Parábolas e Ensinos de Jesus, com Sandra Borba

Boa tarde Boa tarde e bem graças a Deus em primeiro lugar registrar a nossa alegria em estar aqui com vocês neste dia específico agradecer a femes e a sua diretoria o convite para integrar como Luluzinha no meio dos bolinhas o conjunto dos expositores da do quarto congresso Espírita do Mato Grosso do Sul que tem um tema novos tempos olhar para mim médio Novos Tempos novos desafios porque traumatizado é mesmo Novos Tempos novos desafios É isso mesmo PR então é que a gente fica traumatizado quando a gente se vê é isso mesmo né o tempo ele opera mudanças substanciais bem e o nosso tema é exatamente parábolas e ensinos de Jesus então alguém porque às vezes eu leio o pensamento alguém pensou assim que que tem a ver parábolas e ensino de Jesus com Novos Tempos novos desafios é porque a parábola ela tem uma característica interessantíssima ela vara não apenas dezenas de anos centenas mas até milhares de anos como a própria tradição chinesa em a tradição indiana nos tem ensinado eu vou dizer por e os ensinos de Jesus São ensinos conforme a expressão sábia tem palavras de vida eterna Como disse Pedro a Jesus quando Jesus profere um discurso muito duro e aí vão debandando né os que já não gostaram muito da fala do Cristo e Jesus olha pros discípulos e pergunta vós também quereis ir e Pedro Faz a pergunta mais linda que tem no evangelho Ele pergunta a quem iremos Senhor tu tens as palavras da vida eterna então nós poderemos enfrentar desafios desses tempos sim com as parábolas e com os ensinos de Jesus então a gente começa por parábola né parábola é uma narrativa é um gênero de narrativa que se converte para muitas pessoas uma complicação por quê Porque ela é uma linguagem figurada e toda linguagem figurada Deixa eu olhar para mim e toda linguagem figurada ela suscita interpretações diferentes não é verdade então vamos consultar o nosso pai impresso porque o pai digital é o pai Google mas o pai né impresso um deles né o r também mas é amente o Aurélio mais disseminado vai dizer para

erentes não é verdade então vamos consultar o nosso pai impresso porque o pai digital é o pai Google mas o pai né impresso um deles né o r também mas é amente o Aurélio mais disseminado vai dizer para nós que a parábola é uma narração onde o pensamento é exposto sob forma figurada e o conjunto de elementos evoca por comparação outras realidades de ordem superior por isso que ela se mantém não interessa quando ela foi contada não interessa Né desde que o ouvinte Estabeleça alguma relação com um elemento da parábola ele é o outro elemento ou seja ele é o intérprete certo então isso justifica porque os mestres antigos usavam parábolas né usavam formas alegóricas e quando a gente pensa que até Platão o grande filósofo que integra a famosa triade né filosófica grega Sócrates Platão e Aristóteles usou a famosa alegoria da caverna para explicar desenvolvimento ao aprimoramento do processo humano de compreensão da vida quando ele mesmo usou Então a gente tem que reconhecer que não é apenas uma prática ou o uso de um recurso por Mestres religiosas mas até por uma figura como esta imponente dentro da história da filosofia Então o que ocorre é que a parábola ela preserva vamos dizer assim um conteúdo aquele que o n que a narra nã então tem uma intencionalidade Claro muitas vezes surge anonimamente mas existe este fator que é importante nós considerarmos sobretudo quando temos um tema como o tema central deste congresso né é que o tempo vai passando e a parábola permanece e quem é que vai mudar nós que vamos interpretando Então as parábolas então medid que nós evoluímos nós também temos uma maneira de ver uma maneira de compreender a parábola diferente vou dar um exemplo com a minha própria ignorância né que é bom a gente se mostrar a própria ignorância então eu toda vida que Lia até interpretava fazia palestras sobre a parábola do bom samaritano né então a gente aproveitava e olha que coisa horrível O sacerdote o levita aí depois um irmão da área ou seja um irmão que além de ser espírito

tava fazia palestras sobre a parábola do bom samaritano né então a gente aproveitava e olha que coisa horrível O sacerdote o levita aí depois um irmão da área ou seja um irmão que além de ser espírito era judeu então explicou o sentido porque o Samaritano não foi devidamente recuperado nem pelo sacerdote nem pelo levita e eu disse por que porque foram indiferentes não não não não é só isso não vamos agregar a isso uma problemática pense a palavra diz assim o homem descia de Jerusalém para Jericó que que tem a ver se descia de Jerusalém tanto sacerdote quanto Levita já tinham se purificado em Jerusalém por isso que eles desciam para Jericó e o que que tem a ver é que se eles parassem para socorrer um homem agredido quase que despido eles tinham que voltar para Jerusalém para fazer tudo de novo e eu fiz aquela cara né de gente abestalhada o qu pois é é Então ninguém tá justificando mas tá agregando uma informação que é exatamente a informação de que eles tinham participado dos processos daquelas práticas próprias da religião Judaica da época e desciam e quando vira aquele homem ficaram Assustado mas aquele homem tava ali ferido des tudo quem poderia ser E aí tinha toda uma problemática vinculada exatamente às práticas religiosas então eu comecei a aliviar mais certo e dizer olha os bichinho não não foram socorrer o outro porque eles tinha uns probleminhas para resolver né então o que é que ocorre a parábola ela tem esse sentido ela se preserva ela preserva um conteúdo e o conteúdo que ela preserva são os elementos que compõe a narrativa agora a interpretação é sua a interpretação é Nossa por exemplo eu adoro quando eu leio daqui a pouco eu vou falar um pouquinho sobre ela a parábola do semeador conhecida também como a parábola da semente eu acho Limpo quando Jesus diz né que aquela semente germinará e que dará frutos a 30 a 60 e a 100 por Acho lindo isso aí descobri estudando né também outra ignorância minha que na época quando se falava numa colheita sete por um era um

