O CONSOLADOR PROMETIDO - Leila Parreira [PALESTRA ESPÍRITA]

a ti. Obrigado. Comunhão espírita de Brasília. Senhor, estou aqui para agradecer de coração a paz dentro de mim que encontrei na comunhão. Foi nessa. Uma boa tarde a todos. Sejam todos muito bem-vindos a essa casa de oração que nos abraça, que nos acolhe. E também sejam todos bem-vindos aqueles que nos assistem pelos canais de televisão e de rádio da comunhão espírita de Brasília. Faremos uma leitura breve e depois a oração e em seguida faremos o estudo da da tarde de hoje. A leitura está no Evangelho Segundo o Espiritismo, capítulo sexto, que trata do tema que vamos estudar junto, o Cristo consolador, o consolador prometido. Diz assim em João, capítulo 14 versículo 15 a 17 e 26. Se me amais, guardai os meus mandamentos, e eu rogarei a meu Pai, e ele vos enviará outro consolador, a fim de que fique eternamente convosco o Espírito de verdade que o mundo não poôde receber porque o não vê e absolutamente o não conhece. Mas quanto a vós, conheccê-lo eis, porque ficará convosco e estará em vós. Porém, o consolador, que é o Santo Espírito que meu Pai enviará em meu nome, vos ensinará todas as coisas e vos fará recordar tudo o que vos tenho dito. São palavras de Jesus. Convido a todos a elevar os nossos pensamentos, a deixar um pouco de lado as preocupações e unirmo-nos em comunhão consagrado no nosso íntimo mais íntimo dentro de nós, buscando essa comunhão com Jesus, nosso guia e o nosso modelo, dizendo para ele: "Senhor Jesus, Estamos aqui para agradecer as bênçãos de toda hora e também para louvar a Deus, nosso Pai, a ti, mestre querido, a espiritualidade amiga que sempre nos socorre, sempre nos inspira e também para pedir, pedir a tua proteção, o teu amparo. Abençoe no Senhor nos momentos difíceis e também nos momentos felizes, para que nós não nos esqueçamos da grandeza de sermos filhos do Pai, Pai misericordioso, Pai de todos nós. E assim, Mestre de amor e bondade, te rogamos também que abençoe esta hora de estudo em que aqui estamos reunidos para nos aprofundarmos um pouco mais no

do Pai, Pai misericordioso, Pai de todos nós. E assim, Mestre de amor e bondade, te rogamos também que abençoe esta hora de estudo em que aqui estamos reunidos para nos aprofundarmos um pouco mais no entendimento dessa doutrina esclarecedora que nos conforta, que nos ilumina. S conosco, Senhor, hoje e sempre. Graças a Deus. O propósito hoje, então, é estudar o consolador prometido. Vamos nos detervador. O que é consolar? Consolar é estar ao lado de, amparar, ajudar, esclarecer, confortar. Jesus quando veio há um pouco mais de 2000 anos atrás, veio porque como governador da terra, como condutor dessa humanidade, ele sentiu o sofrimento nosso naqueles tempos, a nossa ignorância, o quanto nós éramos levados pelas as ilusões do mundo e quanto nos equivocávamos sempre desviando do caminho do bem, do caminho da retidão. Muito poucos sabiam que o bem era regra imutável do criador, do pai. Então, muitos desviavam levianamente desse caminho, pondo a perder. a extraordinária oportunidade que a vida nos concede, nos acolhendo de novo para nos resgatarmos perante a lei que em algum momento defraudamos. Então nós antigamente preferíamos eh escolhíamos acreditar nas superstições, na magia, em coisas enganosas e trocávamos os valores imperecíveis por valores perecíveis, transitórios. Então, corríamos muito atrás, como os fariseus da época, que corriam atrás de serem muito respeitados porque se vestiam assim impecavelmente, ou porque cultivavam um saber e queriam e passavam a impressão de que eram homens santos, que sabiam mais do que todos os outros, que podiam orientar. Mas Jesus, observando a conduta deles, disse certa vez: "Vós sois como sepulcros caiados, brancos por fora e podres por dentro". Então, ele desmascarava aquilo que não era autêntico, que não era verdadeiro. E ele se entregava a que? Esse Jesus enviado por Deus como o ungido do Pai, o porta-voz do Criador, o emissário divino, veio com um propósito. Desceu dos páramos celestiais para abraçar uma missão. A de conduzir

