O homem no mundo: Postura do verdadeiro Cristão, com Marina Horbylon

Ah, primeira vez acontece isso, viu, gente? Vamos começar de novo. Que a paz de Cristo esteja em nossos corações, né? Que ele nos abençoe nesse dia tão edificante para nós, né? E eu gostaria de eh falar dos nossos parceiros de transmissão, né? o Instituto Goiano de Estudos Espíritas, a TV Secal, a Rádio Deus Conosco de Maceió e a Rádio Nova eh Luz de Catalão, Goiás e a TV Goiás Espírita aqui de Goiânia, tá? Eh, vamos fazer a nossa prece inicial, tá? Vamos elevar o nosso pensamento até o Altíssimo, rogando a ele a sua misericórdia infinita para que ele nos abençoe nesse momento de estudo e de oração, né, iluminando a nossa palestrante de hoje, para que ela possa transmitir todo o seu conhecimento e tudo isso possa fazer parte do nosso coração, do nosso espírito devedor, né, onde buscamos através dessa casa de oração, né, o bálsamo para nos ajudar, né, na nas lutas diárias de cada um de nós. Obrigado, mestre Jesus, pela sua benevolência para cada um de nós e que nos ilumine, meu senhor, para que a cada dia possamos ser pessoas melhores, mais indulgentes, mais caridosas, né, e buscando sempre a edificação do Senhor e do Reino de Deus em nossos corações. Que assim seja. Hoje nós temos aqui a nossa querida Marina Orbilon, né? Muito bem-vinda, Marlina, a nossa casa de oração. E hoje ela vai falar, gente, de um tema muito importante, que é o homem no mundo, a postura do verdadeiro cristão. Tá bom? Então, vamos eh ouvir a nossa palestrante de hoje. Seja muito bem-vinda. Boa noite. Para mim é sempre motivo de muita alegria poder estar aqui. Agradeço a oportunidade que possamos ser fiéis, né, na Jesus e a Kardec. Como já dito, o nosso tema, né, o tema proposto pela casa foi o homem no mundo, a postura do verdadeiro cristão. E eu gostaria de começar propor uma reflexão, não é? O que que é ser cristão pra gente entender e desdobrar nesse tema? Então, ser cristão é quem conhece a Jesus e tenta segui-lo. A doutrina espírita tem a sua base moral contida em o Novo Testamento, que é exatamente as escrituras dos

e entender e desdobrar nesse tema? Então, ser cristão é quem conhece a Jesus e tenta segui-lo. A doutrina espírita tem a sua base moral contida em o Novo Testamento, que é exatamente as escrituras dos discípulos do que Jesus veio a nos ensinar nos seus 3 anos de apostolado, uma vez que ele nada escreveu. Então, é uma doutrina que estuda o Antigo Testamento, mas o nosso foco é no Novo Testamento. E o Evangelho Segundo o Espiritismo, que foi o terceiro livro publicado por Allan Kardec da codificação, é o livro que contém a nossa base moral cristã evangélica. Então, o cristão é aquele que conhece a Jesus e opta por segui-lo, por seguir o seu exemplo. Jesus foi o espírito mais perfeito que habitou a Terra. Allan Kardec perguntou na questão de número 625 do livro dos espíritos: "Quem poderia nos servir de modelo e guia?" E aí os espíritos da codificação respondem: Jesus. Emuel, no livro A Caminho da Luz vai dizer que Jesus é o governador do planeta Terra. E ele quando se dispôs a assumir essa missão, já era um espírito há mais de 4 bilhões e meios de ano perfeito. Como é que é isso? Não existe concessões, eh, preterições, privilegiados nas leis divinas. Então, foi uma conquista desse espírito imortal. Todos nós fomos criados simples e ignorantes e somos destinados à angelitude. Jesus é um espírito crístico. O espírito crístico é aquele que já se depurou. Ele já reencarnou quantas vezes foram suficientes para ele atingir o grau máximo de evolução. Então ele se torna crístico. Todos nós seremos um dia. E ele veio então eh coordenar esse planeta Terra e nos incentivar, nos encorajar por meio do seu exemplo a atingirmos essa evolução, essa cristandade, vamos dizer assim. Então ele veio, nasceu numa família de judeus muito simples. O seu pai era José, ele já era viúvo, tinha outros filhos e casara-se com Maria, que era bem mais nova que ele, e receberam o anúncio da sua chegada pelo anjo Gabriel. Quem é o anjo? é um espírito que já também alcançou um grau de perfeição maior do que o nosso. Kardec,

