O desafio do Espiritismo diante da cultura materialista da pós-modernidade, 4, com Jefferson Bellomo

muito boa noite muito bom dia muito boa tarde onde quer que você esteja nesse planeta azul maravilhoso essa oficina magnífica Que Deus nos abençoe a todos obrigado pelo carinho da sua companhia exatamente Não você não está no lugar errado Adriano o máximo não pode estar aqui me pediu carinhosamente que pudesse substituir impossível substituir aquele moço então estou aqui tentando o meu melhor para segurar e abrir a porta para esse moço que vai tá falando aqui maravilhosamente hoje que Deus nos abençoe a todos Muita paz como vocês já sabem falando de espiritismo toda segunda-feira nós estamos hoje com o Quarto e último Episódio de um estudo que está sendo desenvolvido pelo nosso querido Jefferson que inclusive já está aqui também cai para dentro Jefferson boa noite boa noite Robson boa noite para todo mundo vai ser um prazer a gente tem um tema bastante importante e ao mesmo tempo polêmico para tratar e espero trazê-los citações a respeito daquilo que a gente vai conversar hoje então aguardem maravilhosa como você já sabem Esse é o canal do igesi Instituto Goiano de estudos espíritas pedimos humildemente que coloquem aí o seu like que vocês compartilhem com amigos com os familiares para que essa mensagem chegue a um moleque maior de possibilidades para consolar e educar tanto os corações Aflitos e ansiosos que se podem porque não dizer que ignoram certas certos pontos que são importantes aí para nossa vivência no planeta inclusive nesse momento atual que o senhor da vida nos abençoe mais uma vez eu sei que eu tenho que mandar aqui um oi para vários queridos que já estão aqui como a Fernanda Linhares direto de Florianópolis Beijo minha querida Deus abençoe um beijo também para Liliane Santos de Tramandaí Rio Grande do Sul obrigado pelo carinho da visita menina Maravilha e ela já começa a falar oi oi como você quer oi como você quer lá oi já se conhece Maravilha Isso é que é o melhor Robson meu xará Reis que tá onde é que você tá Robson um abraço meu querido eu acredito que você seja o grande amigo do

você quer oi como você quer lá oi já se conhece Maravilha Isso é que é o melhor Robson meu xará Reis que tá onde é que você tá Robson um abraço meu querido eu acredito que você seja o grande amigo do Adriano eu acho que ele falou de você na outra Live muito boa noite Miguel baleta matutti eu vou dizer matuti Jefferson se tiver errado se não for por favor me corrijam direto da capital de São Paulo Deus abençoe obrigado pelo carinho da visita e olha aí hoje olha a pressão aí Jefferson Olha a pressão vamos até a meia-noite hoje eu não sei não viu Fernanda só tá pago aqui até às 11:00 viu eu não sei se a gente tem ficha para ir até à meia-noite não vamos ver isso daí o querido Robson tá é direto de Goiânia Obrigado Maravilha rapaz Centro Espírita Fantástico esse legal em Goiânia que Deus nos abençoe mais uma vez agradecemos aí aos nossos parceiros na retransmissão web rádio fraternidade Rede Amigo Espírita TV Goiás Espírita acessam os canais as páginas Facebook Instagram para a gente poder divulgar essa mensagem de uma forma mais Ampla e aqui o conteúdo do jéssi entra aí no canal da jéssi assistam tanto material bacana que vale muito a pena a gente tá acompanhando assistindo inclusive lives durante a semana então não perca essa oportunidade compartilhem ative as notificações também dos canais parceiros porque a gente precisa agradecer é uma rede que tá aí junto trabalhando junto para transmitir mensagens do bem então por favor fique muito à vontade tá aí o Jefferson que já não precisa mais de apresentações todo mundo já conhece essa música palestrante trabalhador da Comunhão Espírita de Brasília e especialista em cristianismo antigo Jefferson vou fazer Se você não se importar a prece Inicial e se você tiver condições porque da última vez você tava para torcer no final falou mais do que vendedor de feira no Mediterrâneo então Cida conta faz no final senão eu faço através mais uma vez sem problema nenhum Rapaz isso daqui não tá nem justo de olho né mandou dois olhinhos isso não

do que vendedor de feira no Mediterrâneo então Cida conta faz no final senão eu faço através mais uma vez sem problema nenhum Rapaz isso daqui não tá nem justo de olho né mandou dois olhinhos isso não tá nem certo só isso que eu queria dizer abraço querido Adriano Márcio meu chefe Rapaz eu tenho que fazer referência ao chefe é muito boa noite também de Teutônia Rio Grande do Sul muita paz obrigado pelo carinho da visita então de Deus o senhor da vida possa nos abençoar nesse momento abençoar os nossos lares os nossos familiares e amigos nos dois planos da vida abençoar aqueles que por algum motivo nos tem como inimigos pois que são nossos irmãos abençoar os nossos vizinhos os colegas de trabalho abençoar nossa saúde do corpo mas principalmente a saúde do espírito que as dores que a gente possa estar enfrentando se transforma em lições para que a gente possa estar aprendendo com elas e que o nosso espírito somente cresça diante desses desafios senhor pedimos também que ilumine o nosso companheiro Jefferson na sua explanação de hoje e que a mensagem do bem possa ecoar Principalmente nos corações mais Aflitos que se encontra na nossa volta Obrigado Senhor por mais essa oportunidade de falar então o nome Jesus essa tua obra faça-se presente que assim seja Jefferson meu querido gente eu conheci Jefferson em Goiânia no Congresso deste ano da feiego Pensa num cabra grande eu sou grande mas o Jefferson é grande gente então um homem grande falante de coisas grandes fique à vontade meu querido Já vou separando aqui as perguntas e no final a gente volta que Deus te abençoe muito obrigado pelo carinho pela receptividade hoje nós continuamos E também finalizaremos o nosso estudo sobre o espiritismo no mundo pós-moderno a influência dessa pós-modernidade no nosso mundo e isso acaba não tem como chegando ao movimento Espírita o movimento Espírita ele não está na espiritualidade o movimento Espírita está entre os encarnados Então o que acontece no mundo reflete entre os encarnados fazendo breve retrospecto nós

ento Espírita o movimento Espírita ele não está na espiritualidade o movimento Espírita está entre os encarnados Então o que acontece no mundo reflete entre os encarnados fazendo breve retrospecto nós apresentamos as teorias As Visões de Mundo da pós-modernidade foi o nosso primeiro encontro segundo encontro falamos sobre a teoria crítica da raça o terceiro encontro teoria crítica feminista e agora nós vamos tratar sobre a última teoria crítica dessa nossa proposta existem outras mais da nossa proposta nós encerramos com a teoria crítica do gênero ou de gênero Então hoje nós vamos falar da questão da Visão filosófica que é trazida por esse movimento é muito baseado na questão do Bio poder de Michel fouca como a gente tem 50 minutos eu vou ter que enxugar mas o assunto é muito é muito rico não mais uma vez a minha intenção aqui não é convencer ninguém de nada a minha intenção é dividir com todos aqueles que têm interesse os estudos que a respeito destes assuntos E aí cada pessoa é livre para aceitar ou para rejeitar Mas o que eu posso e eu me comprometo com vocês é tudo que eu estou trazendo é bem fundamentado não é tirado da minha cabeça foram estudos feitos foram leituras feitas que é quando eu comecei a enxergar essas teorias é quando principalmente em várias lideranças espíritas Aí eu falei não tá na hora da gente começar a entender da onde vem isso porque que isso chegou como isso está influenciado o nosso quintal Espírita então basicamente é isso não nosso objetivo aqui não é falar de sexualidade a gente vai acabar tocando na questão da sexualidade mas o nosso objetivo aqui é falar sobre uma visão uma proposta que é da teoria crítica A Teoria que analisa a expressão da sexualidade e não estou aqui para criticar orientação sexual de ninguém não estou aqui para criticar a opção de ninguém né ou a tendência natural que a pessoa traga mais explicar como isso é visto no meio acadêmico nos chamados estudos de gênero né então só para a gente estar no mesmo na mesma página para começar a ter essa

a tendência natural que a pessoa traga mais explicar como isso é visto no meio acadêmico nos chamados estudos de gênero né então só para a gente estar no mesmo na mesma página para começar a ter essa conversa e aí eu vou pedir para o Robson começar a tirar essa minha cara ilustre para que comecemos a falar dos slides Então nossa apresentação de hoje espiritismo e a teoria crítica de gênero andamos que que o que é a teoria crítica de gênero ela baseia-se na ligação de que a sociedade e cultura dominantes enxergam o gênero pelas lentes de um fato biológico empírico científico e normativo então a sociedade enxerga o gênero e aqui não é gênero textual né é gênero no sentido de expressão da sexualidade do sexo da pessoa que a sociedade enxerga isso como o fato biológico nasceu é menino é menina empírico ou seja do dia a dia científico porque é estudado a exaustão por áreas biomédicas e normativo normativo as pessoas que defendem a teoria crítica do gênero elas entendem que a expressão majoritária em relação ao gênero ela é normativa é um discurso que se transforma em Norma não é algo que parte de uma lei da natureza ela parte de um discurso e esse discurso é aceito como um padrão então eles não eles não defendem não entendem não aceitam que exista algo que vá além da cultura ou melhor dizendo que antecede a cultura antecede a cosmovisão não é algo que é um discurso normativo da sociedade e esse discurso ele é passado de geração para geração e continua da Leitura assim né Essa visão dominante e seja cultural social elas oprimem as comunidades LGBT mais que enxergam gênero para construção social na qual as crenças dominantes São simplesmente os pontos de vista e tradições do status corpo privilegiado em qualquer em qualquer momento dado no tempo então aquilo que nós chamamos ou melhor dizendo aquilo que se entende como algo biológico não é biológico é algo que faz parte de uma construção social e essa construção social ela acaba sendo opressora das comunidades que não se adequam a esse discurso

