da Terra, que viveram o mundo

eríodo de evolução até poder receber espíritos mais adiantados do que aqueles que foram evoluídos aqui na Terra, que são os espíritos que se formaram na Terra, primitivos da Terra, que viveram o mundo primitivo aqui. O desenvolvimento do mundo primitivo representa a construção da vinha, da proteção com o valado, da construção do lagar, local de trabalho, de produção de resultados do processo evolutivo e ao mesmo tempo que fez uma torre dando a ideia de que toda essa vinha Todo esse planeta tem segurança espiritual, porque o Senhor colocou recursos de proteção. E aí então essa terra evoluída desde o mundo homem primitivo mais rudimentar até o homem próximo da civilização, na fase da pré-ciilização, esses espíritos puderam compartilhar a presença de dos lavradores que a arrendoua, isto é, dos espíritos exilados de outros sistemas. planetários que foram trazidos paraa Terra. Então isso lembra, essa primeira parte lembra muito bem tudo aquilo que a gente estudou antes, não é? Na narrativa de Emanuel, no livro A Caminho da Luz e também das considerações feitas por Allan Kardec, quando ele fala dos anjos decaídos, falando sobre esses arrendadores, os lavradores que arrendaram a terra. Então, é muito interessante a gente ver que Jesus numa frase faz um resumo evolutivo do planeta Terra no mundo primitivo até a transição pro mundo de expiações e provas, onde a Terra então estava pronta para receber espíritos exilados no nível de expiações e provas que vieram para cá para ajudar o planeta Terra a se desenvolver. plantando entre nós a civilização, mas ao mesmo tempo tendo o trabalho de sendo exilado de um planeta mais adiantado e vindo para um planeta mais atrasado, com a responsabilidade de se redimirem das dificuldades que eles impuseram ao outro planeta, em que eles viviam, atrapalhando a evolução daquele planeta. Então ele tá falando de uma transição também, não é? A transição do mundo, por exemplo, de Capela, onde esses arrendatários vieram para cá. Esses arrendatários são os espíritos

olução daquele planeta. Então ele tá falando de uma transição também, não é? A transição do mundo, por exemplo, de Capela, onde esses arrendatários vieram para cá. Esses arrendatários são os espíritos exilados de capela. Mas Jesus quando fala isso aqui, ele tá fazendo uma história generalizada, porque a gente não pode garantir que a Terra só teve como exilados os do mundo de Capela. Pode ter tido outros exilados e pode ter tido ao longo do tempo exilados de outros sistemas planetários. Mas vamos continuar porque a história segue. Então, voltemos ao slide e vamos pro segundo slide. E chegando, uma vez que esses espíritos foram trazidos paraa Terra e tomaram conta do planeta Terra porque eram mais desenvolvidos, montando as civilizações antigas, como os os o pessoal da Mesopotâmia, o pessoal do Egito, o pessoal da Índia, não é? Os exilados que vieram criando as civilizações, eles tiveram tempo suficiente para poder se redimirem diante da justiça divina que causou para eles o arrendamento da Terra, para eles, o trazimento deles para um planeta mais atrasado do que aqueles que eles estavam. Então, chegando o tempo dos frutos, quer dizer, já era esperado que eles já tivessem progredido, porque passaram milênios aqui, vários milênios. Imagine, por exemplo, no caso dos capelinas, vieram há 12.000 anos atrás. Então, tiveram tempo de 12.000 anos atrás até 2000 anos atrás, tempo suficiente para redenção, para se redimirem. todos e nem todos se redimiram. Então, chegando o tempo dos frutos, não é? Vem a cobrança. Olha, vocês tiveram a oportunidade de vir paraa Terra, sofreram as agruras de um mundo mais atrasado, desenvolveram-se aqui, progrediram em várias e várias encarnações, em vários milênios. Mas é hora de vocês prestarem conta. evolutiva de todo esse processo. Chegando o tempo dos frutos, então o Senhor, dono da terra, enviou seus servos aos lavradores para receber os seus frutos, para averiguar o processo evolutivo conquistado por esses espíritos. Naturalmente que muitos

o dos frutos, então o Senhor, dono da terra, enviou seus servos aos lavradores para receber os seus frutos, para averiguar o processo evolutivo conquistado por esses espíritos. Naturalmente que muitos desses espíritos que conseguiram evoluírem e corrigirem das suas falhas puderam então voltar paraas suas terras de origem, né? Então, muitos capelinos, o Emmanuel diz isso claramente no livro eh A Caminho da Luz, que a maioria dos espíritos que formaram a civilização egípcia, que eram de capelas, voltaram praticamente todos pro sistema capela. Então eles receberam, ofereceram os frutos do seu da sua evolução e puderam então gozar dos benefícios do trabalho. Mas nem todos fizeram isso. E a gente vê que no caso dos capelinos que estavam representando o povo hebreu, não é? Isso não ocorreu dessa maneira. Muitos evoluíram, mas outros não. Então, os lavradores que não evoluíram apoderaram-se dos servos, feriram um, mataram outro e apedrejaram outro. Isto é, não aceitaram as advertências trazidas por esses servos do Senhor, que veio receber, que veio avaliar os frutos da evolução dos espíritos capelinos que aqui estavam e de outros sistemas. Provavelmente a gente nunca pode dizer que foram só os capelinos que vieram para cá, porque essa experiência de convivência entre mundos é muito mais generalizada do que a gente imagina. É claro que a gente vai tendo as informações parciais do mundo espiritual até a gente poder compreender isso mais amplamente. Mas esses lavradores, esses espíritos endurecidos, não é, orgulhosos, que tomavam conta das civilizações, não permitiram, não é, não aceitar as advertências desses servos que vieram, que são representados pelos profetas, por aqueles que vieram anunciando, não é, as advertências do Senhor, como a gente lê no Velho Testamento. né? Então eles foram feridos, muitos foram matados e muitos profetas foram mortos por causa disso mesmo e outros apedrejaram, não é? Esses. Então, a recepção dos profetas poucas vezes foram recebidas com a o cuidado daqueles que

