Míriam dos Anjos | COMPAIXÃO EM FAMÍLIA (GRUPO DE HARMONIZAÇÃO CHICO XAVIER)

descer de coração a paz dentro de mim que encontrei na comunhão foi nessa casa que aprendi toda a belea de viver doando amor vibrando luz buscando a ti Senhor Mesmo tão longe de atingir a perfeição aqui eu eu entendi qual o valor dessa missão foi nessa casa que aprendi toda a belea de viver doando amor vibrando luz buscando a ti buscando a Obrigado Comunhão Espírita de Brasília Olá seja bem-vindo seja bem-vinda ao grupo de harmonização Chico Xavier da Comunhão Espírita de Brasília hoje a nossa harmonização que é do livro palavras de vida eterna são reflexões de Emanuel cujo Capítulo se intitula compaixão em família e o livro palavras de vida eterna é a psicografia de Francisco Cândido Xavier Então antes da gente iniciar né A reflexão Vamos agradecer a Deus nosso pai a espiritualidade amiga em especial nossos anjos Guardiões que estão conosco nos ajudando nesse nosso passo a passo nessa nossa jornada evolutiva permitindo que nós possamos cada vez mais estarmos atentos às oportunidades de aprendizado à oportunidades de conhecimento e assim eh trilharmos o caminho no qual nós temos como meta eh sermos cada vez melhores seres humanos né Então que assim seja eh essa reflexão de Emmanuel chamada intitulada compaixão e família ela tem por origem uma fala de Paulo a timóteos no Versículo C no capítulo 5 no Versículo 8 no qual essa frase ele diz mas se alguém não tem cuidado dos seus e principalmente dos da sua família negou a fé eh Já começamos a Perceber que hoje a nossa reflexão com Emmanuel a partir né Desse versículo de Paulo tem como contextualização nossa atitude perante os nossos aqueles que fazem parte do nosso núcleo familiar Paulo chama atenção da questão da necessidade do Cuidado para com os nossos entes queridos dizendo que quando a gente não o faz nós estamos negando a fé Emmanuel chama a a reflexão como compaixão familiar Então dentro desses dois contextos de negar a fé de compaixão familiar vamos entendendo trazendo a o título de Emmanuel que compadecer é sofrer com é compartilhar com aquele

ão como compaixão familiar Então dentro desses dois contextos de negar a fé de compaixão familiar vamos entendendo trazendo a o título de Emmanuel que compadecer é sofrer com é compartilhar com aquele ente querido seus momentos de alegria seus momentos de sofrimento mas numa atitude de sem julgamento é compartilhar sem analisar ou aprovar o outroa na forma em que eu gostaria que ele fosse é aprovar e aceitá-lo como ele Exatamente é nas suas dificuldades nos seus acertos ao mesmo tempo eh compadecer eh no dicionário ele é semelhante à Piedade e no capítulo 13 do Evangelho Segundo espiritismo o espírito Michel ele vai nos Lembrando que esse a piedade ou compadecer-se dos nossos entes queridos é um um sentimento Tão Profundo é um sentimento de entenc ser-se diante das misérias e dos Sofrimentos alheios esquecendo-se de si mesmo então quando eu deixo eh de lado as minhas verdades Quando olho para o outro para o seu sofrimento eu vou me vou esquecendo-me na de modo que eu olho para o outro sem julgamento aceitando ele como é então eu não vou e trazer eh comportamentos perspectivas de soluções para aquela determinada situação dentro das minhas vivências ou dentro do meu olhar então na compaixão o primeiro passo a gente vai percebendo que quando vamos exercitando compaixão para com outro em especial da nossa família eh nós vamos respeitando respeitando da maneira que ele é ou seja respeitando os seus valores respeitando as suas se seus sistemas de crença seus desejos porque ele também está assim como nós nessa jornada de aprender de analisarmos de observarmos pontos nossos de pensamentos de sentimentos e atitudes que fazem com que nós estejamos um tanto quanto distantes daquela versão que nós gostaríamos de já ter tido né Eh de ter já eh em como um hábito determinadas virtudes com a beneficiência né com a indulgência ainda estamos a caminho de aprender e também trazemos no Nossa bagagem eh encarnatória todas as nossas experiências anteriores né então já trazemos eh diferentes maneiras de ver