o que se entende como algo biológico não é biológico é algo que faz parte de uma construção social e essa construção social ela acaba sendo opressora das comunidades que não se adequam a esse discurso segundo a teoria crítica do gênero próximo slide meu amigo então aí nós vamos ter uma proposta dentro dessa teoria crítica é do gênero que é a teoria quier Clear inglês a gente pode traduzir como algo esdrúxulo esquisito então a teoria Clear presume que a opressão resulta da categorização que surge sempre que a linguagem constrói um sentido do que é normal produzindo e mantendo categorias rígidas de sexo homem e mulher de gênero masculino e feminino e sexualidade heterossexual E aí lésbica bissexual e assim por diante e roteirizando as pessoas dentro desse discurso de normatividade esses conceitos aparentemente óbvios são considerados opressores se não violência e assim o principal objetivo da teoria Clear é examinar esses discursos questioná-los e subvertemos a fim de Então se temos a teoria crítica do gênero a teoria Clear ela parte de um princípio de ativismo então vejam que por exemplo Eles vão usar sempre a questão de o sujeito é se ele entende que por exemplo o mundo só chegou até a população que tem hoje né a nossa espécie ela só chegou até aqui porque se reproduziu com homens e mulheres eles vão chamar que esse discurso é um discurso cisnormativo se é quando existe uma adequação entre a biologia e o psiquismo da pessoa o homem que está no corpo do homem se sente o homem uma mulher que está no corpo de mulher ele se sente mulher então eles chamam de X o que difere isso é um homem que se sente eu quero uma mulher que se sente o homem seria trans o aquilo então eles vão dizer que quando existe o entendimento de que um homem se sentir homem uma mulher se sentir normal é se sentir mulher é algo normal nós temos uma imposição de normatividade Então vai ser um discurso cisnormativo e isso é pejorativo não é uma conclusão Isso é uma declaração política é um homem se sentiu homem uma

lher é algo normal nós temos uma imposição de normatividade Então vai ser um discurso cisnormativo e isso é pejorativo não é uma conclusão Isso é uma declaração política é um homem se sentiu homem uma mulher normal o seu discurso é Cis normativo você está querendo fazer uma regra em cima de em cima da sua percepção de normatividade a mesma coisa em relação ao gênero masculino e feminino Então você vai ter a o melhor dizendo da sexualidade a heteronormatividade homem gostar de mulher e mulher gostar de homem é o padrão porque graças a esse padrão a nossa espécie tem se reproduzido não isso aí é uma visão social que você quer impor e mais do que isso cometer violência para as pessoas que são homens e não por mulheres ou por mulheres que não sentem atraído por homens ou de homens e mulheres que sentem atraído procuramos Então você tem uma quando você determina que o normal é homem se sentir atraído por mulher e mulher por homem você está tendo um discurso que é entendido dentro dessa visão após modernidade lembre-se lá do nosso primeiro encontro né que tudo é discurso e todo discurso é um discurso de poder todo Visa uma dominância política e social Então você tem um discurso hétero normativo então sempre E aí eles tentam encontrar os fundamentos desse discurso em tudo seja numa propaganda seja num jogo de futebol por que que mulheres ganham menos do que homens em determinados esportes né porque que existem mais homens que são se hoje certa empresa por que que não tem representatividade lgbtq+ nos lugares então isso faz a teoria crítica e quando a gente envolve a Sexualidade E aí eu vou depois a gente vai dividir direitinho quais são essas visões sexualidade é que não é tudo sexualidade sexualidade é mais para a questão da chamada orientação sexual Mas eles vão dizer que isso é um discurso opressor e até violento próximo por favor E aí vem a questão do que o gênero o gênero segundo essa teoria gente tudo isso são teorias isso eles apresentam como axiomas matemáticos como truismos

scurso opressor e até violento próximo por favor E aí vem a questão do que o gênero o gênero segundo essa teoria gente tudo isso são teorias isso eles apresentam como axiomas matemáticos como truismos filosóficos mas na verdade são ideologias porque a pessoa tem a ideia ela defende essa ideia como verdade e ela tá defendendo o peixe dela e não aceita crítica em relação a isso então o que que é gênero segunda teoria Clear é a identidade humana a identidade humana não é determinada por biologia gênes ou criação ela é produto de como as pessoas se concebem então é não tem nada de objetivo na identidade humana em relação a expressão sexual é algo subjetivo então segundo essa teoria os seres humanos né eles são pessoas assexuadas presas e um corpo G1 ou de outro sexo sem nenhuma necessidade de seguir prévios roteiros de gênero Sabe aquela coisa de menino usa azul e menino usa Rosa Ah isso é um roteiro de gênero então não tem nada disso todo ser ele é uma página em branco e quando nós não existe nenhuma determinação biológica genética ou de criação do que for Criação Divina que seja que determina que o homem é homem ou mulher é mulher isso aí São roteiros sociais tudo isso segundo essas teorias tá que são impostos para as pessoas e aí se faz essas divisões o sexo seriam as categorias biológicas né então basicamente nós teríamos o sexo masculino e o sexo feminino e aí nós poderíamos ter pessoas que são as intersexos masculinas características feministas é femininas Mas isso é uma fração muito pequena da população no geral aí nós temos o gênero que são os comportamentos e características geralmente associados ao sexo ou ao outro e dentro de um de um limite faz sentido Por exemplo você conhece uma mulher sexo feminino mas que é uma mulher muito masculina Então seria o gênero né então uma mulher decidida é uma mulher Combatente é uma mulher guerreira é uma mulher que não leva desaforo para casa quando criança gostava de sublinhar árvore sexo feminino mas com temperamento masculino por assim dizer e

da é uma mulher Combatente é uma mulher guerreira é uma mulher que não leva desaforo para casa quando criança gostava de sublinhar árvore sexo feminino mas com temperamento masculino por assim dizer e a mesma coisa um homem que fosse delicado sensível seria um homem né que tem um gênero né uma personalidade feminina Então nesse sentido tudo bem mas não é isso né O que eles falam é uma página em branco que pode ser moldada e flexibilizada do jeito que o sujeito quiser e como ele se sente porque são categorias sociais que são impostas logo eu tenho que lutar contra essa imposição porque essa oposição é uma opressão que é um discurso normativo então é diferente disso que nós estamos estamos falando e a própria sexualidade que aí seria a orientação sexual é o qual é o objeto de desejo da pessoa então é um homem que gosta de mulher ou uma mulher gosta de homem então orientação seria uma hétero é uma orientação héterossexual é um homem que gosta de homem é uma mulher que gosta de mulher uma orientação homossexual é um homem que gosta de mulheres e homens uma mulher gosta de homens e mulheres uma orientação bissexual E aí vai varia Então essa visão gênero eles fazem uma cisão é totalmente completa entre sexo e gênero ignorando que a maioria das vezes a maioria esmagadora das vezes o gênero é correspondente ao sexo Porque como eles fazem questão de afastar a Biologia da discussão porque se eu trago a Biologia para discussão eu esvazio o componente político porque aí me matou né Por exemplo a genitália Ela é formada para criança ainda né no período de gestação no útero da mãe durante o período posta E aí tem uma carga toda hormonal que vai definir se aquela genitária vai ser masculino ou feminino posteriormente vai receber uma nova carga hormonal quando da formação do cérebro então via de regra a carga hormonal é similar então por exemplo no caso do homem a testosterona então a testosterona tanto da genitária quanto a formação do cérebro vai definir um homem que se enxerga como homem isso é

