Necessidade da caridade, segundo Paulo

que eu leve [música] alegria. Onde houver trevas, que eu leve a luz. Ó mestre, fazei que eu procure mais [música] consolar que ser consolar. Compreender [música] e ser compreendido. [música] amar que ser amado, pois é dando [música] que se recebe, é perdoando o que se é [música] perdoado e é morrendo [música] que se vivem para a vida eterna. [música] Ó mestre, [música] fazei que eu procure [música] mais consolar que ser consolar. >> Compreender que ser compreendido amar [música] que ser amado, pois é dando [música] que se recebe, é perdoando que se é [música] perdoado. E é morrendo [música] que se vive para [música] a vida eterna. เฮ Um raio de luz nascido do alto, nas mãos de Jesus [música] percorre o espaço e vem à terra fazer-se mensagem, que em [música] si encerra a beleza e a imagem. do ensinamento do [música] evangelho. A mensagem deixa uma paz na gente e vai agindo igual a semente que muda o caminho onde é semear. >> Iluminando tudo, florindo a estrada, trazendo [música] ao mundo mais amor e mais vida. O raio [música] de luz nascido do alto, das mãos de Jesus [música] percorre o espaço e vem à terra fazer-se mensagem, que em si [música] encerra a beleza e a imagem [música] ensina inamento o evangelho. A mensagem deixa [música] uma paz na gente e vai agindo igual a semente [música] que muda o caminho onde é semeada, iluminando tudo, florindo [música] a estrada, trazendo ao mundo [música] mais amor. mais vida. M. >> Você está [música] aqui, já pagou para pensar por tantas [música] mazelas, diferenças entre nós? Se Deus é tão perfeito [música] e sequer jamais errou, como tudo se [música] explica, a justiça universal. Quero [música] crer que colhemos o que plantamos nas eras sem [música] fim. que nascemos e vivemos [música] sim e morremos para [música] renascer. >> Quero crer que a vida vem, continua [música] sempre a existir. E [música] todos os que se foram vivem felizes [música] perto de nós. [música] Tudo é amor, até [música] mesmo a dor. Tudo faz crescer,

> Quero crer que a vida vem, continua [música] sempre a existir. E [música] todos os que se foram vivem felizes [música] perto de nós. [música] Tudo é amor, até [música] mesmo a dor. Tudo faz crescer, voltar [música] a nossa luz. Tudo é amor, [música] até mesmo dor. Tudo faz crescer, voltar a nossa luz. [música] Amor, amor, [música] amor, amor. Você está aqui, [música] já parou para pensar? Por que tantas [música] macelas diferenças entre nós? Se Deus [música] é tão perfeito, sequer jamais errou, como tudo se explica, a justiça [música] universal. Quero [música] crer que colhemos o que [música] plantamos nas eras sem fim. [música] que nascemos e vivemos [música] sim e morremos para renascer. [música] Quero crer [música] que a vida vem continua [música] sempre a existir. Todos os que se foram vivem felizes [música] perto de nós. [música] Tudo é amor, até [música] mesmo dor. Tudo faz crescer [música] para a nossa luz. Tudo é amor, [música] até mesmo a dor. Tudo [música] faz crescer para nossa luz. Amor, amor, amor, amor. Oh. >> Perdoa, releva, [música] não durma antes que seu coração perceba [música] e sinta Toda a paz de quem [música] já faz esforço para enxergar do [música] inimigo. Irmão, perdão, [música] a calma, serena, a alma, [música] rejuvenece, fortalece a boa vibração. Respira, faz uma oração. Pede a Jesus [música] para aquele irmão que desconhece. Além [música] de ação e reação. Respira, faz um coração. [música] Nada te acontece. Mostre outra [música] face, a face do perdão. Perdoa, releva, [música] tão durmantes que seu coração [música] perceba e sinta [música] toda a paz de quem [música] já faz. Esforço para enxergar [música] o inimigo perdão. [música] Acalma, serena, alma, rejuvenece, fortalece a boa vibração. >> Respira, faz um coração, pede [música] a Jesus para aquele irmão que [música] conhece a lei de ação e criação. [música] Respira, faz um [música] coração. Nada te acontece. Vão, [música] mostre outra face. A face do perdão. Respira, faz [música] uma oração.

le irmão que [música] conhece a lei de ação e criação. [música] Respira, faz um [música] coração. Nada te acontece. Vão, [música] mostre outra face. A face do perdão. Respira, faz [música] uma oração. Pede a Jesus para aquele irmão. Que [música] desconhece a lei de ação e de [música] ação. Respira, faz o oração. [música] Nada de acontece. Mostre outra [música] face, a face do perdão. [música] Mostre outra face, [música] a face do perdão. [música] Mostre outra face. A face do perdão. Perdoa. [música] Sentimento me ronda. Não sei [música] dizer. Tudo é novo para mim. Meu [música] coração se renova. Sinto [música] a esperança invadir o meu ser. Quero ser manso, ser lo, [música] ser justo, pobre de espírito ser. Tua palavra me sonta, [música] me conta do reino que escuta por mim. Eu te ofereço o meu pranto, as dores da alma que quer [música] renascer. Eu ouvi tua voz, [música] eu falar encanto [música] e seguir caminhar e saber para onde [música] vou. Eis-me aqui minha dor [música] ser. >> O sentimento me rompa, não sei dizer [música] é novo para mim. Meu coração se renova. [música] Sinto a esperança invadir o teu sangu. Quero ser manso, ser justo, pobre espírito [música] seu. Tua palavra me sonda em conta do reino que espera por mim. Eu te ofereço meu pranto dores [música] da alma que quero renascer. Eu ouvi tua voz. [música] Eu falar que seguir caminhar, que saber [música] para onde vou. Des minha dor, aqui minha dor [música] ser Quanta luz! neste [música] ambiente, descendo [música] sobre nós, vibrando em nossas mentes. >> luz quando assim [música] prece como a alma cresce [música] aos olhos de Jesus. Quanta luz, pois [música] em oração a voz do mestre fala aos nossos [música] corações. Quanta luz descendo [música] sobre nós. Quanta [música] luz! Quanta luz! Boa noite, queridos irmãos. Que a paz de Jesus esteja aqui conosco, nos envolvendo. Cumprimentamos também os nossos irmãos que nos acompanham pela internet. Agradecemos muito a presença do nosso irmão Fernando Sabino aqui, que vem nos

