MISTÉRIOS OCULTOS AOS SÁBIOS E PRUDENTES - Fátima Guimarães [PALESTRA ESPÍRITA]

de coração a paz dentro de mim que encontrei na comunhão. Foi nessa casa que aprendi toda a beleza de viver, doando amor, vibrando luz, buscando a ti. Senhor, mesmo tão longe de atingir a perfeição, aqui eu entendi qual o valor dessa missão. Foi nessa casa que aprendi toda a beleza de viver, doando amor, vibrando luz, buscando a ti, buscando a ti. Obrigado. Comunhão espírita de Brasília. Senhor Estou aqui para agradecer de coração a paz dentro de mim que encontrei na comunhão. Foi nessa casa que aprendi toda a beleza de viver, doando amor, vibrando luz, buscando a ti. Senhor, mesmo tão longe de atingir a perfeição, aqui eu entendi qual o valor. dessa missão. Foi nessa casa que aprendi toda a beleza de viver, doando amor, vibrando luz, buscando a ti, buscando a ti. Obrigado. Comunhão espírita de Brasília. >> Boa tarde, sejam todos bem-vindos. Sintam-se acolhidos com muito carinho pela equipe espiritual responsável por este horário. Que a paz de Jesus nos envolva pacificando as nossas mentes e os nossos corações. E com certeza essa mesma paz chega aos nossos irmãos e irmãs internautas que nos assistem através dos meios de comunicação da comunhão espírita de Brasília. Hoje nós temos o prazer recebendo a nossa irmã Fátima Guimarães. Ela oriunda da FEP e é um grande prazer recebê-la aqui e com certeza a sua reflexão vai ser muito proveitosa para todos nós. E como sempre, fazemos uma pequena leitura, a a prece e depois nós passamos a palavra para a nossa irmã. A mensagem hoje é desse livro Bilhetes Fraternais. E eu vou ler o item 17 diz o seguinte: passo a passo e faz uma citação do espírito benfeitor Emanuel. que, como nós sabemos, é o mentor espiritual do nosso querido Chico Xavier. Toda a reforma terá de nascer no interior. Da iluminação do coração. Vem a verdadeira cristianização do lar e do aperfeiçoamento das coletividades. Surgirá o novo e glorioso dia da humanidade. Vejamos o texto. A ascensão evolutiva assemelha-se à escalada ao pico de uma montanha. Ninguém lograria alcançá-la de um salto.

çoamento das coletividades. Surgirá o novo e glorioso dia da humanidade. Vejamos o texto. A ascensão evolutiva assemelha-se à escalada ao pico de uma montanha. Ninguém lograria alcançá-la de um salto. É preciso subir devagar, vencendo os obstáculos à custa do esforço próprio. Assim, a jornada de aperfeiçoamento, que reclama inalitos esforços para que sejam vencidos os desafios da caminhada. Para consegui-lo, é preciso muita confiança em Deus e em si próprio, além do desejo sincero e firme de progredir continuamente, rumo à conquista dos atributos divinos impressos na alma em estado potencial. São esses atributos às nossas qualidades morais que esperam a boa vontade de cada um para se desenvolverem passo a passo até firmarem-se definitivamente no ser em toda a sua abrangência. Estás assim em plena escalada da montanha do aperfeiçoamento moral. Sobe devagar, mas de forma continuada, a fim de alcançares a vitória sobre ti mesmo e a paz de uma consciência inteiramente harmonizada com as leis divinas da vida e do amor. E assim, meus irmãos, elevemos o nosso pensamento nos conectando com um sentimento maior que Jesus veio aqui nos ensinar, que é o amor. E busquemos a cada dia nos colocarmos à disposição de Jesus na seara do bem, buscando a nossa transformação, buscando a cada dia nos tornarmos mais brandos, mais pacíficos, mais humildes, para que sejamos instrumento do amor de Jesus. E assim só temos agradecer pela oportunidade de estarmos aqui reunidos em nome de Jesus, o objetivo maior do aprendizado dos seus ensinamentos. E hoje nós pedimos a espiritualidade maior, a Jesus que inspire, intra irmã Fátima Guimarães, que está com a palavra. E o tema, o qual ela abordará está no capítulo 7, bem-aventurados pobres de espírito. E o título é mistérios ocultos aos sábios e prudentes. Tá com a palavra, querida. Prezados irmãos, boa tarde. Desejo abraçar a todos aqui presentes, aqueles que nos acompanham pelas mídias da comunhão espírita, que possamos na tarde de hoje reviver mais uma vez os ensinamentos de