, muitos foram matados e muitos profetas foram mortos por causa disso mesmo e outros apedrejaram, não é? Esses. Então, a recepção dos profetas poucas vezes foram recebidas com a o cuidado daqueles que deveriam prestar contas. Finalmente, depois enviou ainda outros servos em maior número do que os primeiros. E eles, os lavradores, fizeram-lhes o mesmo, sempre tratando os servos, não é? Os mensageiros, os espíritos que reencarnavam na terra para trazer a mensagem da responsabilidade espiritual, não é? foram sacrificados por isso mesmo, porque mostrava, não é, a dureza de coração daqueles que ainda como lavradores, não tinham se redimido. E a gente então vê por último que o próprio Senhor enviou-lhes o seu filho na esperança de que a meu filho terão respeito. E a gente agora vê Jesus nessa história falando dele mesmo, porque o filho de Deus, o filho do Senhor da vinha, é o próprio mestre Jesus, o filho do homem ou filho de Deus, como Jesus se denominava muitas vezes. Mas os levadores, vendo o filho, disseram entre si: "Este é o herdeiro. Vinde, matemo-lo e apoderemos da sua herança. Isto é, reagiram de maneira agressiva e sacrificaram o mestre Jesus. Então, a gente vê aqui Jesus adiantando nessa parábola o que ia acontecer com ele. Lançaram então mão dele, de Jesus, o arrastaram para fora da vinha e o mataram. Certo? Então Jesus sabia da possibilidade de ser tratado dessa maneira por causa da dureza dos arrendatários daqueles lavradores que foram maus, que não aproveitaram a experiência das múltiplas vidas na terra, não é? arrendada por eles, oferecida a eles como um recurso de crescimento espiritual, onde eles deveriam cultivar os valores da alma, porque eles foram exilados dos seus planetas de origem por causa das suas atitudes de egoísmo, de orgulho, de vaidade, de arrogância, não é? E por isso mesmo não deixaram, muitos não deixaram de ser assim. E Jesus então sofre essa violência produzida por esses lavradores maus. Mas continuando a história, Jesus então quando conta essa história,

r isso mesmo não deixaram, muitos não deixaram de ser assim. E Jesus então sofre essa violência produzida por esses lavradores maus. Mas continuando a história, Jesus então quando conta essa história, ele pergunta: "Quando, pois vier o senhor da vinha, aquele que é o dono da vinha, que fará aqueles lavradores?" Então, veja bem que aqui nessa frase Jesus está dizendo que depois dele que foi sacrificado como filho, que veio para chamar atenção e ensinar como o próprio João Batista, que também foi morto por eles pela mesma razão, não é? Jesus então avisa a eles em tempo, porque Jesus está vivo ainda contando essa história, fazendo advertência aos sacerdotes, aos fariseus, aos saduceus, as pessoas que conduziam o povo de maneira inadequada, baseadas no próprio egoísmo, orgulho e vaidade pessoal deles. Então, quando, pois, vier o Senhor da vinha, o que fará aqueles lavradores? É claro que a história mostra, não é, o resultado. Como eles são lavradores maus, dizem-lhe eles: "Dará frontosa morte aos maus e arrendará vinha a outros lavradores que a seu tempo lhe deem os frutos". Aqui Jesus está falando da transição do mundo de expiações e prova pro mundo de regeneração. Isto é, todos aqueles que não aproveitaram da vinha para crescerem espiritualmente, serão tirados da vinha e outros lavradores que a seu tempo serão os herdeiros dessa vinha, para que possam no tempo certo lhe darem os frutos. Então isso aqui, essa frase representa a transição do mundo de expiações e provas pro mundo de regeneração. Isto é, Jesus está falando nessa parábola da seleção que vai haver entre os lavradores, aqueles que forem justos, capazes de dar o fruto esperado dos seus valores morais, herdarão, não é, a vinha, mas os outros que não serão tirados da vinha. Então, dizem-lhe eles: "Dará frontosa morte aos maus e arrendará vinha a outros lavradores que a seu tempo lhe deem os frutos". Então, essa parábola tá contando a partir da própria formação da humanidade toda a sua história de uma maneira elegante, simples, não é?

vinha a outros lavradores que a seu tempo lhe deem os frutos". Então, essa parábola tá contando a partir da própria formação da humanidade toda a sua história de uma maneira elegante, simples, não é? falando para nós sobre a história evolutiva do nosso planeta. E claramente nós vamos ver depois em outras passagens que o tempo de em que o Senhor da vinha virá para aferir aqueles lavradores é justamente o processo de seleção natural que a Terra está já começando a passar, onde todos os lavradores maus, a todos os arrendatários maus serão tir tirados da terra e levado para uma outra vinha apropriada para eles, deixando a vinha aqui, o nosso planeta, para outros lavradores que a seu tempo vão lhe dar bons frutos, que são os indivíduos que estiverem fazendo o esforço da regeneração. Portanto, ela tá contando a história da regeneração da humanidade, não é? Na na sequência, Jesus aproveita e chama atenção a aqueles que estavam ouvindo, que eram tinha entre eles os sacerdotes, tinha entre eles os fariseus, os saduceus, os homens de poder. Jesus então diz a eles: "Nunca lestes nas Escrituras a pedra que os edificadores rejeitaram?" Mostre aí isso. A pedra que os edificadores rejeitaram, essa foi posta como pedra angular. Pelo Senhor foi feito isso e é maravilhoso aos nossos olhos. Então, veja, as escrituras anteriores trazidas pelos profetas mostram aqui para nós que Jesus está falando sobre ele como sendo ele a pedra angular que os edificadores rejeitaram. Isto é, Jesus, o filho do homem, que vem em última instância para apresentar as responsabilidades espirituais de todos aqueles que deveriam procurar o reino dos céus, o reino de Deus entre nós, não é? Que são os lavradores, os edificadores que rejeitaram essa pedra, não é? Essa pedra angular. Por que que é Jesus se compara a pedra angular? Veja bem, aqui eu tenho um símbolo, né, de um arco de construção. A pedra angular é essa que está aqui no alto. Veja que é ela que segura a estrutura arcada dessa construção. A pedra angular

