🎙️ Podcast CONECTA ESPIRITISMO – CONECTA.ON com Jô Andrade e Roosevelt Tiago

เฮ >> Olá, olá, minhas queridas amigas, meus queridos amigos. Que alegria estar com vocês, que nos acompanham pelo Conecta Espiritismo. Estamos aqui diretamente de Campinas, dando início a esse evento e conto com a participação de todos vocês aqui no nosso podcast. Dando início à programação do nosso Conecta, nós recebemos dois grandes amigos e também dois grandes trabalhadores do movimento espírita, a querida Jô e o querido Rosivel, para nós trocarmos algumas considerações, batermos um papo e desde já, começando pela Jô, eu gostaria que você pudesse dizer para nós quais são as suas expectativas em relação ao evento. Primeiramente, eu gostaria de cumprimentar todos vocês que estão nos acompanhando no Conecta Espiritismo. Quando você está conectado conosco, você está conectado com o bem. E a nossa expectativa com relação ao evento é que ele consiga trazer paz para muitos corações e que traga momentos que façam outras pessoas refletirem para se transformarem. Esse é o nosso grande objetivo. Objetivo do conectismo é colaborar para que cada um de nós possamos ser um pouquinho melhor do que nós já fomos ontem. É um pouquinho mais já. Tá bom. >> Nós agradecemos a sua presença, viu, Jo? >> E você, querido Roosvell, quais são as suas expectativas? O que que você pensa de um evento da magnitude do Conecta? Quando a gente sabe que vem grandes trabalhadores espíritas, pessoas empenhadas em ver o movimento espírita cada vez mais atuante de todo o Brasil. Conversei com pessoas no salão, olha, estou vindo do Rio Grande do Sul, estou vindo das Minas Gerais, estou vindo do Rio. O que que você tem para dizer para essas pessoas? Da mesma forma, nós manifestamos a nossa gratidão a todos aqueles que estão conectados com esse evento. E quando nós falamos isso, envolve palestrantes, congressistas, quem não pôde vir, mas ajudou a divulgar. Então é uma corrente muito grande. E a palavra que a Jô usou transformação, eu acho que ela caracteriza o que nós esperamos. Por quê? A mensagem espírita, ela tem um

o pôde vir, mas ajudou a divulgar. Então é uma corrente muito grande. E a palavra que a Jô usou transformação, eu acho que ela caracteriza o que nós esperamos. Por quê? A mensagem espírita, ela tem um potencial de transformação muito grande. É impossível alguém ser permeado pela mensagem da doutrina espírita e continuar sendo a mesma pessoa. A nossa expectativa com o encontro desse é justamente as pessoas vindo para cá, beber dessa água, se envolver com essa temática, que a temática é muito profunda, né? caminhos da dor para harmonia faz com que todo habitante da terra seja público alvo. Todo mundo tá envolvido com isso. Ninguém pode falar: "A minha vida tá isenta". Então a nossa expectativa é essa de que as pessoas venham e que após o Conecta todos nós sejamos um pouco melhores. >> Excelente. Eu quero desde já mandar um recado para você que tá nos acompanhando pela via das redes sociais. Chame outras pessoas. peça para acompanhar junto conosco, porque essa é a obra do Espiritismo. Quanto mais a gente trabalha em virtude da doutrina espírita, é o evangelho de Jesus chegando no coração das pessoas, chegando aquele que precisa de um auxílio, precisa de um consolo. Então, multiplique o bem, conecte mais pessoas. E hoje nessa conversa com vocês, nós vamos falar sobre virtudes que curam a vivência do amor como essa virtude que transforma vidas, transforma espíritos. E eu quero, Jô, fazer uma pergunta para você. O amor é uma virtude que cura? >> Olha, é algo que realmente cura e cura muito. Eh, esses dias atrás eu tava pensando assim, né? como que seria a grande virtude que Jesus deixou para todos nós? E eu creio que é assim o amor em ação, porque quando a gente tem virtudes, quando nós estamos a busca de virtudes, a ser um pouco melhor, a ser um pouco mais equilibrado, buscando a nossa transformação, a gente percebe que ah nós estamos tratando as outras pessoas com amor, tratando o nosso meio ambiente com carinho e nos tratando também melhor. Porque quando nós buscamos ser

