Notícias históricas

fraternais na estrada da vida conduz noos ao bem Na Alegria ou na Dor seja o amor nossa bandeira de luz Amado mestre Jesus seja o amor nossa bandeira de luz Amado mestre Jesus agradecemos Senhor o senhor estes momentos de paz de paz que te sentimos aqui aqui em vibrações fraternais fraternais na estrada da vida conduz-nos ao bem na alegria ou na D seja o amor nossa bandeira de luz Amado mestre Jesus seja o amor nossa bandeira de luz Amado mestre Jesus olhe para o céu Olhe para o mar vê que Maravilhas meu Deus criou suba lá nos Montes olhe para os bosques e vê que Maravilhas meu Deus criou senhor tu és o sol que nos aquece senhor tu és a lua que ilumina senhor tu és a estrela que orienta Senhor és o caminho Senhor te quero sempre ao meu lado Senhor És Meu amigo e bem amado senhor te agradeço pelo seu cuidado fica com olhe para o céu Olhe para o mar vê que Maravilhas meu Deus criou suba lá nos Montes olhe para os bosques vê que maravilha meu Deus criou senhor tu és o sol que nos aquece senhor tu és a lua que ilumina senhor tu és a estrela que orienta Senhor És o caminho Senhor te quero sempre ao meu lado Senhor És Meu amigo e bem amado senhor te agradeço pelo teu cuidado fica conosco fica conosco Deus está conosco em nosso lar com seu carinho e sua proteção e nos vê se vamos rir ou se chorar Deus está atento a cada sentimento meu e passa toda angústia quando a gente se abraça nesse instante Deus se faz presente em nós meu coração cansado começa a entender que assim como Deus está conosco aqui onde houver amor também ele estará e se Deus está conosco aqui essa é a sua casa é o próprio céu Emanuel Assim como Deus está conosco aqui onde houver amor também ele estará e se Deus está conosco aqui essa é a sua casa é o próprio céu Emanuel Emanuel Emanuel O amor venceu as maiores fronteiras l o sorriso abre o caminho pro amor Laia no Jardim nasce mais uma rosa numa flor cheia de amor lá natureza traz a presença de vida Jesus nos ensina É preciso amar L Laia Deus é a maior esperança de

as l o sorriso abre o caminho pro amor Laia no Jardim nasce mais uma rosa numa flor cheia de amor lá natureza traz a presença de vida Jesus nos ensina É preciso amar L Laia Deus é a maior esperança de amor vem amar também vejo em ti a paz e e alegria lá o sorriso que alegra o mar lá laiá a presença da grande esperança de um dia cantar e amar la la la la la la laia laia um raio de luz nascido do Alto das mãos de Jesus percorre o espaço e vem a terra faz esse mensagem quem se encerra a beleza e a imagem do ensinamento do Evangelho a mensagem deixa uma paz na gente e vai agindo igual a semente que muda o caminho onde é semeada iluminando tudo Florindo a estrada trazendo ao mundo mais amor e mais vida a mensagem deixa uma paz na gente e vai agindo igual a semente que muda o caminho onde é semeada iluminando tudo Florindo a estrada trazendo ao mundo mais amor e mais vi Boa noite queridos irmãos que a paz de Jesus esteja conosco quero cumprimentar também os nossos irmãos internautas que nos acompanham pelas redes sociais agora da nossa casa Espírita estudantes do evangelho então que Jesus esteja conosco nesse momento que nós possamos eh est aqui reunidos nesse mesmo objetivo de estudar e refletir sobre o evangelho de Jesus à luz da doutrina espírita a gente queria lembrar a vocês aos nossos amigos internautas que está se aproximando o nosso congresso é o quo congresso Espírita do de Goiás é um evento muito especial pro movimento Espírita Goiano esse ano com o tema conhece-te a ti mesmo então nós queremos convidar todos a participar conosco ou acompanhar quem não estiver aqui em Goiânia acompanhar pelas redes sociais vai ser um evento muito especial e a gente vai receber vários palestrantes do Brasil todo os nossos palestrantes aqui aqui de Goiás que são muito especiais também para nós então vai ser um grande evento e a gente conta com a presença de todos vocês se quiserem conhecer tem o site do congresso fego o Instagram do congresso fego então podem visitar dar a opinião

para nós então vai ser um grande evento e a gente conta com a presença de todos vocês se quiserem conhecer tem o site do congresso fego o Instagram do congresso fego então podem visitar dar a opinião de vocês e vai ser muito bom a gente interagir com esse tema então pra gente começar a nossa atividade de hoje eu vou ler aqui uma página de um livro de Emmanuel na psicografia de Chico Xavier o livro calma o título é abençoa e segue sofres talvez muito mais pelos outros que por ti mesmo isso ocorre Especialmente quando te reconheces no plano físico na condição de criatura engajada nos embates constantes da luz que dissipa as trevas ou do bem que extingue o mal em muitas ocasiões cultivas a inteligência e percebes para logo as inteligências que se buril para a exaltação do egoísmo próprio não raro aprimor o sentimento e surpreendes os que te recebem os melhores investimentos de amor congelando o trato na indiferença frequentemente compreendes os que não te compreendem e amas aqueles corações que ainda não te conseguem amar ainda assim mesmo que a solidão interior te flagel os recessos do Espírito não te lastimes e pregues agindo e servindo convence-o com o dever de edificar a vida melhor em ti mesmo por muito te afeiçoa determinadas recorda que todos nós os que nos achamos em ação no aperfeiçoamento do planeta estamos na condição de colegas uns dos outros nem sempre dispostos à desincumbência dos compromissos assumidos e sempre suscetíveis de queda e erro se conheces companheiros que te distanciaram do caminho em que te dedicas a aprender e a permanecer trabalhar e servir na Seara da luz entrega-os a Deus e segue adiante Deus tem recursos para auxiliar todos e socorrer-nos a cada um muito bonita essa página de Emmanuel então inspirados nesses nessas reflexões nós vamos convidar todos a unirmos os nossos pensamentos trazemos a figura amorosa de Jesus a nos envolver Jesus nos disse que toda vez que nós nos reuníssemos em seu nome ele estaria conosco e nós te agradecemos