com Maria, que era bem mais nova que ele, e receberam o anúncio da sua chegada pelo anjo Gabriel. Quem é o anjo? é um espírito que já também alcançou um grau de perfeição maior do que o nosso. Kardec, o Evangelho Segundo Espiritismo, traz uma uma escada, vamos pôr assim, de didaticamente para nos apresentar sobre essas classes dos espíritos. Então eles explicam que cada planeta, cada mundo é habitado por espíritos compatíveis com aquele mundo. Compatíveis como? Energeticamente falando, vibratoriamente falando. Então, se eu tenho em mim bons pensamentos, se eu cultivo bons hábitos, se o bem predomina ao mal, eu já consigo habitar um mundo, por exemplo, regenerado, que é onde o bem predomina. Se eu ainda tenho em mim vícios que se preponderam às virtudes, se eu ainda sinto prazer na maledicência, se eu ainda sinto prazer no julgamento, se eu ainda tenho em minha intolerância, ou seja, o mal predomina em mim, eu habito, portanto, o mundo de expiação e provas. E aí Kardec traz uma escala meramente eh exemplificativa de cinco categorias. Então, tem lá mundos primitivos, expiação e provas, eh regeneração, celeste e divinos. É óbvio que existe 1000 outros abaixo do primitivo e 1000 outros acima do divino, mas é pra gente ter uma noção de como é que funciona essa organização. Então, a o planeta Terra hoje é um planeta preponderantemente de expiação e provas. O que que é isso? O mal ainda predomina em nós. Então, a gente ainda, a gente sabe o que é certo, mas a gente tem muita dificuldade em fazer o certo. Então, a gente ainda cria muito problema, tem um monte de conflito, de complexo, a gente ainda julga muito, gosta da maledicência, é orgulhoso, é vaidoso, sente a inveja, o ciúme, enfim, tudo isso pra gente entender que não é que Deus pega um monte de gente e põe num planeta, pega outro, não. de acordo com a nossa conquista moral, ou seja, os sentimentos que habitam em nós, as nossas ações, os nossos pensamentos, vão nos colocar em mundos compatíveis aos nossos, ao nosso modo de

utro, não. de acordo com a nossa conquista moral, ou seja, os sentimentos que habitam em nós, as nossas ações, os nossos pensamentos, vão nos colocar em mundos compatíveis aos nossos, ao nosso modo de ser. Então, tudo é vibração, tudo é energia. E assim Jesus se dispõe, então, mesmo sendo um espírito perfeito, a vir habitar esse planeta de expiação e provas onde o mal predomina para servir para nós de modelo e guia. E é tão curioso porque quando ele se dispõe a isso, o espírito que não precisa reencarnar mais e reencarna nesse determinado tipo de mundo, ele fica imerso às leis desse mundo. Não tem jeito. E isso fica muito claro, por exemplo, quando a gente vai ler o livro Renúncia. E logo na introdução, aon pede para reencarnar e o mentor lá dela, eu não me lembro o nome, fala que ela não precisa mais. E ela fala assim: "Mas eu quero ir porque o amado dela estava aqui ainda errando e precisando de um apoio para conseguir vencer". E ele fala para ela: "Olha, você sabe que você não precisa ir, mas já que você quer ir, você vai estar imersa à leis desse mundo." Então você vai sofrer. Por quê? Porque no planeta de expiação e provas, a dor para nós tem um caráter educativo. Então, a gente ainda precisa passar pela doença, pela dor, pela tristeza para aprender. Tanto é que, pensem comigo, quando tá tudo muito bem na nossa vida, a gente não para para olhar para dentro da gente, a gente vai vivendo automático. E aí acontece algum revés, isso te faz dar um passo para trás e pensar: "Meu Deus, qual o sentido da minha vida?" O que que eu preciso mudar? O que que eu tenho que fazer de diferente? Então, como nós estamos imersos nesse mundo, porque o mal ainda predomina em nós, a gente precisa passar por provas, por situações que vão nos colocar em prova. É tipo fazer uma prova da escola. Você estuda, vai lá e faz a prova. Às vezes você consegue tirar uma nota boa, outras vezes não. Então a prova e a expiação são essas situações que nos são colocadas com intuito de nos verem progredir. Se a gente encara com

