PALESTRA ESPÍRITA | DAI DE GRAÇA O QUE DE GRAÇA RECEBESTES - Sérgio da Fonseca

tarde meus queridos irmãos que a paz domingo rabi da galiléia o amor a jesus esteja sempre em nossos corações nós vamos extrair uma pequena leitura do livro o evangelho segundo o espiritismo espiritismo mas antes gostaríamos de saudá los dizer da nossa satisfação de vê los aqui bem como aquele que nos ouve nos vêem através da tv comunhão tem uma passagem bastante interessante aqui no evangelho fala sobre a verdadeira propriedade e lá diz o seguinte o homem só possui em plena propriedade aquilo que lhe é dado levar deste mundo do que encontrou ao chegar e deixa-o parte goza ele enquanto aqui permanece passado porém que é a abandonar tudo isso não tem de suas riquezas a posse real mas simplesmente usufruto que é então que ele possui nada do que é de uso do corpo tudo que é do uso da alma a inteligência e os conhecimentos as qualidades morais isso é o que traz e leva consigo e que ninguém lhe pode arrebatar o que lhe será de muito mais utilidade no outro mundo do que neste depende desde ser mais rico ao parte do que ao chegar visto como de que tiver adquirido em bem resultará em sua posição futura quando alguém vai a um país distante constitui a sua bagagem de objetos utilizáveis neste país não se preocupa com que ali seria o que eles inúteis procedente do mesmo modo em relação à vida futura aprimorar vos ipp aprovisionar vos de tudo o que lá os possa ser fi esta é uma pequena mensagem mas já que já nos dá uma visão bastante realista da nossa chegada ao planeta terra o plano físico nos concitando portanto a olhar ter uma visão mais verticalizada da vida espantando naturalmente os problemas que nos envolve envolve na vida atual então nós para nos prepararmos para palestra que vamos proferir em face da ausência da nossa querida irmã celeste com o motivo de enfermidade ela nos comunicou missões na parte da manhã que faria vários exames ela foi acometida de vários sintomas naturalmente não pôde comparecer e nós estamos portanto incumbidos de realizar a palestra da tarde de hoje

unicou missões na parte da manhã que faria vários exames ela foi acometida de vários sintomas naturalmente não pôde comparecer e nós estamos portanto incumbidos de realizar a palestra da tarde de hoje então pediria todos os queridos irmãos serrat sem os seus olhos buscando na tela mental a figura majestosa do mestre jesus espancando todos os problemas que porventura não povoem as nossas mentes agasalhando mas as energias mais favoráveis mentalizando aqueles que nós deixamos a retaguarda espancando as discórdias as dissensões que porventura tenhamos alimentado ao longo da semana para agora nesse instante abraçarmos esse processo grandioso que é do entendimento das lições de jesus pai nosso que estais no céu santificado seja o vosso nome venha seja feita a vontade assim na terra como no espaço infinito o pão nosso de cada dia daí nos hoje senhor perdoai as nossas dívidas assim como nós perdoamos aos nossos devedores não nos deixeis cair em tentação livra-nos de todo mal e de todos os males porque seu reino ea glória para todo sempre que assim seja então vamos aos nossos estudo edu no capítulo é 26 do evangelho de jesus ea fala que possamos dar graça o que de graça recebemos isso é muito importante porque na jornada em que sertã mos ao longo dos séculos ao longo da jornada terrena todos nós somos agraciados evidentemente pelo processo amoroso de deus e depois com o seu enviado especial ao mestre jesus então nós temos que agradecer todos os dias em todos os momentos a oportunidade que nos é ofertada no cenário do planeta terra onde nós nos inserimos para aprender um pouco mais nós somos aqueles alunos que invariavelmente em nós nos equivocamos desviamos do caminho mas nem por isso nós deixamos de caminhar de aprender um pouco mais insistindo evidentemente na prática amorosa aquela prática ensinada pelo mestre de jesus nós estamos falando de graça e agradecermos de tudo aquilo que nós temos recebido e nós podemos dimensionar avaliar esse processo evidentemente nós não sabemos mensurar