angular? Veja bem, aqui eu tenho um símbolo, né, de um arco de construção. A pedra angular é essa que está aqui no alto. Veja que é ela que segura a estrutura arcada dessa construção. A pedra angular é a pedra de sustentação. Então, Jesus é a pedra de sustentação espiritual da evolução do nosso planeta. Por isso Jesus, nós os espíritos, compreendemos isso bem. Jesus é o governador espiritual do nosso planeta. É o espírito que cuida de toda essa vinha que constrói através da vontade de Deus, cumprindo a vontade de Deus. toda a vinha, em todas as suas etapas evolutivas, desde a preparação da vinha, com a construção do do lagado em volta, não é, da do da torre, do lagar, etc e tal, para poder a Terra ser um planeta próprio paraa evolução espiritual de espíritos mais compreensivos, que são de expiações e provas. Porque a terra de mundo primitivo vira mundo de expiações e provas, recebe arrendatários de fora como espíritos exilados. E Jesus cuida de tudo isso como a pedra angular do processo evolutivo planetário. Então, a pedra angular que os edificadores rejeitaram, essa pedra des injeitada foi posta com uma pedra de sustentação pelo Senhor. E isso é maravilhoso aos nossos olhos. Com certeza quando a gente entende isso. E Jesus continua dizendo que essa pedra tem poder para cumprir as vontade de Deus. E ele então diz em sequência dessa parábola: "Portanto eu vos digo que o reino de Deus vos será tirado e será dado a uma nação que deu os seus frutos". Outra vez, ele reforça o processo de seleção daqueles que ficarão na vinha depois da cobrança, entre aspas, do processo evolutivo, daqueles que deveriam evoluir e que continuam insistindo no processo, né, do egoísmo, do orgulho e da vaidade. E aí ele diz: "E quem?" Aquele que cair sobre essa pedra, di aquele que tentar enfrentar essa pedra, enfrentar a vontade de Deus expressa nas nos trabalhos de Jesus, despedar-seá. E aquele sobre quem ela cair, porque ele tem poder para isso, ficará reduzido a pó. Isto é, o poder espiritual

ssa pedra, enfrentar a vontade de Deus expressa nas nos trabalhos de Jesus, despedar-seá. E aquele sobre quem ela cair, porque ele tem poder para isso, ficará reduzido a pó. Isto é, o poder espiritual suplanta todos os poderes temporais dos homens, dos espíritos atrasados que acham que são os donos do mundo. É muito bonito a gente entender o aspecto espiritual dessa história que tá representada de uma maneira simples, mas muito importante. E aí, como resultado dessa história contada ali de público, os príncipes do sacerdote, os fariseus que estavam ouvindo essas palavras, entenderam que Jesus estava falando dos arrendatários maus, que eram eles, e, obviamente, ficaram enfurecidos com Jesus e pretendiam prendê-lo, mas recearam a reação do povo, porque o povo mais simples que ouvia Jesus o tinha como um Messias, um profeta de Deus. Então essa história eu quis começar com ela porque ela representa um resumo bem simples, mas muito de muito conteúdo espiritual, como era as coisas de Jesus. Jesus falava pouco, mas dizia muito, porque as histórias dele são histórias que contêm as verdades espirituais e morredouras. E essa parábola é a parábola da história do nosso planeta. Ela representa nos seus três estágios o mundo primitivo, a preparação da vinha, o mundo de expiações e provas, não é? o arrendamento para outros para agricultores, outros trazidos de fora. Isso só podia acontecer no mundo de expiações e provas. E depois a cobrança desse resultado, né, de oferta da Terra como um recurso evolutivo na transição planetária com processo de seleção natural, onde os arrendatários que não produziram perderão a vinha e ela será oferecida a outros que darão fruto a seu tempo. Então é a história do nosso planeta. E a história do nosso planeta com a inserção de Jesus como participante dela, tanto quanto de todos os emissários de Jesus, que são os representantes, os servos que vinham cobrar, representando, portanto, os profetas e todos aqueles missionários que vem trazendo o alerta para as

anto quanto de todos os emissários de Jesus, que são os representantes, os servos que vinham cobrar, representando, portanto, os profetas e todos aqueles missionários que vem trazendo o alerta para as verdades espirituais no seio de todos os povos. Então, ela é uma história bonita, uma história muito interessante, mas quando a gente lê ela rapidamente, a gente não percebe isso. Eu vou voltar agora, né? Aqui tem um símbolo eh ainda mais uma vez o símbolo de Jesus e da videira. Por isso que no livro dos espíritos, a pedido de Jesus, no capítulo dos prolegômenos, a gente vê no livro dos espíritos a cepa representando esse trabalho do mestre, porque ele usava esse símbolo como símbolo da produção dos valores espirituais. E o suco da uva representa os valores morais. que a gente deve apresentar como resultado do nosso esforço evolutivo, não é, ao trabalho do mundo espiritual. Portanto, ela é simbólica aqui e é bonito essa esse símbolo que está dentro da doutrina espírita também. Então vamos voltar aqui. Eu vou parar de compartilhar isso aqui e vou compartilhar de volta para nós o texto da parábola para que a gente possa então eh relê-la agora completamente. Então coloque aí para nós. Ô, desculpa. Aqui vamos lê-la inteira agora pra gente ver como é que a gente entende o conjunto. Ouvi outra parábola. Havia um homem, senhor de casa ou pai de família, que plantou uma vinha, circundou-a com uma cerca ou com um valado, cavou nela um lagar aonde pudesse recolher os produtos das do plantil da vinha, construiu uma torre de proteção. Quer dizer, a Terra nunca ficou sem a orientação espiritual. Esse é o significado da construção da torre. arrendou-a agricultores e ausentou-se para longe, ausentou-se do seu país ou foi embora, deixou, deu liberdade de crescimento, de trabalho, de progresso aos agricultores. Quando se aproximou o tempo dos frutos, enviou seus servos aos agricultores para receber seus frutos. Os agricultores, tomando seus servos, açoitaram a um, mataram a outro e apedrejaram outro.

