LIVE | QUEM É TEU IRMÃO? - Valéria Brüggemann (PALESTRA ESPÍRITA)

e aí o olá sejam bem-vindos acompanhando espírita de brasília estamos todos aqui para conversarmos eu dava a casa vocês da sua casa agora ou depois mas se sintam muito bem-vindos bem-vindos mesmo para iniciarmos o nosso dia eu vou convidar todos a fechar os olhos aqueles que assim quiser a elevar o pensamento a deus nosso pai tão amoroso a gente jesus nosso mestre irmão e amigo a bezerra de menezes minha toda a nossa casa comunhão espírita de brasília a yvonne do amaral pereira que neste momento dirige os nossos trabalhos na comunhão embora estejamos afastados estamos juntos pelo carinho pelo amor de jesus e muito agradecidos pela oportunidade de estudar um pouquinho 1 olá bem-vindos novamente da minha casa para sua casa a oração nós já fizemos nós vamos reforçar ela para ver se a internet não cai de novo mas não faz mal nós vamos somos insistentes tanto eu quanto vocês hoje nós vamos conversar eu vou desde o começo tá porque eu não sei onde que eu parei no evangelho segundo o espiritismo kardec nos lembro de uma passagem do novo testamento essa passagem é uma parábola e da bondade que está dentro do ser humano e que em muitos seres humanos nem é o que a gente espera né e o que é que é uma parábola parábola é um jeito que se entende transmitir conhecimento verdades que são indispensáveis de serem conhecidas a serem compreendidas e não foi jesus que inventou as parábolas ele as utilizavam porque para esclarecer melhor os seus ensinos fazendo comparações do que ele pretendia explicar com as ocorrências da vida como isso é para que fixasse o conhecimentos ensinamentos e a gente pudesse inclusive e depois replicar ensinar para outros e as histórias elas nos permitem visualizar melhor os ensinamentos e hoje nós vamos conversar sobre a parábola do bom samaritano o que diz assim então um doutor da lei tendo-se levantado disse prepara o tentar mestre o que é preciso que eu faça para possuir a vida eterna jesus lhe respondeu que está escrito na lei fala galera de mel e lhe respondeu

um doutor da lei tendo-se levantado disse prepara o tentar mestre o que é preciso que eu faça para possuir a vida eterna jesus lhe respondeu que está escrito na lei fala galera de mel e lhe respondeu amareis o senhor vosso deus de todo o vosso coração de toda a vossa alma de todas as nossas forças e de tudo o vosso espírito e o vosso próximo como a vós mesmos que jesus lhe disse respondeste muito bem só fazer isso e viverá e cumprir ao que está sendo esperado mas esse homem querendo parecer que era justo isso é jesus e quem é o meu próximo e as jesus então começou a contar a história da parábola é um homem e descia de jerusalém para jericó e caiu nas mãos dos ladrões e despojaram tirado toda a roupa dele cobrir dono de feridas e se foram deixando-o ali semimorto largato aconteceu em seguida um sacerdote descia pelo mesmo caminho e tendo percebido mudou para mim mudou de lado não levita que vem o também para o mesmo lugar tendo visto também passou também para o outro lado mas um samaritano que viajado estava viajando já chegou naquele lugar onde estava esse homem tendo visto foi tocado de compaixão para com ele aproximou-se derramou óleo e vinho em suas feridas e assim faz show e tendo colocado sobre seu cavalo conduziu a uma hospedaria e cuidou dele no dia seguinte e ele quebrou tuas moedas dois denários que a moeda da época e as deu ao hospedeiro dizendo tem de bastante cuidado com esse homem e tudo o que gastares à mais eu vou restituir e no meu regresso em qual desses três nos parece ter sido o próximo daquele que caiu nas mãos dos ladrões perguntou jesus aí o dr respondeu aquele que exerce misericórdia para com ele e aí jesus disse e depois e fazer mesmo isso está em são lucas no evangelho de são lucas capítulo 10 versículos de 25 a 37 eu me debrucei sobre essa parábola para entender o que o poderia absorver como incitamento oi e claro eu gosto de compartilhar com vocês quem tá escuta no livro parábolas e ensinos de jesus ele não escuta que os samaritanos eram considerados heréticos