a carga hormonal é similar então por exemplo no caso do homem a testosterona então a testosterona tanto da genitária quanto a formação do cérebro vai definir um homem que se enxerga como homem isso é biológico na visão da teoria crítica do gênero e aí né nessa mais específica militante que a teoria Clear isso não importa isso apesar de ser a maioria esmagadora da população eles fazem questão de ignorar isso como um discurso né de biopoder Ou seja é utilizar a Biologia para legitimidade no meu discurso e como são pessoas pós-modernistas a ciência objetividade paragmatismo tem tanto valor como subjetivismo como eu me sinto E aí nós temos Então essa diferença sexo gênero e sexualidade basicamente essa cartilha hoje ela Dominou a academia dominou o estado na parte que trata de sexualidade e educação e tem uma entrada cada vez maior também nos meios religiosos próximo por favor E aí nós temos né como o gênero é algo subjetivo como é como a pessoa se sente e o gênero sendo um papel que pode ser expresso de qualquer forma em qualquer variante a BC News né ela fez um estudo que no Facebook hoje permite 58 opções adicionais de gênero né além do ele e ela então nós temos o gênero androgenor de gênero x feminino o gênero fluido ou não conforme de gênero o intersexo não binário E aí até 59 e eu lembro de uma palestra ou uma entrevista já um bom tempo do Leandro karnal que ele disse assim olha se eu não me engano o Leandro karnal ele disse nós temos tanto gêneros Quanto é quatro pessoas que moram no planeta Terra então se a população da terra é de 8 milhões nós vamos ter oito milhões de anos porque gênero é como eu me sinto Como identifico Então a gente vai ter todo uma variedade chegamos amigo E aí nós vamos falar agora das intelectuais dessa teoria Clear e vamos começar pela game Ruben ela tem o discurso dela e da hierarquia sexual no ensaio que ela fez chamada pensando sexo fique em sexo Então ela fala que a sociedade se classifica uma sexualidades e comportamentos sexuais em categorias

em o discurso dela e da hierarquia sexual no ensaio que ela fez chamada pensando sexo fique em sexo Então ela fala que a sociedade se classifica uma sexualidades e comportamentos sexuais em categorias isso é próprio da área de humanas né da área de sociologia ela separa em grupos e esses grupos ela chama de categorias Então ela identifica que a sociedade se classificam a Sexualidade e os comportamentos sexuais em categorias no topo da hierarquia estariam sexualidades consideradas boas normais ou naturais como a heterossexualidade dentro do casamento e visando a reprodução então a sociedade segundo a gay Robin ela define o que é normal e esse normal é compatível com um discurso eterno normativo é compatível com a chama com a chamada família é tradicional que na verdade não é nem um discurso heteronormativo porque homens e mulheres se buscam por questões biológicas e psicológicas e visando a reprodução da espécie que é o substrato de qualquer desejo sexual é um instinto de reprodução a gente não tem como ignorar isso por tudo que os hormônios despejam sobre nós para que nós nos colocamos os nossos genes para uma nova geração né para que eles se cruzem e faça uma nova geração e a questão não existe também esse discurso família tradicional a família tradicional é uma forma de dizer que existem famílias tradicionais e outros modos de família para dizer que todas as famílias são válidas mas na verdade se a gente for pegar um aspecto biológico e histórico esse discurso é construído contra algo que se chamaria família natural porque família natural porque é um arranjo dado pela própria biologia né masculino feminino cria prole então macho fêmea e prole esse seria um arranjo natural e por isso ele é normativo ou seja Norma normal porque normal porque as pessoas aceitam como algo como só que aquele Ruben ela vai falar o seguinte Não isso aí não é só como é hierarquicamente superior lembre-se lá da primeira primeiro encontro que a gente falou sobre pós-modernidade onde é tudo é visto como uma questão de

la vai falar o seguinte Não isso aí não é só como é hierarquicamente superior lembre-se lá da primeira primeiro encontro que a gente falou sobre pós-modernidade onde é tudo é visto como uma questão de discurso e o discurso como uma expressão de poder dominar a fala dizer o que a pessoa pode comunicar ou não é deter o poder então com base nessa visão de hierarquia sexual a Rubinho vai defender o seguinte que na base da hierarquia se nós temos no topo né aquilo que seria uma sexualidade normal nós temos lá embaixo a sexualidades desviantes como a homossexualidade essas essas formas sexualidades que não são consideradas normais na sociedade tudo isso de acordo com aquele Rubi tá elas são vistas como antinaturais Então essa hierarquização da sexualidade acaba legitimando a repressão e a marginalização de certos grupos então acabar com qualquer visão de família normal acabar com qualquer visão sexualidade normal de qualquer expressão sexualidade que tenha como uma base biológica faz parte de um ativismo para por outro lado acabar com a repressão e a marginalização desses grupos que seriam grupos que as pessoas enxergam como grupos de sexualidade desviantes né ou antigamente se falaria de pessoas degeneradas né utilizando o vocabulário mais antigo que hoje já tá superado as pessoas falarem assim então a proposta dela é combater essa hierarquia sexual Então faz parte da teoria Clear é uma das pensadoras próximo meu amigo Robson E aí nós teríamos essa senhora a ecozóvisk que ela vai falar de uma multiplicidade num ensaio dela chamada de um livro dela chamado epistemologia do armário ou seja o conhecimento do armário né armário como uma figura de linguagem para falar das pessoas que têm uma sexualidade e tem que guardar para si porque a sociedade critica se essa sexualidade for pública Então ela também vai defender que a Sexualidade é um conjunto social trazido a existência por discurso científicos sobretudo aqueles legitimados pela autoridades médicas que classificaram homossexualidade com uma

mbém vai defender que a Sexualidade é um conjunto social trazido a existência por discurso científicos sobretudo aqueles legitimados pela autoridades médicas que classificaram homossexualidade com uma psicopatologia ela que como todas elas né o grande é mentor da Posse modernidade é o focou e o foco em todos os seus livros ele vai combater estudem aí a biografia dele né ele foi um sujeito que tinha problema com a parte médica né ele não gostava muito do discurso médico então ele dizia que o discurso médico era mais um discurso ele não poderia ser superior aos outros e ele chamava esse discurso que é legitimidade legitimado pela academia e pela ciência como o biopoder seria um novo ídolo do para o qual as pessoas se dobrariam e como por situações pessoais né ele não concordava com isso ele pegava e defendia que esse esse era só um discurso construído Não era nem melhor nem pior do que outras formas de conhecimento e aí continuando com a sedimento o entendimento binário da sexualidade é falso Claro não concorda né Com discurso da biologia então o entendimento de sexo sexualidade é macho fêmea na visão da Seduc é falso ao enfatizar tanto a diferença entre homo e hétero a sociedade acaba marginalizando e oprimindo os homossexuais porque quando você tem algo que é considerado Normal todo o resto vai utilizar aquela Norma ou normal como parâmetro para saber se outros comportamentos são normais ou não e a teoria cria deve ser uma teoria ativista que ela deve inquirir e resistir a perpetuação de qualquer tipo de binários para que se não tornem locais de opressão então ser homem e ser mulher é algo que é opressivo para quem não se sente nem homem nem mulher ou para um homem que gosta de homem para uma mulher que se torna mulher então a teoria cura ela tem que ser uma proposta política para acabar com essa suposta opressão em grupo em cima de grupos que não se adequam a esse discurso E aí nós temos o grande ícone da teoria Clear que é a Judith butler e no seu na sua principal obra né

ara acabar com essa suposta opressão em grupo em cima de grupos que não se adequam a esse discurso E aí nós temos o grande ícone da teoria Clear que é a Judith butler e no seu na sua principal obra né o problemas de gênero ela vai falar da questão da performatividade então ela vai defender que o gênero e Sexo São distintos e não há necessariamente uma correlação entre os dois que o gênero é totalmente construído socialmente E aí para defender essa ideia ela vai criar uma um discurso da performatividade de gênero que se refere ao modo como as pessoas fazem o seu gênero através de suas ações cotidianas gestos roupas comportamentos e formas de falar Então na verdade o gênero ele é totalmente socialmente construído então a roupa que vestimos o esporte que gostamos né a profissão escolhemos os relacionamentos que temos são nada mais do que dramatizações do que o gênero que foi nos imposto socialmente porque ninguém nasce homem ninguém nasce mulher para esses pensadores da teoria cuia e reparem isso pode parecer um discurso que está É para um grupo determinado isolado no mundo e não é políticas estão sendo feitas a nível estatal em diversos países em diversas empresas em diversas universidades escolas creches baseados nesse entendimento esse pessoal venceu então isso aí por mais bizarro que possa parecer para quem não está acostumado é isso que nós temos hoje construídos então não se faz novela filme escreve livro sem levar isso em consideração hoje porque senão pode se cair num cancelamento numa numa atividade de grupos extremamente aguerridos que vão ter vão tentar cancelar aquela pessoa aquela empresa que não concordam com esse tipo de militância E aí a missão da teoria né para Judith banner é a do ativismo então é libertar as possibilidades performativas para proliferação de configurações de gênero fora dos modos restritivos da dominação masculina sexualidade compulsória Então veja ela entende que é sexual idade é compulsória Por uma questão de determinismo social e

