☑️ Palestra: Mediunidade – De Kardec a Chico Xavier ✅ Expositor: Jacobson Tovão - RJ

INSTITUTO GOIANO DE ESTUDOS ESPÍRITAS IGESE 30/10/2022 (há 3 anos) 59:39 168 visualizações

Temática - JESUS E O ESPIRITISMO ✅ Agende-se e acompanhe: ☑️ Palestra: Mediunidade – De Kardec a Chico Xavier ✅ Expositor: Jacobson Trovão 📆 Dia 29/10/22 – Sábado ⏰ Início: 19h30 (horário RO) 20h30 (horário DF) 📡 sintonize-se com o bem! Assista as outras edições em nosso canal: www.youtube.com/Ceijac/playlists Compartilhe! Ajude a divulgar a Doutrina Espírita.

Transcrição

glorificada sejas onde fores mão que te fazem sol apoio em mim para todos os tristes do caminho mão que recordam Lírio aberto as dores mãos Generosa mãe que adivinho a mensagem de Cristo em respledores mão que converte lágrimas Deus te abençoe os gestos de carinho nunca enxerguei a forma de teu culto fitote a luz que passa e enquanto exulto vejo que o mundo se aprimora ao vê-lo validade és o dom que nos hermana amor de Deus da Inteligência humana uma estrela engasgada no outro estrela jovens profetizados de Moisés comando Estrada de amor as visões faculdades não mais o Lucas vem quantas línguas mas toda Aventuras de coração sempre profeta seja enquanto na vida que se ele se calarem as pedras boa noite sejam muito bem-vindos a você que nos acompanha de todo o Brasil e de outros países pelos canais do Centro Espírita irmão Jacó tanto no YouTube como também pelo Facebook também sendo transmitido esse evento maravilhoso do Instituto Goiano pelo Instituto Goiano de estudos espíritas olha só que maravilha né Muito obrigado aí ao todos os irmãos coreanos né agradecemos do início ao teatro Joana De Angeles é o grupo musical você encantos que nos abrilhanta sempre iniciando essas palestras dessa semana e comemoração dos 37 anos do Centro Espírita irmão Jacó muito prazer que participando aqui né E hoje nós temos como expositor o Jacob chu trovão e vamos falar um pouquinho dele acredito que não precisa de muita apresentação que todos conhecem mas o Jacob se Trovão ele é coordenada coordenador da nacional da área da mediunidade do CFN da FEB autor do livro psicofonia nas obras do André Luiz apresenta o programa estudando o Livro dos Médiuns pela FEB então dando continuidade a esse evento dos 37 anos o tema hoje é mediunidade de Kardec a Chico Xavier e está com a palavra então a antes eu vou fazer a prece para depois passar a palavra para o Jacob se o trovão então para quem puder fechar os olhos nesse momento e vamos elevar o pensamento elevando o pensamento ao nosso mestre Jesus para agradecer esta oportunidade

s passar a palavra para o Jacob se o trovão então para quem puder fechar os olhos nesse momento e vamos elevar o pensamento elevando o pensamento ao nosso mestre Jesus para agradecer esta oportunidade de comemoração dessa casa bendita que tem um trabalho significativo para todos nós trabalhadores mas também para todos os assistidos e para todos aqueles que procuram a casa nas suas necessidades Morais espirituais Obrigada Jesus por essa oportunidade e abençoe expositor dessa noite para que a inspiração do alto possa trazer a esse irmão a palavra necessária que vai atingir cada coração daqueles que estão nos assistindo para aqueles que irão assistir no futuro sempre nos esclarecendo mas principalmente para as reflexões necessárias da nossa Reforma íntima para que o nosso espírito possa receber então essa luz divina e nos modificarmos sempre procurando sermos melhores abençoe essa noite e abençoe Senhor o restante dessa semana que assim seja graças a Deus então jacócito agora com você uma excelente exposição que Deus o abençoe Muito obrigado Quero agradecer imensamente o convite que nos foi feito pelo Centro Espírita irmão Jacó para participarmos desse evento e tratarmos desse tema mediunidade de Kardec a Chico Xavier tratando desse tema para pontuarmos a posição de Kardec e de Chico Xavier no espiritismo nós cogitamos particularmente de dois Marcos que poderíamos dizer extremamente significativos para o progresso da humanidade para a evolução da compreensão da espiritualidade nas nossas existências o espiritismo surge numa época em que havia um grande conflito entre a razão e a espiritualidade não havia um consenso porque falar em espiritualidade era falar em religião e a religião já não estava respondendo mais aos anseios da sociedade as ideias iluministas avançavam a ciência ganhava mais espaço então o homem razão substituía o homem religião Allan Kardec assumiu o compromisso de unificar esses dois aspectos que compõem o acervo de conhecimento humano o desenvolvimento