nvidar todos a unirmos os nossos pensamentos trazemos a figura amorosa de Jesus a nos envolver Jesus nos disse que toda vez que nós nos reuníssemos em seu nome ele estaria conosco e nós te agradecemos Senhor por essa oportunidade Bendita de aqui estarmos reunidos em torno do teu evangelho de luz suplicamos as tuas bênçãos para que aqui nos encontramos os que estão em casa acompanhando pelos canais da internet e que o Senhor possa preencher os nossos corações de fé de esperança de confiança e que nós possamos nos fortalecer com cada uma das promessas que ouvimos do teu Evangelho o senhor é o nosso pastor e nada nos faltará que a tua paz esteja conosco em todos os momentos da nossa vida que o Senhor possa inspirar o nosso palestrante da noite e ele possa trazer uma mensagem que venha de encontro às nossas necessidades enquanto espíritos encarnados e espíritos Imortais esteja conosco senhor que assim seja meus irmãos Hoje a gente vai ter um muito grande de ter um palestrante especial um Goiano especial é o nosso amigo nosso trabalhador colaborador Juliano Fagundes ele vai trazer pra gente um estudo que nós nos propomos a fazer durante esse ano com essa pauta de casa espíritas estudante do Evangelho a gente estudar o Evangelho Segundo o Espiritismo então todas as nossas palestras desse ano estão pautadas nesse livro O Evangelho Segundo espiritismo e nós começamos da introdução então nós já tivemos três encontros esse ano e a gente continua na introdução do livro é uma um estudo muito interessante muito bem elaborado por Kardec e o Juliano Vai Trazer isso pra gente de uma forma muito brilhante eu tenho certeza bom o Juliano já é conhecido nosso ele é pesquisador e escritor Ele tem 13 livros 13 obras dentre essas 13 três são mediúnicas e ele é um trabalhador um escritor pesquisador Então as obras dele são muito interessantes tudo com temáticas de espiritualidade algumas dessas obras estão aqui na livraria à venda na fego o Juliano também é trabalhador no movimento Espírita vai trabalhar no

ras dele são muito interessantes tudo com temáticas de espiritualidade algumas dessas obras estão aqui na livraria à venda na fego o Juliano também é trabalhador no movimento Espírita vai trabalhar no nosso congresso ele é também Tradutor de libras então ele faz a interpretação de Libras nas palestras e hoje ele é um dos diretores da nossa casa Espírita estudantes do evangelho e tá aqui conosco toda semana nos auxiliando né nesse trabalho de divulgação do Evangelho de Jesus Então quero que vocês vibrem para que o Juliano se sinta confortável aqui para trazer para nós esse tema e eu te convido Juliano para estar conosco e que você seja inspirado por Jesus uma boa noite a todos e uma boa noite também aos nossos irmãos que nos acompanham pelo canal da internet né pelos canais aí do YouTube e a gente roga muito que Jesus possa nos abençoar nessa noite de hoje né para que a nossa mensagem possa ser transmitida de forma límpida para que todos possamos compreendê-las também não é tratar da introdução do Evangelho Segundo o Espiritismo é um momento muito bonito né nas Exposições espíritas o evangelho ele embora seja um livro de estudo espírita em que todos todos nós no nosso culto doméstico no lar o Lemos e relemos initas vezes eh nem todos os lares estudam a introdução do Evangelho Segundo espiritismo e nem todos também estudam o último capítulo do Evangelho Capítulo 28 que é o capítulo das preces espíritas né muitos muitos eh grupos pulam esses dois capítulos e são capítulos muito importantes porque é justamente na introdução do Evangelho Segundo o Espiritismo em que Kardec contextualiza toda a obra em que ele vai nos falar dos motivos que levaram ele a escrever do do que está lá porque é que ele definiu o evangelho daquela forma junto com o espírito verdade porque é que essas temáticas são daquela maneira e Kardec nos apresenta inclusive é a importância de Sócrates e Platão para o desenvolvimento do espiritismo né como autores complementares da doutrina espírita que devemos ler e hoje nós

quela maneira e Kardec nos apresenta inclusive é a importância de Sócrates e Platão para o desenvolvimento do espiritismo né como autores complementares da doutrina espírita que devemos ler e hoje nós adentramos numa parte do evangelho que é das mais interessantes que a parte da das notas históricas um pequeno glossário que Allan Kardec deixou em um evangelho para servir de referência para as pessoas que quisessem estudar o Novo Testamento um pouco mais de profundidade ou lessem a os trechos que Kardec colocou em o evangelho e às vezes se deparasse com algumas palavras que não fossem do uso comum palavras que dizem mais respeito o contexto em que Jesus viveu aquela época aquela região do que hoje mas cardec ele age com inteligência quando ele nos coloca esse pequeno glossário pra nossa avaliação não é e inclusive ele abre essa passagem do Evangelho falando um pouquinho sobre a o nosso dever ou essa necessidade que há em que nós contextualizem tudo aquilo que a gente Leia não quer dizer que porque se usou uma palavra lá a época de Jesus há 2000 anos atrás e nós devemos abandoná-la e não não buscar nela nenhum significado novo muito pelo contrário muitas das das práticas daquela época ou da maneira de agir de pensar foram transmitidos de geração a geração às vezes uma palavra ela perdeu o sentido mas aquela atitude continua aquela expressão continua às vezes de uma outra maneira não é às vezes o que uma religião praticava lá 2000 anos foram transferidas as atitudes ou transferida a maneira de pensar para outras religiões da atualidade então Kardec ele lança essas notas históricas pra gente poder refletir um pouquinho eu vou passar elas aqui de maneira rápida pra gente poder depois refletir sobre elas né então eu selecionei aqui algumas palavras que Alan Kardec utilizou para poder contextualizar um pouco mais os ensinos de Jesus então Kardec traz nesse pequeno glossário por exemplo o significado de escribas né e eu fiz um pequeno resumo aqui apenas pra gente refletir um pouquinho né então Kardec

