Os Dez Mandamentos - Episódio 8

e aí e aí e foi assim como eu de novo foi assim depois crise inteligência por e não é meu deus comandando a beleza não é milagre é difícil da vida tudo essa natureza seu comandando beleza e e aí e aí e aí a inteligência sobre mais um a deus por mim e aí e aí e aí e aí o olá boa noite bem-vindos a mais uma lágrima gezi nessa sexta-feira dia sete de agosto de 2020 as 20 horas horário de brasília nós estamos aqui mais uma sexta-feira de estudos para junto com os nossos amigos compreendemos um pouco mais sobre os dez mandamentos recebidos por moisés no monte sinai e vocês já conhecem já sabem que o estudo é conduzido pelos nossos queridos jorge elarrat e álvaro noite rai jorge bem-vindo uma alegria estamos juntos mais uma sexta-feira oi boa noite ivana boa noite a todos que nos assistem pelos vários canais que hoje estão sendo disponibilizados para nossa oitava live o nosso 8º episódio referente aos dez mandamentos um prazer enorme está hoje aqui com todos vocês muito bem álvaro bem-vindo alegria ter você aqui de novo conosco olá e vânia jorge muito bom né tá com vocês ah que bom e hoje nós temos um convidado especial na mesmo gente hoje nós temos a alegria de receber aqui professor severino celestino professor bem vindo uma alegria ter você como você que essa noite um prazer imenso aliás já estive com você numa live mas só se eu nós dois né ele é dois de boa noite é você boa noite meu filho jorge ela fábio meu querido assim filho judaico álvaro gomes pai e dizer daniel e os queridos irmãos internautas todos aqueles que estão sintonizados conosco que eu estou entrando assim meio de paraquedas que o trabalho do álvaro dela a muita coisa apesar de eu ter outras lives a gente se eu vou doar wando não é a gente leva pra tu lá em casa leva tudo e à noite já tiverem lá e vai aqui com vocês então nesse sentido eu me sinto assim de uma certa forma atropelando mas eu não tenho essa intenção eu quero colaborar o que é que operar eu quero sentir assim essa é a fraternal cada vez mais próximo de nós temos um

ido eu me sinto assim de uma certa forma atropelando mas eu não tenho essa intenção eu quero colaborar o que é que operar eu quero sentir assim essa é a fraternal cada vez mais próximo de nós temos um objetivo o reencontro com deus sob o auspício do cristo da vitrine pi e a escrever trem não estou aqui com muita alegria e muito honrado com rodízio esse do vinho que lá não é alguém eu e jorge que nós sejamos realmente aqueles que representa a honra de estar a serviço do cristo e de haver o nosso deus maior e foca sim eu queria antes da gente conversar a agradecer o professor severino pelo trabalho que ele fez ao longo desses vários anos e são muitas décadas trabalhando e discutindo isso antes de mesmo que a gente começasse a fazer algum tipo de atividade né para o movimento espírita então nossa gratidão e o nosso nosso sentimento mesmo assim do fundo do coração por tudo que o senhor pode fazer por abrir de certa forma esse franco dentro do movimento espírita de uma discussão mais voltada para o velho testamento o movimento espírita que tem uma certa predileção pelo novo testamento pela mensagem cristã e o senhor foi um pioneiro nessa discussão sobre os textos do antigo testamento os textos judaicos e isso hoje é uma uma questão que já tem muito mais pessoas comentando discutindo falando nós mesmo estamos pegando o vácuo que o senhor o céu a trilha que o senhor abriu então queria deixar aqui de porco antes de começar o nosso estudo a nossa profunda gratidão pelo seu operar senado para o movimento espírita com esse conjunto de verdade são importantes para que a gente possa ter uma análise diferenciada daquilo que o texto coloca além da própria letra mas a leitura espírita que é possível fazer dos textos do velho testamento possui então nosso muito obrigado eu que agradeço a você a a sua humildade as o seu reconhecimento decidido porque na verdade eu eu fui assim de bandeirantes com muita oposição mesmo tempo do movimento você sabe disso mas eu sempre entender isso e sempre

cê a a sua humildade as o seu reconhecimento decidido porque na verdade eu eu fui assim de bandeirantes com muita oposição mesmo tempo do movimento você sabe disso mas eu sempre entender isso e sempre superei com muita tranquilidade o que jesus nos diz que a gente deve buscar a verdade e só ela nos liberta e a verdade é raiz da doutrina espírita estão o evangelho e na primeira relação está realmente a verdadeira moral asx a semente da érica a semente das chamadas leis morais que os dez mandamentos não tem religião são mix de volte é universais né são recomendações que vem do alto com um dizer mando que é moisés recebeu os emissários do cristo lucinari é os dez mandamentos que representa o código de justiça e moral indispensável para a evolução da humanidade é tão criado e mano explica a verdade eu troco kardec na questão 59 do livro dos espíritos aqui nós nos atrevemos e mostrar essas raízes que a gente traz desde lá o 164 quando ingressando no seminário teológico cristão e imaculada conceição nome do seminário bem católico mas as minhas raízes e eu devo muito ao que eu conheço é o que eu busco e jesus e da doutrina espírita a minha ex o meu ex internato os meus dois jeitos hoje eu estou aqui eu estou aqui aberto vendo que jesus é silva todos de tu que ele segundo jogo 75 foi ele quem recebeu a honra quando ele diz chegou a minha hora honra com que eu tinha quando ele colocava contigo antes da pensão dos céus na terra tô jesus faz uma declaração magnífica de que nós estamos é sob os auspícios da sua luz da sua da sua maravilhosa mensagem devastadora e nós todos agradeço o apoio seu ela rápido ele tem muita atenção eu lhe conheci em belém do pará primeira vez a conferência sua lá no congresso pizza de belém do pará mas foi 2016 seu 2 o miguel ferreira não é tava lá mais leite doutora marlene nobre que o rabo de tira o que vale do franco nós fizemos a comunhão muito bonita muito pra ela eu gostei muito de uma conferência sua com raiz que eu dai rodrigo meu deus tem

is leite doutora marlene nobre que o rabo de tira o que vale do franco nós fizemos a comunhão muito bonita muito pra ela eu gostei muito de uma conferência sua com raiz que eu dai rodrigo meu deus tem mais de sofrer comigo na na trajetória e me animei muito porque eu tenho por pela primeira revelação sentimento forte eu já fiz cinco vezes o caminho que moisés eu já comecei do cairo e já terminei você vai então foi uma experiência e talvez seja até bom falar alguma coisa a respeito que eu não sei se você já estiver por lá alguma vez na verdade agora tô deitado pessoa o o carro baby o álvaro morou lá estudou em esse mitzvah por lá e vá lá em em eu não sei se ele esteve no egito se ele fez mas não de molho fez errado ainda não fui eu tô esperando você ah ah ah beleza meu filho você vai você vai há no ar uma caminhada espiritual magnífica é uma história ontem chegando os postos de mara quando você chega em are referring na planície do sinai eu fiz um evangelho diferente do mosteiro de santa catarina onde está a maior biblioteca do mundo a mais antiga né criada no século 6º por justiniano e ali a gente se encontra lá a sassá tente original de moisés avisa isso dela então a experiência e curiosamente eu sou cirurgião dentista e aquela cadeia a planície do senai recebe o nome a cadeia do sinai por que o sinai ontem maior vai a palavra senai você sabe hebraico ele fica bem bom então aqueles aqueles bons com aquela mesma semelhança dele tem esse posteriores parecendo assim com a carreira de molares as chamas cadeia do senai que é exatamente são três mortos e sem maiores pontos santa catarina depois vem o leve e por e por outro o monte sinai e nós subimos aquele monte assim 2009 nossa mãe descritivo prescritivo que já senti ali aquele céu sem nuvens em escuridão total mas parece que as estrelas nos conduzem na aptidão dos desertos os trazendo realmente a luz e a gente volta no tempo e se reencontra com o esforço quase posição com vontade que moisés tinha serviço de deus de ouvindo

s estrelas nos conduzem na aptidão dos desertos os trazendo realmente a luz e a gente volta no tempo e se reencontra com o esforço quase posição com vontade que moisés tinha serviço de deus de ouvindo ali de prendo santa catarina ao nós fizemos um evangelho um grupo agora em novembro tava frio é mas o calor espiritual nos dava tanta força eu terminei me emocionando porque eu vi coisas eu sou médico que eu não gosto de ver tudo que eu vejo mas às vezes o que você sabe a gente tem um certo limite não é pela e álvaro está chegando seja bem-vindo ao grupo mas às vezes não ter terminado as coisas a gente tem que segurar falta de pessoas vão dizer assim baixinho tá obsediado e eu tive assim a felicidade de ter muitas visões maravilhosas nossa nina vamos ver assim na planície dos sinais você olha dá um giro assim tela para a missão de povo ficou esperando moisés e ali no monte santa catarina onde estás ascendente onde está o posto de moisés não tá aquela biblioteca para virose aonde a entrada é no muro com os 10 a 15 metros de altura a pessoa subir por um elevador por causa das invasões na história assim milenar mais que traz uma realidade para o presidente muito forte só vivendo é que você pode descrever mas quando nós terminamos era uma 10 horas da noite se não usar evangelho de frente para o mosteiro santa catarina ficando a nossa esquerda do motor hebe e na sequência o sinai aquela escuridão da noite não representa absolutamente da é escuridão mas não são trevas o modelo pelo versículo do genesis e ali nós realizamos o evangelho quando terminamos eu estava e o frio não deixou as lágrimas evaporar mais pra cima uma experiência muito bela que ele pouco quando é que eu posso eu gosto de dividir porque nós estamos trazendo o que vocês estão fazendo aqui é uma colaboração a contribuição a mediunidade a verdade a aos fenômenos da imortalidade da alma e da editar e de interesse de todos os tipos e da eternidade porque ali mas aberta onde é o santa catarina mosteiro santa catarina

uição a mediunidade a verdade a aos fenômenos da imortalidade da alma e da editar e de interesse de todos os tipos e da eternidade porque ali mas aberta onde é o santa catarina mosteiro santa catarina hoje então bate lá o mesmo ali o joão fernando dp difícil maravilhoso de clarividência clariaudiência de pneumatofonia kelly que deus a moisés a primeira vez imagina a gente que tem de conhecimento de a oportunidade de geograficamente ficar o meu quadro é tô aqui em volta com o filme como algo na sua na sua cabeça que você imagina que você ainda está lá será que eu tava com o grupo para ter um passeio ativamente isso e fui tão indiferente tempo estou de volta eh então eu me sinto muito feliz de ter o apoio de vocês nesse sentido o que nós vivemos lá doutrina maravilhosa que ela absolutamente não criou nada novo ela trouxe luzes ela trouxe como diz e 127 eu livro dos espíritos ela levantou o véu e tornou acessível até então o que era enigmática nessa foto para figurado e esse é o nosso papel como instrumento é considerar verdadeiramente apenas escrever e essa condução que jesus faz para que nós na terceira revelação e da regeneração estejam como condutores auxiliares daqueles que ainda não despertaram para essa realidade tão palpável e tal forte que ninguém pode mudar o rumo das coisas tu que jesus está correndo mas eu quero ver você que eu acabei atropelando aí a e cadê impulso pela alegria de estar aqui com vocês eu queria dividir esse sem testemunhas de ter feito cinco vezes esse de passada onde chegaram o golfo de aqaba a primeira parada posso ir depois l referir aquele canal aquele produto que leva a base o senai é atravessar sair da afta entrar na ásia essas são experiências que você fica encantado de ouvir e o caminhada aquele povo pelo vale de moisés é ah tá obrigado aí eu estou agora é só para colaborar ainda que vocês acharem que eu posso ser útil em alguma coisa maravilhoso ouvir o senhor né a gente fica muito muito feliz eu tenho na minha vida assim como algo do mais especial

