Para viver o Evangelho 118 - Estudo da obra "Essencial"

caros internautas Boa noite a todos os que estão aqui presencialmente conosco na sede da Federação Espírita do Estado da Bahia sejam muito bem-vindos continuaremos com os nossos informes e ao mesmo tempo um convite para todos aqueles que se interessam em participar de grupos de autoconhecimento Esses são presenciais e desta vez teremos uma oferta já iniciada hoje mas não é o fim qualquer pessoa jovem e interessada pode participar de um grupo de autoconhecimento específico para a juventude então na próxima segunda-feira iniciamos hoje dia 15 mas também teremos continuidade a chegada dos interessados do mesmo jeito os demais grupos que não são específicos para a juventude continuam com as suas inscrições no site da Federação Espírita of feeb.org.br para o ESD também nós temos inscrições abertas o estudo sistematizado da doutrina espírita que terá início no dia 14 de agosto e passará ocorrer então todas as quartas-feiras presencialmente na sede da Federação a a partir das 19:30 um evento mais próximo nesse final de semana que vai ser o encontro da comunicação social Espírita 20 e 21 de Julho e no mesmo dia 21 à tarde pelo nosso canal TV feeb teremos então o encontro do projeto memórias Então as casas espíritas do Estado da Bahia interessadas em rever o seu acervo documentos e a história de cada Casa Esteja então conosco na essa reunião às 16 horas pelo YouTube com link específico a ser então disponibilizado a todos os interessados informes então dados boas-vindas a todos vocês vamos então iniciar as considerações sobre o capítulo da noite desafios a fé da obra de Amélia Rodrigues o essencial con Nadia Matos queridos amigos estamos juntos novamente com grande alegria e na noite de hoje Amélia Rodrigues nos brinda com o terceiro Capítulo dessa obra que se chama desafios a fé eu estava comentando aqui com os companheiros antes de começarmos que eh a autora espiritual ela deu a essa obra até onde eu posso perceber até o momento ela deu a essa obra uma outra estrutura Amélia

eu estava comentando aqui com os companheiros antes de começarmos que eh a autora espiritual ela deu a essa obra até onde eu posso perceber até o momento ela deu a essa obra uma outra estrutura Amélia Rodrigue Já escreveu vários livros sobre o evangelho Marcel sempre fala que ela não é uma escritora é uma pintora porque a beleza a doçura e quando eu fiquei sabendo que surgiu mais esse pela psicografia de Divaldo e Marcel sugeriu Vamos trabalhar com ele perfeito eu fiquei pensando do que ela já falou tanta coisa o que mais que ela ia falar Será que ela ia trazer outros trechos mas o Evangelho é uma fonte inesgotável de Sabedoria de amor de convite ao bem de transformação e o que ela está fazendo ela tá pegando trechos que nós já conhecemos nós inclusive reconhecemos quando ela fala mas ao invés de de narrar simplesmente Ela traz como o nome do livro diz o essencial naquela lição Então hoje sobre os desafios da Fé ela divide o capítulo em duas partes a primeira parte ela vai mostrar como Jesus muda os horizontes humanos é super interessante isso porque ela vai dizer vai falar sempre elas falando sobre os seguidores de Jesus os apóstolos não é os discípulos e ela vai dizer que aquelas pessoas viviam nos seus horizontes os horizontes conhecidos ela chega a dizer que eles seguiam as profissões dos Pais as profissões dos seus ancestrais e se aferra avam às profissões eu achei um termo forte mas aí eu fui pensar a quantas coisas nós nos aferramos inclusive as nossas profissões a ponto de que hoje temos o termo vindo da língua inglesa workaholic a pessoa se aferra tanto ao trabalho que aquilo se torna o centro da vida dela e aquilo se torna mais do que o centro se torna um vício uma adicção a pessoa se torna viciado em trabalho e não vê outras coisas Então veja ela tá trazendo de lá uma coisa que diz respeito a nós ela vai falar daqueles homens simples e eles não eram simples apenas do ponto de vista do Essencial a simplicidade não era de Cultura não era de serem pessoas eh economicamente

que diz respeito a nós ela vai falar daqueles homens simples e eles não eram simples apenas do ponto de vista do Essencial a simplicidade não era de Cultura não era de serem pessoas eh economicamente eh pobres ou com ou com condições mais precárias eram simples porque ainda não tinham entrado na complexidade da proposta do Messias e nós podemos aprender com esse capítulo esse trecho Inicial essa primeira parte que os horizontes humanos eles são geralmente conhecidos a gente fica no que é conhecido hoje em dia se fala muito de aceitar a diversidade há um esforço há uma tentativa alguns grupos fazem pressão se Torn uma palavra de ordem mas gente como é difícil aceitar a diversidade porque é muito difícil aceitar alguém que funciona num Horizonte que é diferente do meu não é tanto por maldade é mais por limitação é mais porque a gente se habitua a pegar o mundo todo a pegar a vida como um todo e colocar dentro dos nossos Horizontes aqueles personagens estavam nos horizontes dali da Galileia daquela região Então tinha os pescadores coletor de impostos e Comerciantes etc etc eles não tinham outras experiências mas de novo não é uma questão material não é porque a pessoa é pobre ou porque a pessoa não tem estudo É principalmente porque a alma não abre esses Horizontes em geral nós ficamos nos horizontes conhecidos delimitados delimitados pela profissão delimitados pelos hábitos pelo idioma pelas condições gerais de vida tudo que é parecido conosco então a gente acha aquilo natural e o que é diferente fica assim meio desconfortável porque uma característica dos horizontes humanos é eles serem confortáveis Pense como a gente gosta de forto como a gente gosta de não ser desafiado pela vida como às vezes nós fazemos uma celeuma Sem Fim com uma coisa que na verdade nem é ruim nem a gente acha ruim só é diferente vai exigir de nós um esforço diferente vai exigir de nós um empenho diferente vai exigir de nós que escolhamos outros caminhos para chegar no mesmo lugar não é então os horizontes humanos são assim