o a nossa transformação, a gente percebe que ah nós estamos tratando as outras pessoas com amor, tratando o nosso meio ambiente com carinho e nos tratando também melhor. Porque quando nós buscamos ser mais virtuosos, é porque nós estamos na busca de praticar o amor. >> Excelente. Eu quero deixar vocês dois à vontade, caso queiram fazer interferências, caso queira um comentar a fala do outro, nós estamos em casa e da mesma forma que vocês sintam-se em casa também, porque quando nós sentamos para conversar, a gente percebe a presença e sente a presença dos amigos espirituais. Roosville, nós sentimos que no mundo atual tantos, tantos problemas a nível mundial, tantos processos de violência, processos de ódio, as pessoas às vezes, será que vale a pena investir no amor? Sentimos um sentimento de desesperança, um sentimento por que que eu preciso fazer tanta coisa? Será que a proposta religiosa de fato é uma proposta que me faz uma pessoa melhor, que me traz essa esperança, que me impulsiona a seguir para os dias que Jesus me prometeu? >> Muito bom. Muito bom. É que quando nós falamos, né, em virtude o amor sendo uma delas, pode dar para as pessoas uma impressão equivocada. Por exemplo, virtude como dom. Tem gente que tem, tem gente que não tem. E não é isso. Virtude é trabalho, é resultado de dedicação, de empenho. Quando você vê alguém que ama, ele desenvolveu isso. Ele não é diferente da maioria que ainda não ama, mas que foi desenvolvido nele. Então, quando nós falamos assim, ó, eh, vamos pontuar o amor como elemento de transformação. Quem nos ouve deve pensar assim: "Não, mas eu amo ele, ele sim, ele não, ele sim, não, mas isso é qualquer pessoa." Até os maus fazem isso, ama os seus. A nossa dificuldade pós conhecer Jesus é o seguinte. Agora o seguinte, vocês entenderam? Essa amostra grátis que você sente por um, por dois, por três, eu quero pro mundo. E aí nós entendemos que é um trabalho a ser feito, né? Então, sempre que falamos em amor, sempre que falamos em outras

ssa amostra grátis que você sente por um, por dois, por três, eu quero pro mundo. E aí nós entendemos que é um trabalho a ser feito, né? Então, sempre que falamos em amor, sempre que falamos em outras virtudes que não somente, temos sempre que entender que ela é resultado de dedicação, de empenho e que muitas vezes vai pedir de nós muitas vidas. Mas se eu falar assim: "Ai, que pena, não consigo sentir amor, fazer o quê?" Aí a conversa para agora e não temos o que fazer. Mas você falar assim, ó: "Eu preciso amar, não consigo". Maravilha. você já tem uma diretriz, você já sabe o empenho que é. Eu vou ser tolerante com aquele, eu vou responder alto para aquele outro. Já já tô aprendendo. Esse é o exercício. Então, só nós temos que fazer isso, é ter o cuidado de entender de que todas as vezes que falarmos de virtudes, estamos falando de trabalho. Trabalho em mim, você trabalha em você, ela trabalha nela. E assim nós mudamos o mundo, porque esse amor mágico que eu sinto, daqui a pouco não sinto mais, depois sinto de novo, depois não sinto mais. Não, isso aí é inútil para quem tem um mundo a transformar, para quem tem corações tão ressecados pelas expiações, pelas provas. Então, qual que é o amor que transforma? Aquele que está decidido a amar e passar por cima das coisas menores, né? Porque sempre vai ter, se você quiser razões para não amar alguém ou alguma coisa, vai ter um monte. Todo tempo vai ter um monte. Agora, você quer razão para amar? Tem uma. Jesus. >> E eu e eu acho assim que fica importante nós também salientarmos ah que virtudes, né? Às vezes a gente começa uma conversa ou um bate-papo e às vezes a gente fica pensando assim, mas que na realidade são virtudes, né? é uma palavra que a gente usa, usa, usa. Mas quais são os exemplos práticos de virtude? Então, a gente gostaria assim que além do amar, né, ah, nós temos que lembrar e considerar que virtudes como a humildade, como a caridade, como a justiça, ah, como ah, a honestidade, são pautadas, são buscas que nós devemos