que o poderia absorver como incitamento oi e claro eu gosto de compartilhar com vocês quem tá escuta no livro parábolas e ensinos de jesus ele não escuta que os samaritanos eram considerados heréticos aos olhos de judeus ortodoxos e eu preciso esmiuçar coisa para poder entender melhor primeiro me perguntei o que é herético oi e aí eu aprendi que é um indivíduo que se opõem aos dogmas estabelecidos quer dizer seu põe o que está dizendo que é assim que tem que ser e o que que é dogma é um ponto fundamental de uma doutrina que você não pode discutir é certo aquele ponto é certo que você não tem como discutir aquele ponto e quem eram os judeus ortodoxos é uma vertente que dentro dos judeus que se caracterizava pela rigorosa com tanto observação dos costumes e rituais na sua forma mais primitiva e tradicional e por esse motivo eles eram desprezados anatematizados e perseguidos ou seja ou seja diferente dos demais eles eram perseguidos mas o que é anátema e é uma sentença de maldição que expulsa da igreja ou seja uma reprovação tão enérgica que você não é mais bem-vindo para entender o contexto ea história eu preciso compreender as expressões né por isso que eu compartilho com vocês da mesma forma que eu consegui entender eu compartilho vai que vocês também são assim parecidos allan kardec na introdução do evangelho nos relata a causa da rixa com samaritano em a pergunta que a posse do sismmar quer dizer a separação das dez tribos samária se constituiu a capital do reino de incidente de israel e os americanos estiveram quase constantemente em guerra com o rei de ajudar uma versão profunda da tanto daquela época da separação perpetuou-se entre os dois povos essa versão que evitavam todas as relações recíprocas aqueles para tornar e maior a cisão não terem o samaritano nem de passar por jerusalém para celebração das peças religiosas construíram para si um tempo particular e adotaram algumas reformas somente admitiu o pentateuco que eles tinham os judeus que continha lei de

passar por jerusalém para celebração das peças religiosas construíram para si um tempo particular e adotaram algumas reformas somente admitiu o pentateuco que eles tinham os judeus que continha lei de moisés e rejeitavam todos os outros livros que foram anexados posteriormente e para os judeus ortodoxos eles eram heréticos e portanto desprezados e perseguidos antagonismo das duas nações tinham posto fundamento uma divergência de opiniões religiosas se bem força mesmo a origem da crença de uma e outra não dizer que eram os protestantes daquela daquele tempo quando houve a separação da igreja católica e protestante de lutero e como judeus não se comunicavam com os samaritanos com jesus escolheu chamado o bom samaritano para ensinar o amor ao próximo por meio do esforço no trabalho do bem independente de qual a sua origem que mostrando que a capacidade de amar depende de etnia religião edad enfim depende de qualquer coisa puramente convencional o que importa é o amor ea caridade que são geradores da felicidade independentemente de quem nós somos o que fazemos a que povo pertencemos e no que acreditamos ah pois pedro esses que segundo afirmação do sacerdócio era um descrente um condenado foi justamente o que jesus escolheu configura prêmio inerente de sua parábola o interessante ainda é que a referida parábola foi proposta a um doutor da lei do judeu de alta sociedade que para cantar o mestre fui um quilo a respeito da vida eterna podemos ver que jesus não dava ponto sem nó tá nado ele ele percebeu que o doutor da lei queria apenas tentar e na verdade nada desejava aprender porque depois ele foi achado no sábado né sabia tudo que jesus ela nem postou nos evangelhos a várias passagens semelhantes nas quais um doutor da lei tenta colocar jesus em situações difíceis mas é difícil colocar situado jesus só ação de crise ele não dá ponto sem nó e hoje o tempo todo não ignorava os mandamentos e como os pudim ignorância um doutor mas com certeza não se praticava conhecia a teoria mas o que se

