Parábola do Festim de Bodas (E.S.E. Cap. XVIII) - Elzi Nascimento e Elzita Melo Quinta

os possam desenvolver a nós todos que aqui estamos encarnados e desencarnados aos nossos amigos que nos acompanham de longe os internautas para que nós possamos refletir juntos sobre uma das mais enigmáticas parábolas de jesus a parábola do festim de bodas e nós iremos convidá los para uma vídeo leitura do texto um vídeo que foi adaptado pela equipe jovem do estado do rio de janeiro durante o encontro de mocidades espíritas do estado do rio em 2013 e eles fizeram uma com recorte muito interessante que nós passaremos agora a ver e ouvir o texto antes dós começarmos é as nossas reflexões e nós iremos nos ater a apenas 1 dos versículos o último versículo desse texto para que a gente possa entender em profundidade alguma coisa da parábola do festim de bodas falando por parábolas de jesus disse que o reino dos céus se assemelha a um rei que querendo festejar as bodas de seu filho ordenou a seus servos que chamassem para as modas os que tinham sido convidados estes porém se recusaram o rei mandou outros servos com a ordem de dizer da sua parte aos convidados preparei o meu jantar tudo está pronto vinde as bodas eles porém sem se incomodarem com isso lá se foram um para sua casa de campo outro para o seu negócio outros ainda pegaram os servos e os mataram sabendo disso o rei ficou furioso e mandando contra ele e seus exércitos exterminou os assassinos eles queimou a cidade e então disse aos seus servos o festin das bodas está inteiramente preparado mas os que foram convidados não eram dignos dele ride e chamar para as bodas todos quantos encontrados os sérvios saíram pelas ruas e trouxeram todos os que iam encontrando bons e maus a sala das bodas se encheu de pessoas que se puseram a mesa o rei entrou em seguida para ver os que estavam à mesa e dando com um homem que não vestia uma túnica nupcial disse ele como em tragédia que sem a túnica nupcial o homem ficou em silêncio então disse o rei a sua gente a talhe as mãos e os pés e lançaram nas trevas exteriores aí é que haverá prontos e ranger de

isse ele como em tragédia que sem a túnica nupcial o homem ficou em silêncio então disse o rei a sua gente a talhe as mãos e os pés e lançaram nas trevas exteriores aí é que haverá prontos e ranger de dentes porquanto muitos são chamados mas poucos os escolhidos ae boa noite a todos façamos nossa reflexão sobre esta parábola capítulo 18 do evangelho segundo o espiritismo parábola sempre traz algo enigmático que precisa ser descoberto é intrigante exatamente por ser intrigante é que nós temos que nos desdobrar sobre o texto para assimilar e perceber onde está o ensinamento e o propósito de nos despertar para transformações esta parábola do festin das bodas olha que coisa bonita festim de bodas todos nós temos essa experiência conosco de um casamento em mateus o texto se refere a um rei que está comemorando as bodas de seu filho já em lucas é o senhor que dá uma um banquete interpretações diferentes mas com o mesmo sentido vejamos o que tem a ver e isto conosco casamento é uma coisa que nós sabemos que muda demais a vida da gente eu não é nós que somos casados a vida era de um jeito depois do casamento passou a ser de outra forma os valores às ocorrências as reações o comportamento e conduta tudo muda só mais forte do que o casamento para mudar o comportamento do homem vocês sabem o que é que é mesmo a morte porque a morte também faz esta transformação e incoerente quando você vê que numa festa o rei vou me ater ao texto de mateus andrade dos convidados manda convite aos seus convidados através dos seus ferros que venham comemorar um instante feliz na vida da pessoa que é uma festa de casamento mas acontece que o que acontece com os servos eles são maltratados humilhados e as respostas são as mais inesperadas dizendo 'não eu tenho mais o que fazer vou cuidar do dos nas minhas propriedades eu estou com uma nova parelhas de bois vou treinar e testar para ver como está não vou poder ir não tenho condição de atender a este convite bom vamos refletir nisso aí este rei é deus nosso pai celestial que

