O CUIDADO COM AS PALAVRAS - Daniel Camargo [PALESTRA ESPÍRITA]

buscando a ti. Obrigado. Comunhão espírita de Brasília. Senhor Meus irmãos, boa noite. Aqueles que aqui vê pela primeira vez, sejam bem-vindos e aqueles que nos prestigiam sempre com a sua presença, receba também o nosso abraço fraterno. Saudamos também aqueles que nos assistem pela TV Rádio Web Comunhão. >> O livro Horizonte da Fala, ondulações da Palavra. Não deves esquecer de inserir na mente alheia, através da fala, os mais puros do sentimento de amor, deixando expressar, mesmo com esforço, se for o caso, um semblante de alegria. A satisfação no falar com teu companheiro, colocar-te a predisposto à esperança, doando a quem te ouve uma cota de paz que somente se processa de alma para alma. A palavra é por excelência assessor divino de toda a filosofia, de toda ciência e de todas as religiões. É complemento sem o qual isso perde o motivo de ser. O serpentear dos sons em direção a quem pretendes que os compreenda é responsável pelo que queres dizer. Ele é honesto na sua mais profunda mensagem. se plasmarem nele com a força dos sentimentos, a vida, o amor, a alegria, o otimismo, a esperança, o trabalho e o respeito às leis de Deus, aclimarteás neste ambiente, fazendo respeitar a vontade daquele que nos criou e é a vida maior para todos nós. Ondear a fala é agitar forças virgens da natureza em algum serviço. Cumpre, pois, nós a nós outros compreender essa ciência do falar, de modo a estabelecer, senão despertar em cada criatura que nos ouve, condições para que a sua própria mente se refaça por si mesma no grande suprimento divino que existe dentro de cada ser. A fala é ferramenta que obedece as mãos dos pensamentos na escavação sagrada. É um garimpo sublimado, onde poderás encontrar as maiores gemas preciosas da tua existência, porque elas foram colocadas pelo Senhor dentro de ti para teu uso, felicidade e defesa. O serpenteiro da conversação, dependendo de quem converse e como conversa, substitui o melhor medicamento para os enfermos, o melhor fortificante para os

entro de ti para teu uso, felicidade e defesa. O serpenteiro da conversação, dependendo de quem converse e como conversa, substitui o melhor medicamento para os enfermos, o melhor fortificante para os fracos, o melhor alimento para os famintos. É necessário autoridade não falar aquela autoridade que inspira confiança e respeito pelo que é dito, sentindo e valorizando o que és. Aí então crescerás cada vez mais na propagação da tua palavra. Escutemos Lucas quando se lembra de Jesus no capítulo 4 versículo 32. Abre aspas. E muitos se maravilharam na sua doutrina, porque a sua palavra era com autoridade. Fecha aspas. É desse poder que falamos, autoridade gerada pelo amor em combinação com as leis universais do Criador. Existem pessoas que falam muito desordenadamente, não dando oportunidade para que os outros exponham suas ideias. Esses companheiros acabam ficando sozinhos por não descobrirem que o tempo não foi feito somente para eles e por tolerem o direito dos outros em relação à conversa. Se queres amizade e a companhia dos que te procuram, reparte com eles a doação de Deus, o tempo. Quem conversa com exagero, não somente gasta o seu tempo com deficiência, como também fica devendo o tempo que consome do colega e o que o ouve por caridade. Desperta, meu filho, deste mau hábito. se o tens e pede a quem te escuta que ao ultrapassar os assuntos te chame atenção sem deixares que a vaidade e o orgulho firam nessas horas as sensibilidades. Somente tu te educas. A tua boa disposição nesse sentido, é porta aberta para o grande aprendizado. Quem reformula a tua conduta és tu mesmo. E quem recebe os primeiros benefícios da tua transformação também és tu. Avança, avança reparando alguns pontos ainda frágeis no teu mundo interior, que as mãos de Deus e de Cristo nunca faltarão para te ajudar nas horas em que porventura caíres com a cruz dos sacrifícios, com o fardo dos problemas, com o julgo das tuas provações. em qualquer circunstância, por mais difícil que seja, tremula a tua voz na dimensão