pouco mais os ensinos de Jesus então Kardec traz nesse pequeno glossário por exemplo o significado de escribas né e eu fiz um pequeno resumo aqui apenas pra gente refletir um pouquinho né então Kardec explica o que são os os escribas que eram secretários da época pessoas que tomavam notas ou seriam o que nós chamaríamos hoje de escrivã né Nós temos nos cartórios daquela época eram as pessoas que tomavam nota hoje quando nós às vezes participamos de uma reunião tem aquela pessoa que faz a ata da reunião nós temos essa pessoa que toma registro do que aconteceu e depois Repassa isso aos aos às pessoas que participaram né desse momento Então os escribas faziam isso eles registram eh o que havia estava acontecendo né sobretudo na hora de você tomar uma decisão promulgar uma lei e às vezes eh questões de Justiça Os escribas Eles eram muito muito importantes mesmo porque também um outro motivo é que grande parte da população a Essa época da antiguidade era analfabeta não havia essas escolas formais como nós tínhamos hoje então Eh poucas pessoas também eram capazes de escrever poucas eram capazes de ler Então você tinha que ter pessoas especiais para anotar essas coisas aí e deixar isso registrado para a história e para a posteridade né hoje nós sabemos que que que graças a a pessoas como os escribas é que nós conseguimos levantar dados históricos importantes né sobretudo na época da Antiga Roma essas pessoas que tomavam nota EAM os registros se tornaram pessoas importantíssimos para a história da humanidade porque muitos séculos depois quando fosse foi se avaliar a história de Roma por exemplo da Roma antiga haviam muitos registros de tudo registros financeiros registros de de de movimentações de exércitos de de poderes então Eh dessa troca de poder então havia muita coisa registrada né e e tudo a gente começa com essas pequenas pessoas né numa época que não existia uma história formal não existiam jornalistas não é eram raro ter um escritor Então essas pessoas elas deixaram para nós um legado imenso pra

ça com essas pequenas pessoas né numa época que não existia uma história formal não existiam jornalistas não é eram raro ter um escritor Então essas pessoas elas deixaram para nós um legado imenso pra gente poder entender o que aconteceu lá atrás né e Kardec que também traz para nós Alguns alguns dados que nos auxilia a compreender um pouco daquele cenário que Jesus viveu não é nós eh que somos aqui no Brasil e não temos esse esse esse conhecimento aprofundado da cultura Judaica às vezes pensamos que aquela época os judeus eram um povo só um povo unido porque todo mundo acreditava nas mesmas coisas e a origem deles era a mesma era como se eles compartilhassem de crenças muito semelhantes mas nem tanto né aquela época é os judeus não eram um povo totalmente Unido e a crença deles variava um pouco é até difícil a gente trazer esse contexto para a atualidade mas nós poderíamos dizer por exemplo que o contexto judaico daquela época ele se assemelha um pouco guardadas as devidas proporções né mas se assemelha um pouco a como a igreja protestante ela funciona hoje em muitos países não é nós temos o Brasil a vertente da igreja protestante que é Igreja Evangélica por exemplo nós temos várias igrejas várias denominações evangélicas e nem todas concordam da mesma mesma forma com o texto sagrado da Bíblia algumas interpretam de maneira diferente de outras não é a gente vê isso muito claramente por exemplo algumas igrejas aceitam que a mulher seja pastora outras já não aceitam algumas entendem Jesus de uma forma como filho de Deus ou como Deus né outras tratam dessa questão de uma maneira um pouco mais limitada algumas igrejas estudam muito mais o velho testamento que o Novo Testamento então há essas pequenas variações às vezes discordâncias né embora o texto sagrado seja o mesmo para todo mundo e a época de Jesus não era diferente né então os zenos eram uma seita judia de pessoas um pouco mais reclusas de pessoas que se misturavam um pouco menos com as pessoas né não eram como os monges digamos assim

de Jesus não era diferente né então os zenos eram uma seita judia de pessoas um pouco mais reclusas de pessoas que se misturavam um pouco menos com as pessoas né não eram como os monges digamos assim mas eles tinham um grupo mais fechados né E eles viviam em celibato e eles eh tinham crenças muito muito regimentadas dentro do próprio grupo deles né uma outra seita por exemplo que competia lá na época eh eh pela verdade né ou ou buscando eh pregar uma essa verdade que eles acreditava era os fariseus que era a seita mais famosa famosa tão famosa que foi uma das Seitas que mais entrou em choque com Jesus quando ele começou o seu trabalho né de peregrinação o seu trabalho de pregar o Evangelho espalhar a verdade ele encontrou muito choque com os fariseus por quê Porque era um grupo muito conservador era um grupo muito conservador que estudava muito então eles conheciam muito das escrituras antigas conheciam muito da palavra tratavam muito disso em público né Eh eles eh além de pregar isso né tanto nas sinagogas quanto em praças públicas eles também entravam em debates para explicar isso melhor numa época em que a maioria das pessoas não sabia ler e as pessoas não tinham acesso a ler o texto Então eles eram grandes fontes de informação para as pessoas porque eles eram os mais estudiosos da época então eram eles os maiores divulgadores das antigas leis mosaicas de toda aquela cultura então eles eram pessoas muito proeminentes né e justamente por causa disso entraram muito em choque com Jesus porque eles eram grande Defensores do do texto escrito grandes Defensores da palavra da lei que tava escrita e Jesus veio trazer reflexões sobre a palavra embora Jesus tenha dito não vim destruir a lei Jesus muitas vezes quis gerar desdobramentos do do que havia no texto e os fariseus não concordavam tanto com isso aí com reflexões sobre porque Jesus ele iniciou esse movimento que nós temos muito hoje né Hoje cada pessoa que lê um livro espírita retira desse livro Reflexões próprias à sua vida como ele vê as