tregava a que? Esse Jesus enviado por Deus como o ungido do Pai, o porta-voz do Criador, o emissário divino, veio com um propósito. Desceu dos páramos celestiais para abraçar uma missão. A de conduzir esse rebanho humano, há de consolar, há de amparar. essas criaturas sofridas que somos todos nós naquele tempo e também hoje. Por quê? Porque o sofrimento é inerente à nossa condição humana de seres ainda atrasados na evolução. Nós somos aprendizes. Por isso, nós muitas vezes nos desviamos do caminho reto e sofremos as consequências das nossas escolhas. E o resultado das nossas escolhas é ou a felicidade ou a tristeza, o sofrimento. E quando geramos sofrimento, então temos que voltar à ordem, refazer aquela desordem que nós provocamos. Então isso acontece ainda nos dias de hoje, porque ainda somos aprendizes, ainda não galgamos os patamares da sabedoria, mas estamos a caminho. Essa esperança deve alimentar o nosso espírito. Devagar e sempre todos nós procuramos nos melhorar, porque já compreendemos que, na verdade, o objetivo da vida é o aprimoramento, o aperfeiçoamento individual, que só acontece se nós nos dedicarmos, nos esforçarmos para essa realização, observando atentamente a nós mesmos, buscando compreender as nossas inclinações, as nossas paixões, as nossas tendências e ir consertando o que lá dentro de nós está fora do esquema da sabedoria. Jesus veio exemplificar o amor, a simplicidade, a humildade, a mansidão, todas as virtudes. E ele é modelo e guia. Então, é para ser seguido, é para ser imitado, é para ser estudado. E quando nesse trecho ele diz que se nós o amássemos seguir seguiríamos os seus ensinos, os seus mandamentos. E ele da parte dele, então, cheio de compaixão por nós, rogaria ao Pai Celestial para que ele enviasse um outro consolador. Observe então que Jesus se faz consolador. Ele veio para nos consolar através dos ensinos que ele propõe para nós, dos exemplos que ele vivenciou, mostrando para nós o passo a passo, o caminhar seguro para alcançarmos a

esus se faz consolador. Ele veio para nos consolar através dos ensinos que ele propõe para nós, dos exemplos que ele vivenciou, mostrando para nós o passo a passo, o caminhar seguro para alcançarmos a libertação plena. Libertação do quê? libertação da animalidade, libertação dos enganos, das ilusões, libertação de tudo aquilo que nos amesquinha, que nos faz esquecer da nossa grandeza de filhos de Deus. Então ele se propõe através dos ensinos, das sentenças, das parábolas, a demonstrar para nós esse caminho, esse caminho seguro. Então, quando ele nos reúne a todos naquele tempo em torno do monte para trazer para nós as bem-aventuranças, ele deixa muito claro que só seremos felizes se conquistarmos, se construirmos em nós esses frutos do espírito. Quando ele diz: "Bem-aventurados os pobres em espírito, porque deles é o reino dos céus". Ele tá falando da humildade, que é a qualidade primeira do ser humano para que eles possa evoluir. Que que é isso? Humildade, pobreza de espírito. É nós nos entendermos no real tamanho que somos. não nos acreditarmos melhores do que os outros. Então, não nos permitimos, quando compreendemos isso, que nós não podemos mais ser prepotentes, não podemos mais ser orgulhosos e nem vaidosos, porque a vida aqui é um trecho muito pequeno, é um tempo curto em comparação com a vida inteira que temos. que viver. A vida não acaba. Deus nos criou como seres imortais e deu-nos a tarefa de construirmos a nossa própria evolução, a nossa própria plenitude. Há dois aspectos nessa nessa jornada, nesse trabalho, o de desconstruir e de construir. Desconstruir o quê? desconstruir os velhos hábitos, as velhas manias, os velhos dogmas, os velhos entendimentos que não eram esclarecedores e nem verdadeiros, mas buscarmos fazer uma justa interpretação do significado desses ensinos do mestre de Jesus. E é por isso que ele promete que mais tarde, porque naquele tempo nós éramos rudes demais para compreender coisas abstratas. Então, era preciso que o tempo corresse