e aquela semente germinará e que dará frutos a 30 a 60 e a 100 por Acho lindo isso aí descobri estudando né também outra ignorância minha que na época quando se falava numa colheita sete por um era um exagero por causa do terreno né o próprio terreno da Palestina Jesus no popular Ele abriu mesmo porque ele não disse nem sete ele disse 30 já era um absurdo 60 absurdo elevado ao quadrado tá 100 absurdo levaram o cubo então Jesus ele realmente ampliou bastante a noção então é muito interessante essa perspectiva quando a gente entende que de fato a gente deve aprofundar também além do estudo doutrinário além do estudo evangélico alguns elementos da Cultura em especial porque quando a gente é capaz de entender um pouco da cultura na qual o cristianismo ele se consolidou aí a gente vai entender muitas coisas que a leitura dita geral superficial rápida não consegue nos apresentar por exemplo hoje nós temos apenas certeza que que Jesus não era só alguém eh sobre a uma personagem sobre a qual se tinha reservas Jesus Ele é um reporter do seu próprio tempo então quando vocês lerem né as narrativas do Evangelho Leiam como repórter e vocês vão encontrar por exemplo a questão que Jesus oferece quando começa a receber as críticas sobre cura em dia de sábado geralmente a gente lembra aquela questão de que Jesus né teria indagado Espera aí o homem foi feito para o sábado sábado para o homem mas tem um outro problema vinculado a isso daí é quando Jesus por exemplo evoca uma passagem histórica dizendo que Davi em dia de sábado que era Terrível ele entrou lá com as umas pessoas que o apoiavam e comer os pães da Consagração não foi nem chipa foi pão né que comu não foi sopa paraguaia foi pão da Consagração por sinal Experimentei as duas gostei tá eh parabéns viu parabéns então o que é que ocorre quando a gente começa a levantar alguns dados né a gente chamaria isso para os professores aqui presentes a gente busca uma certa contextualização e pra gente contextualizar a fim de entender a gente

quando a gente começa a levantar alguns dados né a gente chamaria isso para os professores aqui presentes a gente busca uma certa contextualização e pra gente contextualizar a fim de entender a gente vai levantar o quê os elementos culturais e históricos onde ocorre aquela situação ou onde é pronunciado aquele ensino que a gente quer melhor compreender melhor entender Ok tá tudo bem Vocês estão acordados tá tudo é só uma perguntinha técnica tá bem parábolas Jesus vamos primeiro lugar contou quantas parábolas Não sei não sei porque uns dizem n dentro de uma classificação do que seria um texto parabólico apenas 20 se mas outros já mais Generoso diz que 44 46 48 tá por aí qual é o Evangélho tem mais parábola não vou premiar ninguém então não precisa nem responder Lucas médico tá e o qual é o evangelho que tem menos parábolas João João né então é diferente a gente pensa Ah João não João tem poucas parábolas muito bem qual foi a primeira parábola que Jesus contou ovelha perdida ovelha perdida Tá mas qual foi a primeira que ele explicou é a parábola do semeador sobre a qual a gente vai refletir um pouquinho ele falou a parábola do semeador ou da semente os discípulos olharam para ele disseram senhor a gente não entendeu foi nada essas coisas acontecem com a gente certas palestras também né então eles pediram Senhor explica-nos e aí o senhor foi e explicou tá bom ok e na doutrina espírita no Evangelho Segundo espiritismo então nós encontramos 12 parábolas do Capítulo 1 ao capítulo 12 então em cada a gente vai encontrando uma ou duas parábolas né e o Livro dos Espíritos obra básica da codificação Fala alguma coisa sobre parábola sim o espírito verdade vai nos dizer que Jesus empregava na sua linguagem alegorias e parábolas por quê Porque falava de conformidade com os tempos e os lugares isso é tão bonito para quem é em especial aqui da área da Educação tem que puxar a sardinha afinal de contas o desto puxou né eu posso puxar também então é tão interessante ver porque a linguagem do Cristo é uma linguagem