ão de configurações de gênero fora dos modos restritivos da dominação masculina sexualidade compulsória Então veja ela entende que é sexual idade é compulsória Por uma questão de determinismo social e não determinismo biológico não é porque biologicamente as pessoas né porque senão se não é espécie teria problemas né não é porque majoritariamente independente de você acreditar em alma e reencarnação em Deus em espírito que foi majoritariamente em todas as épocas em todos os países né historicamente a maioria dos homens se interessa por mulher maioria grande maioria esmagadora de mulheres se interessa por homem mas isso aí é totalmente desconsiderado porque senão acaba com essa visão política ideológica Então tudo isso um homem ter atitudes e gostos de homem seria só uma performatividade que ele aprendeu a ser homem porque a sociedade fez assim e a mesma coisa para as meninas será que esse negócio funciona Será que essas teorias elas se sustentam E aí vamos ver dois casos aqui que foram bem emblemáticos um é desse senhor que é um psicólogo né os Holandês radical dos Estados Unidos chamado John morning e foi uma grande autoridade nessa área do estudo do gênero na década de 60 e 70 ele afirmava com todas as letras o gênero é socialmente construído e na teoria dele a identidade de gênero né tanto a Sexualidade quanto a identidade de gênero era influenciada pela ideia de que o gênero é uma construção social o homem se sentir homem a mulher se sentir mulher é uma construção social isso muito antes dessas prestadoras que nós vemos aqui então as crianças não nascem com uma identidade de gênero fixa mas a desenvolve ao longo do tempo fatores ambientais e sociais desempenham um papel fundamental na formação da identidade de gênero e como esse sujeito era um phd E era uma referência ele tinha era muito ele trabalhava nos hospitais mas conhecidos reconhecidos do mundo quero de um Hopkins até hoje né o que esse cara falava era a lei Então se o homem tá dizendo que é especialista na

ele tinha era muito ele trabalhava nos hospitais mas conhecidos reconhecidos do mundo quero de um Hopkins até hoje né o que esse cara falava era a lei Então se o homem tá dizendo que é especialista na área que tanto a Sexualidade quanto a identidade sexual são construções sociais Quem são os medos Mortais para discutir isso né próximo slide por gentileza E aí ele caiu no colo do John money a história dos gêmeos Bruce e Brian Rainer que o Bruce que depois vai mudar de nome para David o Bruce ele sofreu uma amputação genital quando ele era bebê decorrente de uma cirurgia de fimose era um bisturi elétrico bisturi elétrico tava mal calibrado e quando foi fazer a cirurgia de fimose cauterizou o pênis do menino do bebezinho e aí o pênis teve que ser amputado E aí os pais o depois o irmão dele seria o próximo da cirurgia cirurgia não foi feita e aí ficou o Bruce castrado e o Brian Os Dois Gêmeos o Brian Ninguém mexeu beleza os pais ouviram falar do Dr money procurar Dr Mônica achou que fosse uma excelente oportunidade de colocar em prática a teoria dele que as crianças são um papel em branco e que se você criar um menino como menina e uma menina como menino logo a criança vai absorver essa educação e vai se comportar de acordo com o direcionamento que você dê para ela então ele recomendou o menino Eu tô botando David Porque depois ele vai chamar Neide mas é o Bruce que ele foi recomendou os pais e ele deu toda uma recomendação muito específica para que o menino fosse criado Genina e depois ele sofreu cirurgias de redesignação de sexo e também controle hormonal E aí o Bruce foi criado como menina infelizmente a história do Bruce né o Bruce Hammer teve um desfecho trágico ele enfrentou dificuldades ao longo de sua vida incluindo problemas de saúde mental e em 2004 o David Renner tirou a própria vida quando ele descobriu que ele era o Na verdade ele tinha nascido menino e que ele tinha sido criado Menina ele pegou e mudou de nome de Brenda que o nome de menina para o nome de menino ele quis colocar Davi que

descobriu que ele era o Na verdade ele tinha nascido menino e que ele tinha sido criado Menina ele pegou e mudou de nome de Brenda que o nome de menina para o nome de menino ele quis colocar Davi que afinal de contas da vivência é um gigante chamado Golias e ele tinha devido né tantas dificuldades e superou dificuldades aí ele soube que o John money ele dava palestras escrevia livros e contava o caso do gêmeos como se fosse um caso de sucesso e foi aí que o David teve né a coragem de ir a público se apresentar e dizer que todo aquele comportamento acadêmico do Johnny era uma farsa que ele havia sido sim criado como menina até a sua puberdade e que ele nunca aceitou ser menina porque ele gostava de coisas de meninos ele tinha interesse por meninas e ele nunca ficou interessado nas coisas das garotas nunca se interessou por boneca se interessado pelo caminhãozinho que o irmão ganhava de presente ele era os amiguinhos de escola chamavam ele de garota das cavernas porque o comportamento dele era de um garoto e não de uma garota e isso veio ao público e aí acabou com toda a teoria do Dr John money que claro né jogou a culpa nos pais da criança dizendo que os pais da criança não haviam seguindo as suas instruções as suas instruções arrisca mas foi apurado tanto com os pais quanto com as crianças com os professores os médicos que não a família tentou realmente educar o Bruce como Brenda mas nunca deu certo até o ponto que o garoto a garota no caso estava em depressão aí o pai falou tudo que tinha acontecido E aí tudo na vida fez sentido ele se assumiu com menina posteriormente Ele casou mas por tudo que ele sofreu era uma pessoa que tinha uma depressão crônica e acabou já na fase adulta tirar da própria vida e também tem um caso muito interessante que são chamados o eventos que é um termo utilizado na República Dominicana para crianças com uma variação intersexos específica essas crianças são atribuídas como sexo feminino ao nascer porque elas não tem nenhuma genitália

s que é um termo utilizado na República Dominicana para crianças com uma variação intersexos específica essas crianças são atribuídas como sexo feminino ao nascer porque elas não tem nenhuma genitália externa então olhando para genitália aparece menina então elas são criadas como meninas mas quando chega na fase da puberdade Elas começam a desenvolver a genitália típica masculina E aí é como se elas trocassem sexo e normalmente elas não têm o mesmo desejo por garotos Apesar dela a vida inteira delas elas têm sido criadas como meninas penteadas como meninas vestida como meninas frequentar escola como meninas educadas como meninas mas na adolescência descem os testículos aparece o pênis e o comportamento fruto desse hormônio né que é uma produção da quinta arretudase é que é uma enzima que mexe com esse metabolismo da testosterona que surge na puberdade como se surgiu isso com atraso Acho que nem garoto então vejam como a criança não é uma tábula rasa não é uma página em branco ela é criada sempre né até os 12 anos 13 anos 14 anos como menina mas quando os hormônios funcionam a testosterona aparece a pessoa se identifica como menino e depois vai se casar com mulheres vai ter filhos como vai trabalhar como homem e Vida que Segue então vejam que por isso que as pessoas dizem que é ideologia de gênero e não teoria ou estudo de gênero porque é um discurso político que não tem base científica E aí eles né Para dar uma legitimidade falam que ideologia de gênero é um discurso né dos radicais religiosos é um discurso da Extrema direita mas eles não têm um fato que possa basear sustentar que o gênero é uma construção social E aí vejam né esse texto que foi tirado da transgênese Under Basics camping né que é uma é uma entidade do governo para direitos humanos e olha que eles falam sobre gênero para criança crianças não nascem sabendo que significa ser menino ou menina elas aprendem com os pais crianças mais velhas e outras pessoas da sua volta Olha aí a ideologia de gênero esse

sobre gênero para criança crianças não nascem sabendo que significa ser menino ou menina elas aprendem com os pais crianças mais velhas e outras pessoas da sua volta Olha aí a ideologia de gênero esse processo Isso é uma política do governo americano agora do John baile tá isso aí é agora de 2021 não é coisa de década de 80 não esse processo de aprendizado começa cedo assim que o médico com outro profissional de saúde declara com base na observação dos órgãos sexuais externos do recém-nascido é menina ou é menina o mundo em torno da criança começa essas lições Então veja a criança só é menino é menina porque o mundo ao entorno dela a cria assim né a Educa assim seja escolhendo roupas ações e roupas cor-de-rosa brinquedos de menino brinquedos de menina ou fazendo as meninas que elas são bonitas e os meninos que eles são fortes isso continua na puberdade na vida adulta com expectativas sociais de expressão e comportamento masculino e feminino frequentemente se tornando mais rígidas mais gênero não existe simplesmente naqueles termos binários gênero é mais um espectro com todos os indivíduos se expressando identificando com graus variados de masculinidade de feminilidade pessoas transgêneres se identificam ao longo desse espectro Mas também se identifica como gênero que é diferente daquilo que foi atribuído a elas do Nascimento então vejam que numa campanha governamental americana lá nos Estados Unidos da América nós temos aí escrito né esculpido e Carrara ou Como diria o matuto cuspido escarrado a ideologia de gênero E aí nós temos a reação né E aí nós temos aí um artigo chamado sexo idêlogynation de quality Jones e a Emily caô na realidade fundation agora em 2019 Em ambos recentes grupos ativistas intensificam pressões sobre legisladores e educadores para requerer o ensino de ideologia lésbica gay bisexual e transgênero nas escolas não é nas universidades nas escolas eles alegam que inclusão e não discriminação dos alunos que se identifica como gays ou transgêneros requerem revisão radical do