ltores. Quando se aproximou o tempo dos frutos, enviou seus servos aos agricultores para receber seus frutos. Os agricultores, tomando seus servos, açoitaram a um, mataram a outro e apedrejaram outro. Quer dizer, nunca quis ouvir as advertências do mundo espiritual. novamente enviou outros servos em maior número que os primeiros, e fizeram-lhes do mesmo modo. E por último enviou-lhes seu filho, dizendo: "Respeitarão a meu filho". Mas os agricultores, vendo o filho, disseram entre si: "Esse é o herdeiro. Vamos, matemo-lo e apoderemos da sua herança. E tomando, lançaram fora da vinha e o mataram. Quer dizer, esse é o sacrifício que impuseram a Jesus com a crucificação, não é? E com o desprezo a todos os ensinamentos espirituais que Jesus trouxe para os homens. E a gente passou 2000 anos depois de Jesus, ainda distorcendo as lições de Jesus, fazendo guerras, destruições, brigando pelo poder. Até que então quando vier o Senhor da vinha, o que fará esses agricultores? É claro, fará perecer horrivelmente os malvados e arrendará vin a outros agricultores que lhe entregará entregarão os frutos a seu tempo. Então veja que nessa história está colocado os três períodos da Terra. período de mundo primitivo, o período de expiações e provas e agora o período de transição da nossa humanidade para o mundo de regeneração. E Jesus diz claramente que o papel dele em todo essa história, ele é a pedra angular que os construtores rejeitaram. É a pedra que tornou a cabeça de ângulo, a pedra angular. Não é? E essa história também tá narrada por alguns dos profetas. Proveio essa história do Senhor e é maravilhosa aos nossos olhos quando a gente entende. E aí Jesus então diz, clareia para todos eles: "Por isso vos digo que o reino de Deus vos será tirado e será dado a uma nação que produza seus frutos. E quem for contra ficará despedaçado. E a quem ele, Jesus decidir, será, entre aspas, esmagado. Porque essa ideia tá dizendo que não haverá mais tolerância para a Terra, porque a Terra tem que ser alçada à

m for contra ficará despedaçado. E a quem ele, Jesus decidir, será, entre aspas, esmagado. Porque essa ideia tá dizendo que não haverá mais tolerância para a Terra, porque a Terra tem que ser alçada à posição de um mundo de regeneração, a despeito de todos os espíritos que forem contra. Esses espíritos que forem contra serão retirados da terra. E aí os os sacerdotes e os fariseus entenderam porque eles eram inteligentes, conheciam as escrituras que Jesus estava falando a respeito deles como os lavradores maus, como os agricultores, não é? Eh, maldosos. E aí ficam aborrecidos com Jesus, mas com medo da população não fazem nada, mas articulam depois com todos os mecanismos possíveis da esperteza humana voltada pros interesses transitórios da vida, de prender Jesus e sacrificá-lo, como aconteceu, não é? Então, a gente sabe que essa história é uma história real contada numa linguagem simples, mas muito interessante, porque ela nos mostra que Jesus nos avisa, conta a história dessa vinha de Deus, porque o planeta Terra é uma criação divina, mas criado através dos espíritos superiores a comando de Jesus, que são os seus executores. os executores da vontade divina. Portanto, a gente tem numa história simples de Jesus um conteúdo espiritual profundo da nossa própria história espiritual de vivência no nosso planeta Terra. Muito bem, vamos conversar a respeito dessa lição entre nós. Agora eu gostaria de ouvir a opinião de vocês. Nossa, professora, quando o senhor colocou, né, a parábola, eh, e a gente, principalmente eu aqui, eu não tinha conhecimento dessa parábola, né? E quando o senhor falou, e realmente Jesus coloca eh nesses versículos, se eu não me engano, são 13 versículos, >> isso >> desde a criação até não, até não, depois >> até até o processo regenerativo, >> até hoje. >> Até hoje. >> Até hoje. em 13 versículos. Meu, é muito, é uma inteligência que não cabe na nossa cabeça. >> É que quem sabe sabe, né? >> Meu Deus. >> E quem sabe sabe contar. As parábolas de Jesus são histórias, todas elas cheio de

ersículos. Meu, é muito, é uma inteligência que não cabe na nossa cabeça. >> É que quem sabe sabe, né? >> Meu Deus. >> E quem sabe sabe contar. As parábolas de Jesus são histórias, todas elas cheio de riqueza espiritual desse tipo. E a gente é que precisa aprender a ler e a entendê-la. Porque Jesus falava das coisas espirituais sempre. Nunca Jesus ficou preocupado com as coisas transitórias. Ele falava das coisas espirituais. Veja quem tem olhos de ver. Ouça quem tem ouvidos de ouvir, >> né? E e medita a providência divina que nos deu o professor Otaciro Rangel para fazer as interpretações desta palavra. a gente sabe que tá lá, mas talvez, professor, nos falte eh ainda, né, eh ferramentas, conhecimento para interpretar do jeito que o senhor nos passou, porque eu vou ser bem sincero pro senhor, eu não tinha, quando o senhor tava falando ali, eu eu vi a parábola hoje à tarde, mas eu não enxerguei da forma como o senhor nos colocou, como você nos colocou, >> ô Ronaldo. Me permita fazer uma observação. Quando eu tinha sua idade, tava estudando a doutrina espírita, eu também não entendia. >> Ah, >> esse entendimento vai chegando aos poucos, à medida que a gente lê uma vez, duas vezes e começa a perguntar o que é que Jesus quis dizer com isso? Qual é a lição espiritual que tá por trás dessas figuras? Porque a parábola é uma linguagem figurada. Ela não é uma história ao pé da letra, é uma história representativa de uma ideia profunda. Esse é o objetivo. Por isso toda parábola, não é? Toda a história tem uma moral. A moral é uma conclusão que você tira da história, mas para entender a história inteira, você tem que ler cada linha e buscar entender qual é a figura que aquela frase está representando. Então, quando a gente lê com essa preocupação de entender, meditando, perguntando e buscando a resposta, a gente acaba compreendendo. Não é uma leitura, tá certo? Se você faz uma leitura de uma parábola, você tem a informação da história. Mas olha, uma vez eu vi uma comparação