sso aí com reflexões sobre porque Jesus ele iniciou esse movimento que nós temos muito hoje né Hoje cada pessoa que lê um livro espírita retira desse livro Reflexões próprias à sua vida como ele vê as coisas né naquela época Jesus trouxe essa reflexão sobre os textos sagrados e os fariseus Eles foram muito Contra isso sabe eles não gostavam desse tipo de atitude para eles o texto Tinha que ser conservado na sua pureza e reflexões sobre esse texto na visão deles era uma forma de corromper o texto né então eles achavam que Jesus estava corrompendo os textos sagrados e Jesus dizia não não tô corrompendo eu tô buscando mais significados dentro dessas palavras tô buscando mais contexto aqui dentro né E eles achavam isso aí não achavam isso muito pertinente Olha aí um nome também que aparece muito né publicano né Como foi o caso de Mateus que era Levi que era cobrador de impostos né então eles eram pessoas que que que faziam o que ninguém queria né que era o quê cobrar imposto né numa época que a Roma dominava tantos países Roma precisava dos impostos para poder sustentar se sustentar não apenas os luxos né mas também os exércitos e não apenas os exageros todos mas também manter a a a funcionando aquele reino né e tentar fazer com que tudo funcionasse eh Jesus viveu numa época em que em que toda a judéia ela era sitiada por soldados Romanos né a gente tinha um soldado em cada esquina ou mais o povo era controlado 24 horas ali como se fosse um estado né de de de de sítio mesmo né como a gente vê o exército nas ruas por exemplo controlando o povo então foi o contexto que eles viveram e sustentar isso era muito caro Então os publicanos Eles não eram muito pessoas muito bem vistas né ainda hoje quando a gente sabe que o imposto vai aumentar a gente acha ruim né né porque isso afeta o nosso bolso aumenta o imposto mas não aumenta o lucro não aumenta o salário não é então era a época que os judeus Vivi essa aí né se Roma precisasse de algum para alguma coisa aumentava o imposto saduceus que era uma outra seita

o mas não aumenta o lucro não aumenta o salário não é então era a época que os judeus Vivi essa aí né se Roma precisasse de algum para alguma coisa aumentava o imposto saduceus que era uma outra seita da época não é que eles pensavam de maneira um pouco diversa havia realmente entre os judeus uma visão muito materialista das coisas não é não era uma visão espiritualista na visão dos judeus eh eles iriam desencarnar ou iriam morrer mas a alma deles ficaria esperando aí o Messias retornar para que eles pudessem realmente alcançar o reino dos céus né então não havia Para eles um estudo assim de mundo espiritual embora eles não fossem totalmente materialistas eles fossem espiritualistas e acreditassem nessa vida após a morte eles eles não não tinham reino espiritual para para tratar nessa fé não é ainda hoje no Brasil nós temos muitas Vertentes evangélicas que falam sobre isso né não nosso espírito fica fica fica na ali encerrado ali naquele cadáver até o retorno de Jesus quando os espíritos serão né Eh irão acender então havia ainda esses conflitos religiosos né nessa falta de uma certeza doutrinária e os samaritanos é claro né que era uma vertente dos judeus não vou dizer que era uma seita mas era uma uma uma parte do povo judeu que eles ficaram ali eh relegados a a a seu próprio rein né tiveram desens eh havia muito conflito entre os samaritanos e os judeus né eles discordavam em muitas questões políticas muitas questões ideológicas e até religiosas não é tanto que quando Jesus ele encontra A Samaritana lá no poço de Jacó né ela acha estranho você conversando comigo a Mas você é um judeu mas Jesus quis mostrar para ela que não importa todos somos seres humanos não é não é a o Samaritano não é uma uma raça diferente dos judeus somos a mesma raça o mesmo povo né enquanto ela ofereceu a água para Jesus beber Jesus ofereceu para ela a água viva né e Jesus disse olha você mata minha sede agora mas com a água viva que eu te ofereço eu vou matar sua sede para sempre não é que é a palavra de Deus que

sus beber Jesus ofereceu para ela a água viva né e Jesus disse olha você mata minha sede agora mas com a água viva que eu te ofereço eu vou matar sua sede para sempre não é que é a palavra de Deus que era a verdade momento muito bonito que Jesus nos traz não apenas esse mas também é é dessa parábola maravilhosa né Desse Samaritano que ajuda esse viajante que tava caído ali ao chão né quando ninguém mais queria ajudá-lo o Samaritano viu e falou olha esse cara aqui e o Samaritano que saber se esse homem era judeu ou quem ele era né e enfim né fechando aí esse essa parte histórica do Evangelho fechando aí esse glossário Kardec nos traz aí a visão do que seria uma sinagoga né hoje nós sabemos que eh nossa sociedade ela tá muito mais integrada do que já foi no passado né Hoje é muito comum a gente ver vários tipos de templos religiosos em qualquer cidade né sobretudo capitais como Goiânia né então hoje a gente vê uma igreja católica vê um Centro Espírita A gente vê um umum uma igreja evangélica a gente vê também aqui uma sinagoga a gente vê um templo budista isso para nós não tem estranhamento nenhum isso é perfeitamento normal né Não sei se a época de Kardec era tão comum Quanto é hoje nãoé lá na França mas Kardec então nos traz essa essa essa explicação do que é a sinagoga não é nós ouvimos muito falar de Jerusalém no Novo Testamento e da importância ali né que nós temos com o Templo de Salomão Mas enfim eh o Templo de Salomão ele era visitado uma vez ao mês quando os judeus iam lá para poder fazer as suas as suas eh oferendas os seus sacrifícios né Jesus esteve algumas vezes em Jerusalém N é isso é narrado no no no Novo Testamento mas nas nas regiões menores nas cidades pequenas não havia o templo tinha essas pequenas sinagogas essas pequenas igrejinhas entre aspas né onde as pessoas se reuniam ali pelo menos uma vez por semana para poder estudar lá onde eles iam ouvir a a as I ouvir as palestras e iam conversar ali com os sacerdotes da época né ou as pessoas que tivessem ali o poder da lei né mas enfim