a quem é em especial aqui da área da Educação tem que puxar a sardinha afinal de contas o desto puxou né eu posso puxar também então é tão interessante ver porque a linguagem do Cristo é uma linguagem didática extraordinária que o transforma realmente no grande pedagogo Clemente de Alexandria o chamava de um pedagogo da humanidade pelos ensinos e pelos exemplos que nos legou acerca da conduta humana Então esse grande educador que é Jesus afinal de contas é o título que ele aceita de mestre né então ele vai usar uma série de elementos pedagógicos e a sua linguagem didática ela é repleta de coisas interessantes Por exemplo quando ele vai falar e tá lá em Lucas né ele quer apresentar o reino que é um dos temas centrais dele o reino ele apresenta o reino em três parábolas que no final das contas é a mesma coisa só que ele fala para públicos diferentes Quem Nunca prestou atenção vai prestar atenção em Marcos do primeiro capítulo tem lá dizendo exatamente que Jesus ele ele falava como quem tem autoridade e não com os escribas e esse falar com autoridade não é só autoridade moral no caso dele é autoridade pedagógica também porque ele indagava e é o mesmo Marcos que também tenta registrar que quando Jesus olhava a multidão ele fazia uma pergunta a ele mesmo mas ele quis que que alguém registrasse Marco que não tava lá alguém registrasse e aí a pergunta que ele fazia era que eu que é semelhante a essa geração ou seja com que linguagem apresentarei o reino então ele vai tá lá em Lucas ele vai falar exatamente a primeira né parábola que tá mas aparece de novo que é da ovelha perdida um pastor tinha sem ovelha todo mundo tem essa história tá sem ovelha 99 obedientes e uma Sandra desobediente e aí então o o que é que acontece é que o pastor é tão bom que ele guarda as 99 e sai à procura de Sandra tá ou à procura da ovelha perdida certo e aí então ele vai quando ele encontra a ovelha ele é tão bom que ele não passa nenhum carão Breg advertência na ovelha Ele pega a ovelha eu tenho uma amiga muito

ou à procura da ovelha perdida certo e aí então ele vai quando ele encontra a ovelha ele é tão bom que ele não passa nenhum carão Breg advertência na ovelha Ele pega a ovelha eu tenho uma amiga muito engraçada do Paraná se coloca a ovelha no ombro ela me disse assim quando eu falei que essa ovelha era eu ela pesada desse jeito eu disse na porque eu tava com 10 kg a mais né então ela eu disse menina mas Jesus era for bombado que é isso né ele me Carregou aí né nos ombros e quando voltou alegrou-se com os demais pastores disse alegrai-vos comigo porque eu achei esta minha ovelha Tudo bem então quem foi que eu viu a parábola ovelha os criadores de ovelha CL né os pastores etc tal aí ele contou a segunda parábola essa tem um detalhe que eu não gosto muito vou pedir licença a a Darlene né então uma mulher né estava tinha 10 dmas né 10 dras at pouquinho Coitadinha E aí perdeu uma Enloqueceu endoidou e aí varreu a endoidou fui eu que disse não foi Jesus tá E aí então ela vai procura varre tudo e encontra aquela Dracma aí o que que ela faz é o detalhe que eu não gosto tá parado todo respeito tá tá vendo a senhor né ela vai chama as vizinhas para fazer fofoca para socializar a informação e ela tinha encontrado a tal da dracma perdida tudo bem legal terceira parábola o homem tinha dois filhos um mais novo né pediu a parte que ele competia no seu na sua herança ô meu Deus eu queria ser ele então o que é que ocorre o pai mesmo identificando a imaturidade do filho dá parte dele ele vai com os bolso cheio de dinheiro naquela época né Cheio das moedas tome e deve ter encontado foi amigo levou pra farra né como a gente diz lá no nordeste só que se sobreveio naquela região fome nã E aí então ele não podia comer Nem da comida que dava aos porcos porque desde aquela época tem bicho que é melhor tratar do que gente e aí então ele tem usando aqui uma homenagem né Aos psicólogos do grupo ele tem um surto né ISO foi eu que tô dizer tá o surto E aí ele cai em si aí tudo bem E ele diz assim vejam bem na