a é só para colaborar ainda que vocês acharem que eu posso ser útil em alguma coisa maravilhoso ouvir o senhor né a gente fica muito muito feliz eu tenho na minha vida assim como algo do mais especial encontrará pessoas que eu gosto então hoje meu coração está em festa porque eu tenho dois grandes amigos dois grandes irmãos dois grandes estudiosos dois gigantes e eu aqui tô me sentindo tá no meio também queria a felicidade não é é mas maravilhoso ouvir né essa essa essa ilustração com tanto sentimento com tanta emoção e realmente representa o que a gente vem tentando trazer nas suas lives mostrar como o e mano eu disse que estado de gérmen mas ingerem muito precioso muito precioso que desabrocha não só em um jardim belíssimo mas é prato de flores quando internalizado pelos nossos corações então transformar esses mandamentos com a luz da doutrina espírita em algo acessível para todos e de uma forma profunda porque o nosso mandamento de hoje parece bem simples né lavar professor severino lo39 não roubarás fala possa é fácil não é fácil mas a gente vai ver um pouco mais para frente que é e com certeza ele ele é rastro uma porção de coisas com ele não ela é com certeza existem muitas coisas aí e nós temos por hábito no começo das nossas lá e falar um pouquinho da cultura judaica aqui antes da gente ir ver é de pelo mandamento em se apresentar um pouco do cenário daquilo que o judaísmo pensa como é que é a cultura funciona para que de certa maneira haja uma aproximação das pessoas que estão conosco daquele que se passa dentro do ambiente judaico e eu queria pensar como o primeiro ponto dessa discussão é o fato de que existe no oriente médio uma prática de lei que não é judaica na qual aquele que rouba pagar a cortando a mão essa prática que corta mão da pessoa não é uma prática judaica essa é uma prática do islamismo então a gente não pode confundir judaísmo com islamismo no islamismo quando a pessoa é ela rouba ela furta a pena é a perda da mão direita e esse a pessoa roubar de novo ela perde

prática do islamismo então a gente não pode confundir judaísmo com islamismo no islamismo quando a pessoa é ela rouba ela furta a pena é a perda da mão direita e esse a pessoa roubar de novo ela perde o pé esquerdo o objetivo de tirar a mão eles estão falando de islamismo nós estamos falando de judaísmo objetivo tirar a mão não era tirar a mão para que a pessoa não roube não é isso que se fosse na próxima oportunidade tirava a mão esquerda tira-se a mão porque quando você tira a mão de uma pessoa mão direita você segue essa pessoa socialmente dentro do islamismo a mão direita é a mão com que você trabalha e a mão esquerda é a mão da higiene pessoal bom então quando você tira a mão esquerda a mão direita do indivíduo que ele fica só com esquerda ele não pode mais servir à mesa então você tira do indivíduo para todo sempre a possibilidade do convívio social ele tem que chegar na mesa com prata dizer fulano bota para mim um pouco daqui um pouco daquilo ele tem que comer separado que ele vai pegar a comida com a mão que a mão da higiene então por isso é que se corta mão direita ele nunca mais poderá sentar à mesa com mais ninguém e vai ter que ver o resto da vida sentado isolado mas isso é exame isso é gestão dos muçulmanos no judaísmo não existe essa pena apesar dos mandamentos capitais daqueles dez mandamentos sugerirem que quem rouba quem mata quem faz os falsos quem deve pagar com pena de morte não é isso que está estabelecido nos nossos livros nós não temos essa informação de pena de morte para quem furta ou para quem rouba as penas são diferentes e por sinal muito variadas de acordo com a circunstância mostrando o aspecto didático e não punitivo que a lei pode ter existe de certa maneira até uma lei branda para a questão do furto e do roubo pela ótica daquilo que está disposto dentro do da torá nós não vamos encontrar ali um dispositivo determinando que aquele que rouba seja sacrificado nós temos outras situações que sugerem um sacrifício e se fosse aplicado hoje na só pra quase nenhum mas

á nós não vamos encontrar ali um dispositivo determinando que aquele que rouba seja sacrificado nós temos outras situações que sugerem um sacrifício e se fosse aplicado hoje na só pra quase nenhum mas todos os filhos que os clientes e o pai leva para os anciãos ó olha isso aqui é meu filho ele bebe desobediente a beberrão não me obedece e a partir de ele é rotulado pelos pais como um filho que desobedece que é um filho um conduta é reprovável então esse esse garoto esse filho essa filha sei lá ele é é a pena dele a pena de morte para que não cresça em israel a massa mente então se você não era enquadrado você não sobreviveria ou você se enquadrou você não sobrevive então a desobediência aos pais a medida de maneira muito forte mas a questão do furto do roubo não tem essas penas não sei se o álvaro aí pode complementar alguma coisa com essa questão e aí para pessoa também nesse aspecto aí da penalidade que o judaísmo estabelece para os de roubo e eu quero comentar a correlação desse mandamento a gente comentou nas outras lives que não e não você não vai comentar o porque senão você vai esvaziar o que a gente vai comentar do mandamento lá na frente e se eu tomei essas pessoas preferido achou mandamento é eu gostei muito da colocação do ele fala em furtar e roubar é porque existe um grande mestre do judaísmo que nasceu em córdoba no século 12 na espanha chama-se mexer my money que ele para mim é um gênio o filósofo médico algo disto foi o homem que mais penetrou hahaha atendimento aturar ele ele diz assim que aturar é um poço de água fresca puras e cristalinas e funda e que nem todos têm condições de ter acesso a beber desta água eu acho isso fantástico e ele dizia que só um homem teve essa condição de beber dessa água seca e fresca cristalina e profunda que foi salomao é mas onde ele ele ele tem eu tenho três obras dele que eu bebo muito a ponte dela uma é os 613 mandamentos de mayrone a outra que eu trabalhar maravilhosa chama-se mishnê torá ar o que são 14 livros não é que ele

e ele ele tem eu tenho três obras dele que eu bebo muito a ponte dela uma é os 613 mandamentos de mayrone a outra que eu trabalhar maravilhosa chama-se mishnê torá ar o que são 14 livros não é que ele falando der primeiro livro é que ele se refere ao roubo e eu também essa obra em dois volumes que chama-se guia dos perplexos acho que você deve conhecer que ele disse que as pessoas de antes da torar e ao estudar a torá em qualquer ele fica perplexo ele fica é um nível abismado essa aqui é a expressão então ele criou um guia para diminuir essa condição não é a perplexidade das pessoas diminui diante da colocação das colocações que ele traz então meu cara ela ele classifica ele fala em furtar e roubar e ele usa dos verbos ele faz uma separação interessante o que ele disse que na hora que não furtar é não está o dinheiro e que o furto ou furto ele pode ser ele é considerado furto quando é feito à noite na calada da noite às escondidas esse é considerado fruto é o jogo é mais esse ganaph quando é feito na luz do dia aí classifica o roubo que ele dividiu é ele dividiu adorar você sabe entre os 613 mandamentos 248 positivo e do 365 negativos os mandamentos 244 de 245 ele deve bico exatamente aí oi e aí a gente entra naquele que você falou com muita propriedade que não a pena capital e para ladrão tá certo é mas aí a gente vai entrar e sair você vai entrar com certeza depois na questão da lei de propriedade no livro dos espíritos questão de 180 por aí afora que você é louco no próximo bloco e se deus quiser então ele apresenta para cada situação uma pena ele pede que eu acho interessante dependendo como você colocou aí da situação da condição de como foi feito inclusive por exemplo ele dá um exemplo que eu achei interessante se o cara entra na sua casa e durante a noite para lhe roubar para fazer ali furtar no caso né que ele chama de dois terços e você defender a sua casa tirando o seu sangue você não será pública que você deve entender o seu patrimônio mas se isso for feito

roubar para fazer ali furtar no caso né que ele chama de dois terços e você defender a sua casa tirando o seu sangue você não será pública que você deve entender o seu patrimônio mas se isso for feito durante o dia a questão já é diferente e cruzeiro levítico fala disso o ex do falar isso é o raimundo ele não só leva as coisas questões de uma forma magnífica mas também ele ele apresenta na própria torar onde está aquela situação compatível que o que ele tá colocando então nós temos realmente ou a diferença de contas com comportamento do caso do não furtarás ou não roubarás o que na verdade lá no reino do pinto está é oi de novo né que é não furtarás é isso aí se vai se ele se ele ar ele traz quando ele fala de não roubar ele traz para o dia ou furto é feito à noite e roupa é feita o dia e seria o assalto a mão armada seria aquela só essa questão que está muito em voga hoje a gente veio muito aí né mas ele tem uma pena para cada situação para a compatibilidade os efeitos aí é que o que álvaro falou até que o roubo eo furto ele não fica só do material não fica só na noite não fica só do dia se verifica nas consequências que ele calça né porque quando você deixa de um rapaz mãe será que você não está cometendo um furto quando você deixa de amar o seu próximo será que você não está cometendo a vamos ver assim tá negando tá furtando do seu pai e da sua mãe a honra e tem que dar ele e aí você começa a trabalhar com as outras bikes de volta e você vai ver que eu não furtarás eu acho que ele é muito amplo ele é olé e aí tudo bom como você não não permitiu que o o o álvaro entrar nesse detalhe é porque a gente vai discutir o bandamento especificamente daqui a pouco certo a gente tá preparando aonde essa primeira parte discutindo cultura judaica antes de efetivamente entrar nesse acho que é e aí eu queria até comentar uma questão já para a gente passar a pena já estamos na hora de começar e você vai se realizar meu filho e aí você vai fazer falado mandamento mas deixa eu falar uma coisa antes de ti at

até comentar uma questão já para a gente passar a pena já estamos na hora de começar e você vai se realizar meu filho e aí você vai fazer falado mandamento mas deixa eu falar uma coisa antes de ti at no direito no direito brasileiro existe uma lógica que é invertida do direito judaico ela invertida como que funciona no direito brasileiro se você entra numa casa e essa casa não tem cadeado ela não tem nada a porta é apenas encostada a pessoa empurra essa porta e pega as coisas que tem lá dentro e leva a pena para esse tipo de furto é menor porque porque a pessoa que fez o furto não encontrou resistência direito brasileiro mas se por exemplo tava com cadeado com um monte de coisa cheio de travas e o cara foi quebrando foi destruindo os cadeados o correntes a porta trancada ele conseguiu arrombar a porta com pé de cabra entrou e roubou a pena é maior porque porque ele ele quebrou as resistências que existiam para que o furto acontecesse isso qualifica o furto pelo fato de que o indivíduo para realizar aquele delito ele teve que usar de muito mais intencionalidade para fazer o outro ele empurrou a porta já estava aberta então a pena é menor direito brasileiro direito judaico inverte e se você realiza um furto numa condição em que é mais fácil você fazer aí a aí você vai ter o que a sua pena é maior porque você foi fácil para desistirmos lá você ia fazer quando você realiza um furto e o fuh é mais problemático aí a pena diminui é uma lógica invertida da nossa então no caso específico do judaísmo você vai encontrar na maneira de aplicar a pena ao a pessoa fez isso de maneira furtiva ninguém viu pena maior não ele fez isso de maneira as claras todo mundo vendo vendo a menor então isso tudo são a da dinâmica do que o mandamento possui mas eu queria passar para o álvaro para que ele faça vamos passar aí para parte do e claro antes eu vou comentar algo sobre a essa questão das penas irás para a pessoa muita ele fala que esse lote novo não roubarás não serve apenas para objetos mas o principal a principal