a né com a indulgência ainda estamos a caminho de aprender e também trazemos no Nossa bagagem eh encarnatória todas as nossas experiências anteriores né então já trazemos eh diferentes maneiras de ver diferentes maneiras de sentir aprendizados também que nos levaram a vencer determinados obstáculos né determinados desafios eh então Eh se para se para nós espíritas para nós cristãos seguindo o exemplo de Jesus e o que consta no evangelho de que nós não deveríamos perder as oportunidades de sermos úteis úteis no geral com todos aqueles que compartilham conosco o nosso caminho num ambiente familiar no ambiente do trabalho no ambiente de lazer seja onde for eh nós não dever nós devemos Estar atento para não perder a oportunidade de ser útil Então imagina que responsabilidade nós temos nesse sentido quando se trata daquele ente que compartilha conosco Desde quando nós somos pequenos nascemos né muitas vezes compartilham conosco a nossa vida e nós Compartilhamos com ele a vida dele que responsabilidade né nessa dimensão evolutiva nós devemos estar eh C desse nossa relação com famíliar Então se para Paulo não cuidar dos nossos entes queridos é negar-lhe a fé pensando um pouco na questão da fé nessa responsabilidade que nós temos Talvez um pouco mais acrescida né Eh em relação a nossos entes queridos negar a fé em Primeiro passo é é negar o sentimento inato que cada um de nós temos que somos filhos de Deus o segundo é a nós mesmos enfraquecer mos na esperança na perseverança na energia e deixarmos se esgotar não ser eh ignorar e não percebermos os recursos que há em nós que nos possibilitam vencer os nossos desafios existenciais né a a família todos nós né Eh tivemos a oportunidade dessa Encarnação a partir de um pequeno núcleo familiar que são os nossos pais então essa nessa nossa jornada familiar que depois vai crescendo tem nossos irmãos tem os tios né nessa nossa jornada de família cada um traz a sua história Ninguém é igual a ninguém se gêmeos se os gêmeos T identidades ímpares imagine nós que

depois vai crescendo tem nossos irmãos tem os tios né nessa nossa jornada de família cada um traz a sua história Ninguém é igual a ninguém se gêmeos se os gêmeos T identidades ímpares imagine nós que viemos né de experiências encarnatória nossa árvore familiar se gela original ou seja ela por por adoção nessa nossa árvore eh familiar nós vamos nessa diferença nessa diversidade né que existe de membros nós vamos aprendendo e observando que existem afinidades com alguns existem necessidades de ajustes com outros e também que existem diferentes faixas etários nessa nossa árvore familiar eh os perrengues que todos nós temos nas nossas relações familiares em geral elas estão na nossa dificuldade de aceitar o outro como é queremos que ele seja exatamente dentro das nossas expectativas que correspondem aos nossos valores aos nossos desejos eh dificilmente nós conseguimos respeitar o outro como ele é porque às vezes também nós temos muita dificuldade de respeitarmos como somos e não de exteriorizar a imagem que criamos de parecer ser né então por isso uma grande dificuldade e também é quando nós damos o nosso tempo carinho a nossa atenção eh os nossos cuidados em geral lá no fundo nós ainda buscamos e esperamos reconhecimento e Retribuição por essas atitudes se nós vamos nos comportando dessa maneira vamos criando sempre muitos conflitos conflitos no nosso mundo íntimo e esses conflitos com certeza eh nos levam a agirmos de uma forma incoerente entre aquilo que hoje já sabemos né que é a nossa meta onde nós desejamos chegar enquanto cristãos e o que ainda hoje faço né então lembro-me agora Paulo dizendo que eh todo bem que ele gostaria de fazer ele não consegue mas todo mal que aind dá nele como é fácil fazêlo né então é assim essa esse um é o olhar para os nossos conflitos entre aquilo que eu quero ser e aquilo que sou e amorosamente acolhermos né e e aceitando a maneira como Realmente somos nesse sentido Emmanuel começa a sua reflexão dizendo que são muitos os que assim

ntre aquilo que eu quero ser e aquilo que sou e amorosamente acolhermos né e e aceitando a maneira como Realmente somos nesse sentido Emmanuel começa a sua reflexão dizendo que são muitos os que assim agem certamente não agem né no descuido com seu ente querido por um sentimento consciente de crueldade penso eu mas por um automatismo de fuga eh em geral nós buscamos fugir de toda situação ou às vezes até de pessoas que despertam que trazem à tona Sofrimentos que temos e que ainda não aprendemos lidar então nós procuramos fugir né ainda é um estado natural e nessa fuga nós nos afastamos nós somos superficiais nós não nos envolvemos com aquele ente que sofre porque dói dói muito lidar com o sofrimento que foi exposto né nessa situação por na situação daquele que vive o sofrimento e o quanto aind e porque a gente ainda não conseguiu superar esses esses esse sofrimento e Emanuel vai completando dizendo que há aqueles dentre essa nossa necessidade de observação da de sermos coerentes entre aonde Queremos ser e aquilo que ainda somos e principalmente eh nessa nessa nessa busca de autenticidade nossa e de relação com o outro em especial né na na na na reflexão de Emmanuel com os nossos entes familiares emel vai trazendo alguns exemplos né então o primeiro exemplo ele diz que há aqueles que descarregam primorosa mensagem nas assembleias exortam o povo a compaixão bordam com conceitos e citações a fim de que a brandura seja lembrada entretanto no Instituto doméstico são carrascos de sorriso na boca embora as as palavras que possam ser DIT né nesse contexto que faz transbordar que faz aquele que ouve buscar a compaixão a brandura no seu Instituto doméstico seja extremamente válido porque está fazendo com que o outro que escuta e assimila aquele aquele conhecimento disperte para as realidades do espírito que somos Imortais mas aquele que fala que não é coerente com a com os ensinamentos com o conhecimento com as atitudes né na qual ele ele tá fazendo com qu os ouça repense busque né exercite a sua