y bisexual e transgênero nas escolas não é nas universidades nas escolas eles alegam que inclusão e não discriminação dos alunos que se identifica como gays ou transgêneros requerem revisão radical do currículo escolas por todo o país e no mundo tentar implementar um currículo que ensina aos estudantes a crença não científica de que gênero é fluido é subjetiva e que cresce as tradicionais sobre casamento e família são enraizadas em fanatismo Então tá tendo uma reação mas veja o que acontece Olha a judicialização agora tá essa semana passada o Tribunal Federal de berland decidiu na quinta-feira quinta-feira da semana passada que os pais não podem pedir que seus filhos Leiam livros de conteúdo lgbtq+ nas escolas do Condado de motocic no caso do temer barbudo versus Mônica Baby os pais procuraram restabelecer uma política que eles permitiria impedir que seus filhos lessem discutissem livros com personagens LGBT mais nas escolas primárias para escola primária que eles definiram uma cartilha para ler com crianças histórias a respeito que tem um enfoque LGBT que é mais os pais argumentar que o conteúdo desses livros era uma forma de doutrinação e que viola crenças religiosas das suas famílias o tribunal discordou a juíza Débora L bordman nomeada por biden atual presidente dos Estados Unidos do partido Democrata concluiu que o direito devido do devido processo declarado dos Pais de dirigir a educação de seus filhos optando por não seguir o currículo nas escolas públicas entre conflito que entra em conflito com as suas opiniões religiosas não é um direito fundamental então para essa magistrada né a juíza Débora ela o direito do devido processo declarado dos Pais de dirigir a educação dos seus filhos não é o direito fundamental o Estado tem esse direito de dizer para os seus filhos O que é sexualidade mas você não tem direito porque não é um direito seu é um direito dois estado passa os valores para os seus filhos então a juíza né negou o pedido dos Pais de uma liminar que eles permitiria

xualidade mas você não tem direito porque não é um direito seu é um direito dois estado passa os valores para os seus filhos então a juíza né negou o pedido dos Pais de uma liminar que eles permitiria cancelar a participação dos filhos quando as aulas começassem em 28 de Agosto ou seja as crianças já estão aí recebendo a cartilha é com toda essa ideologia que nós comentamos até aqui chegamos E aí olhe como um caso de criminalização a legisladora finlandesa uma deputada lá da Finlândia pavi é pavi rafaelen está sendo julgada esta semana por discurso de ódio e agitação étnica por uma publicação feita em 2019 lá no Twitter dela é usou versículos bíblicos para defender o casamento tradicional entre homens e mulheres ela citou lá a carta aos romanos Caso seja considerado culpada ela poderá ser presa ter as suas publicações censuradas e pagar uma multa de dezenas de milhares de euros quase ganhou 63 anos de idade é mãe cinco filhos e a avó de 10 e membro do Parlamento da Finlândia como ela citou a Bíblia e citando a Bíblia dizendo que o casamento é entre homem e mulher que o comportamento que não seja o tal do éter normativo não tem respaldo bíblico e ela estava criticando a igreja majoritária da Finlândia que era que a Igreja Luterana ela estava criticando a pauta LGBT mais entrando na igreja da Finlândia mudando o discurso teológico dessa igreja como é que eu posso dizer balançando as estruturas da doutrina Luterana ela faz uma crítica e olha o que acontece deputado ela então está fazendo discurso de ódio e agitação étnica por isso não sei se o julgamento dela já chegou ao fim mas ela tá respondendo pode ser presa primeiro mundo né E aí olha lá nos Estados Unidos a paciente câncer de mama Marlene Barbera foi banida do Hospital de Olhos semanas antes da mastectomia A mulher tinha câncer de mama ia passar por uma intervenção cirúrgica para tirar a mama por causa do câncer e ela foi banida do hospital depois de reclamar de uma bandeira de orgulho transgênero preso na parede da Clínica onde elas tratava

por uma intervenção cirúrgica para tirar a mama por causa do câncer e ela foi banida do hospital depois de reclamar de uma bandeira de orgulho transgênero preso na parede da Clínica onde elas tratava Marlene Barbera que tem câncer de mama foi abandonada pelo pela richmanic em Portland poucas semanas antes da sua mastectomia programada a feminista detalhe A Marlene Barbera é feminista ela é crítica de gênero ela afirma que isso ocorre depois que ela se opôs a uma bandeira transgênero pendurada na sala de espera da Clínica a clínica disse a bandeira que foi porque ela fez comentários desrespeitosos e ofensivos sobre a nossa comunidade aqui equipe LGBT então a mulher está com câncer ela passaria por uma cirurgia para tirar esse câncer ela foi banida do hospital porque ela discordava da bandeira do a bandeira transgênero que estava pendurada na clínica ou seja se por conta né da dessa richmann Essa mulher morre não é mais problema da clínica sigamos E aí como é que é no espiritismo como é que está no espiritismo essa postagem é da FEB foi colocada tanto no Instagram quanto na página da FEB quanto no Twitter O amor tem múltiplas cores e Respeito é uma delas a pedra que atiramos no próximo talvez não volte sobre nós em forma de pedra mais permanece conosco na figura de Sofrimento citando aí uma psicografia do Emmanuel através do Chico Xavier no livro vida e sexo com as cores do arco-íris que todos sabemos que é o símbolo da do movimento LGBT Mais e aí fica a questão a febre ela está se manifestando em relação a inclusão em relação a não discriminação em relação ao acolhimento dessas pessoas dentro do centro espírita para que elas possam entender a Sexualidade a luz dada do Espírita ou a febre está se dobrando a agenda LGBT Mais e aí nós teremos problemas porque nós vimos o que aconteceu lá na Finlândia né que uma deputada foi criticar a Igreja Luterana abraçar uma agenda LGBT que começou a mudar os ensinamentos bíblicos para se declarar a agenda e essa é deputada está

o que aconteceu lá na Finlândia né que uma deputada foi criticar a Igreja Luterana abraçar uma agenda LGBT que começou a mudar os ensinamentos bíblicos para se declarar a agenda e essa é deputada está sendo está sendo julgada por discurso de ódio então e aí como é que é a doutrina espírita também defende que o espírito quando reencarna ele não é nem homem não é nem mulher ele é uma página em branco criada pela sociedade ou né a doutrina espírita endossa que nós podemos negar o nosso corpo físico para assumirmos os nossos desejos a nossa contra a Biologia que nós nascemos de acordo com os nossos interesses são discussões que estão na nossa porta e a gente tem que discutir isso com base no espiritismo e não com base na teoria que é uma teoria política e eu reforço gente é uma ideologia porque é baseada numa ideia não tem eco no mundo dos fatos como eu trouxe aqui para vocês o caso de humano o caso dos Guerreiros o doces mas poderia trazer muitos outros casos inclusive de pesquisas feitas na academia que mostram que a criança o bebê no berço ele já reage a estímulos seriam para meninos e estímulos para meninas porque a forma de perceber o mundo quando é beber no berço já é própria de cada um dos Sexos e agora eu passo a palavra para o nosso hostel e fica à vontade de responder comentários críticas dúvidas traumas lembranças que vocês possam ter olha marque Fantástico isso daí pera por que que eu tô grande assim para que aqui pronto Agora sim meu querido mais uma vez obrigado pelo carinho pela exposição eu tenho perguntas aqui mas a turma tá ainda colocando ali os comentários de tudo eu quero primeiramente saudar Elizete que tá com a gente também direto de Caçapava do Sul Obrigado Elizete pelo carinho Espero que esteja por aí ainda nós temos aqui também o carinho de eles Patrícia muito boa noite querida e ela inclusive fez a pergunta na hora que ela fez a pergunta você já tinha falado disso eu não quis interromper a sua apresentação Mas se você puder só voltar na definição de X para ela por

e querida e ela inclusive fez a pergunta na hora que ela fez a pergunta você já tinha falado disso eu não quis interromper a sua apresentação Mas se você puder só voltar na definição de X para ela por favor Ok É porque imagina quando e olha só eu tô dando uma explicação sem nenhum juízo de valor Tá bom vamos deixar uma coisa bem clara tudo que a gente está explicando aqui eu tô explicando as teorias da onde elas vieram Quais são os substratos dessas teorias e se elas se sustentam no mundo dos fatos ou não então não estou fazendo juízo de valor eu sei que o pessoal detesta né Pega no pé quando a gente fala isso mas é a mais pura verdade eu tenho amigos pessoas queridas que são gays eu tenho uma pessoa muito querida na minha vida né que assim eu sou padrinho que é Trans e eu amo de coração então o fato de nós discutirmos essas ideias Pelo amor de Deus né Eu estou apresentando o assunto como é um assunto um estudo não sou a favor de discriminar as pessoas de tratar mal e aí né a gente tem que tomar não é o nosso foco aqui mas o que é homofobia O que é transfobia o que é discurso de ódio porque hoje está assim né teve um jogador de vôlei que uma história em quadrinho com filho do Clark quente né e da luz lá em o super-homem com a com a luz Lene é o pessoal que cria história em quadrinho lá da DC Comics colocou o filho de Jonathan né que é o filho do Clark Kent com a luislaine colocou ele como um bissexual E aí um jogador de vôlei profissional colocou aonde vamos parar militância LGBT pediu o cancelamento dele em cima das empresas que patrocinavam o clube dele e ele perdeu o emprego por crente transfobia e a única postagem no Twitter dele foi essa pegar uma história em quadrinho para que a história fosse mais importante a Sexualidade do personagem do que a história em si e o que a gente está vendo em tudo foi acusado de transfobia Então a gente tem que tomar muito cuidado de absorver tudo é transfobia tudo é homofobia né Tudo É racismo isso não é de graça Espero que quem tem