a parte do e claro antes eu vou comentar algo sobre a essa questão das penas irás para a pessoa muita ele fala que esse lote novo não roubarás não serve apenas para objetos mas o principal a principal questão é o sequestro de alma é o sequestro de seres humanos quando a gente leu o livro há dois mil anos a gente vai se lembrar de saúde de horas saúde de horas filho de andrade de horas que arremessa a pedra em direção ao rosto do senador públio lentulus ela desvia certa lívia lentulus e naquele momento ele é condenado à escravidão logo após essa condenação durante a noite ele é sequestrado para ser vendido como escravo então não antiguidade isso era um hábito muito comum quando era criança a gente até tinha tinha medo falar é o homem que anda começar com o preço deve ficar na rua e se joga na frente então na china absolut ele coloca ele é um dos maiores comentaristas sempre o primeiro comentarista da torar e a gente ele era acha ele é o básico depois a gente se aproxima vai se aprofundando através de outros e jetas então para a gente coloca a questão jardim ele é básico por ser o mais completo o comentarista por isso que é o primeiro que você lê é isso não conseguiam é o melhor ele traz ele consegue abranger bastante ele teve um trabalho fantástico e tem outras questões de roubo que também são colocadas em pauta dentro da lei judaica que por exemplo é adulterar ao peso de uma balança então quando você tá na feira e você vai falar de um e eu 998 tava cobrar 1kg não parece a cobra 995 porque senão você tá roubando 2 gramas isso é um ponto que a lei judaica coloca também como uma questão importante outra questão é o roubo intelectual de propriedade intelectual que isso já é trazido dentro da lei judaica também eu sempre falo assim ó quê que eu roubo internet da hora então se eu assisti uma palestra eu não posso falar que não posso ficar usando essa informação e do evangelho essa não é nossa se chegou nós estamos tem até nós estamos sendo médium para levar as informações peça daí você pode falar mas

não posso falar que não posso ficar usando essa informação e do evangelho essa não é nossa se chegou nós estamos tem até nós estamos sendo médium para levar as informações peça daí você pode falar mas eu roubo intelectual por exemplo de uma obra de arte de uma letra de música a ou de alguma outra questão diz que exemplo é de um evento qualquer questão este desse dinheiro outra questão também quer colocado como roubo é por exemplo você vai dar com o povo então num um burrinho um jumentinho a gente vai falar do jumentinho nesse mandamento que ele é importante é jumentinho do evangelho a vou vender um jumentinho então eu chamo professor ser bem novo olha aqui se jumentinho tá zero bala ainda chama ela ao errar ele não faria isso mas vamos só é uma gente tá só ela já vou vender para ele vou cobrar mais caro vou te dar uma moeda para você mentir comigo é na realidade isso pela lei judaica é tipo como um bobo e outra questão dessas curiosidades da lei judaica é por exemplo achado então imagina aqui estamos nós três aqui e andando tivesse um local físico encontramos um tecido usar o tecido que é um um um dos exemplos que o talmud traz a gente encontrou o tecido então eu falo achei o tecido é meu é porque quem perdeu o tecido provavelmente já coronel isso daí eu não vou achar mais e já tenho sentimento diferente por exemplo de quem perderia um burrinho que é o único não tem outro igual então se eu achei um burrinho eu tenho obrigação de procurar o dono o tecido ou não pela lei judaica olha como a lei judaica é complexo em relação a esses assuntos mas se eu errar nós três estamos aqui eu os seus ele me fala o tecido é meu e eu ia lavar pega o tecido ao mesmo tempo oi e aí eu falo não tem sido é meu eu peguei o primeiro e ela já fala não tecido é meu e a gente for para um beijo primo por um tribunal rabínico o que vai dizer o talmud como se divide esse tecido automaticamente pela lei judaica não é quem vê é quem escolhe tem levanta o objeto mas eu e o lavabo levantamos junto então eu e o elarrat temos direito

e vai dizer o talmud como se divide esse tecido automaticamente pela lei judaica não é quem vê é quem escolhe tem levanta o objeto mas eu e o lavabo levantamos junto então eu e o elarrat temos direito a cinquenta por cento mas ela já falou assim olha esse tecido é metade meu e eu tô falando não ele é todo meu como ele já tinha um direito adquirido de cinquenta por cento eu vou passar a ter 75 por cento porque ele disse metade é meu metade do que é meu de direito o direito dele era de metade talvez seja pouco confuso para quem tá ouvindo mas é só para a gente entender como a lei judaica ela é precisa para cada tipo e para cada momento um específico como ela é profunda e expe código essa lei judaica ela vai servir de base para o código civil e a gente vai usar no ocidente então esses foram alguns exemplos em questão mais ainda dentro da cultura ela passei agora há mais dentro da cultura ainda tem adentrar ao mandamento mas é só para a gente ter uma ideia de como é complexo isso dentro da lei judaica e como isso exige que se tem um estudo e vai mostrar um caso eu vou contar um caso para vocês antes a gente entrar no mandamento que aconteceu com a vizinha do meu irmão eu tenho um irmão que mora em gel oi e aí tem uma vizinha brasileira a vizinha brasileira queria fazer um bolo e estava sem leite então ela bateu na porta da vizinha dela e disse eu tô sem leite para fazer um bolo você poderia me oferecer uma xícara de leite para poder fazer o bolo aí a vizinha então deu para ela um tanto de leite para ela poder fazer o couro ela fez no dia seguinte ela foi ao supermercado comprou um litro de leite e foi devolver a gentileza entregando o litro de leite para vizinha a vizinha não recebeu leite de volta e aí ficou aquela confusão não você não não não não não não ela não aceitou o leite e aí ela foi comentar com meu irmão dizendo onde aí eu aconteceu isso fiquei super super envergonhada e tal aí disse para ela sabe porque que ela não aceitou porque ela lhe deu um copo e você devolveu 1 litro

foi comentar com meu irmão dizendo onde aí eu aconteceu isso fiquei super super envergonhada e tal aí disse para ela sabe porque que ela não aceitou porque ela lhe deu um copo e você devolveu 1 litro o block de a mesma medida que ela me deu que ela vai receber aí ela foi colocou o leite do tanto que ela tinha dado bateu na porta só leite a muito obrigada ela recebeu de volta então não roubar dentro da cultura judaica ele é muito sutil então se eu levo vantagem eu te empresto x e você me devolve uma quantidade maior então eu estou levando vocês a devolução tem que ser do tamanho que eu lhe dei então é é muito sutil a forma realmente como álvaro tava comentando e como é complexo esse processo de como judeus trabalham o aspecto referente a esse essa questão dentro da cultura mas entrando especificamente no mandamento em se eu queria destacar uma coisa bem interessante e aqui na lixo dai cá nessa questão do não roubar tem uma diferença no texto para roubo de boi e roubo de carneiro para cada boi que você rouba de alguém você vai pagar cinco bois para cada boi cinco bois e evidentemente para cada carneiro que você furta se você rouba você leva que não é seu para cada carneiro você apagar e não é pagar quatro para o boi cinco bois para o carneiro quatro carneiros e aí quando eu era eu era menino e eu perguntava assim mas rabino porque essa diferença 45 e aí ele me deu uma explicação que eu ouvi disse não essa daí é de shuttle porque essa daí tá tá esquisita e depois com o tempo eu lendo eu encontrei o que ele me disse escrito em outras obras de certa maneira é formalizando o que ele me falou que eu pensei que ele tinha tirado da cartola aquela ele me disse para roubar um boi você tange o boi e você leva o boi para levar o carneiros tem que carregar o carneiro nas costas ele não vai sozinho então como roubar o boi dá menos trabalho e a pena tem que ser maior e aquela loja que é invertida e para levar o carneiro quando eu tenho que carregar o cabelo a pena é menor porque a pessoa já teve

então como roubar o boi dá menos trabalho e a pena tem que ser maior e aquela loja que é invertida e para levar o carneiro quando eu tenho que carregar o cabelo a pena é menor porque a pessoa já teve parte da pena carregando o carneiro sobre as costas então é uma lógica que é o inverso da forma como o nosso direito funciona para tanger o boi dá menos trabalho então pena maior aqui a se deu menos trabalho a pena menor deu mais trabalho para levar então você pode ser punido mais severamente de serem mais intencionalidade no futuro então essa inversão de lógica ela existe dentro dessa questão e eu queria te destacar também e no outro ponto sobre que o professor severino tava comentando daquele que furta a noite tem força à noite paga o dobro do que furtou então se eu levei um objeto que vale x eu vou devolver o objeto que eu roubei mas uma quantia equivalente ao que eu roubei eu pago o dobro se eu não tenho mais o produto para devolver porque eu consumir porque ele quebrou estragou sei lá eu não tenho mas então você vai pagar duas vezes e quando você rouba a luz do dia quando você faz isso as claras diante de todo mundo a pena é menor a pena você paga só uma vez aquilo que você cortou tão verde um seu furto à noite nos côndilos da noite então eu pago o dobro se eu fosse de dia todo mundo vendo então paga só uma quantia a pena é metade oi e ela é bem menor do que o que eu pago por um boi que eu pago por um carneiro porque o boi o carneiro são muito importantes e por isso a pena para quem mexe nos animais de trabalho ela é mais onerosa do que quem pega o objeto que não é bem de produção então essa essa lógica é muito interessante dentro da dinâmica da construção do pensamento judaico sobre o fruto como você foi nesse ponto ela vai vou comentar o que o professor severino colocou que maimónides trás porque dentro da lei judaica quando alguém pula o muro da casa para furtar a noite é permitido aquele que está dentro da casa se defender tirando a vida é porque a noite eu não sabe quem é o

ides trás porque dentro da lei judaica quando alguém pula o muro da casa para furtar a noite é permitido aquele que está dentro da casa se defender tirando a vida é porque a noite eu não sabe quem é o ladrão você não sabe qual é a intenção dele de dia você sabe você consegue enxergar quem é que dali você consegue saber o grau de periculosidade se ele tá vindo roubar o seu rebanho e também tá rindo você consegue enxergar tudo então essa questão que maimónides traz ela ela está condicionada a pico a nessas ao risco da dívida esporte na verdade onde vida não né frente da vitalidade é na vida de festa é peixe raia e da alma né então vamos lá entrar no mandamento vamos por favor não tenho 9 na rua barato pode ser que começar a pessoa que o mandamento é curto e raso acabou não roubar a fim quem pode pode falar professor diga rua no entanto voltando a mais manda com as suas particularidades e peculiaridades ele disse que esse prefeito do com relação ao futuro existe sépticas prefeitos que ele chama dois afirmativos e cinco negativos que ele desdobra no próprio só no numa sentença 7 ele disse que não furtar qualquer coisa de valor pecuniário a primeira coisa segundo observar a lei relativa ao ladrão o curioso observando depois ele assegurar com o álvaro tá falou aí balanças e pesos corretas sim quando ele falou que ela quer estão ali tá incluso você não pode arredondar para mais 9.99 não é 10 queria que você não 1.95 então você não pode prejudicar não agirem corretamente com relação às medidas e aos pesos em nenhuma propriedade deve haver duas espécies de pesos e medidas o que o camarada pode ter um oficial e a outra do grupo maior então eu você observe que ele não dia e duas não remover um marco divisório e você sabe que eu tinha uma pequena grande eu nunca fui da fundiária né eu sempre eu sou mais para latim do fundo do quintal do que você vai odiar a minha vida foi assim mas eu comprei uma pequena granja e um vizinho o meu eu passei um certo tempo afastado e ele tirou as divisas