a ensinada pelo mestre de jesus nós estamos falando de graça e agradecermos de tudo aquilo que nós temos recebido e nós podemos dimensionar avaliar esse processo evidentemente nós não sabemos mensurar esse processo quanto às coisas boas acontecem em nossas vidas enquanto os perigos são afastados das nossas vidas quantas instituições nos são dadas no percorrer do dia e que nos dão a certeza que estamos amparado pela providência divina no entanto nós que ainda somos em sp antes neofytos por tanto na doutrina dos espíritos recebemos algo importantíssimo em nossas vidas e muitos duvidam acreditam porque não a sentem de forma ostensiva acreditam que não a possui o que eu estou dizendo o que eu estou falando o que eu quero enfatizar nesse instante é é a questão da nossa mediunidade porque não vem porque não vem porque não sentem porque não escrevem então muitos a acreditar mas eu não tenho medo de unidade mas quando há brindes as lições do do livro dos médiuns constatamos esse desmentido quando diz todos vós sois médicos os mais ostensivo ostensivos ou menos pois tem sido mais todos nós temos a essa sensibilidade mediúnica na intimidade de cada um de nós portanto aquele que afirma por que não vê a sua mediunidade aflorar ou ela se apresente de forma ostensiva acredita que não a possui no entanto não é realidade mas como esse semusa mediunidade isto que o mais importante é o que fazemos desse instrumento que nos é concedido por acréscimo da misericórdia divina eu digo da mediunidade o que diz lá no livro dos livros respeito como uma disposição orgânica algo que nos é concedido para acelerarmos nosso projeto nosso processo de evolução e espiritual então todos nós a temos devemos cuidar zelar aprimorarmos penetrar nos processos da prática do bem porque aquilo que foi dado como concessão passa a ser um instrumento de conquista maravilhosa porque ela se transforma em um instrumento poderoso qual utilizaremos ao longo das nossas vivências ter renais ea ela se torna uma pérola que foi grilada e

ser um instrumento de conquista maravilhosa porque ela se transforma em um instrumento poderoso qual utilizaremos ao longo das nossas vivências ter renais ea ela se torna uma pérola que foi grilada e que projetou se ao longo desses processos de experiências terrena em algo que nós não nos desvincularmos mais porque ela se torna algo que precisamos e que utilizaremos ao longo das nossas vivências no entando causa admiração muitas pessoas que chegam pela primeira vez do templo espírita absoluta isenção de pagamento pela atividade mediúnica das pessoas chega em cima quanto eu te vejo como é que é lá paga acostumados naturalmente a um processo que nada têm que nada tem a ver com a doutrina dos espíritos acostumados a serem explorados nesse processo religioso então não se paga não existe essa paga pelo álcool que recebemos de graça a nossa mediunidade à nossa medida pouco foi conselho foi concedida como uma creche da misericórdia para que pudéssemos acelerar o processo e chegarmos mais rapidamente àquele ponto tão desejado mas ainda tão distante de nós mas que alcançaremos porque eu costumo afirmar o seguinte a nossa felicidade ela será alcançada à custa de muito esforço evidentemente nossa tarefa é desenvolver se no bem como de como diz o evangelho fora da caridade não há salvação então precisamos a prática reiterada da caridade e assim nos colocaremos dentro de um processo libertário mas pagar pelo benefício que recebemos não primeiro que nós na época de jesus se nós voltarmos vamos retornar a um pouquinho lá época de jesus e jesus para escreveu aos apóstolos que eles saíssem e que fossem curar e que um deles expulsasse olha aí a mediunidade claramente definida e advertiu me censurou aqueles que se utilizavam do processo mediúnico como os escribas para explorar em como de jesus em passagem clara às viúvas né então eles utilizavam de um mecanismo religioso o que na realidade é a era altamente censurável por que exploravam as pessoas crédulas contando os tempos atuais o que vemos muitas regiões que

