Para Viver o Evangelho - Estudo da Obra Paulo e Estêvão cap. 4

caros internautas companheiros desta viagem espiritual através dos textos de Emmanuel em Paulo Estevão saudações espirituais que tenhamos uma noite reflexa de inspirações E possamos de certa forma entusiasmados com o evangelho que ele nos traz para aplicarmos na vida cotidiana hoje o nosso programa começa com uma homenagem homenagem a um trabalhador Espírita dedicado conhecido pelas suas redes na região de Paulo Afonso E é o nosso caro amigo acionismo ele desencarnou na última sexta-feira soubemos no final de semana e aqui estamos para prestar as nossas homenagens recordá-lo naquilo que ele produziu demais positivo durante 28 anos servindo a casa que ele se dedicou na área social Administrativa Financeira e nos anos que convivemos juntos no Conselho federativo Estadual ele como coordenador da área de Paulo Afonso a todos os que conheceram e que sentem a sua falta a sua saudade nossas vibrações especiais nesse momento mas mais que isso para ele o lutador Espírita que como Na linguagem comum retorna Pátria espiritual que as nossas melhores vibrações e as lembranças mais agradáveis permeia esse momento de certa forma auxiliando a sentir-se desvertido do corpo canal e em certo sentido conhecendo mais profundamente tendo maior amplitude de consciência do que é o que chama padres espiritual é rádio cidade é claro que os que ficamos sentimos a ausência a ausência corporal porque ainda somos extremamente limitados nas percepções interestenciais mas podemos dizer que nunca parte quem fica na saudade e na lembrança fica na conexão fica no Afeto fica na no coração fica no passo a passo no dia a dia das nossas experiências então meu caro acionildo Receba as melhores vibrações nossas e a sua família filhos netos e o bisnetos todos eles recebam nosso abraço carinhoso para sentirmos juntos uma ausência presença Porque como dizemos ele Continuará atuando nos nossos corações na nossa intimidade por outro lado nós começamos esse programa Dizendo da nossa satisfação de compartilhar essa experiência com a TV

ença Porque como dizemos ele Continuará atuando nos nossos corações na nossa intimidade por outro lado nós começamos esse programa Dizendo da nossa satisfação de compartilhar essa experiência com a TV mansão do caminho que retransmite o programa ao vivo nesses instantes conforme solicitação feita pela própria instituição nós somos gratos é por esse apoio por esta divulgação e suas configura o nosso trabalho de integração Federativa de certa forma de comunhão de valores de crenças e partilhamos com essa instituição hoje entramos no nosso quarto capítulo aqueles que não assistiram Porque estão começando a vê-lo pela TV mansão do caminho podem entrar no lives comunicação FIEB e os três primeiros Capítulos estarão ali expressos gravados comentados em modo geral Vamos então nesta nossa viagem pelo livro Paulo espelho Estevão começar pelo tradicional resumo e hoje está a cargo de pode começar Marcel Mariano meus amigos minhas amigas é mano eu como ninguém soube capturar a história viva de dois Mártires e duas figuras profundamente queridas do Evangelho na Sé Paulo e Estevão E essas vidas se implicam quando no capítulo 4 ele começa a descrever um pouco da própria biografia do biografado a história do próprio Saulo um pouco da sua formação rabínica as amizades aquele encontro muito querido com Sadoc quer um velho amigo seu e também pelo sinédrio de Damasco na Síria e os dois se conheciam muitos anos privavam do mesmo ardor pela lei de Moisés e aquele encontro em Jerusalém marca este Capítulo 4 quando Emmanuel intitula com muita beleza pelas estradas de Jope era uma pequena cidade entre 8 a 12 km de Jerusalém portadora de um belo Porto erguida por Herodes o grande e em meio termo no meio da estrada erma ali se erguer a casa do caminho que vai pontuar este em novidade mas os dois amigos se encontram para a permuta dos afetos das impressões dos sonhos Paulo então Saulo só tem pouco mais de 30 anos de idade está no ardor da sua mocidade sonhos desejos vontade de vencer e o amigo explora de maneira afetiva

permuta dos afetos das impressões dos sonhos Paulo então Saulo só tem pouco mais de 30 anos de idade está no ardor da sua mocidade sonhos desejos vontade de vencer e o amigo explora de maneira afetiva rebuscando nele o ideal de ficar até um posto dentro do sinédrio as trincas daqueles dias e quando Paulo confidencia a ele que havia pouco chegado a Jerusalém No dia anterior esse Saddock já estava um pouco mais de tempo eles adentram aquele clima religioso que marca aqueles dias Eis que um parente de sadock de nome Filó de filodemos um tio estranhamente cego fora curado ali naquela região pelos homens do caminho Porque como a casa que Simão Pedro ergueira na estrada de Jope era uma estrada no caminho um Casarão uma água furtada um barracão quase quase caindo aos pedaços a cultura popular da época passou a denominar aqueles homens como os homens do caminho e aquele Tio de Sadoc filodemos obtiveram uma estranha inexplicável cura para uma cegueira os dois amigos permutam as impressões sobre aquela cura mas não sem antes Saulo confidencial amigo que se encontrava arrebatado pelos dados de cupido ou seja se a namorada de uma jovem que ele conhecer também naquela Estrada onde um velho amigo Zacarias Ben hanan junto com sua esposa Rute possuía uma pequena Vivenda uma pequena Chácara onde cultivava legumes e cereais para vender nos mercados de Jerusalém e fizera uma pequena Fortuna para ter uma vida cômoda ali visitando um velho amigo de seu pai ele travará contato com uma jovem a quem se a namorada desde que a vida pela primeira vez há quase adolescente moça Abigail ela correspondera também ao sanceiros do coração de Saulo e começar ali um etílio entre os dois o namoro à época a moda da época em que no máximo se permitiu as Judas de amor tocando-se as mãos nenhum outro ato como um beijo uma carícia o toque de mão simbolizava o ferro da ternura Que eles dois corações sobretudo pelos laços vinculados ao pensamento de Moisés Saulo estava impressionado com a privacidade a ternura a Melissa daquela moça que ele