oras em que porventura caíres com a cruz dos sacrifícios, com o fardo dos problemas, com o julgo das tuas provações. em qualquer circunstância, por mais difícil que seja, tremula a tua voz na dimensão do bem e vive feliz, porque a tua felicidade depende em grande parte de saber falar. Nós aproveitamos um instante para pedir a Deus, o criador universal de todas as coisas, pedir a Jesus, o tutor das nossas almas e pedir a Maria Santíssima e as abnegados amigos espirituais que aqui estão conosco, especialmente o mentor espiritual desta casa, Dr. Pizzeira de Menezes para que nos abençoe. Abençoe aqueles que estão na nossa tela mental, aqueles que estão pelas ruas, muitas vezes somente em busca do pão material. que possamos levares o lenitivo da prece, dizendo: Pai nosso que estais no céu, santificado seja o vosso nome, venha a nós o vosso reino, seja feita a vossa vontade aqui na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje, Senhor. Perdoa as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido. E não nos deixes cair em tentação, mas livra de todo o mal. E que assim seja. Meus irmãos, vamos passar a palavra ao nosso irmão Daniel Camar, que vai nos brindar hoje o cuidado com as palavras. Boa noite a todos. O tema de hoje, nós preparamos utilizando duas obras, eh, que nós vamos utilizar aqui efetivamente na noite de hoje, mediante a leitura, para que a gente não fuja aquilo que os dois autores quiseram nos transmitir por meio dos dois capítulos. Então, primeiramente, nós consultamos uma obra cujo título é Pontos e Contos. O autor espiritual dessa obra é o irmão X. No entanto, vale a pena a gente relembrar quem foi o irmão X aqui no nosso planeta. O escritor é Humberto de Campos, que nasceu numa pequena cidade do estado do Maranhão, de nome Piritiba, no ano de 1886. Humberto de Campos, ele é autor de várias obras e tem um título que é de grande conhecimento de muitas pessoas, porque tem no título o nome do nosso país, Brasil, coração do mundo, pátria

ano de 1886. Humberto de Campos, ele é autor de várias obras e tem um título que é de grande conhecimento de muitas pessoas, porque tem no título o nome do nosso país, Brasil, coração do mundo, pátria do evangelho. Então, na introdução do livro que nós do da primeira obra que nós utilizamos, Pontos e Contos do Humberto de Campos, Humberto de Campos, que passou a adotar o pseudônimo de irmão X, ele diz assim: "O evangelho é o livro da vida, cheio de pontos e contos divinos trazidos ao mundo pelo celeste orientador. Naturalmente está se referindo a Jesus Cristo. Em cada uma de suas páginas, o espírito do Mestre Jesus brilha sublime de graça e encantamento, beleza e simplicidade. Ele está falando das páginas, das passagens, das parábolas que estão lá nos quatro evangelhos que iniciam o Novo Testamento, que divide, portanto, a Bíblia Sagrada em dois grandes livros, o Antigo Testamento e o Novo Testamento, que se inicia com os quatro evangelhos que trazem as passagens de Jesus aqui no nosso planeta. Muito bem. Na introdução dessa mesma obra Pontos e Contos, Humberto de Campos nos faz um esclarecimento. diz assim: "Trazemos a você, leitor páginas despretenciosas, mas quando a gente lê as páginas do livro, a gente percebe que é um sinal de humildade do autor, porque as páginas não são despretenciosas, elas são absolutamente relevantes em cada um dos seus capítulos." Mas enfim, o autor se refere dessa forma, páginas despretenciosas que descrevem observações e relaciona a conclusões dos nossos trabalhos e experiências. Então, Humberto de Campos, nos capítulos do Pontos e Contos, ele começa a nos relembrar várias passagens que estão lá nos Evangelhos. E o tema de hoje trata exatamente de um contexto de dois apóstolos que estão rememorando passagens anteriores em relação à vida de Jesus. E ainda ele complementa dizendo assim: "Talvez sirvam ao leitor de algum modo em sua jornada no planeta Terra". Eu posso dizer que como leitor tenho me utilizado grandemente, enormemente das

de Jesus. E ainda ele complementa dizendo assim: "Talvez sirvam ao leitor de algum modo em sua jornada no planeta Terra". Eu posso dizer que como leitor tenho me utilizado grandemente, enormemente das lições do Pontos e Contas. Para quê? Para estudo, para para esclarecimentos também, mas principalmente para que nós possamos realizar aquilo que é fundamental em relação à doutrina espírita, que é colocar em prática na nossa vida aquilo que a doutrina nos oferece. Porque de toda forma, de nada adiante nós conhecermos todas as obras básicas da doutrina, mais as obras complementares, se nós não aplicarmos a nossa vida dentro das nossas possibilidades aquilo que a doutrina nos oferece. Muito bem. Então, nesse livro Pontos e Contos, nós encontramos no capítulo 35 um capítulo cujo título é nas palavras do caminho. E como disse no início, eu vou aqui fazer a leitura dos trechos desse capítulo para que a gente não fuja do contexto em que o autor quis nos demonstrar com esse capítulo. Então, Humberto de Campos diz assim: "Cona-se que Tiago, um dos apóstolos, quando viajava de Jerusalém à cidade de Betânia, em companhia do seu amigo apóstolo Matias, repentinamente lembrou-se da figura de Judas, aquele mesmo que sinalizou para os soldados romanos quem era Jesus. Em certa altura da viagem, contemplando um pomar das proximidades, o apóstolo Tiago comentou com seu amigo Matias: "Este local, Matias, lembra o orto em que o Mestre Jesus foi traído, portanto, fazendo referência ao beijo de Judas. As árvores próximas parece que estão esperando as lições do final da tarde, quando Jesus apreciava as meditações mais profundas. Então, a história diz o seguinte: os dois apóstolos estavam caminhando de Jerusalém à cidade de Betânia. Durante esse trajeto chegaram em certo ponto que viram, Thago observou que determinada região se parecia com a região em que Judas identificou quem era Jesus para os soldados romanos. Então, esse é o contexto dessa viagem que eles estão fazendo. E então Tiago continuou: "Recorde-me