te vai exigir de nós um esforço diferente vai exigir de nós um empenho diferente vai exigir de nós que escolhamos outros caminhos para chegar no mesmo lugar não é então os horizontes humanos são assim e Amélia Rodrigues vai dizer que esses discípulos esses seguidores de Jesus eles amavam Jesus eles conheciam Jesus Jesus trazia algo que eles na verdade não chegavam a entender aí estamos falando logo daquela fase inicial então eles conheciam conheciam porque viam Jesus ali adoravam ouvir as palavras de Jesus o amor que Jesus colocava em tudo que fazia os seus ensinamentos Mas eles realmente não chegavam a conhecer o que é que estava ali apresentado para eles porque na verdade ao chegar essa é uma coisa super importante ao chegar ao planeta Jesus era a mudança hoje em dia nós temos aí uma frase muito repetida muito interessante muito verdadeira também seja a mudança que você quer ver no mundo né OK beleza Jesus era isso ele ensinava ensinava ele falava ele falava mas sobretudo ele era aquilo que ele estava trazendo e claro que sendo aquilo o que é que Jesus fazia Jesus mudava aquelas pessoas conviver com Jesus ouvi-lo segui-lo enquanto ele pregava ou quando ele curava pessoas ou quando ele tava lá na casa de Pedro que se hospedava lá conviver com Jesus os mudava eh fazia com que as pessoas se deslocassem que é um termo também bastante atual a pessoa não fica no mesmo lugar por mais que queira ela acaba vendo as coisas de uma forma um tanto diferente então Jesus pegava pessoas cujos horizontes eram humanos então estavam restritos ao que era conhecido e mostrava horizontes desconhecidos ele falava do Reino dos Céus e tem aquela aquele famoso trecho André gostava de comentar isso que quando ele disse nós vamos construir o reino dos céus Eles olharam assim e disseram Mas aqui tem tão poucas casas a gente ri né a ingenuidade mas era o horizonte conhecido ele dizia vamos fazer o reino e eles olhavam gente com essas casinhas não então é outra coisa que ele tá falando ele está mostrando um Horizonte que era

né a ingenuidade mas era o horizonte conhecido ele dizia vamos fazer o reino e eles olhavam gente com essas casinhas não então é outra coisa que ele tá falando ele está mostrando um Horizonte que era desconhecido os horizontes delimitados que a gente gosta tanto Olha eu quero fazer isso eu tenho esse plano Eu tenho esse projeto para mim para minha família para meus amigos etc Jesus mostrava horizontes ilimitados há muitas moradas na casa do meu pai das ovelhas que me confiaste nenhuma se perderá ele de abria esses horizontes até que ficasse assim com um ilimitado que podia ser vertiginoso para quem estava lá e para para os horizontes confortáveis que os seres humanos gostam tanto ele apresentava horizontes exigentes ele dizia quem quiser ser o maior seja o servo de todos era uma coisa estranha ele comia com publicanos com pecadores ele convivia com os pecadores isso dava um nó no juízo porque para a cultura Hebraica para a cultura Judaica eh se o outro está impuro você tem que se afastar porque ele tem que ir primeiro se purificar etc fazer aqueles rituais você é como se fosse Contagioso e Jesus não a mulher chegava e lavava os pés dele com perfume e enxugava com os cabelos e o povo comentava na mesa gente como é que ele é um profeta ele não sabe que ela é uma pecadora é claro que ele sabia só que ele não olhava A Pecadora ele ampliava os horizontes ele dizia é isso que a gente precisa fazer então acho que essa primeira parte nos convida a eh refletir sobre como é que nós estamos com os horizontes humanos em nossa vida nós estamos aferrados Às nossas profissões Às nossas convicções aos nossos horizontes confortáveis como é que nós nos sentimos com a presença do mestre que tá em nossas vidas que tá em nossas vidas que tá em nosso coração incomoda muit muito o que é que a gente faz com esse incômodo como é que nós reagimos diante da transformação que Jesus propõe porque nós como aqueles companheiros de outrora somos aqueles para quem Jesus vem e ele vem para convidar a profunda

com esse incômodo como é que nós reagimos diante da transformação que Jesus propõe porque nós como aqueles companheiros de outrora somos aqueles para quem Jesus vem e ele vem para convidar a profunda transformação que nós precisamos dizer sim para que ela aconteça o capítulo da noite tem o Curioso título de desafios da fé e essa palavrinha de apenas duas letras tem sido motivo tem sido palco e móvel ao longo da história de embates sangrentos lutas religiosas carnificinas genocídios e tudo mais que se possa imaginar de pior se não comunga a minha fé eu lhe mato não consigo converter aquele povo passo lhe na espada a questão é mudar o outro para a fé na qual eu acredito sempre a crença tá acompanhando a fé como se fossem duas irmãs siamesas então eu tenho fé porque acredito é crença mas o que é crença O que é crer é a crença é a credibilidade que damos a alguém ou alguma coisa mas cujo fruto dessa experiência não passou pela maturidade pela labuta pelo sofrimento pela experiência mais profunda mais bem vivida é uma crença porque o outro me falou é uma crença porque meus pais e meus avós meus antepassados seguiram essa fé eu tô dentro dela meu pai meu avô meus antepassados passaram por ela eu vou ficar nela também e não faço questionamentos ainda estamos numa época em pleno século XXI o século do Drone da Internet das Comunicações onlines ainda estamos muito no tempo da Fé cega a fé que não consegue chegar que não questiona que não Interroga dogmas ou saber se eles têm atualidade diante da dinâmica da sociedade em que estamos atualmente mergulhados Por isso mesmo a fé como Kardec dizia verdadeira forte saudável é apenas aquela que consegue encarar razão Face a Face em qualquer época da humanidade a f cega também encara mas encara a razão farça a farça O que é diferente por isso mesmo o investimento que o espiritismo dá numa fé raciocinada que passa pela experiência pelo numinoso pelo contato com o sagrado onde o indivíduo amadurece e tudo isso nos leva a ver que Jesus se