mão simbolizava o ferro da ternura Que eles dois corações sobretudo pelos laços vinculados ao pensamento de Moisés Saulo estava impressionado com a privacidade a ternura a Melissa daquela moça que ele arrebataram o coração e Abigail ficarem impressionada com o vigor com a cultura daquele jovem Doutor da Lei discípulo de gamaliel o velho mestre já bastante idoso se dirigir agora para justa aposentadoria para se afastar do sinédrio de Jerusalém onde era tido como um dos doutores mais nobres e mais cultos daquele período e naturalmente que gamaliel desejava lançar o pupilo a um cargo muito representativo dentro da principal sinagoga de Jerusalém ou do mundo judaico que era sinagoga de Jerusalém dentro do Templo de Salomão portanto jovem tinha ambições como era natural tinha sonhos tinha projetos que incluíam agora ser o herdeiro representante da raça e ele tinha um sonho dobrar o orgulho dos Romanos e também dobrar Sofia dos gregos para que aceitassem e a fé o Deus uniu nessa pergunta de conversas entre ambos que do perdurou durante várias horas os amigos trocaram impressões sobre a família sobre a vida até que o assunto da cura de filodemos pelos homens da casa do caminho veio a baila foi quando o Sadoc o Rabino de Damasco esclarece de que havia um pregador arrebatado na casa do caminho de nome Estevão e fora ele o responsável direto pela cura do tio naturalmente que Saulo se interessa por aquele assunto e o amigo vê em Saulo Sadoc a oportunidade de levante de um grande movimento capitaneado pela sinagoga de Jerusalém para erradicar aquela ameaça ao judaísmo é quando o Saulo indaga e quem é esse Estevão um jovem pregador onde ele esfregam na casa do caminho daqui a dois dias portanto eles estavam conversando no amanhã Clara de quinta-feira é quando o Saulo então afirma pois daqui a dois dias no sábado eu irei pessoalmente a casa do caminho para conhecer esses só Deus vemos a curiosidade de examinar o significado de São Deus os tolos os estúpidos arcaicos os indivíduos sem escrúpulos

dias no sábado eu irei pessoalmente a casa do caminho para conhecer esses só Deus vemos a curiosidade de examinar o significado de São Deus os tolos os estúpidos arcaicos os indivíduos sem escrúpulos era lá que ele ia visitar para conhecer a casa travar o primeiro contato mas antes disso Saulo se despede do amigo e vai para a mesma estrada que ele percorreria 48 horas depois no sábado mas ele vai para a pequena Vila a pequena Chácara onde vivia Zacarias e Rute acolhendo a Abigail como filha adotiva ali ao lado da namorada ele troca as mais efusivas ondas de amor entre eloedros flores que são venenosas e tomareiras os dois firmam um pacto e Abigail aproveito a oportunidade para referência ao irmão Jeziel como tendo desaparecido em Corinto depois que seu pai Jared fora assassinado o irmão desapareceu e as únicas informações que um parente trouxera de muito longe davam conta de que Jesiel estiver abrigado estiver acolhido como escravo e uma galera de Roma não se sabendo mais nada além disso sal para contentar a noiva idolatrada interessa-se por esse cunhado que ele vai conhecer mais tarde em circunstâncias muito trágicas mas ele não consegue maiores informações ele vai se esforçar por localizar este ex futuro cunhado e os dois se despedem porque Saulo volta a Jerusalém E isso nós vamos descobrir os próximos passos dos nossos personagens no quinto capítulo semana que vem Marcelo você fez uma grande síntese interessante com esse capítulo favorece a muitas eram cobrações sobre os relacionamentos da Amizade relacionamentos na linguagem do caminho do conjugal relacionamentos familiares eu vou começar pedindo a Nadja que escolha a sua primeira incursão nesse capítulo acho que Marcel fez uma síntese excelente E aí ele acabou tocando todos os pontos importantes e que um ponto relevante é são os relacionamentos nesse capítulo é mano apresenta Saulo e a relação dele com Abigail e também a tem uns primórdios uns preâmbulos da relação dele com a casa do caminho e com os então não chamados mas que seriam