desses ensinos do mestre de Jesus. E é por isso que ele promete que mais tarde, porque naquele tempo nós éramos rudes demais para compreender coisas abstratas. Então, era preciso que o tempo corresse para que o consolador prometido viesse elucidar toda essa humanidade, libertar a humanidade das más interpretações, das interpretações errôneas. Então vem a doutrina espírita, o espiritismo, guiado, trabalhado, conduzido por uma espiritualidade enorme, entidades muitas que se juntam às entidades encarnadas, encarregadas desse projeto, tendo à frente um missionário escolhido por Jesus, o professor Hipolitleon, Denisar Rivaio, Allan Kardec, que com todo o seu preparo, com toda sua coragem, devotamento e abnegação, leva à frente durante 11 anos esse projeto de estudar essas questões junto com a espiritualidade encarregada desse trabalho, unindo as forças com os encarnados para realização desse projeto libertador. É o consolador prometido. Por quê? Porque vem esclarecendo, ó, vem ensinando e fazendo recordar o que Jesus ensinou. vem ensinando coisas novas, mas fazendo recordar aquilo que Jesus trouxe, mas que naquela época nenhum doutor da lei, como Nicodemos pode justamente interpretar. Então, o que traz como fundamento a doutrina dos espíritos, como fundamento, a existência de Deus, uma interpretação ou uma concepção diferente. Moisés trouxe em primeiro lugar a primeira revelação, mostrando a lei, os 10 mandamentos perfeitos, as 10 palavras que nos guiam até hoje. mas um deus antropomórfico, como se fosse uma pessoa com defeitos, com qualidades, com poder até de eliminar a sua criação, mas imprimiu naquele povo a ideia, a concepção justa de um Deus único, o monoteísmo. Tempos depois vem os profetas tentando esclarecer a humanidade. os outros missionários, como Gautama Buda, como Confúcio lá no Oriente, como eh quantos outros que percorreram esses caminhos trazendo inter Maomé trazendo interpretações e elucidações em torno da realidade da vida, do significado. Depois vem Jesus trazendo a segunda

nte, como eh quantos outros que percorreram esses caminhos trazendo inter Maomé trazendo interpretações e elucidações em torno da realidade da vida, do significado. Depois vem Jesus trazendo a segunda revelação personificada nele, no mestre, que traz uma concepção diferenciada do Deus que não é mais possível concebê-lo como o Deus à frente dos exércitos, buscando conquistas de terras ou de povos. Mas um Deus misericordioso, bom, soberanamente justo e pai de toda a humanidade. Quando Jesus nos ensina aquele tempo a orar, ele diz: "Pai nosso, pai de todos os homens". E em seguida, em um outro momento, Jesus esclarece: "Nenhuma das ovelhas do meu pai se perderá. Mostrando a providência divina sobre nós, podemos cometer os crimes mais ediondos, mas sempre a chama divina estará em nós, porque o ser humano é resgatável. Somos filhos e temos parentesco com ele e ninguém se perderá. Não há apenas eternas pecado mortal. Não. Isso era uma concepção do século atrasado, quando ainda o consolador prometido não havia chegado para nos esclarecer. Não há penas eternas. Deus não castiga, não pune e também não perdoa. doutrina dos espíritos vem nos esclarecer que nós somos os arquitetos da nossa, do nosso futuro, do nosso amanhã, que nós somos chamados pela vida a responder, a responsabilizar pelas nossas próprias escolhas, motivações, ações e pensamentos. Isso é algo muito importante, a lei da ação e da reação que rege e harmoniza os mundos coletivos e os mundos individuais, que somos cada um de nós. Então, quando nós pensamos os fundamentos dessa doutrina elaborada por esses encarnados missionários e a espiritualidade que se atribuiu através da direção e da presidência de nosso Senhor Jesus Cristo, o espírito de verdade que conduziu tudo isso. Então, faz ver a importância de nós estarmos lúcidos, coerentes com as nossas ações, buscando firmeza e constância naquilo que decidimos abraçar. Se nós nos sentimos mal quando nos desviamos do bem, se nós ao perpetrarmos um crime ou uma injustiça, nos sentimos