assim que além do amar, né, ah, nós temos que lembrar e considerar que virtudes como a humildade, como a caridade, como a justiça, ah, como ah, a honestidade, são pautadas, são buscas que nós devemos estar sempre eh nos vigiando para tentar tentar alcançá-las. Por que vigiando para tentar alcançá-las? Porque quando nós falamos de honestidade é uma virtude. Mas muitas pessoas podem falar assim: "Mas Jô, às vezes é mais para uma obrigação, né? É uma obrigação você ser honesta. Não, mas eu tô falando daquela virtude onde você é honesto mesmo, sem ninguém tá olhando, sem ninguém tá vendo. Então você ético, você é honesto e essa é uma grande virtude. ou quando você exerce a sua paciência, ah, mesmo em momentos de conflitos, por exemplo, você tá num trânsito caótico, um trânsito violento, porque hoje, infelizmente, no nosso dia a dia, nós estamos imersos em várias situações violentas, mas você tentar buscar a sua paz e responder na passividade e não na violência de acordo acordo como qualquer outra pessoa faria. Isso é você buscar realmente a sua virtude em ser paciente, em ser passivo, em estar buscando a passividade. Então, além de de amar o que nós temos que estar sempre eh buscando em nós, né? buscando em nós, nos nossos filhos, nas nas pessoas que ainda estão sobra responsabilidade, seja filhos, sejam netos, sejam sobrinhos, nós colocarmos que a virtude deve ser uma busca constante. E como que nós conseguimos as virtudes? através das escolhas diariamente. Você escolhe em ser honesto ou desonesto, em ser paciente ou violento, em ser passivo, né, ou violento. Então, na realidade, é uma escolha diária e você consegue construir a virtude quando você passa por esse trabalho que o Rusip acabou de falar, trabalho constante, trabalho diário. É, é, são qualidades morais que você consegue fazer com que hábitos se tornem virtudes. >> Excelente. O tema do nosso podcast é virtudes que curam a transformação moral pelo amor. Quando nós pensamos na palavra cura, a gente pensa numa cura que vem através de

hábitos se tornem virtudes. >> Excelente. O tema do nosso podcast é virtudes que curam a transformação moral pelo amor. Quando nós pensamos na palavra cura, a gente pensa numa cura que vem através de um remédio. a cura que vem através de um processo terapêutico, seja através de um psicólogo, às vezes de um psiquiatra ou até mesmo de um processo em que eu vou a um médico e ele faz um receituário para mim. Agora, pensar na virtude que cura. Como assim? Como o amor pode propiciar que eu fique melhor organicamente falando e espiritualmente falando? Posso? Na realidade, eu acho assim que são duas virtudes que eu elejo assim como grandes eh possibilidades que a gente pode estar lançando mão para obter cura, que é a o perdão e a caridade. Quando você utiliza-se do perdão, você consegue se curar, se curar, ah, do rancor, daquele ressentimento, daquele ódio, daquele peso que você tinha dentro de você. E você perdoando, sem ser perdoado, sem buscar que alguém considere o que você tá fazendo, você realmente consegue fazer com que a sua vida fique mais leve, a sua alma fique mais estruturada. E com relação à caridade, né? Quando quando nós entendemos a caridade como algo que não é somente uma ajuda financeira, ela é muito bemvinda também, porque as pessoas sentem fome, as pessoas sentem frio, as pessoas sentem necessidades materiais, mas a caridade que a gente fala em ouvir, em poder acalentar um coração dolorido, poder ah oferecer o seu tempo, a sua a sua forma de viver o seu conhecimento, você dar o seu conhecimento para o outro para que o outro possa crescer. Então, essas duas grandes virtudes, elas nos favorecem muito. A caridade, quando você pratica, você consegue combater o seu individualismo, você começa a ser solidário, você começa a ser mais sociável, porque você começa a pensar nos outros e não somente, mas no seu mundo, nas suas coisas, no seu íntimo. Então, duas virtudes que eu considero assim grandes curas para nós. >> É quando você fala assim de cura e você na sua pergunta foi muito preciso, né?