cia ganhava mais espaço então o homem razão substituía o homem religião Allan Kardec assumiu o compromisso de unificar esses dois aspectos que compõem o acervo de conhecimento humano o desenvolvimento intelectual e o desenvolvimento moral ou espiritual que seria o sentido da palavra moral dado por Allan Kardec então nós pontuamos o dia Dezoito de Abril de 1857 que é o da publicação de O Livro dos Espíritos que 9 de julho de 1932 a publicação de parnaso de Além Túmulo o primeiro livro publicado por Chico Xavier pela federação espírita brasileira na sua introdução Manuel Quintão que foi o responsável por visitar Chico Xavier o que teve notícia de faculdades mediúnicas excepcionais mensagens lhe chegaram em que se identificava os autores ele vai a Pedro Leopoldo conhece o jovem e afirma na sua introdução o médium polígrafo Xavier é um rapaz de 21 anos quase uma adolescente então publicação de um Livro dos Espíritos e de parnaso de Além Túmulo transcorreram 75 anos e nesse período houve uma grande evolução no pensamento acerca de de espiritualidade e do próprio espiritismo Kardec quando visitou e assistiu os fenômenos das Mesas girantes ele foi dada a responsabilidade de identificar esse fenômeno da natureza nós podemos dizer que Kardec Puxou um fio e veio o novelo ele tentou identificar porque que as mesas se movimentavam respondiam perguntas e ele acabou desvendando a sociedade dos Espíritos De onde nós viemos para onde retornaremos o mundo primitivo o mundo primeiro Allan Kardec teve esse papel de conduzir o homem a ciência mas também a transformação do modo de enxergar a vida a chamada transformação moral no entanto o espiritismo sofreu inúmeras críticas no início e uma das duas obras que eu fiz referência é o livro animismo e espiritismo de Alexandre aczakof 1890 a Essa época havia uma crítica ao espiritismo já estruturado por Allan Kardec de que tudo provinha da mente do médium não existia o espírito tudo aquilo que se chamava de fenômeno mediúnico era mais Apenas uma expressão

uma crítica ao espiritismo já estruturado por Allan Kardec de que tudo provinha da mente do médium não existia o espírito tudo aquilo que se chamava de fenômeno mediúnico era mais Apenas uma expressão subconsciencial dos médicos Alexandre aczakov pesquisa o tema busca revisitar as experiências de Allan Kardec e publicou uma obra excepcional em dois volumes o animismo espiritismo em que ele Verifica a autenticidade de dois fenômenos distintos aqueles produzidos pela alma humana que intitulou de animismo Kardec havia identificado o fenômeno e o trator como influência do médium nas Comunicações que é o próprio tema animismo A palavra animismo foi criada por aczarose nesse livro ele Verifica que realmente a alma do médium precisa contribuir com o fenômeno porque os espíritos transmitem pensamentos mas as palavras são do médium Ele trouxe também uma terminologia que acabou ou não ficando muito consagrada que é o personalismo Ele separa os fenômenos em animismo e personismo o animismo seria movimento de objetos a telepatia mas existem outros fenômenos que são subconscienciais em que o subconsciente do médium participa da hipersona os espíritos já haviam dito Allan Kardec que os espíritos eles se utilizam do acervo de memória do médium quanto maior a formação do médium melhor é o ditado mediúnico a que sacode então traz uma expressão que acaba se consagrando na verdade aqui no Brasil especificamente ela começa a ser traduzida de uma forma errônea como defeito de médio quando na verdade é o fenômeno produzido pela alma do médium como telepatia desdobramento a vidência a intuição são fenômenos anímicos porque são produzidos pela alma do médium o fenômeno de bico por idade é um fenômenonímico porque a alma do médium se exterioriza Na expressão de Allan Kardec emancipa e pode se materializar a distância o fenômeno que acontecia com a Eurípedes Barsa novo era basicamente a alma de Eurípedes que se materializava por isso ânimos alma fenômenos produzidos pela alma Infelizmente o falta de mal ao