a gente está vendo em tudo foi acusado de transfobia Então a gente tem que tomar muito cuidado de absorver tudo é transfobia tudo é homofobia né Tudo É racismo isso não é de graça Espero que quem tem acompanhado até aqui já entendeu que a arma é o discurso quem tem o domínio da linguagem tem o poder então por isso que você tem que demonizar o discurso do seu adversário feito isso pense eu digo que tem homem e que tem mulher homem é um macho humano adulto que tem genitália masculina testículos e peles mulher é uma fêmea humana adulta que vai ter mamas pro eminentes vagina útero e ovários basicamente é isso ela o homem o homem é aquele que produz espermatozóide a mulher é aquela que tem óvulos e que é uma vez esses ovos fertilizados ela pode ser mãe ela pode ficar grávida e dar a luz se eu tenho esses conceitos fixos do que é homem do que a mulher pense no discurso de um homem que se sente mulher Ele é um homem que se sente mulher porque ele não é uma mulher uma mulher que se sente homem é uma mulher que se sente homem não é um homem então como eu vou encaixar esse discurso dando o mesmo grau o mesmo peso daquilo que eu entendo por homem que daquilo que eu entendo por mulher Então eu tenho que criar categorias onde eu nivele isso então eu vou ter o trans masculino que é uma mulher que sente o homem e eu tenho Cis masculino que é um homem que se sente o homem eu tenho uma trans feminina que é um homem que se sente mulher né ou uma trans mulher e eu tenho uma Cis feminina que é uma mulher que se sente mulher então agora tá tudo bem todos são homens todos são mulheres porque eu tenho duas categorias eu só faço sentido eu falar numa mulher trans ou num homem trans se eu tiver um contraponto que é o sis o x masculino se eu se eu assumir que tem um homem e que tem mulher e que fora disso não é normal como ficam no discurso as pessoas trans para a teoria crítica de gênero não fica e hoje vocês têm um discurso que está na academia com trabalhos papers né que são os artigos onde lá Olha nós

é normal como ficam no discurso as pessoas trans para a teoria crítica de gênero não fica e hoje vocês têm um discurso que está na academia com trabalhos papers né que são os artigos onde lá Olha nós entrevistamos tantos homens tantos homens trans tantas mulheres aí quando faz uma pesquisa né Vai lá uma pesquisa de campo nós tivemos um gráfico aqui tantos homens trans tantos homens porque essa nomenclatura que é um discurso político sem juízo de mérito eu só tô falando porque é exatamente que é um discurso porque senão como emplaco que as coisas estão no mesmo nível porque senão se eu sou um teórico Clear e quero dizer que não tem gênero Mas aceita as categorias homem e mulher como é que fica o meu discurso então Homem que é homem ele precisa ter uma categoria Homem que é homem no sentido do biológico e o do psicológico se encaixarem né serem idênticos há uma ressonância então eu tenho o homem Cis aí eu tenho uma mulher que sente o homem eu tenho o homem trans espero ter ficado claro né porque se eu não aceitar isso aí a categoria fica bagunçada vai sempre ter uma desvantagem a pessoa trans para a teoria crítica ela ficaria desprotegida em relação a chamada cisnormatividade espero ter esclarecido viu eles Ô Jefferson Seria algo poderíamos fazer a comparação de seres sendo o homem ou a mulher hétero porque ele se identifica com não necessariamente Robson desculpa interromper mas é que eu é um homem que se sente homem se identifica como homem então ele se mas pode ser um homem que goste de ter uma atração é romântica sexual amorosa por outro homem então ele seria um homem mais como orientação como do ponto de vista biológico ele Assis do ponto de vista da sexualidade ele é homossexual a mulher então você pode ter as duas coisas ótimo explicação querido quero mandar um abraço aqui para Dandara Danúbio direto de São Paulo beijo querida obrigado pelo carinho da visita temos aqui um comentário da Silvia Mesquita Obrigado Silva pelo carinho e ela diz muito boa abordagem do tema

qui para Dandara Danúbio direto de São Paulo beijo querida obrigado pelo carinho da visita temos aqui um comentário da Silvia Mesquita Obrigado Silva pelo carinho e ela diz muito boa abordagem do tema existe um conservadorismo grande entre nós espíritas E aí ela jogou todo mundo do Mal nisso daí né não é conservador é uma coisa ruim tudo que é novidade é bom nós temos que abandonar tudo aquilo que os nossos antepassados nos negaram porque a cabeça de um teórico vale mais porque o discurso vejam que o discurso da pós-modernidade ele é todo baseado num pensamento marxista de opressores e oprimidos então eu sempre vou jogar com a sensação de culpa do opressor e de vitimismo do Oprimido para que eu possa transformar os desejos do Oprimido em Direito Então a gente tem que tomar cuidado porque o espírito Imortal ele não é o melhor dizendo né a doutrina dos Espíritos Imortais que a doutrina espírita ela não é conservadora ela é um reflexo da realidade espiritual o nós aqui encarnados procuramos entender essa realidade espiritual para que a nossa vida possa se faltar de acordo com a nossa natureza espiritual e não de acordo com a cabeça da juditiva com a cabeça do John money Então nem conservar é conservar o que é bom então assim mas mais do que ser conservador ou ser Progressista a questão é o que é verdade porque para o pós-moderna não há verdade discurso para nós espíritas tem Deus se tem Deus tem verdade nós nossa busca no espiritismo é a busca da verdade porque a verdade que pauta a nossa ética enquanto espíritos será que tudo isso que essas pessoas estão fazendo Essa militância esse ativismo é uma verdade ou é um discurso baseado no desejo ou é um discurso baseado numa ideologia Então a gente tem que parar para pensar porque quando a gente coloca conservador parece que a gente tá falando de uma pessoa em que tutorial uma pessoa que tá ali querendo né punir os outros queimar e para essa pública não é isso é conservar o que é bom conservar os valores e aquilo que não for bom largar

ando de uma pessoa em que tutorial uma pessoa que tá ali querendo né punir os outros queimar e para essa pública não é isso é conservar o que é bom conservar os valores e aquilo que não for bom largar e sigamos em frente os espíritos do século 20 e final do século 19 eram abolicionistas naquela época eles eram considerados progressistas e não conservadores porque eles estavam largando o sistema escravocrata e abraçando o sistema da igualdade de raças e aí então tomamos muito cuidado nem tudo que é novo é progresso pensem que hoje existe um discurso muito forte também da normalização do Incesto e da pedofilia tem teoria para isso também E aí nós vamos chegar e vamos aceitar porque para não sermos conservadores quadradinhos pensamos Bora lá o meu querido xará ele colocou três comentários mais que eles circulam nesse comentário dele toda essa destruição de sociedade começa lá em Marx ele é vendia que a sociedade era injusta porque explorava os trabalhadores não era só os trabalhadores né no caso ela vai ter aí gente que vai dizer que o Marcos já bebeu em outras fontes né que o Marcos por exemplo ele vem ele vem desse pensamento revolucionário francês que foi a pior parte do Iluminismo né e o Max ele via o mundo realmente pela Ótica de opressores oprimidos mas só voltado para a parte das relações sociais econômicas e de trabalho Se tiverem oportunidade assista ao nosso primeiro programa que eu falo da pós-modernidade que eles formam essa relação de opressão de burgueses e proletariados numa relação de opressão de qualquer grupo minoritário porque o proletário vai bem obrigado ele tem o que ele tem ele trabalha ganhar dinheiro compra o carrinho dele compra o microondas compra televisão paga Netflix então ele não se sente Oprimido então o Marxismo vai ter que buscar outros grupos oprimentos e isso começa lá na escola de Frankfurt ou grande idealizador desse loop proletariado é o Herbert marcuse mas esse é para outra noite senão como disse a Fernanda a gente fica aqui é verdade o Robson ele continua dizendo

escola de Frankfurt ou grande idealizador desse loop proletariado é o Herbert marcuse mas esse é para outra noite senão como disse a Fernanda a gente fica aqui é verdade o Robson ele continua dizendo ele entendeu para para vencer essa injustiçaria de fazer uma revolução Esse é o mesmo que hoje graças a Deus ele já tá superado porque é pelo menos com a maioria das pessoas porque é muito simples é onde tem liberdade Econômica as pessoas enriquecem é isso é fruto de um pensamento do liberalismo econômico onde tem muita muita regulamentação estatal acabam empreendedorismo onde acaba o empreendedorismo acaba a criatividade com isso economia ela trava então eles acabaram indo com essa teoria para outras Vertentes para grupos que então eles entendiam que eram socialmente oprimidos porque o proletário jamais faria a revolução Liliane concordo Liliane muito complexo para um Só estudo por isso que dividimos em quatro sugeremos mais uma vez assista os outros três para dar um embasamento aí uma visão mais ampliada do que foi tratado nessa série ela coloca na questão do Espiritismo Liliane existe um debate árduo em relação a isso porque como no século XIX e até bem pouco tempo para os espíritos era muito tranquilo é papai e mamãe e filhinho acabou a discussão tudo que a gente está vendo chegou no Brasil há menos de 20 anos e chegou com muita força nos últimos anos então são discussões por exemplo em 2017 eu dei uma palestra alertando sobre a linguagem neutra as pessoas riram porque falaram isso aí não vai chegar nunca aqui isso é coisa de meia dúzia de maluco olha O que que a gente tá vivendo hoje Então tudo isso é muito recente então no espiritismo a gente vai ter o grupo que é chamado de conservador e um grupo que é chamado de Progressista e eu acho que isso é uma pena porque nenhum dos dois grupos representa o espiritismo representam as suas ideologias respectivas né então assim gente não tem Espírita de direita e Espírita de esquerda o Jefferson pode ser de direita ou de esquerda mas o