com uma nova parelhas de bois vou treinar e testar para ver como está não vou poder ir não tenho condição de atender a este convite bom vamos refletir nisso aí este rei é deus nosso pai celestial que nos convida a todos nós para uma festa esta festa é a nossa entrada no reino de deus é a finalidade maior da nossa existência é o sentido da nossa vida porque nós estamos aqui para nos prepararmos para esta evolução este crescimento é esta transformação para termos condição de auferir uma vida melhor e realmente cumprir a finalidade principal da vida que é evolução espiritual o crescimento do espírito imortal e porque estes servos foram tão maltratados e porque estes com vivas foram tão grosseiros todos estamos constantemente sendo convidados para a vida espiritual mas acontece que a gente tem tanta que fazer não o primeiro tem que cuidar da minha profissão da minha família da minha renda da minha residência do meu lado disse tudo é mais importante do que estar sensibilizado para sua evolução espiritual que é na verdade o que importa mais e foram maltratados sim porque as pessoas se aborrecem de ouvir a verdade elas não querem ser despertadas para a realidade elas preferem ficar na hipnose de uma ilusão de que os valores são estes supérfluos que a gente se prende tanto se preocupa tanto se desgasta tanto por eles o povo convidado foi o povo monoteísta que já vinha de outro planeta com a percepção do deus único os hebreus os demais eram pagãos idólatras o rei se ir ou com aquela reação e depois então convide todos que encontrares abriu a oportunidade para os pagãos aqueles que já sabem da existência do deus único se recusam a saber mais a se informar a se preparar a burlar o seu espírito para o que os aguarda estes não estão interessados então que os outros tenham a oportunidade e realmente o salão de festas estilo o rei já havia preparado tudo pra isso vai fazer uma observação das pessoas que estão ali para o festim e depara-se com uma pessoa que não veste o traje nupcial

de e realmente o salão de festas estilo o rei já havia preparado tudo pra isso vai fazer uma observação das pessoas que estão ali para o festim e depara-se com uma pessoa que não veste o traje nupcial quando eu digo que a parábola é cercada de impactos e de certas questões que você precisa enigmáticas precisa descobrir por que acontecem logicamente você vai pensar assim ele abriu as comportas para todo mundo entrar abriu as portas da sala para que todos entrassem e agora tá botando pra fora não foi liberado para todo mundo e por que este cidadão foi admoestado de que seria retirado seriam lhe atadas as mãos e os pés e seria lançado um local onde haveria choro e ranger de dentes olha como é impactante na parábola vamos descobrir lhes o código vamos decodificar o significado de não estar vestindo o traje nupcial significa não estarmos com o nosso perispírito devidamente preparado para o reino de deus nosso ter espírito nos espíritos sabemos a ligação liame entre o corpo material e o espírito que anos e hopper espírito permanece e ele é constituído dos nossos atos nós nos refletimos nele a vida nos mostra que a mente é reflexo de tudo o que pensamos desejamos almejamos construímos ansiamos fazemos buscamos tudo se reflete no nosso corpo e esse material porque a nossa essência imortal e eterno o espírito é que viverá pela eternidade e nós construímos a nossa luz o conta dos nossos próprios atos e inteira responsabilidade este cidadão calou se foi realmente de tirado e o que significa muitos os chamados ele não foi escolhido já sabemos porque quem faz a escolha é deus quem faz a escolha ele quer que todos os seus filhos que muito aquém muito ama constituam aquela player de de espíritos luminosos para poder auferir as vantagens do reino mas até que a pessoa se conscientize até que ela desperte para esta realidade ela não será escolhida ela será esta corrida até que possa constituir se num ser digno de usufruir das benesses do reino então os convidados são chamados poucos