amentos nesse capítulo é mano apresenta Saulo e a relação dele com Abigail e também a tem uns primórdios uns preâmbulos da relação dele com a casa do caminho e com os então não chamados mas que seriam depois chamados de cristãos então você vê ali o nascimento mas eu diria e eu gostaria de começar por aí que tudo repousa na pessoa de Saulo quem é Saulo e que Saulo é esse que aparece nesse primeiro nesse capítulo 4 Ele é um homem jovem é bonito eu acho que ele é bonito mas você já falou eu vendo os personagens todos bonitos mas ele é muito autoconfiante jovial alegre né então assim neste capítulo ele aparece assim na pujança da sua Juventude não a primeira Juventude mas um homem que já está encaminhado profissionalmente que tem uma identidade formada que tem convicções que tem uma estrutura ele tem uma visão de mundo na qual ele baseia a vida dele uma pessoa muito coerente um temperamento determinado né um homem cosmopolita ele tem uma educação o amigo ele vai falar assim você tá falando em grego Mas e o coração quer dizer ele tem costumes greco-romanos Ele é uma pessoa que é culto não apenas na cultura Judaica mas na cultura geral é e ele no entanto ele diz em imediatamente que o coração está com a lei ele vai fazer uma colocação assim o apego à lei é uma característica da personalidade dele né é ele ele diz assim ele tem uma frase que ele diz assim que Roma é poderosa Atenas é sábia mas Jerusalém é a eterna morada do Deus vivo E aí ele o desejo dele é que isso seja imposto ao mundo do mesmo jeito que Roma impune seu poder que apenas impõe sua sabedoria e ele reconhece ambos então é necessário que já Jerusalém ocupe o seu espaço e ele e esse é um espaço de poder nesse sentido da relação com Deus então ele não abre mão Ele é um homem íntegro E no entanto é bastante intransigente ele não transige com as coisas que ele acredita embora cosmopolita ele não tem assim uma flexibilidade de pensamento esse esse processo de relativização de muitas coisas que nós temos hoje não é e

nte ele não transige com as coisas que ele acredita embora cosmopolita ele não tem assim uma flexibilidade de pensamento esse esse processo de relativização de muitas coisas que nós temos hoje não é e que eu não acho que seja um mal porque não tô falando do relativismo mas uma flexibilidade de pensamento deslocar se não para Salmo existe uma verdade a verdade está na lei e ele está com a lei com a verdade e acabou Ele não discute não questiona é interessante a gente Observar isso porque isso vai aparecer ao longo do livro não é isso vai intervir nas ações de Paulo nas escolhas de Paulo e no destino de Paulo né isso aí me parece uma coisa importante Ele também é um sem superficialidades ele não faz concessões ao imediatismo aos Prazeres da época é um homem jovem recortado aí pelas jovens né emano relata que as moças ficavam paquerando ele mas ele é assim ele tem um processo interno ele tem uma relação com a vida que é uma relação que eu chamo de integridade também que eu chamo de um ser que ele ele funciona a partir de um eixo ele construiu um eixo na vida dele um eixo de crenças um eixo de visão de mundo um eixo de valores e ele funciona a partir daí em todas as coisas gente isso vai ser muito importante mais adiante Isso vai ser muito importante na forma que ele vê os homens do caminho Isso vai ser muito importante nas atitudes a escolha se ele vai ter e No Impacto que o encontro com o Cristo mais adiante vai ter diante dele é isso que eu teria para começar e para continuar Jamile e para continuar de fato é muito difícil ler esse capítulo e não fazer junto com emano esse mergulho na personalidade de Saulo primeiro que ela é Atrativa ela é convocante e ao mesmo tempo nos instiga a uma certa um certo cultivo melhor dizendo de uma força interna que me lembra muito os nossos diálogos sobre a vontade a vontade de Saulo nesse capítulo e é traduzida como uma vantagem férrea nada abala não só o fato de interpretar o que as leis diziam o que aquilo que estava nas escrituras mas o

logos sobre a vontade a vontade de Saulo nesse capítulo e é traduzida como uma vantagem férrea nada abala não só o fato de interpretar o que as leis diziam o que aquilo que estava nas escrituras mas o próprio comportamento e aí eu fiquei fazendo uma reflexão de que ele estava no mundo acompanhado pelos seus amigos e no próprio Capítulo ele se remete a essas ocorrências em que todas as possibilidades de dar vazão as paixões apareceram e eles se mantinha impávido incolory Aquilo não é que ele não sentisse o desejo tanto que ele expressa isso sentir tudo que é possível sentir na idade na condição de vida em que estive mais do que ele ansiava era experimentar emoções sublimes e isso nos fala muito de uma ideia de Reforma Íntima Educação do caráter de firmeza de propósito que faz com que a gente Imagine que sim é possível esse tipo de esforço que às vezes a gente coloca no patamar do inimaginável do impossível e Saulo viveu Como Um Homem Comum se comum Claro que ele tinha os privilégios da sua condição a época Mas o que eu falo é de um espírito encarnado Nas condições que aquele meio lhe oferecia e que ele se mantinha Distante ele não estava preocupado as críticas a gente já viu aí o apelo que as jovens faziam E aí eu tendo a concordar com nós já até pela descrição não só pela condição social mas parecia de fato ser uma figura masculina atraente e o quanto isso não fazia com que ele se entregasse ao que seria natural a um homem de 30 anos jovem bonito bem posicionado enfim esse vigor de alma que ele traz é faz com que a gente tente seguir esse exemplo não estou aqui me referindo a um certo radicalismo ou uma adoção de uma postura que não é flexível em nenhum momento mais uma fidelidade acima de tudo a ele mesmo e é o que ele defendia com o ideal e não há um incômodo isso é belo ver sal em defender aquilo que ele acredita claro que a gente vai vendo que às vezes tem um certo ardor nessa defesa que pode se tornar violenta em que nada pode retrucar ou tocar aquilo que se acredita