istância o fenômeno que acontecia com a Eurípedes Barsa novo era basicamente a alma de Eurípedes que se materializava por isso ânimos alma fenômenos produzidos pela alma Infelizmente o falta de mal ao estudo e compreensão muitos entendem a mim mesmo como um defeito do médio ou a expressão da imaginação do médium aquele médium que é enriquece demais as manifestações e acaba simulando uma parte da comunicação embora não conscientemente mas em animismo espiritismo o espiritismo era visto de forma científica as pesquisas e os livros publicados à época estou citando apenas um eles enxergavam a doutrina espírita como ambiente de pesquisa era basicamente para provar a existência do espírito e o fenômeno mediúnico como é o objeto da obra nem mesmo espiritismo só que em 1897 há uma publicação de um outro livro esse sim consegue extrair do pensamento de Allan Kardec o sentido maior da comunicação mediúnica não mais apenas para provar a existência do Espírito mas para dar uma utilidade ao fenômeno o livro no invisível de leão Deni o livro nós visível de leudeni é um estudo desse grande filósofo é relacionado à mediunidade mas ali ele expõe ele disserta sobre reunião mediúnica que ele participava nessa reunião mediúnica manifestava espíritos enfermos eles eram assistidos espíritos bondosos iluminados se manifestavam traziam orientação e explicavam assistência que estava sendo dada Então as reuniões mediúnicas de reuniões científicas experimentais passaram a ser reuniões de Socorro e assistência Esse era o sentido de Allan Kardec quando ele fala que as reuniões deveriam ser sérias e instrutivas hoje a partir de leão Deni nós temos uma outra visão de reunião mediúnica não mais para ficar provando que existe espírito mas para socorrê-los e para que a gente aprenda com os espíritos a importância da transformação moral quando ainda encarnados para não termos as decepções então pelo leque de espíritos que manifestem reunião mediúnica nós temos uma noção de como é a realidade espiritual as dores os

transformação moral quando ainda encarnados para não termos as decepções então pelo leque de espíritos que manifestem reunião mediúnica nós temos uma noção de como é a realidade espiritual as dores os dramas as perturbações decorrem de Atos que foram realizados durante a vida e que a reunião mediúnica e os espíritos permitem que os espíritos se manifestem para que nós possamos compreender uma realidade muito maior no Livro dos Espíritos na introdução de um Livro dos Espíritos nós tiramos uma frase que entendemos como a essência maior da pesquisa Espírita comprovação da existência do Espírito Kardec diz que o espírito é um ser real circunscrito e em certos casos pode ser apreciado pelos sentidos da Visão da audição e do tato a identificação do Espírito como algo real e tendo uma individualidade ou seja circunscrito e podendo se comunicar e a partir dessa ideia que se constrói todo o edifício Espírita A partir do entendimento da imortalidade da alma e da possibilidade da comunicação dos Espíritos são personalidades únicas Kardec diz que na sociedade dos Espíritos era como a nossa sociedade existem pessoas de maior saber minha nossa B de grande expressão moral ainda nos vícios mas que esses espíritos podem ser identificados daí a maior prova dessa relação entre os espíritos e o mundo material e na introdução de parnaso de Além Túmulo Chico Xavier falando da sua experiência na psicografia daquele leque de mensagem de poemas de escritores de poetas muito conhecidos a época mas completamente desconhecidos do Adolescente Mineiro de 21 anos ele descreve o que ele sentia quando psicografava os poemas de parnaso de Além Túmulo de Chico Xavier serão das personalidades que as assinam é o que não posso afiar o que posso afirmar categoricamente é que em consciência não posso dizer que são minhas o que não despendi nenhum esforço intelectual ao grafá-las no papel a sensação que sempre sentia ao escrevê-las era de que uma vigorosa mão impulsionava a minha de outras vezes parecia me ter de frente um volume

espendi nenhum esforço intelectual ao grafá-las no papel a sensação que sempre sentia ao escrevê-las era de que uma vigorosa mão impulsionava a minha de outras vezes parecia me ter de frente um volume imaterial onde eu lia e as copiava de outras que alguém mais ditava ao ouvido experimentando sempre no braço ao psicografá-las a sensação de fluidos elétricos que o envolvessem acontecendo mesmo com o cérebro que se me figurava invadido por incalculável número de vibrações indefiníveis certas vezes está esse estado atingiu o auge e O interessante é que parecia minha verificado sem o corpo não sentido não sentindo por momento as menores impressões físicas é que o experimento fisicamente quanto ao fenômeno é o que experimento melhor dizendo fisicamente quando o fenômeno se produz frequentemente comigo quando você lê esse relato e estuda o Livro dos Médiuns você vê que aqui ao depoimento de um médico excepcional de uma autenticidade muito grande que expressa exatamente o que era Astro explica em um Livro dos Médiuns e que Allan Kardec a nota quando ele fala de desenvolvimento da mediunidade o modo da manifestação dos Espíritos essa ação sobre o braço sobre a cabeça e a possibilidade da identificação Kardec vai dizer no item 257 de O Livro dos Médiuns a identidade É muito mais fácil de ser comprovada quando se trata de espíritos contemporâneos cujos hábitos e características são conhecidas porque são justamente esses hábitos de que ainda não tiveram tempo de abandonar que nos permitem reconhecê-los constituindo isso um dos sinais mais seguros da identidade nós vamos ver em parnaso de Além Túmulo exatamente a definição que Kardec coloca Castro Alves retoma ali a sua expressão romântica o fanista nós vamos ver alta de Souza toda a expressividade de Augusto dos Anjos as imagens fortes cada um expressando o seu estilo individual sem se confundir nenhum e todos com uma temática única a importância da transformação moral pelo conhecimento do Espiritismo é um tema de todos os poemas todos eles trazem isso a