re eu sou mais para latim do fundo do quintal do que você vai odiar a minha vida foi assim mas eu comprei uma pequena granja e um vizinho o meu eu passei um certo tempo afastado e ele tirou as divisas e o marco da minha da minha granja e se eu não há diferença de 100 metros ah e quando eu vou ter que eu me surpreenderia ele foi me mostrar é da me mostrou não marca é esse ele tinha tirado e colocado no outro lugar as mesmas pontos as mesmas coisas então eu aqui o demais onde devia estar por perto ou perturbar a alma dele né não remover o marco e não raptar tô indo isso é só sobre o furto o rapto a gente não fala né mas o rapto pode ser humano o rápido que pode ser de animal o rápido pode ser né dele vestre exatamente animal o próprio ser humano né que seria o sequestro né que a gente hoje tá com essa essa condição moderna e com relação a isso aí só relativo ao furto e relativa ao roubo e as coisas perdidas ele dá coloca mais é sete prefeitos também 12 afirmativos cinco negativos primeiro não roubar eu não estou aqui e não ambicionar olha que coisa interessante vai bater no décimo mandamento exato é um começar coisas alheias a inveja que leva ao desejo de você ter o que o outro já tem e aí vem a questão conquistado nesta mente que ele é um direito que você tem e você vai dizer daqui a pouco meu direito de propriedade lá eu livro dos espíritos 280 que o que é adquirido honestamente é e até eu acho que é na questão 882 que o próprio espírito da verdade fala para sobre isso não furtar e respeitar as coisas areia é o que o espírito lembra respondendo a pergunta de carne se não desejar e também devolver o que foi roubado não ser desatento o bispo pode ver alguma coisa foi perdida se você tem se você tiver opções de auxiliar o verdadeiro do me comprar aquilo você deve colabora porque se você for omisso vendo o outro se apropriando de deve tá mente daquele que não é dele como o álvaro colocou aí para você vamos dividir depois lá no canto de você disse fica comigo e a gente divide isso é uma

or omisso vendo o outro se apropriando de deve tá mente daquele que não é dele como o álvaro colocou aí para você vamos dividir depois lá no canto de você disse fica comigo e a gente divide isso é uma missão não ser omisso devolver a propriedade perdida cerveja que ele tá falando esses dois mandamentos de 14 prefeitos só para dois pagamento dentro da própria eu diria assim didática divisória das nuances que envolve só não faltar e não roubar a gente não tá falando dos outros né cobiçar coisas ali desejar a mulher do próximo aquelas outras coisas que estão tão implícita eu acho que sei o oitavo mandamento aí entra a questão que você explica que eu acho bonito eu já citei algumas live você primeiro com o quinto segundo com quatro faz uma um paralelo aí eu acho que não furtaram um dos mais fortes pela essas nuances apresentadas né e tem qualquer antes de eu passar vai tá lá ouviu uma questão tem um link que tem no talmude e não foi colocado nesse porque o programa vai mundo por mais bonito cerâmica ele qual é a gente brincava muito com isso não é ativar porque a gente era bem jovem então sim sentir dormir às vezes página dormir em cima do talmud estudando e achar alguém que acordava e a gente fala tá vendo você roubou o meu sono isso você não pode devolver você roubou o meu tempo o tempo pode devolver então oi e o rabino certinho rápido que ele sempre falava assim falar se você viu uma coisa na loja você só vai perguntar se você quiser comprar as mulheres facultada quando eu falei você só vai perguntar comprar porque senão você está roubando tempo de trabalho daquele funcionário do patrão então a gente ficava com tudo a gente carro para instalar você falar meu deus será que eu tô roubando será que eu tô roubando tudo podia ser a gente pensava é bem interessante é realmente é uma lógica extremamente complexa ela a coloca depois eu faço para exata só para a gente fechar essa parte que ele não se tempo está correndo eu queria só destacar um ponto que é bem interessante

nte é uma lógica extremamente complexa ela a coloca depois eu faço para exata só para a gente fechar essa parte que ele não se tempo está correndo eu queria só destacar um ponto que é bem interessante eu já comentamos outras barbies aqui de um prefeito aí que eu que disse que quando você coloca a comida na carroça e ela cai você não pode juntar porque aquele que cai é para miserável com o faminto quando daria do viajante por o resultado deixa a linha de lá tá lá cai não junte quando você colhe a propriedade cole em redondo para deixar os cantos da propriedade para os dois palitos para miserável não é ah e tem um prefeito dentro disso em cima do não matar uma barata que diz o seguinte e isso é espiga cai bom e você diz olha caiu a espiga a espiga do viajante do andarilho do que eu sou mas você não precisa dela você tem dinheiro para comprar você não precisa juntar a espiga caída se você juntar a espiga caída e não precisar dela você é folgada você só vou deixar o cara que vai precisar para você de repente você passa e pega e você não precisa quando depois de você vieram que necessita a espiga caiu para ele você se abra o pior para você cortou do outro que vinha atrás e que vai passar fome por conta da sua ganância oi gente parece interessante que não usou coloca tem uma colocação quando eu falei lambão só para quem tiver alguém de não sábio professor fazer isso sabe e jorge elarrat também lambem maimónides é o mesmo é o acrônimo lava os é bem mais nome é o nome dele eu fiz a mesma referência eles aumentar ouvindo falar com ele fala outro nome é o mesmo nome é o mesmo referente mais uma pergunta mas os órgãos diz que o messias segundo a profecia de zacarias 99 professor severino que sabe todos os versículos de corda tá lá se eu tiver que absorvi cores que eu acho que zacarias 99 nem jesus entrar em jerusalém montado meu exatamente né exatamente final montado em um burrinho é porque e aí o senhor vai dizer porque o messias teria não teria boas condições financeiras não estaria ligado conectado

em jerusalém montado meu exatamente né exatamente final montado em um burrinho é porque e aí o senhor vai dizer porque o messias teria não teria boas condições financeiras não estaria ligado conectado as questões materiais ou seja ele seria pobre de dinheiro mas que que isso tem a ver e todas as vezes tá escrito todas as vezes como ela vai muito bem colocou que aquela espiga era de direito segunda providência divina ao viajante que viria atrás naquela estrada todas as vezes que a gente rouba curta um direito de caridade o coração do próprio messias chora porque ele teria a condição de necessitado como a gente explicou em outra live aqui a estrada dele a passagem no capítulo 12 de mateus nas espigas de shabat ele os apóstolos corrente colh me siga no dia do sábado ali eles precisavam da comida então olha como isso é profundo porque se a gente for olhar questão 886 quando qual é como é compreendida a caridade por jesus como é compreendida a caridade de jesus benevolência indulgência e perdão das ofensas em todas as vezes que a gente não é benevolente todas as vezes que a gente não é indulgente e todas as vezes que a gente não perdoa as ofensas é o coração do próprio messias e chora é o coração do cristo que chora então esse mandamento segundo a kabbalah o livro do soro livro base da da cabalá traz uma reflexão tão profunda moralmente não só para aspectos materiais mas colocando dentro do que o ela já falou ele traz uma reflexão tão profunda e talvez uma ofensa sem perdão faço isso coração do messias quando eu olho alguém e não sou indulgente e eu como diz o ditado a gente julga demora minutos ou segundos para jogar o outro mas passa a vida inteira tentando se entender e quando a gente julga o universo íntimo e não compreende as experiências como hospitais e mano não compreendendo o que levou aquele espiritual arquivo a gente tá talvez fazendo é claro que o coração do cristo chorar né claro que aqui a gente está falando de uma reflexão séria filosófico não é literal gente sabe mas

ue levou aquele espiritual arquivo a gente tá talvez fazendo é claro que o coração do cristo chorar né claro que aqui a gente está falando de uma reflexão séria filosófico não é literal gente sabe mas é filosófico mas leva uma reflexão bem complexa nela sem dúvida mas álvaro paz vamos passar para aquela conexão dos primeiros com os últimos são minutinhos se você tem permite ela eu acho que a obra tocou no ponto muito forte que a minha alergia anti criciúma católica ela dizia que a gente erra o pensamento palavras atos e omissões então eu acho que o furto eo roubo sem carro se enquadra muito bem pai criança e vai sabendo à mais eu também tenho zoo acho a obra são cinco volumes maravilhosa é eu o judaísmo e o teu sou encantada eu acho que eu me biblioteca ajudar e que é muito maior eu quero ver a técnica cristã e o justifique porque jesus era judeu e eu gosto de buscar a raiz judaica porque mesmo não acrescentou nada ele melhorou entendimento daquele que já estava na torá que ele jurou fidelidade era só isso a levar desculpa mas pode controlar o e essa questão da conexão dos mandamentos que a gente veio falando então vamos lá o primeiro se conecta com cesto aqui nós estamos no oitavo o oitavo se conecta com o terceiro e qual é o terceiro mandamento não tomaras o nome de deus em vão e não tomar o nome de deus em vão jurar por deus que que isso tem a ver com não roubava que você explica o talmud é o seguinte que aquele que está jurado em vão por deus utilizando da fé para benefícios próprios e se pretende que deus não esteja ouvindo entre aspas ele falou isso que eu tô falando aqui para escrever alguma coisa para agora quem tá roubando e se faz pensa que deus não está enxergando o que ele está fazendo então a conexão e é colocada e vai vai amadurecer para chegar essa profundidade que a gente colocou do talmud eo zohar é dentro dessa conexão é realmente realmente analisando que deus é onisciente ou de presença ele vai saber tudo que você pensa tudo que você faz então se você é fiel a deus você não

do talmud eo zohar é dentro dessa conexão é realmente realmente analisando que deus é onisciente ou de presença ele vai saber tudo que você pensa tudo que você faz então se você é fiel a deus você não vai jurar sobre ele principalmente para tu levar o angariar looks pessoais na verdade acaba sendo um susto da boa-fé roubo da sua inteligência e da sua empresa em precaução de querer enganar o outro que eu enganar também é furtado outro a boa-fé ea boa vontade tudo aquilo que envolve um comportamento segundo as leis morais e o evangélico cristo eu tenho uma historinha que quanto que dos judeus vinham numa estrada um dirigindo e o outro do lado de repente o que era motorista viu uma árvore frondosa próximo da cerca cheia de frutos maduros e aí o motorista parou o carro e o estava do lado perguntou se pode o carro porque a gente por causa dessa árvore cheia de frutos e o que vai fazer isso eu vou pegar uma surpresa para mim mas tava ele tem dono esses frutos tem donos mas é muito fruto aí não vai dar conta de comer isso aí eu vou pegar aí se você acha certo não ninguém tá vendo eu vou lá e pego eu vou vou subir ali para pegar quando eu tiver lá se aparecer alguém se alguém aparecer alguém para ver você me grita tão vendo tão vendo que aí eu volto e whatsapp tá bom aí ele foi saiu do carro deixou o companheiro tomando conta para ver se aparecer alguém para ver se ele estava furtando e ele foi subiu numa pedra que tinha foi se aproximando subiu no muro com dificuldade foi se esgueirando aí foi foi foi esticou a mão quando ele foi para pegar o fruto o colega que estava no carro eu tô tão vendo tão vendo aí o pobrezinho quase cai do muro aí quando eu não tô bem ninguém quem tá vendo aí eu tava no carro ver assim bom então fica com deus está verdade é você querer achar que o furto ninguém tá vendo eh furtivo é você vai e aí quando a os estudiosos os sábios do judaísmo desafio de quando você furta escondido a sua pena é maior porque você não respeita a existência de traindo a