paz de Jesus esteja aqui conosco, nos envolvendo. Cumprimentamos também os nossos irmãos que nos acompanham pela internet. Agradecemos muito a presença do nosso irmão Fernando Sabino aqui, que vem nos alegrar. Uma vez por mês, ele tem destinado a agenda apertada dele para estar aqui com a gente. A gente fica muito feliz. Fernando, >> Deus abençoe o seu dom de cantar. >> Eu que agradeço a oportunidade, >> meus irmãos. Nós estamos próximo do final do ano, né? Já é um momento em que a gente começa a refletir sobre o nosso, como foi o nosso ano, né? Que que nós vamos planejar pro próximo ano. E esse mês especial, as nossas palestras, o tema das nossas palestras é a caridade, que é um dos pilares do ensino de Jesus, né? a caridade para conosco, para com o próximo, para com a natureza, para com a nossa família. Então, a caridade é tão ampla e a gente precisa falar muito sobre ela. Então, hoje o tema da nossa palestra é a caridade e as próximas desse mês de novembro todas são com esse tema. E quando a gente traz um tema para nosso paraa nossa reflexão, a gente pensa que a gente precisa praticar isso, né, essa caridade, em especial a caridade moral que Jesus nos ensinou, né, da melhor forma. Então, que a gente possa durante esse mês fazer um pequeno sacrifício da gente exercitar essa caridade moral, né, na nossa família, na nossa casa, no nosso trabalho, no nosso meio social que tá sendo tão requisitado, né, essa caridade. Então, a gente só quer lembrar para vocês que nós estamos eh com esse tema em pauta e é um convite porque quando a gente passa para vocês, a gente já trouxe isso para nós enquanto grupo e não faz sentido a gente não espalhar, não irradiar o que a gente pensa, o que a gente sente e como a gente trabalha, né? Então, um convite para que vocês possam também eh multiplicar esse esse sentimento, né? Caridade é um grande sentimento. Bom, pra gente começar a nossa dinâmica da noite, a gente começa sempre com o sorteio do livro. Esse movimento que nós estamos fazendo

plicar esse esse sentimento, né? Caridade é um grande sentimento. Bom, pra gente começar a nossa dinâmica da noite, a gente começa sempre com o sorteio do livro. Esse movimento que nós estamos fazendo em parceria com a eh livraria da FEGO, a gente tem recebido um título pra gente trazer aqui para vocês e que vocês possam ter uma boa leitura, uma leitura de um título edificante, né? E a gente faz o sorteio por esse numerozinho que a gente coloca na mensagem e o número de hoje foi 42. O primeiro. Ah, foi até então é 32, tá? Não. Então, o segundo é o número 18. Ah, ótimo. Eu vou eu entrego depois. Enquanto a Rogéria faz a entrega, eh, nós vamos convidar aqui a nossa companheira Vilma, ela é da FEGO e ela vai fazer um convite muito especial para nós sobre um evento que vai acontecer, que a gente até já colocou aqui, mas ela vai trazer os detalhes. Boa noite. É uma alegria imensa estar nesse salão, nessa casa que acolhe com tanto carinho todos que aqui vêm, né? Nós participamos na da federação como assessora da presidência e estamos envolvidos nesse trabalho de divulgação das atividades do congresso em especial. Acredito que todos aqui já adquiriram os ingressos, né, pro Congresso, que será agora no carnaval e já vendemos quase 100 com eh já fizemos quase 1500 inscrições. São 100 lugares ali no Teatro Rio Vermelho. Então a gente convida todos para acelerar, para não deixar paraa última hora. Vamos adquirir o ingresso pelo site ou ali pela livraria também. E dia 29 nós vamos ter essa noite cultural que também é para contribuir com o Congresso, que o Congresso ele está sendo eh planejado com a inscrição bem mais em conta para que seja o congresso da inclusão. Inclusão não é só com pessoas deficiente, né? inclusão com todos os todas as classes sociais espírita para que todos possam participar. Então, a inscrição tá 120 e a gente quer ver se consegue até o final com esse valor. E estamos para isso, conseguindo recursos através de empresas, através de companheiros espíritas que querem

icipar. Então, a inscrição tá 120 e a gente quer ver se consegue até o final com esse valor. E estamos para isso, conseguindo recursos através de empresas, através de companheiros espíritas que querem colaborar e graças a Deus estamos conseguindo. Vai ser um evento muito bonito, eh com palestrantes excelentes. Se vocês entrarem no Instagram da FEGO, vai ter todas essas informações. Então, vamos participar, vamos congressar. Para isso, dia 29, essa peça, Dr. Bezerro, apóstolo do amor, vai ser apresentada pelo grupo cênico da federação. Eles estão trabalhando tanto, tá? Vai ficar lindo. Vai ter a participação aqui do nosso Fernando Sabino, do Maurício Keller. Vai ser uma noite maravilhosa. É uma noite cultural. 7:30 na no sábado e a gente conta com todos os amigos espíritas. Aqui nós vamos ficar com os ingressos. A venda é R$ 50. Quem adquirir, quiser adquirir, adquire que pela Sônia no domingo, quem vier adquire com os outros trabalhadores. Eh, é fácil de adquirir isso aqui, tá? Tá bom, né? E na livraria também nós temos a venda. Já tá acabando, gente. Vamos aproveitar. Obrigada, S. Tem também o grupo Ser Amor, viu? Grupo Ser Amor vai tá lá com a gente também. Eh, vai est na recepção cantando, depois a o núcleo cênico, depois o show Fernando Sabino, depois o Maurício Keller. Vamos tá lá todo mundo junto, a noite recheada de muita alegria. >> São todos convidados. >> Muito bom. Então, meus irmãos, vamos agora serenar os nossos corações, trazer a figura de Jesus nos envolvendo. Eu vou fazer uma leitura aqui que já vai fazer parte do nosso estudo de hoje, que hoje é a necessidade da caridade, segundo Paulo. E eu trouxe um texto que vai fazer uma reflexão sobre um versículo da epístola de Paulo aos Filipenses, onde ele fala que o meu Deus, segundo suas riquezas, suprirará todas as nossas necessidades em glória por Jesus Cristo. Não te julgues sozinho na luta purificadora, porque o Senhor suprirá todas as nossas necessidades. Erga os teus olhos para o alto e de quando em quando contempla a retaguarda.