seu estilo individual sem se confundir nenhum e todos com uma temática única a importância da transformação moral pelo conhecimento do Espiritismo é um tema de todos os poemas todos eles trazem isso a importância do ser espiritualizar quando ainda está encarnado Chico Xavier vai dizer também nessa introdução que ele o grupo e ele mesmo nunca invocou nenhum espírito ele não se conhecia ele ficou sabendo depois quem eram Ele simplesmente escrevia Kardec diz no item 269 as comunicações espontâneas não apresentam qualquer Inconveniente desde que se tem o domínio sobre os espíritos e não se permita que os maus tomem tome lugar então que Chico Xavier identifica o mentor Emmanuel que fazem Exatamente esse controle da manifestação dos Espíritos Emmanuel que era Inicialmente um mentor particular de Chico Xavier passa a ser um mentor Universal porque os seus escritos e os seus ensinos são orientadores são pesquisados analisados Emmanuel essa batinado no livro o consolador as suas Produções são pesquisadas para se identificar se são reais ou não e Paulo Estevão há dois mil anos 50 anos depois quando ele cita lugares espaços regiões da Europa todos existem o livro renúncia é Manancial de informações de uma época de uma Europa esquecida e completamente desconhecida por Chico Xavier Chico Xavier ele resume na sua pessoa se nós tivermos o cuidado de estudarmos o capítulo médiuns especiais do Livro dos Médiuns aquilo que identificaria o ápice da atividade mediúnica moralidade a capacidade de filtrar o pensamento dos Espíritos e a diversidade Chico começa com poesias mas depois entra em temas científicos com André Luiz e os romances de Emmanuel para não citarmos as inúmeras mensagens que vem levar o indivíduo a uma transformação psíquica mas nós gostaríamos de dar um destaque em toda pesquisa de Allan Kardec porque se ele pode identificar o espírito ele no Livro dos Médiuns no item 19 fala algo muito interessante Ele disse que no espiritismo a questão dos Espíritos é secundária e consecutiva

Allan Kardec porque se ele pode identificar o espírito ele no Livro dos Médiuns no item 19 fala algo muito interessante Ele disse que no espiritismo a questão dos Espíritos é secundária e consecutiva não constituindo o seu ponto de partida Exatamente esse o erro em que cai muitos adeptos e que leva certas pessoas ao insucesso não sendo os espíritos senão as almas dos Homens o verdadeiro ponto de partida é a existência da alma ou seja embora ele tenha estudado o espírito as suas expressões as suas possibilidades mas quando ele chega no Livro dos Médiuns ele promove uma inversão no olhar sobre o fenômeno e sobre Espírito porque todas as vezes que a gente fala em espírito é algo mítico para muitos inexistente para outros é algo exterior o espírito ele algo fugaz mas Kardec disse que quando a gente todo espiritismo a partir do Olhar exterior a gente erra por isso ele diz que o nosso estudo deve ser ao observar a alma ou seja olhar para nós mesmos então ele transforma o estudo da mediunidade numa grande compreensão da psique humana e da possibilidade da transformação moral ação dos Espíritos sobre a matéria então ele identifica no item 159 a maior colaboração de Kardec para compreensão da psique humana a faculdade mediúnica médium descartec é toda pessoa que sente num grau qualquer influência dos Espíritos essa faculdade é inerente ao homem e Por conseguinte não constitui privilégio exclusivo Por isso mesmo raras são as pessoas que não possuem alguns rudimentos dessa faculdade pode-se dizer que todos são mais ou menos médiuns aqui aborda algo da psique humana que até então era inimaginável nós temos um sentido a mais não apenas os cinco básicos mas um outro sentido vivo permanente que nos permite adentrar mesmo que pare da mente a sociedade dos Espíritos quando ainda encarnados essa faculdade mediúnica me permite perceber a dimensão espiritual e a partir dela nós vamos entender que o ser humano vive a dimensão material e espiritual ao mesmo tempo somos seres interesses porque nós