r sal em defender aquilo que ele acredita claro que a gente vai vendo que às vezes tem um certo ardor nessa defesa que pode se tornar violenta em que nada pode retrucar ou tocar aquilo que se acredita mas também não acho que devamos perder de vista essa ideia de uma defesa de algo que é Vital e que lhe é valoroso e ele achega a colocar um ponto em que ele traz a afirmação de que ele não se permite a nada que fuja dos critérios dessa lei que Ele defende até os seus próprios arrogos sentimentais do campo emocional da manifestação de amorosidade por Abigail é contido é mantido sobre uma uma espécie de uma camada quase que de uma frieza por uma polidez mas ele mantém porque ele faz a afirmação de que antes do matrimônio nada que ultrapasse os limites do respeito da vazão ao que ele denomina como algo instintivo deva-se apresentar pensando nas relações atuais e desci preparo desse cuidado de conhecer o outro fiquei também pensando em o quanto é às vezes permitimos que o outro seja o nosso objeto e não necessariamente aquele em que primeiro eu enxergo a alma e que vejo as necessidades se casa com os meus anseios como eu modos de ver o mundo e não sou a satisfação dos desejos que trago como se o outro pudesse ser utilizado e jogado fora depois Saulo traz de fato características muito importantes para pensarmos em refletir são estas as primeiras impressões deste Capítulo essa conversa me remete a uma digamos assim confissão de alguns personagens da história mostrando como é difícil não pertencer ao mundo em que se vive né Essa é a grande questão Aliás o mundo é especialista naquilo que se chamou de hipocrisia no sentido de que olha tem um ideal mas não vou viver e a sociólogos que dizem que foi a hipocrisia que fez o mundo civilizasse porque porque se as pessoas mostrassem Originalmente lá nos tempos primitivos o que elas realmente eram queriam não haveria convivência então isso foi se estruturando como a uma camada existencial só que a pessoa que são levadas pelo meio dominantemente e

nos tempos primitivos o que elas realmente eram queriam não haveria convivência então isso foi se estruturando como a uma camada existencial só que a pessoa que são levadas pelo meio dominantemente e isso é muito conhecido se deixa influenciar para circunstâncias históricos sociais e não se apercebem incongruências com seu próprio ideal isso eu acho que faz parte da Ordem do dia gente de tomar dessa qualidade dessa virtude Paulina que era Olha eu estou influenciado pelos gregos e falam língua grega reconheça a sua sabedoria eu estou influenciado pelos Romanos é conheço o seu poder mas eu não abro mão da minha coerência com os princípios do Deus único onde eu for trarei trarei de levar Jerusalém para o pódio e os outros serão segundo e terceiro colocado nesse pódio não serão os primeiros é isto é que eu quero apresentar diria ele como o valor Supremo da circunstância agora Se você prestar atenção aos detalhes o Saddock não estava tão nacionalista assim não né ouviu a conversa suas características próprias estou com esse ânimo todo e inteligentemente diz olha você que comece o movimento em Jerusalém porque até porque eu estou em Damasco quer dizer a longitude A geografia não auxiliaria esse tipo de atuação Eu acho que isso nos remete é uma reflexão muito clara sobre nós somos capazes de enfrentar o mundo quando ele é dissidente do nosso modo de pensar quando os seus costumes não são adequados a nossa consciência de valor que institucional instituímos como farol em nossas vidas uma pergunta que cabe hoje na atualidade Ah é muito comum muitas pessoas eram eu fiz porque todo mundo estava fazendo Olha eu fiz porque todo mundo estava fazendo significa é seguir o meio o ambiente as pessoas e não ter identidade não ter uma constituição valorativa adequada suficiente para tocar a vida e aí eu me recordo uma frase que é muito interessante para nossa reflexão uma entidade espiritual dizia do mundo Basta o mundo esteja no mundo mas não pertence a ele eu achava isso tanto quanto exótico a primeira vez que

ma frase que é muito interessante para nossa reflexão uma entidade espiritual dizia do mundo Basta o mundo esteja no mundo mas não pertence a ele eu achava isso tanto quanto exótico a primeira vez que eu vi mas parece que não vem a atenção o mundo é A negação dos valores espirituais que nós pregamos nós admitimos o mundo está em outra ordem evolutiva a sua existência está argamassada no conceito para automático que é egocêntrico que é hedonista em suma que é focado numa realidade que a pretensão do Evangelho é transcendeira agora para não ser do mundo estando nele cuidado que não será fácil né olha a sua fé íntima construa suas existências interiores porque ele tem sutilezas para atrair né sutilezas para fazer com que às vezes as coisas pareçam tão idênticas ao projeto espiritual que a gente pode se confundir eu acho que essa primeira reflexão que me ocorre vendo o estilo de Saulo naquilo que é a sua Fidelidade Ao ideal o que me chama atenção é de que no obstante Jamile e Nádia teve em diagnosticado em sal que ele possuía uma rigidez psicológica muito grande que de certa maneira engessava abafava os sonhos do homem amoroso há uma frase que é tocante quando ele diz a Abigail não Que oferecerei flores sem perfume isso também era o máximo para época de romantismo né porque nós que somos temos mais de 50 anos podemos ressarcimento no Brasil existia um perfume masculino que quando o homem usava antigamente e saiu uma propaganda assim se uma mulher me oferecer flores isso é era o nome do perfume o impulso levar deixava o homem atraente né e eu não sei o que é que o homem oferecia a mulher não sei se era flores de rosas ou era aquele tradicional que é esse perfume que se joga para Iemanjá né Toda no mar mas ele usou essa expressão como a dizer Abigail queria arrancar os espinhos que ele pressentia naquele rosto triste naquele olhar melancólico porque não obstante agora as alegrias está vivendo com Zacarias e ter uma família emprestada era uma filha adotada pelo coração Abigail trazia marcas traumáticas