to ninguém tá vendo eh furtivo é você vai e aí quando a os estudiosos os sábios do judaísmo desafio de quando você furta escondido a sua pena é maior porque você não respeita a existência de traindo a boa-fé é que tá trazendo a minha fé você devemos dar um sabendo então por isso que ele é punido mais fortes a nós estamos com nosso tempo bem adiantado eu quero só fazer aqui um comentário nós estamos que nós temos cinco mandamentos primeiros que já foram a primeira tábua temos agora os outros cinco mandamentos desses cinco mandamentos os três primeiros são os pecados delitos cometidos com atos o nono por palavras e o último por pensamento então os três primeiros não não matar não adultera e não roubar os três são atos na por semana que vem por palavras não não professor faço o falso testemunho e a última a cobiça que é pelo pensamento então nós estamos fechando o terceiro mandamento dos atos e por conta disso e nós precisamos ver o que coloca na doutrina espírita informações sobre isso e a gente vai ver uma conexão muito forte da lei de igualdade com o mandamento de hoje porque junto com grande riqueza de pobreza de furto disso aquilo é certo aqui na lei de justiça amor e caridade o roubo e o direito de propriedade estão lá na lei de justiça amor e caridade mas a lei de igualdade é o móvel da questão da motivação do furto por que a pessoa diz assim mais eu não eu aquilo me é de direito me foi negado eu se nós somos todos iguais eu deveria ter aquilo que o outro tem se eu não tenho que o outro tem então outro tenho que é meu então eu vou buscar o que é meu não tô roubando ninguém tô indo buscar o teu mereço por direito e a lei de igualdade apresentada pela doutrina espírita nos fala que a bem da verdade a igualdade é no o soluto do espírito e não na encarnação durante a encarnação nós somos indivíduos diferentes e alguns de nós podemos estar programados para passarmos pela prova da pobreza e pela prova da riqueza que no dizer dos espíritos a prova da pobreza é mais branda do que a

somos indivíduos diferentes e alguns de nós podemos estar programados para passarmos pela prova da pobreza e pela prova da riqueza que no dizer dos espíritos a prova da pobreza é mais branda do que a prova da riqueza isso está dito lá né mas ninguém quer a prova da pobreza achando que ela é mais fraca mas vai fazer a própria certeza ela ela abre espaço para muitos desequilíbrios e quem é pobre pode ser quebrar e mais difícil é pelas fêmeas têm a revolta mas quem tem dinheiro tem muito mais chance de fazer bobagem por isso que é uma prova mais difícil né você nascer rico bonito famoso é um perigo mas todo mundo quer esse perigo que o evangelho segundo espiritismo na mensagem assinada por delfina de girar dan e é apresentado como a desgraça real a desgraça real porque você acha que você tá ótimo e no fim você tá é todo enrolado com o uso que você faz dos tesouros que você possui então nós na verdade quando nós olhamos essa questão da igualdade pela ótima aquele espiritismo nos fala nós temos que ver as múltiplas existências e o fato de alguém estar num estado de fabi favorecido no ponto de vista financeiro não dá essa pessoa o direito de furtar com a justificativa de quem vai buscar a igualdade aí é uma questão de leitura individual de perceber que nós temos compromissos diante da lei de deus e que nós não podemos nunca construir o bem usando as armas do mal então se eu quero garantir um equilíbrio resgate restaurar o bem usando o mal eu estou trabalhando de maneira equivocada é bem demore mas para ser implantado demore mais muitos muitos anos séculos nós não podemos justificar o uso da força da violência da agressividade para combater o mal considerando que a gente não pode esquecer que as nossas armas as nossas ferramentas para a construção do bem só podem ser o bem eu queria chamar evana que ela tá com questões aí de repente tem questões para gente responder evana por favor e você está aonde agora com o microfone ligado então nós temos aqui uma pergunta que adola hélder by helder rodrigues

la tá com questões aí de repente tem questões para gente responder evana por favor e você está aonde agora com o microfone ligado então nós temos aqui uma pergunta que adola hélder by helder rodrigues natal pergunta né em qual a importância da forma imperativa negativa que existe nos dez mandamentos na verdade eu vou responder essa para gente avançar e é os dez mandamentos ele eles têm 7 que começam com a palavra não também não roubar não matar as não isso não aquilo são sete desse desse nesse formato porque porque o a lei mosaica ela estava pegando um determinado momento da história da humanidade na qual nós colocados ali como crianças espirituais a gente era orientado tal como se oriente a criança como é que se orienta não sobe não mexe não faz isso nós não tínhamos ali a orientação do positivo nós temos o que não fazer então era um momento é certo que várias outras revelações já haviam sido recebidas para lugares específicos christina buda sócrates confúcio lao-tsé zaratrusta eles traziam informações até mais avançadas mas ela é específico para uma galera lá que já estava bem mais avançada e que poderia entender aquela mensagem mais aguda a mensagem de moisés de jesus e do espiritismo são as chamadas três revelações elas são as três revelações universais ou seja elas vieram no momento histórico que a humanidade estaria em condições de atender estou naquele período de 1.300 anos antes do nascimento de jesus a informação que chegaria ao ouvido de todo mundo que poderia ser entendida os dez mandamentos o bhagavad guita talvez não fosse entendido por todo mundo naquela época mas os dez mandamentos dava então ela tabela ela regula em cima da humanidade como um todo e os mandamentos possui importante essa forma negativa para dizer o que não fazer nós iremos esperar mil e trezentos anos para que jesus aparecesse com os verbos os verbos e o positivo amai os vossos inimigos fazei bem aos que vos aborrecem bendizei os que vos maldizem e orai pelos que vos perseguem e caluniam os verbos passam

ue jesus aparecesse com os verbos os verbos e o positivo amai os vossos inimigos fazei bem aos que vos aborrecem bendizei os que vos maldizem e orai pelos que vos perseguem e caluniam os verbos passam todos para o imperativo afirmativo porque agora eu tenho a referência do que fazer com moisés era do que não fazer é só fechado um pouquinho eu acho que o álvaro também vai concordar com essa nossa colocação do próprio idioma o que essa forma do os dez mandamentos ela é uma é imperativa absoluto ela não é relativa é porque o lo fechado como está diferente do ali eu posso dizer lote outro chefe não sente ou a lixeira é seria não sente por favor então aquele povo não interia não entenderiam por favor a forma como eles vinham rapaz politeísmo ea idolatria ainda muito vamos ver se muito atraso do comportamento tinha que ser alguém que viesse com muita moral para dizer não como você perdi se a criança não não não e acabou e não tem por favor é tanto de jesus teve a sua autoridade de também ele pegou o levítico 19 18 te amo a deus sobre todas as coisas eo próximo como a si mesmo e jesus adicionou uma nova mandamento novo tá certo amigo se vá vai deixar uma nova lei que ele teve autoridade embora ele dizendo que não não veio destruir a torá mas ela me sento e amar ao próximo como arroz como eu vos amei o teu 2019 é uma próximo como a ti mesmo jesus você não disse por favor homem se não amai-vos uns aos outros uma forma taxativa positiva porém foco eu deixo isso como mandamento positivo mais forte eu não tô pedindo por favor e vocês se amem eu estou obrigando deixar de uma vez para digitando mandando e tô mandando porque eu tenho autoridade como eu vos amei eu já mostrei como fazer então eu vim e mostrei como amarra então é uma forma positiva porém muito parecido com que está lá no no êxodo mas com autoridade moral e ele teve para exigir que nós nos amassemos porque ele já tinha trazido a receita na teoria e na prática então eu acho que completa o e aí as tuas colocações não sei se o

odo mas com autoridade moral e ele teve para exigir que nós nos amassemos porque ele já tinha trazido a receita na teoria e na prática então eu acho que completa o e aí as tuas colocações não sei se o álvaro corda aí com as nossas observações eu vou contar só para você esteja mas vocês não conta para ninguém eu sou um zero à esquerda em gramática só para vocês vocês não conta para ninguém hoje eu acho que a pergunta ficou muito bem respondida e essa questão do hebraico apesar de não não não recordar esses nomes específicos gramaticais a o professor severino colocou bem bem legal mesmo a questão do hebraico do alta sendo passei a diferente são duas condições são diferentes que podem levar a mesma ideia mas um propósito diferente então acho que ficou muito bem respondida por eles e falou não então agora a próxima pergunta é para você tá recanto da prece acho que é o carlos lá de campo grande é para o álvaro estão o momento de tantos processos de comunicação pergunto uma pessoa que tendo muito conhecimento do espiritismo e não repassa nada para ninguém bom então é a gente compreende que o conhecimento nós recebemos de alguém nós recebemos em uma cadeia mutua onde uns onde somos todos interdependentes a gente se a gente refletir que o conhecimento do evangelho o conhecimento do espiritismo o conhecimento da primeira revelação ele ao contrário do que na mesma condição que nos coloca a emmanuel no livro a caminho da luz e um dos equívocos do povo judeu foi encarcerado em labirintos esse conhecimento isso foi um equívoco do povo judeu é mano eu coloco para nós no livro a caminho da luz do capítulo 7 longe um parênteses o primeiro o primeiro pensamento que tem no pirkei avot é formar e muitos discípulos e fazer um c em torno da glória da torá acabou falta de círculo exatamente jesus por exemplo formando discípulos o que se torna um apóstolos flowing in o professor severino que ensinou isso inclusive que a gente costuma falar em hebraico mas eu nunca tinha associado com o evangelho existe uma diferença do