faculdade mediúnica me permite perceber a dimensão espiritual e a partir dela nós vamos entender que o ser humano vive a dimensão material e espiritual ao mesmo tempo somos seres interesses porque nós transitamos tranquilamente entre uma dimensão e outra quando acordados a dimensão física quando dormimos na expressão de Kardec a alma sem emancipa e vamos buscar os lugares de nosso interesse intelectual vai buscar a sala de estudos Homem do Campo volta a lavoura aquele que é vicioso vai buscar os seus vícios Kardec Então mostra que nós temos uma duplicidade existência embora o cérebro humano recorde palidamente disso quando nós chamamos de sonhos a palavra médium hoje é usada para dizer apenas daqueles que possuem a faculdade produtiva que pode produzir fenômenos Mas não foi o que Kardec disse Ele disse que todos nós somos médiuns o espiritismo movimento Espírita vai dar um grande passo no avanço do entendimento da alta espiritualidade quando nós passarmos a ver nos médiuns e deixarmos de ouvir expressões assim eu não sou médico eu não tenho nem mediunidade mediunidade uma faculdade todos têm E aí surge um outro engano muito comum quando a gente fala de mediunidade imagina se uma ponte entre o mundo material e o mundo espiritual a ideia de ponte o médio é um meio então a gente acredita que a faculdade mediúnica ela existe apenas para comunicação dos Espíritos grande engano porque Kardec coloca a definição dessa faculdade excepcional Mas nós vamos ver Emmanuel no livro mediunidade sintonia mostrando todas as possibilidades da faculdade mediúnica não só de comunicação na introdução Emanuel diz mediunidade é força mental talento criativo da Alma capacidade de comunicação e de interpretação do Espírito imã no próprio ser Emmanuel analisando buscando explicar interpretar pensamento de Allan Kardec pontua cinco funções para a faculdade mediúnica então ela não é só uma ponte como se diz simplificadamente reduzidamente e é não é uma faculdade excessiva apenas em reuniões mediúnicas

de Allan Kardec pontua cinco funções para a faculdade mediúnica então ela não é só uma ponte como se diz simplificadamente reduzidamente e é não é uma faculdade excessiva apenas em reuniões mediúnicas porque nós estamos o tempo todo em contato com a dimensão espiritual e sintonizamos com aqueles que são nossos afins E aí Emmanuel falando sobre sintonia que Kardec chamava de simpatia ele diz que sintonia a cor do luto é um acordo entre dois pensamentos que se comprazem no bem ou no mal mais adiante nós vamos ver o próprio Emmanuel explicando porque a obra de Chico Xavier é uma grande interpretação do da obra de Allan Kardec a ligação é profunda porque Kardec é um filósofo excepcional um grande cientista e como todo grande filósofo e cientista é breve a obra não poderia ser maior do que já é tanto nas obras básicas quanto na Revista Espírita era necessário que viessem aqueles que nos ajudassem a entender melhor o espiritismo a que sacove Gabriel delane Ernesto Bozano grandes cientistas que analisaram o espiritismo viam o fenômeno da Terra para o céu vieram os espíritos através de Chico Xavier e reestudaram o mesmo fenômeno mas agora é o céu olhando para a terra e isso é lógico porque a ciência é incapaz de dizer por exemplo o que acontece no cérebro de um médium quando ele está em trânsito algumas pessoas traduzem a palavra TRANS e que Kardec chamava de crise como estado alterado de consciência Mas será que é exatamente isso que acontece na mente de um médium existem médiuns conscientes existem médiuns que estão psicografando e podem conversar então não encaixa muito bem a ideia de um estado alterado de consciência a nós nos parece que seria um estado suis gêneros de consciência porque não existe palavra humana para definir exatamente o fenômeno que Kardec chamou de crise porque não é o fenômeno enfermeço mas o indivíduo também não está na sua normalidade porque ele está trazendo em conexão outros pensamentos informações que não procedem dele na introdução do livro religião dos