uado jesus só ação de crise ele não dá ponto sem nó e hoje o tempo todo não ignorava os mandamentos e como os pudim ignorância um doutor mas com certeza não se praticava conhecia a teoria mas o que se conhecia a prática ei eu lembrei de nós e muitas de nós também fazemos isso é muitas vezes nem todos os momentos porque também nós não somos assim sabemos o que precisamos fazer as nós o fazemos nós lemos e estudamos palestramos e aí o nosso comportamento está condizente com quem falamos e eu creio que nem sempre pelo menos o meu nós vamos continuar jesus não foi mole não temos que reconhecer nessa situação dessas situações ele são situações que a gente vive até hoje para comparar e quando ele fala sobre o sacerdote eo levita hora o sacerdote e vendo-o pobre ferido despir espancado quase morto passa longe de lá e o levita bem o levita o que que é um levita levita eram tipo um padre da tribo de levi os judeus tinham doze tribos que vendo caído ensanguentado no e arquejante à beira do caminho por ano passado o pobre homem também para falantes você faz o lago ii e o que é isso é o amor das egoístas o amor dos que não compreenderam ainda o que é o amor ou podemos dizer que é o que fala mas esquece de praticar o que fala aí tá embaixo tio diz que a parábola do bom samaritano é feio verdadeiramente a jesus e faz algumas comparações bem interessantes o viajante ferido é humanidade saqueada de seus bens espirituais e de sua liberdade pelos poderosos do mundo o sacerdote eo levita significam os pregadores das religiões que em vez de tratarem dos interesses de todos da coletividade trato dos interesses dogmáticos e no culto de suas igrejas o samaritan que se aproximou e atou as feridas quer ver cuidou das feridas e quando nelas azeite e vinho jesus oi de novo nós aqui peço desculpas a vocês a internet caiu despencou de ladeira abaixo que nem o os dois que vinham em e o tanto o levita quanto o doutor da lei não desculpa eu tô rindo por que tá sendo engraçado mas vocês me perdoe por

vocês a internet caiu despencou de ladeira abaixo que nem o os dois que vinham em e o tanto o levita quanto o doutor da lei não desculpa eu tô rindo por que tá sendo engraçado mas vocês me perdoe por esse problema né técnico mas é melhor rir do que chorar e vamos continuar então a nossa história eu parei aonde tava chata quando o seu maritano e os hospedeiros que tudo que ele gastará mais não foi será recompensado ele não estava se referindo ali naquele momento as despesas financeiras ele estava se referindo a um comportamento de cuidador de enfermeiro que impliquem que em abnegação em vigília em paciência dedicação quando a gente ama a gente tem esse comportamento e é isso que ele passa referendo e o hospedeiro somos nós todos ou seja os que receberam c o anos e os denários nós percebemos os denários para cuidarmos do viajante ferido esfaqueado o livro parábolas terapêuticas alírio de cerqueira filho ele tem uma interpretação semelhante mas ele tem um outro foco ele nos lembra que essa parábola aborda como deve ser realizado o trabalho no bem operante o ou seja essa parábola é fundamental para que entendamos e façamos o trabalho do bem com eficiência e eficácia mirando nos no exemplo do samaritano não nos outros dois não mas alírio traz algumas observações que considero bastante interessante e oportuno ele foi a detalhes e aí eu vou compartilhar também com vocês alírio lembra que jesus começa dizendo descia um homem quem é esse homem é alguém conhecido poderia ser qualquer pessoa uma pessoa rica pobre de condição social importante ou não poderia ser qualquer um inclusive um sacerdote eo levita que também estivesse descendo com os outros dois ou de ser esse homem não estava realizando um ato qualquer como veremos a jerusalém a velocidade de israel situa-se a primeira até jerusalém a 2.000 metros de altitude é lá em cima junto ao mar morto acima do mar morto a segunda perto do mar morto fica só 250 metros abaixo do nível do mar e desses portanto 2.250 metros para ir de jerusalém a jericó a