do que gente e aí então ele tem usando aqui uma homenagem né Aos psicólogos do grupo ele tem um surto né ISO foi eu que tô dizer tá o surto E aí ele cai em si aí tudo bem E ele diz assim vejam bem na propriedade meu pai tem pão em abundância para os seus funcionários também já havia patrões justos Desde aquela época tá E então ele faz o quê pensa reflete faz o caminho interior e diz não sou digno de ser filho dele isso é um processo de autoconhecimento mas ele diz já sei vou pedir um emprego a meu pai eu vou chegar e vou dizia a ele pai pequei contra o céu e diante de ti já não sou digno de ser chamado teu filho mas me trata como um dos teus funcionários e assim ele fez e obviamente que a narrativa não vai dizer mas eu imagino como foi a volta porque a ilha deve ter sido de Ferrari Lamborghini né Qualquer mas volta nem um bicho nem um jumentinho Bonitinho nada ele volta e pela narrativa ele voltou até descalço porque quando ele chegou o pai mandou buscar asas sandálias para ele então era uma desgraça o que ele tava vindo né aquela improvisação que a gente faz às vezes para não pisar diretamente no chão e o pai V ver ao longe e já foi feliz contente alegre porque o pai já sabia porque pai que é pai sabe ele já sabia que aquela volta representava algo diferente era o renascimento mento do próprio filho então ele vai faz aquela fara aquela festa B novilho a roupa o anel uma sandália ome de sandália um p de sandália muito bem e aí ele vai pai pequei contra o céu ele quer lá saber da daquilo que o filho ele já sabia que o seu filho estava transformado enquanto que o outro que não foi rebelde Hã o que não foi Rebelde todo certinho OK começou com as crises ciúme tá aí n me pai comandou matar um bicho para mim esse daí que gastou o dinheiro dele todinho volta desse jeito e aí ele manda fazer uma festa mas o que é bonita é a conclusão da parábola que está presente em todas as três há mais alegria no céu por um pecador que se arrepende do que por 99 justos que não precisam de

le manda fazer uma festa mas o que é bonita é a conclusão da parábola que está presente em todas as três há mais alegria no céu por um pecador que se arrepende do que por 99 justos que não precisam de arrependimento A Ovelha A Dracma e o filho são recursos de linguagem são personagens utilizados por Jesus para que a sua mensagem pudesse chegar essa a grande função da linguagem didática da mesma forma Quando ia abordar o reino a depender de quem o ouvia o reino era a vinha o reino era o mar Hã o reino era qualquer outra coisa que pudesse de repente chegar estabelecer a relação com o ouvinte é por essa razão meus queridos amigos estimados irmãos que nós achamos de uma beleza extraordinária a parábola apenas como exemplo a parábola do semeador ou a famosa parábola do da semente vamos lá para ela todo mundo conhece a história um semeador saiu a semear e semeando parte das sementes caiu ao longo do caminho os pássaros do céu vieram e a comeram outra parte em solo pedregoso onde não havia muita terra e nasceu logo porque a terra era pouco profunda logo porém que o sol nasceu queimou-se por falta de raízes outras sementes caíram entre os espinhos os espinhos cresceram e as sufocaram outras enfim caíram em Boa Terra deram frutos Olha aí a 100 por um a 60 por um e a 30 por um o discípulos olharam para Jesus e disseram o quê senhor explica a gente não entendeu foi nada e nós não vamos tirar de vocês a alegria de ler em casa no Evangelho Segundo do Espiritismo tá é a explicação de Jesus a gente vai apenas em razão do nosso tempo inclusive né a gente vai apenas trazer algumas reflexões Como diz né o nosso irmão no início da sua fala então é uma reflexão Então vamos lá a gente toda vida que reflexiona em torno da parábola do semeador a gente sempre pensa aquele que sai a semear e a gente se acha se acha semeador por exemplo nós aqui o conjunto de expositores né s mais individados não se lam certo não se lam olha assim o lindo né o lindo e dcio o lindo Aroldo né o lindo Salum lindo la

se acha se acha semeador por exemplo nós aqui o conjunto de expositores né s mais individados não se lam certo não se lam olha assim o lindo né o lindo e dcio o lindo Aroldo né o lindo Salum lindo la corté a feiosa Sandrinha então não se iludam são os mais devedores Cada um carrega uma dívida uma hora que a outr né então o que é que ocorre essa ideia de saí a semear então muitas vezes evangelizador tô vendo ali minha jagua tiria favorita Eliete né O evangelizador que se acha às vezes eu sou evangelizador eu levo para criança para o adolescente para o jovem vi meu Deus do céu né o coordenador de esde você acha o máximo semeador do conhecimento para adulto Ô gente complicada chamada gente adulta aí não a parábola do semeador é a parábola da semente a gente se fixa no semeador mas é a parábola todinha não só começa com o Semeador e o Semeador saiu a semear aí ele sai de cena também ele sai de cena ficam as sementes então por isso o nome mais apropriado é o quê é a parábola da semente agora para ninguém se escandalizar né a semente cai em solos diferentes e a gente adora expositor então ah na minha juventude adorava né e a gente começa a falar ah o terreno né que a semente cai e não germina né nada ah entre os pedre gulos ah entre os Espinheiros ah he na terra fértil a gente sempre separa porque é uma tendência humana da nossa limitação vocês vão ficar horrorizados eu já digo respeito profundamente quem pensa diferente vou trazer uma reflexão Tá então vamos lá reflexão é o seguinte primeiro todos somos sementes e agora a semente somos nós mas somos o divino que há em nós olha né O Divino que é em nós nós somos a semente Divina Aí alguém pode estar pensando ih Maria não me encontrei ainda tem problema não também não estou na busca na procura prestemos atenção são quatro terrenos somos nós os quatro terrenos não somos outros só somos nós tem dia que a gente tá igual a um terreno batido tem dia que a gente tá sufocado pelas pedras no outro dia a gente tá sufocado pelos Espinheiros e