faz a prova. Às vezes você consegue tirar uma nota boa, outras vezes não. Então a prova e a expiação são essas situações que nos são colocadas com intuito de nos verem progredir. Se a gente encara com resignação e sem revolta, ou seja, se a gente consegue vencer essa prova, a gente dá um salto de qualidade, a gente muda de série. Se a gente não consegue, a gente vai repetir quantas vezes forem necessárias, porque a misericórdia divina é infinita. Então Jesus vem imerso nesse mundo e sofre as consequências desse mundo, não por ele, mas por nós. Afinal de contas, ele foi incompreendido, julgado, crucificado por quem? pelos habitantes imperfeitos desse mundo que somos todos nós. E aí então ser cristão é quem procura vivenciar o que Jesus veio nos ensinar nesses três anos de apostolado. E o que que ele veio nos ensinar? A gente estava num mundo naquela época onde as leis mosaicas imperavam. O que que era isso? precisava de um total rigor para conter a violência do povo. Então, era olho por olho e dente por dente. Eh, os 10 mandamentos a gente percebe que eram, né, bem firmes e a própria lei judaica era cheia de rituais, de dogmas que precisavam ser cumpridos e foi extremamente importante. Naquela época era o que se fazia necessário. Tanto é que no capítulo primeiro de Evangelho Segundo Espiritismo vem para nós essa sequência de Moisés, de Jesus e do Espiritismo como balizadores da moral para nós, esses habitantes. Porque a gente primeiro precisava entender o que que era certo e errado, deixar de agir por instinto, porque o comportamento era quase que animalesco. Quando a humanidade ganha uma consciência um pouco mais esperta, uma vez que a gente precisa lembrar que a lei de causa e efeito é uma lei natural. Então nós somos livres para plantar, mas a colheita é obrigatória. Então a cada um de nós é segundo as nossas obras, as nossas ações, o nosso modo de pensar, de sentir, de agir. Então Jesus veio mudar esse paradigma. Ele veio falando assim: "Olha, é muito importante a gente orar ao no tempo, mas

ndo as nossas obras, as nossas ações, o nosso modo de pensar, de sentir, de agir. Então Jesus veio mudar esse paradigma. Ele veio falando assim: "Olha, é muito importante a gente orar ao no tempo, mas não precisa ser só no sábado. A gente pode viver em prece por meio do nosso modo de viver. Se chegar alguém precisando de ajuda ou de uma cura, eu vou fazer qualquer dia da semana." Na época, lá no sábado, não podia. Por quê? Porque mais importante do que a forma é o conteúdo. Então, de tudo a gente precisa interpretar, extrair da letra o espírito. E ele veio ensinar para nós, então, sobre o amor, sobre o perdão, sobre a renúncia, sobre a humildade. Numa época onde existia castas e, vamos supor, os fariseus eram os doutores da lei, eles ditavam as normas e se julgavam melhores do que os outros, porque eles eram de uma raça que se dizia escolhida por Deus. Jesus veio falar: "Nós somos todos filhos de Deus. Quem é a minha mãe? Quem são os meus irmãos?" Então, ele muda por completo o paradigma. E até hoje a gente precisa tentar trazer isso pro nosso dia a dia, porque isso é ser cristão. É a gente pegar todo o ensinamento contido no Novo Testamento e tentar trazer pro dia de hoje, adaptando as nossas realidades, porque a doutrina espírita é uma doutrina que nos propõe a fé raciocinar e de nada vale o conteúdo se a gente não trouxer pro nosso dia a dia. Então, ser cristão é a gente tentar esforçar por vivenciar os apostulados. cristãos evangélicos. Então Jesus veio falar quando escolhe os 12 discípulos: "Eu sei quem são vocês hoje. Eu sei que você vai me negar, que você vai me trair. Eu sei que você duvida, eu sei que você só gosta de dinheiro, mas eu escolho cada um de vocês porque eu sei quem vocês vão ser um dia." E a partir do momento que ele escolhe cada um dos 12 discípulos, e a gente encontra essa narrativa no livro Boa Nova do Espírito Humberto de Campos, Jesus está a nos convidar a todos a sermos seus apóstolos, porque a partir do momento que a gente conhece a sua

los, e a gente encontra essa narrativa no livro Boa Nova do Espírito Humberto de Campos, Jesus está a nos convidar a todos a sermos seus apóstolos, porque a partir do momento que a gente conhece a sua mensagem e a gente se propõe a vivenciá-la, nós somos apóstolos de Jesus, ainda que muito imperfeitos. Mas cada um daqueles homens também eram, eram orgulhosos, eram impulsivos. discriminavam até o momento da crucificação. E é curioso porque com a morte de Jesus de fato nascem os 12 apóstolos. Eles se tornaram quem de fato foram após a crucificação e tiveram a chance de conviver com Jesus por 3 anos. Um exemplo que vale a pena ser trazido é, por exemplo, eh, já quase no final do primeiro ano, quando ele acabara de escolher os 12, ou seja, esses apóstolos já estavam com Jesus há quase um ano, convivendo, aprendendo os ensinamentos. No dia que ele foi proferir o sermão do monte As Bemaventuranças, que é o núcleo do ensinamento cristão evangélico, chega-se três personagens, eu não me lembro o nome ao certo. No livro Parábolas e Ensinos de Jesus do Caibar Schutel, ele narra esse episódio quando ele vai falar da primeira bem-aventurança. Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o reino dos céus. O contexto histórico dessa narrativa foi porque três homens chegam à casa de Mateus. Levi, recém-convertido, Mateus. O discípulo intelectual, o mais abastado, o que sabia escrever foi o apóstolo direto de Jesus. E esses três homens chegaram lá querendo, já tinham ouvido Jesus e estavam assim motivados, aquele renovo, aquela vontade de recomeçar. Meu Deus, nós encontramos um bálsamo de alívio para as nossas dores da alma. E eles chegam até Mateus, porque muit das vezes era difícil encontrar Jesus. Então eles encontravam às vezes os discípulos com mais facilidade e chegam até a casa do coletor de impostos e fala: "Olha, Mateus, nós viemos aqui para fazer parte dessa vinha. Nós gostaríamos de trabalhar com o Senhor. A gente acredita nele. E Mateus fala assim: "Mas você, você que traiu a sua