nada região se parecia com a região em que Judas identificou quem era Jesus para os soldados romanos. Então, esse é o contexto dessa viagem que eles estão fazendo. E então Tiago continuou: "Recorde-me ainda do instante inesperado. Judas vinha à frente de oficiais e de soldados que empunhavam lanternas e espadas. esperavam encontrá-lo à noite, porque Jesus muitas vezes se alegrava em ministrar nos ensinamentos a doce claridade noturna. Então, nós observamos aqui que Thago como que está revendo as situações em que Jesus utilizava o espaço que tinha para passar os ensinamentos, como nós sabemos, por meio das parábolas. O mestre, porém, vinha ao encontro dos oficiais e soldados e estava sorridente e imperturbável. Muitas vezes a gente lê determinadas referências da figura de Jesus e a gente não para para vislumbrar a magnitude desse ser que a doutrina nos esclarece como sendo o ser mais perfeito que habitou o nosso planeta. Tem uma passagem interessante em que um cobrador de impostos queria conhecer Jesus, no entanto, ele deveria ter a minha estatura. Portanto, diante daquela multidão que acompanhava Jesus, não conseguia enxergar porque ele era baixinho como eu. Então ele teve uma ideia, disse assim: "Eu vou subir numa árvore e quando Jesus passar em determinada região, determinada localidade, eu vou ver ele lá de cima". Porque ele só queria ver Jesus. Não queria falar, não queria pedir nada, não queria tocar nas vestas de Jesus, como fez aquela senhora que já vivia um problema de saúde há muitos anos e os médicos da época não conseguiam resolver. Ele não queria nada disso, apenas ver a figura daquele profeta conhecido naquela região como detentor de um poder que fazia verdadeiros milagres. Muito bem. Sabendo que Jesus passaria em determinada localidade, Zaquel subiu sobre uma árvore e de lá vestou Jesus. No entanto, isso está grafado lá nos Evangelhos. Quando Jesus passou diante daquela árvore, disse assim: "Zque eu desça dessa árvore que eu vou sear na sua casa hoje".

uma árvore e de lá vestou Jesus. No entanto, isso está grafado lá nos Evangelhos. Quando Jesus passou diante daquela árvore, disse assim: "Zque eu desça dessa árvore que eu vou sear na sua casa hoje". Mas como que Jesus iria se referir ao nome daquela pessoa se ele não conhecia Jesus? a gente passa e não para para refletir sobre o próprio contexto que está ali naquela passagem do evangelho. É mais uma demonstração do poder que tinha esse jovem profeta que andava naquela região. Voltando à história do capítulo do Humberto de Campos, adiantou-se Judas e beijou Jesus no rosto. A partir desse instante, estabeleceu-se o tumulto e consumou-se a prisão de Jesus, começando desde então o martírio para aqueles que seguiam seus ensinamentos. Foi então que vamos no lembrar, o o apóstolo Tiago estava caminhando de Jerusalém a Betânia sob a companhia do Matias, do apóstolo Matias. Então, naquele ponto, Matias observou: "Que homem terrível esse Judas me entristece profundamente somente de lembrar de sua pessoa." Então, Thago está fazendo referência a uma passagem que absolutamente não agrada nenhum dos apóstolos. E no momento em que Thago faz referência aquele momento histórico, o Matias ainda acrescenta que ele não se sente nem um pouco confortável apenas de ouvir falar do nome de Judas. Para acompanhar a fala do companheiro de viagem, o apóstolo Tiago observou: "Juda será para sempre a nossa vergonha. Muitas vezes ouço a argumentação de Pedro que busca defendê-lo. Ouço com respeito a Pedro, mas me calo, porque para mim não existem palavras que possam defender Judas. Esse traidor será sempre um réu diante da humanidade. Então, podemos observar aqui o peso das palavras de Tiago de Matias em referência a Judas. Daqui a pouquinho a gente vai ter uma surpresa em relação a essa história aqui. Para mim não existem palavras para que possam defendê-lo. Esse traidor será um réu diante da humanidade. Foi ele quem entregou o mestre aos seus sacerdotes criminosos. entregou mestre aos sacerdotes

