O MERÍTO DA RESISTÊNCIA - Sérgio da Fonseca [PALESTRA ESPÍRITA]

Senhor, mesmo tão longe de atingir a perfeição, aqui eu entendi qual o valor dessa missão foi nessa que aprendi, toda a beleza de viver, doando amor, vibrando luz, buscando a ti, buscando Obrigado. Comunhão espírita de Brasília. Senhor, estou aqui. para agradecer de coração a paz dentro de mim que encontrei na comunhão. Foi nessa casa que aprendi toda a beleza de viver. Doando amor, vibrando luz, buscando a ti. Senhor, mesmo tão longe de atingir a perfeição, aqui eu entendi qual o valor. >> Boa tarde, queridos irmãos, queridas irmãs, que a paz do meigo rabid da Galileia, o amorável Jesus. Seja sempre em nossos corações. Sejam todos bem-vindos à nossa casa Comunião Espírita de Brasília. Nós abraçamos aqueles que nos vem, que nos ouvem através da Rádio TV Comunhão Espírita de Brasília, bem como aqueles aqui presentes. Sejam todos bem-vindos. Sintam-se acolhidos e que nós possamos em nossas preces buscar a harmonia interior que viemos buscar na tarde de hoje. Nós gostaríamos preliminarmente falarmos sobre a doutrina espírita que leciona que a vida na Terra é um período de provas e expiações. Nós sabemos que os espíritos encarnados são desafiados a escolher entre o bem e o mal. Portanto, estamos numa jornada em que constatamos que o planeta Terra é o mundo de provas e expiações e que precisamos eleger um caminho. Qual caminho nós escolhemos? Porque a partir das nossas eleições, das nossas escolhas, nós ditaremos um roteiro de felicidade ou um roteiro de desastres. de agruras, de problemas. Portanto, precisamos, em face do mundo em que estamos habitando, nós enfrentarmos as resistências, as tentações que o mundo nos oferece. Então, precisamos manter uma retidão moral. E quando nós resistimos às tentações, está íncito que há mérito nessa resistência. Portanto, queremos falar na tarde de hoje sobre essa resistência moral que devemos nos empenhar para graduarmos como espíritos responsáveis pelas nossas escolhas e ações. Então, precisamos, é o que determina a lei maior, agirmos de acordo com a nossa

sa resistência moral que devemos nos empenhar para graduarmos como espíritos responsáveis pelas nossas escolhas e ações. Então, precisamos, é o que determina a lei maior, agirmos de acordo com a nossa consciência. E a nossa consciência, segundo os parâmetros da doutrina, é o nosso juiz interno, né? Então, que nos faz sustentar princípios moralizantes e éticos, que é, ao término das nossas jornadas essa finalidade objetivo inafastável. Então, estamos falando sobre o mérito da nossa resistência. Estamos agora neste momento resistindo às tentações do mal, porque o mérito da da resistência não se limita tão somente a evitar o mal. a gente pensa: "Ah, eu evitei o mal, então eu estou dentro de um padrão elevado de conduta." Mas também existe uma outra. Ao evitarmos as tentações do mal, devemos, evidentemente, praticar o bem. Essa é a grande dificuldade, a grande dimensão da qual precisamos enfrentar. As provações e expiações são obstáculos, sim, que devem ser recepcionados como oportunidades maravilhosas para o espírito imortal desenvolver as virtudes que comporarão o seu patrimônio espiritual. Mas o mérito espiritual não é algo dado, não é algo que nos chega de uma forma como benesses. Todos nós queremos caminhar, mas sempre como eternos pedintes, pedindo a espiritualidade que faça isso, que faça aquilo. Nós estamos sempre pedindo que os nossos obstáculos, as nossas dificuldades sejam amenizadas quando na realidade nos cabe realizá-las. E uma vez que elas não são feitas, realizadas de forma eh eh real, de uma forma correta, teremos que repetir essas experiências. Daí por existe o princípio reencarnacionista a nortear a as nossas condutas nesse planeta Terra. Uma vez que falhamos, teremos que repisar essas condutas, ou seja, repará-las ah, uma vez, duas vezes, tantas quantas vezes forem necessárias para que elas sejam cumpridas na íntegra. Então, como eu disse, o mérito da resistência não é algo nato, porém uma conquista gradual. Vejam, resultado do esforço e do aprendizado