de impostos e fala: "Olha, Mateus, nós viemos aqui para fazer parte dessa vinha. Nós gostaríamos de trabalhar com o Senhor. A gente acredita nele. E Mateus fala assim: "Mas você, você que traiu a sua família, você que alejado, você que fez tudo de errado, era promisco." E eles ficam tão tristes, sabe? Tão tristes, desesperançosos. Mateus já tinha um ano convivendo com Jesus e ele recebe desse jeito. E aí logo Jesus chega na casa dele. Esse os três foram embora muito tristes. E aí Jesus chega na casa dele e Mateus conta para ele. Fala: "Olha, Senhor mestre, o fulano veio aqui, o ciclâ belano, mas eu falei que não tinha jeito deles ajudarem, né? Porque um fez isso, outro aquilo, outro aquilo. E Jesus fala para ele: "Mateus, eu vim foi para os doentes, os doentes da alma." E aí naquele dia, Mateus, o Jesus convoca todos a irem ao monte e ali profere as bem-aventuranças, começando pela primeira, onde ele fala: "Bem-aventurados os pobres de espírito, para falar dos que eram orgulhosos, dos que se achavam superiores, ou porque tinha oportunidade de ter estudado, ou porque tinha um dinheiro, ou porque tinha um cargo. Então ele é esse homem que vem transformar toda uma uma humanidade a ponto de realmente ter dividido em antes e depois dele. Era ele que era capaz de transformar um perseguidor a propagador do Cristo, como fez com o apóstolo Paulo. Então esse é o convite para nós, ser cristãos, é que morra o homem velho dentro de nós. que julga, que é orgulhoso, que é vaidoso, que é impiedoso, para que nasça o homem novo, onde ele cultiva as virtudes da humildade, da mansuetude, da resignação, da resiliência, da busca pela justiça. Mas ele fala para nós das questões do espírito morais. Todo o ensinamento de Jesus, ele precisa ser entendido por nós sob a ótica do espírito imortal. Por isso que muitas vezes nós temos dificuldade de entender as parábolas ou qualquer um dos seus ensinamentos. Se a gente fizer a leitura muito literal focada na matéria, no corpo, nós realmente não iremos

sso que muitas vezes nós temos dificuldade de entender as parábolas ou qualquer um dos seus ensinamentos. Se a gente fizer a leitura muito literal focada na matéria, no corpo, nós realmente não iremos compreender no todo. Então, ser cristão é tentar seguir os ensinamentos dele, os ensinamentos contidos nas parábolas, nas lições, nos ensinamentos das curas, não é? No caso da mulher hemorroía, no meio de uma multidão. Simão, alguém me tocou. Simão Pedro, o primeiro discípulo, o mais velho, a sua pedra de toque, e ele fala: "Mestre, é claro que alguém te tocou, nós estamos na multidão." Aí ele fala: "De mim saiu virtude. Alguém me tocou profundamente na alma". Então, será que nós estamos buscando esse encontro real com Jesus? Esse irmão mais velho que renunciou à sua perfeição para estar conosco, sofrendo todas as incompreensões deste planeta com dor, com injustiça, com sofrimento físico, não é? Foi açoitado, foi torturado. E ele veio nos ensinar isso, a mudar esse paradigma. Então, quando o tema é o homem no mundo, a postura do verdadeiro cristão, o convite é que nós que estamos no mundo, ou seja, imersos na matéria, encarnados na matéria, que a gente viva o mundo sem ser do mundo, porque a gente precisa aproveitar a oportunidade da matéria, senão não precisaríamos reencarnar. E se Deus nos concede essa oportunidade, é porque há muito o que fazer aqui na matéria. Então, a nossa missão, o nosso desafio é a gente tentar trazer as virtudes do espírito paraa nossa vivência de matéria que é transitória, porque a nossa essência é do espírito. Então, a gente vem para aprender aqui o que tem que aprender aqui e lá no mundo espiritual, o que tem que aprender lá. ser do mundo, estar no mundo sem ser do mundo. Tentar outra, outro dia perguntaram para Adivaldo Pereira Franco qual era a missão do espírita do século XX. E ele falou assim: "Viver o evangelho de Jesus a ponto de o seu exemplo, seu indicativo de curiosidade de quem convive com você e a pessoa perguntar: "Nossa, mas que