ípulos o que se torna um apóstolos flowing in o professor severino que ensinou isso inclusive que a gente costuma falar em hebraico mas eu nunca tinha associado com o evangelho existe uma diferença do discípulo e do apóstolo o apóstolo em hebraico auxílio enfim é aquele que é enviado para levar o conhecimento então aquele que reserva o conhecimento a se ele tá demonstrando uma questão de egoísmo é muito importante sim nós compartilharmos mas cada consciência não tô fazendo nenhum julgamento a ninguém cada consciência individualmente vai ser cobrada no momento certo e despertada ao momento certo hoje na data de hoje desencarnou o grande missionário o judaísmo para está em salto o haroldo sempre pra vuaden stains out world sempre faz referência a ele ele desencarnou em israel e ele foi responsável por pegar o talmud que a escrita em aramaico em uma linguagem extremamente difícil e colocar isso ao acesso ao acesso do mundo a gente vê que a grande uma das grandes missões que kardec coloca no espiritismo é revelar trazer luz a primeira ea segunda revelação então se a gente sabe muito espiritismo e a gente não compartilha a gente precisa de estudar um pouquinho mais de evangelho para que a gente coloca e muito amor o nosso espiritismo porque o evangelho é a essência e do espiritismo e o amor o amor ao próximo como professor saber me colocou o amor que foi trazido pelo cristo a forma de amor que ele trouxe é a forma de diamante e dupla espíritos educa corações então acho que essa pergunta do carlos nosso grande amigo carlos todos nós aqui carlos cidade grande elétricos os abelha o álvaro se me permite eu ainda colocaria um pouquinho mais um tempero só pra resposta foi excelente eu não estou absolutamente corrigindo nada você falou perfeitamente mas eu ainda me lembro de jesus dizendo que nós somos o instrumento fiquei a gente precisa deixar que a nossa luz brilhe em que o candeeiro candeeiro tem que se colocar no sobre o alqueire você não pode ter um conhecimento e ovos halo

zendo que nós somos o instrumento fiquei a gente precisa deixar que a nossa luz brilhe em que o candeeiro candeeiro tem que se colocar no sobre o alqueire você não pode ter um conhecimento e ovos halo a responder você tem obrigação de abrir-se para o mundo vocês são luz da luz do mundo deixa a vossa luz brilhar como para que as pessoas vejam as vossas boas obras então é o reflexo natural que a luz traz exatamente a libertadores rádio a libertação pelo conhecimento pela prática a luz criada para combater as trevas que jesus é uma luz invisível mas quando a pessoa tem luz mesmo sem andar com a lanterna na cabeça as pessoas desde aquele onde iluminado porque ele transparece a sua luz pelas obras então é a pergunta do carro só subiu abraço para ele dona aberta lá em campo grande é exatamente o que nós precisamos fazer não precisa usar obrigar não se você faz como francisco de assis esse assim vivo evangélica quando for para o brega alguma coisa quer dizer ele tava falando mais do que você faz se você diz então você viva essa doutrina que você também colocou e tanto nos completa tanto nos deixa livres em posição que ela pena de expulsão em pó mas dá uma força interior você não pode segurar o que você tem dentro de você você deixa transparecer naturalmente aquele que você achou eu pelo amor pela sintonia e nós temos a nossa lúcio grande que a gente eu queria fazer essa colocação para reforçar perto do carros quer eu amei a nossa amiga em comum nossos irmãos mais então eu comunguei com você esse complemento pequeno comprimento de pensamento oi jorge você quer falar alguma coisa do meu disso é ótimo ok kátia ela faz aqui no comentário que me apareceu uma pergunta ela disse por favor a questão das bem-aventuranças como significado de seguir e não sentido de feliz ah eu acho que o professor severino tem melhores respostas do que nós sobre essa questão um prazer eu posso não sei se tem um melhor ele tem alguma questão a colocar baseado no próprio idioma o o alvo também tem muita coisa bonita porque ele

elhores respostas do que nós sobre essa questão um prazer eu posso não sei se tem um melhor ele tem alguma questão a colocar baseado no próprio idioma o o alvo também tem muita coisa bonita porque ele faz um trabalho muito parecido com o terceiro que vou ter lindo que eles são salvos o as bem-aventuranças muito bem colocadas mas eu com a opinião do grande rabino francês nordeste o aqui que fez uma tradução maravilhosa do da bíblia como um todo ele trata os fios ao mostrar traduziu adorar e traduzir também os quatro evangelhos um bom exemplar o papa e foi premiado para vocês tu disse que tinha que haver muito amor para te falar dos de uma obra daquela e ele é o único que coloca jesus confortando aquele povo numa situação político-social opressão romana injustiça todos os judeus conheciam o dizia o profeta isaías para deus não há acepção de pessoas então se não há acepção de pessoa porque o romano podia fazer com aquele povo que estava fazendo e jesus coloca isso naquele sábado que ele sobe a montanha ele ele prepara-se para dizer exatamente o que diz o salmo né abriu a sua boca os ensinava dizendo a minha pouca traz conforto consolo então eu vejo a primeira palavra como diz andré chuva aqui a primeira palavra do sermão do monte traduzido ou bem aventurança desvia o seu verdadeiro sentido a todos os cânions que você segue na primeira palavra todos traduzem a tirei e lá no salmo primeiro eles realmente caminhar com deus feliz o homem que está em sintonia com a deus mas jesus não poderia chamar de bem-aventurado injustiçados e uvas oprimidos de escravos em dotados ele queria ter uma mensagem diferente como diz kardec no capítulo 5 bem aventurados os aflitos que diz que é preciso sofrer para ser feliz kardec bisa não entendo porque é que precisa sofrer para ser feliz o que é que o sofre mais e outro sofrimento então a mensagem de jesus exatamente uma mensagem de exortação e não desistir é como se disseste existe o reino romano opressor e material mas existe um reino espiritual libertador referem não

rimento então a mensagem de jesus exatamente uma mensagem de exortação e não desistir é como se disseste existe o reino romano opressor e material mas existe um reino espiritual libertador referem não desista o discurso de jesus nesse mês de seu irmão é um disco a reação mas de ação inversa enquanto romano mandava matar ou matava ele mandou promover a vida então jesus soube como colocar aquelas pessoas vão situação difícil a ter esperança no futuro porque kardec diz as promessas de jesus ele não era eu não era teólogo exegética eu nunca vou nunca se classificou como tal embora eu considere eles as palavras de jesus se não for e de uma promessa de conforto do futuro como disse o próprio santo agostinho ela não passa de um encontro olha olha o carro deve com traduziu nada e kardec está trabalhando com a sintonia com a espiritualidade como dizia o espírito e são luís quando ele tava recebendo ou o evangelho você não sabe quando é você que fala o espírito da verdade que fala com você é o que o são luís diz para ele então ele tá tão sintonizado que eu não sou traduzir ele entendeu logo que jesus não podia chamar de feliz de aventura que tava primido lotado ó ficou viúva sofrendo a mensagem dele tinha que ser uma mensagem de aviso atirei é um radical que está no plural a traduzi o grego traduzido por macário que é bem aventurado mas no original é gratuito e radical achar também significa avançar ir em frente não desiste e é o que tem mais longe para você entender a partir dessa primeira palavra tudo que jesus conforte ele pouco porque observa que ele vai falando hoje dotado ele vai falar o olhado ele vai falando os puros de coração ele fala dos que têm fome e sede de justiça olha que coisa interessante daquele povo estava realmente com fome e com sede pelo que estavam sofrendo diante da opressão humana e aí é bem é uma metáfora belíssima porque fome cedo só dou as coisas que não passam nunca enquanto você ou tomar água se alimenta ela não ela não vai embora e jesus coloca naquele por exatamente esse

e aí é bem é uma metáfora belíssima porque fome cedo só dou as coisas que não passam nunca enquanto você ou tomar água se alimenta ela não ela não vai embora e jesus coloca naquele por exatamente esse sentimento de justiça de igualdade deus não pode ser diferente conosco no momento conheci por isso que jesus disse que promovem a vida recebe a vida os romanos promoviam naquela época a morte onde estão em romano e quem promove a moto naturalmente jesus como o que se falar muito bem não falou negativamente e ele não veio dizer que quem quem mata morre não provou uma vida que todos adultos e como misericordiosos bem-aventurados os misericordiosos na verdade o texto original e fala da promoção da vida porque ele fala da união do marido com a esposa balê e útero que a palavra ele trai essa colocar só eles que promovem a vida recebe a então na verdade é o meu ah eu considero realmente um sermão de que cima é jesus nos fazendo conforto luz perseverança eu considero um sermão de aliar como diz a expressão é branca de subida para deus é jesus nos consultando como ele disse põe a mão no arado e não olhe para traz aquele que perseverá até o final vencerá então não desista não se preocupe da coisa não está boa agora o futuro vocês terão um planeta de paz e tranquilidade e uma vitória espiritual embora o romano seja uma pessoa materialista mas ele não viverá e você sabe quem vai à europa quando nós chegamos vai passar todo mundo quer ninguém quer ser romântica aceitar alinhando até humano porque eu e rumando a gente e os judeus já tá aí vivíssimo e vou comentar vou com o vou colocar um pouquinho mais de contribuir com o senhor me deu um presente só teve presente né naquele seminário sobre as bem-aventuranças e eu coloco lá que o grave oceano talmud coloca esse sentido que o senhor tá colocando também e ele explica o a palavra astra e do sentido apocalíptico não sentido místico que foi interpretado o apocalipse mas no sentido de revelação o que vale a pena tá junto com deus porque no futuro a gente vai ver a

ica o a palavra astra e do sentido apocalíptico não sentido místico que foi interpretado o apocalipse mas no sentido de revelação o que vale a pena tá junto com deus porque no futuro a gente vai ver a vitória a revelação do bem o lan num o lama mundo em e drácula rapá-la rabada o nosso segundo e fica quanto que couro é é mais o nosso tottenham quando a gente fala planeta terra a gente falou lá no esse aqui então são planeta são da presença divina nós ocultam pelo nosso livre-arbítrio a presença de vida já olamba o mundo vindouro é a régua onde ocorre o apocalipse o que é pouco calipsis retirada do véu existe a revelação de deus então isso me lembra uma uma das sephiroth veneno jorge também vai ter que você tirou nessa luta vitória sim mas quanto mais eu luto mais vitórias eu tenho mais mais desafios são me colocados então está lembrando aqui o livre arbítrio quanto mais eu venço dentro da minha evolução espiritual maiores são as meus desafios as minhas opções aumenta o meu livre arbítrio arbítrio perante a minha evolução espiritual então eu nunca acesso de lutar porque se a gente tiver falando intelecto e misericórdia e bondade a gente até vai ser crítico mas a gente nunca vai ser inteligência suprema e a gente nunca vai ser bondade suprema a gente nunca vai alcançar os atributos divinos então a luta a conquista íntima a expansão desse o brilhe a vossa luz o encandear da centelha divina jamais festa então essa luta constante e dentro daquilo que se coloca por um é colocado por humberto de campos no boa-nova as bem-aventuranças como uma escada a gente não deixa de lutar a gente não deixa de subir e assim sem sombra de dúvidas a cada nova conquista a gente precisa de mais força mais força para continuar lutando mais força para continuar vencendo mais força porque se agora talvez não estejamos em prova e espiação talvez como missionário as provas também sejam difíceis então eu coloco muito bem e é completando o que completa não uma loja de mim ele alcançar o que o senhor

alvez não estejamos em prova e espiação talvez como missionário as provas também sejam difíceis então eu coloco muito bem e é completando o que completa não uma loja de mim ele alcançar o que o senhor já trouxe de contribuição mas adicionando algumas coisas muito legal relação familiar é isso subindo e sempre é aberta bom o carlos anjos faz uma outra pergunta é furto ou roubo deve ser a questão do mandamento né se o mandamento ela se referia furto ou o verbo usado abrange as duas condições não é isso o verbo os anjos duas então existe um verbo para furto o existe um verbo para roubo e o verbo utilizado ele tenta abraçar as duas questões dentro dela bom código penal brasileiro que traz essa diferença né artigo 155 furto e roubo seria quando tem grave ameaça nesse caso o réptil r17 a gente vê que naquele tempo abrange as duas formas certo o gustavo tá perguntando né dizendo que ele é de recife ou perguntando quanto teremos um grande encontro por aqui e aí gente tem previsão de eu encontro o resto por favor quando a elba ramalho zé ramalho e o geraldo azevedo se reunirem lá é mais eu entendi a sua a sua metáfora meu querido ela vai mais entende também que a como é o nome lá da nossa companheira principal pessoa disse eu pera aí é o gustavo gustavo gustavo quando você não dá oportunidade para convidar eu estou aqui pertinho eu tenho impressão que o encerrar que eu acho que eu mais distante que ela é de rondônia e o álvaro álvaro nós e eu eu me coloco à disposição para que nós façamos um encontro ao vivo ea cores trabalhando para jesus para doutrina espírita e para o judaísmo que são três coisas que ficam levando se completa então a disposição que deus nos dê a saúde ea condição física para mim será uma carvão de muito grande ver ouviu álvaro era perguntar nascimento e era a mc de encontro à disposição dos jovens mas só ficamos os inspectores jovens não não estão fazendo online então infelizmente não tive a condição de estar com vocês aí em recife eu tenho tantos amigos queridos ainda não conheci