rosto triste naquele olhar melancólico porque não obstante agora as alegrias está vivendo com Zacarias e ter uma família emprestada era uma filha adotada pelo coração Abigail trazia marcas traumáticas daquele Corinto quando vira o pai arrebentado numa roda de dor e o irmão chicoteado depois lançada uma galera para ser escravo com paradeiro absolutamente desa outro que chama atenção é que os dois amigos Sadoc ele passaram parte daquela manhã em Como diz Emmanuel em ironias ironias ao tempo as pessoas daquela época e uma delas se destaque com uma frase tão irônica que parece uma navalha Galileia o que que pode vir de bom na Galileia senão legumes e peixes era máximo do rebaixamento dos Galileus daquela região que era do Lago só podia vir peixe defumado e legumes e hortaliças é que poderia sair porque aqueles Homens da Casa do caminho eram adeptos de carpinteiro que for é enrolada entre dois ladrões então aquilo ali já rebaixava o máximo e os dois fizeram ironia terceiro muitas ironias naquela manhã conforme Além disso estavam bebendo o famoso chip era uma espécie de vinho e a conversa não era Seco não era bico seco os dois estavam molhando o bico frequentemente ali numa taçazinha de vinho o que deve ter levado o nível das ironias mas também fica algo que é contrário tudo isso que eu estou falando se tudo isso é humano algo Divino o capítulo é o preâmbulo de que naquele sábado em que ele vai visitar a casa do caminho e o capítulo deixa entender aquelas vidas vão ser profundamente modificadas o que prova que a reencarnação que as empatias as forças espirituais estavam guiando pessoas que eram aparentemente antagônicas para um reencontro que ia alterar muitas vidas o capítulo já deixa já deixa esse suspense no ar demonstrando e que sal tava disposto a encontrar naquela casa essa figura de Estevão calá-lo indefinitivo para retirar essa ameaça do Judaísmo predominante Naquele tempo não poderia ver obstáculo as suas ambições de chegar ao domínio do sinédrio ele podia ser um

essa figura de Estevão calá-lo indefinitivo para retirar essa ameaça do Judaísmo predominante Naquele tempo não poderia ver obstáculo as suas ambições de chegar ao domínio do sinédrio ele podia ser um homem muito gasto mas era um homem do mundo confundir um pouco eu fiquei Envolvida com a fala de Marcel E aí assim Marcel eu quero continuar um pouquinho ainda na personalidade de Saulo e acho se ótimo você falar você usar a palavra rigidez né porque porque é muito fácil dentro dessa lógica que a gente tá discutindo aqui sobre o mundo sobre fazer concessões ao coletivo e não manter uma conexão com eixo espiritual etc é muito fácil e a gente ouve com frequência que as pessoas confundem firmeza com rigidez sobretudo firmeza de valores e sobretudo na época atual eu fico pensando no caso de Saulo ele é uma personalidade extraordinária mesmo se a gente ler Paulo Estevão nós vamos ver que é só de você ler o novo testamento de você ler as epístolas e tudo que já foi dito escrito ele é uma personalidade extraordinária então é preciso uma firmeza além do comum é preciso essa integridade essa clareza de propósitos esse alinhamento que você falou que André falou já me falou para que Ele pudesse construir o que construiu né ele deu todo um direcionamento ao cristianismo primitivo eu mas é interessante pensar em rigidez porque porque é muito fácil você passar da firmeza para rigidez E aí vale pensar um pouquinho por exemplo Saulo era dedicado ao dever e o dever dele era com a lei eu fiquei pensando em processos reencarnatórios sabemos que um espírito desse nível ele traz uma missão E aí esta missão vai ser realizada no mundo Olha que coisa interessante que me lembra aquela oração que Jesus faz quando diz pai não peço que os tires do mundo mas que os livres do mal então a missão do espírito é levado do Espírito superior quando ele reencarna ela vai ser realizada no mundo então ele tem que criar uma estrutura que é a gente chama de ego estrutura de personalidade que ancore aquela missa né no caso dele ele

ito superior quando ele reencarna ela vai ser realizada no mundo então ele tem que criar uma estrutura que é a gente chama de ego estrutura de personalidade que ancore aquela missa né no caso dele ele era judeu a missão dele era dentro do Judaísmo e do Cristianismo Nascente se eu fico pensando que se ele fosse grego ele provavelmente fundaria uma escola filosófica não é E aí deixaria os seus escritos etc é a mesma estrutura digamos é uma missão numa outra estrutura se ele fosse Romano provavelmente participaria do Senado e lutaria apenas pelos valores Romanos etc E aí é mais pradiante e aí não tô dando spoiler porque todo mundo conhece o Novo Testamento a transformação de Saulo em Paulo é que vai mostrar que não era rigidez era firmeza porque o que é rígido quando pressionado quebra O que é firme hoje se usa muito a palavra resiliente mas eu acho que firmeza mais adequado quando pressionado Verga mas não quebra Então esse homem jovem ainda que tinha colocado como eixo central de sua vida a lei de Moisés o sinédrio como expressão máxima desse processo dessa expressão religiosa e o seu papel nesse sinédrio Observe que aqui nesse capítulo ele vai dizer por exemplo que ele falou com gamaliel que precisava ser menos tolerante mas que Gabriel era muito tolerante considerando que os homens do caminho ajudavam muitos Aflitos então ele já tinha na cabeça dele a ideia de que era preciso eliminar essa essa novidade ele via que ele considerava que aquilo não era ade né Ele diz a mesma coisa também nesse capítulo é dito assim que ele decidiu que ele ia falar no sinédrio para mudar a posição do sinédrio que o sinédrio também estava sendo muito tolerante Então essa postura de Saulo é uma postura que ela É como eu digo a gente encarnado a gente tem que construir e fazer conexões superiores para que o nível mais alto de consciência evolutiva que nós nós alcançamos que possa conduzir a nossa vida vai ter que ter uma forma ele tinha que ser uma pessoa forte ele tinha que ter autoridade se não ele não poderia