ando e buscando a resposta, a gente acaba compreendendo. Não é uma leitura, tá certo? Se você faz uma leitura de uma parábola, você tem a informação da história. Mas olha, uma vez eu vi uma comparação que eu achei muito bonita. Os ensinamentos de Jesus, eu já falei, isso aqui, é semelhante a você estando no meio do mar, nas regiões frias do mar, você vê um iceberg, uma montanha de gelo enterrada dentro da água. Você vê só a parte de cima do iceberg, não é? E você fala: "Nossa, tem uma montanha de gelo ali, mas você não tem ideia do que que está por baixo das águas, porque você tá vendo só 10% daquela pedra, >> não é? Se for uma pedra de de 100 m, você tá vendo só os 10 primeiros metros, 90 outros metros estão enterrado, submerso nas águas. Para você conhecer esse iceberg, você tem que pôr uma roupa de mergulho e mergulhar fundo nas águas frias para poder vasculhar esse iceberg lá para dentro. Então isso representa o trabalho de imersão espiritual que a gente faz nas lições que são verdadeiros bergues. Quanto mais a gente aprende a mergulhar nos ensinamentos de Jesus, mais fundo a gente compreende as lições dele. E isso é um amadurecimento espiritual que a gente vai tendo à medida que a gente vai se esforçando. Por isso não pense que quando você lê uma parábola de Jesus, você já entendeu tudo, porque você não entendeu nada ainda. Só vai entender mais tarde, à medida que a gente for adentrando os significados espirituais de cada um das frases que estão colocadas na parábola. Nós vamos ver outras parábolas e vamos ver esse mesmo tipo de coisa. Então é tranquilo. Isso é uma questão de amadurecimento de cada um de nós quando a gente resolve ser mergulhador dos ensinos de Jesus. E nós precisamos no tornar isso, professor, porque, ó, eu não estou sozinho. A Maria Marquioro colocou: "Nossa, professor, concordo com o Ronaldo, o professor é muito esclarecido. >> A gente vai sendo, à medida que a gente vai adentrando os ensinamentos espirituais. Eu não comecei, ah, não é, há 20 anos atrás, muitas dessas

ncordo com o Ronaldo, o professor é muito esclarecido. >> A gente vai sendo, à medida que a gente vai adentrando os ensinamentos espirituais. Eu não comecei, ah, não é, há 20 anos atrás, muitas dessas parábolas eu não entendia, tá certo? Eu estudo a doutrina espírita há 62 anos, aliás, 63 anos. >> Então, dá tempo para nós, porque ela colocou assim, ó: "Não, professor, eu já sou bem mais idosa e tenho ainda bastante dificuldade entender como o senhor nos explica." >> Mas quando você começou, >> então, >> não é? Será que a gente faz os estudos do evangelho devidamente? a gente lê e fica assim: "Ah, que lição bonita". Fala assim: "Não, que que Jesus quer dizer aqui quando ele fala assim?" Ela falou: "É isso que nos está nos faltando." >> É, é perguntar, buscar resposta, meditar nas lições lidas, entendê-las a linguagem e procurar entender o significado das linguagens, fazer leitura com compreensão. E aqui tem uma uma colocação do Cosm Ferreira que ele colocou assim: "Professor, quando a gente lê que o reino de Deus será tirado deles e dada a outra nação, lembra o livro Coração Brasil, coração do mundo?" >> Isso lembra mesmo, porque a gente lê no, né? Quando a gente lê o o livro Brasil, coração do mundo, pátria do evangelho, a gente vê lá narrado por Humberto de Campos, o esforço de Jesus de trazer o evangelho daquelas regiões endurecidas ainda da velha da Palestina e depois de Roma, não é? Trazer para o Brasil para um recomeço de entendimento doutrinário dos ensinamentos de Jesus. Porque Jesus disse: "Olha, o céu e a terra vão passar, mas as minhas palavras não passarão." Então, elas tem que ser revista, revista, revista até todo mundo entender. E o papel da doutrina espírita é trazer para nós esse alerta de que nós temos que estudar os ensinamentos de Jesus, não como homens e mulheres, mas como espíritos imortais que somos. Professor, às vezes se eu sumir é porque a minha internet aqui ela tá dando uma osciladinha, tá? >> Tá. OK. Ah, o Rafael Vincent colocou: "Ouvir

mens e mulheres, mas como espíritos imortais que somos. Professor, às vezes se eu sumir é porque a minha internet aqui ela tá dando uma osciladinha, tá? >> Tá. OK. Ah, o Rafael Vincent colocou: "Ouvir essas explicações da parábola de Jesus, das parábolas de Jesus, à luz do Espiritismo, traz muita alegria, paz, alegria e entendimento. Obrigado, professor." >> Eh, eu adoro ouvir outros palestrantes falando das parábolas, porque eles enxergam outros ângulos que eu não enxerguei, então aprendo com eles. Todos nós temos que prestar atenção. Cada palestrante que vem falar de um tema evangélico é um mergulhador que tá mergulhando em aspectos diferentes, que tem a percepção diferente. Portanto, eu não canso de ouvir de cada um dos meus companheiros que também faz esse esforço de trazer interpretação dos ensinamentos de Jesus para nós, para eu aprender também com eles, porque a gente vai trocando compreensões. E aqui falando nisso, professor, a Silvia, a Silvia Aparecida, ela colocou assim: "O professor estará conosco na maison do Espiritismo no domingo às 10 horas com Pierre. Convidamos todos os amigos. >> Estaremos juntos, né, Silvia? Vai ser bom. Muito bom. E a Ana Cintra colocou: "Jesus, olha a semente e já vê a árvore, sabe onde cada um de nós vamos chegar." >> É, nós vamos andando juntos, porque eu também tô aprendendo. Cada vez que eu vejo as lições, eu penso nelas, eu aprendo ângulos diferentes. A Suzi Prudente colocou: "Concórdeo com Ronaldo, professor, eu não sou jovem. Onde o senhor busca tanta lucidez? A gente vai aprendendo com o tempo e com a experiência. Todos nós somos capazes. Aquele negócio, né, professor? Eh, sempre em frente, né? >> Sempre em frente. Caminhar de mãos dadas com Jesus. >> A Eleusa colocou: "Meu Deus, como é maravilhoso quando chega o dia de ouvir tantos ensinamentos. Gratidão, professor. >> Eu agradeço de coração também. >> E a Dais colocou: "A leitura e estudo como esse nos ajuda a muito a entender mais as parábolas. Gratidão. Vamos ver aqui agora. voltar pros