. Para mim não existem palavras para que possam defendê-lo. Esse traidor será um réu diante da humanidade. Foi ele quem entregou o mestre aos seus sacerdotes criminosos. entregou mestre aos sacerdotes criminosos e provocou a tragédia da crucificação. Para mim não tem desculpas. São palavras do apóstolo Tiago. Para mim não tem desculpas, ou seja, não tem defesa que possa eliminar aquela imagem de um traidor. Pedro costuma afirmar que Judas não previa as consequências do ato de tradição, nem alimentava o propósito de eliminar o Messias amado. Contudo, não posso admitir a suposição. Então ele tá fazendo referência aqui aqueles que defendiam uma posição de que Judas jamais imaginou que aconteceria aquilo. Por quê? Justamente porque Judas já havia presenciado várias múltiplas situações em que Jesus demonstrava o seu poder. Então o que que Jesus imaginava? Que Jesus seria aquele que iria libertar os judeus do domínio dos romanos. Essa era a imagem de Judas, porque conhecia Jesus na intimidade. Era um dos apóstolos que, aliás, Judas tinha a incumbência de cuidar do dinheiro de todos daquele grupo. Jesus deu a ele a incumbência de cuidar do dinheiro que eles tinham para poder sobreviver. Continuando as suas observações, Tiago lembrou-se também de João e Pedro, afirmando: Matias se referindo ao seu colega, ao seu companheiro de viagem, João e Pedro asseguram que o infeliz Judas se arrependeu da traição. Entretanto, chego a duvidar deste fato. Não creio que um um traidor como aquele encontraria arrependimento. Agora vem o ponto de inflexão da história do Humberto de Campos. Nesse ponto do caminho, o velho apóstolo Tiago arregalou os olhos, interrompeu a marcha e perguntou ao companheiro Matias: "Quem é aquele que vem lá vestido em luz resplandescente?" Vamos repetir na a fala do apóstolo Tiago, se referindo ao companheiro de viagem Matias. Quem é aquele que vem lá? vestido em luz resplandescente. Assombrado, Matias respondeu: "Também não vejo. Também vejo, mas não consigo reconhecer de quem se trata".

do ao companheiro de viagem Matias. Quem é aquele que vem lá? vestido em luz resplandescente. Assombrado, Matias respondeu: "Também não vejo. Também vejo, mas não consigo reconhecer de quem se trata". Então, no caminho, os dois avistaram que uma imagem luminosa vinha na direção deles, mas eles não conseguiam identificar quem era, mas afirmam que era uma figura resplandescente, algo que chamava atenção. Foi então que Tiago, vivamente sensibilizado, reconheceu que era Jesus e ajoelhou-se reverente. Jesus aproximou-se com a majestosa beleza da espiritualidade sublime, parou ao lado dos apóstolos, contemplou-os calmamente como mestre afetuoso diante de dois aprendizes. Neste momento, Matias chorava sem força para erguer os olhos e se e dirigir os seus olhos a Jesus. Tiago também em lágrimas ousou olhou ousou olhar para a figura de Jesus e fez o seguinte pedido: Jesus, abençoai-nos. Atendendo o pedido do apóstolo, Jesus estendeu a mão direita e como nada dissesse, o velho apóstolo Tiago considerou: "Senhor, podemos voltar juntos a Jerusalém?" Porque ele estava indo de Jerusalém a uma outra cidade. E Tiago disse assim: "Senhor, podemos voltar a Jerusalém? convidando Jesus para fazer companhia aos dois, a fim de recebermos novos ensinamentos. Ora, vamos à resposta de Jesus ao questionamento do apóstolo. Não será possível, Tiago? respondeu Jesus de forma doce, porém firme. Não vou agora com vocês, pois neste momento sigo em missão de auxílio a Judas. Vamos repetir a resposta de Jesus. Não vou agora com vocês, pois neste momento sigo em missão de auxílio a Judas. Aqueles que já estudaram um pouquinho a vida de de Judas sabem que após a identificação de Jesus para os soldados romanos, Judas entrou numa crise existencial. Efetivamente se arrependeu porque jamais imaginou que aconteceria aquilo. Judas conhecia muito de perto a figura de Jesus. imaginava, como já referi aqui, que Jesus seria aquele que iria promover a separação do domínio romano em relação aos judeus. Essa era a ideia que Judas tinha.