o é o fenômeno enfermeço mas o indivíduo também não está na sua normalidade porque ele está trazendo em conexão outros pensamentos informações que não procedem dele na introdução do livro religião dos Espíritos diz do Propósito da equipe que ele coordenou ele Emmanuel que é um dos Espíritos da falange do espírito de verdade pois que tem uma mensagem escolhida por Kardec colocada em um livro Evangelho Segundo o Espiritismo diz Emmanuel não temos pois outro objetivo que não seja demonstrar a nossa necessidade de estudo metódico da obra de Kardec não só para lhe penetrarmos A Essência Redentora como também para que ele estendamos a grandeza em novas facetas do pensamento na convicção de que outros companheiros de tarefa compareceram a lista suprindo-nos as deficiências naturais com estudos mais altos dos temas renovadores trazidos ao mundo pelo Apóstolo de leão o primeiro livro da codificação kardequiana diz Emmanuel em Manancial tão rico de valores morais para o caminho humano que bem pode ser considerado não apenas como revelação da esfera superior mas igualmente como o primeiro Marco da religião dos espíritos em base de Sabedoria e amor a refletir o evangelho sob a inspiração do nosso senhor Jesus Cristo emano aqui diz do Propósito da sua equipe ou seja penetrar A Essência Redentora da obra de Kardec através de um estudo sério e metódico e também estender as grandezas através de novas análises facetas do pensamento para chegar onde não apenas na percepção intelectual mas chegarmos na sabedoria e o amor e emano diz algo muito importante o espiritismo é a religião dos espírito portanto para se explicar o que acontece no cérebro do Médium no momento do trânsito só os espíritos porque a ciência não tem como verificar o que acontece psiquicamente o que é realmente o trânsito os espíritos deram algumas dicas a Allan Kardec porque a ciência na época não permitia ir além Kardec no item 226 de um Livro dos Médiuns faz a seguinte pergunta aos espíritos o desenvolvimento da mediunidade guarda a relação com

cas a Allan Kardec porque a ciência na época não permitia ir além Kardec no item 226 de um Livro dos Médiuns faz a seguinte pergunta aos espíritos o desenvolvimento da mediunidade guarda a relação com desenvolvimento moral dos Médiuns e os elevados espíritos respondem não a faculdade propriamente dita reside no organismo independe do moral o mesmo porém não se dá com seu uso que pode ser bom ou mal de acordo com as qualidades do médico no grande processo interpretativo analítico feito pela equipe de Emmanuel e psicografado magistralmente o Chico Xavier em alguns livros em parceria com Valdo Vieira nós vamos ver e entender porque é que os espíritos disseram que a faculdade medium que é orgânica no livro Missionários da luz no capítulo 1 André Luiz diz o seguinte no exercício mediúnico de qualquer modalidade a epífise desempenha o papel mais importante por meio de suas forças equilibradas a mente humana intensifica o poder de emissão e recepção de Raios peculiares a nossa esfera nela Na epífise é que reside o sentido novo dos homens Kardec Kardec foi dito que a faculdade era orgânica portanto ela deveria ter uma região neurocerel que pudesse ser um lugar de percepção das informações espirituais André Luiz vem dizer mais tarde que o lugar no cérebro é uma glândula endócrina que a época em que foi dita psicografada a informação a medicina acreditava que a epífise ou glândula pineal ela tinha uma função orgânica limitada ela impedia o amadurecimento corporal dos indivíduos seja inibia o funcionamento das gônadas que são responsáveis ao liberar hormônios pelas características masculinas e femininas levando o indivíduo a vida adulta tinha apenas esse papel frenador do desenvolvimento das gônadas e que depois se calcificava não tinha função no cérebro André Luiz disse que é uma glândula viva que ela elimina hormônios e que influencia as demais glândulas do organismo a época pensava-se que a rainha das glândulas era a hipófise ele disse que não é epífise e antecipa em praticamente 50 anos

que ela elimina hormônios e que influencia as demais glândulas do organismo a época pensava-se que a rainha das glândulas era a hipófise ele disse que não é epífise e antecipa em praticamente 50 anos descobertas científicas excepcionais ciência mais tarde veio comprovar que a epífise é uma glândula viva libera hormônios comanda as demais glândulas E aí é exatamente aí que André Luiz coloca como sentido novo a faculdade portanto a glândula pineal epífise ela tem um ponto material e um contraponto per espiritual porque o espírito comanda o corpo através do perispírito perispírito que Allan Kardec identificou como a matriz formadora do corpo ligado no corpo molécula a molécula diz Allan Kardec onde se projetam todos os comandos mentais do Espírito para dirigir o corpo a descoberta do perispírito explique inúmeros fenômenos inclusive relacionados à saúde a ação do pensamento sobre o corpo é possível por causa do perispírito André Luiz retomando o estudo vem dizer que o perispírito como base para a formação do corpo físico é constituído dos mesmos órgãos que existem no corpo físico porque a matriz é a base de formação do corpo e o Espírito atua sobre os órgãos físicos a partir de uma ação psíquica natural nos órgãos per espirituais ou seja André Luiz nunca se contra pois ao pensamento de Allan Kardec mas aproveitando a ciência do momento é capaz de elucidar pontos que ficaram por ser entendidos Kardec diz mesmo que Ele identificou a faculdade mas ele não sabia não lhe foi informado como surge o médio Como surge o médio algumas pessoas são médiuns ostensivos ou de possibilidades ostensivas como o médium surge André Luiz vem dizer no livro Os Mensageiros que a faculdade mediúnica ela é ampliada antes do indivíduo reencarnar recebe tratamentos às vezes por longos anos para chegar aqui quando encarnado como compromissos com a mediunidade ter a possibilidade psíquica ampliada podendo ver os espíritos contactar com eles são alguns exemplos da identidade da obra de Chico Xavier com de Kardec