. Prezados irmãos, boa tarde. Desejo abraçar a todos aqui presentes, aqueles que nos acompanham pelas mídias da comunhão espírita, que possamos na tarde de hoje reviver mais uma vez os ensinamentos de Jesus, relembrando o seu evangelho para que possamos a cada momento, a cada dia, transformarmo-nos em verdadeiros seareiros da paz. Paz e do amor. O tema de hoje, como foi anunciado pela nossa amiga Vânia, está no capítulo 7 do Evangelho Segundo Espiritismo e o subitem Mistérios Ocultos aos doutos e aos prudentes, que Kardec vai analisar, vai refletir, vai nos ajudar no melhor entendimento sobre as palavras de Jesus que nos traz o Evangelho de Mateus, no capítulo 11. versículo 25, quando diz assim: "Disse então Jesus estas palavras: Graças te rendo, meu Pai, Senhor do céu e da terra, por haveres ocultado estas coisas aos doutos e aos prudentes, e por as teres revelado aos simples e aos pequenos". aqui no caso, eh, doutros entendendo, sábios, né, na época e prudentes, como relembrou aqui a nossa companheira Vânia aqui na quando estávamos conversando, não seria aquela pessoa que tem o cuidado para evitar as situações difíceis, né, que isso aí seria é o que recomenda como cuidado para todos nós no nosso relacionamento, mas prudentes, no sentido daqueles que se acham tão sábios que não se deixam levar por ilusões, por fantasias, como costumam muitas vezes as pessoas que são consideradas, que se consideram, não é, com maior conhecimento, que a religião seria uma uma forma de entorpecimento do pensamento e do raciocínio, não é? Para nós que estamos aqui na tarde de hoje, relembrando o evangelho de Jesus, cabe-nos uma pergunta: Qual a proposta das mensagens de Jesus para as nossas vidas? Como é que estamos eh diante da mensagem do Cristo, do seu evangelho repetida já há tantos séculos em nossas existências? E como nós que aqui já abraçamos a doutrina espírita, como estamos neste novo olhar, né, vivendo os ensinamentos do mestre pelo consolador prometido por Jesus? Porque são saberes.

nossas existências? E como nós que aqui já abraçamos a doutrina espírita, como estamos neste novo olhar, né, vivendo os ensinamentos do mestre pelo consolador prometido por Jesus? Porque são saberes. Cada vez mais temos a necessidade do entendimento, do intelecto, porque compreendendo a sua mensagem, buscando entender o significado das palavras na época e como hoje são entendidas, é que vamos realmente penetrando na essência do ensinamento de Jesus, que ele não escreveu nada, relembrando, foram foram escritos pelos seus apóstolos, seus discípulos que se tornaram seus apóstolos, aqueles que o seguiram de perto, como Mateus e João, e os outros dois, Lucas e Marcos, mais jovens, que tiveram conhecimento do Evangelho através de Pedro, de Paulo e conviveram com Maria, com aqueles que eh estiveram próximos a Jesus. Então, são o olhar destes companheiros, a forma, a tradução daquilo que eles vivenciaram, ouviram, que nos chegam as mensagens de Jesus. E essa, vamos dizer, confirmação, nós vamos ver nos Evangelhos que são chamados os evangelhos sinópticos, que é Marcos, Mateus e Lucas. pois muda alguma coisa, uma palavra ou outra, mas a mensagem é sempre a mesma. Então, dando-nos na ali a realidade dos fatos, não é? E a doutrina espírita vem, acima de tudo, vamos dizer, eh, como destaque que depois da codificação, os espíritos que vêm nos auxiliando, como foi lido o trecho de Emanuel, Emmanuel é considerado aquele dentro da doutrina espírita que mais trabalha, trabalhou para trazer este evangelho de uma forma mais compreensível, mais palat ável para que possamos vivenciá-los. Então, depois de Kardec trazendos, já clareando, não é, esse as suas mensagens no Evangelho Segundo o Espiritismo e com as instruções dos espíritos, temos juntos de nós, através da psicografia de eh Francisco Cantes Xavier, Emanuel, que a maioria dos seus livros são voltados para refletir as mensagens do Cristo. Como é que estamos diante deste conhecimento que viemos caminhando, que estamos recebendo? Será que estamos seguindo os