nós os quatro terrenos não somos outros só somos nós tem dia que a gente tá igual a um terreno batido tem dia que a gente tá sufocado pelas pedras no outro dia a gente tá sufocado pelos Espinheiros e raros dias nós somos a terra fértil então nós somos a semente e esta semente ela está vamos dizer assim ainda para nós próprios como algo a ser descoberto nós precisamos fazer esse mergulho para que né essa semente que somos nós germinem porque a semente representa e significa que nós somos vidas germinais achei tão bonita essa expressão O que são vidas germinais são as vidas que germinam para dar frutos e não é a 7 por Um Não só tá é a 30 a 60 a 100 por um Então o que é que ocorre é que essa semente ela está em nós abafada olha como é que se faz a plantação na minha ignorância tá deve ter gente que tem outra informação mas que a gente mais conhece é que a semente ela é o quê jogada na terra então a terra cobre a semente não é isso cemente modo geral tá a exceções então o que que vai ocorrer é que há um processo que ocorre ali esse processo espírito Emanuel sempre Emanuel Xavier é o exesso das nossas potencialidades de transformação por isso nós somos seres cujas vidas são germinais ou seja são passíveis de ser o quê transformadas e aí é nessa hora que a terra exerce um papel que Os Semeadores e os cuidadores exercem papéis são os nossos pais os nossos Mestres a própria sociedade que pode se converter também numa sociedade né educativa Então o que é que ocorre nós somos a semente e em nós está a semente Divina que vai germinar e nós precisamos nos compreender precisamos aceitar isso e principalmente avaliar essa situação nos reconciliando conosco e humildemente buscar o que já foi dito aqui pelos nossos irmãos que nos antecederam harmonização com a vida enquanto a gente não se harmoniza com a vida a gente não germina e consequentemente a gente não produz frutos então a sente Ela é pequena é colocada na terra a desaparecer mas ela possui em si essa capacidade de germinação e de

moniza com a vida a gente não germina e consequentemente a gente não produz frutos então a sente Ela é pequena é colocada na terra a desaparecer mas ela possui em si essa capacidade de germinação e de transformação então nós passamos enquanto semente por uma espécie de morte Ali quem faz uma plantação eu já me atrevi né a fazer então plantar milho você sabe no nordeste né então plantar milho a Maria esse danado não n não e eu orava né a atenção deuses do Milho né de aliás deusas el são deusas na na a na cultura Inca era deusa né a deusa pelo amor de Deus até que um dia aparece aquela coisinha né aquela besteirinha de nada e um belo dia a gente tem o pé de e a gente tem depois a canjica pamonha né Essa coisa toda bem então as condições elas são importantes são fundamentais mas é na semente que está o quê Toda a propriedade transformadora que vai germinar e que vai produzir mas dentre todos os elementos outros que vão ajudar Emmanuel situa na obra seifa de luz publicação da a Federação Espírita brasileira nos dizendo Jesus é o Semeador da terra e a humanidade é a lavoura de Deus em suas mãos então nossos pais nossos Mestres nossos amigos os livros que Lemos as aulas que assistimos né tudo aquilo que nós recebemos enquanto informação boa de procedência de referência né então a gente vai ampliando essa ilidade e continua o espírito Emanuel a nos dizer à frente do semeador Divino não esmoreças ente os pesares da incompreensão e do isolamento das Tentações e das provas aflitivas e através da Integração com o amor que nos rege Os destinos chegarás sobre a Generosa proteção do celeste pomicultor a frutificação da verdadeira felicidade Então meus queridos amigos e estimados irmãos só paraa gente localizar Jesus contou esta palava diante de uma multidão a multidão estava ali no mar da Galileia ele então tomou um barco como o seu birô ou como uma Tribuna conforme Estamos fazendo aqui para contar mas quando ele contou a parábola que ficou conhecida como a do semeador mas também