ão dos jovens mas só ficamos os inspectores jovens não não estão fazendo online então infelizmente não tive a condição de estar com vocês aí em recife eu tenho tantos amigos queridos ainda não conheci pessoalmente alguns pela internet a gente pagou bons amigos pelas lives né é mais escravos o recife tem muitos amigos eu vou muita recife também já fiz lages agora para lá uai o vizinho aqui a gente vai sempre lá em volta que é ótimo do recife como de natal é natal também nós estamos aqui entre duas potências né paraíba pernambuco rio grande do norte são três estados vizinhos e muitas graças a deus goiânia também já esteve lá com a ivana um grande que encontro lá de carnaval de goiânia lá na febre não é cego né é isso mesmo e foi uma alegria para nós e alegria faz é ó o paulo oliveira também tem uma dúvida aqui cristo e jesus são as mesmas pessoas o cristo é um estado de espírito é um grau evolutivo jesus é uma pessoa que tem o grau de evolução crítico que para nós é como se fosse espírito puro um dia nós teremos ivana cristo álvaro cristo sereno cristo ainda morava na região que vai demorar pode demorar mais que vai vai então a gente vai subindo e um dia nós também alcançaremos a condição de sermos como cristal por enquanto nós ainda estamos aquém dessa condição jesus seria um espírito que já atingiu a condição de ser um espírito crítico tem uma outra pergunta aqui para você da claudia claudia silva viver se sustentar da venda de livros espíritas é uma falta perante a lei divina e o que dizer de uma livraria que não é a de espíritas mas que vem de obras espíritas estaria errado se eu tivesse uma livraria comum na cidade e nessa livraria a casa espírita achei que só eu queria que você colocasse essas obras para vender ele vende aquilo é o instrumento que ele tem para conseguir ganho e ele ele aufere lucro com aquilo mas é a forma dele ganhar assim como também aí você podia puxa mas ele tá vendendo um remédio espiritual para as pessoas e quem vende o remédio material

nseguir ganho e ele ele aufere lucro com aquilo mas é a forma dele ganhar assim como também aí você podia puxa mas ele tá vendendo um remédio espiritual para as pessoas e quem vende o remédio material que vende na farmácia colocando o lucro no medicamento que vai trazer a cura de alguém também é seria a gente dele aqui perguntar todas as coisas e o médico que vende uma consulta para curar uma pessoa que vende uma cirurgia bom então todas as profissões elas possuem a o a oferta de algum serviço em troca de alguma coisa nós só poderemos dizer que a gente está esbarrando numa questão ética se eu tiver exorbitando em cima das pessoas se eu tiver fazendo algo que eu explore o alguém em cima disso sabendo ai só eu tô procurando tanto essa obra eu não consigo encontrar já procurei ninguém tem o senhor tem tu tem mais essa obra tá pelo dobro do preço então aí eu estou esbarrando no aspecto é não é tipo pelo fato de eu estar me prevalecendo da necessidade do outro para fazer um ganho desnecessário em cima daquilo que eu possuo mas todas as funções sociais elas sempre estão vendendo alguma coisa e oferecer essas obras espíritas é uma estratégia também sobrevivência desde que se mantenha os valores dentro do valor que é praticado sem querer explorar e não há porque a gente dizer que a pessoa está pisando na linha ou cometendo um delito diante da lei de deus é perfeita bom podemos continuar gente temos ainda mais perguntas aqui tudo bem com vocês hoje estamos com um e 39 bom a que hora a kátia pergunta quem era o espírito de verdade a criança olha eu gostaria de eu vou começar porque eu tenho meus pontos de vistas a respeito não é a verdade é os termos de deus segundo a queimar a e é uma palavra formada de três letras do hebraico emeth homeme e o taf o alex foi a primeira letra ou mesmo a intermediário tá foi a última então a verdade completa começo meio e fim da yasmin virou uma vez alexandre aaron com um beijo profeta isaías o alfa o ômega como tá no apocalipse agora a verdade é

mo a intermediário tá foi a última então a verdade completa começo meio e fim da yasmin virou uma vez alexandre aaron com um beijo profeta isaías o alfa o ômega como tá no apocalipse agora a verdade é o selo de deus mas nós espíritas a grande maioria defende que jesus seja o espírito da verdade eu tenho impressão e essa mais ou menos o objetivo da pergunta ah e quando eu leio joão 17 5 quando jesus diz que sente-se honrado pai chegou a minha hora ou é teu filho com a hora que eu tinha contigo antes da criação da terra jesus está na gelado que horas que o planeta terra foi criada ele estava com deus assumindo a responsabilidade de ser o governador deste planeta e quando a gente ouve é mano é a caminho da luz dizer que deus dirige uma peia de espíritos elevados que são responsáveis pela promoção da condição de vida nos diversos planetas do universo bom então a casa do meu pai tem muitas moradas esses dias jesus e a terra é uma dessas que jesus fazia parte desse grupo de espírito que além de promover questão da vida como de joão do prólogo do céu evangélico nele estava a vida ea vida é a luz do mundo e jesus diz eu vim para que todos tenham vida quando ele diz eu vim para que todos tenham vidas ele não tá dizendo eu tenho para religião a deus porque ele assume a comissão de messias que messias tem quando o rabino ariel nos classifica o messias é um redentor é um libertador é um defensor é um salvador muita gente toma de coisa só os grandes a palavra yeshua hamashia em hebraico é jesus o messias que o grêmio com gol de cristo que é ungido e aí as muita gente de jesus cristo que com bem colocou ela raro livro não devemos ver jesus cristo mas jesus o cristo por e a qualificação que o identifique como ser espiritual que a o verbo giro hebraico da o substantivo hamashia esse verbo é uma é uma ele denota uma circunstância ele que um cê pode ser destinado uma missão espiritual a isso recebe uma unção como saul recebeu o primeiro rei de israel ungido por samuel como davi também foi hoje tu salomão foi

a uma circunstância ele que um cê pode ser destinado uma missão espiritual a isso recebe uma unção como saul recebeu o primeiro rei de israel ungido por samuel como davi também foi hoje tu salomão foi ungido os aqueles que tinham missões especiais de defender de dirigir eram considerado fugidos portanto messias mas jesus com ele foi diferente e ele não foi ungido por nenhum homem ele diz assim eu vim para fazer a vontade daquele que me enviou e a vontade daquele que me enviou joão 10:16 é que não se perca nenhuma das olimpíadas que ele colocou em meu caminho então jesus não pertence a religião a jesus noel não é vamos dizer assim objeto circunscrito a uma única religiao imagina que ele recebendo esse planeta para dirigir para organizar para coordenar ele criou o projeto para pegar esse planeta de expiação e provas e entregar de volta para deus regenerado então o projeto dele e vi iniciou com religiões tribais primitivas passando por operário série pré fazer assim a civilizações pré mesopotâmica como complete step que foi descoberto a nossa e viver os 9 mil anos antes dos dessa faltando eu depois vem os egípcios entre as outras civilizações todas as civilizações do planeta é mano caminho verdade e vida coloca que tem a lei áurea quando jesus diz não faça aos outros o que não gostaria que fizesse esse está entre os humanos perante os creio que está entre os pudins traduzido e em todas as civilizações do planeta bom e quando jesus diz eu vim para que todos tenham vida que a vida é eterna ou a mundo vindouro mundo espiritual de o nome que der o seio de abraão é outra colocar só que ele causa que ele faz é tão jesus do projeto dele ele criou essa civilizações pré bíblica que acreditavam na politeísmo ea idolatria e todos aqueles vícios que afastaram de deus escolhe enviar abraão que foi o primeiro médio primeiro que recebeu a mensagem psicofônica escrita lá no no bereshit 12 ou gênesis capítulo 12 quando ele ouviu uma voz que dizia ler levar vai para dentro de ti e veja bem primeira relação a primeira

rimeiro que recebeu a mensagem psicofônica escrita lá no no bereshit 12 ou gênesis capítulo 12 quando ele ouviu uma voz que dizia ler levar vai para dentro de ti e veja bem primeira relação a primeira mensagem psicofônica do planeta pedir abraão que ele se refere reformular ler e vai em reboque para dentro de ti do verbo hallak aí enrolei eu vou agora no imperativo para frente nos vai ler ler rara para você mesmo ou seja a primeira grande revelação do planeta foi reforma íntima que abraão recebeu para poder assumir a missão depois veio joão o evangelista do deserto pregando a mesma coisa para azul para ter chuva voltagem para dentro de vós mesmo e nós recebemos na terceira revelação espírita a verdade 1017/18 questões pregando reforma ainda não mudou nada e o tempo passou as pessoas são outras espíritos a mensagem tem origem lá com abraão primeiro monoteísta que a gente é enviado por quem pelo cristo olha como é mano é profundo quando ele diz que moisés recebeu das mãos dos emissários do cristo do sinai os dez mandamentos então jesus está por trás de tudo então eu não posso dizer como é espírita que ele é o espírito da verdade porque ele mesmo disse que enviaria um outro ao seu lado o ricardo aqui bem claro nas ver né se ele falou de um outro é porque não era ele mesmo eu respeito os amigos para que pensa diferente de mim porque cada um tem o direito de pensar eu tenho uma loja nacional deu vendo jesus também corta é nando dirigindo e assistindo o espírito da verdade porque não existe só a verdade na nossa doutrina seria até umas peças da gente se tornar secretário e achar que é o único que é o melhor seria uma forma de dificultar o relacionamento do espiritismo e as outras crenças religiosas nós somos os melhores usuário inteligente estamos acima de tudo que conversa é essa porque nós somos sim mais responsáveis pelo tanto que sabemos pelo tanto que conheceram que conhecendo a ficar jesus chamava de farisaísmo essas coisas antigas então a minha visão é o espírito