ros de altitude é lá em cima junto ao mar morto acima do mar morto a segunda perto do mar morto fica só 250 metros abaixo do nível do mar e desses portanto 2.250 metros para ir de jerusalém a jericó a jerusalém era e continua sendo uma cidade sagrada para os judeus jericó ao contrário era considerada uma cidade maldita isso pode ser visto na bíblia de jerusalém no capítulo 6 versículo 26 se alguém quiser anotar o mais importante na palavra não são esses dados históricos e geográficos jesus utiliza essa cidade como símbolo somente jerusalém simboliza o que o sagrado os e superiores higiênico o predomínio da inferioridade aí nós podemos perceber que o significado de descer de jerusalém para jericó é um afastamento do que há de melhor em nós ou seja significa em direção a que ao desamor em direção ao egoísmo a pensar morreu a pessoa estaria centrada apenas no próprio bem-estar em detrimento dos outros e vamos prosseguindo ele não se limitou a desse ele caiu em poder de salteadores quando o homem desce de jerusalém para jericó ele cai em poder do salteadores o que são esses salteadores que para jesus tudo tem um significado são os nossos próprios sentimentos negativos o que nos afasto da verdadeira felicidade quais são os amou eu vou smu orgulho e você centrismo indiferença à crueldade aí a gente recorre a kardec vamos lá no livro dos espíritos na questão 621 antes está escrita a lei de deus a resposta foi curta simples e a consciência de cada um por isso alírio relembra que essas leis as de deus nos convidam ao amor quando não as cumprimos a nossa consciência sofre ou seja todas as vezes que a inveja praticar mos o amor e o bem praticar mos o desamor e o mal nós dois seremos faremos diferente do que a nossa consciência espera início está o símbolo mais profundo que temos nessa parábola a criatura octa o descer usando o seu livre arbítrio a hora então podemos dizer prosseguindo com a parábola que todas as vezes que cometemos esses equívocos ferimos a nossa consciência cairemos em poder dos

tura octa o descer usando o seu livre arbítrio a hora então podemos dizer prosseguindo com a parábola que todas as vezes que cometemos esses equívocos ferimos a nossa consciência cairemos em poder dos salteadores isso que significa que quando uma pessoa da vazão aos seus sentimentos negativos a nossa companhia não será das melhores uma pessoa que deseja realizar o bem rosto ambientes que combinam com esse desejo com toda a pessoa que está descendo ela busca tem liberdade deliberadamente o mal está buscando ambiente bem mais difíceis onde existem salteadores de todos os tipos inclusive os nossos os internos e e já que nós deixamos de ver o sentido profundo que tem a nossa vida nós não estamos aqui de brincadeira nem por acaso nós podemos considerar então se nós descemos que nós estamos sendo mortos e quando nossa sociedade ainda está calcada na culpa não é todas as vezes que uma pessoa não segue a lei divina o que que acontece sente remorso é um remorso danado ainda são poucos entre nós me incluo nisso que prático ação responsável de assumir as responsabilidades pelos seus erros para aprender com eles e depois vai parar os conseguido se a gente pensa que na realidade tá só lembrar que o sacerdote estava fazendo o quê de cento quem mais estava descendo também não era um levita ele não era só ele que tava e tais conclusões de um e outros exatamente é mesmo com esses dois símbolos do sacerdote eo levita que ter ambos seriam aqueles que conhecem além que um era tipo um pato na tribo de levi e o outro era o sacerdote dos judeus deveriam estar o que subindo e não descendo jesus demonstra que a prática do egoísmo é que nos faz descer já a prática das virtudes independem da nossa posição social o mesmo do conhecimento que nós temos e veja a diferença quando ele fala no samaritano jesus é magistral sempre ele diz assim mas um samaritano que viajava ele não disse que estava descendo ele disse que viajava e ele poderia estar subindo e o poderia estar indo para um lugar diferente mas ele viajava ele passou por