mas no seu mundo, nas suas coisas, no seu íntimo. Então, duas virtudes que eu considero assim grandes curas para nós. >> É quando você fala assim de cura e você na sua pergunta foi muito preciso, né? Você falou de cura espiritual, cura material, aí você falou assim: "Muito bem, tudo isso aí que a Jô falou promove cura material também?" Claro que sim. Dá um exemplo. Jesus, nós temos uma lista de curas orgânicas, materiais de Jesus. E a pergunta é: Que remédio que ele deu? para ninguém. Então o que que ele dava? Era a sua força moral, o seu animo. Mas assim, ah, Rus, mas aí não vale, né? Você tá pegando Jesus, não. Então, então tá bom. Então, vamos pular pros dias atuais. Quantas vezes você tá triste, depressivo, pensando em fazer coisa errada? Você encontra um amigo que te gosta, você fala com ele, às vezes ele não te fala nada, só te escuta. E daquela troca fluídica de alguém que te dá atenção, você sai assim: "Nossa, passou, viu, cara? Tô bem já. Tô bem já. Que que ele te deu de medicamento? Nenhum. Nenhum, né? Às vezes você vai, você vai no médico, né? Ele o médico vai passar, você tá no hospital internado lá, se assim, ó. Nossa, tô com dor, não tô bem, não tô bem. Aí o médico passa, ele fala assim, ó, olha os seus exames, fala assim: "Você tá melhor, viu? Ele não te deu nada, mas ele te conta que você tá melhor. Sabe como é que você fica? Você acredita naquilo. Então, se você e André Luiz tem uma frase muito boa que é assim, ó, que eu gosto muito. Ela fala assim, ó. Toda tristeza manifestada impulsiona os tristes a serem mais tristes. Que que ele tá falando isso? Se você conseguir pegar suas tristezas, pôr no bolso e falar assim: "Ninguém tem culpa disso, eu tenho que resolver". E você dá atenção para quem tá sofrendo mais, sabe? que você ajuda o mundo a ser melhor, que essas pessoas melhoradas vão ajudar outros a serem melhores. É assim que nós fazemos o mundo. Então, eh, quando pensamos que eu tenho essa escolha, né? Porque se nós só estamos falando de virtudes que curam, então é porque tem

ão ajudar outros a serem melhores. É assim que nós fazemos o mundo. Então, eh, quando pensamos que eu tenho essa escolha, né? Porque se nós só estamos falando de virtudes que curam, então é porque tem vícios que adoecem. Seria o outro contraponto. Aí você fala assim: "Mas eh eh eh quais são aqueles que adoecem?" todos contrários a esse, a ingratidão, o egoísmo, a avareza. Mas você consegue dar uma prova que esses elementos adoecem? Posso? Olha pro mundo. Quanto mais as pessoas não ligam umas para as outras, nós temos uma sociedade doente. E a causa dessa doença é o afastamento das coisas superiores que Jesus propõe. Quando você abraça uma causa nobre, entende que virtude é responsabilidade, sabe o que acontece? Você tá cheio de problema e lutando para ficar bem. Por quê? Porque você entende que a sua parte, que a a ajuda superior vai chegar, mas ela tem que te encontrar fazendo a tua parte. Aí você entendeu tudo. É a nossa fórmula. Excelente. Jesus traz um grande desafio no evangelho. Quando lá no em Mateus capítulo 5 versos 43 e 44 ele coloca assim: "Ouvistes o que foi dito: Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo". Eu, porém, proponho de uma forma diferente: "Ame o teu inimigo, ore por aquele que vos persegue e calunia". Como nós podemos nesse mundo hoje, de tantos antagonismos, de tantas polarizações, amar o nosso inimigo, conviver de uma forma harmônica com todas as pessoas e consequentemente permitir que o amor nos cure. >> É quando nós falamos de amar os inimigos e aparentemente, porque assim, tudo que a doutrina espírita propõe, você tem duas maneiras de ver. Você pode ver como eh algo so ponto de vista material humano e pode ver com o ponto de vista superior. Então, se olhar com o ponto de vista material, amados inimigos, impossível. Como é que eu vou sentir pro inimigo que eu sinto pelo meu pai, pelos meus amigos, pelo meu filho? Não dá. Se você dar um ponto de vista superior, você vai entender e quando pega o capítulo do Evangelho que trata disso, ele vai mostrar que amar os inimigos não