iúvas né então eles utilizavam de um mecanismo religioso o que na realidade é a era altamente censurável por que exploravam as pessoas crédulas contando os tempos atuais o que vemos muitas regiões que ainda exploram a credulidade do outro que prometem um lugarzinho lá no céu um terreno vizinho especial lá no céu que são obrigados a pagar o dízimo deixam de dar a comida dentro da sua casa de assistência aos filhos porque tem que pagar o dízimo portanto essa não é a missão da doutrina espírita que fala o que nós recebemos de graça é de graça que nós também temos que devolver portanto na casa espírita se alguém ouvir falar que comprou alguma coisa lá na administração na direção derrota em alguém cobrando isso aquilo porque isso não é possível é inadmissível nesse processo mas porque as pessoas acreditam que dentro de uma casa princípio desce comprar emolumentos ao tal do dízimo o que move as pessoas a assumirem tal conduta naturalmente nós entendemos que muitas pessoas desconhecem os postulados a doutrina espírita que norteiam né que prima não pela cobrança dos benefícios das benesses que os irmãos buscam aqui no templo espírita mas a nossa direção é daquele amor incondicional e independentemente da crença quem quer que seja da sua posição social porque na casa espírita exerce a verdadeira caridade preconizada naturalmente pelo mestre jesus então quem chega são recém chegados nem office não conhecem né e eles muitos não acredito é que pode as pessoas dedicarem de ganhar dinheiro relata mundo no mundo material físico né abrindo mão e abdicando seu tempo para se dedicar e causa tão nobre afasta-se da família um tempo a fazeres lazeres de tudo pelo simples prazer de ajudar sem esperar nenhuma vantagem financeira porque nós não disse isso porque esse projeto mundo disse porque o mundo consumista como o nosso onde tudo é negociável onde o ser humano prioriza as suas necessidades transitórias onde tudo é medido pela quantidade de dinheiro que se possui não é difícil entender a perplexidade

ista como o nosso onde tudo é negociável onde o ser humano prioriza as suas necessidades transitórias onde tudo é medido pela quantidade de dinheiro que se possui não é difícil entender a perplexidade dos irmãos que chegam à casa que nos visitam assoberbados por intensas dores morais natural daqueles que não conhecem os princípios morais da doutrina santa então acredita-se e que no mundo as primeiras informações eu me disseram que sim eu vivenciei determinada a situação que me leva a crer que em qualquer tempo que eu chegue em busca da cura em busca de assistência eu vou encontrar aquela mesma situação vamos alan kardec nós sabemos qual a carga que o codificador da doutrina libertadora ele disse assim a mediunidade deve ser exercida de forma santa e gratuita porque segundo mestre i o nes ela era de leon que não sabemos é um dom que deus concedeu aos homens para auxiliá-los que se acadec que diz no esclarecimento consolo evolução de si mesmo e dos seus semelhantes olha a grandeza do processo mediúnico a gente acredita que a mediunidade a sua manifestação exterior a mediunidade por si só e ela foi utilizada muito no princípio lá eu estou me referindo à época de kardec para chamar a atenção daqueles que não conheciam esses princípios essas comunicações eram completamente desconhecidas na época de kardec portanto era para chamar a atenção havia o caso das mesas girantes enfim era tinham fenômenos ostensivo para chá para justamente trazer a atenção para aquele fenômeno que ali se instalavam então isso esse tempo já passou hoje nós vivenciamos o processo do amor é nesse processo em que se instala a doutrina espírita não afastando evidentemente o processo mediúnico porque como diz kardec homens para auxiliar nos esclarecimentos no consolo na evolução de si mesmo e do seu semelhante quantas mensagens quantas mensagens recebemos quantas vezes chico xavier se fez mensageiro medianeiro do processo mediúnico para esclarecer muitas mães que perderam seus filhos parentes queridos portanto a mediunidade