es com as nossas ações, buscando firmeza e constância naquilo que decidimos abraçar. Se nós nos sentimos mal quando nos desviamos do bem, se nós ao perpetrarmos um crime ou uma injustiça, nos sentimos infelizes, então é um começo de despertamento, é um desejo lá recôndito dentro de nós de nos de buscar o próprio aprimoramento. Então, nós vamos caminhar com mais segurança nessa busca, com esse foco, nesse objetivo de alcançarmos de fato a coerência nas nossas ações, respeitando esse fundamento da doutrina esclarecedora. Porque o consolador, a doutrina espírita vem para esclarecer a nós, para caminharmos com segurança. Além do esclarecimento, vem para nos consolar também, porque é consoladora essa doutrina quando ela nos explica a razão dos nossos sofrimentos e quando nos possibilita a não revolta, mas a aceitação daquilo que bate a nossa porta, que chega para nós, porque nós já passamos a compreender que o que nos chega de forma aflitiva, dolorosa ou de enfermidade ou de conflito, é resultado das nossas escolhas no passado ou mesmo na atualidade. Ninguém paga pelo erro do outro. Nós somos convocados a nos responsabilizar por cada ação nossa e até por cada pensamento nosso, visto que o pensamento tem peso. Quando ele é lançado nesse oceano fluídico da vida, ele vai se juntar a pensamentos idênticos, engrossando o bem ou engrossando o mal. de acordo com aquele pensamento que nós alimentamos junto com o sentimento e com a emoção, naturalmente. Então, a doutrina espírita é assentada nessas explicações do conteúdo todo ensinado por Jesus. Quando Jesus pede ou explica para Pedro que devemos perdoar limitadamente, restringindo o perdão, que nós devemos perdoar ilimitadamente, não sete vezes, 70 vezes, mas sete vezes, não sete vezes, mas sete vezes, 70 vezes, vezes 7. infinitamente devemos perdoar porque ele nos ama. E o perdão é uma medida profilática para nossa saúde, para não ficarmos reféns de mágoas e rancores, para não ficarmos reféns daquele acontecimento negativo que vai minar a

perdoar porque ele nos ama. E o perdão é uma medida profilática para nossa saúde, para não ficarmos reféns de mágoas e rancores, para não ficarmos reféns daquele acontecimento negativo que vai minar a nossa alegria de viver. Então, a mágoa, o ressentimento é um passo de atraso, um passo de desserviço. E Jesus vem inaugurar em seu tempo o tempo do serviço. Ele mostra a importância de sermos úteis, de sermos produtivos, de sermos realizadores, porque isso planifica. Ninguém nasceu para ficar deitado no sofá assistindo televisão o tempo todo. Nós temos a oportunidade de viver outra vez aqui com aqueles elementos da nossa família, porque é uma necessidade nossa. Viemos num país como o nosso porque é uma necessidade nossa, graças a Deus, porque é lindo, maravilhoso. Viemos nessa condição de pessoas com muita saúde ou com menos saúde, porque é uma necessidade nossa. O que nos chega é para ser transmutado em lições. Lições para que a gente contorne a dificuldade e agus a nossa inteligência. ou porque a gente supere a dificuldade e aprenda a ser grato, aprenda a compreender as situações. Então, o fundamento primeiro dessa doutrina elaborada pela espiritualidade e também pelos encarnados na época traz como fundamento a existência de Deus a o relacionamento entre o mundo espiritual e o mundo físico, entre o mundo físico e o mundo espiritual. De forma que nos conforta muito saber que eu não preciso quebrar a minha intimidade com meu pai que me antecedeu no plano espiritual e de quem eu amava muito, a quem eu amava muito. Nós não precisamos quebrar a nossa intimidade com os seres amados que nos antecederam. E isso é confortador. Quando orarmos, podemos orar por eles. Não é aquela prece comprida ou decorada, não. Podemos só falar: "Uano, sou grato a você, me lembro de você, sinto saudades e desejo que você caminhe para a frente, para o alto." lembranças, as memórias comportam também aqueles que são ligados a nós. Então, essa coisa é muito humana. Esse relacionamento que é feito, foi