zes forem necessárias para que elas sejam cumpridas na íntegra. Então, como eu disse, o mérito da resistência não é algo nato, porém uma conquista gradual. Vejam, resultado do esforço e do aprendizado ao longo de sucessivas encarnações. Então, o mérito do bem está na dificuldade em praticá-lo. Nós temos muita dificuldade ah em relação à prática do bem. fazer o bem quando tudo está de acordo e favorável, não tem o mesmo eh valor do que fazê-lo, vejam bem, eh em situações adversas, onde é preciso superar obstáculos e resistir às tentações. Bom, a expressão mérito da resistência, ela se refere ao valor moral e espiritual que se adquire, que nós adquirimos ao superar as dificuldades e tentações, especialmente quando está em dificuldades e tentações, em ambientes que não são propício ao desenvolvimento das nossas qualidades morais. Então, essas dificuldades nos impulsionam a fazer, a sair desse roteiro de virtudes, de fazer o bem que devemos fazer. Então, é preciso resistir aos maus impulsos e influências negativas que são inerentes ao ser humano. Portanto, toda a dificuldade, todo obstáculo, toda as tentações que viemos provar no roteiro libertador fazem parte de um cotejo de aprendizado. Então, superar dificuldades e tentações aos olhos da espiritualidade é um processo de aprendizagem. Estamos aprendendo a evoluir espiritualmente. Então, são oportunidades para a pessoa, o aprendizes, o aprendiz que somos nós, a desenvolver virtudes, a fortalecer o intelecto e progredir moralmente. Então, a doutrina espírita o que faz em relação a nós que transitamos nesse mundo de provas expiações? Ela oferece ferramentas. Uma das principais ferramentas é o processo reencarnacionista, porque nos faz nos dá chance, nos faz voltar a velhos vícios e suplantá-los. Portanto, estamos submetidos a aqueles processos constringentes, porque fomentamos ao longo de muitas existências situações gravosas que nos fazem repisar malgrado aquelas situações em que falhamos. Ao fazê-lo, nós desenvolvemos

a aqueles processos constringentes, porque fomentamos ao longo de muitas existências situações gravosas que nos fazem repisar malgrado aquelas situações em que falhamos. Ao fazê-lo, nós desenvolvemos resistências e produzimos atos mais concretos, atos mais virtuosos, que fortalece o nosso espírito, o nosso intelecto, e nos faz progredir moralmente. Então, é preciso entender que nesse roteiro libertador, em que vamos saindo dessas situações pecaminosas, constringentes, podadora das nossas virtudes, compreender as nossas próprias inclinações e vulnerabilidades para aprender resistir às tentações. Qual é essa ferramenta? Quais as ferramentas que podemos utilizar para alcançar esse processo libertador? Primeiro está dentro do nosso autoconhecimento. Nós nos conhecemos pouco. Nós precisamos avançar nesse processo de nos conhecer como somos, como se olhássemos um espelho e lá víssemos a nossa figura e não podendo eh dizer em contrário o que vemos, nós aceitarmos as nossas limitações morais, porque nós ainda precisamos trabalhar nas nossas nossas imperfeições. Então, é preciso, evidentemente, superar dificuldade e isso exige de cada um de nós esforços, muito esforço. E isso está dizendo que eu preciso ter uma vontade e perseverar naquele sentido da prática da caridade. É uma tarefa fácil. Nós vamos dizer para nós mesmos, não, essa não é uma tarefa fácil, não é muito fácil, porém esse processo não se resolve numa única existência. Nós não podemos acreditar eh de uma forma ingênua que a atual existência resolverá todos os nossos problemas, porque isso não acontecerá. Isso é um processo contínuo, obstinado, incansável do aprendiz espírita em fase ainda de crescimento espiritual. Então, como podemos fazê-lo? Nós podemos contar com os espíritos amigos, com a espiritualidade. Sem dúvida. Nós, para alcançarmos esse objetivo, vamos conseguir esse desiderato através da proteção dos amigos espirituais, nossos anjos guardiães que estão sempre ao nosso lado. Portanto, eles nos fortalecem, nos guiam para o