nhecia muito de perto a figura de Jesus. imaginava, como já referi aqui, que Jesus seria aquele que iria promover a separação do domínio romano em relação aos judeus. Essa era a ideia que Judas tinha. Então, diante de tudo que aconteceu, aqueles que já estudaram um pouquinho a história de Judas sabe que ele tirou a própria vida. E aqueles que já leram, por exemplo, Memórias de um de um suicido, da Ivone Pereira, ou então o clássico da literatura mundial, que trata do mesmo tema, a Divina Comédia, sabem que aqueles que tiram a própria vida ou que atentam em relação à própria vida encontram-se em uma situação de grande penúria. Então, Judas estava naturalmente após ter tirado a própria vida numa situação de extrema delicadeza. E Jesus na história do Humberto de Campos diz para os dois apóstolos: "Olha, não posso acompanhá-los de volta a Jerusalém porque eu vou socorrer Judas". Então, a gente pode parar nesse ponto e refletir um pouco sobre o que significa essa passagem que o Humberto de Campos nos traz. Primeiramente, que nós não podemos criticar. Muitos de nós, diante dessa situação, criticaríamos Judas por todo o contexto que se apresentou naquela época. Mas Jesus nos dá um exemplo aqui de que nós não podemos julgar. Nós não temos o direito de julgar ninguém. Aliás, tem um um filósofo aqui de de Brasília, Dr. Gilberto Tomaro, que diz o seguinte numa de suas palestras: "Se no dia de hoje eu atentar contra uma criança ou uma mulher, amanhã o criador me dará o canto dos pássaros, o brilho das flores, da mesma forma que dá aqueles que me julgarão." E talvez o criador assista a mim mais do que aqueles que me condenam, porque estou em maior necessidade. Também podemos encontrar a mesma referência quando estudamos a passagem do filho pródigo. Quando Jesus faz referência na parábola do filho pródigo, Jesus não diz que o pai do filho pródigo fica esperando que o filho venha até ele. Não. Jesus na parábola diz claramente que o pai sai correndo em direção ao filho pródigo. Naturalmente que não somos nós, pais

diz que o pai do filho pródigo fica esperando que o filho venha até ele. Não. Jesus na parábola diz claramente que o pai sai correndo em direção ao filho pródigo. Naturalmente que não somos nós, pais humanos, que estariam numa figura como essa. A parábola do filho pródigo, o pai ao qual Jesus se refere é o criador que corre em direção ao filho que está voltando depois de ter cometido vários delitos, utilizando indevidamente toda a fortuna que o pai havia endereçado a ele. Então Jesus nos dá uma demonstração aqui de que o criador assiste muito aqueles que mais precisam, que são aqueles que estão cometendo impropriedades. Não que nós que estamos aqui uma vez assistir um filme, assistir programas de televisão, estamos numa casa que se dedica aos estudos dos ensinamentos de Jesus. estejamos numa condição privilegiada. Não, o criador assiste a todos independente de qualquer condição. Nós que estamos aqui numa casa que estuda os ensinamentos de Jesus com a visão esclarecedora da doutrina espírita, nós temos muito mais condições de trilhar o nosso caminho evolutivo com mais facilidade, desde que apliquemos em nossas vidas do dia a dia os ensinamentos que estão disponíveis nessa doutrina esclarecedora. Então agora nós vamos passar a uma epístola de Tiago, esse mesmo apóstolo referido na história do Humberto de Campos numa de suas epístolas, no capítulo terceiro, Thago diz assim: "Todos nós tropeçamos muitas vezes. Aquele que não peca no uso da língua deve ser considerado um homem de bem, capaz de refrear também todo o seu corpo. Devemos observar o fato de que se conseguimos, se cada um de nós conseguimos colocar um freio na boca do cavalo para que ele nos obedeça e com isso conseguimos controlar todo o corpo do animal. São palavras do apóstolo Tiago numa de suas epístoles. Então, podemos também observar o exemplo dos navios. Por maiores que sejam, mesmo impelidos por ventos impetuosos, são conduzidos por um pequeno leme em comparação a toda a dimensão do navio. Assim também a nossa língua,

m observar o exemplo dos navios. Por maiores que sejam, mesmo impelidos por ventos impetuosos, são conduzidos por um pequeno leme em comparação a toda a dimensão do navio. Assim também a nossa língua, embora seja um membro pequeno, se comparado a outros órgãos do nosso organismo, é comparável a uma chama que pode incendiar toda uma floresta. Ora, também a língua é um fogo, é o universo da malícia, está entre os nossos membros, contaminando todo o nosso organismo. De fato, toda espécie de feras, de aves, de réptes e de animais marinhos podem ser domados e têm sido domados pela espécie humana. Mas a língua poucos são aqueles que conseguem domá-la. Ela é um mal que não desiste e tá cheio de veneno mortífero. Então, quando a gente chega num ambiente que estão falando mal de outra pessoa, nós temos que segurar a vontade de complementar com uma nova observação. Se a gente não pode elogiar, é melhor que a gente fique de boca fechada. Então, continuando a epístola de Tiago, com a nossa língua, tanto podemos bendizer a Jesus e o Pai Criador, como também podemos amaldiçoar as pessoas que, vale lembrar, também são feitas à imagem do Criador. Então, neste ponto da epístola de Paulo e desculpem de Thago, vale a pena uma reflexão sobre dois questionamentos. Porventura, a fonte faz jorrar pelo mesmo orifício água doce e água amarga? Sabemos que não. Porventura, a figueira, meus irmãos, é capaz de produzir azeitonas? como é que uma planta que produz figo vai produzir azeitona. Então, essa figura de linguagem que Thago usa é para é para nos esclarecer que determinadas situações devem ser pensadas racionalmente. Então, se nós lemos, por exemplo, uma passagem do Evangelho que nos recomenda amar os nossos inimigos e diante desta passagem, a gente diz assim: "Ah, mas professor, exigir muito isso. Só mesmo Jesus é que consegue. Como é que eu vou apreciar uma pessoa que não quer o meu bem? Então, diante dessa impossibilidade, da mesma forma que uma figueira não pode produzir aceitonas,