es e desejo que você caminhe para a frente, para o alto." lembranças, as memórias comportam também aqueles que são ligados a nós. Então, essa coisa é muito humana. Esse relacionamento que é feito, foi feito e está registrado num livro especial da codificação espírita, que eu aconselho a todos a pesquisar, a buscar para compreender melhor. Porque quando nós nos despedirmos desse tempo dessa etapa temporária que é a nossa encarnação atual, nós vamos para uma outra dimensão e lá que se chama erraticidade, nós teremos a oportunidade, segundo a doutrina espírita, e os esclarecimentos da espiritualidade que veio trazendo os relatos, as instruções, o que que vai acontecer? Nós vamos rever a nossa vida que aqui na Terra ou em outro planeta qualquer. Vamos rever os pontos falhos, vamos rever os pontos positivos e vamos programar uma nova experiência reencarnatória. Lá na erraticidade, nós vamos estar aguardando o tempo e o aprendizado necessário para retornarmos aqui ao plano físico. Por quê? Por que que não podemos ir direto para um mundo feliz? Por que que não podemos ficar no paraíso lá onde não tem nenhum sofrimento? Porque ainda somos aprendizes e a meta é alcançar o patamar de sentimentos puros, pensamentos puros. É preciso alcançar essa pureza que só é alcançada quando abraçamos o projeto de evolução. Evolução é o outro, um dos outros fundamentos dessa doutrina. Quer dizer, ninguém vai ficar preso no fogo do inferno, não. Todos teremos a oportunidade de evoluir, porque é da lei, é da lei divina que nos governa a todos. A lei divina que encampa todas as leis é a lei do amor, da justiça e da caridade. Se amamos a justiça, tá lá no Sermão do Monte, uma referência à justiça. Se amamos a justiça, vamos procurar nos conhecer melhor para errar menos. para alcançarmos esse projeto de nos tornarmos mais fraternos, mais irmãos uns dos outros. E o lema principal, é preciso dizer dessa doutrina que nos esclarece, que nos conforta, que nos consola, é fora da caridade não há salvação. É o amor, o amor, como

aternos, mais irmãos uns dos outros. E o lema principal, é preciso dizer dessa doutrina que nos esclarece, que nos conforta, que nos consola, é fora da caridade não há salvação. É o amor, o amor, como entendia Jesus, benevolência para com todos, indulgência para com as ações alheias. dúchere, doçura e perdão das ofensas. Assim entendia Jesus esse termo caridade, que é preciso que a gente aprenda. É devagar, passo a passo que nós vamos nos desvencilhando do egoísmo, do orgulho e dos vícios e das ilusões. E vamos acolhendo cada vez mais os frutos do espírito, que são a bondade simples, o amor, a compreensão, a busca do esclarecimento. Para encerrar, então, queremos dizer para vocês que nesse livro da codificação, são muit são cinco livros da codificação espírita e mais os 11 volumes que trazem mensalmente todos os relatos e todas todos os estudos do grupo de estudos psicológicos de Paris, presidido por Allan Kardec. Então, nesse livro, a Gênese, no capítulo primeiro, nas questões 26 e seguintes, trata do assunto que nós trouxemos hoje. E para encerrar, vamos repetir com Allan Kardec, irmãos, são dois os mandamentos, os ensinamentos. O primeiro é: "Amai-vos". O segundo instruí-vos. Então, é preciso que a gente se dedique a conhecer para interpretar melhor os ensinos do mestre. Jesus, então, possa nos abençoar. Eu agradeço a atenção de todos. Vamos elevar de novo os nossos pensamentos e honrar a espiritualidade amiga com a prece que Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais nos céus, santificado seja o vosso nome, venha a nós o vosso reino, seja feita a vossa vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos dai hoje. Perdoai, Senhor, as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido. E não nos deixeis cair em tentação, livrai-nos do mal. Assim seja. Uma boa tarde a todos. um agradável fim de semana e muito obrigada pela atenção. Preparemo-nos para o passe, né? Sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da comunhão espírita de Brasília.

seja. Uma boa tarde a todos. um agradável fim de semana e muito obrigada pela atenção. Preparemo-nos para o passe, né? Sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da comunhão espírita de Brasília. O passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física, mental e espiritual, substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe, temos uma troca de energias físicas, mentais e espirituais, guiadas pelo melhor sentimento que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções, restabelecendo a harmonia íntima. Assim deve ser utilizado quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico, mental e espiritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem, do amor e da caridade. Traz, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada. Que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares, abençoando a cada um que lá se encontra, trazendo a alegria de viver, a paz, a harmonia e que cada um possa colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações. que também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, a fraternidade e a serenidade. Que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós, amigos e familiares,

ituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, a fraternidade e a serenidade. Que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós, amigos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida. Estamos chegando aos momentos finais de nosso passe. Faremos então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais no céu, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos que nos devem. Perdoa as nossas ofensas, assim como perdoamos aos que nos ofendem. Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente, vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa, damos graças a Deus, graças a Jesus e assim seja.