sso mesmo o investimento que o espiritismo dá numa fé raciocinada que passa pela experiência pelo numinoso pelo contato com o sagrado onde o indivíduo amadurece e tudo isso nos leva a ver que Jesus se encontrava mergulhado no corpo para viver uma experiência entre nós e em torno de nós muito curiosa profundamente paradoxal para nós porque ele encontrou quase todos se não a totalidade mergulhados numa fé de um Deus que era macho Deus é homem é um homem é um idoso de barbas brancas sentada numa região sideral em um Trono porque ele é rei ele tem uma coroa passa dia inteiro sentado nesse Trono expedindo ordens e os seus servos que são as entidades nobres os anjos querubins serafins arcanjos potestades cumprem lhe as ordens porque passa o dia inteiro ao o adorar ele precisa dessa adoração porque o ego dele é o nosso em que projetamos nele o nosso ego que exige o aplauso a Purpurina o papel confete o papel picado enfim todo o salamaleque das grandes solenidades de pompa e circunstância Esse é o Deus no quar se crer e ele é humano então quando ele não gosta ele para o sol estanca a noite e manda os filhos se matarem durante três dias como na batalha de gilb boé a luta contra os filhos teus ele manda derrubar muralhas porque Deus tem Ira de onde vem a expressão você não tem medo da Ira divina e se Deus lhe esmagar Então Deus tem uma mão se tem mão tem braço o braço tem um antebraço tá vinculado a um corpo Deus é antropomórfico mas essa herança de caldeus de tias de egípcios de outros Deuses que sempre colocavam então no fundo nós temos uma herança mitológica Quem era Zeus ele morava no Olimpo o olimpo é a montanha mais alta da Grécia 4980 m de altura quase 5 km é lá que está o Olimpo ali vive Zeus que teve que matar o próprio pai para salvaguardar sua vida e zeus é o Deus dos Deuses o Deus mais promiscuo do Panteão que a gente imagina que esse homem teve mais de 30 filhos com deusas e com mortais portanto temos um Deus doente sexual candidato ao Divan de Freud para tentar

Deuses o Deus mais promiscuo do Panteão que a gente imagina que esse homem teve mais de 30 filhos com deusas e com mortais portanto temos um Deus doente sexual candidato ao Divan de Freud para tentar explicar o seu conflito sexual mas era assim a fé daquela época eu quero estar nesses seres Sobrenaturais Mas eles têm paixões humanas Então esse Deus de o yahvé o Deus de Moisés de Abraão de Isaque e Jacó era esse Deus antropomorfo aí chega alguém das alturas falando num Deus que é todo amor todo acolhimento oferta oportunidades reabilita a mulher caída sorri para o velhinho a socorre a criança multiplica pães mas ensina a verdade eh alfabetiza mas recomenda que cada um assuma seus próprios erros e acertos eh propõe que você semeie mas o que semear você tem que colher não pode vir outro colhedor em seu lugar A Colheita a terra toda sua é um discurso que bateu de frente com essa fé Por isso mesmo entre eles havia dúvida em seguir esse Messias era um Messias novo que diferia da característica de todos aqueles que o antecederam Como Elias Moisés Malaquias e outros e ele vivia integralmente essa mensagem por isso mesmo se discutia muito entre o colegiado quem seria o primeiro quando aquele reino fosse fundado seri eu seria chamado para ser primeiro-ministro quando Jesus vier com seu reino eu quero estar à direita dele eu quero ser o primeiro ministro um Embaixador um chanceler do reino sempre a projeção o reino vai trazer luxo riqueza vamos viver como na corte de César em Roma quase nenhum deles entendeu que o reino já estava dentro deles e tinha que ser lapidado com lutas com sacrifício Portanto ele não prometeu a ninguém estradas fáceis pavimentadas asfaltadas bem iluminadas as veredas que ele percorreu e que aqueles que estavam com ele iriam percorrer eram muito áridas eram secas salpicadas de espinhos de espículas de ferrões com exceção de João o evangelista todos os 11 e menos Judas que cometeu suicídio todos pereceram de maneira dolorosa crucificado de cabeça para baixo um de morreu de flechada o

de espículas de ferrões com exceção de João o evangelista todos os 11 e menos Judas que cometeu suicídio todos pereceram de maneira dolorosa crucificado de cabeça para baixo um de morreu de flechada o outro de pedrada um foi decapitado todos partiram de maneira difícil dolorosa Mas deram uma vida por aquele reino quando passaram a compreender e a sua fé neles se lhes acrisol de maneira intensa sobre pujando de tal maneira a fé terrestre que é a crença que o Atos dos Apóstolos diz que onde Pedro passava as pessoas se colocavam na margem das estradas para que a Sombra de Pedro ent tapando o sol a sombra curasse as pessoas que ficavam nas margens da estrada hoje em dia nem a sombra Nossa fica com a gente só é a gente entrar em escuridão ela abandona tão covarde que não fica com a gente a sombra agora quando tem claridade ela encosta quando a gente tá mais precisando dela Ela desaparece vai entender o ego né esse capítulo é um verdadeiro convite ao exercício a na vivência social da vivência social melhor dizendo primeiro que Amélia já vai sinalizando pra gente que esse espíritos que ali conviviam com Jesus essas almas porque estamos nos referindo a Espíritos encarnados não tinham consciência de que companhia era aquela que eles estavam usufruindo o que eles sentiam e percebiam era uma amorosidade indescritível e que os acompanhava naqueles tempos e ela vai dizer que era uma voz nunca antes escutada e nem igual às outras e uma convivência como que ela se poderia eh afirmar que não foi uma experiência Tida anteriormente não Tida e que não iria se repetir o que é natural considerando a condição evolutiva de Jesus Então por mais que eles amassem cada um a seu modo o mestre o venerável Rabi que esses são os termos que Amélia adota a convivência entre eles no dia a dia não era fácil era uma convivência em que os atritos apareciam e as diferenças se tornavam significativas n já trouxe isso aí no iniciozinho com essa experiência ou necessidade do acolhimento da diversidade das características eh