os uma vez por semana para poder estudar lá onde eles iam ouvir a a as I ouvir as palestras e iam conversar ali com os sacerdotes da época né ou as pessoas que tivessem ali o poder da lei né mas enfim Bom de qualquer forma o a doutrina espírita ela foi seguindo historicamente atravessando o século X o século XX o século XX e Alan Kardec à medida que foi descobrindo novas coisas também foi nos trazendo uma oferta também de palavras que tiveram significados diferentes do que tinha na época né além dessas palavras que Allan Kardec nos traz aí do Evangelho Kardec também criou palavras teve a necessidade de desenvolver palavras e trazer o contexto disso pra nossa pra nossa atualidade né palavras que não haviam uso para elas que ele criou e houve um estranhamento embora houve houvesse também um um entendimento do que fosse né como por exemplo a palavra mediunidade ou a palavra médium né que Kardec também eh usou eh para poder explicar o que seria esse mediador o mediador entre os dois planos de existência como é que nome que eu vou dar para essa pessoa porque sem essa pessoa não tem espírito que se comunique sem essa pessoa nós estamos totalmente cegos e surdos sobre o mundo espiritual mas aí essa pessoa aparece e os espíritos através dela começam a movimentar coisas a falar e a escrever e a aparecer porque essa pessoa tem um dom a mais tem uma diferença o que é o médio né e a mediunidade e ela começou a desenvolver um novo glossário nos apresenta esse pequeno glossário né no Evangelho Segundo espiritismo e já também começa a desenvolver um novo glossário né palavras como o perispírito gente um perispírito que palavra esquisita para aquele povo da época lá né lá D pros franceses perí é porque você tem uma fruta a fruta tem o perisperma né que tem aquela polpa que a gente come ela usa para fazer o suco e a partir daí a gente tem a ideia do perispírito que vem do perisperma da fruta foi o a alusão mais próxima que Alan Kardec encontrou para poder explicar o que que existe né entre o corpo físico que que

partir daí a gente tem a ideia do perispírito que vem do perisperma da fruta foi o a alusão mais próxima que Alan Kardec encontrou para poder explicar o que que existe né entre o corpo físico que que existe entre o corpo físico e o espírito é o per espírito que tá lá no meio entre os dois criando esse vínculo então isso vai ele foi desenvolvendo esse glossário por exemplo palavras também que até hoje as pessoas TM dificuldade de entender por exemplo fluido cósmico Universal Que coisa esse fluído cósmico gente é quando a gente utiliza do passe Mag magnético é o fluído cósmico Universal que a gente e magnetiza para que ele possa fazer efeito uma pessoa são fluídos que a gente emite e esse fluído cósmico Universal que dá origem a tudo que existe não é energia elétrica na tomada é um desdobramento do fluído cósmico Universal a água que a gente bebe o ar que a gente respira tudo nossos fluidos corporais até essa cadeira que nós estamos sentados tudos são desdobramentos do fluido cósmico Universal Ah mas é a invenção do do do de Allan Kardec não nós temos outras outras religiões como por exemplo lá na Índia mesmo né no nos vedas é tratado disso de uma outra maneira sobre Outro ponto de vista né na religião védica existe a ideia de um Deus espiritual de um Deus material e de um elemento que conecta os dois não é é chamado de brahman e parabrahman parabrahman seria o espírito de Deus o Deus espiritual ou seja essa parte espiritual que a gente conhece e bramans seria a matéria a parte material e entre braman e par braman mula PR kiti que é o fluído cósmico Universal olha como é que é interessante isso que é a mesma coisa então na visão dos vedas paraman gera mula prakti que gera braman ou seja Deus a A parte espiritual de Deus que gera o fluído cósmico Universal que vai dar ideia a matéria então Kardec ele utilizou dessa dessas expressões mas mas não são inéditas não foi ele que criou isso do nada né Isso já existe em outras culturas sobre outros pontos de vista Então não é uma coisa totalmente inédita

utilizou dessa dessas expressões mas mas não são inéditas não foi ele que criou isso do nada né Isso já existe em outras culturas sobre outros pontos de vista Então não é uma coisa totalmente inédita Allan Kardec apenas fez o trabalho pelo que ele foi reconhecido que é codificar e codificar é isso você vai criando códigos para expressar as ideias para expressar as novas descobertas é daí que vem a ideia de uma codificação e talvez por isso o espiritismo ele pareça mais complexo do que deveria porque realmente Quando nós vamos observar outras cois ições que nós temos hoje em dia por exemplo a língua portuguesa é uma codificação você pega aqueles aqueles símbolos transformam eles num código que permite uma outra pessoa entender aquilo né talvez por isso o espiritismo ele tem esse esse ar de complexidade porque nós precisamos estudá em profundidade porque ele é uma codificação não é da mesma forma que nós utilizamos para o espiritismo a palavra doutrina Por que que o espiritismo é uma doutrina o que que é doutrina por exemplo o direito é uma doutrina quem é advogado quem é juiz sabe sabe disso aí né Então quer dizer você tem aquele conjunto de regras aquele conjunto de leis que elas têm que ser obedecidos e você se você Forge desse conjunto de regras desse conjunto de leis aí há um problema jurídico aí há o crime aí a distorções da vida social então é um esse todo esse conjunto é uma doutrina o espiritismo é uma doutrina é por isso que o espiritismo ele é uma uma doutrina embora ele é uma doutrina fechada tem o seu Cabedal de lições ele é fechado não significa que isso possa evoluir com o tempo da mesma forma que hoje nós temos as leis do Código Civil leis do Código Penal que vão se atualizando com o tempo Kardec disse a doutrina espírita ela é passiva de uma atualização desde que o que venha for comprovado cientificamente ou for ou passar por uma série de testes né Eh na semana passada a Marina falou um pouquinho sobre isso né sobre o controle Universal do ensino dos

desde que o que venha for comprovado cientificamente ou for ou passar por uma série de testes né Eh na semana passada a Marina falou um pouquinho sobre isso né sobre o controle Universal do ensino dos Espíritos falar um pouquinho sobre como Kardec utilizava o método para poder conseguir validar ali uma comunicação do mundo espiritual né Então E é isso que garante que o espiritismo seja uma doutrina então da mesma forma que eu não posso simplesmente dizer assim ah olha eu gosto de fazer uma coisa dessa forma Ah então nós vamos mudar agora O Código Civil para poder seguir a sua cabeça ah porque quando eu quando eu eu eu sou ofendido eu trato dessa forma a situação Ah então vou mudar o código penal pelo que você acredita então da mesma forma nós não podemos mudar a doutrina espírita do jeito que a gente acredita não não é o que eu penso que vai pra Doutrina Não é o que eu vi ali que eu posso pôr na doutrina como espiritismo não podemos isso Então nesse ponto é que a a gente fala que a doutrina ela tem um aspecto doutrinário tem que ser respeitado sen não deixa de ser espiritismo é por isso que a gente não vai pôr qualquer psicografia como uma psicografia Espírita nem qualquer manifestação espiritual é manifestação Espírita muitos livros são psicografados estão em livrarias sendo vendidas como livros espíritas mas não são espíritas só por isso é para isso que H toda essa análise D inária todo esse trabalho que é feito aqui pra Livraria da Fé ego por exemplo todo o livro que foi ali vendido ele foi lido e relido para poder saber se ele é realmente um livro espírita porque nem todo o espírito é espírita e vai escrever coisas relacionadas aí a Jesus e ao espiritismo né e muitas outras situações que nós temos e a partir disso Como por exemplo o conceito de fluidoterapia fluidoterapia também é uma palavra muito ligada ao nosso ao nosso dia a dia né Nós temos é claro inúmeras outros tipos de terapia né Essas terapias e que nós temos hoje né como por exemplo e o passe magnético né é um