ar da Galileia ele então tomou um barco como o seu birô ou como uma Tribuna conforme Estamos fazendo aqui para contar mas quando ele contou a parábola que ficou conhecida como a do semeador mas também é conhecida como parábola da semente olha o que ele disse quem tiver ouvido de ouvir não foi ah estão dormindo acordem por favor quem tem ouvido de ouvir força vocês aí que eu tô sem vigiar direito quem tem ouvido de ouvira gostei gostei gostei gostei Então meus queridos amigos né é importante para nós que essas parábolas que nos foram ditas contadas narradas pelo Cristo Elas têm um sentido também de vida eterna de um conteúdo que pode deve por nós né ser o quê estudado meditado refletido e ampliado muito bem através das chamadas parábolas Jesus nos traz então os ensinos mas há quem pergunte sim mas nem todos do ensino de Jesus foi ensino nã propriamente o quê figurado simbólico alegórico ou marrado em suas palavras então para ser né alguém que gosta de trabalhar o tema Então nós vamos buscar um resumo dos chamados ensin os outros de Jesus e ver a sua relação de modo especial com os novos tempos e os novos desafios e obviamente eu farei isso no milagre de tempo antes que a pasta preta venha em minha direção mas tem que ter a pasta preta tem que ter todo mundo conhece a história do homem que foi convidado a fazer uma prece final no centro espírita e não era uma prece de encerramento era uma prece de encarceramento né ele fez uma prece tão longa tão longa mas tão longa pediu pelo pai pela mãe pelo Enfim por tudo do pelos quando ele acabou de fazer a prece uns 20 minutos de prce né E aí então quando Ele olhou tinha uma pessoa no santo escrito Ele olhou e disse eu sabia que alguém ia ficar ele disse não tô só esperando o senhor acabar para fechar o centro Meu Senhor tem piedade de nós Piedade Senhor desculpa então Mas a pasta é é é importante eu só fiz uma reclamação foi o tamanho da pasta né o tamanho da pasta me assustou certo Desde o Primeiro Momento me assustou eu já combinei com ele que ele

desculpa então Mas a pasta é é é importante eu só fiz uma reclamação foi o tamanho da pasta né o tamanho da pasta me assustou certo Desde o Primeiro Momento me assustou eu já combinei com ele que ele não venha com a pasta ele apareça porque quando ele aparecer eu já sei o que está acontecendo e vocês também e é muito engraçado ver a reação de vocês quando ele chega com a pasta palmas para o homem da PCA lá no nordeste a gente diria assim o bichinho pode estar se sentindo excluído Então pode aparecer viu Tem problema não sem a pasta muito bem então vamos para um resumo todos acordados vamos para um resumo dos ensinos de Jesus tá bom em alguns eu me deterei mais primeira coisa revolucionária de Jesus é a nova visão de Deus dentro de uma única cultura antiga monoteísta mas Deus Unico Jeová Jeová é moleza não Jeová tinha características bem complicadas surtava porque quando ele acordava chateado ele dizia que ia nessa geração na outra na outra na outra era meio surtado bipolar eu entendo que quando eu leio com todo respeito mas quando eu lei V me Jesus que Deus é esse mas era o Deus dele então Jesus trouxe uma visão que aí vocês vão ficar chateados comigo da Len especial talvez tulha também né acordé Acho que não né nem cleon vamos lá Jesus diz Pai Nosso não disse pai mã ouviu ouviram o que eu disse concorda mas era sociedade da época desculpa quea é a sociedade da época então Jesus diz pai nosso que estás nos céus mas não é só dizer pai foi chegar pra mulher samaritana aquela danada de fofoqueira né era ótima é um personagem que eu amo que eu adoro é a Mulher Samaritana porque os discípulos de Jesus eram bem bonzinhos quiseram entrar na Samaria não os samaritanos não queriam e eles foram perguntar a Jesus senhor podemos invocar né o fogo do céu bons né todo mundo entendeu né Entendeu entendeu o fogo do céu eles queriam invocar o fogo do céu para as aldeias samaritanas e eram os discípulos do Senhor Jesus disse não Não isso não e mas Jesus Resolveu a vida dele com quem

né Entendeu entendeu o fogo do céu eles queriam invocar o fogo do céu para as aldeias samaritanas e eram os discípulos do Senhor Jesus disse não Não isso não e mas Jesus Resolveu a vida dele com quem com a Mulher Samaritana só foi o quê satisfazer a curiosidade feminina n ela acordé n ela acord mas ela era atrevida ela é tão atrevida que ela dá o maior fora do Evangelho Ela olha para ele quando ele pede água e assim como é que tu tu sendo judeu me diriges a palavra me pedes água a mim que sou mulher samaritana se fosse lá no nordeste minha minha neta diria brá deu brá em Jesus Ai Jesus calmo tranquilo respondeu pra mulher usando os elementos do cotidiano da mulher sabia que naquela tradição terrível morreu o filho mais velho B pertence pro outro vai mulher no meso morreu o segundo ela vai pro terceiro morreu o terceiro vai pro quarto pro quinto acho que fica até um menino esperando doidinho para ver se cresce e se o irmão mais velho que ele morre Então o que é que ocorre a vida dela era essa e aquele homem que era o companheiro dela não era marido dela e Jesus conta tudinho mas ela faz uma questão a ele isso aqui é interessante ela não ficou só emocionada assim muito alegre não ela fez uma pergunta a ele e ele teve que dizer a ela mulher eu sou o Messias ela ele disse isso para ela Ela desceu e disse tem um profeta maravilhoso pronto Jesus Ficou dois dias Ness Sam Maria tá sem fogo sem nada e bem recebido não é verdade para apresentar o quê a nova visão de Deus porque exatamente no dia algo com ela que ele vai falar de espiritualidade no sentido de Plenitude quando ele diz que Deus é espírito e que um dia seria adorado nem ali no poço de Jacó na Samaria nem no templo em Jerusalém mas adorado em espírito e em verdade Olha é a Mulher Samaritana que ele faz então duas grandes revelações a sua condição de Messias e aquilo que de fato significaria a adoração a Deus mas essa questão da Nova Visão de Deus Ela é complicada porque até hoje não foi resolvida porque Deus é pai de uns tio