quantas mensagens recebemos quantas vezes chico xavier se fez mensageiro medianeiro do processo mediúnico para esclarecer muitas mães que perderam seus filhos parentes queridos portanto a mediunidade é um instrumento é extraordinário uma vez praticado para o bem porque se a mediunidade por si só ela não é boa nem má depende do que fazemos dessa desse fenômeno dessa desse desse processo que está lá que está na intimidade de cada um se o fazemos na direção do bem ele se torna tanto de libertação uma vez desviado de suas finalidades evidentemente a mediunidade torna se um instrumento de tortura de obsessão de desequilíbrio e leva um homem a a derrocada então vemos jesus advertindo severamente os homens do templo na sua época eles cursos mercadores do tempo né isso mostra que jesus recrimina o comércio o tráfico das coisas santas pois sabia e evidentemente que deus não vendia as suas bênçãos não dando nenhum nenhum homem o direito de negociar em seu nome então que jesus ensina a todos que desejavam servi-lo que deveriam fazer de forma desinteressada proporcionando alívio aos que sofriam e principalmente ajudando na propagação da fé e da esperança não defendo jamais fazer desta actividade ou seja a atividade mediúnica um meio de comércio nem de especulação nem meio de vida ponto então a mediunidade é aquele que fala de graça o que de graça receber o dom da cura o dom da cura que o evangelho destaca como uma a principal medida unidade que que o evangelho diz e isso foi enfatizado por jesus aos seus discípulos seus apóstolos quando ele fala com clareza vai decorar e e mais expulsar os demônios portanto o dom da cura era praticada de forma bastante clara a época de jesus vemos personagens que se destacam dentro da doutrina dos espíritos nós conhecemos alguns de volta pereira a o teixeira e vânia pereira francisco xavier e editando muitos poderíamos aqui passar o dia falando desses esses irmãos luminares da doutrina espírita mas esses que nós determinamos são exemplos de médios que exerceram e ainda

a francisco xavier e editando muitos poderíamos aqui passar o dia falando desses esses irmãos luminares da doutrina espírita mas esses que nós determinamos são exemplos de médios que exerceram e ainda exerce porque alguns porque alguns ainda estão vivos a mediunidade com jesus desinteressados de quaisquer benefícios do ano a todos os direitos autorais das obras psicografadas a entidade beneficente instituições de caridade pois isso é assim que a coisa funciona não há nenhum interesse subalterno nenhum de nenhum interesse por trás de usufruir a fama e ficar com os louros do mundo físico em que nós nos envolvemos ao contrário todos esses direitos são direcionados para gente instituições de caridade e entidade beneficiente disse o mestre jesus dá de graça o que de graça recebeste então mestre recomendou aos seus discípulos para que desse de graça o que de graça recebiam hora nada mais justo do que recebiam de graça a maravilhosa oportunidade de servir exercitando os dons da mediunidade é o que faziam e se produzir um fenômeno sem sequer saber que os produziram então jesus hoje iniciou eram todos é pessoas simples das suas comunidades de pescadores pessoas completamente simples jesus não usou os lei os letrados ele usou aqueles que eram tidos como pessoas ignorantes humildes foi esse em que jesus neto trouxe para elucidar a sua boa nova o seu evangelho então o evangelho de jesus estabelecia que não se devia cobrar aquilo que por por aquilo que nada se pagou os dias haviam recebido de graça a faculdade de curar os doentes expulsar os demônios volta a repetir maus espíritos em outras palavras seria portanto imoral traficar com as graças do soberano do universo ou seja como nós vamos conciliar um comércio algo que nós recebemos de graça e vamos ainda mais quando isso tem origem dentro da nossa do nosso pai àquele que nos criou como traficar essa coisa de influência é da nossa mediunidade que recebemos as benesses beneplácitos do plano espiritual e com ele fosse os comercializar