mbém é uma palavra muito ligada ao nosso ao nosso dia a dia né Nós temos é claro inúmeras outros tipos de terapia né Essas terapias e que nós temos hoje né como por exemplo e o passe magnético né é um passe é uma terapêutica própria do do do do espiritismo né a água fluidificada que nós temos também é uma terapêutica própria Nossa que é diferente de outras terapêuticas né claro que nós temos aí tantas práticas integrativas aqui no Brasil né muitas que são promovidas pelo SUS e outras instituições diversas mas nós temos a nossa própria que já foi validada por Allan Kardec que já foi foi exaustivamente pesquisada e investigada junto do dos Espíritos para conseguir bons resultados né Nós temos grandes trabalhos de cura sendo realizados em todo o Brasil já foram muito mais do que hoje mas ainda temos muitos relatos impressionantes né como por exemplo quem teve a oportunidade de assistir o filme do orol ler o livro né também é um exemplo de como a espiritualidade trabalhando com o ser humano consegue resultados assim de grande Impacto né resultados até milagrosos Entre aspas né temática que Kardec vai abordar depois lá no livro A Gênese Mas de qualquer forma eh adentrando em questões talvez até um pouco mais presentes no nosso dia a dia na sociedade Allan Kardec ele após o Evangelho Segundo o Espiritismo ele retorna para tratar dessas questões de significação para tratar dessas questões do que nós estamos absorvendo do mundo e como trabalhando isso num forma de compreensão lá no livro eh o cé e Inferno Allan Kardec traz justamente lá no comecinho no primeiro capítulo uma grande exposição sobre por exemplo os perigos do niilismo né que são essas doutrinas que que não acreditam que haja significado em nada e né e e Allan Kardec ele já começa ali no livro céu e inferno a a a tentar incutir no Espírita um pensamento crítico a respeito do que o mundo vem ofertando em temas de filosofia em termos de ideias políticas em termos de ideologia Lan Kardec começa a criar um tipo de de de como sepse um escudo

um pensamento crítico a respeito do que o mundo vem ofertando em temas de filosofia em termos de ideias políticas em termos de ideologia Lan Kardec começa a criar um tipo de de de como sepse um escudo contra aquilo que possa destruir o ideal cristão Começando na Europa mas com a intenção de que isso possa ser espalhado por todo o mundo não é então a a partir desse desevolvimento Allan Kardec vai nos lançando eh essa noção de que o Espírita Sim Ele precisa conhecer a história para poder contextualizar tudo aquilo que Jesus nos traz para poder compreender as lições de Jesus para que a gente possa entender nãoé ah o Semeador saiu a semear e ele lançou as sementes no Espinheiro e nós vamos dizer dizer ah mas eu não sou semeador Não sou agricultor o que que eu tenho com isso que é semeador né então Alan Kardec lança esse glossário pra gente começar a abrir a nossa mente para coisas que vão adquirindo novos significados para que a gente possa contextualizar tudo isso e trazer pra atualidade tanto importante isso porque tem temáticas do evangelho que até hoje nós temos dificuldade em entendê-las quando por exemplo nós vamos eh tratar do Duelo duelo é uma temático que tá no Evangelho Segundo o Espiritismo né é o texto a gente vai ler grande parte dele tá vinculado a aquela época do século XIX onde as pessoas duelam em nome da honra em nome da Justiça em nome de uma ofensa buscando ali uma reparação bom e nós poderíamos simplesmente dizer o seguinte Olha isso aqui não tem nada a ver com a nossa atualidade né Por que que nós estamos estudando isso mas é para isso que serve essa passagem do Evangelho Segundo espiritismo nós estamos estudando hoje né para entender não o duelo faz parte do nosso dia a dia quando nós temos uma pessoa ao nosso lado que ela entra em conflito conosco isso é um duelo Ah não é um duelo de mor é claro tem caso que é mas a maioria das vezes não é um filho que tá desobediente uma pessoa nosso cônjuge que a gente tá com dificuldade de expressar uma ideia

sso é um duelo Ah não é um duelo de mor é claro tem caso que é mas a maioria das vezes não é um filho que tá desobediente uma pessoa nosso cônjuge que a gente tá com dificuldade de expressar uma ideia no nosso trabalho a maturidade para poder enfrentar o desafio do outro que não nos compreende e que nos nos exige o exercício de aprendermos cada vez mais a nos esforçar para sermos compreendidos isso é o duelo que nós temos na atualidade né é muito interessante isso há capítulos também com nós temos grande dificuldade em entender pelo menos a grande maioria das pessoas tê dificuldade de entender que é o capítulo falsos cristos e falsos profetas a maioria das pessoas lê aquilo al e fala assim ah não mas aquilo ali não faz parte da mead dia não a doutrina hoje tá consolidada tá tudo certo que falso profeta é esse aí né que falso Cristo aí não tem isso aqui não tem tá cheia de casa espírita com falso Cristo e falso profeta tá cheio de gente que não está observando que a doutrina propõe tem tem muita gente invigilante por aí tem muita obra Espírita entre aspas ruim nas livrarias mas obra ruim tem obra péssima na livraria Olha que o médium médium famoso Tá psicografando em obra ruim então esse senso crítico ele surge nesse capítulo falsos cristos e falsos profetas Vamos numa casa Espírita vamos conhecer o trabalho espírita Pode ser que esse trabalho não seja bom é esse senso crítico que Alan Kardec queria que a gente tivesse para poder olhar para as coisas não sobre o meu ponto de vista ou não sobre o ponto de vista do que o outro acha mas o que que a doutrina nos ensina que é uma coisa certa que é uma coisa regimentada que foi comprovada é isso então são capítulos que nós temos que lê-los talvez com um pouco mais de atenção um pouco mais de profundidade vibrando um pouco mais para que esse assunto a gente possa desdobrar ele nas coisas do nosso dia a dia porque afinal de contas se o Evangelho Segundo o Espiritismo não puder ser aplicado no nosso dia a dia ele não vai servir pra