ai, pelos meus amigos, pelo meu filho? Não dá. Se você dar um ponto de vista superior, você vai entender e quando pega o capítulo do Evangelho que trata disso, ele vai mostrar que amar os inimigos não envolve sentimento, porque o maior obstáculo de amar os inimigos é esse, como é que eu vou sentir? Mas você vai ler o texto e lá tá assim: "Amar os vossos inimigos, orar por aqueles que caluniam e perseguem". Não tem sentimento, aqui tem escolha. Ele tá me caluniando e eu não quero ser igual a ele. Então eu vou eu vou sair desse jogo. É escolha. Eu tô pensando mais em mim do que no inimigo. Tá assim, ó. Não colocar obstáculos a reconciliação. Não tem que ter sentimento. Aqui você tem um inimigo, ele quer fazer as pazes, aceita correndo que ele vai acabar. Então é difícil amar os inimigos porque as pessoas entendem que elas têm que sentir igual. Inimigo, amigo. E o evangelho não vai pedir uma coisa impossível. Então ele tá fazendo uma proposta e se for ler o evangelho inteiro não tem sentimento envolvido, só postura, né? Então assim, ó, ele me fez mal, mas eu não vou fazer mal a ele. Ele me enganou, mas eu não vou enganar ele. Ele me traiu e eu não vou trair ele. Eu tô pensando mais em mim do que tô cuidando de mim. Se você cuidar da sua vida e dentro de você falar assim: "Quer saber de uma coisa? O mundo de provas e expiações não quero mais. Quero algo melhor. É o único caminho. Não entrar nisso. Onde eu faço mal para ela, faz mal para mim, eu faço mal para vocês fazem. Ficamos todo mundo sofrendo aqui. Então é entender o amor como não sendo um sentimento, mas sim postura, decisão e escolha. Amar os inimigos já não é tão difícil. Exatamente. Eh, inclusive nós fizemos, nós elaboramos, né, um livro ah, que a gente, que eu gosto muito, particularmente, a gente gosta muito, chama a terapia do amor, onde nós buscamos explicar pro leitor, né, como que é amar a Deus, como que é amar ao próximo e como é amar a si mesmo. Inclusive, quando a gente aborda esse o o aspecto de amar, né, ao próximo e e a gente fala

uscamos explicar pro leitor, né, como que é amar a Deus, como que é amar ao próximo e como é amar a si mesmo. Inclusive, quando a gente aborda esse o o aspecto de amar, né, ao próximo e e a gente fala na na no sentido amplo, né, amar a ao próximo como a si mesmo, onde você precisa amar-se primeiro antes de amar o próximo. As pessoas, muitas chegam a perguntar pra gente assim: "Mas não é egoísmo você se amar primeiro do que o próximo, né? já que o próximo é é a pessoa que tá necessitada. Mas não, quando a gente se ama, tem um autoamor e esse autoamor tiver qualidade, ele transborda de uma forma que as pessoas ao nosso redor vão se sentir amados, vão se sentir ah que estão envolvidos nesta nesta amorosidade que a gente tem por nós e a começa a passar para essas outras criaturas que convivem conosco. Então, é um livro onde a gente busca realmente fazer com que ela seja ah levada assim em consideração o que é o amor e como é que nós devemos aprender a amar independente e principalmente independente de sentimento e sim de escolha e decisão. Porque amar é uma decisão. Você ama e um dia nós vamos chegar no amor de Jesus. ama e pronto. Agora, uma coisa interessante assim, ó. Se você não ainda não ama a Deus, se você não ama a si mesmo e não ama o próximo, nem perca tempo em amar os inimigos, que aí já ficou realmente fica difícil. Tem coisas que antecedem isso, né? Primeiro atenda suas próprias necessidades, cuida do seu corpo, da sua mente, vê, né? Tenha carinho por você, afeto por você. Ent, então é uma escala. Agora, quem não cuida de si mesmo assim, nossa, amar os inimigos, aí ficou impossível mesmo. Então existe uma virtudes a serem adquiridas antes. >> Tá excelente o nosso papo e eu quero, por conhecer o trabalho de vocês, fazer uma pergunta que foge, mas ao mesmo tempo não foge. Nós estamos hoje no movimento espírita. O movimento espírita faz parte de uma grande promessa de mandar um consolador para que a gente possa entender tudo aquilo que Jesus quis passar 2000 anos e talvez nós