glória por Jesus Cristo. Não te julgues sozinho na luta purificadora, porque o Senhor suprirá todas as nossas necessidades. Erga os teus olhos para o alto e de quando em quando contempla a retaguarda. Se te encontras em posição de servir, ajuda e segue. Recorda o irmão que se demora sem recursos no leito da indingência. Pensa no companheiro que ouve o soluço dos filhinhos sem possibilidade de enxugar-lhes o pranto. Detente para ver o enfermo que as circunstâncias exortaram no lar. Para um momento endereçando teu olhar de simpatia à criancinha sem teto. Medita na angústia dos desequilibrados mentais confundidos na eclipse da razão. Reflete os aleijados que se algemam na imobilidade dolorosa. Pensa nos corações maternos torturados pela escassez de pão e harmonia no santuário doméstico. Interrompe de vez em quando o passo apressado, a fim de auxiliares o cego que tateia nas sombras. É possível então que a tua própria dor desapareça aos teus olhos. Se tens braços para ajudar e cabeça habilitada a refletir no bem dos semelhantes, és realmente superior a um rei que possuísse um mundo de moedas preciosas, sem coragem para amparar ninguém. Quando conseguires superar as tuas aflições para criares a alegria dos outros, a felicidade alheia te buscará onde estiveres, a fim de improvisar a tua aventura. Que a enfermidade e a tristeza nunca te impeçam a jornada. É preferível que a morte nos surpreendas em serviço a esperarmos por ela numa poltrona de luxo. Acende, meu irmão, nova chama de estímulo no centro da tua alma e segue além. Seja o anjo fraternidade para que te te perdão, seja o anjo da fraternidade para os que te seguem, dominando de aflição, ignorância e padecimento. Quando plantares a alegria de viver nos corações que te cercam, em breve as flores e os frutos da sementeira te enriquecerão o caminho. Então vamos fazer a nossa oração agradecendo a Jesus que nos reúne [música] nesse ganho grande rebanho, onde bem próximo, meus irmãos, seremos uma grande família, a família espiritual.

erão o caminho. Então vamos fazer a nossa oração agradecendo a Jesus que nos reúne [música] nesse ganho grande rebanho, onde bem próximo, meus irmãos, seremos uma grande família, a família espiritual. E vamos agradecer a esse nosso mestre, nosso irmão, por ele ter cuidado de nós durante toda a nossa jornada de aprendizado, desde a nossa infância espiritual até os dias em que nós já temos a consciência desperta para a nossa realidade espiritual, para a grandeza que é o espírito [música] imortal. que ele tem nos apresentado. E te pedimos, Senhor, que nesse momento [música] os nossos corações sejam abastecidos dessa fé e [música] confiança que o Senhor tem reforçado para nós com os teus ensinamentos. que nós possamos ser os teus divulgadores da tua boa nova através dos nossos comportamentos fraternos, caridosos, para com os nossos irmãos, para conosco, para com Deus. Pedimos, Senhor, em favor dos nossos lares, dos nossos familiares, [música] dos nossos irmãos sofredores, que não conhecem o teu evangelho, os nossos irmãos que sofrem carência de saúde, de alimento, [música] de conforto, de esclarecimento. Pedimos também, Senhor, pelo nosso palestrante da noite, para que ele possa ser [música] inspirado e traga uma mensagem calorosa aos nossos corações. Que a tua [música] paz esteja conosco, mestre, hoje e sempre. Que assim seja. O nosso palestrante da noite é conhecido nosso muito querido, Miguel. Ele é trabalhador da nossa casa, trabalhador do movimento espírita e hoje ele vai falar para nós sobre a caridade, a necessidade da caridade, como Paulo nos indicou. Seja bem-vindo, Miguel. Boa noite a todas e todos. A gente se vê aqui com frequência, né, como trabalhador da palestra pública e tenho a alegria de estar aqui hoje colaborando numa atividade um pouco diferente, que é participando dessa da palestra e podendo fazer alguma reflexão sobre o tema proposto. A gente a gente traz aqui, a tá dando microfoninho naquilo ali, né? Alô. Vamos colocar uma apresentação só um instante para que ela funcione.

tra e podendo fazer alguma reflexão sobre o tema proposto. A gente a gente traz aqui, a tá dando microfoninho naquilo ali, né? Alô. Vamos colocar uma apresentação só um instante para que ela funcione. Deu certo? Bom, pessoal, o tema de hoje ele melhorou. Acho que é ponto da posição tava dando. Então, o tema de hoje é a necessidade da caridade, segundo Paulo. E a gente aqui na palestra pública tem organizado temas sequenciais do evangelho segundo o Espiritismo, né? Qual é um dos propósitos dessa atividade? é justamente estimular o hábito da leitura do Evangelho Segundo o Espiritismo. Então, o tema de hoje é um tema que tem conexão com as a temática das palestras anteriores e ele vai ser continuado seguindo assim o Evangelho segundo o Espiritismo. Sei que a maior parte de nós aqui somos iniciados na doutrina espírita, né? Mas que é uma oportunidade da gente falar também, divulgar a doutrina quando a gente eh faz essa reflexão. As principais obras de Allan Kardec, as cinco principais são essas aí que estão apresentadas, né? Então, a gente tem o livro dos espíritos de 1857, o livro dos médios de 1861, o Evangelho Segundo o Espiritismo de 1864, o céu e inferno de 1865 e a Gênesis de 1868. Essas obras elas foram uma obra sistematizada por Allan Kardec auxílio da espiritualidade, né? E ela, de certa forma constitui o que a gente chama de doutrina espírita. E o Evangelho Segundo Segundo Espiritismo é a obra que vai se dedicar à moral do Espiritismo, né? Então, nesse contexto, o Evangelho Segundo o Espiritismo é uma obra muito preciosa e que é um instrumento comum para nós espíritas da atividade do evangelho no lar. Também além dessas aqui, nós temos a o que é o espiritismo, que é de 1859, que tá ali antes do livro dos médiuns, e a obra póstulas, que são obras publicadas depois do da passagem de Kardec, 1890. E a FEB, a Federação Espírita Brasileira, também lançou o quê? A coleção das revistas espírit 1850 a 1869. Então, essas são as principais referências que temos da produção, né,