que a maioria dos seus livros são voltados para refletir as mensagens do Cristo. Como é que estamos diante deste conhecimento que viemos caminhando, que estamos recebendo? Será que estamos seguindo os passos de Jesus, buscando viver o seu evangelho? Como nos traz Emanuel no livro Renúncia, na renúncia na personagem de Alcioni que é necessário conhecer, meditar para refletir e viver, sentir e viver o evangelho de Jesus. É a proposta da doutrina. Como é que nós estamos neste conhecimento? Porque o Evangelho, segundo o Espiritismo, no item oito, Kardec vai nos trazer. Pode parecer singular que Jesus renda graças a Deus por haver revelado estas coisas aos simples e aos pequenos, que são os pobres de espírito, e por as ter ocultado aos doutos e aos prudentes, mais aptos na aparência a compreendê-las, porque tem mais conhecimento, mais estudo, mais possibilidade de entendimento. é que cumpre se entenda que os primeiros são os humildes, são os que se humilham diante de Deus e não se consideram superiores a toda a gente. Os segundos são os orgulhosos, envaidecidos do seu saber mundano, os quais se julgam prudentes devido ao saber, porque negam e tratam a Deus de igual para igual. quando não se recusam a admiti-lo. Porquanto na antiguidade do era sinônimo de sábio. Por isso é que Deus lhes deixa a pesquisa dos segredos da terra e revela do céu aos simples e aos humildes que diante deles se prostam. Ainda hoje, muitos se dedicam a esse estudo bibliográfico, não é sobre a biográfico, melhor dizendo, sobre a vida de Jesus, sobre a região, os lugares, eh a natureza, o clima da época, até para que possam entender as suas palavras de acordo com aquela localização e aquele povo. Mas já vivemos séculos neste processo. Então, nós temos que cada vez mais buscar adentrar a essência do ensinamento de Jesus. Não que os sábios não tenham aqui, Jesus não coloca todos num mesmo pacote, mas destaca aqueles que se sobressaem pela negativa, né, de reconhecerem o criador, o poder de Deus. Tudo julgam, tudo