ões a sua condição de Messias e aquilo que de fato significaria a adoração a Deus mas essa questão da Nova Visão de Deus Ela é complicada porque até hoje não foi resolvida porque Deus é pai de uns tio dos outros padrasto chefe inimigo e assim vai Cada um quer ter o seu Deus da forma como imagina da forma como acha que é Deus por isso Kardec diria que uma compreensão sobre Deus e sobre a imortalidade da Alma sanaria inúmeros problemas dos relacionamentos né entre nós os integrantes da humanidade por quê Porque se Deus é pai e é único resposta Todos somos irmãos comedores de soa Paraguaia de carne de sol é Macaia L né na terra n onde eu moro R Grande Norte de dobradinha hum lá em Pernambuco sarapatel hum Hum que benção churrasco também Gabriel não tá aqui mas você pode dizer que eu fiz uma homenagem a ele tá aquele churrasco de vampiro ou o churrasco gaúcho que desce o sangue com todo respeito a quem é Gaúcho aqui que gosta tá mesmo que não seja Gaúcho mãe muito bem então a ideia de pai nós não temos é por essa razão que a ilustre grande chamada rainha da internet professora e lucielena Galvão tem uma uma das aulas dela aliás todas as aulas mulher são brilhante eu queria saber se aquela mulher é hipátia a primeira filósofa eu não sei a mulher né é danada demais então ela tem uma uma uma palestra sobre Fraternidade nã que ela vai lembrando a diferença de fraternidade e de solidariedade geralmente a gente pensa Fraternidade não solidariedade é quando acontece por exemplo que tá acontecendo no Rio Grande do Sul né mais de 40 mortos com então a o depoimento das pessoas A fraternidade das pessoas vinculadas ali próximas né e de instituições religiosas inclusive os espíritas trabalhando bastante no auxílio aos nossos irmãos lá de do Rio Grande do Sul e Santa Catarina então a solidariedade é aquele sentimento que Kardec tão bem coloca que diante das catástrofes não é isso né H uma espécie de sensibilidade em nosso coração e nós corremos para socorrer isso é solidariedade fraternidade

de é aquele sentimento que Kardec tão bem coloca que diante das catástrofes não é isso né H uma espécie de sensibilidade em nosso coração e nós corremos para socorrer isso é solidariedade fraternidade ela fez uma pesquisa etimológica que é uma das características dela muito interessante Então ela descobre fraternidade é é frat frat é ser da mesma fonte Olha aí ser da mesma fonte então no dia em que nós internalizarmos que de fato né Nós somos da mesma fonte e qual é a fonte o Divino então nós seremos o quê irmã nós Os argentinos mesmo disputando aí a Libertador tem problema nenhum tá então nós aqui no Nossa América do Sul então mexicanos os estadunidenses que agora se dizer são americanos mas não são s americanos Então os europeus os asiáticos os da Oceania os nossos queridos irmãos africanos somos todos irmãos e aí Kardec que volta cairia por terra o quê os preconceitos de seita de raça que é uma das coisas mais tristes que nós encontramos não é verdade tudo bem então esse Sem dúvida algum alguma é um pilar totalmente novo dos encinos de Jesus tá então a nova concepção de Deus que traria então uma nova concepção de fraternidade Fraternidade legítima Fraternidade plena segundo grande Pilar e imortalidade da alma tá lá no Evangelho Segundo espiritismo Deus e imortalidade da Alma Ah mas ele não acreditava na imortalidade da Alma devia até acreditar né mas tinha umas dificuldades de compreender como se dava por isso em certo momento Jesus narra uma das parábolas mais ricas que nós temos que é exatamente a parábola do Mal rico e Lázaro quando Jesus descortina para nós planos e espirituais comunicabilidade dos Espíritos não arranca aquele Lázaro aquele que o cachorro vinha lambel as feridas que se alimentava do que caía da mesa do rico desencarna Lázaro desencarna o ma rico e quando el chegam no seio de Abraão que era a noção de espiritualidade que eles tinham de imortalidade Eis que Lázaro tá muito bem obrigado e o mau rico tá péssimo e o que é que ele faz pede a Abraão para ser