ssagem de Kardec, 1890. E a FEB, a Federação Espírita Brasileira, também lançou o quê? A coleção das revistas espírit 1850 a 1869. Então, essas são as principais referências que temos da produção, né, das obras de Kardec. E o nosso nossa fala de hoje, assim como as palestras públicas anteriores e a sequenciais, tem o Evangelho como Segundo Espiritismo como referência. É interessante a gente pensar, pessoal, que o Evangelho Segundo Espiritismo é um convite paraa transformação das nossas vidas, sobretudo no seu aspecto moral. É uma obra que tá falando eh de coisas que que não não é um ensaio teológico, né? é uma obra que faz um convite pra gente para refletir sobre o nosso dia a dia. Em diversas passagens, a gente pode eh interpretar como a nossa rotina diária ela é feita, né? Nós espíritas cultivamos o hábito de nos reunir semanalmente no Evangelho no Lar. É uma atividade muito recomendada e a obra Evangelho Segundo o Espiritismo é a obra por excelência para essa atividade, né? Então, não vou perder a oportunidade aqui de fazer essa esse convite para vocês. Por quê? Porque caso vocês que estejam nos assistindo pela internet, que estejam aqui presente, não tenham, não estejam fazendo o evangelho no lar, o culto evangelho no lar, ou fizeram e pararam, retomem essa prática, né? Olha só, por exemplo, um convite para vocês. Hoje nós vamos falar da do capítulo 15, né? Vocês podem pegar o tema de hoje que a gente vai conversar. e estabelecer ele paraa leitura do da semana que vem ou dessa semana ou fazer o contrário, já ler o próximo tema paraa semana que vem e vocês fazem esse estudo e quando estiverem aqui vão poder discutir, né, ou assistir a palestra que vai tratar do tema. É um convite que a gente faz. E o evangelho no lar ele é muito simples. A gente marca um dia hora, faz uma prece inicial, a leitura do Evangelho segundo o Espiritismo, comenta aquele trecho lido e faz a prece de encerramento. É simples e tem um efeito muito benéfico, não só para cada um de nós que vimos no

prece inicial, a leitura do Evangelho segundo o Espiritismo, comenta aquele trecho lido e faz a prece de encerramento. É simples e tem um efeito muito benéfico, não só para cada um de nós que vimos no lar, mas para toda a família, né? Então fica esse convite antes da gente entrar aqui no nosso tema. Então, só para esclarecer e usando o próprio Evangelho Segundo o Espiritismo como objeto dessa conversa, o capítulo 15 ele tem como título: "Fora caridade não há salvação." Então, nós temos 28 capítulos no Evangelho Segundo o Espiritismo, né? Nós estamos no 15. Então, por exemplo, caso vocês queiram começar o retomar o evangelho no lar, vocês pegam aí, ó, o tema que nós vamos tratar hoje é o item seis e s, necessidade da caridade, segundo Paulo. Então, vocês já podem partir daí já na próxima reunião de vocês em casa e discutir o tema que nós vamos conversar hoje, né? Não é uma boa? Quem não tá fazendo o evangelho no ar, pense em fazer essa hábito, sabe? Não esqueçam de colocar água. O site da Federação Espírita tem todo o roteiro, inclusive com detalhes. Beleza? Se alguém tiver dúvida de como fazer, tiver alguma curiosidade, no final pode nos procurar aqui que nós da equipe da palestra pública temos a satisfação de esclarecer e orientar, tá bom? Beleza, pessoal. Vamos falar então do nosso assunto aqui. Caridade segundo Paulo. A leitura do nosso texto é uma leitura que não dá duas páginas, né? Então o texto nosso referência não chega a dar duas páginas, é o item 6 e 7 do capítulo 15. O livro, o Evangelho Segundo Espiritismo, apesar de ter diversas edições, ele teman ele é organizado em itens, o que facilita muito a leitura coletiva de edições diferentes. Então, pra gente ter uma ideia, sobretudo o pessoal que está em casa e que gosta de acompanhar, né, a gente tem aqui uma ideia central que perpassa a passagem escolhida para hoje, que é a centralidade e a importância da caridade. A caridade, segundo Paulo, o apóstolo dos gentios, ela não é um adereço, ela é algo central e importante. E ele fez

sa a passagem escolhida para hoje, que é a centralidade e a importância da caridade. A caridade, segundo Paulo, o apóstolo dos gentios, ela não é um adereço, ela é algo central e importante. E ele fez dele uma profissão de fé por meio da caridade. Então a gente vai ter durante toda a vida de Paulo essa experiência, a vida de Paulo que é retratada de forma assim tão bonita, né, na obra Paulo Estevão, que é uma obra que a gente recomenda muito a leitura, né? Então, na passagem que nós estamos discutindo hoje e que é curta e que a gente vai poder ler parte dela para fazer a nossa reflexão, ela começa assim: Ainda quando eu falasse todas as línguas dos homens e a língua dos próprios anjos, se eu não tiver caridade, serei como o bronze que soa e um símbolo que retine, ainda quando tivesse o dom de profecia, que penetrasse todos os mistérios e tivesse perfeita ciência de todas as coisas, ainda quando tivesse toda a fé possível até o ponto de transportar montanhas. Atenção aqui nessa parte, se não tiver caridade, nada sou. Não é nada tenho, não, gente. É nada sou. Paulo vai dizer pra gente, então, que ele nada seria sem caridade. Continua. E quando houvesse distribuído os meus bens para alimentar os pobres e houvesse empregado meu corpo para ser queimado. E se tivesse caridade, se não tivesse caridade, tudo isso de nada serviria. Imagine, olha o tipo de sacrifício que Paulo tá usando como exemplo aqui. Dar o corpo a ser queimado como um sacrifício. Que mais que poderia ser dado? todos os bens ao pobre, o próprio corpo. Se isso fosse feito sem caridade, isso nada serviria. Não é que vai servir pouco, não. Não vai servir nada, nada. E aí vem, a caridade é paciente, é branda e benfazja. A caridade não é injubilosa, não é temenária, nem precipitada, não se enche de orgulho, não é desdenhosa, não cuida de seus não cuida de seus interesses, não se agasta, não se azeda como coisa alguma, não suspeita do mal, não se rejubila com injustiça, mas se rejubila com a verdade. Tudo suporta, tudo crê, tudo