esus. Não que os sábios não tenham aqui, Jesus não coloca todos num mesmo pacote, mas destaca aqueles que se sobressaem pela negativa, né, de reconhecerem o criador, o poder de Deus. Tudo julgam, tudo analisam, tudo observam. e só aceitam pelas leis físicas, que mais não são do que leis naturais criadas por alguém, que o acaso não existe. Se vamos, a doutrina vai nos levando pelo raciocínio lógico, não é? Se de todos os ensinamentos que o evangelho nos traz, nos fala Gand, né? Atribui-se a grande esta colocação. Se todos os ensinamentos do Evangelho de Jesus se perdessem e apenas ficassem o sermão da montanha as bem-aventuranças, nada do da sua mensagem teria se perdido. E essa o as bem-aventuranças e o sermão da montanha, segundo a doutrina espírita, é um conjunto de instruções para o espírito imortal. Então, são as instruções para todos nós de vivência na prática. É só relembrarmos cada passagem do sermão da montanha e acima de tudo quando ele começa. Bem-aventurados os aflitos, bem-aventurados os pacificadores, bem-aventurados os pobres de espírito. E Kardec vai nos falar sobre cada uma dessas bem-aventuranças. E Kardec destaca no item 10 deste capítulo e deste item. perguntar-se a não poderia Deus, diante do conhecimento que já temos na doutrina, da comunicabilidade dos espíritos que todos nós continuamos vivendo, porque a vida é uma só, que depois que partimos, a vida se continua. Então, dentro de todo este conhecimento, não poderia Deus tocar pessoalmente os doutos, né, por meio de manifestações retumbantes, diante das quais se inclinassem os mais obstinados incrédulos. E aí ele vai nos dizer, os orgulhosos se negam assim a reconhecer a verdade, porque por mais que se demonstre eles negam a verdade, é que ainda não trazem maduro ou espírito para compreendê-la, nem o coração, porque não basta só compreender nem o coração para senti-la, que é a mensagem de Emmanuel na no personagem de Alion. Temos que conhecer o evangelho para sentir e, enfim, viver. O orgulho é a catarata que lhesa a visão

só compreender nem o coração para senti-la, que é a mensagem de Emmanuel na no personagem de Alion. Temos que conhecer o evangelho para sentir e, enfim, viver. O orgulho é a catarata que lhesa a visão de que vale apresentar a luz a um cego. Necessário é que antes se lhe destrua a causa do mal. Qual é a causa do mal? o orgulho, aquela vaidade extrema de que eu sei tudo e o outro não sabe nada. Os livros que nos trazem as histórias de Chico Xavier, que nos contam, né, sobre a sua biografia, a sua vida, nos contam sobre um caso, como nós sabemos que várias mães, vários pais iam a Chico Xavier para eh ver se conseguiam mensagens de seus filhos, de parentes que haviam, principalmente os jovens que haviam desencarnado em idade muito tenra, não é? E os pais, com certeza, o sofrimento, a não aceitação era muito grande. Então, Chico Xavier nos trouxe tanto que tem vários livros publicado com essas cartas desses jovens, não é? Tem até o filme que nos fala sobre as mãezinhas, né? as cartas que ele trazia para as mães. E nos contam então os seus biógrafos que um dia ele recebeu eh lá na em Uberaba, né, no centro depois de uma de de um momento de estudo e onde ele fazia a psicografia dessas cartas. eh um uma carta de um jovem falando, não é, eh sobre a situação que ele desencarnou e a a esposa dele se identifica como sendo o filho, que no final ele assina. E o pai era médico e ele não aceitava de jeito nenhum e foi convencido por amigos e pela esposa para ir lá. E ele então na hora ali ele ainda continua duvidando, não é? E ele vai para cumprimentar Chico Xavier. E na hora que ele vai cumprimentar o Chico, o Chico ele vê o filho. O filho aparece para ele ao lado do Chico, não é? E quando ele entra, não é? naquela aquele estado assim e de comoção, de emoção intensa. E daí ele abraça o Chico e olha para ele, disse assim: "Eu não acredito, eu tive uma alucinação". Porque a dor também nos cala muito fundo, não é? E quando a nossa mente se mantém muito ligada ao lado material, a ciência, aquela ciência de pesar, de