té que ela desperte para esta realidade ela não será escolhida ela será esta corrida até que possa constituir se num ser digno de usufruir das benesses do reino então os convidados são chamados poucos escolhidos a condição humana agora vamos ver a nossa situação que até leva para os senhores esta questão para cada um em particular se questionar sobre a sua condição humana perante as leis naturais as leis morais às leis divinas às leis divinas elas são universais e para todo o cosmos são aquelas dez leis que nós sabemos lei da adoração do trabalho da reprodução da destruição da conservação da sociedade da igualdade da liberdade e do progresso da justiça do amor e da caridade todos estamos submetidos a elas e ante estas leis nós poderemos estar em três escalas eu os convido para descobrir em que escala cada um aqui se encontra você é um escravo um cervo ou um filho de deus questionou por que nós vamos aprofundar explicando a condição de cada um pra vocês terem mais segurança daquilo que decidirão sobre si mesmos ou então para aquilo que deverão fazer agora pra frente o escravo é aquele que ainda está longe duaz coisas materiais é escravo dos bens materiais da hipnose que o mundo exerce sobre nós seres humanos o cervo o sérvio é aquele que dar disse com prazer absoluta entrega o faz com amor e o filho o filho é aquele que já têm a responsabilidade de zelar do que é do pai porque o que é do pai é dele e assumir para si as responsabilidades que o pai tem para com o ser humano replicou lhes jesus em verdade em verdade vos digo tudo que comete pecado é escravo a dom então ver se dá pra nós sentirmos que nós nos escravizamos a propriedades a vaidade a prepotência aaaah orgulho a vaidade intelectual física mesmo até no conhecimento espiritual há pessoas que querem concorrer um como outro mostrando que sabe um pouco mais na condição de escravo perante as leis naturais nós estamos vendo através de crianças porque não tem nada mais puro e autêntico do que a criança quando a gente diz eu quero quero quero

e um pouco mais na condição de escravo perante as leis naturais nós estamos vendo através de crianças porque não tem nada mais puro e autêntico do que a criança quando a gente diz eu quero quero quero a bênção mas o que predomina na minha vida o meu querer é isso que é mais significativo soberanamente importante eu quero minha cura meu milagre eu quero estar curado eu não mereço estar passando por esta situação e quando a vida lhe sorrir eu estou tendo a vida que eu mereço muitas vezes a doença vem como uma salvação na vida da pessoa que é um chamamento é uma oportunidade para que ela volte se para si mesmo reflita e comece a perceber se já não está na hora de deixar um pouco a escravidão material e começar uma ótica mais divina mais celeste mais iluminada cadê o meu varão abençoado fazem todas as promessas para casar e depois todas as promessas pára de se casar eu só queria um aumento no meu salário e nunca é aquilo suficiente que eu jogo que merece na condição de servo grande às leis naturais seja servo de disse mesmo aos outros está em lucas 9 23 vamos lembrar também o momento em que a mãe santíssima quando ela na anunciação recebe a visita do anjo gabriel ela diz haver mary ele diz ave maria cheia de graça o senhor é convosco meditações entre as mulheres e bendito é o fruto do vosso ventre jesus que ela respondeu eis aqui a serva do senhor faça-se em mim segundo a sua vontade o servo é aquele que dá disse mesmo incondicionalmente ea condição de servo é uma preparação para que nós venhamos assumir a nossa condição de filho é importante que vejamos isso então nós temos avalistas e investidores que fazem fé na nossa performance na nossa conduta no nosso crescimento na nossa evolução nós fazemos parte de uma imensa rede e o nosso comportamento interfere na rede inteira a melhor forma de ser uma pessoa útil ao mundo é ser bom porque a bondade de uma pessoa ela vai contaminando despertando perdoando e fazendo com que haja aceitação de todos os demais ante as ocorrências naturais da vida que