ência em que os atritos apareciam e as diferenças se tornavam significativas n já trouxe isso aí no iniciozinho com essa experiência ou necessidade do acolhimento da diversidade das características eh diferentes que cada um apresenta se olharmos a nossa cultura atualmente a inclusão digamos assim uma aceitação da diversidade ainda é do ponto de vista material e da superfici idade então a gente busca trazer as minorias para um campo de direitos humanos ou dos direitos sociais mas não necessariamente chegamos a olhar as essências e as suas necessidades tanto que a gente denomina as minorias como os grupos historicamente excluídos e que se são excluídos são fruto de uma visão preconceituosa de uma falsa superioridade de algumas pessoas em relação às outras O que é bem típico E aí eu vou trazer o que nja sempre repete pra gente de quem se encontra na condição de espírito imperfeito na escala Espírita que traz essa ideia de que olha apenas para si e para o seu interesse pessoal e se coloca numa condição especialíssima de que todas as suas necessidades precisam ser satisfeitas a despeito do que o outro necessita e do que representa então quando olhamos e nos relacionamos com o outro a partir da classe social da cor da pele das condições e das habilidades que apresenta estamos deixando de lado o essencial que é o espírito o que é que ele traz para aquela vivência e o que pode ser é de contribuição paraa nossa sociedade Óbvio que não vamos dizer que isso não é um avanço mesmo que olhemos ainda a superfície o que a matéria representa e dialoga com os outros a ponto de eh estabelecermos relações com as pessas pessoas a partir do que a matéria representa então a gente hoje em dia precisa dar nomenclaturas a grupos minoritários esquecidos de que nesses corpos estão essências criadas da mesma forma em todas as possibilidades de manifestação na existência humana O que é uma restrição do entendimento da criação divina e de nossa igualdade nos pensando como Essência que somos e aqui

da mesma forma em todas as possibilidades de manifestação na existência humana O que é uma restrição do entendimento da criação divina e de nossa igualdade nos pensando como Essência que somos e aqui nesse capítulo a gente vai ter essa ideia bem explicitada por Amélia quando ela vai dizendo que o contato direto Inicial os impedia de se perceber como coletivo que tava sendo visto ali eram as diferenças as discordâncias e os atritos eram permanentes E aí que a gente vê o que é um espírito evoluído um espírito puro né o perfeito na condição de Jesus que é ficar observando essas discordâncias esses ATR e ter a paciência de esperar o momento correto ou mais adequado de acordo com a possibilidade do entendimento do outro para fazer uma intervenção enquanto que a gente ainda está numa fase que acredita que a existência das leis seria o necessário e essencial para que tudo entrasse numa lógica de Harmonia na convivência E se assim o fosse se todas as leis fossem devidamente cumpridas nós não teríamos problema da ordem que temos por aí porque basta a lei existir que uma mágica faria com que evoluíssem espiritualmente a ponto de não mais precisar delas Vamos chegar lá vamos mas a gente nota que as leis existem para colocar limites naquilo que ainda não educamos então a existência da lei sinaliza que ainda há a necessidade de estabelecer limites e que a gente não pode a individualidade a liberdade do outro acho muito não não é uma beleza que só admiro e acho que não vai acontecer mas é uma beleza porque traz uma verdade pro Futuro quando o pestal vai falando pra gente que tem um estado eh natural onde os nossos impulsos desde a infância vão sendo manifestos Até que a gente chegue numa condição de estado social de vivência onde eu preciso observar certas regras para ser a ser bem quisto e manter uma certa paz na sociedade e vai chegar um estado de autonomia tal que eu não precisarei das leis porque eu já tô com uma perspectiva ética tão intrínseca e um tanto quanto introjetada que as

e manter uma certa paz na sociedade e vai chegar um estado de autonomia tal que eu não precisarei das leis porque eu já tô com uma perspectiva ética tão intrínseca e um tanto quanto introjetada que as leis não precisam me dizer mais nada e muito menos as regras eu ajo eticamente em respeito ao outro porque já aprendi a me respeitar então a minha atuação no mundo é natural porque ao me respeitar respeito o outro então ele vai trazendo essa construção que se trouxermos pro Que Nós aprendemos no espiritismo vai falando de Estágios evolutivos e saindo dessa condição do restrito do ver a minha necessidade e se você discorda significa que eu não vou ter muito como estabelecer relações com você até que os apóstolos vão Então aí percebendo que a aproximação vai requerer solidariedade vai requerer que que eu entenda as necessidades do outro e é essa construção que nós vamos assistindo ao longo do Capítulo até que ela chega numa afirmação de que o que Jesus estava propondo era uma revolução diferente não era uma revolução armada não era uma ideia de vamos nos revoltar e destituir o poder ou as coisas que estão aí mas era uma revolução de foro íntimo era do campo interno onde ela então dizia que você poderia com uma simples mudança de pensamento encarar a existência de outro modo e sobrepor seu desespero não é aquela ideia sociológica de sair uma classe que tá no poder vim uma outra assumir o poder e se transformar no algs enquanto que antes era a vítima daquela condição social aqui o que ela traz é que se observava essas pessoas que antes subjugavam que ela fala dos opulentos e extravagantes Mas eles eram vistos e tratados com gentileza entendendo a condição em que eles se encontravam a revolução era nesse sentido não era combater o outro mas mudar o seu entendimento em relação ao mundo e aceitar as possibilidades que o outro tinha de manifestar O que é e o que podia não necessariamente O que é É sempre bom fazer um ajuste nessa colocação porque somos essências como Estamos nos manifestando no mundo e aí a