a missão do espírita do século XX. E ele falou assim: "Viver o evangelho de Jesus a ponto de o seu exemplo, seu indicativo de curiosidade de quem convive com você e a pessoa perguntar: "Nossa, mas que pessoa bacana!" e aquilo despertar ela para ser melhor também, porque a gente convence o outro é pelo exemplo e um exemplo persistente, não é mesmo? Então, a postura do verdadeiro cristão, sendo um homem no mundo, é a gente tentar viver os apostolados no nosso dia a dia, na nossa casa com os nossos familiares, no nosso trabalho, na casa espírita, onde a gente frequentar, porque não há nada mais difícil, e isso é uma prova da nossa condição evolutiva ainda muito inferior, do que conviver, relacionar. E por que que é difícil? Porque a gente tem dificuldade em lidar com o diferente. Nós somos altamente intolerantes. Então, a gente tem dificuldade de lidar com alguém que pensa diferente, que acredita em religião diferente, que tem um modo de ser diferente, um time de futebol diferente, uma escolha política diferente. Vocês imaginam isso? Não era, isso não é para incomodar ninguém, sendo que Deus permite que cada um venha diferente para que a gente aprenda com as diferenças. Então, a gente precisa pôr isso em prática, né? Não adianta a gente falar e na hora de ser convidado a testar isso, a gente eh querer ignorar ou se exaltar ou simplesmente não querer conviver, porque é uma defesa nossa. É muito mais fácil a gente isolar, não querer conviver, não é? Mas e o propósito da vida, qual é o sentido da nossa vida? Nós estamos aqui para quê? para sermos melhores, para vencermos a nós mesmos todos os dias, para cultivar em nós virtudes ao ponto dela se sobrepor aos vícios e volto a dizer sobretudo os morais. Então, seguindo o Evangelho Segundo o Espiritismo, no capítulo 17, chama Sede perfeitos. Ele vem falar para nós no item três do homem de bem. E ali ele dá uma receita para nós, que que a gente precisa fazer para ser um homem de bem. E ele começa, não vou ler tudo em razão do nosso tempo, mas vou trazer o

ra nós no item três do homem de bem. E ali ele dá uma receita para nós, que que a gente precisa fazer para ser um homem de bem. E ele começa, não vou ler tudo em razão do nosso tempo, mas vou trazer o que eu acho mais relevante. Então ele começa o homem de bem, o verdadeiro homem de bem é o que cumpre a lei de justiça, de amor e de caridade na sua maior pureza. Ou seja, não é injusto, ama e é caridoso. Se ele interroga consciência sobre os seus próprios atos, a si mesmo perguntará se violou a lei de justiça, de amor e de caridade, se não praticou o mal, se fez todo o bem que podia, se desprezou voluntariamente alguma ocasião de ser útil, porque a gente arruma desculpa para tudo, se ninguém tem qualquer queixa dele, enfim. Se fez a outrem tudo o que desejara que o outrem lhe fizesse. O homem de bem deposita a fé em Deus na sua bondade, na sua justiça, na na sua sabedoria, mas age. É uma fé com ação. Nós temos a nossa responsabilidade. Não. A doutrina espírita é uma doutrina que não acredita em milagres. Então tudo é plantia e colheita, necessidade, responsabilidade, merecimento. Então, o homem de bem, ele tem fé no futuro. Opa, pera aí que passou. Ele é bom, ele é humano e é benevolente. Não se envaidece da sua riqueza porque ele entende que é transitória. São concessões que Deus nos dá. Então, ora nós estamos vivendo uma vida abastados financeiramente, hora miseráveis financeiramente, porque a gente tem que aprender. Ora, nós estamos vivendo uma vida de sucesso profissional ou hora de renúncia, porque provavelmente fizemos mau uso dessa concessão em outro momento. Então, a gente passa por tudo. Então ele usa, mas não abusa dos bens que lhe são concedidos porque sabe que é um depósito. Então o homem de bem é o homem que cultiva as virtudes, que tenta vivenciar isso tudo que nós já falamos. Ontem era aniversário do Chico Xavier, se ele estivesse vivo, né, completaria 115 anos, dia 2 de abril. E ele foi um exemplo de um verdadeiro cristão, de um homem de bem. que foi extremamente fiel ao que