grupos representa o espiritismo representam as suas ideologias respectivas né então assim gente não tem Espírita de direita e Espírita de esquerda o Jefferson pode ser de direita ou de esquerda mas o Jefferson Espírita é espírita ele tem que deixar suas preferências ideológicas políticas econômicas sociais para fora do centro no centro o que me interessa é o espiritismo é uma pena que isso está ficando cada vez menos no grupo né já tem grupos aí que estão terríveis eles utilizam o nome espiritismo para falar de tudo menos de espiritismo Fernanda ela ela fez o comentário muito bacana Obrigado pelo comentário Fernando Linhares Cada um deve ser aquilo que desejar o que não tem cabimento a sociedade espiritismo não precisa dessa lacração eu concordo com a Fernanda no sentido de é necessário esclarecer mas não é correto a imposição o próprio espiritismo o próprio os próprios Espetos nos falam sobre isso nós não vamos nunca sugerir a imposição do Espiritismo da doutrina espírita da filosofia espírita aceita quem quiser entra quem quiser mas não vendo eu topar o negócio né não venha bagunçar eu só é assim toma cuidado porque concordo com a Fernanda mas a Fernanda levantou uma bola que é importante a gente tratar no espiritismo tem Deus Deus é perfeito Deus cria o universo utilizando leis Deus é perfeito Tem leis que são perfeitas porque Deus é perfeito o que se aproxima da lei de Deus é bom porque é perfeito o que se afasta da lei de Deus é ruim porque é imperfeito Então existe bom existe mal cada um pode fazer o que quiser pode mas veja tem consequências por isso que nós espíritas nos debruçamos sobre as leis de Deus para entender da melhor forma possível para fazer valer a nossa condição de espíritos encarnados porque senão é anarquia não tem lei Cada um faz o que quer todos os comportamentos são igualmente válidos isso aí só funciona se a gente tirar Deus da equação aí cada um que seja feliz mas se nós temos Deus tem certo tem errado E aí em relação ao espiritismo nós temos

comportamentos são igualmente válidos isso aí só funciona se a gente tirar Deus da equação aí cada um que seja feliz mas se nós temos Deus tem certo tem errado E aí em relação ao espiritismo nós temos que procurar aquilo que é certo para nos aproximarmos de Deus e evitar o que é errado para não nos afastar de Deus então no espiritismo bem e mal não são relativos não é todo comportamento que a gente aplaude O problema é que na época que nós vivemos hoje tudo virou ismofobia fobico E aí isso abordaça o nosso entendimento Espírita que deveria ser muito claro e Firme em relação as coisas mas como eu falei como é um assunto que Kardec não se debruçou sobre isso leão de mim não se debruçou sobre isso o próprio livro vida e Sexo do Chico Xavier ele toca isso tangencialmente vai tomando um cunho cada vez maior na sexualidade no espiritismo com autores muito recentes e cada um via de regra expressão como como doutrina espírita a sua sexualidade os seus desejos o seu entendimento como se doutrina espírita fosse E aí o cara não faz o papel de pesquisadores Espírita ele faz papel de advogado da causa dele ele não tá em busca da verdade é porque ele já tem a conclusão dele feitinha todo o caminho de argumentação dele só vai ser para corroborar a conclusão que ele já tem que não é nada científico não é nada Espírita isso Fernanda tu viu aí na Fernanda Vou te jogar na frigideira agora Jefferson olha essa tem um perfil chamado Canindé Espírita que fez o seguinte pergunta e se não quiser responder você foi difícil a gente Páscoa quando o espírito vai reencarnar Ele escolhe nascer uma influência do corpo ou já na carne né no caso Valeu excelente pergunta eu acho que a gente tem que sim é o que acontece é que o espírito ele reencarna de acordo com as necessidades evolutivas dele então ele vai assumir um corpo para atender as necessidades da sua evolução para que ele possa agir no mundo é produzir coisas que sejam boas para o mundo onde ele reencarna e para sua própria evolução então é importante a

um corpo para atender as necessidades da sua evolução para que ele possa agir no mundo é produzir coisas que sejam boas para o mundo onde ele reencarna e para sua própria evolução então é importante a gente dizer ninguém encarna num corpo errado todo mundo reencarna no corpo que precisa pouco e mais uma os espíritos não pegam o Jefferson né que é homem hetero Cis né sei lá mais o quê e jogam no corpo e fala assim vai meu filho vai ser feliz agora se vira sensação no corpo feminino e agora você vai ser mulher e problema seu não é assim que funciona se a espiritualidade entende que o meu psiquismo sendo masculino tem que reencarnar no corpo feminino eu vou receber toda uma preparação reencarnatória para assumir aquele corpo e vivenciar aquele corpo Então esse discurso que as pessoas fazem Ah o cara viveu 10 vidas como homem quando reencarna no corpo de uma mulher ele não vai conseguir não ele foi preparado porque senão gente a espiritualidade seria Cruel conosco ela não tem quem ama cuida não haveria amor numa reencarnação dessa então o espírito ele é preparado para assumir o corpo agora o espírito ele tem livre arbítrio ele pode achar que ele não tem condições e na boa Deus eu falo sempre isso Deus não tava no sofá o Robson foi reencarnar aí Deus foi na geladeira pegar uma cerveja Quando Deus voltou para o sofá o Robson Ricardo não sentia isso nós arrecadamos no corpo que precisamos para vivenciar as exigências daquela condição trazendo a nossa personalidade e Kardec na Revista Espírita né quando ele fala da questão da mulher ele disse se o homem reencarnasse só como homem ou a mulher reencarnar só com mulher ele não aprenderia nada de diferente então o homem reencarna com a mulher e a mulher recarga como homem exatamente para aprender o que aquela oportunidade vai oferecer mas o que não quer dizer que as pessoas vão aceitar aplaudindo feliz sorrindo tem gente que vai ter muita dificuldade vai se revoltar não vai aceitar vai achar que a cruz é mais pesada que os ombros

r mas o que não quer dizer que as pessoas vão aceitar aplaudindo feliz sorrindo tem gente que vai ter muita dificuldade vai se revoltar não vai aceitar vai achar que a cruz é mais pesada que os ombros E aí aquela reencarnação vai ficar comprometida para esse efeitos mesmo isso a gente está falando em relação né A questão da parte biológica mas a mesma coisa em relação ao comportamento mesma coisa em relação a sua orientação e é curioso né Que quando eu comecei no espiritismo na década de 80 em relação à sexualidade se falavam sublimar os impulsos sexuais você sublimava você enquanto o espírito e não precisava assim ah eu Sou homo e vou ter que sublimar não podia ser hétero só que ser um hétero casado interessado na mulher do teu vizinho você tem que sublimar cara não é só coisa para homem para trans né para mim não é para qualquer ser humano se é uma menina que tem o interesse sexual pelo teu irmão você tem que sublimar Então hoje sabe como é que se trata isso com esses novos autores espíritas que honestamente o respaldo doutrinário para mim é muito duvidoso o nome disso não é subliminar você tá recalcando a sua sexualidade aí vem com discurso freudiano não isso é recalque viva Seja feliz Deus te ama Deus é amor Deus não vai levar esse consideração de vazão aos seus desejos será que é melhor política E aí existe uma lei natural lá no Livro dos Espíritos que se chama lei de reprodução tá lá não foi o que inventei de reprodução então assim é nós temos que ver que nem todo desejo é um direito não é porque o desejo que eu tenho direito não é porque me ofende que é crime exatamente a gente tem que pesar isso então respondendo a pergunta quando nós nascemos num corpo naquela situação é para nós educarmos as nossas tendências e não Para darmos vazão a elas legal Eu Vou sugerir isso daí Jefferson para você o Adriano vocês podem trazer mais um convidado a gente fazer meio que um tipo um pinga fogo só com perguntas a respeito desses quatro episódios que vocês trataram nesse estudo se você topar Fica aí