ades que o outro tinha de manifestar O que é e o que podia não necessariamente O que é É sempre bom fazer um ajuste nessa colocação porque somos essências como Estamos nos manifestando no mundo e aí a gente vai vendo que essa construção pacífica sempre irá a partir de uma convivência saudável onde reconhecer o diferente não é apenas uma questão de inclusão ou superficialidade mas em aceitando as minhas possibilidades as minhas virtudes e os meus desafios reconhecê-los no outro para que a harmonia Então se instaure na convivência social em todo em qualquer instante em que nós estejamos Realmente esse é o capítulo do Social das relações e Amélia Rodrigues traz pra gente um retrato de como eram os apóstolos os os próprios discípulos mais amplo do que os do que os 12 mais focando nos 12 então ela vai nos dizer que ela começa dizendo assim uns já se conheciam porque eram dali mesmo já conviviam alguns eram irmãos tem Acho que uns três pares de irmãos aí entre os apóstolos né e outros não se conheceram naquele momento se conheceram a partir do chamado de Jesus e passaram a fazer parte daquele Colégio apostólico só que aí ela vai descrever mais ou menos como é o relacionamento entre eles se nós lermos o Evangelho com cuidado a a os textos evangélicos obviamente eles vão dar ênfase na mensagem de Jesus né mas nas Entrelinhas você vê aquilo que Marcel já se referiu que que Jamile falou agora e que a gente sabe quando a mãe de Tiago e João vai lá pedir a Jesus para botar eles à direita e à esquerda no reino dele que era uma eh um hábito um costume social de eh proeminência né era ela o que ela tava dizendo é ol os primeiros carros você vai dar para meus filhos e não tinha Assim nenhum nenhum prurido parece que não se preocupou com nada os outros ficaram aborrecidos né mas ela achou naturalíssimo chegar e falar com Jesus isso eh e como Jamile Disse Jesus na sua condição de espírito puro exatamente pelo nível absoluto de amorosidade ele ouvia Tod aquelas coisas com maior naturalidade com o maior amor com maior

om Jesus isso eh e como Jamile Disse Jesus na sua condição de espírito puro exatamente pelo nível absoluto de amorosidade ele ouvia Tod aquelas coisas com maior naturalidade com o maior amor com maior cuidado com maior acolhimento né como eu disse ele era a mudança que ele vinha a trazer mas nesses relacionamentos Amélia Rodrigues vai dizer comentários né eh ah mas por que que João é o apóstolo Favorito né porque era o discípulo Amado Ah por que que não sei quem por que que chama Fulano Por que que deixa mulheres de via participarem do nosso grupo então ela cria uma cena né que provavelmente aconteceu talvez não desse jeito mas ela coloca artisticamente na pintura ela vê ela coloca eles comentando um dia que estavam mais aborrecidos um dia que estavam mais Eh contrariados mais ligando para essas coisas e eles vem e Jesus está e olha para eles e claro quando Jesus olha para eles quando Jesus olha para nós ele vê ele vê a essência a Luz Que Nós somos filhos de Deus espíritos Imortais destinados à perfeição e ele vê o que nós estamos Como é o estágio O que que a gente tá se propondo né E aí Jesus Faz uma pergunta muito simples que é assim que vinhas Discutindo pelo caminho que que vocês vinham conversando aí no caminho repare porque uma coisa sou eu chegar e dizer vocês estamos conversando o quê pelo caminho não quer dizer nada é só uma fala é no Social mas Jesus ele vai na Essência a vibração dele a energia com que ele se posicionava e quem ele era na hora que Ele olhou para eles e disse o que que vocês iam discutindo imediatamente remete a pessoa para si mesma para sua essência para assim o que é mesmo que eu tava falando a gente observa que no nosso cotidiano nós conversamos muitas coisas nós falamos muitas coisas nós dizemos muitas coisas recentemente eu estava com amigos uma um lugar agradável um momento agradável e a gente estava conversando e a conversa deslizou para uma pessoa que não estava presente que era uma pessoa muito difícil de se conviver e que essa

amigos uma um lugar agradável um momento agradável e a gente estava conversando e a conversa deslizou para uma pessoa que não estava presente que era uma pessoa muito difícil de se conviver e que essa pessoa tinha causado um tumulto com uma das que tavam E aí assim eu sabia por alto sempre eu procuro não me interessar por essas coisas mas eu sabia porque chegou até mim a moça não fez segredo que ela se aborreceu com a outra e saiu falando para todo mundo então era difícil não saber mas o que é interessante é que a conversa resvalou para a ausente E aí um a a que foi alvo das situações comentou aí as outras comentaram quando eu pensei que não eu me dei conta que eu estava envolvida numa conversa que não acrescentava nada para mim nem para ninguém então eh a gente vai Sem querer aí que vem a história do espírito de terceira ordem que tá lá escrito no livro dos Espíritos que os espíritos fazem o mal automaticamente para fazer o bem é um esforço enor mas para fazer o mal a gente faz para você baixar o padrão vibratório para você entrar numa maledicência para você entrar numa discussão para você entrar numa inveja porque ele aí vai ela aí vai falar assim as disputas os conflitos as as pequenas invejas as censuras aos outros a tentativa de que o os outros têm o padrão que eu acho que tá certo E por que não tá fazendo desse jeito tudo isso é característico desse nível de consciência que nós apresentamos e que os apóstolos apresentavam também Apesar que ela vai dizer uma frase que é assim eles eram homens simples embora espíritos preparados momentaneamente na ignorância isso é muito importante eu acho que esse tipo de texto quando é um texto de um espírito elevado às vezes frases que ficam lá despercebidas dá para você fazer uma reflexão para profunda por quê eles eram pessoas simples e eu já falei que simples aí não tem a ver com grana não tem a ver com eh cultura educação formal não eram simples porque eles estavam ali naqueles horizontes limitados mas ela vai dizer mas eram