is alto de consciência evolutiva que nós nós alcançamos que possa conduzir a nossa vida vai ter que ter uma forma ele tinha que ser uma pessoa forte ele tinha que ter autoridade se não ele não poderia fazer o que fez a missão dele seria outra não seria aquela missão que a gente conhece de levar o evangelho por gentios e vamos acrescentar que sendo uma pessoa muito culta ele pode dar um arcabouço estruturado que tá nas epístolas para toda a mensagem do Cristo repare então ele precisava ser forte ele precisava ser um homem é firme ele precisava ser culto tem o domínio e o que ele precisava como todos nós aí eu diria precisamos é na hora em que você precisa realizar o seu projeto reencarnatório a sua missão como a gente chame é preciso que a gente então se lembre de fazer a conexão com a parte espiritual não ficar na forma e aí foi isso que ele vai acabar conseguindo mas ainda vai passar uns maus pedaços daqui até chegar lá né temos capítulos pelo caminho interessante naja quando essa reflexão que você traz para a gente e o quanto o capítulo também nos permite a não adoção de uma postura ou de julgamentos maniqueístas não vamos encontrar na nossa condição evolutiva uma representação exclusiva do que a gente denomina de mal que inclusive é passageiro e nem uma versão exclusivista do bem claro com exceção dos Missionários e de espíritos Como Jesus enfim estou falando aqui do nosso dia a dia e da nossa realidade mais próxima o da nossa zona de espiritual proximal e aí eu fico pensando né o como este inibir de Saulo nesse capítulo nos possibilita enxergar isso primeiro ele tá na conversa que Marcelo resgatou com o seu amigo e aí esse termo que realmente ele é interessante só Deus e aí quando a gente vê assim nós estúpido e são justamente aqueles que se formam os observar e não precisa nem de uma lente tão apurada então cuidadosa são aqueles que estão seguindo as leis divinas digamos assim e aí fico pensando que a consideração denominar sedeu aquele que de fato ama então você é o

sa nem de uma lente tão apurada então cuidadosa são aqueles que estão seguindo as leis divinas digamos assim e aí fico pensando que a consideração denominar sedeu aquele que de fato ama então você é o estúpido da história você atinge um estado e ele denomina aqui só podem Estar Loucos porque são pessoas que convivem que se envolvem com os maltrapilhos crianças abandonadas velhos adoecidos mulheres nas mais distintas condições existenciais Então a gente vai fazendo um observação do que é mesmo ser Sandero e o que é saudável nesse pensamento que considera que amorosidade caridade cuidado com o outro Na verdade são atitudes que requerem algum tipo de reprimenda e ele faz na hora que ele faz a pergunta né os aqui os Saddock Pergunta para ele já ouviste falar nos homens do caminho e aí ele já responde com certo desprezo como se diz é um bando de loucos de maltrapilhos que se comprazem o cuidado com o outro e os outro termo mas seu interessante isso que a logomania então é como se ele tivesse uma presa enorme pela mazela alheia Então a gente vai observando isso não tá muito distante de nossa realidade porque dá uma certa impressão de que deve ser muito aflitivo cuidar do outro está em contato permanente com a dor do outro e a gente lembra do Evangelho a piedade é o que há de mais próxima é a irmã mais próxima da caridade quando você se torna empático pela dor do outro aí sim por mais que seja uma expressão melancólica de amorosidade é quando a gente consegue se colocar na condição de quem vai ajudar não carregar ou tomar a dor do outro mas você ajuda o outro naquela caminhada e é isso que eu acho de interessante esse mesmo Saulo que se consorcia com Saddock nesse momento como quem diz assim olha você pode fazer aí tudo que você imaginar que eu te dou todo apoio a gente pode enfrentar aí o que for preciso Mas ainda tem uma espécie de reflexão e ele memoriza eu acho que é uma memória energética que o nome né que dia essa pregação de Estevão e ele coloca uma espécie de medida se for

aí o que for preciso Mas ainda tem uma espécie de reflexão e ele memoriza eu acho que é uma memória energética que o nome né que dia essa pregação de Estevão e ele coloca uma espécie de medida se for verificar um caráter inofensivo tudo bem mas caso não entraremos com toda força contra essa figura que era uma representação daquilo que ele coloca na condição de uma grande injúria ou uma ofensa o judaísmo então não importa quem seja se esses princípios que Ele defende Com tamanha firmeza ele já coloca nessa condição de algo que precisa de um oposição firme de um aniquilamento de qualquer natureza esse homem que aparece dessa forma é o mesmo tempo aquele que por mais que Abigail reconheça eu acho interessante as palavras né que ela é traduzido como a forma que ela enxerga o Saulo que alguém de temperamento em domito e inquieto mas ao mesmo tempo é alguém que tem um coração eminentemente generoso e eu acho essa expressão de uma uma delicadeza na identificação do outro uma fonte de ignorada ternura Que se retraía em aves mais profundezas não tem uma desistência do outro por algumas imperfeições que ele Apresente o exercício indulgente é de olhar o que há de bom naquele ser porque se assim não for não só para ninguém então eu fiquei pensando quanto esse caminhar ao mesmo tempo aquele que se colocava como um homem positivo e até um certo ponto talvez cruel mas era mais um cumpridor do dever do que é necessariamente Cruel se a gente olhar algumas nuances era o mesmo visto com a morosidade mas ali tem um homem Generoso inteligente culto E o que mais também me chama atenção nesse irivi dessa mesma personalidade é que esse homem que por mais que ela dissesse vejo ali uma uma certa condição de ele é enérgico em demasia ela coloca essa expressão é aquele que quando fala de Deus e aí eles comungavam nesse princípio eles comentavam as escrituras olhando para o céu olhando para a natureza e viram ali a manifestação divina ele chegava no mesmo patamar vibracional então ali não tinha uma certa distinção