ssim: "Eu não acredito, eu tive uma alucinação". Porque a dor também nos cala muito fundo, não é? E quando a nossa mente se mantém muito ligada ao lado material, a ciência, aquela ciência de pesar, de medir, de tudo ser comprovado em laboratório, é é difícil mudar de repente, porque até o lado do não é de achar que teve uma alucinação, tem uma explicação pela psiquiatria, né, na área da psiquiatria, no estudo da mente humana, porque é e é desse esses que nos fala Jesus, que por mais que tenham a ciência precisam sentir-se tocados pelo coração para sentir. Por isso que Kardec coloca, né, essa catarata que toda a visão de que vale apresentar a uma a um cego de nascença, um deficiente que nunca viu a luz, como você explica o que é a luz para ele nessa existência? Ele não tem a noção porque ele nasceu naquela condição. A mesma coisa é quando a pessoa não quer ver, tem essa catarata, né, voltada pro lado da negação, daquilo que eu posso medir, pesar, comprovar. Mesmo que aconteça de forma contundente uma materialização, uma aparição, a pessoa vai levar para aquele conhecimento que ela tem, que reforça as suas crenças, porque ela ainda está o quê? Como diz aqui, imatura. É aquele espírito que ainda não quer abrir-se para o verdadeiro sentido da sua vida, da sua existência. Porque no momento que eu sei que eu sou um espírito imortal, eu também tenho que fazer mudanças. O meu comportamento muda porque eu vou ter, vou entender, não é ter não, eu vou entender que eu não posso mais delegar as situações. Foi o acaso, foi porque eu fui provocado, foi porque eh eh me obrigaram a fazer isso. Não tive saída porque a doutrina espírita, ela vem nos mostrar que o poder está em nossas mãos. Sou um espírito imortal. Estou aqui para aprender, para me melhorar e negar as minhas sombras, negar as minhas dificuldades, é estacionar. E eu não posso mais, porque eu sei que eu tive uma história anterior em vidas anteriores, que eu tive uma infância que também influenciou em minha vida e que eu me defronto com situações

é estacionar. E eu não posso mais, porque eu sei que eu tive uma história anterior em vidas anteriores, que eu tive uma infância que também influenciou em minha vida e que eu me defronto com situações que eu mesmo atraio pela minha forma de ser. A própria psicologia, psiquiatria nos mostra hoje que as pessoas só fazem conosco aquilo que nós permitimos pela nossa forma de agir, pela nossa forma de responder às ações que nos são trazidas do outro. Então, eu tenho, a doutrina espírita nos traz esta consciência. Eu não posso mais delegar as minhas dores e os meus problemas que a culpa é do outro. Se eu mudar, tudo muda a minha volta, mas não da noite para o dia. E é por isso que o evangelho vai nos trazer no bem-aventurados os que têm puro coração, que nos diz assim: "Como é ter pureza de coração?" O Evangelho Segundo Espiritismo, no capítulo 7 nos diz: "A pureza do coração é inseparável da simplicidade e da humildade. Exclui toda a ideia de egoísmo e de orgulho. Não tem como, porque eu se eu tenho que me reconhecer falível, eu tenho que me reconhecer pequeno, eu tenho que me reconhecer eh com pouco saber. O meu saber é dentro do meu processo evolutivo. E esse meu saber, ele tem que trazer resultados na vida prática. Quantos de nós colocamos o conhecimento doutrinário na nossa vida de relação? Nós recebemos como consolo, recebemos como eh conforto e entendimento, mas quanto estamos colocando este conhecimento na minha vida de relação, no meu dia a dia, porque é preciso que eu tenha o quê? simplicidade e humildade de reconhecer que muitas vezes eu tô errada, que muitas vezes eu propiciei, eu dei chance para que aquela situação acontecesse. E eu é que tenho que mudar. E a mudança é difícil. É essa humildade que a doutrina espírita, que Jesus nos traz em seu evangelho e a doutrina espírita vem nos trazer a reflexão. Não é aquela humildade de parecer coitadinho, não. É humildade de conhecer os nossos limites, reconhecer as nossas dificuldades, o que eu ainda preciso vencer em mim mesma.