çarmos esse objetivo, vamos conseguir esse desiderato através da proteção dos amigos espirituais, nossos anjos guardiães que estão sempre ao nosso lado. Portanto, eles nos fortalecem, nos guiam para o caminho do bem. Então, o grande desafio que se avizinha, evidentemente, dos nossos tempos contemporâneos, é vencer a si mesmo. Precisamos vencer a nós mesmos, as nossas limitações, mas existe alguns obstáculos, alguns impecílios que precisamos suplantar. Um, somos sequestrados pelo imediatismo, porque queremos tudo do mundo. Os painéis deste mundo físico, desse mundo material, do poder, né, da do da visão sempre do mundo físico nos atrai muito. Nós somos imantados por esse mundo que aí está. Então, temos uma dificuldade imensa em vislumbrar painéis do mundo espiritual que nos aguarda. Ora, a consequência é fatal. Nós nos distanciamos dia a dia da nossa identidade cósmica, da nossa identidade espiritual, porque somos espíritos imortais. Tudo isso é em vista do do sufocamento do materialismo reinante no nosso plano espiritual. Então, quando vamos analisar esse comportamento, tudo que nos acontece, né, nessa panorâmica em mantados que estamos no plano espiritual, nós temos dificuldade de entender a exortação do mestre Jesus, que disse assim para todos nós: "Sede perfeitos, como perfeito é o Pai celestial. Portanto, Jesus nos convoca a conquista das virtudes, que ele chamou de tesouros do céu. Então, eis a meta assinalada para todos nós encarnados. Mas como lograr, como alcançar esse objetivo ante circunstâncias tão adversas, em especial perante as nossas próprias limitações? Então, quando olhamos para dentro de nós, nós acreditamos que esse objetivo a ser alcançado é meta inalcançável, porque olhamos nossas limitações morais, mas Jesus nos convoca a ser perfeito. A semelhança, né, do Pai, de Deus, o supremo criador, a suprema inteligência do universo, a causa primária de todas as coisas. Em nosso socorro vem a querida mentora, veneranda Joana de Ângela, através das penas do nosso

Pai, de Deus, o supremo criador, a suprema inteligência do universo, a causa primária de todas as coisas. Em nosso socorro vem a querida mentora, veneranda Joana de Ângela, através das penas do nosso querido já falício Divaldo Pereira Franco e traz questões para a nossa meditação. Vamos a elas. Bom, diz ela, ninguém tomará conhecimento desse esforço que desenvolve em favor da felicidade real. Todo o nosso esforço, quem sabe o outro, o semelhante, você sabe, meu irmão, do meu esforço. Então, por que me julgas? Porque me achas desse ou daquela me julgas dessa ou daquela forma? Portanto, a Jona diz: "O esforço que envidamos só nós sabemos, só nós, mas ninguém em busca dessa felicidade". diz mais, pois as pessoas estão acostumadas às exteriorizações, as fugas psicológicas, as conquistas de ocasião. Esse é o mundo de hoje. É o mundo de ocasião. É o mundo que quando se defronta com a sua realidade espiritual, foge. Foge porque quer viver o o ilusório, a ilusão do mundo. Nós nos apegamos à ilusão e fugimos da nossa realidade espiritual. Então, estamos projetando a nossa vida para o mundo econômico, social, político e artístico. E quando nós centramos nossas energias nesses processos, nós eh avançamos para um processo perigoso, que é exaltação do ego, do nosso orgulho. E esquecemos, volto a repetir, do nosso lado, lado espiritual. Mas ela entende, trata-se, segundo a Joana, de um grande esforço para o qual não conseguirás aplauso nem contribuição exterior. É verdade. Nós estamos atrás de aplausos, de reconhecimento das luzes do mundo. Quem busca a sua intimidade, o seu interior, procurando transformar-se moralmente, não vai encontrar o aplauso do mundo. Mas se você está, meu irmão, nós entendemos, mas isso não te levará a lugar nenhuma. Então, nós temos uma batalha grandíssima, sem quartel, em que todos nós somos convocados a atender, queiram ou não, diz a Joana, sempre chega o dia no qual mesmo os mais resistentes, e nós somos essas pessoas resistentes, seremos seremos conduzidas às reflexões,