encarnado como compromissos com a mediunidade ter a possibilidade psíquica ampliada podendo ver os espíritos contactar com eles são alguns exemplos da identidade da obra de Chico Xavier com de Kardec alguns dizem que é uma obra complementar outros afirmam que não é complementar porque a obra de Kardec está completa Então venha a outra opinião dizendo que ela é subsidiária ou seja ela auxilia traz mais elementos a obra de Kardec o que é fato para nós particularmente a obra de Chico Xavier é uma fenomenal interpretação e análise da obra de Allan Kardec Como disse emana é um esforço interpretativo aproveitando agora que a ciência é capaz de identificar uma epífise os que os espíritos à época no século 19 só puderam dizer que ela é orgânica mas a evolução dos tempos permitiu que hoje se trouxessem mais informações e nós nessa breve análise da importância da obra do Espiritismo para o desenvolvimento humano gostaríamos de pontuar um dos aspectos também excepcionais da pesquisa de Allan Kardec foi identificação da obsessão no item 237 quando ele define que a obsessão é o domínio que alguns espíritos exercem sobre certas pessoas é praticado unicamente por espíritos inferiores que procuram dominar pois os espíritos bons nunca impõe nenhum constrangimento é constrangimento com isso Allan Kardec adentra num dos problemas mais sérios da psique humana a possibilidade do transtorno mental por influência espiritual o cérebro é capaz de sofrer grande violência quando o indivíduo se sintoniza com espíritos inferiores por isso é necessário que se estude muito obsessão principalmente os grupos mediúnicos que se propunham a atender pessoas sofrendo obsessão Ivone do Amaral Pereira não das suas obras chega a dizer que deveria constituir uma especialidade o estudo da obsessão tal a complexidade e a amplitude do tema que às vezes é pouco estudado muitas pessoas pensam que Deus obsessão é afastar espíritos e nasce uma cultura de reunião mediúnica de afastamento de espíritos inclusive com técnicas que

litude do tema que às vezes é pouco estudado muitas pessoas pensam que Deus obsessão é afastar espíritos e nasce uma cultura de reunião mediúnica de afastamento de espíritos inclusive com técnicas que como se arrancasse o espírito do lado da pessoa mas não é o pensamento de Kardec vai mostrar que a obsessão surge a partir de uma cor do muto sintonia que nasce a partir de uma afinidade obsessor não é alguém estranho obsessor é alguém conhecido que sofreu violências pelo encarnado O que foi atraído uma das possibilidades da faculdade mediúnica quando emano diz que é imã é o campo mento eletromagnético que todos nós temos capaz de atrair espíritos para junto de nós e veja então que a faculdade mediúnica ela é muito mais exercida fora da reunião mediúnica do que dentro da reunião mediúnica e o que comprova exatamente a intuição e a obsessão que acontecem fora da reunião mediúnica levando-nos a crer que a vigilância deve ser permanente Kardec identifica a obsessão e os espíritos explicam aspectos novos da obsessão como por exemplo as mensagens do médico desencarnado Dias da Cruz nos livre nos livros instruções psicofônicas e vozes do grande além de Chico Xavier quando a altura do Capítulo 34 do instruções psicofônicas Dias da Cruz falando da obsessão no viés de Allan Kardec buscando interpretar o pensamento do codificador apropriando-se do conhecimento possível da atualidade ele diz imprescindível assim viver em guarda contra as ideias fixas opressivas ou aviltantes que estabelecem ao redor de nós maiores ou menores perturbações sentenciando-nos a vala comum da frustração e Dias da Cruz vem e prescreve o que é realmente desobsessão e como nos prevenir desse fenômeno que é pandêmico dada a nossa íntima comunhão com plano espiritual e a inferioridade do planeta porque obsessão ela existe somente em planetas inferiores os planetas superiores Ela já foi completamente debelada Dias da Cruz como médico que foi quando encarnado ele dá a receita da permanência psíquica do indivíduo no equilíbrio