vem nos trazer a reflexão. Não é aquela humildade de parecer coitadinho, não. É humildade de conhecer os nossos limites, reconhecer as nossas dificuldades, o que eu ainda preciso vencer em mim mesma. Então, nós vamos estudando, quando estudamos o orgulho, eh, o orgulho é um sentimento da grandeza que existe em cada ser. É um princípio colocado no homem para suprir as necessidades de conservação e estima, porque todos nós temos o orgulho que tem origem, vamos estudar obras póstumas. está lá egoísmo e orgulho, que ele tem um início, porque eu não quero ser orgulhosa, eu não quero ser egoísta, eu não quero ser vaidosa, mas porque eu sou, porque é vem de um instinto, que é o instinto de conservação, de preservação, que lá nos nossos primórdios, no início, tínhamos que defender o nosso clã, a nossa família, porque se não caçasse eu não saberia quando eu ia comer de novo. Então eu não dividi a minha caça. A minha casa eu encontrei aquela caverna, não vou dividir porque se me tomarem eu vou de novo ficar sobre a chuva, o sol, as intemperes e como é que vai ser. Então, evoluímos, as condições de saúde, as condições sociais melhoram e porque ainda mantemos esse orgulho, transformamos esse instinto de conservação naquele orgulho de acharmos que somos melhores que os outros, que sabemos mais do que os outros. E ele coloca assim: "O problema não é o sentimento de orgulho, mas a falta de controle com os seus efeitos, o que geralmente produz, conduz a uma paixão crônica e arbitrária pela própria imagem. Então não vem lá, não vamos botar culpa lá no nosso instinto de conservação, mas sim da exacerbação que gostamos, não é, de nos colocarmos melhores e maiores que os outros. O excesso de amor próprio produz os o reflexo da vaidade, da indiferença, do desprezo, da prepotência, da inveja e outros tantos. E é muito difícil nessa hora aceitarmos as palavras de Jesus, aceitarmos o evangelho de Jesus, porque o evangelho de Jesus nos leva à aceitação das nossas dificuldades, a reconhecermos

outros tantos. E é muito difícil nessa hora aceitarmos as palavras de Jesus, aceitarmos o evangelho de Jesus, porque o evangelho de Jesus nos leva à aceitação das nossas dificuldades, a reconhecermos que estamos em aprendizado, a necessidade de eu me reeducar. No livro Dicionário da Alma de Emânel, publicado pela FEB, ele nos diz assim: "O raciocínio mais apurado perde-se no caminho quando lhe falta a iluminação evangélica." O estudo, o saber não é o problema. O problema é quando pegamos o estudo, o saber e nos colocamos acima da nossa, daquilo que somos. espíritos eternos em desenvolvimento, em crescimento, em caminhada, que vamos acertar e vamos errar. Joana deângeles, no livro Convites da Vida, eh, na página convites, a humildade, ela diz assim: "Sustenta no cansaço a humildade, acalenta nas dores, robustece na luta, encoraja no insucesso e levanta na queda." Louva dor que corrige, abençoa a dificuldade que ensina, agradece a soledade que exercita a reflexão, ampara o trabalho que disciplina e é reconhecida a todos, inclusive aos que passam por maus, por ensinar, embora inconscientemente, o valor dos bons e a excelência do bem. Quando julgamos, quando condenamos os nossos irmãos que erram contra nós ou contra os outros, nós estamos nos colocando numa posição de melhores que eles. Temos que perguntar como Jesus, não é? Jesus não julgava porque ele sabia que cada um de nós somos espíritos imortais, que um dia seremos anjos. Como nós ainda estamos na caminhada, temos que perguntar: será que eu ainda faço isso que eu estou condenando? Isso que eu critico, que eu julgo, que eu condeno? Será que eu já não fiz? E quando eu fiz, eu não gostaria que me perdoassem, que me entendessem e tivessem compaixão? Então, Joana deângeles nos diz assim: "Ignorando-se, irradia-se e fomenta a paz em toda parte. Setua aquele que passa incompreendido, porém entendendo o próximo e as circunstâncias sem tempo para justificativas ou colocações defensivas. Segue a programação que te vinculas com o bem, não descurando o