ida de seus não cuida de seus interesses, não se agasta, não se azeda como coisa alguma, não suspeita do mal, não se rejubila com injustiça, mas se rejubila com a verdade. Tudo suporta, tudo crê, tudo espera, tudo sofre. Gente, o que que é a caridade? É o amor. A caridade é o amor. É o resumo do mandamento cristão. Amar a Deus sobre todas as coisas e o próximo como a ti mesmo ou como Jesus nos amou. A forma que amamos o próximo é a forma de manifestar nosso amor a Deus. Então, vejamos aqui nessa passagem, a centralidade, a importância da caridade. Duas referências aqui da leitura que fiz. Se não tivesse caridade, nada sou. Se não tivesse caridade, tudo isso de nada me serviria. Não há sacrifício que a gente possa fazer. Não há bem que a gente possa fazer. Se não for de forma caridosa, de nada serve. Se houver interesse pel uma atividade de solidariedade ou que pretende a solidariedade que a gente faz, isso não nos vale de nada nas palavras de Paulo. O nosso tema, a caridade segundo Paulo, tem traz essa mensagem como mensagem central. A gente pode desenvolver essa conversa aqui, recuperando o que que vem a ser caridade. Na leitura que fiz, nós destacamos esses três elementos. A caridade é paciente, branda, bem fazeja. Impaciência, ira, maledicência não combina com caridade. A caridade se rejubila com a verdade. A caridade tudo suporta, tudo crê, tudo espera, tudo sofre. Toda vez que a gente realizar qualquer atividade de amor ao próximo, nem que seja o simples fato da gente se calar e evitar um mal maior, nós estamos praticando a caridade. Você já pararam para pensar isso? Como ela pode encaixar aqui? Se ela é sinal de paciência, de brandura, de bemfazer, se ela tá associada à verdade, a suportar, a crer e esperar, inclusive a sofrer. Ela é caridade. Tudo isso é caridade na sua forma de amor, de amor ao próximo, de amor a Deus. E o que que ela não é? Ela não é injubilosa, ou seja, ela não é vazia de alegria. E é evidente que essa alegria aqui não é uma alegria vã, fútil,

sua forma de amor, de amor ao próximo, de amor a Deus. E o que que ela não é? Ela não é injubilosa, ou seja, ela não é vazia de alegria. E é evidente que essa alegria aqui não é uma alegria vã, fútil, vulgar, né? Ela não é vazia, ela não contém risco nesse sentido de ser temerária. Ela não é impulsiva, ela não é arrogante ou orgulhosa, ela não é soberba ou desdenhosa. Ela não visa vantagem própria, ou seja, seria interesseira. Ela não se aborrece ou se agasta. Ela não se azeda, ou seja, ela não é irritação, ela não é impulsiva, ela não é orgulhosa. Ah, aqui ficou repetido três, né? Ficou repetido, volto a repetir. E ela não se rejubila com a injustiça. Teve um erro aí de organização, me desculpa. Então isso não é caridade. A gente não pode, isso é importante também pra gente diferenciar a caridade como forma de amor, como outras coisas que são confundidas às vezes com amor. Se tem, se é vazia de alegria, se é impulsiva, se é arrogante, se é soberba, se está associada à injustiça, isso não é caridade, né? Então, segundo Paulo, isso não seria caridade. E aí vem uma o próximo, a próxima frase aqui de Paulo, que é tirada da de primeira epístola de Coríntios, né? diz o seguinte, continuando a leitura do Evangelho. E agora essas três virtudes, a fé, a esperança e a caridade permanecem, mas dentre essas, a mais excelente é a caridade. E aqui então a caridade como mais excelente das virtudes, segundo Paulo, é quando ele associa ao que nós conhecemos, não só na doutrina espírita, mas inclusive também na pelo catolicismo, né, das três virtudes paulinas, né, as três virtudes de Paulo, que é fé, esperança e caridade. Dentre elas, a mais excelente é caridade. Então, tá lá em primeiro Coríntios 13:13. O que que Paulo tá querendo dizer com isso, pessoal? é que a gente pode estabelecer uma relação entre fé, esperança e caridade. E aqui eu até vou trazer duas referências pra gente sobre isso, para que vocês possam ler ou assistir, né, depois a palestra no sentido de complementar.

cer uma relação entre fé, esperança e caridade. E aqui eu até vou trazer duas referências pra gente sobre isso, para que vocês possam ler ou assistir, né, depois a palestra no sentido de complementar. é que quando a gente fala de fé aqui é uma fé que tá baseada na nossa relação com Deus, a fé que a gente vai construir com Deus, a confiança que a gente vai passar a ter derivada dessa relação. Então, não é uma fé de acreditar, mas é uma fé de confiar. É uma fé que vai estar associada à certeza da vida futura. Claro, é uma fé que vai estar associada ao entendimento das leis naturais, da lei de causa e efeito. Vai estar associada essa fé ao consolo que recebemos do conhecimento, do ensino, da doutrina. Essa fé, ela é a relação que a gente desenvolve com Deus, a confiança que a gente passa a ter com essa relação com Deus. Esperança, no sentido de Paulo aqui também é uma esperança que vai derivar desse conhecimento também, né? A esperança ela vai derivar daquilo que a gente vai aguardar. Da mesma forma que a gente vai esperar a calmaria depois da tempestade, né? a mudança do clima, as mudanças das estações, a gente vai plantar esperando colher, a gente vai eh nos dedicar ao aprendizado de um novo ofício, esperando poder desenvolver uma nova profissão. É isso que a gente tá fazendo, esperando algo no sentido de realizar é a esperança de um mundo melhor, tanto nessa terra como um mundo melhor na pátria espiritual. Mas nada disso, segundo Paulo, faz sentido sem caridade, ou nada disso faz sentido sem amor. Então, nessa ideia que Paulo nos dá, ele vai chamar a caridade de, dentre essas virtudes que ele destaca da mais excelente de todas, ou seja, a mais importante de todas. Lembrando que o título do nosso capítulo, que é o capítulo 15, é que fora da caridade não há a salvação. Então a caridade é o elemento central não só da prática do exemplo de vida que Paulo nos deu, como também da recomendação que ele faz nessa epístola. É importante fazer uma pausa aqui também sobre a epístola, né, de Paulo,