ples e eu já falei que simples aí não tem a ver com grana não tem a ver com eh cultura educação formal não eram simples porque eles estavam ali naqueles horizontes limitados mas ela vai dizer mas eram espíritos preparados claro que eram porque eles foram convidados a assessorar o mestre eles eram os apóstolos não sabiam naquela hora né Mas isso era esse era o projeto e nós acompanhando aí o que acontece depois que Jesus é crucificado e tal nós vamos ver que eles trabalharam décadas Marcel falou que quase todos enfrentaram mortes dolorosas então eles sustentaram aquela proposta do reino significa que eram espíritos preparados mas momentaneamente na ignorância porque ali eles estavam chegando aquela vida atual tava eles estavam chegando naquela proposta não sabiam e dá pra gente refletir como é isso conosco como tantas vezes veja nós somos mais preparados do que sabemos eu não tô dizendo que nós somos evoluídos espíritos missionários Não tô dizendo nada disso nós somos pessoas comuns mas pessoas comuns nesse nível que a gente está veja tiveram uma ação para reencarnar tinham projetos não é que os espíritos superiores botaram projeto no caminho da gente a gente pediu a gente muitas vezes trabalhou arduamente para que aquela oportunidade nos fosse concedida a gente fez toda uma caminhada para construir isso e claro quando chega aqui a gente esquece momentaneamente ignorantes mas a essência o o espírito que nós somos ele tem um preparo o que é que nós precisamos fazer o que eles estavam fazendo então eles estavam ali com o mestre acho que vale muito a pena nós pensarmos na lei de sociedade os espíritos formam famílias nós vivemos numa cultura numa época onde a crítica é muito entronizada e a gente não a gente fala muito ah porque não devia fazer assim tudo que os outros fazem a gente sabe muito bem como é que eles deviam fazer a gente só não faz né O outro é que tá fazendo Ah tem uma frase que se fala assim ser vitrine é difícil porque você tá em evidência Mas quem se propõe a

nte sabe muito bem como é que eles deviam fazer a gente só não faz né O outro é que tá fazendo Ah tem uma frase que se fala assim ser vitrine é difícil porque você tá em evidência Mas quem se propõe a fazer algo fique evidência e os erros dessa pessoa vão ficar muito evidentes qual será a proposta do Cristo porque era isso que os apóstolos estavam fazendo criticando uns aos outros se duvidasse criticando Jesus por que que Jesus permitia que essas mulheres ficassem ali com ele que aquilo não tava certo Tenha paciência né Então essa postura que é a postura do ser humano comum do espírito de terceira ordem ela é é a essa postura é essa visão de mundo que Jesus vem mudar e ele vai propor e ele vai dizer a essas pessoas e Amélia Rodrigues vai dizer pra gente qual é a chave que vai ó você vira a chave E você tá em outro contexto o que foi que Jesus ensinou aos discípulos aos Apóstolos que transformou pessoas como nós pessoas dadas a questiúnculas briga discussão bobagem horizontes estreitos nestes heróis que levaram décadas e todo o resto da sua vida construindo o reino que eles não estavam vendo mas sabiam que existiam porque esse é o grande desafio da Fé e nesses tempos de difíceis mas de tempos de análise do cristianismo oportuno Recordar que em 1933 em Londres um grupo de pensadores ensaístas escritores sociólogos teólogos Resolveu se reunirem em um salão em Londres no que chamado pós-guerra primeira guerra e chegando à segunda eles se reuniram para fazer uma análise sobre a crise do cristianismo e sobre a coordenação de Dr Robert R Grey que era um grande sociólogo um grande estudioso profundo conhecedor dos Evangelhos aquele grupo em saral filosóficos e teológicos em noites adredemente Acer adas ajustadas eles acabaram gerando tanta informação que saiu um livro o livro intitulou-se a crise do cristianismo prefaciado pelo Dr Robert Grey que era médico nesse livro está a reunião de todos os pensadores seus artigos de daquelas opiniões vazadas na reunião e ao prefaciar o livro o Dr Robert R Grey

stianismo prefaciado pelo Dr Robert Grey que era médico nesse livro está a reunião de todos os pensadores seus artigos de daquelas opiniões vazadas na reunião e ao prefaciar o livro o Dr Robert R Grey pergunta ao leitor duas perguntas ele endera para o leitor da época e para o leitor também de hoje as perguntas ainda estão sem respostas primeira pergunta o cristianismo falhou na sua missão de pacificar e desarmar a criatura interrogação falhou passado o cristianismo segunda pergunta ainda teria condições ainda teria arcabouço força para desarmar o homem tornando a terra um paraíso tomado pela paz porque se acabava de sair da Primeira Guerra 14 é 18 30 milhões de mortos em 33 faltava 6 anos estourar a segunda muito mais devastadora uso de artefatos nucleares e 70 milhões de mortos em apenas duas guerras de 10 anos seis de uma quatro da outra nós ceifamos a vida de 100 milhões de pessoas na terra uma hoje terceira guerra com artefatos nucleares drones e tudo mais que tá aí não mataria menos do que meio bilhão de pessoas 500 milhões de pessoas iriam perecer das 8 bilhões que estão na terra então ele faz essa pergunta e merece que o Cristão de diversas ramas porque a o cristianismo é uma árvore que deu muitos Galhos os anglicanos os evangélicos os católicos no oriente surgiu a Igreja Ortodoxa russa a Igreja Ortodoxa Grega a igreja coopta e outras todas são cristãs não seguem o papado em Roma o papado tá distrito ao ocidente no Oriente Eles seguem patriarcas e outros chefes com todo Ritual e a pompa do passado aí começamos a cogitar de que ele vê justamente Como diz Amélia Rodrigues nesse capítulo trabalhar a fé porque o cristianismo tornou-se e é uma doutrina um conjunto de princípios atemporal não é para um tempo fixo circunscrito fechado hermético é para todos os tempos e como 2000 anos depois 20 séculos não foi compreendido ele está perfeitamente desconhecido e por isso atual quando for mergulhado na sua essência ele vai fazer uma profunda revolução na terra ou seja