aquele que passa incompreendido, porém entendendo o próximo e as circunstâncias sem tempo para justificativas ou colocações defensivas. Segue a programação que te vinculas com o bem, não descurando o bulamento íntimo e o sacrifício pessoal. E vou deixar aqui as palavras de José Carlos de Lucas nos falando sobre Chico Xavier em Minutos com Chico Xavier no capítulo inumilação, que é o maior exemplo de humildade encarnada junto de nós próximo, contemporâneo, não é? O mero conhecimento da vida espiritual não nos coloca por si só no rol das pessoas iluminadas. o mero conhecimento. Não podemos confundir conhecimento com experiência. No mais das vezes, conhecemos mais as escrituras pelo intelecto do que pelo coração. O estudo dos textos sagrados é muito importante, mas a vivência é fundamental. Chico Xavier era admirado muito mais por sua vivência cristã do que pelos grandes dotes mediúnicos que possuía. As pessoas o procuravam não apenas para receberem mensagens do além. Elas desejavam respirar o perfume de amor que Chico emana com o seu olhar de compaixão a todos à sua volta. Ele exercia a melhor das mediunidades, a materialização do amor. Era assim que Chico se iluminava amando. Nossa meta também é a autoiluminação. O espírito tem ânsia de luz. Não basta apenas admirarmos os que já se encontraram o caminho. Passamos também luz em nós e isso pode começar agora mesmo. É o convite de Jesus a todos nós. Não deixemos mais para amanhã a vivência do evangelho em nós. Nós espíritas, nós cristãos. Jesus conta conosco nesse novo mundo que irradia de paz, de amor e de fraternidade. Muita paz, muita luz. Agradecemos a nossa irmã Fátima pela reflexão e neste momento elevemos o nosso pensamento ao mestre Jesus, tendo uma conversa com bastante simplicidade, colocando o nosso coração no sentimento maior. Jesus, amigo de todas as horas, nos ajude, Senhor, nos fortaleça para que a nossa vontade nos impulsione a vencer a nós mesmos, vencendo o orgulho, a vaidade, o egoísmo, nos tornando, Senhor, mais humildes nas

igo de todas as horas, nos ajude, Senhor, nos fortaleça para que a nossa vontade nos impulsione a vencer a nós mesmos, vencendo o orgulho, a vaidade, o egoísmo, nos tornando, Senhor, mais humildes nas nossas convivências, buscando a cada dia agir de acordo com o teu evangelho de amor, sendo tolerantes, compreensivos, acolhedores, fraternos. E assim, Jesus, pedimos por todos que aqui se encontram encarnados e desencarnados. Que o Senhor os envolva nessa energia de paz e de amor, fortalecendo a cada um. E pedimos que estas mesmas energias de amor e paz possam ser direcionad a toda a humanidade, levando o consolo, levando a luz, o lenitivo para todos que sofrem, principalmente, Senhor, por aqueles que detém o poder e que ainda não se deram conta que só vai prevalecer o amor. Sê conosco, Senhor, hoje e sempre. Graças a Deus e graças a Jesus. Que assim seja, meus irmãos. Aguardem, por favor, as orientações para o passe que o nosso irmão fará, tá? Tenham todos uma boa tarde, um ótimo final de semana. Muita paz. Sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da comunhão espírita de Brasília. O passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física, mental e espiritual, substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe, temos uma troca de energias físicas, mentais e espirituais, guiadas pelo melhor sentimento, que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções, restabelecendo a harmonia íntima. Assim deve ser utilizado quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre e amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os

e amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre e amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico, mental e espiritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem, do amor e da caridade. Traz, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada. Que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares, abençoando a cada um que lá se encontra, trazendo a alegria de viver, a paz, a harmonia e que cada um possa colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações. e também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, a fraternidade e a serenidade. Que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós, amigos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. a coragem e a fé para continuarmos à nossa estrada da vida. Estamos chegando aos momentos finais de nosso passe. Faremos então a oração que o mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais no céu, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos que nos devem. Perdoa as nossas ofensas, assim como perdoamos aos que nos ofendem. Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente, vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa, damos graças a Deus, graças a Jesus e assim seja.