que esse assunto a gente possa desdobrar ele nas coisas do nosso dia a dia porque afinal de contas se o Evangelho Segundo o Espiritismo não puder ser aplicado no nosso dia a dia ele não vai servir pra gente para quê não é o Evangelho é para isso é pra gente aplicar ele quando a gente vai almoçar para aplicar ele no modo como a gente acorda para aplicar Quando nós vamos conversar com uma pessoa quando nos acontece um aborrecimento o evangelho tá aí é para nos consolar para nos ensinar que tudo tem uma razão de ser que tudo tem um sentido e que nesse mundo tudo tem um motivo de ser né estudamos lá em casa eh antes do culto do Evangelho no Lar um trecho pequenos trechos do do Livro dos Espíritos né Sempre Lemos ali uma ou duas questões Antes de ler o evangelho né estudamos Por exemplo essa semana a lei natural estamos navegando sobre as questões da Lei natural e são questões muito interessantes né Kardec apresenta ali uma pureza quase infantil nas perguntas aos espíritos Quando nós vamos abordar as leis Morais quando ele vai abordar as leis Morais né Ele pergunta como uma criança para poder obter respostas simples sobre as coisas né e uma das perguntas muito interessantes que Alan Kardec faz é que ele vê o mundo e pensa assim olha mas se a natureza ela é igual porque as pessoas são tão diferentes por tem pessoas pessoas que parecem tão privilegiadas ou prestigiadas e pessoas que sofrem tanta escassez tanta necessidade tanta dificuldade na vida seja em todos os âmbitos né e os espíritos dizem Ué porque cada pessoa tem uma necessidade própria de desenvolver desenvolvimento nãoé há pessoas que estão desenvolvidas em uma parte mas mas elas estão carentes em outra e essa carência vai ser solucionada através da reencarnação irá reencarnar num ambiente às vezes farto onde essa pessoa terá uma inteligência desenvolvida vai para desenvolver outra coisa Às vezes a pessoa nasce num ambiente muita escassez necessidade Para quê Para que ela possa aprender alguma coisa diferente lá tudo tem uma

a inteligência desenvolvida vai para desenvolver outra coisa Às vezes a pessoa nasce num ambiente muita escassez necessidade Para quê Para que ela possa aprender alguma coisa diferente lá tudo tem uma necessidade de ser e os espíritos dizem que não adianta a gente lutar contra as diferenças que existem no mundo ou contra as desigualdades os espos Dizem que as desigualdades são boas O que é ruim é injustiça mas que as desigualdades são necessárias e são fundamentais por ninguém é igual então a vida não é igual a necessidade não é igual da mesma forma que o mérito não é o mesmo para todo mundo não é então são ideias que Alan Kardec vai desenvolvendo que até então não existiam Então o que a gente vê às vezes como pequeno né pedacinho do Evangélio como esse glossário ele vai se desdobrando em situações que são muito mas muito maiores para nossa existência né e ainda hoje nós temos que queimar neurônios para poder entender como é que as coisas têm funcionado porque o mundo ele vai evoluindo pessoas que às vezes não tem o comprometimento moral é claro que elas vão tentar ajustar o mundo aos seus próprios interesses Mas nós somos espíritas temos que aprender a aprofundar um pouco mais a letra não é tem algumas palavras que às vezes eu vejo na sociedade nas redes sociais ou palavras que eu vejo muitas pessoas tratando como se fosse uma coisa normal n é esses dias fiquei assustado quando eu lendo sobre essas pessoas que T relacionamentos abertos olha só essa palavra palavra bonita né Relacionamento aberto né E aí tem artig que defendem essa ideia de relacionamento aberto casamento aberto né e estão aí se divorciando estão aí vivendo que eles acham que é uma alegria Ah porque não é natural a gente ter um relacionamento e monogâmico não é natural e tal bom essa é uma palavra da atualidade não é mas dentro da da da codificação Espírita dentro da proposta do espiritismo como é que é o nome de relacionar aberto Qual é a palavra que que é o sinônimo de rela relacionamento aberto não é é uma

ão é mas dentro da da da codificação Espírita dentro da proposta do espiritismo como é que é o nome de relacionar aberto Qual é a palavra que que é o sinônimo de rela relacionamento aberto não é é uma palavra que todo mundo conhece mas que tá sendo abandonada promiscuidade Quantos anos vocês não ouvem essa palavra eu eu olha não ouo essa palavra em lugar nenhum mais essa palavra parece que o pessoal tá riscando o dicionário promiscuidade não a pessoa não é promíscua não ela tem um relacionamento aberto não não não não sou promiscuo não eu eu eu gosto de ficar não é mas como é que é o nome disso promiscuidade nós vamos encontrar os espíritos falando muito sobre os problemas dessa questão mas hoje a sociedade quer normalizar por quê porque hoje em dia todo mundo quer mostrar que a verdade dele é que é a maior do que a do outro as pessoas sem fé sem religião as pessoas sem algo para sustentá-las elas acabam vivendo de acordo com o que tá aqui dentro ó as vozes da minha cabeça que vão mandar na minha vida não pode gente a doutrina espírita é é a guia né Como diz Allan Kardec na própria introdução aqui eh o evangelho roteiro seguro para felicidade não é outras palavras que já estão começando a a a a a viralizar no mundo Olha só uma palavra que lá na Europa tá tá viralizando muito interrupção de gravidez você já viram essa palavra interrupção de gravidez é uma palavra bonita né para qu significa aborto é a mesma só que eles falam interrupção de gravidez por não porque ISO aqui é bom para saúde da mulher interromper a gravidez isso é balela gente é uma maneira de você não é tratar de umaa horrível tirando a culpa de quem Age dessa forma Aí você usa essas palavras pomposas né para esconder a realidade então quer dizer a todo tempo nós que somos espíritas que somos cristãos temos que que saber eh diferenciar o que nos chega sabe esse pensamento crítico que Alan Kardec tentou nos trazer justamente para que a gente pudesse desenvolver sabe uma visão das coisas que fosse Além