s. Gratidão, professor. >> Eu agradeço de coração também. >> E a Dais colocou: "A leitura e estudo como esse nos ajuda a muito a entender mais as parábolas. Gratidão. Vamos ver aqui agora. voltar pros comentários ao vivo. Deixa eu ver se Ah, Terezinha falou: "Eu falo que o professor é poeta. Sejamos mergulhadores nos ensinos de Jesus". Leitura com compreensão. Não é pura poesia, >> mas é, mas é pura verdade, não é? Como é que a gente faz a leitura se para aproveitar sem fazer uma leitura com compreensão? Leitura sem pressa. Olha, gente, não basta a gente ter lido 30, 40, 50 livros da doutrina. É preciso ler e aprender o que a gente tá lendo. E eu leio, releio. Olha aqui, eu tô fazendo um esforço, né, de reler coisas que eu certamente não, quando li, não aprendi direito. Olha o que que eu tô lendo de novo. 50 anos depois, a história do cristianismo, na época do segundo século. A gente aprende com Emanu uma série de coisas importantes do evangelho com esses romances históricos, né? 2000 anos, 50 anos depois, Ave Cristo, porque são lições espirituais que, na verdade, a gente tá recebendo do mundo espiritual. Isso vai devagarinho abrindo a cabeça nossa. O Zferino colocou assim: "O professor tem exatamente a minha idade de doutrina espírita". Eu comecei com 18 anos. Eu tô com, vou fazer 82, tem quase 64 anos. Eh, e o Cosm colocou: "Emanuel, recomendo estudar versículo por versículo sem press". Vocês vejam, o Emânuel faz uma coisa muito bonita. Você pega vinha de luz, fonte viva, palavra de vida eterna, qualquer desses livros dele, ele põe uma frase, uma citação evangélica e escreve um texto inteiro a respeito daquilo, não é? Ele tá colocando o entendimento que ele tem versículo, fazendo o esforço de aprofundar e aplicar o conhecimento nos processos da vida. Isso é estudar de fato o evangelho, fazer esse esforço de compreender, porque quando a gente compreende, a gente aplica, a gente põe na nossa vida. Ô professor, eh, é uma curiosidade minha agora, aproveitando que nós estamos nesse nesse

fazer esse esforço de compreender, porque quando a gente compreende, a gente aplica, a gente põe na nossa vida. Ô professor, eh, é uma curiosidade minha agora, aproveitando que nós estamos nesse nesse contexto dessa parábola, eh Jesus teve 12 apóstolos, né, mas a gente ouve falar muito pouco de alguns. Eles eh tem alguma narrativa que fala o que aconteceu com eles ou eles continuaram a pregar, mas não teve nenhuma questão que foi colocada? Tem tem alguns livros que falam um pouco da história de cada um deles, né? O próprio livro Boa Nova, do Humber de Campos nos conta várias passagens dos discípulos com Jesus. A Maria, a a como é que chama? Amélia, Amélia Rodriguez traz muitas lições contando partes da história de Jesus com os discípulos. A gente tem, né, alguns, a gente vê um pouco dessas informações também no Atto dos Apóstolos. Quer ver só uma coisa? Fazer uma pergunta. Quantas pessoas que estão aqui conversando conosco e que estamos juntos aqui estudando já leram o Ato dos Apóstolos no no Novo Testamento. O ato dos apóstolos é a história dos apóstolos contada por Lucas, que não conheceu Jesus, mas conheceu vários apóstolos, vários discípulos. A gente não lê >> não, >> então não fica sabendo. >> Tem muita coisa eh com a convivência com Jesus, mas depois, >> né, a gente só vi falar de de Lucas. Lucas não foi escrito. >> Lucas conta, mas Lucas conta no Atóstolos, no livro Atos dos Apóstolos, >> que tá lá no no Novo Testamento. O Novo Testamento tem os quatro evangelhos de de Mateus, Marcos, Lucas e João. Tem Atos Apóstolos escrito por Lucas. Tem todas as cartas de Paulo, tem cartas de Pedro, de João, tem várias cartas de outros dos discípulos e depois no final tem o Apocalipse. Então, se a gente não lê Atos dos Apóstolos, não sabe a história dos apóstolos, >> né? Então, temos que, eu tenho que estudar mais, então >> todos nós temos, não é? É importante a gente lembrar que esses livros estão à nossa disposição, não é? Todo mundo devia ter uma Bíblia e ler o Novo Testamento inteiro.

tenho que estudar mais, então >> todos nós temos, não é? É importante a gente lembrar que esses livros estão à nossa disposição, não é? Todo mundo devia ter uma Bíblia e ler o Novo Testamento inteiro. >> Eh, eu tenho o Atto dos Apóstolos aqui, depois eu vou vou ler. >> É, tem algumas >> tem algumas editoras que separam e escrevem os livrinhos separados para ficar facilitar pra gente. E a Célia colocou: "Esses ensinamentos maravilhosos faz sempre a ter uma nova reflexão". >> É verdade isso. >> E tem dois parentesu aqui, ó. A sensibilidade do tio Taciro é seu grande diferencial e geralmente as pessoas assim tornam suas observações e opiniões mais que poesia. Foi a Kelbia Rocha. >> É verdade. Kelbia. A sensibilidade é uma coisa que a gente desenvolve à medida que a gente vai vivenciando, a gente vai eh aumentando a nossa capacidade perceptiva e a nossa própria sensibilidade de perceber as ideias. Porque essas ideias que a gente vai tendo das lições espirituais, a gente tem muita ajuda dos espíritos bondosos quando a gente faz esse esforço. Às vezes você começa a estudar, algum espírito bondoso se aproxima de nós, que gosta da gente, que quer ver a nossa evolução e dá uma ideia, põe uma ideia na nossa. Nossa, eu não tinha percebido isso. A gente pensa que é ideia da gente, mas são eles que estão sugerindo pra gente e a gente começa a ver outro lado daquilo que a gente tava lendo, que a gente não tinha percebido. Então, a sensibilidade é desenvolvível. Todos nós podemos desenvolver a nossa sensibilidade. Nossa, eu cai umas três vezes aqui, professor, quanto falar? >> É, eu tô eu tô vendo. >> A Ana Cintra colocou Honora Abreu, miudinho. Aí depois ela colocou >> o Honório Abreu. >> Hã, >> sim. Honora Abreu. Ela depois ela colocou eu. Não entendi, mas eu só deve conhecer. Sei. O Honóri Abreu foi um espírita mineiro que fez todo um estudo do evangelho, como ele dizia ele, vamos trocar o evangelho em miudinho pra gente entender. Então ele fazia esse exatamente esse exercício de entender