tro da nossa do nosso pai àquele que nos criou como traficar essa coisa de influência é da nossa mediunidade que recebemos as benesses beneplácitos do plano espiritual e com ele fosse os comercializar isso é impensável dentro da doutrina espírita então esse bom nós estamos nos referindo evidentemente a mediunidade que todos temos volto a repetir que lhes for a dado gratuitamente por deus para aliviar os que sofriam para ajudar na propagação da fé jesus portanto advertiu desparelho olha que não transformassem as suas mediunidades em objeto de comércio ou de especulação ou seja nem meio de vida evidentemente nós abrirmos as mídias não vamos ver muitas pessoas cobrando porque a lei carta faz isso faz aquilo tem nada a ver isso com o espiritismo é isso é bom que se diga a priori de plano para que não nos equivoquemos a medidade com jesus é outra é essa que ele preconiza é esse que ele enfatiza quando traz à luz do conhecimento humano a ação dos seus discípulos de seus apóstolos ea doutrina espírita como identidade perfeita com aquilo que jesus fala também o faz dessa mesma forma sem que isso precise cobrar em relação a esse benefício então jesus esclarecendo disse não façais que as vossas preces e alice here a questão das preces pagas desde que jesus diz não faz as que as vossas preces sejam pagas não faz assim como os inscritas que a pretenso de longas preces devoram as casas das viúvas ou seja diz ele com claridade a possam ser de suas fortunas ou seja vou fazer press no fundo qual é objeto da sua intenção é delapidar o património segundo aqui jesus das viúvas então deixa claro que a pé se é um ato de caridade um impulso do coração e dessa forma não podemos nos transformar em intermediários assalariados vamos receber por aquilo que fazemos pelo que fazendo pelo passo que damos pela cura que se processa dentro de uma sala de cura como é que nós vamos cobrar isso isso não existe algo impensável para essas press pagas diz tem ainda outro inconveniente aquele que compra se julga no mais das vezes

ocessa dentro de uma sala de cura como é que nós vamos cobrar isso isso não existe algo impensável para essas press pagas diz tem ainda outro inconveniente aquele que compra se julga no mais das vezes dispensado de orar por si mesmo pois se considera livre dessa obrigação uma vez que pagou por ela jesus fala com clareza porque pagará press será que nós não temos essa intermediação direta com o pai mas é deus nós acreditamos de está tão distante de mim e ficamos super fato acreditando que não podemos conversar com deus nós temos linha direta com deus por uma questão se gela absolutamente gela deus nos criou ele colocou em nós em cada um de nós a sua essência divina quando queremos falar com deus nós falamos com deus é e quente que eu falo num processo se de uma simbologia de uma amplidão para dizer que não há óbice para os para falar diretamente com deus as nossas preces são recebidas no plano espiritual né aqueles que estão junto a nós e os nossos guias nossos anjos guardiões recebem todo dia as nossas preces as nossas queixas porque esquecemos de agradecer a gratidão é um processo natural quando fazemos as preces primeira coisa que nós invocamos é a nossa é nossas queixas é aquele pleito para porque estamos zangados porque deus nos ouvir mas não acreditássemos há várias etapas no processo da peça a primeira significa agradecer à grande são por tudo que recebemos pelo ar que respiramos por tudo que temos pelos filhos pelo pela parentela com sanguínea pelo trabalho pelo concurso que eu passei tantas coisas nós temos a agradecer pelo perigo que acabei de passar num transe nada me aconteceu a nós não olhamos nós não agradecemos nós ficamos naquela velha velho processo de reclamações é mais fácil reclamar do que trabalhar para sairmos da nossa encrenca dos nossos processos nós porque nós preferimos primeiro chorar bastante para ver se como vemos o nosso pai a então é isso que nós precisamos nada de prece pagas nós podemos falar diretamente com deus mas qual pode ser o fervor daquele que