tamos hoje no movimento espírita. O movimento espírita faz parte de uma grande promessa de mandar um consolador para que a gente possa entender tudo aquilo que Jesus quis passar 2000 anos e talvez nós fôssemos imaturos para compreender. Nós temos a doutrina espírita hoje que atinge os vários rincões do Brasil, trazendo uma mensagem de amor, uma mensagem de reencarnação, de imortalidade, de conquista de virtudes, mas nós temos imensos desafios. Quais são os grandes desafios que nós temos hoje para unificar, para unir os espíritas e ao mesmo tempo quais são as posturas que são esperadas de nós? Porque o movimento espírita somos nós. >> Valeu. >> Olha, existe uma coisa importante, né? Aliás, sua pergunta é precisa e necessária, muito boa, né? Então, o que que os espíritas agora falando da nossa casa, todos nós aí, o que que nós temos aqui que entender? A gente cuida da nossa casa, a casa espírita ao centro, constrói, é janela, é porta, pintura e junta dinheiro e faz isso e faz daquilo. A gente pega amor por aquilo. Mas vamos ter uma conversa de espíritas. A causa espírita é superior a qualquer casa espírita. O centro espírita, o centro vai ser destruído com o planeta inteiro. A causa é maior. Então o espírito ele não tem que ter casa, tem que ter causa. Quando a gente entende isso, né? Porque, por exemplo, e a gente sente isso na pele. A gente vai numa cidade fazer palestra, faz a palestra lá, depois ao tempo, alguém lu, você não queria vir? Não, mas eu estive aí mês passado. Ah, mas não foi na minha casa. Se não, gente, que conversa é essa, né? Então a gente tá muito ligado mais à casa do que à causa. Então quando espírita fala assim: "Olha, você quer servir a Jesus como espírita?" Primeiro comportamento de espírita na padaria, na quitanda, no trabalho, é 24 horas você tá ganhando gente para que eles vão assim, gente, onde essa pessoa frequenta? Olha como ele é. Isso é divulgação espírita. Isso é sem cargo nenhum, né? Mas para você poder oferecer, eh, a gente leva às vezes um

o gente para que eles vão assim, gente, onde essa pessoa frequenta? Olha como ele é. Isso é divulgação espírita. Isso é sem cargo nenhum, né? Mas para você poder oferecer, eh, a gente leva às vezes um um uma material, um evento de uma casa espírita na outra, não divulga, sabe por quê? Não é da minha casa. Então, isso são barreiras que nós temos que romper. E como que você rompe isso? Tendo essa visão, nós não somos servidores de um centro espírita. Nós somos servidores de uma causa que abrange as estrelas. É muito mais. Então, a gente tem que entender que não tem parede, não tem fronteira. Servir a a Jesus e ter uma visão tão limitada da doutrina espírita é uma contradição. Então é muito importante pegar exemplo. Você no começo você falou assim: "Curta, compartilha, comenta." Não era para precisar, não é? Eu tô vendo um conteúdo que tá fazendo bem para mim. É um impulso. Eu queria que todo mundo veja. É um impulso natural. Eu queria que todo mundo saiba, todo mundo vê o que que me fez bem, mando para um, mando para outro. Então assim, a gente ainda tem que chamar atenção para curas basilares. Então isso é uma coisa importante. Se você é espírita, você está a serviço do Cristo. E isso coloca acima de qualquer centro espírita tua casa, qualquer espírita de qualquer trabalho é teu irmão. E essa esse pensamento gera unificação, mais do que isso, gera união. >> Exatamente. Eu acho assim que algo que tá realmente trazendo alguns prejuízos, eu acredito prejuízos pra nossa doutrina, porque é uma doutrina consoladora. É algo que eu confesso para cada um de vocês que está nos acompanhando, nos assistindo, é transformador, transformou a minha vida, transformou a minha forma de ser, transformou a vida de muitas pessoas. que que eu amo, que eu convivo, que nós estamos juntos. Então, a doutrina espírita é eh é surpreendente nas na vida de quem leva a sério. Agora, o que a gente percebe nesse Brasil todo é que, infelizmente, infelizmente os espíritas estão esquecendo das obras básicas de Allan Kardec. Ah, as pessoas