cê o Adriano vocês podem trazer mais um convidado a gente fazer meio que um tipo um pinga fogo só com perguntas a respeito desses quatro episódios que vocês trataram nesse estudo se você topar Fica aí mas eu já vi que ninguém comenta ninguém dá like ninguém tá nem aí ninguém passa para frente o povo tá guardando tudo para si ninguém comentou todos os canais parceiros do e vê os comentários que tem lá nada nem lá que o povo dá cara parece que vai cair o dedo É verdade aqui minha por exemplo nós temos 27 pessoas acompanhando esse momento tem 9 likes 9 likes comenta dizendo porque que não gostou comenta com a disco mas se manifesta Você tá vivo quem comenta encarnado aí depois diz é nós espíritas somos tão poucos desse jeito a gente vai ser menos né seremos menos ainda vocês acharam esses temas interessantes que são temas que vocês não vêm palestra e centro que vocês não vêm lives nos ambientes virtuais espíritas são estudos que a gente tá trazendo para dialogar com o espiritismo mais uma vez eu não tô querendo fazer a cabeça de ninguém eu estou dividindo no estudo tá fazendo sentido para você se você acha ou se você ao contrário Você viu que aquele doido mandou falar para você diz o que que você acha eu gosto dos comentários pelo comentário eu vejo quem é realmente Espírita de quem não é porque o Espírita ele sempre acha com o evangelho o que se diz Espírita e não é ele já age como uma pessoa que nunca teve um Evangelho no Lar não teve uma palestra na vida porque ele age como qualquer brucutu age não é qualquer qualquer vândaloagem e nós somos espíritas respeito é a base do relacionamento então comenta discorda com respeito comenta mandar um abraço aqui para a Mônica ela disse eu tô chegando um pouquinho atrasado tava no meio da explanação mas chegou Mônica obrigado pelo carinho da companhia as meninas estão parabenizando Olha tá aí parabenizando podia dar continuação assunto bastante muito assunto ainda para falar tá a Patrícia minha gema de coração a Patrícia levou doutora doutora

anhia as meninas estão parabenizando Olha tá aí parabenizando podia dar continuação assunto bastante muito assunto ainda para falar tá a Patrícia minha gema de coração a Patrícia levou doutora doutora Patrícia mas para nós Ela é chilu querida chegou Doutora chegou a Fernanda Disse que vai dar maratonada aí nas outras nos outros episódios desse estudo a Liliane disse que assistiu os quatro e ainda assim acharam que precisava fazer mais daí a Patrícia coloca lenha nessa fogueira aí bora fazer pelo menos estamos aí amadurecendo é fazer um seminário ao vivo aí Claro a gente grava manda faz a transmissão pela internet porque são estudos que 50 minutos é muito pouco tempo pela riqueza e pela profundidade de detalhes que tem e pela discussão saudável que pode gerar a respeito disso com certeza vai a exposição dos pontos os porquês de ser acreditar em uma coisa em outra em se defender uma posição ou outra e por aí vai eu tenho eu tava procurando aqui para ver se tinha mais alguma pergunta eu sei que nós já estamos já passamos chegamos a uma hora e meia de Live eu sei que a garganta do professor já tá ali nas últimas nos últimos finalzinho da bateria Mas se você puder onde o hermafrodismo entraria nessa discussão que nós tivemos nesses quatro episódios hermafrodismo é uma característica biológica onde que hermafroditismo na verdade é que hoje se eu não me engano é chamado de intersexualidade é que a pessoa nasce com as duas características genitais E aí do ponto de vista Espírita A gente só pode especular mas a gente sabe é da influência da mente do reencarnante sobre o Espírito e o espírito é a forma do corpo biológico e vejam que também em relação ao estudo da sexualidade hoje as pessoas que são favoráveis a uma visão bem flexível da sexualidade ela já estão começando a combater a questão do perispírito como modelo organizador do corpo biológico Porque se o perispírito vai influenciar na formação do corpo biológico também a discussão biológica toma relevância em relação ao Espírito

tão do perispírito como modelo organizador do corpo biológico Porque se o perispírito vai influenciar na formação do corpo biológico também a discussão biológica toma relevância em relação ao Espírito porque o espírito ele vai ter um corpo e esse corpo vai manifestar as suas tendências E aí o pessoal e o que vai acontecer é uma via de Mão Dupla você mexe no corpo você influencia o pelo Espírito você influencia pelo Espírito você influencia o corpo então em relação a transexualidade vamos parar para pensar a pessoa quando faz uma cirurgia de resignação de sexo ela vai ter no caso por exemplo de um homem que queira fazer uma cirurgia de resignação para ser uma mulher aí seria uma mulher trans ele vai ter que além de tomar hormônios durante toda sua vida ele vai ter que amputar o seu pênis e os seus testículos a questão é qual o impacto disso no perispírito dessa pessoa aí o pessoal quer favorável a essa visão flexível de sexualidade gênero sexo vai dizer assim nenhum porque é o espírito é Imortal o espírito não tem sexo quem tem sexo é o corpo Mas quem vem né de uma escola que se debruça sobre a alma imortal não para aí o que eu fizer no corpo físico vai repercutir também no perispírito porque a minha mente está mexendo no meu corpo físico porque isso vai refletir também no meu perispírito e qual é o efeito disso no perispírito de mutilaram o próprio corpo voluntariamente Então são discussões que ainda ai lembrando doutrina espírita não é doutrina do Jefferson não é a doutrina do Robson doutrina espírita e a doutrina dos Espíritos o que os espíritos estão trazendo em relação a isso e também é um problema porque o médium pode contaminar essa essas questões de acordo com o seu viés coloca pelo menos mais dois elementos lá na introdução do Livro dos Espíritos além da universalidade do ensino dos Espíritos a racionalidade do que a pessoa tá falando e a moralidade é Temos bastante assunto para conversar muito muito exatamente a Patrícia tá dizendo aqui minha querida chegou se fosse você não

dos Espíritos a racionalidade do que a pessoa tá falando e a moralidade é Temos bastante assunto para conversar muito muito exatamente a Patrícia tá dizendo aqui minha querida chegou se fosse você não existiriam síndrome do membro fantasma depois de cirurgias que são necessários no caso de amputação o acidente por Acidente exato Maravilha meu querido gratidão por me permitir participar humildemente desse Episódio o último dessa série de estudos aqui fico grato o Adriano por pelo convite Me Tocou profundamente estou sempre por aqui à disposição Jefferson obrigado pela generosidade um verdadeiro lordeste esse homem e se ainda tiver um pauzinho aí de bateria Faria nossa a nossa parece de encerramento e claro se tiver considerações finais e uma vez mais agradecendo aos parceiros de retransmissão e tanto Facebook quanto no Instagram quanto no YouTube Além do canal magnífico que traz tanto material sobre o espiritismo sobre amor sobre a doutrina dos Espíritos por favor compartilhem para que essa obra esse material possa chegar aí aos lares no moleque maior de possibilidades e de corações que estejam Aflitos e ansiosos gratidão pela noite de estudos gratidão pela companhia de vocês Jefferson considerações finais e a sua presta querido Obrigado Robson é amigos mais uma vez tá é a gente tem que estudar eu espero ter despertado em vocês o interesse por esses assuntos e entender que esses assuntos não são assuntos que estão fora do movimento Espírita eles permeiam as nossas relações no centro então espero que aqui seja um pontapé inicial para que cada um procure se informar sobre esses assuntos hoje a internet ela nos facilita tanto a vida né E mais uma vez não estou estou aqui dividindo o estudo não tenho a pretensão de convencer ninguém a nada eu tento pautar Esse estudo por aquilo que eu aprendi na doutrina espírita sabendo que eu sou um ser né que ainda é muito imperfeito e que pode também ter conclusões erradas ter os meus fiéis também então peço desculpas se alguém por acaso sentiu ofendido se alguém acha

rita sabendo que eu sou um ser né que ainda é muito imperfeito e que pode também ter conclusões erradas ter os meus fiéis também então peço desculpas se alguém por acaso sentiu ofendido se alguém acha que foi apropriado porque a intenção eu posso garantir para vocês que foi a das melhores feito isso vamos para nossa oração dos nossos olhos pedindo a esse pai de amor de Misericórdia esse pai de perfeição que tanto gosta de nós que possamos pai sentir as tuas bençãos sobre cada um de nós sobre as nossas famílias sobre os nossos centros espíritas sobre a nossa comunidade de pessoas que acreditam nessa vida maior nesse intercâmbio com pessoas que já foram encarnadas e que agora estão na verdadeira vida sobre a reencarnação dessas almas que aqui chegam das almas também que daqui parte para que sejamos um grande grupo fraterno de irmãos e irmãs Muito obrigado senhor que possamos sempre nos basearmos nos calcarmos por essa doutrina que o Senhor nos levou através desse homem de grande valor que foi Allan Kardec e do Evangelho tão bem vivenciado e explanado por Jesus nosso modelo guia então o nome senhor em nome dessa espiritualidade amiga pedimos permissão para encerrarmos a nossa reunião da noite de hoje rendendo graças a ti graças a Jesus meus amigos uma ótima noite muito agradecido e que assim seja mais uma vez gratidão pelo carinho de todos Jefferson mais uma vez não sai daí te vejo e já nos Bastidores queridos muita paz deixem o like e façam por favor assinatura aí no canal do igesi para que a gente possa aumentar mais essa rede no bem muita paz até a próxima boa noite fiquem com Deus