lemento central não só da prática do exemplo de vida que Paulo nos deu, como também da recomendação que ele faz nessa epístola. É importante fazer uma pausa aqui também sobre a epístola, né, de Paulo, porque muitos de nós conhecemos a história de Paulo, né, na obra Paulo Estevão e nas suas epístolas, né? Então, na Bíblia são 14 epístolas de Paulo e as epístolas de Paulo são todas elas são cartas, né, assim chamadas, são textos escritos que estão voltados para questões muito reais, algumas bastante cotidianas, né? Então, se a gente tá pegando aqui Coríntios, são duas epístolas de Coríntios, é uma carta feita pra comunidade de Coríntios. Então, nós estamos falando uma de Paulo fazendo recomendações, né? A gente vai ter, por exemplo, Timóteo, né, Tito, que são aquelas epístolas pastorais, que ele está fazendo orientações para o quê? Para os seus orientandos, vamos dizer assim, né, que são começando a atividade como pastores, como líderes religiosos, né? Nós temos a epístola de Hebreus, por exemplo, que é uma epístola voltada para os judeus convertidos ao cristianismo e dificuldades que eles tinham. Então, as epístolas de Paulo, pessoal, todas elas estão voltadas paraa realidade concreta, estão voltadas paraa transformação das nossas vidas, né, e de problemas que existiam, que estava diante de Paulo, né? Então, é interessante a gente pensar nisso e conhecer até um pouco mais também a própria Bíblia nesse contexto, né? como uma forma de perceber a experiência de Paulo como testemunho de fé voltado assim paraa caridade. Eh, então, nesse contexto, a caridade ela estaria ao alcance de todos, como as três virtudes. Todo tipo de gente, sábia, ignorante, rico ou pobre, independente da crença particular. A verdadeira caridade, ela seria um conjunto de todas as qualidades do coração, na bondade e na belevolência para o com próximo. Essa é a essência do item sete, que é o próximo item da nossa do nosso conteúdo, vamos dizer assim. E diz o seguinte, se referindo então a Paulo, de tal modo compreendeu Paulo. E

a para o com próximo. Essa é a essência do item sete, que é o próximo item da nossa do nosso conteúdo, vamos dizer assim. E diz o seguinte, se referindo então a Paulo, de tal modo compreendeu Paulo. E aqui não é o texto mais de Paulo, é o texto do Evangelho Segundo Espiritismo tratando de Paulo. De tal modo compreendeu Paulo essa grande verdade que disse aí é ele. Quando mesmo eu tiver a linguagem dos anjos, quando tivesse o dom de profecia, que penetrasse todos os ministérios, os mistérios, perdão, quando tivesse toda a fé possível, até o ponto de transportar montanhas, se não tiver caridade, nada sou. Dentre as três virtudes, a fé, esperança e a caridade, a mais excelente é a caridade. E retoma o comentário. Coloca assim, sem equívoco, a caridade acima até fé. é que a caridade está ao alcance de toda a gente, do ignorante como do sábio, do rico como do pobre, independente de qualquer crença particular. Faz mais, define a verdadeira caridade, mostra-a não só como beneficência, como também como no conjunto de todas as qualidades do coração, da bondade e da benevolência para com próximo. Olha que coisa interessante, pessoal. Falei da fé, da esperança e da caridade. E aqui na passagem do evangelho vai dizer pra gente: "Olha, a caridade ela é a excelência, a virtude por excelência e ela tá disponível a todo tipo de gente, rico ou pobre. A gente pode ainda est de certa forma amarrado ou preso alguma forma préconcebida, preconceituosa de que a caridade é doação de riqueza material. Mas a riqueza material por si só, ela nada tem a ver com caridade. É isso que Paulo tá dizendo. Ela nada tem a ver com caridade, porque a caridade é amor. Se a doação de bens não tem essa conotação, ela não é caridade. Então, nessa perspectiva, pessoal, tanto pobre como rico são tem acesso à prática da caridade, tanto sábio como ignorante. Mas a esperança, por exemplo, ela implica informação. Para se esperar, você tem que conhecer as leis do universo, né? A esperança, nesse sentido, que é uma outra virtude, ela

nto sábio como ignorante. Mas a esperança, por exemplo, ela implica informação. Para se esperar, você tem que conhecer as leis do universo, né? A esperança, nesse sentido, que é uma outra virtude, ela vai nos tornar o quê? Resignados daquilo que a gente não pode transformar. Elas não vai dar esperança do mundo melhor. Elas não, isso vai ser derivado do quê? Da informação, do conhecimento, do estudo. Se a gente estuda a doutrina espírita, a gente vai ter o quê? Clareza sobre a vida após a morte. Se a gente tá na ignorância, essa esperança ela ela fica difícil de ser construída. Mas a caridade não. A caridade é o amor. O ignorante é capaz de praticar a caridade no entendimento de Paulo. A caridade é acessível a todos. E ainda o Evangelho Segundo o Espiritismo deixa claro a seguinte observação: independente de qualquer crença particular, não somos donos da caridade e ela também não tem dono, porque ela é expressão de amor. Bom, complementando essas observações, a gente tem um material feito de Santo Agostinho, que é o manual sobre a fé, a esperança e a caridade, foi associado a 422 depois de Cristo, que traz algumas informações que vão nesse mesmo sentido de Paulo. Vai perceber a fé como meio para a caridade, que não pode existir sem esperança. As três virtudes que Paulo colocou para Santo Agostinho encontram unidas sob a primazia da caridade. Ou seja, a fé e a esperança se realiza com a caridade. E Santo Agostinho faz isso que estou dizendo aqui, que tá associado também por Paulo, caridade ao amor. Santo Agostinho trata as duas coisas como sinônimos. Amor a Deus e ao próximo, como expressão de caridade. E sei que o pessoal gosta muito de um videozinho, né? Tem gente que não acha texto, mas acha videozinho. E sobre esse tema, fé, esperança e caridade, um dos mais bacanas vídeos que eu conheço e ele é relativamente recente, é do Aroldo Dutra Dias no canal do YouTube Espiritualidade Vida, que tem esse título, fé, esperança e caridade. Se você digitar lá fé, Esperança e