é essa porque nós somos sim mais responsáveis pelo tanto que sabemos pelo tanto que conheceram que conhecendo a ficar jesus chamava de farisaísmo essas coisas antigas então a minha visão é o espírito da verdade é um mensageiro do cristo que kardec diz na revista esp em 68 ele recebe várias mensagens de espírito da classificação falando e quem quem são os messias cadastrar no programa jesus o messias com letra maiúscula os seus enviados messias com letras de deus por que sintonizam com ele e tem o mesmo pensamento só os apóstolos falamos há pouco tempo show xingos enviado que acaba sendo aqueles que comungam com seu pensamento então o espírito da verdade segundo a queimará a verdade é o selo de deus e eu vejo jesus como verdade em todas as religiões do planeta em todas as civilizações e até naqueles que não tem rafael é assim que é assim que eu vejo a questão e só assim a gente vai se comunicar e se entender com os outros jesus não é de ninguém e está com todos ele não pertence a nenhuma classe bem uma nenhum grupo fechado quando ele diz assim eu vim para que todos tenham vidas eu acho que ele já tem frio tudo é aonde tiver um cds planeta ele está podendo tudo essa é minha visão depois de estudar bastante e buscar esse homem que para mim é a maior estrela da minha vida ele me libertou de muitas coisas inclusive de sectarismo o clube de tv de questões eu sou melhor tu és pior não nós estamos no mesmo barco nós somos como diz o próprio evangelho segundo escrito em uma família universal nós não podemos pensar porque somos brasileiros o americano o inglês o que quer que seja é diferente não são todos ovelhas do rebanho do cristo e ele quer que nós sejamos felizes com ele no mundo espiritual nolan no céu aonde cada um veja mais importante que a gente construiu esse céu amando o outro e diferentemente os astronautas lá de cima dessa terra é linda e daqui nós não existe fronteiras olha que coisa internet porque é que jesus veio fronteira imagina eu pensar que jesus é o espírito da verdade porque eu

os astronautas lá de cima dessa terra é linda e daqui nós não existe fronteiras olha que coisa internet porque é que jesus veio fronteira imagina eu pensar que jesus é o espírito da verdade porque eu sou espírita e eu tô fazendo uma redução muito grande de ser dessa luz maior que representa o nosso querido planeta azul e pego essas são as minhas pequenas considerações estou aberto para ouvir você com todo respeito as opiniões e posso divergir ou não tem problema nenhum eu comungo qualquer observação qualquer pilha aa o prefeito pessoal eu gostaria de aproveitar agora para divulgar a nossa live de domingo tá depois de amanhã nós teremos aqui uma turma bacana jovens que são influenciadores digitais os seus aí a carol a carol oliveira júlio sena o thiago toledo e o léo santos todos os jovens estão fazendo em um belíssimo trabalho de divulgação da doutrina espírita e eles estarão conosco aqui no próximo domingo às dezenove e trinta então fica aí o convite é que vocês possam também conhecer o trabalho desses jovens que são grandes talentos aí na divulgação da doutrina espírita falando essa linguagem para os jovens para qualquer um de nós né fica aí o convite é meus amigos nós ainda temos aqui várias perguntas mas o nosso tempo ele já está bem adiantado né nós já temos 1:50 de live então eu gostaria de combinar o seguinte se ela arraial vocês concordarem eu vou e as perguntas que não foram respondidas hoje na semana que vem nós começamos respondendo essas perguntas tudo bem e aí entramos no estudo perfeito então pessoal quem fez pergunta que não foi atendido na próxima semana eu vou anotar e nós começamos respondendo essas perguntas bom sim anote logo porque vai sumir quando você vai ver fechar vai sumir mas para mim aqui no esfriar ainda fica um tempo quanto a mão fechada não desaparece vou anotar tudo tá pessoal eu gostaria de ter uns passar para vocês né para vocês fazerem as considerações finais antes já agradecendo a os três queridos amigos convidados né dessa noite o e lá e o álvaro que já estão aí

essoal eu gostaria de ter uns passar para vocês né para vocês fazerem as considerações finais antes já agradecendo a os três queridos amigos convidados né dessa noite o e lá e o álvaro que já estão aí a essa é a 9ª semana de surdos né o oitavo mandamento nós estamos muito felizes já estamos começando a ficar tristes porque nós só temos mais o estúdio acaba professor tu acha que nós não tem que inventar alguma coisa viu porque nós já estamos tão acostumados aqui e vai ser terrível ficar sem esses meninos aqui para a gente sabe e eu queria pois é o professor pode dizer e aproveitar e dizer assim da minha alegria de estar com vocês e hoje ou álvaro ela raquel respeito muito eu sei que são grandes baluartes nós temos um trabalho de libertação e nós precisamos fazer o papel do pisto foi libertar fronteiras quebrar paradigmas acabar com barreiras falar do samaritano cômodo chuteira da mesma forma câncer não existiria se revelado a uma mulher samaritana discriminada e até o vamos dizer assim que contaminava ele que chegava perto dela e escolher essa mulher para se revelar como esses aí eu penso qualquer maior comentário mas dizer que eu não me candidato a vi na próxima sexta-feira que eu já tenho uma live da mesmo horário estou comprometido senão eu queria com todo prazer até mesmo porque eu não eu hoje vive assim uma comunhão uma comum união uma fatalidade grande dois o álvaro tá aí eu tava talvez eu ia lá falar não tenhamos aí dão um papel de ficar mais tempo no planeta mas você meu filho que tá assim dessa forma começando você pode continuar com essa batuta que não a disputa que há uma comunhão e pensamento e fazer exatamente juntos nossos pensamentos a daqui o do outro lado de que nós possamos ser luz do mundo e sal da terra quero que jesus quer de nós eu acho que hoje eu me senti aqui de uma certa forma invadindo esse espaço que já essa esse bairro ping-pong esse vai-e-vem de vocês tão fraterno mas eu pedi de peço desculpa pela essa é assim está aqui nesse sentido dessa

senti aqui de uma certa forma invadindo esse espaço que já essa esse bairro ping-pong esse vai-e-vem de vocês tão fraterno mas eu pedi de peço desculpa pela essa é assim está aqui nesse sentido dessa forma quebrando essa simonia tá ligado fica de vocês mas agradeço de coração vocês terem me recebido bem tolerado bem acolhido e me amado fraternalmente isso me honra muito e mais uma vez agradeço a ivana pela o rosto fique eu tive que fazer uma certa um certo malabarismo para estar aqui com vocês mas é um certeza que para mim valeu muito a pena está com vocês tive que eu tivesse condições essa condição me deixa essa honra por favor porque vocês representa o suporte da primeira revelação para fazer a ponte com a terceira porque a forma como a gente pode o espírito ou cristão como teólogo eu tenho minha raiz judaica também minha família fugir e da perseguição de manuel desventuroso e por isso que eu vim para o interior da paraíba fugindo da santa inquisição mas estamos aqui reunidos numa trindade-pe entre aspas sabemos que não existe mas não a tríade de irmãos que se respeitam e procuram levar o conhecimento que aqueles que com tanto amor pode nos escuta deixa a minha felicidade para vocês eu não diria o meu orgulho mais a expressão é honra mesmo acabou de para vocês conhece no hebraico de estar unido e reunido com você não é difícil obrigado e fala ela ra querido irmão e a um filho nosso que se deus quiser e tende a crescer e dar bons frutos muito obrigado pela cidade jesus conosco sempre e aí gente que emocionado né gente quer falar algo você agora eu sou né eu aliás só tô triste por um motivo que agora não posso levantar e dar um abraço no senhor a todos vocês a bem encontro que eu tenho com o senhor tem sido muito especial meu coração se alegra eu tô em débito senhor pedir ao texto para a gente dar quantidade nosso trabalho mas essa humildade e esse amor com que o senhor fala do evangelho do espiritismo da lei de moisés esse amor contagia e ele é um exemplo na minha vida ele é um

ara a gente dar quantidade nosso trabalho mas essa humildade e esse amor com que o senhor fala do evangelho do espiritismo da lei de moisés esse amor contagia e ele é um exemplo na minha vida ele é um exemplo e eu sempre costumo dizer assim para que eu pudesse hoje entrar em um centro espírita falar de gênesis êxodo e é tanta liberdade com tanta facilidade longe de mim longe de mim tá me colocando na posição de galileu galilei mais utilizando das palavras dele quando ele diz eu me apoiei no ombro de gigantes eu tô aqui do lado não apenas de um gigante mais de 2 e vocês tem o meu muito mais do que o meu respeito vocês tem o amor do meu coração e vai ser sempre mão você vai falar que é uma vai tá comigo chegar a me emocionar profundamente porque a felicidade tá dos dois lados e a esplendorosa e nós postamos a caminhar muito espaços na luz do evangelho porque eu não tenho dúvida que não existe felicidade maior nesse mundo do que ter amigos e ver eles caminhando é um pouco mais para trás me esperando e eu tenho que fazer muito oração cisquinho perto de vocês mas de vocês caminhando a minha frente eu me inspirando em cada um de vocês é maravilhoso bom então gratidão aqui dá o nosso deus te abençoe g1 é um bom eu queria apenas para conclusão do nosso estudo é agradecer a presença que muito enriqueceu a todos nós do professor severino e no começo já tinha falado algumas coisas para ele não come repetir a importância dele para o movimento e para esse momento do movimento espírita e agradecer a ivana pela oportunidade que elas nos concede para a gente ter esse momento de estudo de reflexão o e de tudo de tudo de tudo por tudo gostaria de apenas destacar de tudo que a gente disse que a gente foque no aspecto do não tomar nada de ninguém e nem o tempo nem as coisas materiais e nem nada espiritual que alguém possua não roubar a paz não roubar a serenidade e dar o sentido mais abrangente possível para esse mandamento para que esse estudo faça sentido para nós ela que efetivamente estudar aqui traga algum

m possua não roubar a paz não roubar a serenidade e dar o sentido mais abrangente possível para esse mandamento para que esse estudo faça sentido para nós ela que efetivamente estudar aqui traga algum benefício do ponto de vista de aprendizado de crescimento para que ele não seja apenas para deleite dos nossos cérebros mas para que o espiritismo cumpra o papel que lhe é próprio que é transformar efetivamente as nossas vidas então como recado o final emagrecimento de todas essas oportunidades queria pedir que a gente durante essa semana observasse o quem estamos tirando de alguém para que a gente tenha mais disciplina o nosso processo de brilhar no caminho do bem que o espiritismo nossa frota e aí e olha que bacana né muitos amigos aqui nos acompanhando comentando viu professor gratidão muitos aqui dizendo como é maravilhoso né ovillo muitas pessoas aqui emocionadas assim como nós né então a nossa gratidão é do fundo do coração a vocês três a todos vocês que estão nos acompanhando e a interessante que deus que nós começamos esse essa série de lives de estudo dos dez mandamentos nós temos observado algumas pessoas que todas as semanas estão conosco sempre deixando ali os seus comentários né então a gente já vai sentindo assim que nós estamos formando uma família né é uma família espírita interessados nesse estudo então nós começamos hoje com clipe da casa resende alguém perguntou onde que encontra com a rezende youtube kkk tem um canal no youtube a cá rezende música espírita nós conversamos com a kaká e vamos terminar também pra cá tá que é uma e fala sobre a família e aí nós vamos lembrar da nossa família aqui dos dez mandamentos mas lá rappa eu só queria antes da kaká cantar 2 diversos sinhozinho hebraico e ney matogrosso humana e nem matou a vilma garranxê vê tá rindo não quem toda a gravar os meus como é pouco como é bom e agradável quando os irmãos estão em agradecimento aos amigos e juntos muito bem gente então nós vamos terminar eu vou pedir para vocês permaneça na sala

toda a gravar os meus como é pouco como é bom e agradável quando os irmãos estão em agradecimento aos amigos e juntos muito bem gente então nós vamos terminar eu vou pedir para vocês permaneça na sala assim que nós saímos do ar tá mais um pouquinho e o nosso vamos terminar então de novo para ficar com a rezende no lugar da nossa prece com música gente bom fim de semana que deus abençoe a cada um e na próxima sexta-feira nós estaremos de volta com o nome mandamento esperamos todos vocês tá muito obrigado grande abraço a todos e e aí a vida importa com o evangelho e ah tá pára de ser muito bom olá bem-vindo ao nosso a e aí