em era aniversário do Chico Xavier, se ele estivesse vivo, né, completaria 115 anos, dia 2 de abril. E ele foi um exemplo de um verdadeiro cristão, de um homem de bem. que foi extremamente fiel ao que acreditava, humano, humilde, digno, disciplinado. E é uma busca a nossa coerência, porque falar é muito mais difícil do que fazer. Então, ele foi um homem que viveu aquilo que acreditava. E esse é o modelo para nós de verdadeiro cristão. Tem um caso quando ele tava psicografando o livro Brasil, coração do Mundo, pátria do evangelho do espírito, Humberto Campos. E a família dele tava passando por muita dificuldade financeira. Ele era um funcionário público de de primeira escala, de de uma escala mais baixa, não sei como que fala. e a família dele passa muita dificuldade. E o livro eh foi um sucesso assim de bilheteria, né, de de editora, é, de edição. E vendeu demais. E o pai dele falava: "Meu filho, mas compra pelo menos um arroz e um feijão, nós estamos passando fome". E ele falava: "Não posso, pai, porque não é meu o livro. Eu só fui o intermediário. Eu não sou o autor do livro. Eu não tenho esse direito. Então vocês imaginam a dignidade desse espírito que faz com que o certo se sobreponha ao ego, passa por cima de todas as glórias do mundo para viver as glórias do céu. Ele é também um exemplo e junto dele outros tantos. Se a gente pegar do cristianismo primitivo, nos romances de Emânel, nós vamos ter inúmeros exemplos. Maria de Magdala, Joana de Cusa, próprio espírito Emanuel, Lívia, Paulo de Tarso, os discípulos praticamente todos. O que fizeram eles ser mártires ou exemplos para nós foi exatamente o quê? fizeram certo, com muito esforço, para nenhum foi fácil, com muita dor, com muita dificuldade, aumentando a resistência moral deles. E já para finalizar, eu gostaria de trazer um trecho do livro Instruções Psicofônicas, capítulo 42, uma mensagem do Emmanuel. Ele é um livro de espírito de versos, onde o Arnaldo Rocha, que foi marido da Meimei, participava do grupo

de trazer um trecho do livro Instruções Psicofônicas, capítulo 42, uma mensagem do Emmanuel. Ele é um livro de espírito de versos, onde o Arnaldo Rocha, que foi marido da Meimei, participava do grupo mediúnico do Chico em Pedro Leopoldo. E ele seleciona algumas mensagens que foram psicografadas naquele grupo e organiza o livro Instruções Psicofônicas. Então o capítulo 42 é uma mensagem de Emmanuel que diz assim: "O título é: Divino Amigo, venha tá falando de Jesus. Então ele tá chamando Jesus. Senhor, tu que nos deste no tempo o sábio condutor de nossos destinos, faz-nos entender a bênção dos minutos. Emuel, que teve a chance de conhecer Jesus, opta por não segui-lo quando está vivendo a encarnação como publulentulos, narrado no livro há 2000 anos. E Jesus fala para ele: "Senador, você pode me seguir agora ou daqui alguns anos?" E ele de fato demora séculos para seguir Jesus. Então ele vem nos falar do tempo. Senhor, tu que nos deste no tempo o sábio condutor de nossos destinos, porque o tempo nos responde a tudo. Faz-nos entender a bênção dos minutos. Um minuto hoje pode ser decisivo no amanhã pro bem ou pro mal, a fim de não perdermos o tesouro dos séculos, falando por experiência própria. Porque o tempo, Senhor, guardando-nos a alma nos braços das horas incessantes, embora nos amadureça o entendimento, não nos ergue da terra. Não é só pelas inúmeras reencarnações que a gente vai evoluir. Precisa ter um esforço. A gente precisa fazer a nossa parte. Embora nos amadureça o entendimento, não nos ergue da terra ao encontro de ti. Por ele temos a hora do berço e a hora do túmulo, a hora de semear e a hora de colher, a hora de rir e a hora de chorar. Com ele temos a experiência da dor e da alegria, da ilusão e da realidade, do conforto e da angústia, que em nós, transformando o raciocínio não nos alteram o coração. É por isso, Senhor, que te rogamos, assistência e socorro. Ajuda-nos a cooperar com os dias para que os dias colaborem conosco. Aumente a nossa fé, a nossa vontade de acertar a