ma pessoa útil ao mundo é ser bom porque a bondade de uma pessoa ela vai contaminando despertando perdoando e fazendo com que haja aceitação de todos os demais ante as ocorrências naturais da vida que surgem para o nosso crescimento espiritual nós falamos muito nós espíritas em cada uma a palavra karma é do sânscrito significa ação e reação você é livre para agir mas desde que agiu você é escravo da sua ação então você tem condição de construir relações boas ou ruins dependendo da qualidade do que você faz tem karma bom também que com as pessoas que tão preocupada em se policiar para não aumentar o seu carma pensando sempre no negativo mas nós somos herdeiros de nós mesmos nós escrevemos o striptease da nossa vida nós somos os atores o ator ou atriz que representa o enredo da nossa história e poderá ser um drama comédia poderá ser uma realidade o tio de grande crescimento para todos nós só quero focar a responsabilidade de cada um de nós antes o nosso destino que é construção nossa na condição de filho perante as leis naturais nós lembramos quando foi ouvida a voz do pai celestial dizendo este é o meu filho amado em quem me comprazo mateus 3 16 jesus nos abençoe vai interromper rapidinho que a reapn a lés para o maravilhoso com o uno preto placa hoje o 1 37 sem óculos novo conselho 3717 estão com os vidros abertos depois desse pit stop continuemos então as nossas reflexões muito interessante nós observaremos a colocação de kardec dentro da estrutura da organização do evangelho segundo o espiritismo a localização desse capítulo 18 que traz a parábola do festim de gordas kardec em sua organização didática ele faz uma partição colocando núcleos de textos que se referem primeiro as leis que regem a vida depois ele passa a trabalhar textos que nos desperta em para a evolução individual a redenção individual então nós temos uma série de textos basicamente do capítulo 5 ao capítulo 17 que nos fala da necessidade nossa de estarmos ligados nessa possibilidade de crescermos cada vez mais e melhor e o

dividual então nós temos uma série de textos basicamente do capítulo 5 ao capítulo 17 que nos fala da necessidade nossa de estarmos ligados nessa possibilidade de crescermos cada vez mais e melhor e o texto que antecede a parábola do festim de bodas do capítulo 18 é exatamente os sede perfeitos que é a última organização que se refere às necessidades da redenção individual aqui nesse capítulo dos muitos chamados e poucos os escolhidos nós iniciamos o estudo da redenção coletiva do homem por isso essa colocação de sermos nós chamados e verificarmos se com nosso esforço chegaremos a ser escolhidos para dar continuidade às questões da espiritualidade maior e nesse contexto dentro da bíblia nós observamos que quando matheus traz o capítulo 22 a pouco se falava sobre a questão dos lavadores maus aqueles que não souberam honrar a vinha aqueles que foram admoestados pelo próprio cristo dizendo que o reino de deus seria transplantado para um povo que desce mais valor a ele então é nesse contexto que jesus traz a parábola do festim de budas como exibem colocou os simbolismos na figura do rei deus dos convidados todos os trabalhadores que de alguma forma honraram a humanidade em todas as épocas da história passando por grandes homens profetas benfeitores da humanidade de uma forma geral são todos eles com os servos que nem sempre são respeitados e o que é que nós temos que entender nisso daí se a chamados é porque realmente existe um convite a um convite do plano espiritual superior para que nós todos nos ligamos a essa questão de despertarmos para a luz queluz alguma luz para de nós não a nossa própria luz interior porque disse o mesmo cristo vós sois a luz do mundo que mundo antes de sermos a luz de um mundo fora de nós nós devemos acender essa luz para que ela ilumine a nossa própria jornada para que elas sinalize para nós as condições de melhoria que cada um estamos sujeitos a executar e se somos chamados porque não atender esse convite porque continuarmos nessa condição de

ópria jornada para que elas sinalize para nós as condições de melhoria que cada um estamos sujeitos a executar e se somos chamados porque não atender esse convite porque continuarmos nessa condição de pessoas que se escravizam as dependências quando jesus coloca que aquele que pega quer dizer aquele que tropeça com seus próprios pés aquele que traz confronto com as leis naturais ele se torna escravo de seus próprios desatinos então quando se faz essa análise de uma categoria da humanidade em escravo servo e filho não se diz respeito somente à épocas remotas mas é a nossa condição no ac e no ora então todas as vezes que por lá - a lei todas as vezes que fomos de encontro às prescrições que nos orientam o destino nós estaremos buscando a condição humana de escravo perante a lei e aí nós estaremos na condição daquele que não cortava o traje adequado porque como foi colocado anteriormente o nosso corpo espiritual ele vai sendo marcado por todas as nossas experiências e um dia quando deixarmos esse corpo físico nós seremos visualizados no plano espiritual com a nossa realidade então não temos como mascarar os nossos ressentimentos as nossas mágoas a nossa rebeldia não temos como mostrar uma faceta quando no fundo no fundo nós somos escravos de uma outra condução condição uma condição que nos prende que nos amarra as necessidades de refinanciamento do caminho e essa necessidade de refazer momento nos leva muitas vezes as trevas exteriores onde a ranger de dentes que significa reencarnações compulsórias comprometidas com refazimento do destino que podem significar no histórico daquele espírito uma vida em que a enfermidade o sofrimento as provações severas sejam aplicadas deste destino é porque deus quer não absolutamente é porque nós buscamos isso com os nossos próprios passos agora uma vez libertados do pecado desses tropeços que seja bem entendido satisfeitos servos da justiça o que é o servo é aquele que no momento da sua condição reencarnatória assina um contrato um contrato em que se faz