eferimos primeiro chorar bastante para ver se como vemos o nosso pai a então é isso que nós precisamos nada de prece pagas nós podemos falar diretamente com deus mas qual pode ser o fervor daquele que paga um terceiro para orar por ele nós pedimos paga aqui tanto faça pressa pra ele porque ele desencarnou fez isso tá sua pressa quem vai fazer qual é o sentimento qual o sentimento que liga aquela pessoa meu deus quanta sandice tanta loucura o ser humano é capaz de realizar nós podemos fazer um sentimento está comigo quando eu quero fazer a peça eu mesmo faço não precisa ninguém eu não estou autorizada a delegar a terceiras pessoas aquilo que me cabe realizar e o que me cabe realizar fazenda press pedir por aquele interceder por uma alma que está em sofrimento por que não esqueçam que jesus expulsou os vendilhões do templo por que traficavam com as coisas santas deus não vende sua bênção nem o seu perdão nem a entrada no reino dos céus portanto o homem não tem portanto o direito de cobrar por nada disso mercadejar com a mediunidade é dispor de uma aptidão de que se não é dono não podemos rever dade porque ele diz que não somos donos porque volto a repetir a exposição roni concessão para que possamos acelerar o processo a mediunidade propriamente dita assim é aquela conquistada experienciando as muitas vidas o processo do cotidiano aí elas incorpora é minha é uma é uma amplidão dos meus processos das minhas virtudes da minha fé do meu amor da minha tolerância das minhas virtudes então torna um ser potencialmente preparado para servir então aquele que abusa de sua mediunidade cedo ou tarde sofrer as consequência do mau uso a prática da mediunidade é gratuita como determina a moral evangélica quem o diz é o codificador kardec eads dá de graça dai de graça e de graça recebeste para 13 anos o mestre jesus não sendo a mediunidade um privilégio ela se encontra por toda parte cobrar pelo gesso da mediunidade seria portanto desviá-la da sua finalidade providencial então é através dessa nossa mediunidade

us não sendo a mediunidade um privilégio ela se encontra por toda parte cobrar pelo gesso da mediunidade seria portanto desviá-la da sua finalidade providencial então é através dessa nossa mediunidade que deus já atinge a todos nós estimulando nos confortando nos e sobretudo é para que recebamos a afeição daqueles que já nos antecederam na grande viagem de retorno à pátria espiritual não é através da mediunidade de chico enxugou lágrimas milhares de pessoas que sofreram ele com a sua mediunidade santa fez com que todos se retempera 100 desse processo portanto e diz mais os amigos espirituais a primeira condição para que se conseguir a boa vontade dos bons espíritos no exercício da mediunidade é a que decorre da humildade do devotamento e da abnegação e principalmente o mais absoluto desinteresse moral e intelectual ou seja o perdão moral e material portanto é nossa humildade o nosso desinteresse por aquilo que fazemos é doação plena não há cobrança nem uma exigência absoluta em função disso de volta também nos adverte sobre a venda da mediunidade diz ele a venda da mediunidade não se consuma exclusivamente por dinheiro porque se pode trocá la por presente por concessões pelo envaidecimento e por outras mais mais variados de disfarce quem o diz é o nosso querido de volta do pereira franco que falará casa no mês de novembro pois bem esse homem de vida santificada né instruindo o que conta de volta de rivaldo nos conta uma história que serve para todos nós olha o que ele diz a respeito de um velho amigo que ele teve conhecimento dessa história de destruindo ele conta um caso com esse querido amigo médico seguro que exerceu a mediunidade caritativa por largos anos numa modesta construção no fundo do quintal de sua casa quem o diz é o nosso pedido de volta e se um homem de vida santificada carregava uma prova dolorosa a esposa era alienada mental a filha sofria de ataques epiléticos e o filho vivia atormentado por espíritos vingativos então ele granjeado recurso ou seja o