nos alteram o coração. É por isso, Senhor, que te rogamos, assistência e socorro. Ajuda-nos a cooperar com os dias para que os dias colaborem conosco. Aumente a nossa fé, a nossa vontade de acertar a nossa resistência moral. Ensina-nos a buscar a hora de buscar-te no respeito aos teus desígnios. desenvolvermos a resiliência, a resignação, a coragem no trabalho bem vivido, no trabalho bem vivido, no estudo de tuas leis, no serviço aos semelhantes, na contemplação de tua grandeza e na ação constante do bem, livra-nos da inércia, porque sem a tua bênção, a ronda dos milênios é só repetição. Até quando? Prova e monotonia. Divino amigo, venha e ampara-nos acenda, porque sem ti o tempo, embora sendo luz e embora sendo vida, sem que te procuremos deixar nos clamando nos abismos da sombra, da aflição e da morte. Venha, Jesus. Então, será que nós que temos que ir ao encontro dele ou ele vir até nós? Emanuel vai falar que é melhor, no livro Fonte Viva, é melhor chorarmos sobre as algemas da resistência, ou seja, sobre os elos de dor que nos ligam, do que sorrir sobre os narcóticos da queda, sobre a ilusão da queda. Porque normalmente quando nós estamos em queda moral, nós estamos sorrindo, a gente vai chorar depois. Então, que a gente aproveite essa oportunidade, seja da dor, seja da dificuldade, qualquer que seja, em qualquer âmbito, mas que nós possamos olhar para ela como oportunidade do progresso, para que o tempo seja o nosso aliado e que a gente possa ir de encontro a esse pai que está de braços abertos a nos esperar, filhos pródigos que somos. Afinal de contas, a prece é nossa. Ele está lá esperando e cabe a cada um de nós, cansados que estamos de sofrermos, irmos em busca desse alívio por meio do nosso autoburilamento, do nosso autoconhecimento, da nossa transformação moral, da gente tentar ser melhor do que ontem e buscarmos viver os postulados cristãos, sendo, portanto, um verdadeiro cristão, um homem no mundo, sem ser do mundo. Muita paz e muito obrigada a todos.

oral, da gente tentar ser melhor do que ontem e buscarmos viver os postulados cristãos, sendo, portanto, um verdadeiro cristão, um homem no mundo, sem ser do mundo. Muita paz e muito obrigada a todos. Bom, nós agradecemos profundamente a nossa irmã por essa linda palestra. Esse tema, gente, é extremamente relevante para todos nós, porque eu digo sempre que eu costumo reconhecer o cristão de qualquer jeito. Eu conheço o cristão evangélico, católico, espírita, ateu. Ateu, Humberto. Sim, sim. Tem muitos ateus que eu conheço que fazem da sua vida um show de verdadeira cristandade, ou seja, uma pessoa que realmente introspectou tudo aquilo que Jesus veio nos ensinar. E é isso que interessa para nós. Quando a nossa irmã Marina falava, eu me lembrava daquele trecho do Evangelho de João no comecinho, quando João Batista, não sei se é no Evangelho de João, agora confundindo, mas João Batista, então ele batizava as pessoas, né, que vinham até eles e ele perguntava então eh que é chegado o rei, né? Eles perguntava assim: "Mas o que devemos fazer?" E João, a primeira coisa que ele falava: "O que que você faz?" Ah, eu sou um guarda. Eu sou um Ah, então não faça o seu papel. Não tome dinheiro de ninguém. Ah, eu sou um publicano, cobre somente o que é certo, ou seja, a justiça. Então, o primeiro passo, gente, pra gente se tornar esse homem de bem, um verdadeiro cristão, é ser justo. E quando eu falo que eu conheço o verdadeiro cristão de qualquer religião, é exatamente isso. Você chega num médico, por exemplo, ele não te olha como um objeto, ele te olha como uma pessoa, com carinho, com respeito, se coloca no seu lugar e assim por diante. Um advogado, assim, um juiz, assim, um professor. Eu tenho um professor muito querido, inclusive que eu me lembro com muito carinho, ele era juiz de direito e nós méros estudantes. E ele ia na aula numa fidalguia, num educação excepcional. E aí a gente, professor, pois não, doutor, ele se refia a nós, meros estudantes, ali nas fraldas do direito como doutor e doutora, mas