reu foi um espírita mineiro que fez todo um estudo do evangelho, como ele dizia ele, vamos trocar o evangelho em miudinho pra gente entender. Então ele fazia esse exatamente esse exercício de entender frase por frase qual é o ensinamento espiritual que Jesus tinha ali, que tava trazendo para nós. Então é o evangelho estudado, né? Miudinho. Evangelho miudinho, ele chamava assim >> uma linguagem mineira. >> Agora eu entendi. E ela colocou assim: "Professora, a a apostila do EAD traz todos esses roteiros". >> Traz. É verdade, tem muitas informações pra gente. >> Professora, aqui nós não temos mais nenhum comentário, a não ser o da Sandra, não esqueci, tá, Sandra? Ela colocou assim: "E, professor, hoje partiu o último dos irmãos vivos do meu marido, que também já se foi." A partida desses irmãos foi ao contrário do nascimento. O mais velho hoje se foi. Que Deus receba Sebastião Calisto. Você sabe, Sandra, a gente tem isso um pouco em comum, porque eu sou eh de uma família de cinco irmãos e eu sou do meio. Eu eu tinha dois irmãos mais velhos e duas irmãs mais novas. Na minha família, a minha irmã mais nova foi a primeira que desencarnou. Ela tinha 59 anos quando ela voltou pro mundo espiritual. Depois foi a segunda, minha irmã, que era um pouquinho mais velha do que essa mais nova, foi embora também, fez uma cirurgia, não é? E de coração, a cirurgia foi até bem, mas no dia seguinte ela teve uma rejeição, uma dificuldade com a cirurgia e não aguentou e desencarnou. Aí depois me pulou porque eu seria o terceiro, né? de trás para frente e foi minha irmã mais nova, depois a segunda mais nova, depois seria eu. Aí me pulou e pegou o mais velho, o irmão mais velho. Aí meu irmão mais velho foi em seguida. E depois o outro irmão que também mais velho que eu, foi e agora fiquei só eu. Então eu sou o último dos moicanos aí da minha família. Caprichos da bondade divina. Deve ter uma razão para essas coisas acontecerem. >> Gostei do último dos moicanos, hein, professor. Ou senão você usou uma

sou o último dos moicanos aí da minha família. Caprichos da bondade divina. Deve ter uma razão para essas coisas acontecerem. >> Gostei do último dos moicanos, hein, professor. Ou senão você usou uma palavra, você usou lá uma palavra semana passada que é, eu tava lá na sala assistindo, eu falei: "Ah, então nós somos Highlanders porque a gente não morre, >> né? Nós somos imortais". >> Somos imortais. Aquele filme Highlander, então somos imortais. E é isso aí, que todos eles, nossos parentes, estejam amparados no mundo espiritual. E a Ana Cintra colocou que eu li Ato dos Apóstolos, Ronaldo. >> É, eu também. >> Eu preciso ler >> mais de uma vez. >> E o o Nilson Rangel, que é o é seu sobrinho também, né? >> Esse é meu sobrinho, marido da Kbia. >> Ah, então eles estão lá juntos. O senhor tem o dom de ser professor. Poucos conseguem interpretar tão bem e transmitir conhecimento como o senhor. Gratidão, tio. >> Obrigado, meu amigo. E a gente vai aprendendo. Quando a gente lê a parábola dos talentos, que Jesus também nos traz, talentos são os nossos recursos que a gente precisa desenvolver, né? A gente recebe cinco e entrega 10. A gente recebe dois e entrega quatro. A gente recebe um, não pode enterrá-lo, senão a gente não entrega nada. Então é isso. A gente faz o esforço de ir melhorando, aprendendo, crescendo. Todos nós podemos fazer isso e devemos. E professor, já descobriram aqui o motivo do senhor estar aqui conosco ainda, porque o senhor tem muito a ensinar. colocou a a Joelma Xavier, >> sabe, Joelma, a gente tem quase sempre muito muito a aprender, mas é bom, a gente vai aprendendo, ensinando. Essa é a tarefa do professor. Vejam bem, há uma diferença entre professor e mestre, né, na nossa linguagem espírita, na nossa linguagem espiritual. Professor é um indivíduo que ensina o que tá aprendendo, então ele é um passador de conhecimentos. Nem sempre o professor ensina o que ele faz. Muitas vezes ele tá aprendendo, então ele já sabe na cabeça, mas ainda não sabe no coração.

o que tá aprendendo, então ele é um passador de conhecimentos. Nem sempre o professor ensina o que ele faz. Muitas vezes ele tá aprendendo, então ele já sabe na cabeça, mas ainda não sabe no coração. Então o professor comete erros. Mas o mestre, o nosso mestre é Jesus. E Jesus ensina, porque além de fazer, ele sabe, além de saber, ele faz. Então, ele, ele é o nosso mestre e a gente aprende com ele. E aqui a Diná colocou também que ela já leu o Ato dos Apóstolos. Então, tô ficando para trás aqui, hein, professor. Tem muita gente que já lê, eu não li ainda, hein. >> Essa é uma boa competição, viu, Ronaldo? >> É, né? A Diana colocou um dos maiores marcos do cristianismo, iniciando logo após a crucificação. O ato dos apóstolos. O senhor vai falar um pouquinho do ato dos apóstolos nesse estudo, professor? >> Não, mas aí depois a gente pode fazer algum comentário mais tarde, >> tá? OK. Então, >> em algum momento a gente pode fazer um fazer uma alguma observação. Professor, não temos aqui mais comentários, né, mais perguntas, então eu creio que o pessoal já ou está saciado ou está ainda, como é que eu posso dizer assim, raciocinando sobre as informações passadas, porque desde a criação do planeta até os dias de hoje, senhor, o senhor colocou para nós aqui, né, através da do das dessa parábola, né? toda a nossa história. Então é muito é muita informação. >> Gente, a gente vai ter outras parábolas lindas de Jesus falando sobre esse momento da mudança planetária. Uma das parábolas indicativas fortes disso é a parábola do joio e do trigo que nós vamos falar sobre ela. É muito interessante. >> É, eu lembro que eu eu lembro que logo no começo do estudo alguém perguntou, aí você falou: "Calma que a gente vai chegar lá". E essa parábola do joio e do trigo, Jesus interpreta ela para os discípulos. Hum. Porque ele fala, aí os discípulos ficam curiosos em querer entender e depois que estão sozinhos com Jesus, eles pedem, explica para nós a parábola do joio do trigo. E Jesus explica.