tados do pecado desses tropeços que seja bem entendido satisfeitos servos da justiça o que é o servo é aquele que no momento da sua condição reencarnatória assina um contrato um contrato em que se faz compromissado com o trabalho um contrato em que se faz compromissado com o cumprimento da lei em que a pessoa se coloca como a gente viu na prece pela paz como instrumento das leis universais então nesse momento em que esse contrato é assinado ontem seus grilhões libera se a criatura para escrever uma nova rota é como bem dizia o chico se não podemos voltar atrás e fazer um novo começo qualquer um de nós pode começar agora a escrever um novo fim significando isso que a dinâmica da vida nos permite a cada instante modificar e modificar para melhor para a nossa liberdade que tem exatamente o tamanho do nosso conhecimento conhecereis a verdade ea verdade vos libertará a medida em que aceitamos as verdades das leis universais à medida em que respeitamos essas regras nós vamos nos fazendo mais livres então como coloca jesus e joão 15 já não vos chamo servos porque o cérebro não sabe o que faz o seu senhor mas tenho o chamado amigos porque tudo quanto ouvi de meu pai vos tenho dado a conhecer então essa era a posição de jesus perante o seu discipulado perante nós todos que de alguma forma aceitamos o seu evangelho de renovação então que possamos deixar de lado a escravidão os grilhões que possamos buscar cada um de nós o melhor lugar na vida em que estamos no aqui e no agora então isso é uma questão atualíssima pra todos nós nós que estamos nesse entendimento sobretudo com o conhecimento do consolador prometido a doutrina espírita que não mascara verdades mas que nos abre as comportas para o entendimento amplo nós percebemos nós avaliamos nós analisamos situações como essa que está chocando o mundo inteiro quando de repente um ato terrorista coloca por terra um ciclo de vidas desencarna ações coletivas que aconteceram no último dia 13 de novembro na cidade de paris e no entanto é interessante observar essas

do de repente um ato terrorista coloca por terra um ciclo de vidas desencarna ações coletivas que aconteceram no último dia 13 de novembro na cidade de paris e no entanto é interessante observar essas ações acontecem no mundo inteiro mas por que nos chamou tanto a atenção porque é um patrimônio da humanidade construção de várias civilizações porque é alguma coisa que vai de encontro à nossa própria segurança mas e aí qual deve ser a nossa postura reclamar rebelar se quisermos auxiliar como foi colocado que nos façam os bons que nós façamos bons buscando vibrar em sintonia com a paz fazer a nossa prece pela paz mundial fazer a dedicação de nossas energias para que essa paz aconteça porque a paz não é uma construção isolada ela é uma construção de todos os irmãos em humanidade então a paz começa em mim a partir do momento em que eu tento do mar as minhas más tendências a minha violência habitual a minha impaciência eu estou trabalhando para construir a paz em mim e à medida em que o sedimento esse comportamento eu vou sendo uma criatura que pode influir positivamente na paz de todos isso é o significado da grande aliança entre humano e o sagrado a nossa conexão com o plano espiritual maior para que sejamos realmente servos a caminho da condição de filhos porque o filho é o herdeiro e se nós quisermos herdar realmente nessa fase de transição a terra que será preservada nós devemos começar essa construção de pacificação dentro de nós mesmos porque aí sim com a nossa luz brilhando este quando toda a treva nós seremos um ponto de acordo de crescimento e de construção de uma nova era que jesus nos abençoe