ito isso. Só mesmo Jesus é que consegue. Como é que eu vou apreciar uma pessoa que não quer o meu bem? Então, diante dessa impossibilidade, da mesma forma que uma figueira não pode produzir aceitonas, na mesma impropriedade, nós vemos assim: "Bom, então, já que eu não posso amar os inimigos, então eu também não vou fazer nenhum esforço para tratar bem, por exemplo, as pessoas que nos tratam bem, que está à nossa disposição." Então, muitas vezes nós nos escudamos nas nossas impossibilidades e deixamos de realizar as nossas possibilidades. Por exemplo, se ainda não temos condições de compreender aqueles que não nos tratam bem, nós podemos hoje oferecer um bom tratamento para as pessoas que nos tratam bem. Ah, mas professor, não é isso que a doutrina nos pede? Não, fazer tratar bem as pessoas que nos tratam bem é obrigação. O que nos compete a tratar bem as pessoas que não nos tratam bem. Sim, mas até quando? Passados 2000 anos da mensagem de Jesus, aliás, o primeiro discurso público de Jesus, conhecido como sermão do do monte, é referido por muitos estudiosos como o maior código de ética da humanidade. Tem uma referência que diz assim: "Se todos os textos sagrados desaparecessem da face da terra e restasse apenas um, o sermão da montanha, toda a sabedoria do nosso planeta estaria preservado." Porque muitas vezes a gente se lembra das bem-aventuranças, que naturalmente as bem-aventuranças fazem parte desse primeiro discurso público de Jesus. Mas o sermão do monte se espraia por outros temas para além das bem-aventuranças. Tanto assim é, tanta importância tem que um filósofo brasileiro, Dr. Humberto Roden, escreveu uma obra onde ele se dedica exclusivamente a estudar o sermão da montanha. Então, ao tempo em que o apóstolo Tiago nos faz essa referência, digamos, simples, casual, lógica, objetiva, dizendo que nos perguntando, porventura a figueira é capaz de produzir azeitonas? Sabemos que não. Então, significa o quê? que nós devemos produzir aquilo que está dentro das

casual, lógica, objetiva, dizendo que nos perguntando, porventura a figueira é capaz de produzir azeitonas? Sabemos que não. Então, significa o quê? que nós devemos produzir aquilo que está dentro das nossas possibilidades. Se nós não podemos produzir hoje a compreensão em relação à aquelas pessoas que nos tratam mal, é nossa obrigação realizar aquilo que nós podemos fazer, ou seja, tratar bem as pessoas que nos tratam bem. Porque de toda forma, se nós ficarmos esperando, atingirmos o ponto em que compreenderemos aquelas pessoas que não nos tratam bem, quem sabe se passarão mais 2000 anos e não teremos tempo, porque o nosso planeta está passando por uma transformação. E não é o planeta fisicamente, são os habitantes do planeta Terra que haverão de ter novos procedimentos, de forma que não haverão mais guerras, não haverá pobreza, não haverá discriminação. As mulheres que promovem a separação de seus namorados, seus cônjuges, já não serão mais agredidos pelos homens. Porque esse tipo de procedimento não existirá mais no planeta Terra, porque os habitantes do planeta Terra deixarão de alimentar esse tipo de sentimento. Então, se nós, cada um de nós, desejamos continuar o nosso processo evolutivo neste planeta maravilhoso, haveremos de tomar uma decisão. É o que eu ensino pros meus alunos da administração. Os tradeoffs são as tomadas de decisão. Tem um caminho para um lado e o caminho pro outro. E a gente tem que tomar uma posição e escolher o caminho. Se nós queremos continuar o nosso processo evolutivo neste planeta maravilhoso, temos que fazer uma opção. E a opção é clara e objetiva, praticar o bem, eliminar os pensamentos de ódio, vingança, tristeza, melancolia e optar por aquilo que até mesmo a ciência da psicologia já nos orienta hoje. Tanto assim é que algo que está presente em muitos títulos da nossa doutrina, que nos orienta para a prática diária da gratidão, já recebeu até um título na área da psicologia, chama-se terapia da gratidão. Tantos são os benefícios que