da santificada carregava uma prova dolorosa a esposa era alienada mental a filha sofria de ataques epiléticos e o filho vivia atormentado por espíritos vingativos então ele granjeado recurso ou seja o seu dinheiro que muitos acreditam mas eu tenho medo unidade eu não tenho trabalho aí eu posso cobrar não não pode cobrar e isso acontece não pode cobrar eu não tenho emprego a mediunidade não é profissão mas veja continuando a história então ele granjeava recursos para manutenção daquele lá com a execução de modeste do serviço que ele executava em sua casa um dia após atender a pessoa portadora de problema muito grave percebeu que ela deixará boa soma de dinheiro em cima da mesa retirando se em seguida olha só a tentação levantou se rapidamente na direção da pessoa o médio e interpelando a interpelando de senhor acho que esqueceu esse dinheiro sobre a mesa não não esqueci percebi que o senhor tem problemas financeiros e de saúde na família e como dispõe de muitos recursos que já ajudaram a amenizar as suas dificuldades olha o que replicam médio replicou médio dizendo não posso aceitar bondoso amigo mas o senhor não me pediu nada retrucou estou dando para sua família com esse dinheiro o seu pode minorar o sofrimento deles ante a insistência do moço do senhor como médico perdoa me se não consigo fazer me entender se eu minha mulher e meu filho estamos passando por provações e vicissitudes é porque devíamos a justas leis de finais ele devia dizer eu devia às leis de deus não destrua num segundo o que levamos 30 anos para edificar encerrando a conversa passou um envelope para as mãos do doador e voltou ao barraco onde exercia de com verdadeiro amor e santidade este é um exemplo que precisamos ter a causa geral dos desastres mediúnicos é a ausência da nossa noção de responsabilidade aquele pois que não tem do que viver que procure o recurso em outra parte do que na mesma unidade os espíritos advertem que não busquemos motivações interesseiras um socorro que se presta a outra em portanto tenhamos

não tem do que viver que procure o recurso em outra parte do que na mesma unidade os espíritos advertem que não busquemos motivações interesseiras um socorro que se presta a outra em portanto tenhamos cuidados cuidados muitos cuidados na rua evangelista mateus que jesus estimulou os discípulos acordar enfermos ressuscitar os mortos a purificar leprose a expulsar demônios ao mesmo tempo em que os advertiu dai de graça o que de graça receberam não havia nenhum móvel através das palavras santificados do mestre que induzisse a qualquer dos seus discípulos a seguir um outro caminho absolutamente não jesus traça um roteiro seguro não é um roteiro que eu não sei pra onde eu vou é um roteiro seguro aos seus discípulos na prática da mesma unidade porque jesus adverte para o exercício responsável da mediunidade que não poderiam desvirtua se perverter se deixando se seduzir pelas ilusões e e facilidades da vida material aquele médio à qual se referia o nosso querido de volta o banco poderia ter buscado aquele caminho das facilidade o um pouquinho de dinheiro aqui amanhã um pouquinho mais e de repente nos braços de processos obsessivos de irmãozinhos infelizes das quais ele teria que dar um exemplo santificado do seu comportamento como médio na doutrina espírita lembremos perfeitamente disso hermínio miranda em um livro diálogo com as sombras diz o seguinte a mediunidade longe de ser a marca da nossa grandeza espiritual que nós acreditamos ou médio e nós acreditamos porque sou médio ou tenho uma posição especial de extermínio de miranda não é bem assim é é o contrário dizer é um indício da rede de renitentes de perfeições representa uma faculdade uma capacidade concedida pelos poderes que nos assiste ou seja os amigos os guias os protetores que estamos facultando esse processo para acelerar o nosso progresso espiritual mas o médio não é um ser privilegiado colocado à parte acima dos vírus mortais como seres de eleição e acrescenta de forma lapidar maravilhoso a mediunidade independente das