se princípio eles comentavam as escrituras olhando para o céu olhando para a natureza e viram ali a manifestação divina ele chegava no mesmo patamar vibracional então ali não tinha uma certa distinção embora a gente percebesse eh a postura e a natureza já Abigail e algumas características de Saulo então enquanto ele era fogo ela trazia algo da água que acalmava e os dois ao falar de Deus conseguiam então trazer uma vibração de amorosidade que esses aspectos que poderiam ter tidos como perigosos acabavam perdendo a força Então por mais como todos nós também ao cinemamos na nossa condição personalisca tem sempre algo que é uma espécie de trator que nos coloca em um outro patamar vibracional e esse papel Abigail na condição de quem acolhe o outro mesmo percebendo as imperfeições faziam que quando eles pensassem Deus essas diferenças desaparecessem e uma paz reinava e ele reconhecia que é saída e o encontro com a Abigail era o seu grande momento de paz o romantismo ali estava em outro nível evolutivo né Eu acho que a gente precisa tocar um pouco mais nisso né a sociedade era patriarcal os valores eram muito distintos a formação psíquica da época Ainda era masculino fundamentalmente masculina feminino fundamental feminino e as outras questões não apareciam com a nitidez que é lesbos Sodoma já tinham apresentado ali é a ideia chave era essa mas o que me chama atenção é imaginar um convívio afetivo com base fundamentalmente espiritualidade e afinidade do gênero vocês podem perceber que é nítido ali o modo como eles trabalham as questões trocam as palavras a lei Deus está sempre presente nessas histórias era bom a gente fazer uma comparação com os diálogos dos namoros de hoje Deus a lei onde é que anda nessas histórias mas há uma sutileza Ou pelo menos um detalhe que me chamou atenção aquele dia Abigail estava entristecida com as lembranças de Jeziel ele já está propondo o casamento já falou com a irmã Dalila que vai apresentar mas ele chama atenção um aspecto Isso é coisa muito séria não dá

Abigail estava entristecida com as lembranças de Jeziel ele já está propondo o casamento já falou com a irmã Dalila que vai apresentar mas ele chama atenção um aspecto Isso é coisa muito séria não dá para tomar decisão assim sem refletir adequadamente sem se preparar devidamente não sei se vocês perceberam esse detalhe quando ele fala que é uma decisão que muda a vida de um homem de uma geral Ele é bem cauteloso mas ainda assim me pareceu um tanto quanto rápido o modo como ele vai definindo as coisas e resolvendo os problemas para ela antes típico do da figura patriarcal protetora resolvetiva no ambiente externo no ambiente da circunstância mas há um detalhe que é característica do seu nível evolutivo que nesta fase da vida dele ainda não te alcançado o mais alto nível porque na Encarnação você não alcança a plenitude da vida passada é qualquer tempo não tem um período de maturação e ele faz a pergunta cérebro para mim em relação a muita gente que na atualidade repete mas ambas mais a Geziel do que a mim a velha história de comparar os amores né Isso é típico isso aí lembra um pouquinho a figura do ciúme ali presente na vida da pessoa e ela então tem uma resposta brilhante para mostrar aqui os amores são únicos singulares as relações têm uma espéciclicidade tudo que ela recebeu de Jesiel o carinho afeto na infância na adolescência ou melhor ele era chega a dizer que o que ele está recebendo agora deve-se a todo o ensino de Jesiel é claro que isso a gente sabe que é uma parcela da história deve ser Ela própria que era muito evoluída né E que Jesiel é facilita a expressividade mas não pode ter construído tanta riqueza espiritual como estar presente mas eu volto a cena essa cena de Será que gosta mais do outro do típico de quem ainda tá vivendo competição concorrência é embora as diferenças existentes por último eu chamo atenção sobre um texto que ficou no encontro com o sagrado amor alimento das Almas ali você vê como ele se alimentam daquele convívio daquela circunstância