vídeos que eu conheço e ele é relativamente recente, é do Aroldo Dutra Dias no canal do YouTube Espiritualidade Vida, que tem esse título, fé, esperança e caridade. Se você digitar lá fé, Esperança e Caridade, Haroldo, vai aparecer esse vídeo e aí você vai ter uma palestra, inclusive, né, muito mais preenchida e recheada do que essa nossa, inclusive com dobro do tempo. Mas é uma referência também que deixo aqui para vocês. E pra gente eh encaminhar para nossas reflexões finais sobre o tema nosso de hoje, que é a necessidade da caridade, segundo Paulo, eu trouxe aqui eh alguns trechos desse texto de Emanuel, Caridade e Esperança, pra gente perceber como esse como a perspectiva de Paulo sobre caridade, ela é importante para nós espíritas E ela é tão bem, vamos dizer assim, retratada aqui por irmano. O texto diz o seguinte, eh, transcrição de Chico Xavier. Lembra-te da esperança para que a tua caridade não se faça incompleta. Darás ao faminto não somente a códia de pão que lhe mitigue a fome, mas também o carinho da palavra fraterna com que lhe restaura as energias. Então veja que a caridade ela tá associada ao amor. Não apenas entregarás ao companheiro abandonado a intempério a peça que te sobra do vestiário opulento, do armário que transborda de roupa que não tá fechando, né? Mas agasalá-loás em teu sorriso espontâneo, a fim de que se reerga e prossiga adiante, revigorado e tranquilo. Não ouvides a paciência divina com que somos tolerados a cada hora. Inclusive, foi um objeto da nossa palestra da de quinta-feira passada esse assunto, né? A gente muitas das vezes se vê e se acha praticando a caridade, sendo tolerante com a dificuldade dos outros. Nossa, pô, tem que ter paciência com fulano, com belrano, né? E a gente esquece que a paciência divina alimenta as pessoas que nos toleram no sentido de ser paciente conosco, de tolerar as nossas imperfeições, os nossos erros. Então isso é caridade. Vou ler um trechinho aqui. Não te faça palmatória dos próprios irmãos, né?

ue nos toleram no sentido de ser paciente conosco, de tolerar as nossas imperfeições, os nossos erros. Então isso é caridade. Vou ler um trechinho aqui. Não te faça palmatória dos próprios irmãos, né? Tentando corrigir os outros, aos quais deves a compreensão e a bondade de que recebes as mais elevadas cotas do céu na forma de auxílio e misericórdia em todos os instantes da experiência. Então isso também é caridade. Saber ajudar, auxiliar, sugerir melhoramento com amor, com fraternidade, é caridade. E partindo pro final, o trecho final desse texto que foi escolhido por nossa conclusão, dois dois parágrafos aqui importantes. Primeiro, aliviar com azedume é alargar a ferida que te padece e dar com reprimendas envolver o socorro em repuso vinagre de desânimo ou desespero. Como eu tava dizendo, pessoal, não é doação de bens materiais que torna esse ato um ato de caridade. Se for feito com azedume, se for feito com reprimendas, esse ato não é um ato de caridade. Então, a gente tem que ter isso muito claro. O que mais a gente pode dar numa atividade social, na atividade de assistência, é nós mesmos. É o sorriso, é a participação, é a presença, é a solidariedade, é a compreensão, né? que tudo isso muda completamente esse ato. A maneira de raio solar, a maneira raio de raio solar que desce a furna cada manhã, restaurando o império da luz sem reclamação e sem mágoa, se vê igualmente para os que te rodeiam e permanente mensagem do de amor, que tudo compreende e tudo perdoa, amparando e auxiliando sem descansar. Porque somente pela força do amor alcançaremos a luz imperecível da vida. Chico Xavier pelo espírito Emmanuel. A obra é Caridade da ID, né, de 1978. Então, pessoal, a gente percebe aqui ao final o tanto que nós somos objetos do amor de Deus. Nós somos resultado do amor de Deus, da caridade com que Deus nos permite que recomecemos nossas vidas em cada reencarnação, que cada dia é uma oportunidade da gente refazer os nossos compromissos no sentido de ser pessoas melhores, de dedicarmos ao próximo

Deus nos permite que recomecemos nossas vidas em cada reencarnação, que cada dia é uma oportunidade da gente refazer os nossos compromissos no sentido de ser pessoas melhores, de dedicarmos ao próximo atenção, o tempo, a solidariedade, o carinho necessário para tornar esse mundo melhor e fazer dessa oportunidade, pessoal, a uma oportunidade de transformação. ação, não só nossa, que essencialmente a UNIS deve se concentrar na nossa reforma íntima, mas a todos aqueles que estão ao nosso redor. Então, dessa maneira e fazendo uma síntese da nossa apresentação e do objeto do nosso estudo, tratando aqui da necessidade da caridade segundo Paulo, a gente tem na vida de Paulo uma experiência de dedicação extrema, né? Então, Paulo ele vai ter quatro viagens missionárias, né, contando inclusive a última dele que vai ser para sua seu julgamento, paraa sua execução. E nesse todo esse processo, mesmo preso, mesmo eh vilipendiado, mesmo ultrajado, ele fazia de tudo isso um ato de caridade. Então, se a gente se compara, pega Paulo como exemplo, né, tá um cadinho bastante mais próximo de nós do que Jesus Cristo, nosso Senhor Jesus Cristo, que não tem comparação, né? A gente vai perceber ali a oportunidade de transformar eventos cotidianos na prática da caridade, né? Nem que seja um momento que a gente vai silenciar para poder criar oportunidade de se reconciliar com o irmão, com a irmã, né? Então, vamos ter isso em coração, em mente. Eh, fica o convite para que a gente possa estudar o evangelho juntos, né, aqui nas palestras de quinta-feira e sobretudo em casa. E para aqueles que sentiram aí, né, tocados para retomar ou recuperar o evangelho no lar, que a gente torne uma prática frequente, tá certo? Bom, muito obrigado. Era isso que a gente tinha para apresentar. Boa noite a todas e todos. Agradecemos ao nosso querido Miguel pela palestra maravilhosa. Que Jesus te abençoe. Caridade, né, gente? os mandamentos que nós recebemos dos espíritos de Jesus, do nosso querido Paulo de Tasso, o apóstolo dos gentios,