ito que somos Imortais mas aquele que fala que não é coerente com a com os ensinamentos com o conhecimento com as atitudes né na qual ele ele tá fazendo com qu os ouça repense busque né exercite a sua compaixão e a brandura quando apenas o conhecimento fica no saber na instrução passa-se ao intelectualismo e muito mais responsabilidade quando sabemos e não aplicamos o que sabemos em especial com em nós e com aqueles que mais próximamente convivem connosco outros nos diz aind demandam traçam páginas de subido valor em honra da virtude comovendo Multidões mas não gravam a mínima gentileza nos corações que o cercam entre as paredes familiares então qualquer por qualquer meio que nós possamos auxiliar o outro seja na falando nas palestras seja no atendimento fraterno no nossas nas nossas casas espíritas seja na psicografia seja nos nossos trabalhos mediúnicos lembremos sempre da nossa responsabilidade sobre aquilo que nós estamos fazendo não na não naquilo que estamos dizendo ao outro que com certeza sai da nossa melhor intenção de auxiliar de fazer com que o outro desperte e saia daquela situação dolorosa mas a responsabilidade que temos com nós mesmos para que também nós possamos sair das nossas situações dolorosas das nossas ilusões de acharmos que somos quem somos e pior ainda acharmos que somos a personalidade encarnada nesse momento e a mano vai continuando que ainda assim há aqueles que promovem em subscrições de auxílio público em Socorro das vítimas de calamidades ocorridas em outros continentes transformam-se em titulares da grande benemerência contudo negam simples olhar de carinho ao servidor que lhes põe à mesa há aqueles também que incitam a comunidade aos rasgos de heroísmo econômico no levantamento de albergues e hospitais disputando créditos publicitários em torno do próprio nome entre entretanto não hesitam exportar no rumo do asilo o avô menos feliz que aprovação expõe A caducidade então Eh Nós também eh diante de calamidades né Há uma um movimento um movimento que nos

nome entre entretanto não hesitam exportar no rumo do asilo o avô menos feliz que aprovação expõe A caducidade então Eh Nós também eh diante de calamidades né Há uma um movimento um movimento que nos impulsiona a buscar meios para que aquele que passa por essa calamidade tenha condições mais adequadas de vida mas eh ao mesmo tempo que nós nos comovemos que nós ficamos enternecido e buscamos o auxílio às vezes dentro dos nossos lares dentre as nossas paredes existe um ser que vive a pior das calamidades Às vezes a calamidade da Solidão da indiferença do desprezo e nós estamos lá para fora nos ocupando achando que estamos sendo extremamente bons bondosos auxiliar o outro e estamos nesse sentido porque nós precisamos aprender a servir né a sermos bons Ah mas ao mesmo tempo há uma contradição porque aquele ser muito próximo ali ao ladinho dele tá sendo ignorado e não visto da mesma forma eh ele fala da questão de criar-se estruturas físicas de hospitais e albergues né e fala também da questão da dos mais idosos então nós estamos vendo que a nossa gerações estão ficando cada vez mais eh envelhecidas Então não é incomum hoje em dia termos o nosso núcleo familiar membros eh com mais de 80 membros passando dos 90 membros até às vezes chegando muito próximo dos 100 anos e isso é um aprendizado enorme para aqueles que vivem nesses núcleos familiares ou também que a gente possa aprender a lidar com uma sociedade que envelhece eh e aprender a a viver num ambiente familiar Ou na sociedade Onde nós encontramos seres muito longevos eh Talvez para mim parece que grita para que a gente reveja para que a gente apressadamente desenvolva ou aperfeiçoe em nós virtudes extremamente necessárias nessa nossa nova composição de sociedade nossa nova composição de família eh o cultivar a virtudes como a benevolência a indulgência a gentileza a boa companhia saber ouvir saber ouvir Às vezes a mesma história diversas vezes sem se impacientar sem se irritar é um um exercício no qual a vida nos chama nesse