s discípulos. Hum. Porque ele fala, aí os discípulos ficam curiosos em querer entender e depois que estão sozinhos com Jesus, eles pedem, explica para nós a parábola do joio do trigo. E Jesus explica. Então a gente vai ler a parábola e vai ler a explicação e vamos discutir, conversar em torno, viu? Tanto que Jesus era claro em ensinar essas coisas paraos seus companheiros. Ah, vai ser para nós também, porque nós à medida que vamos aprendendo e executando, a gente vai virando companheiro de Jesus. O senhor vai falar isso? Vai ser na próxima lição? >> Acho que vai ser a parábola do joio do trigo na próxima, >> porque tem outras parábolas, tem muitas parábolas, né? Eu eu selecionei já todas que a gente vai falar aqui, eu só tô procurando dar uma ordem nelas para elas ficarem mais compreensivas. >> A ideia aqui é que os os nossos companheiros de estud se preparem pro dia 19, então, né? Porque dia 19 vai ser a última de Jesus a regeneração da humanidade do ano, né? >> Do ano. É >> do ano. Porque aí depois a gente vai fazer uma pausazinha, né, professor? 26, dia 2, vamos fazer uma pausa e aí voltamos dia 9 de janeiro. >> Então, dia 19, se preparem para esta parábola. Vai ser essa mesmo, professor? Ou o senhor vai? >> É, acho que vai ser sim a parábola do joio e do trigo. >> Ah, então tá bom. Então vamos nos preparar para a parábola do joio do trigo que vai essa aí já tá no já tem no Evangelho Segundo o Espiritismo, né, professor? >> Tem, tem. Kardec aproveitou ela lá para falar muitas coisas importantes pra gente. >> Ah, então tá bom. Então, professor, chegamos ao estudo, né, desta noite, lembrando que na próxima sexta-feira será o mundo dos espíritos, certo? Isto. >> Então, agradecemos a todos vocês que estiveram aqui conosco. Mais de 82 telas ligadas simultaneamente, mas a gente sabe que muitas das vezes tem mais de de duas pessoas assistindo. Então, eh, somos mais de 100 estudantes, eh, companheiros de estudo aqui, como o professor disse, vamos juntos, né? Porque sozinho é mais difícil. Então só

ezes tem mais de de duas pessoas assistindo. Então, eh, somos mais de 100 estudantes, eh, companheiros de estudo aqui, como o professor disse, vamos juntos, né? Porque sozinho é mais difícil. Então só temos que agradecer, né? A desde que lá, acho que é lá do de fora dos Estados Unidos, ela tá falando, tava lá no começo. >> Gratidão. >> É, desde Florence. Eu não sei o que aconteceu que agora para nós sempre aparece@, né, alguma coisa e fica mais difícil identificar os nossos amigos, né? Então aqui também tem o >> e tem os números. A gente nunca sabe qual é o significado dos números. >> É, então aí tem o Cosm Ferreira 217, ele fala no deve ser, né? Tem a parábola do Não, no Evangelho Segundo Espiritismo tem a parábola do semeador. >> Tem a parábola do semeador. É. >> A deusa tá falando que ela é da Penilvânia. >> Penilvânia, nos Estados Unidos. Legal. >> É. Tem umas três pessoas estates aí, professor. >> Tem a Lala e tem também a >> acho que é a Lúcia. >> É, a Lúcia também. A Lúcia de também mora nos Estados Unidos, >> né? Então, queremos agradecer a todos por mais esta noite, pelos comentários, pelas perguntas, né, pelo companheirismo aí de estudo e que na próxima semana >> Oi, >> a Lúcia presente. >> É, ela tava, eu lembro. Ai, e queremos convidá-los paraa próxima semana, que será o mundo dos espíritos. Segunda parte do livro dos espíritos, pergunta por pergunta. >> Olha que beleza, hein, gente? Estudar o livro dos espíritos, a segunda parte, que a primeira parte foi das causas primárias, né? A segunda parte que nós estamos tendo a oportunidade de estudar com o professor. E aqui a Joelma tá falando: "Nossa, é que agradecemos. Gratidão imensamente pelos estudiosos", tá dizendo a Célia Viana da Silva. E vamos à nossa prece, professor. >> Vamos. Então, elevemos nossos pensamentos e sentimentos de gratidão, de amor, de alegria, a toda espiritualidade amiga e bondosa, a Deus, nosso pai que nos ampara, que nos preparou este planeta junto com o nosso mestre Jesus, para que aqui possamos colocar em

gratidão, de amor, de alegria, a toda espiritualidade amiga e bondosa, a Deus, nosso pai que nos ampara, que nos preparou este planeta junto com o nosso mestre Jesus, para que aqui possamos colocar em prática todos os ensinamentos que recebemos, que aqui possamos borilar o nosso espírito e evoluir junto. a cada dia para esse mundo que será de regeneração. Gratidão a Deus, a Jesus, por esta oportunidade bendita de estarmos aqui hoje reunidos em torno dos conhecimentos deixados pelo nosso mestre e também colocados nos Evangelhos pelos seus apóstolos e discípulos. Gratidão ao professor Taciro Rangel por estar aqui conosco, compartilhando todo o conhecimento que ele já adquiriu e nos colocando de uma forma tão didática toda esta lição deixada pelo nosso querido mestre Jesus. Que possamos continuar a trabalhar em nós os aspectos morais. para que possamos colaborar com a edificação do nosso querido planeta Terra. que a cada dia possamos nós, espíritos imortais que somos, melhorar com urgência, mas sem pressa, que nem diz o nosso professor. nos ampare, mestre querido. Continua a nos guiar, iluminar os nossos caminhos através dessa espiritualidade bondosa que sempre nos ampara, que sempre está conosco. Que juntos possamos continuar a caminhar sempre em frente. Que assim seja. Graças. >> Que assim seja. Muita paz, meus amigos. Muita paz a todos. Um bom final de semana e até a próxima sexta-feira. Fica todo com Deus.