todos nós somos convocados a atender, queiram ou não, diz a Joana, sempre chega o dia no qual mesmo os mais resistentes, e nós somos essas pessoas resistentes, seremos seremos conduzidas às reflexões, ao amadurecimento psicológico. mental, enfim, a meditação, nós seremos compulsoriamente elevados, porque existe uma lei que está no bojo do nosso roteiro libertador que se chama lei do progresso. Ah, eu não tenho pressa. Tudo bem, você não tem pressa. Você sabe da verdade? Jesus disse: "Conhecereis a verdade e a verdade te libertará". Ora, nós temos acesso à liberdade. Uma vez que temos acesso à liberdade e à felicidade que podemos conseguir, por que nos negamos? Lor, logo vem o sofrimento. Porque esse detentores da verdade, nós nos negamos a segui-la. Ora, o sofrimento é o resultado da nossa negligência. Então conclui a veneranda, não nos detenhamos em postergações, diz ela, acreditando por mecanismo de fuga, olha bem, de fuga, né, que são situações adversas que é preciso superar e resistir, portanto, às tentações. Então, todos temos oportunidade de crescimento espiritual. Todos. Ninguém será afastado desse processo de crescimento espiritual, porque a ela estamos submetidos, em face, volto a repetir, da lei do progresso, que ela é irresistível, independentemente da nossa vontade ou não, seremos atraídos por ela, porque o espírito aspira felicidade. Ele quer se libertar das teias imantativas do mundo físico ao qual estamos submetidos. Então, o crescimento espiritual à luz da doutrina é considerado um processo contínuo e que se manifesta ao longo das nossas reencarnações. Não tem como fugir a ela. Então, a evolução do espírito ocorre através do aprendizado na superação de imperfeições e do desenvolvimento das nossas virtudes. E essa conduta que devemos buscar, ela nos leva a alcançar a perfeição espiritual e a reencarnação, um princípio basilar da doutrina, que não é criação da doutrina espírita, porque a reencarnação já era falada, preconizada há séculos anterior ao advento da doutrina que tem

piritual e a reencarnação, um princípio basilar da doutrina, que não é criação da doutrina espírita, porque a reencarnação já era falada, preconizada há séculos anterior ao advento da doutrina que tem um pouco mais que 160 anos de existência. Quando nós abrimos o o Evangelho seguindo o Espiritismo, lá fala em reencarnação, mas não pelas palavras de Kardec, mas pelas palavras de uns de um grande filósofo e seu discípulo da antiga Grécia, que era o Sócrates. Ele fala em reencarnação claramente. Isso fez com que o codificador colocasse no preâmbulo lá do Evangelho segundo o Espiritismo, 15, 16 princípios, não sei precisar aqui agora, que falam claramente sobre esse postulado. Então, o crescimento espiritual não é um evento instantâneo. Nós estamos nós estamos perseguindo esse objetivo, esse panal há muitos séculos. O nosso crescimento é conquistado através de muitas vidas. é uma conquista milenar e nós estamos eh inseridos nesse processo há muito tempo. Portanto, nós passamos por estágios, fases para alcançar esse desenvolvimento espiritual, buscando as virtudes que dormitam em latência na intimidade de cada um de nós. Nós somos virtuosos, creiam. Jesus já entendera perfeitamente a nossa condição de espíritos credenciados ao processo das luzes eternas. Quando ele afirma: "Sois luzes sois deuses". Claro, deuses em com letras minúsculas, porque somos miniaturas de uma criação divina. Então ele sabia disso e afirmou sem nenhuma resistência que precisávamos fomentar a luz em nós mesmos. Mas existe algo que eu vou afirmar para vocês e que vocês vão dizer assim: "Puxa, eu talvez não tenha pensado bem a respeito disso. Não basta não fazer o mal, porque muitos se fanam. de dizer, eu não faço mal. Eu não faço mal a ninguém. Logo, imagino eu, na minha inocência, de que ao desencarnar a famosa morte, eu irei ah, para um reino de luz, de paz, porque eu não fiz mal a ninguém. É isso que transmite equivocadamente as as religiões cristãs dizendo: "Se você é um justo, vai pro céu e se você

amosa morte, eu irei ah, para um reino de luz, de paz, porque eu não fiz mal a ninguém. É isso que transmite equivocadamente as as religiões cristãs dizendo: "Se você é um justo, vai pro céu e se você não for, vá pro inferno e lá permanecerá". O que seria uma tremenda injustiça, né, do Pai imaginarmos eh fadados a um inferno eterno. Nós não estamos fadados a esse inferno eterno, nem a beatitude preconizada de uma forma equivocada pelas religiões cristãs. Porque nós não somos o ideal ainda de espírito liberto, mas também não estamos purgando o pior da a pior das condutas. Nós estamos aprendendo como alunos que somos do planeta Terra. Então não é, não basta não fazer o mal, é preciso fazer o bem. Essa é a determinação, né? Então basta bastarnos a evitar ações negativas. Não. Aí eu digo: "Ah, eu não faço mal a ninguém. Eu nunca desejei mal a ninguém. Ora, eu estou bem, né? Eu estou bem. Não, você está mal, porque é preciso fazer o bem. Fora da fora da caridade, não há salvação. É uma máxima do qual a doutrina enfatiza com todas as letras. Então, é preciso sim fazer o bem, praticar ativamente ações positivas e benéficas em relação ao próximo e não ficar passivamente aguardando. Precisamos ser proativo, agir, né, na busca da conquista do bem. Essa é a ideia que encontra respaldo na doutrina espírita. Vamos lá no livro dos espíritos. E Allan Kardec leciona, né, que através da prática do bem invoca a questão 642. E os espíritos dizem o seguinte: "Não fazer o mal é suficiente para o progresso espiritual?" E a resposta enfática. Não é preciso fazer o bem dentro das suas capacidades, ou seja, dentro das nossas dos do nossa capacidade moral, intelectual, nós temos que praticar sempre o bem. Essa é a determinação e é o que respondem os espíritos na questão 642. Então, a ideia equivocada que tínhamos, não basta evitar o mal, é preciso fazer o bem. E isso se encontra em várias tradições religiosas e filosóficas, né? Sócrates diz assim: "Conhece-te a ti mesmo." Ele está nos dizendo o quê?