te em planetas inferiores os planetas superiores Ela já foi completamente debelada Dias da Cruz como médico que foi quando encarnado ele dá a receita da permanência psíquica do indivíduo no equilíbrio diz Dias da Cruz usemos desse modo na garantia de nossa higiene mento psíquica os antissépticos do Evangelho ele diz quais são esses antissépticos bondade para com todos trabalho incansável no bem otimismo perante dever irrepreensivelmente cumprido sinceridade boa vontade esquecimento integral das ofensas recebidas e fraternidade simples e pura constituem sustentáculo de nossa saúde espiritual Chico Xavier teve a capacidade de trazer o pensamento dos grandes analistas do mundo espiritual sobre a obra de Kardec porque se nós estamos estudando aqui o fenômeno mediúnico como ele acontece Ou seja a possibilidade da comunicação humana com os espíritos diz André Luiz que eles também estão estudando Como vencer a resistência dos nossos órgãos Como vencer a resistência dos nossos nervos como vencer as nossas a resistência dos nossos valores psíquicos para transmitir uma mensagem é o trabalho dos dois lados da vida Esse estudo da religião dos Espíritos que é permanente mas para isso Chico teve que trazer para si viver o que ensinava viver o que escrevia o psicografava através de três atitudes que tornaram Chico homem e repreensível se muitos não acreditam na psicografia de Chico Xavier ninguém pode dizer da alta moralidade daquele homem porque Chico Xavier teve os três valores homenageados e respeitados em todas as religiões e todos os ambientes a humildade a pobreza e a castidade esses três valores morais incorporados por Chico Xavier o tornaram o homem que é respeitado em todos os ambientes nunca chamou para se desde a primeira mensagem quando ele escreve lá no parnaso eu não despendi nenhum esforço para escrever essa obra não é minha isso é humildade psicografou e publicou milhares de livros poderia ter ficado milionário mas dou tudo optou por um salário pequeno assumindo uma posição Franciscana na

a escrever essa obra não é minha isso é humildade psicografou e publicou milhares de livros poderia ter ficado milionário mas dou tudo optou por um salário pequeno assumindo uma posição Franciscana na vida e a castidade Chico certa vez disse o casamento nunca se empecilho para trabalhar na mediunidade eu mesmo desejei muitas vezes me casar para ter filhos mas não pude porque os livros são os meus filhos eu preciso me dedicar a eles pois esse foi o meu compromisso esse Chico da Bondade da humildade na elevação de caráter que se colocou como o grande interprete para trazer a humanidade uma melhor compreensão do Espiritismo Quando você estuda Kardec emana e André Luiz você entende muito melhor o sentido da vida a importância do equilíbrio psíquico a transformação moral e como fazer para galgar os planos elevados da vida Muito obrigado se nós que agradecemos essa esse momento de muita informação de reflexão que você nos trouxe hoje gratidão agradecemos também ao grupo de comunicação do Centro Espírita irmão Jacó que está proporcionando durante essa semana a emissão dessas desses vídeos que vai ficar no YouTube e no Facebook antes então da prece vamos lembrar que a semana de comemoração continua então amanhã dia 30 Domingo nós teremos o tema Jesus o evangelho vivo de Deus que vai ser explanado pelo Jorge lahakan e no dia 31 dia do aniversário do irmão Jacó segunda-feira O tema será as três revelações da lei de Deus com a explanação do Hércules romano agradecemos imensamente o dia de hoje a noite maravilhosa e vamos a prece para o encerramento desse momento fechamos novamente nossos olhos para quem puder e elevemos o pensamento em gratidão por essa exposição que traz tantas reflexões para nós que possamos então não somente amarmos uns aos outros mas instruirmos como o espírito de verdade os trouxe no livro evangélico do espiritismo que nós possamos sempre procurar nos instruir daquilo que não conhecemos E hoje nós tivemos esta oportunidade de reflexão que ficará para os nossos corações

s trouxe no livro evangélico do espiritismo que nós possamos sempre procurar nos instruir daquilo que não conhecemos E hoje nós tivemos esta oportunidade de reflexão que ficará para os nossos corações abençoe Jesus amado toda a humanidade envolva cada irmão com a luz divina para que possa apesar dos seus suas dores angústias seus medos poderem continuar com fé no nosso pai celestial na certeza que a misericórdia nos ampara hoje e sempre que assim seja graças a Deus uma boa noite a todos Obrigada Jacobs uma boa noite

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