o querido Miguel pela palestra maravilhosa. Que Jesus te abençoe. Caridade, né, gente? os mandamentos que nós recebemos dos espíritos de Jesus, do nosso querido Paulo de Tasso, o apóstolo dos gentios, né, que nos falava da indulgência, benevolência e perdão. Esse é o verdadeiro sentido da caridade. E nós vamos nos preparar para o passe, ouvindo uma música. E já vamos nos acalmando, relaxando, entrando em sintonia com os nossos amigos espirituais que se encontram presente. [música] Pai, Deus protetor, a que me ponho aos teus [música] pés para lhe falar. [música] Pai, pequeno eu sou, [música] mas seu amor me deu a chance de poder [música] recomeçar. Por isso peço em oração que [música] ilumine meu caminho de cristão. Eu jamais esqueça que eu tenho nas mãos a doutrina da consolação. [música] Pai [música] meu criador, [música] bênção maior, tesouro igual neste lugar não há. Pai, ó meu senhor, com gratidão lhe [música] peço forças para fazer multiplicar [música] no lar. Na casa de oração, numa rua onde houver algum irmão, levarei com toda [música] a minha devoção, a [música] doutrina do meu coração, pai. Convidamos nossos companheiros médiuns para se posicionarem. Os demais que se sentirem confortáveis, que fechem os olhos. Vamos nos conectando nesse momento com os nossos benfeitores, sentindo a sua presença, as suas energias. E o nosso amigo Rabi, nosso [música] querido mestre, irmão Jesus. Vamos buscar paraa nossa tela mental a figura do amigo Jesus, o [música] amigo de todas as horas que nos ama. incondicionalmente. Querido mestre Jesus, [música] te rogamos, Senhor, que derrame sobre todos nós as tuas bênçãos. Envolva-nos, Senhor, as tuas energias amorosas que pacificam, que curam. Vamos orar nesse [música] instante, meus irmãos, rogando intimamente a Jesus. O que estamos necessitando foi ele quem nos ensinou. Pedi, pedi e dá-se vos. E agrada a Deus que peçamos, [música] que oremos. Pai nosso, E que assim seja. Agradecemos, [música] Senhor, pela nossa noite de hoje.

os necessitando foi ele quem nos ensinou. Pedi, pedi e dá-se vos. E agrada a Deus que peçamos, [música] que oremos. Pai nosso, E que assim seja. Agradecemos, [música] Senhor, pela nossa noite de hoje. Agradecemos por todos os ensinamentos trazidos por nosso Paulo de Tarso, nossos mensageiros da espiritualidade, por todo o conhecimento que a doutrina espírita nos proporciona, nos trazendo paz, conhecimento e razão. Agradecemos, Senhor, pelos benfeitores espirituais que cuidam de nós, por todo o auxílio e cuidado que tem com cada um de nós quando adentramos aqui nessa casa, tua casa de amor, tua casa de acolhimento, tua casa de oração. Rogamos, Senhor, que abençoe a nossa casa e a todos nós que viemos sempre aqui [música] em busca de socorro, de orientação, de equilíbrio e de paz. Te rogamos também, Senhor, que abençoe todos os nossos familiares dentro dos nossos lares, nesse momento, que sejam visitados todos eles, os nossos parentes que se estendem [música] um pouco mais longe e assim abrangendo todos os nossos amigos, nossos entes queridos, nossos vizinhos e aquelas pessoas Senhor, que sabemos enfermas que estão necessitadas de boas energias, de energias curadoras. Rogamos, Senhor, por todas elas nesse momento, que recebam, assim como nós aqui também recebemos nesse momento. Abençoa, querido mestre, também os nossos entes queridos [música] já do outro lado da vida. os desencarnados que possam receber nosso abraço carinhoso, o nosso sentimento de gratidão por suas presenças na nossa existência. E assim, Senhor, envolvidos e felizes nessas tuas energias amorosas, rogamos pela nossa cidade Goiânia. Abençoe, Senhor, a nossa querida cidade, o nosso estado, os demais estados e todo o nosso Brasil. Rogamos também, Senhor, as bênçãos [música] para os nossos dirigentes. Que o teu amor possa envolver os seus corações e que as suas ações estejam embasadas [música] na caridade. E assim retornamos em paz para os nossos lares, levando daqui a paz e a harmonia e as boas energias

teu amor possa envolver os seus corações e que as suas ações estejam embasadas [música] na caridade. E assim retornamos em paz para os nossos lares, levando daqui a paz e a harmonia e as boas energias para todos que encontrarmos pelo caminho e especialmente em nossos lares. Uma boa [música] noite a todos. Retornemos em paz com Deus e até a próxima semana com fé em Jesus. E que assim seja. >> Enquanto vocês saem, eu vou ler a mensagem de Paulo que fala sobre a caridade. Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, se não tiver caridade, sou como o bronze que soa ou como o símbolo que retine. Mesmo que eu tivesse o dom da profecia e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, mesmo que tivesse toda a fé a ponto de transportar montanhas, se não tiver caridade, nada sou. Ainda que distribuísse todos os meus bens em sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, se não tiver caridade, nada valeria. A caridade é paciente, bondosa, não tem inveja, não é orgulhosa, não é arrogante e nem escandalosa. Não busca seus próprios interesses, não se irrita, não guarda rancor, não se alegra com a injustiça, mas rejubila com a verdade. Tudo desculpa, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. A caridade jamais acabará. As profecias desaparecerão. O dom das línguas cessará. O dom da ciência afindará. Por tudo substém, a esperança e a caridade.