sente em muitos títulos da nossa doutrina, que nos orienta para a prática diária da gratidão, já recebeu até um título na área da psicologia, chama-se terapia da gratidão. Tantos são os benefícios que nós recebemos quando praticamos a o ato de gratidão em relação a tudo que aquilo que nós já recebemos. Porque muitas vezes nós não temos o devido cuidado com as palavras e muitas vezes estamos expressando sonhos por meio das palavras que estão distante 1 ano, 2 anos, 5 anos, 10 anos, quando na realidade hoje nós já estamos vivendo aquilo que nós sonhamos há um ano, 5 anos, 10 anos atrás. Portanto, seria a hora de gratidão em relação àquilo que nós já estamos vivendo hoje, para que no futuro as nossas realizações elas sejam efetivas, porque cada vez que nós agradecemos por aquilo que nós temos hoje, nós estamos plantando uma um trilhar mais positivo para atingir os nossos objetivos. Mais ainda os estudos da psicologia que nos mostram que a gratidão se tornou uma verdadeira terapia, portanto algo que nos beneficia, assim como a terapia que nós recebemos quando procuramos o médico e relatamos determinada situação de saúde e o médico que nos assiste oferece uma terapia que vai nos trazer o retorno à saúde, a terapia da gratidão também traz esse retorno benéfico em relação a cada um de nós. Então, quando é que nós poderemos estreitar o caminho que nos que nos conduz à realização dos nossos objetivos? Quando nós, a partir do que nós temos hoje, nós colocamos para fora o fruto que nós podemos oferecer. Porque como diz o apóstolo Tiago, a figueira não pode produzir azeitona. Então o que é que nós podemos produzir hoje? Olha, nós podemos ouvir alguém que nos procura com um problema, como um ato de caridade. Apenas ouvir, sem dar nenhum conselho, nenhuma opinião. Muitas vezes ouvindo 20 minutos a pessoa que nos procura. E se nós dedicarmos um minuto que seja, dando incentivo à aquela pessoa, um minuto que seja, mas utilizarmos os 20 minutos com atenção em relação à aquilo que está sendo relatado,

soa que nos procura. E se nós dedicarmos um minuto que seja, dando incentivo à aquela pessoa, um minuto que seja, mas utilizarmos os 20 minutos com atenção em relação à aquilo que está sendo relatado, nós poderemos estar realizando um grande bem para aquela pessoa. Quando nós ganhamos uma roupa nova no nosso aniversário, separamos do armário uma roupa que esteja em boas condições e trazemos aqui pra comunhão, nós estamos praticando a caridade, porque significa que nós estamos tirando os interesses nossos próprios e colocando o interesse do outro, que também precisa, como nós, de uma roupa para se vestir. Como é que uma pessoa vai procurar emprego se ela não tem uma boa camisa, uma calça, um sapato? Muitas vezes deixamos de pensar sobre isso. Uma pessoa que vai para uma entrevista de emprego, ela precisa estar bem investida. Então, se nós doamos uma roupa que esteja em boas condições, nós podemos estar auxiliando essa pessoa que vem aqui no nosso bazar, compra uma roupa que vai ser útil. Quando nós separamos da nossa dispensa 1 kg de alimento, apenas 1 kg de alimento, e doamos aqui pro trabalho da comunhão, que aliás atende mais de 300 famílias todos os meses com cesta básica, roupas, calçados, por meio dos voluntários que atendem várias regiões aqui no entorno de Brasília, no trabalho de assistência social da comunhão espírita de Brasília. Poderíamos ficar aqui a noite toda dando exemplos de como é que nós podemos fazer para praticar a caridade, oferecer o fruto que nós podemos oferecer hoje para que nós coloquemos em prática na nossa vida aquilo que a doutrina nos esclarece como um verdadeiro lema. Fora da caridade não há salvação. Fora da caridade não há salvação. E não precisa ser com despendio de recursos financeiros. dizer assim: "Ó, professor, hoje eu não tenho condições de doar uma cesta básica e as minhas finanças não estão equilibradas, mas quando meu orçamento estiver em dia, aí eu vou doar uma cesta básica lá paraa comunhão." E assim nós vamos adiando os nossos

s de doar uma cesta básica e as minhas finanças não estão equilibradas, mas quando meu orçamento estiver em dia, aí eu vou doar uma cesta básica lá paraa comunhão." E assim nós vamos adiando os nossos projetos de colocar em prática na nossa vida aquilo que a doutrina nos oferece como orientação. Fora da caridade não há salvação. E o que que significa salvação? É a nossa evolução espiritual. Para nós que estamos aqui no planeta Terra hoje, hoje, qual é a salvação? É continuarmos o nosso processo evolutivo neste planeta. Quem é que estará habilitado a continuar o processo evolutivo no nosso planeta? aqueles que não vão mais produzir guerras, os homens que não vão mais agredir as suas companheiras por por conta de uma separação, por exemplo. Aqueles que ao passar diante de alguém que está caído na via pública, não vira o rosto do outro lado, mas faz um minimamente um pensamento ao criador para que ela aquela pessoa saia daquela condição e encontre o caminho de reequilíbrio. Porque hoje, se nós esvermos andando aqui no plano piloto e estivermos diante de um cavalo, de um cavalo de um animal, ligarmos o corpo de bombeiros, eles vem tirar o animal da outra. Mas se nós encontrarmos uma pessoa caída e ligarmos pro corpo de bombeiros, possivelmente eles não virão para socorrer aquela pessoa. Então, estamos diante de um paradoxo. A nossa sociedade valoriza mais os animais do que o próprio ser humano. para que nós reflitemos um pouquinho, façamos uma reflexão sobre em que medida nós estamos tendo cuidado com as nossas palavras, com aquilo que nós expressamos, com aquilo que nós pensamos, porque é o exemplo da história do Humberto de Campos. Jesus nos dá um exemplo claro e objetivo de que nós não podemos condenar. Porque se Jesus foi crucificado e um dos elementos, uma das variáveis que levaram ao início do processo da condenação injusta, diga-se de passagem, injusta do ser mais perfeito que habitou o nosso planeta, teve início naquela passagem referida aqui na história do Humberto de Campos, quando Judas