e como 2000 anos depois 20 séculos não foi compreendido ele está perfeitamente desconhecido e por isso atual quando for mergulhado na sua essência ele vai fazer uma profunda revolução na terra ou seja nós não buscaremos mais ter lutaremos por ser o outro não é inimigo o outro é alguém que identifica minhas mazelas quando eu não quero enxergar as minhas feridas o outro enxerga e isso vai fazer com que eu passe a trabalhar minhas feridas então o outro vai deixar de ser adversário inimigo pessoa hostil a pessoa contrária ele vai ser alguém que identifica aquilo que eu me recuso ver E aí eu começo a fazer o processo de lapidação da minha própria Alma no caminho da dinâmica da evolução e a fé é esse arcabouço ela vai sair da crença Como diz Emmanuel Ali pela questão 363 364 do livro Consolador nós temos que viajar sair do eu creio para eu sei então da próxima vez que nos abordarem se é espírita sou e você crê em Deus não e em Jesus Muito menos você crê na reencarnação mas de hipótese alguma e na imortalidade da alma a é que eu não creio mesmo e na comunicabilidade dos Espíritos não tenho crença nenhuma n is saí Então você é louco muito obrigada finalmente alguém reconheceu meus valores né Eu sou mesmo destrambelhado mentalmente é que você me perguntou se eu creio Gostaria de responder que eu não crio nada disso eu sei talvez o interlocutor vai ficar sem entender e qual é a diferença procurar no Aurélio Amélia mais uma vez vai trazendo pra gente a genialidade de Jesus e mais uma vez repito isso é algo inexprimível não tem como mensurar não tem como aquilatar a gente vai imaginando buscando sentir mas a aproximação ainda é algo do campo do desafio mas que obviamente chegaremos lá e aqui o capítulo vai falar de uma nova ordem que iria se instaurar E essa era a missão de Jesus Ele trouxe uma nova ordem e essa nova me fez refletir sobre o seguinte eu sou aquele que não sou visto na sociedade as pessoas não se aproximam eu sou alijado do convívio social seja por uma enfermidade física

e uma nova ordem e essa nova me fez refletir sobre o seguinte eu sou aquele que não sou visto na sociedade as pessoas não se aproximam eu sou alijado do convívio social seja por uma enfermidade física seja pela forma com que eu me insiro na sociedade pela minha profissão se a gente for pensar aqui os pescadores e uma grande parte que passava fome porque não tinha trabalho Digno e nem condições para tal e era dessas pessoas que Jesus se aproximava então eu pera o Messias aí a gente tem um dado histórico são 700 anos e pensar eh em sete séculos esperando esse Messias chegar e quando ele chega para fazer a revolução enquanto eu tô aqui acompanhando ele mas tô discutindo quem é melhor eu tô julgando eu sou superior a você ele vai se aproximando cada vez mais da ré como é que eu posso me manter como alguém que lhe discrimina que lhe coloca ao Largo e é justamente dessas pessoas que ele se aproxima então ele vai exemplificando que esse Reino é para todos é um reino de fraternidade é um reino de igualdade onde exclusão é uma palavra inexistente e Marcel falou em dicionário no reino dos céus essa palavra No seu dicionário é extinta não há exclusão todos têm o lugar Claro fazendo o esforço para estar nele mas a inclusão ela é concedida e é uma outra coisa também nem exclusão e nem inclusão são palavras que não vão existir porque todos caberão nesse reino até porque ele está dentro de nós essa perspectiva quando eu penso em espiritismo e Consolador prometido traz pra gente essa ideia a halé adquiria a cidadania que expressão que Amélia Rodrigues traz pra gente o que é a escória o que nunca teve nada ser o primordial e o essencial para Jesus era dessas pessoas que ele então se aproximava e lhes conferia a existência sentido uma sensação de valia eu existo eu valho a pena eu tenho importância na obra e na criação divina e outro ponto bem interessante é que ela vai dizendo à medida em que ele ia aprofundando esse comportamento de aproximação menos ele era entendido ele causava mais confusão na cabeça das

riação divina e outro ponto bem interessante é que ela vai dizendo à medida em que ele ia aprofundando esse comportamento de aproximação menos ele era entendido ele causava mais confusão na cabeça das pessoas como é que se apropria de pessoas de má vida que nada acrescentam que de deveriam inclusive ser retiradas da possibilidade de convívio social e Jesus escolhia quem justamente essas pessoas que eram tidas como desinteressantes para que fizessem parte então da minha vida eh em sociedade e nesse cada vez eh cada vez mais que ele se tornava não entendido a pergunta que Nádia já trouxe aí pra gente né que vinhas Discutindo pelo caminho eu f fica imaginando é uma simples pergunta que ele faz mas o olhar amoroso desarmou a todos eles as críticas os conflitos desapareceram porque eles entenderam O que era que estava ali no cerne daquela pergunta e ele já traz a orientação quem desejar ser o maior que se faça o servo do menor Então as atitudes ali ganharam uma característica de nulidade então eu percebo que eu estou vivendo em uma ilusão uma ilusão farta de distanciamento em relação ao outro e Amélia traz aqui no finalzinho eu fiquei um tempo pensando o que que ela quis dizer mesmo com isso aqui né o próximo portanto começa entre aqueles que estão mais perto um do outro a fim de ser encontrado à distância na estrada do abandono eu disse pronto se o próximo tá próximo de mim que distância é essa que eu vou encontrar ele depois eu disse fiquei um bom tempo li fechei o livro Voltei abri de novo o livro eu ainda não consegui entender e aí eu já que eu não tava conseguindo entender eu disse é melhor recorrer no momento do Evangelho no lá eu fiz minha oração e lendo um trecho do evangelho em que se falava da relação com o próximo é que eu consegui entender consegui entender com ajuda Porque sozinha eu não estava tendo bons resultados quando ela diz então que se eu estou sempre ajudando o próximo que é aquele que tá mais perto de mim mesmo que este próximo se torne distante