antes. E ele ia na aula numa fidalguia, num educação excepcional. E aí a gente, professor, pois não, doutor, ele se refia a nós, meros estudantes, ali nas fraldas do direito como doutor e doutora, mas assim, sem nenhum tipo de sarcasmo, mas realmente por educação, por consideração. Então, o verdadeiro homem de bem, né, é aquele que se coloca no lugar do outro. Então essa mensagem de Jesus, do homem de bem, ela nos traz realmente esse caminho a seguir. Então não há dúvida, vamos buscar nessa fonte que nós temos inexaurível, né, que é a doutrina, especialmente nesse tópico homem de bem, que nós vamos encontrar então o que devemos fazer para ter realmente mais esse contato com Jesus, não é isso? Bom, gente, nós temos dois avisos muito importantes para dar. Os dois são excelentes. É um melhor que o outro, tá? Vamos lá. O primeiro deles, semana que vem, quinta-feira, tá? Quinta-feira, nós temos a palestra do nosso irmão Otaciro Rangel. Ele vem, né, para pro Congresso Espírita e ele vai vir aqui na no Lar de Jesus. Então nós convidamos a vocês, todos vocês que estão de casa, comuniquem aos amigos, né, que é uma oportunidade, quem não for no congresso, se quiser assistir o nosso irmão Tací, falar para nós, né? Ele é uma pessoa de uma inteligência privilegiada, é um professor, né, da USP, né, eu não sei se é da USP, agora eu esqueci, mas é um de uma capacidade fantástica. Então ele vem trazer para nós com muita eh propriedade essa junção entre ciência e espiritualidade, né? Então é muito bonito a a gente poder ter essa oportunidade de estar com professor para filho aqui no lar de Jesus, tá bom? Então semana que vem nesse mesmo bate local, mesmo bate horário, OK? E a segunda também excelente notícia é a feijoada, viu Marina? Você está convidada e convocada pra nossa feijoada. É dia 12 de abril, né? Vai ser sem ser esse próximo sábado, o outro, tá bom? A nossa feijoada do bem. Então essa feijoada, gente, quem já comeu sabe, é imperdível e ela é muito bem servida. Não vou falar que serve dá para duas

ser sem ser esse próximo sábado, o outro, tá bom? A nossa feijoada do bem. Então essa feijoada, gente, quem já comeu sabe, é imperdível e ela é muito bem servida. Não vou falar que serve dá para duas pessoas, não, mas dependendo do apetite dá sim, dá e bem servido. Então, vale a pena. É uma feijoada feita com o nosso sazon que só o lar de Jesus tem. Não adianta que a fora não existe igual, tá bom? Então, só o lar de Jesus tem. E nós precisamos que vocês adquiram os os ingressos antecipados, não vai ser vendido no dia, tá? E a gente então tem um um uma previsão. E pra gente ter essa previsão, né, eh, de comprar as coisas para não sobrar, é obviamente porque o intuito é manter a nossa casa, certo? Nós vivemos das doações e desses trabalhos. Então nós contamos com vocês para adquirir o quanto antes o seu ingresso, pra gente poder ter essa previsibilidade e poder atender a todos, né, com a nossa deliciosa feijoada, tá bom? Chame os amigos, chame a família. Vamos fazer uma grande festa em cada dia 12. Você vai vir aqui na modalidade drivethrough, você pega aqui a partir das 11:30 e leva pra sua casa. Chega lá, você põe na mesa e chama a família, fala aí, ó, fiz a feijoada para vocês, ó. Especial, vai ser muito elogiado, ten certeza. Então vamos finalizar, então vamos paraa prece, né? Vamos depois desse banquete que nós tivemos hoje, né? Vamos agradecer a Jesus. Mestre amadíssimo, muito obrigado por mais este momento tão especial, onde podemos, Senhor, refletir sobre suas lições, onde podemos nos conectar com este amor infinito. Agradecemos-te, Senhor, pelo seu exemplo único que nos faz vibrar todo o nosso coração, todo o nosso ser, essa bondade e esse amor infinito. Que o Senhor nos ajude, mestre querido, a buscar em nós essa ligação contigo, que busquemos ser melhores a cada dia, que busquemos, através do seu evangelho de amor nortear nossas ações. que possamos, Senhor, trabalhar com muita dor, com muita alegria e com muita fé, com a nossa evolução espiritual, que finalmente nos dará a

emos, através do seu evangelho de amor nortear nossas ações. que possamos, Senhor, trabalhar com muita dor, com muita alegria e com muita fé, com a nossa evolução espiritual, que finalmente nos dará a tão sonhada felicidade que tanto buscamos. Permita-nos, Senhor, sermos um homem de Deus no mundo. Que possamos ser instrumentos teus, Senhor, onde estivermos. possamos usar todo o nosso coração, toda a nossa alma e tudo que aprendemos contigo para levar aos nossos irmãos um pouquinho de tanto que temos recebido do seu coração magnânimo. Muito obrigado, mestre Senhor, ser conosco hoje, agora e sempre. Que assim seja. Convido aos nossos irmãos passistas que, por favor, tome seus lugares, né, para o passe. Obrigado, Marina.