rocesso da condenação injusta, diga-se de passagem, injusta do ser mais perfeito que habitou o nosso planeta, teve início naquela passagem referida aqui na história do Humberto de Campos, quando Judas identificou Jesus para os soldados que estavam vindo prendê-lo. Então Jesus poderia naturalmente se afastar de Judas, mas na história de Humberto de Campos, ele diz objetivo e claramente para Tiago e Matias, não posso acompanhá-los neste momento, porque neste momento estou indo socorrer Judas, que todos nós sabemos estava numa condição de grande dificuldade por ter atentado contra a sua própria vida. Então fica para essa semana essa possibilidade de reflexão. Nós estamos tendo cuidado com as nossas palavras, com aquilo que nós pensamos. Nós estamos tendo cuidado com aquilo que nós falamos das pessoas com quem convivemos. Estamos falando bem das pessoas com quem convivemos? Estamos destacando as qualidades das pessoas com quem convivemos ou nós estamos apenas imaginando os pontos negativos e expressando, por meio das nossas palavras as deficiências e os defeitos das pessoas com quem convivemos. Para a nossa reflexão, uma boa noite a todos e que Jesus nos acompanhe. Meus irmãos, a casa mantém o atendimento fraterno de segunda a segunda e vários horários. Então, aqueles que quiserem fazer algum tratamento, alguma ou mesmo conversar, nós temos aqui vários tratamentos, inclusive temos o grupo dependência química, o grupo Acolher, o Grupo Viver, né, que são eh ligados à parte do atendimento fraterno. também fazer a nossa prece, aproveitar, pedir perdão àqueles que nos ofenderam e também dar o perdão àqueles a quem ofendemos. Nós vamos nesse instante dizer: Deus nosso pai, que sois todo poder e bondade, dai força aquele que passa pela provação, dai luz àele que procura a verdade. Ponde no coração do homem a compaixão e a caridade. Deus, dai ao viajor a estrela guia, ao aflito a consolação e ao doente o repouso. Pai, dai ao culpado o arrependimento, ao espírito a verdade, a

de. Ponde no coração do homem a compaixão e a caridade. Deus, dai ao viajor a estrela guia, ao aflito a consolação e ao doente o repouso. Pai, dai ao culpado o arrependimento, ao espírito a verdade, a criança o guia, ao órfão pai. Senhor, que a vossa bondade se estenda sobre tudo que criaste. Piedade, Senhor, para aquele que não vos conhece e esperança para aquele que sofre. Que a vossa bondade permita aos espíritos consoladores derramarem por toda parte a paz, a esperança e a fé. Deus, honrai, uma faísca do vosso amor pode abrasar a terra. Deixai-nos beber na fonte desta bondade fecunda, infinita, e todas lágrimas secarão, todas dores acalmar-seão. Um só coração, um só pensamento subirá até vós, como um grito de reconhecimento e de amor. Como Moisés sobre a montanha, nós vos esperamos com os braços abertos. Ó poder, ó bondade, ó beleza, ó perfeição. Queremos de alguma sorte merecer a vossa misericórdia. Deus, dai-nos a força para ajudar o progresso a fim de subirmos até vós. Dai-nos a caridade pura. Dai-nos a fé e a razão. Dai-nos a simplicidade que fará das nossas almas o espelho onde se refletirá a vossa santíssima imagem. Que assim seja. Aqueles que vão fazer o uso do passe, por favor, pode aguardar sentados que já serão chamados. Sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da comunhão espírita de Brasília. O passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física. mental e espiritual, substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe, temos uma troca de energias físicas, mentais e espirituais, guiadas pelo melhor sentimento que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções, restabelecendo a harmonia íntima. Assim, deve ser utilizado quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus

do paz, pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre e amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico, mental e espiritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem, do amor e da caridade. Trai, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada. Que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares, abençoando a cada um que lá se encontra, trazendo a alegria de viver, a paz, a harmonia e que cada um possa colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações. e também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, a fraternidade e a serenidade. Que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós, amigos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida. Estamos chegando aos momentos finais de nosso passe. Faremos então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais no céu, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos que nos devem. Perdoa as nossas ofensas, assim como perdoamos aos que nos ofendem. Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente, vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso mestre

egues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente, vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa, damos graças a Deus, graças a Jesus e assim seja.