nevolência a indulgência a gentileza a boa companhia saber ouvir saber ouvir Às vezes a mesma história diversas vezes sem se impacientar sem se irritar é um um exercício no qual a vida nos chama nesse nosso processo nesse nosso momento evolutivo a repensarmos a recriarmos em nós essas virtudes que deixam de ser virtudes que a gente deixa Deva usar A Deva aprender a desenvolvê-la fora do nosso ambiente familiar mas que seja o nosso ambiente familiar o primeiro laboratório desses nossos treinos de benevolência de indulgência de gentileza de saber ouvir e emano Vai encerrando que não seremos nós quem vá censurar semelhante de procedimento desses exemplos que trouxe toda migalha de amor está registrada na lei em favor de quem a emite mas vale fazer o bem ao que vivem longe que não fazer bem algum lembrar que a inércia é omissão também nós respondemos por essas atitudes né e ele encerra dizendo-nos ajudemos sim ajudemos aos outros quanto seja possível entretanto sejamos igualmente os bons para com aqueles que respirem nosso hálito devedores de muitos séculos temos em casa no trabalho no caminho no ideal ou na parentela as nossas principais testemunhas de quitação então que nós possamos refletir sobre a necessidade de assimilarmos esse exercício de amor que é cuidar dos nossos entes queridos né em especial aqueles que compõem o nosso núcleo familiar lembrar que falamos tanto de fé lembrar que se nós estamos descuidando dos nossos entes queridos nos diz Paulo que estamos negando a fé nos lembra em que quando descuidamos daqueles entes queridos estamos só voltados para o auxílio externo Nós também vamos esquecendo do exercício verdadeiro da compaixão então que nós possamos nesse momento agradecer a Deus a oportunidade dessas reflexões que nos trazem eh o olhar para os núcleos familiares Nos quais cada um de nós pertence aqueles Nos quais nos originamos aqueles Nos quais formamos ou aqueles que por adoção nós trouxemos Como Nossos Pais de coração nossos irmãos e parentela em

amiliares Nos quais cada um de nós pertence aqueles Nos quais nos originamos aqueles Nos quais formamos ou aqueles que por adoção nós trouxemos Como Nossos Pais de coração nossos irmãos e parentela em geral né que que a espiritualidade possa estar com cada um de nós fortalecendo-os nessas virtudes que possamos olhar os nossos membros mais idosos com mais carinho com mais dedicação com mais gentileza dedicando o nosso tempo também a estarmos com eles porque embora sejam mais idosos com certeza as experiências nos serão úteis como pequenos conselhos como pequenas orientações que assim o pai de amor que a espiritualidade amiga esteja conosco hoje e sempre que nós possamos então seguir para o passe virtual assim seja sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da Comunhão Espírita de Brasília o passe tem como finalidade auxiliar a recupera física mental e espiritual substituindo os fluídos deletérios por fluidos benéficos durante o passe temos uma troca de energias físicas mentais e espirituais guiadas pelo melhor sentimento que é o amor essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e Emoções restabelecendo a harmonia íntima assim deve ser utilizado Quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado nesse momento em que daremos início à aplicação do paz Pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável fechando os olhos respirando de maneira tranquila e Serena para que Assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor senhor da vida e da Misericórdia entrando em sintonia com o nosso mestre Amigo de Todas as Horas e com os mentores espirituais dessa casa rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos Salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico mental e espiritual Senhor meu Deus permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade que eu tenho a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem do amor e da caridade traz senhor a cura para os males do

s espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade que eu tenho a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem do amor e da caridade traz senhor a cura para os males do corpo e da alma mas se não for o momento traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares abençoando a cada um que lá se encontra trazendo alegria de viver a paz a harmonia e que cada um possa colocar o amor do mestre Jesus em seus corações que também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho levando a cada canto a tranquilidade A fraternidade e a ser que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós amigos e familiares trazendo o conforto que tanto Desejamos a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida Estamos chegando aos momentos finais de nosso p faremos então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou Pai nosso que estais no céu santificado seja o teu nome venha a nós o teu reino seja feita a tua vontade assim na terra como no céu o pão nosso de cada dia dai-nos hoje perdoa as nossas dívidas assim como perdoamos aos que nos devem perdoa as nossas ofensas assim como perdoamos aos que nos ofendem não nos deixes entregues à tentação mas livra-nos do mal e nesse momento calmamente vamos abrindo os nossos olhos retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais e agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa damos graças a Deus graças a Jesus E assim seja