e tínhamos, não basta evitar o mal, é preciso fazer o bem. E isso se encontra em várias tradições religiosas e filosóficas, né? Sócrates diz assim: "Conhece-te a ti mesmo." Ele está nos dizendo o quê? que precisamos nos reformar, nos burilar, transformação moral. Aliás, essa é uma exortação corriqueira na doutrina espírita. Burilamento moral, transformação moral, reforma í, tudo é a mesma coisa. No fundo tá dizendo, sai desse marasmo, sai dessa condição e que você não movimenta as suas energias, não busca se transformar, mas Sócrates, conhece a ti mesmo. Isso está no dizer autoconhecimento. Nós conhecemos pouco sobre nós mesmos. Esta é a verdade. É preciso se autoonalizar. é buscar a reforma íntima para compreendermos o sentido da nossa reencarnação. Porque estamos reencarnados. Nós não estamos reencarnados porque somos, temos olhos azuis, somos bonitos, somos melhores. Precisamos reencarnar para reparar. Todo processo visa objetivamente que nós reparemos as as violações, as leis de Deus. Portanto, conhecer a si mesmo é uma finalidade da doutrina reencarnacionista, pois permite a todos nós compreensão das próprias imperfeições. Porque sofremos, de onde viemos, porque ainda estamos aqui, para onde retornaremos. Tudo são questões emblemáticas que sempre conturbam o espírito em aprendizado, que não encontra respostas razoáveis e entram dentro daquele processo de descrença da vida. Então, Allan Kardec, codificador apresentou a questão acima, a questão 919 no livro dos espíritos. Ele perguntou qual o meio prático, mais eficaz que tem o homem de se melhorar nesta vida e resistir ao arrastamento do mal. Aí ele diz um, ele não diz os espíritos, um sábio da antiguidade vos disse, conhece-te a ti mesmo ele, evidentemente estava os espíritos, né, se referindo a Sócrates. Olha como era Sócrates era sábio. Conhece-te a ti mesmo. É um convite a o autoconhecimento, é uma reflexão. E isso é tema central da filosofia socrática, né? Conhecer-se, né? Conhecer-se a si mesmo é importante que

Sócrates era sábio. Conhece-te a ti mesmo. É um convite a o autoconhecimento, é uma reflexão. E isso é tema central da filosofia socrática, né? Conhecer-se, né? Conhecer-se a si mesmo é importante que encontra ressonância. E não poderia sê-lo de forma diferente na doutrina que diz: "Cada pessoa investigue sua própria natureza, suas qualidades e defeitos, seus pensamentos e sentimentos do propósito da existência no plano físico e espiritual, a fim de compreender a si mesmo e por extensão as leis divinas". Muito bem. Uma pergunta se desdobrou a essa 90, se desdobrou a 99A, lá do livro dos espíritos, onde Kardecerioso que era, ele se aprofundou na questão 919 e ele diz como fazer para resistir atenta atração do mal e qual o meio? Ele queria saber qual o meio de consegui-lo. Bom, em socorro a pergunta de Kardec, vem o Espírito Santo Agostinho. Olha que beleza. O Espírito Santo Agostinho disse simplesmente assim: "Interrogue a própria consciência. Olha como que eu devo conseguir, né, e de resistir à atração do mal. Interrogue a consciência passando em revista os atos praticados no cotidiano. Bom, aqui tem uma meia equação e ela está materializada no livro do no Evangelho Segundo o Espiritismo. Ele diz: "Faça o exame dos atos do dia a dia. Dirija-se a si mesmo, perguntas, interrogue-se sobre o que se fez e com que propósito para eh identificar se nós censuraríamos se praticado por outra pessoa. Olha a inteligência do Santo Agostinho e porque é difícil a autoavaliação, o autojulgamento, porque nós somos iludidos. Vivemos num mundo de ilusãos, ilusão, transitório, fugaz. Tudo que nós passamos aqui, um dia deixaremos para trás. Isso aqui não é bagagem espiritual, não é patrimônio espiritual. Embora necessário o aprendizado, não negamos, a doutrina não nega, mas é transitório, é fugaz, se esva com a morte. Qual é o nosso verdadeiro patrimônio espiritual senão a conquista das virtudes? Então, Santo Agostinho textualmente diz assim: "Se puder dizer que foi bom seu dia, poderá dormir em paz e aguardar sem