dente nas na vida de quem leva a sério. Agora, o que a gente percebe nesse Brasil todo é que, infelizmente, infelizmente os espíritas estão esquecendo das obras básicas de Allan Kardec. Ah, as pessoas têm a ousadia, que para nós é uma ousadia falar em que Allan Kardec está ultrapassado. Nós não conseguimos entender as cinco obras numa encarnação. Acredite, nós podemos ler, mas entender já é difícil numa encarnação. praticar as cinco obras daí é impossível. É impossível porque a nossa vida aqui enquanto encarnados é muito rápido. É muito rápido, a gente não consegue. Então hoje eu acho assim que uma grande falha em nós espíritas é buscar estudos, leituras. Não que isso dispensa, não. Todas as leituras são bem-vindas, todas as todos os livros são bons, tudo é bom, sem julgamento nenhum. Mas o essencial é nós estudarmos as cinco obras de Allan Kardec. Nós precisamos estudar, entender para começar a praticar tudo aquilo que eles estão nos ensinando. Kardec Jesus. Então, eh eh hoje para nós é com é uma infelicidade nós vermos centros espíritas estudando livros conceituados, eh obras conceituadas, mas você não encontra na biblioteca daquele centro, na mesa daquele daquele espaço. O Evangelho Segundo o Espiritismo. E é um livro que não poderia faltar. O livro dos espíritos não poderia faltar numa casa espírita. Por quê? Porque ali está todo o nosso alicerce, ali está toda a nossa base, a nossa estrutura. Então a gente passa por esse Brasil todo para outros países que a gente vai de vez em quando falando, leiam as obras de Allan Kardec, estudem as obras de Allan Kardec, porque se não ler, se não estudar, não vai conseguir praticar. Excelente. O benfeitor Emanuel, no livro Estude e Viva, ele traz uma consideração dizendo que, em outras palavras, a grande caridade que podemos fazer à doutrina espírita é divulgá-la. Já que estamos falando de virtudes que curam, e o espiritismo fala de virtudes, de desenvolvimento de virtudes, nós podemos dizer que aqueles que recebem a doutrina

r à doutrina espírita é divulgá-la. Já que estamos falando de virtudes que curam, e o espiritismo fala de virtudes, de desenvolvimento de virtudes, nós podemos dizer que aqueles que recebem a doutrina espírita t um meio de cura nas suas vidas. Querido, eu acho assim que para minha vida particular foi uma grande cura e eu acho assim que muitas pessoas que a gente conhece, a doutrina espírita vem como cura. Quando você vai lá no Evangelho Segundo Espiritismo, no capítulo onde falam das dores, né, você, bem-aventurados os aflitos, você percebe que ali vem elencada vários e vários e vários tipos de dores, mas que se nós encararmos, se nós olharmos, são dores que vão nos curar, que vão nos fazer ah melhores. maiores vão nos fazer ah entrar num processo educativo. Mas Jô, mas através das dores. Isso através das dores. Por isso que a gente busca sempre tentar entender o por que nós estamos passando por isso. E por isso que Kardec também defendeu a fé raciocinada. Nós não podemos ter uma fé cega, mas temos que ter uma fé raciocinada que se eu estou enfrentando determinada situação, por pior que seja, ela tem um objetivo final. E esse objetivo final é que o meu pai, o nosso pai lá em cima tá querendo que eu seja um pouco melhor, que eu cresça um pouquinho mais, mesmo com dor, com sofrimento, que eu seja um pouquinho melhor. >> Excelente. Quer trazer alguma coisa, Rosvil? >> Eh, quando é dando uma sequência ao que ela tá pontuando aqui, é importante entender uma coisa. Aí você fala assim: "Então quer dizer que todo espírita pode fazer isso?" todo não. Aquele que primeiro bebeu dessa água, entendeu, transforma, agora você pode, porque às vezes a gente entra na doutrina espírita, às vezes você tá decorando um monte de coisa, sabe um monte de coisa ali, mas não te tocou ainda, né? Quem pode tocar no coração dos outros é quem teve o coração tocado. Então esse é o mago que a gente bebe, se banha, eh compreende, se transforma quando senta assim. Mas então eu ainda tenho muitos defeitos. Todo mundo na terra, não é