mos que que saber eh diferenciar o que nos chega sabe esse pensamento crítico que Alan Kardec tentou nos trazer justamente para que a gente pudesse desenvolver sabe uma visão das coisas que fosse Além das Palavras que fosse além do texto para gente entender realmente o que significa por trás daquilo que tá escrito para que a gente não caísse nas armadilhas da vida que é no próprio livro dos dos dos Médiuns ao final do Livro dos Médiuns Alan Kardec traz lá uma um compêndio de mensagens psicografadas para poder nos mostrar essas mensagens que Alan Kardec chama de apócrifas são ruins não são boas e são mensagens que a gente faz uma leitura superficiais são lindas mas Alan Kardec diz ah ali a serpente embaixo das Flores Olhe com atenção essa mensagem Leia e Releia ela que você vai encontrar problemas Morais sérios nessa mensagem e Elan cardec que traz ao mesmo tempo as outras mensagens que eles são mensagens de elevadas né que atestam ali realmente ali a a a identidade daquele espírito que tá escrevendo que são mensagens belíssimas de de um fundo doutrinário correto no Livro dos Médiuns trata disso né inclusive mensagem lá que Alan Kardec Olha o nome do autor e diz assim olha mas esse autor espiritual aqui Nunca Jamais escreveria esse texto o trabalho dele é muito melhor do que isso aqui e depois ele buscando a auxílio dos Espíritos descobre que eram mensagens fraudadas que foram recebidas com nomes famosos nessas mensagens você imagina uma coisa dessa E essa era a realidade de Kardec Mas ainda é a nossa realidade Hoje ainda temos nas livrarias espíritas n livros com nomes de espíritos famosos e médiuns famosos são livros horrorosos são livros péssimos então cada dia que passa nós estamos sendo convidados a desenvolver essa visão crítica desenvolver um pouco essa percepção apurada essa percepção Cristã e doutrinária que nós precisamos para poder empreender aí a a a a a nossa guia para essa vida né Vou Me Guiar em na pauta do quê não é o que que vai Me direcionar para uma para um entendimento

Cristã e doutrinária que nós precisamos para poder empreender aí a a a a a nossa guia para essa vida né Vou Me Guiar em na pauta do quê não é o que que vai Me direcionar para uma para um entendimento melhor da vida da existência não é É claro que a evolução espiritual ela vai acontecer naturalmente não é hoje que a gente vai virar santo mas cada livro que a gente lê cada palestra que a gente assiste Cada mensagem que a gente vê ela tem que ter um significado para nós né e e justamente questões como essa que Alan Kardec traz nesse pequeno pedaço do Evangelho é justamente para nos colocar para observar as coisas né O que é o que não é né é como como Jesus nos ensinou né diga sim sim não não Ou seja isso é bom ótimo iremos seguir Ah isso não é bom não Então é melhor não ir embora né para finalizar em complemento apenas a esse momento não é na nossa reunião eh mediúnica de terça-feira eh um espírito se manifestou lá para conversar com a gente ele tava super emocionado tá podendo eh conversar com os encarnados ali naquele momento ele disse gente tanta coisa simples ele dizia para nós né tantas coisas simples que o evangelho prega Mas tem uma uma lição uma única lição né entre a simples e e também entre as complexas ele diz uma lição que é muito básica que deveria ser a lição acho que a primeira de todas ele diz né Sempre que fazermos alguma coisa nós pensarmos o seguinte qual que vai ser o efeito disso nas pessoas que estão ao meu redor vou fal falar uma coisa aqui qual que vai ser o efeito disso nas pessoas que estão ao meu redor vai agradá-las desagradou ruim no mundo o que eu tô fazendo aqui vai ter um impacto positivo nas pessoas um impacto de educação um impacto de auxílio o impacto de consolo vai trazer alegria ou o que eu tô fazendo aqui vai trazer rusg vai trazer decepção vai trazer problema espírito vamos olhar para aquilo nós estamos fazendo Impacto de tudo que a gente faz porque o progresso se dá quando todo mundo é auxiliado pelo que nós fazemos né Quanto mais pessoas são auxiliadas

a espírito vamos olhar para aquilo nós estamos fazendo Impacto de tudo que a gente faz porque o progresso se dá quando todo mundo é auxiliado pelo que nós fazemos né Quanto mais pessoas são auxiliadas pelo que nós fazemos melhor quanto menos pessoas são auxiliadas e quanto mais prejuízo nós causamos piores são as nossas atitudes não é muito bonita falar desse Espírita né como soube como soube resumir a doutrina Cristã de uma maneira tão simplificada não é que não é uma palavra dele é claro né exclusivamente dele nós vamos encontrar essa lição justamente eh estudando a lei natural que está em Livro dos Espíritos esp né que vai nos auxiliar a entender essa questão também né porque também isso lá Kardec ouviu dos espíritos e registrou na obra né gente então é isso vou encerrar minha fala por aqui muito feliz de ter de ter subido aqui à Tribuna aqui do estudant do Evangelho mais uma vez né e que Jesus nos abençoe a todos então nós agradecemos a fala do nosso irmão que Jesus nos abençoe meus irmãos chegou agora o nosso momento do passe nós vamos nos despedir dos companheiros da internet que ficarão com o vídeo e aqui nós vamos ouvir uma música pra gente se harmonizar se preparar para o momento do passe na hora da oração na hora da oração luz na hora da oração na hora da oração Jesus na hora da oração na hora da oração luz na hora da oração na hora da oração Jesus na hora da oração na hora da oração na hora da oração traga sua luz traga sua luz traga a sua luz meu amado Jesus na hora da oração na hora da oração na hora da oração traga sua luz traga sua luz traga sua luz meu amado Jesus traga sua luz traga sua luz traga a sua luz meu amado Jesus