Qual é o nosso verdadeiro patrimônio espiritual senão a conquista das virtudes? Então, Santo Agostinho textualmente diz assim: "Se puder dizer que foi bom seu dia, poderá dormir em paz e aguardar sem receio o despertar na outra vida". Ele foi além. Ele diz: "Se você desperta e sua consciência não acusa de nada, que você não afrontou um irmão de jornada, não fez nada contra ele, mas ele diz mais, ele vai além, ele diz: "Se você não tiver, né, motivo para censurar, você tá bem." Mas também ele diz que nossos dias devem ser bem aproveitados, porque se desencarnarmos amanhã, qual é a bagagem que lev levaremos? Então é isso que Santo Agostinho deixa com claridade para todos nós. Vocês já ouviram falar a expressão o ovo da serpente? Isso tem várias conotações, mas serve para nós. Evidentemente nós vamos dar uma conotação espírita. Ela tem outras conotações. Tem até filme sobre o chamado ovo da serpente. Aí entra dentro de um processo que não nos cabe enfocar. Vamos falar esse rapidamente, o ovo da serpente. Como uma expressão dentro do contexto espírita refere-se a sentimentos, pensamentos negativos que não for incombativ pode gerar consequências danosas. É uma metáfora. Simboliza o potencial de destruição do ser contido em suas ações e sentimentos, como a amargura. o ressentimento e o ódio. Quando nós olhamos um um ovo de uma serpente ou ovos de uma serpente, nós acreditaríamos que lá dentro existe um ser venenoso, né? Nós somos esse ser que dentro de nós ainda existe sentimentos atávicos. Sentimento que se dermos aso e libertarmos, nós mostraremos a nossa essência negativa, o que não é bom. Então, para encerrarmos, saiba dominar, dominar-se e vencer, vencer-se a si mesmo. Vitorioso não é aquele que vence os outros, mas o que se vence a si mesmo, dominando seus vícios e superando seus defeitos. A vitória sobre si mesmo é muito difícil e quem consegue isto pode ser classificado como verdadeiro herói. Aprenda a dominar-se e jamais desanime. Se desta vez não conseguiu, recomece e um dia sairá vitorioso. Muita

si mesmo é muito difícil e quem consegue isto pode ser classificado como verdadeiro herói. Aprenda a dominar-se e jamais desanime. Se desta vez não conseguiu, recomece e um dia sairá vitorioso. Muita paz, muita paz, muita paz. Que Jesus acompanhe a todos. E agora nós partiremos para a segunda parte que é a aplicação do passe e vocês estarão agora com o nosso irmão Ítalo, que os conduzirá a o tratamento de passo. Muito obrigado pela atenção, pelo carinho sempre dispensado. Esperamos revê-los na próxima segunda-feira, se Deus quiser. Sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da comunhão espírita de Brasília. O passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física, mental e espiritual, substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe, temos uma troca de energias físicas, mentais e espirituais, guiadas pelo melhor sentimento, que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções, restabelecendo a harmonia íntima. Assim, deve ser utilizado quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico, mental e espiritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem, do amor e da caridade. Trai, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada. Que nossos amigos espirituais possam

amor e da caridade. Trai, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada. Que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares, abençoando a cada um que lá se encontra, trazendo a alegria de viver, a paz, a harmonia e que cada um possa colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações. e também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, a fraternidade e a serenidade. Que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós, amigos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida. Estamos chegando aos momentos finais de nosso passe. Faremos então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais no céu, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos que nos devem. Perdoa as nossas ofensas, assim como perdoamos aos que nos ofendem. Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente, vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa, damos graças a Deus, graças a Jesus e assim seja.