tros é quem teve o coração tocado. Então esse é o mago que a gente bebe, se banha, eh compreende, se transforma quando senta assim. Mas então eu ainda tenho muitos defeitos. Todo mundo na terra, não é essa questão. A Alan Carou assim, ó: "Como se reconhece o verdadeiro espírita?" Ele não colocou transformação nenhuma. Ele falou assim: "Reconhece pelo esforço. É a luta que interessa para eles. Eu tô vendo que ele é assim, mas ele tá lutando para ser já é espírita, não é? Ele não mediu pela transformação de cada um, mas pelo empenho. Então, todo mundo pode, porque assim, ah, mas eu não, eu ainda faço aquilo, aquilo, tá? Mas o que que você pode então, né? Então, assim, nós temos, é fundamental entender sobre essa ótica. Para que eu seja uma ferramenta da doutrina espírita na vida dos outros, eu preciso operar transformações na minha primeiro. Aí você consegue, porque aí passou ser na natural. Você prega alguma coisa, a pessoa olha pra sua vida e fez, olha, ele é isso mesmo, ele faz isso mesmo. Então você percebe que existe algo de real. Quando você tá indicando pras pessoas algo que você não se esforça por praticar, é igual indicar um remédio que você não toma. As pessoas sabem que alguma coisa não tá certa ali, então isso é determinante. >> Excelente. Olha, o nosso papo tá muito bom, mas tudo que é bom dura pouco. Eu, por mim, ficava o resto da noite ouvindo vocês. Uma fala agradável, uma fala instrutiva e que eu tenho certeza que aqueles que nos acompanharam gostaram de ouvir vocês. Mas pra gente partir pro nosso encerramento, eu gostaria que vocês trouxessem nas considerações finais uma mensagem pro público que está nos vendo e sabendo que essa live vai ficar gravada lá no sítio do Conecta, que as pessoas possam ver posteriormente. >> Na realidade, nós temos que estar sempre com a seguinte, com o seguinte propósito, com a seguinte ideia, com a seguinte vontade, né? Conhecendo a doutrina espírita, eu consigo buscar melhorias. Conhecendo a doutrina espírita, eu consigo ter

com a seguinte, com o seguinte propósito, com a seguinte ideia, com a seguinte vontade, né? Conhecendo a doutrina espírita, eu consigo buscar melhorias. Conhecendo a doutrina espírita, eu consigo ter consolação, eu consigo entender e consigo fazer com que as minhas dores desapareçam. Não, elas permanecem, mas elas são suavizadas pelo conhecimento e pelo entendimento. E isso dá paraa gente ah uma paz interior. Então, meu amigo, minha amiga que está aqui conosco, nos acompanhando, independente do momento que você está passando, se você está com uma dor muito grande, se você teve uma grande perda, se você teve uma grande desilusão ou que você se considera perdido, abandonado, não se desespere. Busque na doutrina espírita o seu consolo. Busque através do estudo espírita a sua compreensão do momento que você está vivendo. que quando você compreende, você consegue fazer com que a sua vida seja mais serena e consiga, tá mais estar mais firme para enfrentar as suas dores, os seus problemas e as suas angústias. Então eu desejo para você de coração que você consiga atingir este objetivo de que se torne mais forte, conhecendo melhor a doutrina espírita. >> Muito bem. Quando nós lemos no Evangelho, né, indicações e mais indicações, que são muitas partes onde ele diz que nós devemos amar, um dos obstáculos para a gente não amar é o seguinte, se assim amar como ele me trata, amar ao que ela fez para mim. Então é importante entender que o evangelho ele é muito individualizado. Então quando você lê ela assim, ó, ame não tem nada a ver com os outros. Ele tá cuidando de você, te cuidando do teu coração, porque quem ama governa a vida. Então é fundamental ser assim, quer saber de uma coisa? Olha, não vou mais barganhar, não vou mais fazer comércio, agora eu vou amar independente de eu vou fazer o bem, eu vou tratar ele com respeito. Olha, independente de você consegue aí a chave da transformação da própria vida. Enquanto a gente tiver fazendo as coisas na dependência de que os outros também façam pra gente,

atar ele com respeito. Olha, independente de você consegue aí a chave da transformação da própria vida. Enquanto a gente tiver fazendo as coisas na dependência de que os outros também façam pra gente, estamos na contramão de tudo que Jesus ensinou. Então, a proposta é: ame. Então, abraça ela e ame. >> Eu quero agradecer a você, Jô, >> pedindo a Jesus que continue abençoando a sua vida e os seus trabalhos. Quero agradecer a você, meu querido Rosvel, pedindo aos bons espíritos estejam contigo e você, querido internauta, permaneça conosco conectando-se com o Espiritismo, com Jesus e que os bons espíritos os abençoem.