m ajuda Porque sozinha eu não estava tendo bons resultados quando ela diz então que se eu estou sempre ajudando o próximo que é aquele que tá mais perto de mim mesmo que este próximo se torne distante quando um outro próximo considerar o próximo alguém que está perto nunca estaremos relegados ao abandono eu disse Meu Deus a didática deste Jesus que a gente conhece é surpreendente porque se eu considero a todos como o meu próximo eu jamais experiment arei abandono Porque mesmo distante alguém sempre será o meu próximo E aí eu fico imaginando quanta perda de tempo de energia quando a gente se afasta das pessoas pela cor da pele por condição econômica por religião pelo território que vive por discordâncias do campo do ponto de vista político quanto tempo em que a gente poderia ter uma vivência saudável bemf feliz a gente joga fora com tanta bobagem com tanta coisa do ponto de vista da superfici E aí eu acabei lembrando inevitavelmente de peixinho é até uma redundância né porque se tem um atributo para peixinho é que ele é inesquecível Então não preciso ficar dizendo que eu lembro porque Nós lembramos o tempo inteiro mas quando ele nos apresentou e estabeleceu os parâmetros da evolução que primeiro você parte para integração que é essa nossa labuta no convívio social e na integração você traz os outros mesmo com as diferenças porque eu reconheço que Quando essas diferenças se somam elas se transformam em potencialidade a gente pode crescer quando eu integro reconheço o outro a minha consciência se amplia e eu passo então a ter uma vivência mais fraterna mais colaborativa mais construtiva essa consciência quando amplia nos torna uma sociedade muito mais complexa e essa complexidade Já vai falando de um nível de evolução porque eu me torno criativo na convivência com o outro trazendo soluções novas com base na amorosidade para ter uma construção social saudável que nada mais é do que a manifestação daquilo que o espírito já traz em evolução e chega no último e grande parâmetro que é de fato a

as com base na amorosidade para ter uma construção social saudável que nada mais é do que a manifestação daquilo que o espírito já traz em evolução e chega no último e grande parâmetro que é de fato a amorosidade que é o parâmetro que Jesus já se encontrava e por isso ele tinha esse momento da espera para que o outro chegasse até ele porque ele sabe que nós vamos chegar apesar das escolhas apesar ainda de sermos recalcitrantes naquilo que precisamos rever refazer reescrever ele olha e vê a essência não olha defeito não olha imperfeição não olha as falhas temporárias ele vê a luz que cada um de nós representa e que somos temporariamente estamos nessa condição seremos perfeitos estamos perfectíveis esse é o caminho e é o que Amélia nos trouxe esse capítulo e eu vou lançar já que eu lembrei de peixinho o desafio para os meus companheiros de que em um minuto Tragam uma mensagem final e eu já estava fazendo a conta do minuto porque eu disse o que que Jesus Amélia vai dizer como é que Jesus né orienta e a orientação de Jesus a gente já sabe Ele vai Diz ela vai trazer no texto ela vale a pena ler porque ela traz várias citações que eu não vou trazer eh ela diz como ser grande para ser o maior seja o servo de todos como ser exaltado reduza-se não porque você vai se colocar menos do que você é mas porque você vai ter a medida em direção ao infinito que ainda lhe espera na hora que eu imagino que eu já cheguei no infinito eu tô totalmente equivocada como ter paz interior sem julgar os outros elegendo o serviço como receber ternura e amor dando ternura e amor então a chave que Jesus dá para que a gente possa estabelecer Laços de Amor nesse nível que Jamile coloca é o serviço ninguém recusa receber aquilo de que precisa servir é fazer ao outro o que ele precisa não o que eu quero o que ele precisa eu escuto eu olho eu vejo e eu vou lá e faço o que o outro precisa não existe quem recuse aquilo de que precisa Então o laço de amor tá estabelecido tempos desafiadores tem gente que sai para ir à

isa eu escuto eu olho eu vejo e eu vou lá e faço o que o outro precisa não existe quem recuse aquilo de que precisa Então o laço de amor tá estabelecido tempos desafiadores tem gente que sai para ir à Praça levando Pet mas opta por colocar o pai velho a mãe velha no abrigo tempos que estamos humanizando os animais e animalizando a pessoa humana estamos vivendo tempos em que eu afirmo peremptório Eu amo minha casa amo minha moto meu barco e da pessoa que ele segue eu gosto muito dela gostamos de pessoas e amamos coisas é tempos difíceis senhor volta mas volta logo antes que o mundo passe à administração da concorrência e se você caro Internauta deseja de fato é residente em Salvador participar de uma construção social mais integrativa e mais efetiva a solução é conhecer a si mesmo para reconhecer-se no outro inscreva-se então em nossos grupos de autoconhecimento para tal com as ações no site da feeb feeb.org.br se você tem interesse em conhecer mais sobre o espiritismo inscreva-se nas turmas do eg informações também no mesmo site que já Compartilhamos com vocês mas se você quer ativar a sua memória principalmente Relembrando o que os nossos antecessores fizeram participe neste domingo da reunião do projeto memórias às 16 horas no YouTube da feeb em link específico e se você se interessa por comunicação social Espírita busque informações também pro seminário no próximo final de semana também no nosso site opções de integração não lhe faltam estejam conosco pois repetimos você para nós é essencial boa noite l