as diferenças existentes por último eu chamo atenção sobre um texto que ficou no encontro com o sagrado amor alimento das Almas ali você vê como ele se alimentam daquele convívio daquela circunstância experimencial que estavam trabalhando mas há um detalhe que está em outros lugares mais em nosso lar é que com a evolução é os aspectos biológicos da relação vão diminuindo de primazia porque os aspectos espirituais são muito mais ricos do que as vivências biológicas é por substituição evolutiva e não por negação dos impactos da idade que aparecem esse tipo de comportamentos Vamos ser agora mais sintéticos para todos falamos observa-se com muita ênfase nesse capítulo que Saulo tem o interesse de que quando chegasse ao sinédrio de Jerusalém como a grande figura que vinha da educação dada por gamaliel ele é alterar essa tolerância que o sinédrio tinha em relação à casa do caminho ele queria tornar portanto a sinagoga de Jerusalém a mais importante do mundo judaico uma espécie de quartel general que apagasse que riscasse do mapa que eliminasse qualquer ameaça ao judaísmo então reinante então ele ele não tolerava a tolerância que o sinédrio tinha naquele momento porque gamaliel sempre foi um ponto fora da reta porque quando o sinédrio tentou apagar a casa do caminho em Chopp é esse Camaleão foi visitar aquela casa e fez um relatório verbal onde uma frase conforme está em Atos dos Apóstolos não deixa dúvida se aquela obra a casa do caminho foi uma mentira nós vamos perder tempo porque ela por si só vai cair mas se for uma obra de Deus quem pelejará contra Deus é um relatório fulminante o sinédrio voltou atrás ninguém mais mexeu porque gamaliel era um diplomata era um chanceler alguém que sabia conviver com os diferentes e mais tarde Será um grande Cristão e se Esse aspecto se ressalta da visibilidade psicológica e moral de Paulo ele se acreditava na capacidade de alterar os rumos do pensamento ideológico que predominava no sinédrio naquele momento para tornar aqueles doutores da Lei como

ibilidade psicológica e moral de Paulo ele se acreditava na capacidade de alterar os rumos do pensamento ideológico que predominava no sinédrio naquele momento para tornar aqueles doutores da Lei como ele verdadeiros soldados de Moisés a erradicarem na terra a novidade que sugia nas nas terras da Judeia e nas terras dos Galileus outro aspecto é como Abigail sofrida da vida depositou toda a sua confiança naquele homem seu é namorado porque o pai já tinha passado o irmão era difícil de achar então nele o casamento com ele na construção de uma família ela depositava todas as esperanças futuras mas já estava mimada internamente pelo longo sofrimento que havia experimentado só o tempo tu brevemente eu vou colocar uma coisa que é retomando que eu falava sobre a personalidade de Saulo né e a reencarnação então um espírito desse jaís o espírito elevado e ele está numa época da vida o início da vida adulta onde ele vai precisar construir aquilo que ele vem fazer ele e todos nós com as diferenças evolutivas habituais ele não sabia mas naquele momento ele estava prestes a ser provado naquela estrutura que ele criou que ele supunha que fosse uma coisa o eixo onde ele se fundamentava as coisas que ele acreditava que ele valorizava que ele estava disposto a lutar para construir todo o plano dele no consciente no nível da personalidade iria desmoronar em breve né e ele precisaria da essência da conexão com esse eu profundo essa estrutura fantástica que é da sua qualidade espiritual para seguir adiante e realizar aquilo que ele veio realizar é muito interessante isso a gente não sabe a gente não nota as chamadas provas da vida são experiências onde nós precisamos como se fosse assim peneirar aquilo que nós já construímos e o que precisa ficar o que foi essencial parece aquele pessoal que tá fazendo procurando diamante né garimpando diamante eles na água eles pegam aquela bateia e sacodem sacola e vem muito cascalho muita areia tudo tem que ir embora vai ficar só o diamante ou a pepita de ouro que seja

ando diamante né garimpando diamante eles na água eles pegam aquela bateia e sacodem sacola e vem muito cascalho muita areia tudo tem que ir embora vai ficar só o diamante ou a pepita de ouro que seja que eles estão procurando então a prova de novo De que Saulo não era rígido ele era firme ele era forte ele se construiu com firmeza é que no momento em que ele encontra Jesus no momento em que ele vê é o mestre é tudo aquilo que ele acreditava tudo aquilo que ele se baseava se mostrou equivocado que os cristãos eram tolos etc e de novo não é spoiler porque o evangelho todo mundo conhece todo mundo conhece o Novo Testamento né então a história do caminho todo mundo sabe mas isso é importante é importante ver como ele sustentou E aí assim a gente vai nos Capítulos desse belíssimo livro A gente vai ver detalhes disso mas e como nós também precisamos sustentar na nossa vida um projeto espiritual André falou do namoro em que se falava de espiritualidade né no namoro e em todas as relações humanas se fala do que é importante para as pessoas acontece que para Abigail para ele espiritualidade era o mais importante o que fala do nível evolutivo dessas pessoas desses espíritos então a beleza da personalidade de Paulo como já me disse com todos os defeitos mas defeitos os seres humanos têm então não adianta ficar olhando tem uma estrutura aí que foi muito bem construída que é de um ser muito dedicado muito amoroso também né e cheio de fé sem problemas internautas Caros Amigos estamos nessa viagem Paulina psíquica social espiritual que tenhamos uma boa semana de reflexões Ei saboremos um pouquinho aquele entardecer que Emmanuel cita né Podem ler de novo aquele momento especial quando a noite vai se apresentando o Fusca se estabelece parece que as ondas espirituais mais elevadas se torna mais próximas de nós aproveitem esta descrição que ele faz e Mergulhe nesses momentos das 6 horas ou do entardecer anoitecendo e vivam essa experiência da amorosidade Claro faça uma reflexão sobre a sua coerência com

nós aproveitem esta descrição que ele faz e Mergulhe nesses momentos das 6 horas ou do entardecer anoitecendo e vivam essa experiência da amorosidade Claro faça uma reflexão sobre a sua coerência com seus próprios princípios Boa noite bons sonhos bom trabalho evolutivo porque nada se consegue sem esforço está também no texto