iz assim mas um samaritano que viajava ele não disse que estava descendo ele disse que viajava e ele poderia estar subindo e o poderia estar indo para um lugar diferente mas ele viajava ele passou por ali e foi socorrer tudo isso é muito simbólico é porque eu samaritano estava em outro nível de consciência bom e quando ele ver o homem caído ele é tocado de queijo compaixão ele não passa olá agora não passa por outro lado entendo compaixão quando a gente entende que o outro é digno de amor de ternura não sentimento de dó de coitadinho coitadinho falar caído não você tem compaixão você quer ajudar ele nem cogita se aquele homem qual posição social que ele tinha ele não pergunta se a judeus era samaritano nem rico nem pobre ele simplesmente eu tomar nos compaixão e atende a necessidade do caído que precisava de ajuda para reviver toma todas as providências ele o carrega consigo e ainda providencia para que seja bem atendido depois quando ele precisa retomar a sua viagem e ele não parou agora uma coisa muito interessante com a lívia borda é que ele não parou tudo que estava fazendo para cuidar do outro não porque às vezes nós pensamos assim nós achamos que devemos parar o que nós estamos precisamos fazer que nós estamos fazer porque nós temos que ajudar o outro não é assim a gente ajuda o outro e prossegue fazendo o que a gente precisa fazer e é isso que ele des ele providencia para aqui o outro seja cuidado mas ele vai cumprir o que ele precisava ele não se desligou da sua própria realidade e quando jesus pergunta ao dr harley qual daqueles três lhe parecia ter sido o seu próximo o doutor diz que aquele que usou para começar ele córnea o que jesus o instrui a fazer o mesmo é a lilo é muito feliz a nos mostrar que o doutor da lei não conseguiu nem falar a palavra samaritano perceber devido o que algum orgulho ea pretensão essa superioridade que mantinha ele falou simplesmente aquele que usou de misericórdia para com ele jesus no entanto e faz o convite para agir da mesma maneira e com certeza esse convite

ea pretensão essa superioridade que mantinha ele falou simplesmente aquele que usou de misericórdia para com ele jesus no entanto e faz o convite para agir da mesma maneira e com certeza esse convite é extensivo a todos nós por isso ele contou na forma de parábola e uma história aqui nós não não esquecer cima dela para que ficasse gravada na nossa mente mas o mais interessante não é a história o que está nos ensinando a história o que ela nos diz o que ela nos conta o que ela nos orienta e como proceder e aí vamos lembrar sempre que jesus não dá ponto sem nó e que na nossa consciência nós sabemos exatamente o que nós precisamos fazer todos nós sem a mínima exceção eu sou ouvirmos e a feliz de deus que estão na nossa consciência é tão amigos queridos entre idas e vindas na internet e eu agradeço muito a paciência o carinho de vocês em se manterem aqui nos ouvir nesse momento ou dos ouvindo posteriormente agradeço de coração oi e aí eu vou sugerir novamente que fechemos os nossos olhos e vamos agradecer a deus esse pai tão amoroso tão amigo que deixa em nós mesmos a liberdade de decidir o que queremos e o que já conseguimos fazer para decidirmos o nosso caminho a seguir amado obrigada por essa oportunidade obrigada pelos sorrisos mas também pelas lágrimas obrigada pelos irmãos que estão aos nossos lados e eu pergunto senhor quem é meu irmão meu irmão só todos vocês beijos é porque nós todos filhos desse pai amoroso agradecemos muito pela oportunidade dessa vivência pela oportunidade de sermos melhores e de nos transformarmos a responsa mari thanos obrigada pai muito agradecido pela sua licença para encerrar dizendo graças a deus e graças a jesus é muito obrigada pela paciência de vocês principalmente a esses que se mantiveram aqui com oa claudia miriam silvana a flaviana patrícia o herberth a terezinha e o rodrigo que tá ali nos assistindo também a todos peço pela nossa casa a comunhão espírita aqui de brasília que agasalha os nossos corações e esse você está com dor é comunhão

herberth a terezinha e o rodrigo que tá ali nos assistindo também a todos peço pela nossa casa a comunhão espírita aqui de brasília que agasalha os nossos corações e esse você está com dor é comunhão oferece o atendimento fraterno de segunda à sexta só escrever no site da comunhão a pilar que você já vai pegar encaminhe um e-mail e pede para conversar com alguém se quiser nós temos também outros programas lindos maravilhosos além das palestras nós temos o grupo de harmonização chico xavier meio-dia temos e o grupo de radiação temos o paz na alma o vosso do coração e além de tudo isso nós ainda oferecemos a você os estudos então seja e sintam-se todos vocês acolhidos e também acolham a comunhão em seus corações ela precisa já auxílio muito obrigada e aí