el chegam no seio de Abraão que era a noção de espiritualidade que eles tinham de imortalidade Eis que Lázaro tá muito bem obrigado e o mau rico tá péssimo e o que é que ele faz pede a Abraão para ser socorr corre seis chegou um minuto antes vou descontar no seu salário então o que é que ocorre ele né aparece e diz ah Abraão diz mas não não Lázaro tem o que tem o que merece lei tá efeito você também e dis assim então faz o seguinte manda Lázaro lá na minha casa para avisar meus irmãos que tá acontecendo comigo Abraão Dá outra lição não ele já tem Moisés e os profetas no popular já tem conhecimento é isso então o que ocorre é imortalidade da Alma Jesus sabia tanto Quem Somos Nós tanto tanto tanto que ele apareceu primeiro a quem depois do Calvário Bora tô achando que vocês não não estudam Bora ele apareceu aqui no Calvário Quem foi atrás dele lá no jardim você sabe que Espírita não fofoca mas troca opiniões impressões socializa informações Então vamos socializar Maria a mãe não a outra ou seja magdala tudo bem Apareceu depois ele apareceu a quem quero ver agora bem rapidinho logo depois do sepul vamos vamos vamos vamos não Não antes dos discípulos não não Maria nota hum cinco tem gente que sabe mas não quer dizer tá com vergonha tem um povo envergonhado tem uma coisa né aos discípulos na estrada de emaú exatamente ganhou nota 9 e me porque demorou mas vamos lá 9:30 tá e finalmente ele apareceu a quem aos discípulos aos discípulos não é isso apareceu dia que ficaram Alegre não foi felizes L hã nada ficaram medrosos ao ponto de Tomé senhor is mesmo é fake News não tinha feito n c então Jesus mostra para ele não é isso as marcas mas ele fez algo melhor ainda está no evangelho de Mateus capítulo 28 o último decorei o último apareceu a quanto silci eu vou dar uma dica tem um autor espiritual para Chico Xavier na obra Boa Nova que disse a quantos ele apareceu agora esse povo daqui almoçou melhor vocês aí tão fracos viu então apareceu aos 500 da Galileia uma das mensagens

m autor espiritual para Chico Xavier na obra Boa Nova que disse a quantos ele apareceu agora esse povo daqui almoçou melhor vocês aí tão fracos viu então apareceu aos 500 da Galileia uma das mensagens mais lindas eu posso ler 300 vezes 300 vezes eu choro tá os 500 Galileia aqueles que eram homens mulheres crianças judias judeus Romanos gente de outra procedência e que segundo discurso sem palavras mas que o nosso irmão x apresenta ali foi constituída olha Eliete a caravana que jamais se dissolverá constituída pelos primeiros evangelizadores certo minha linda e nunca essa caravana se dissolverá ela só aumenta mas não age só na área da religião da Moral da ética age na ciência age na filosofia age na arte enfim todas as áreas da chamada atividade humana então esses dois conceitos Deus e imortalidade da Alma constituem as grandes bases os grandes pilares e só para poder eu falar antes que apareça o homem da pasta preta nós temos outros ensinos maravilhosos que caracterizam toda a pujança de Jesus como semeador Divino por exemplo o redimensionamento que ele dá a figura da mulher porque todo mundo ah não tem mulher no no colégio apostólico do Senhor precisava não precisava não uma Joa não precisava né uma Maria magdala não precisou porque Inclusive só título de socialização de informações eram as mulheres que sustentavam financeiramente muitas das empresas do cristianismo Nascente só para né então vamos lá a criança quando as mulher mulher igual tudo igual mãe tudo tudo não quase tudo igual mesma leseira então Foram levar as crianças para Jesus abençoar quem tava lá os homens aí os homens fizeram o quê começaram a Tanger os meninos como se tange as galinhas de n lá do condomínio de darlen então que Tanger né a a as crianças e Jesus de uma branca e disse o que foi que disse Eliete deixai que venham as minhas criancinhas e não as essais porque o reino dos céus são para aqueles que se lhes assemelham fal um minuto e aí então nós temos como cristianismo a valorização da pessoa

ete deixai que venham as minhas criancinhas e não as essais porque o reino dos céus são para aqueles que se lhes assemelham fal um minuto e aí então nós temos como cristianismo a valorização da pessoa independentemente de gênero de faixa etária de nacionalidade de condição social Jesus finalmente verte a pirâmide em vez de ser uma pirâmide social vinculada às condições sociais objetivas Jesus enaltece as virtudes os humildes aqueles que conseguem nutrir em seus corações a sensibilidade de amor e Amparo pelo próximo e finalmente porque não dá tempo tá nós temos Talvez o melhor sentido dos ensinos de Jesus que é a construção do reino e esse reino que todo mundo procurava não tá fora o reino está e não é feito e nem vem como ele diz com coisas exteriores mas é o nosso esforço de tudo aquilo que o dcio colocou de tudo aquilo que o arondo colocou de tudo aquilo que o la corder colocou que é o fato de que somos filhos de Deus e nascemos todos para nos harmonizarmos com esta lei que tão bem Kardec se tetiz naquele último capítulo da parte terceira lei de Justiça de amor e de caridade que os ensinos e as palavras de Jesus sejam ressignificadas nesses novos tempos e ajudando-nos a superar os desafios que a vida nos apresenta chega eee