nosso progresso espiritual mas o médio não é um ser privilegiado colocado à parte acima dos vírus mortais como seres de eleição e acrescenta de forma lapidar maravilhoso a mediunidade independente das qualidades morais do médio e é encontrada nos mais indignos como nos mais dignos por isso se pode empregar para o bem como para o mal e do qual se pode abusar hora é para nós pararmos e pensarmos bem estão na doutrina porque estamos na doutrina espírita por que a mediunidade é antes um ônus um risco um instrumento com o qual médio pode apressar ou abreviar o resgate de suas faltas para passadas não se trata de um ser aureolado pelo dom divino mas depositário do dom que ele é concedido em confiança para uso adequado enfim um médio utiliza se de uma aptidão qual é de ser médico aptidão física e portanto não se faz dele um ser especial acima dos seus companheiros de jornada até ela e para encerrar já que o tempo urge um pensamento dos mundos companheiros do de kardec a sua época lá por pelo giro de 1853 52 portanto quando a doutrina ainda era incipiente ainda estava iniciando dando seus primeiros passos ouçamos o que diz o dn no livro o invisível ele diz a mediunidade é uma dedicada flor que para desabrochar exija paciência as altas aspirações os sentimentos nobres portanto a mediunidade que nos é concedida por acréscimo da misericórdia deve ser exercida por tanto com esse sentimento a qual se refere um dn paciência altas aspirações e sentimentos notes muita paz que o mesmo jesus na galiléia siga o espaço de cada um de vocês agradecemos ao nosso irmão sérgio fonseca pela aula né hoje foi uma aula quanto à riqueza muito importante esse esclarecimento sobre mediunidade a mais para nós que estamos aqui na casa espírita muitas começando na doutrina muito que já estão há muito tempo e às vezes a gente se perde esquece um pouco dessa base é do que a mediunidade e sérgio e é muito importante retomar a isso é um dom e uma responsabilidade independe de caráter independe da moral de cada um é uma

gente se perde esquece um pouco dessa base é do que a mediunidade e sérgio e é muito importante retomar a isso é um dom e uma responsabilidade independe de caráter independe da moral de cada um é uma forma de ajudar a desenvolver a nossa moral mas não torna ninguém melhor ou mais evoluído mais elevado que o outro inclusive a responsabilidade muito grande alguns até procuram quer desenvolver mediunidade mas para isso há que estar preparado pra isso porque a missão né é uma forma de você ser um instrumento da espiritualidade é um canal aberto entre o nosso mundo eo mundo espiritual e usar isso de má fé de um caminho errado é tão perigoso então sutil é como exemplo do que ele deu da história que edivaldo conta como é sutil essa corrupção vamos dizer assim nem todos os sentidos tanto com a mediunidade como tudo que a gente vê na nossa vida vamos lá que a gente sabe sobre um pouco desse ensinamento de sérgio vamos fechar nossos olhos para a nossa prece continuar com nosso pensamento elevado voltado ao nosso pai todo poderoso nosso deus maior motivo de toda a nossa existência da nossa vida que possamos ter o amor dele em nosso coração fortalecido a cada dia que possamos ser instrumento de deus para o bem para ajudar o próximo a ajuda nós mesmo saiamos daqui hoje mais inspirados fortalecidos dessa necessidade dessa vontade desse desejo de ajudar a todos começando por nós obrigado senhor por tudo em nossa vida pelo esclarecimento pela luz pela mediunidade obrigada assim pai nosso que estais no céu santificado seja o vosso nome venha a nós o vosso reino seja feita a vossa vontade assim na terra como no céu com nossa de cada dia e dai hoje perdoai as nossas ofensas assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido não nos deixeis cair em tentação mas livrai no senhor que todo o que é teu é o reino poder ea glória para sempre que assim seja uma ótima tarde a todos uma semana bem abençoada pela chuva - recebi riscar melhorar nosso dia peço que a guarda em seus lugares que nossos colegas vão chamar o passo e tá

a para sempre que assim seja uma ótima tarde a todos uma semana bem abençoada pela chuva - recebi riscar melhorar nosso dia peço que a guarda em seus lugares que nossos colegas vão chamar o passo e tá bom muito obrigado até segunda