LIVE | AS BEM-AVENTURANÇAS - Terezinha de Jesus (PALESTRA ESPÍRITA)

e aí oi bom dia minhas irmãs queridas meus irmãos queridos é uma alegria muito grande estamos juntos e em especial no dia de hoje que nós vamos refletir sobre o tema fundamental para as nossas vidas que é a questão da felicidade às vezes nós né tudo que nós queremos a nossa vida é a felicidade a felicidade tem sido objecto dos meus estudos nos últimos tempos mas a felicidade que nós vamos falar hoje que nós vamos refletir sobre ela hoje é aquela que o mundo não dá mas também não tira quando nós consultamos o dicionário dicionário de filosofia que procuramos o sentido da palavra bem-aventurança e esse é o tema permanente vamos dizer assim das nossas vidas nós vamos se entender que a bem-aventurança o sigma o estado de satisfação completo de felicidade de tal modo que podemos manter esse estado independentemente das vicissitudes da vida esse é o conceito filosófico de pele dança oi e aí nós vamos buscar o livro dos espíritos para entendermos o que é um espírito ver bem-aventurado e é um espírito o que que acontece com o espírito depois da sua última encarnação é a pergunta que está no livro dos espíritos a pergunta 170 que ele vai vai perguntar exatamente isso né que se transforma em que se transforma o espírito depois da sua última encarnação ea resposta dos amigos e benfeitores espirituais é em espírito bem-aventurado espírito puro hoje nós vamos refletir só sobre esse conceito de bem-aventurança mesmo porque o nosso tempo é curto mas nós vamos se encontrar jesus no evangelho de mateus no capítulo 5 e se reunindo com a multidão é um dos momentos mais significativos porque aquela mesma multidão que buscava jesus ali um monte é a mesma multidão da qual nós participamos nos dias de hoje estamos aqui somos a mesma multidão que busca jesus e como é que jesus se comportava diante da multidão o mateus na que jesus vendo as turmas subiu ao monte e após a sentar-se aproximaram-se dele os seus discípulos e abrindo a sua boca ele nos ensinava dizendo então jesus com qual será o

nte da multidão o mateus na que jesus vendo as turmas subiu ao monte e após a sentar-se aproximaram-se dele os seus discípulos e abrindo a sua boca ele nos ensinava dizendo então jesus com qual será o olhar que jesus vai ter parar essa multidão é natural que é um olhar de amor de compra atividade é talvez no sentimento que nós podemos nos aproximar dele e quando nós vemos pessoas em situações profundamente difíceis em princípio ações de angústia em situação de sofrimento o que que nos move naquela hora normalmente o sentimento de compaixão cartas em sua prece maravilhosa ela vai pedir a deus para que deus ponha no coração do homem à compaixão ea caridade porque a compaixão essa preocupação empática empatia é esse essa emoção que vai fazer com que nós nos eu não mos com pessoas que pensem como o nosso né ai que delícia você pensa igualzinho a mim você é maravilhoso nessa uma empatia um tipo de empatia empatia cognitiva ou então ai mas eu sinto eu sinto muito sinto as dores alheias né uma empatia emocional às vezes nós somos tão empáticos emocionalmente falando que nós vemos uma o cimento e como nós não conseguimos gerenciar na nossa própria tristeza o sentimento de impotência às vezes né esse sentimento que aparece muitas vezes nós nos arrastamos meu deus eu não quero isso eu não posso ver isso eu não posso me aproximar desse grupo de pessoas que que faz com que que me apresenta esse tipo de dor de angústia de sofrimento que acaba fazendo com que lucinda tudo isso mas a compaixão é uma preocupação empática a compaixão esse sentimento que nos move e faz com que nós nos importamos né nós sentimos juntos nós pensamos juntos e nós nos sentimos movidos pelo desejo de fazer alguma coisa e esse desejo de fazer alguma coisa é aquilo que se manifesta com a caridade por isso que cartas é pedir a compaixão oi e a qualidade ea cavidade essa essência divina que jesus é a própria caridade se manifestando então ele se aproxima e ele ensina é outro ponto importante que nós precisamos considerar

r a compaixão oi e a qualidade ea cavidade essa essência divina que jesus é a própria caridade se manifestando então ele se aproxima e ele ensina é outro ponto importante que nós precisamos considerar né naquele momento jesus ensina e aí vem estão muito séria o que tu o quê que jesus diante daquela multidão qual é o ensinamento qual é a necessidade que ele identifica e a necessidade de entender de compreender o que significa felicidade jesus traz um gênero de felicidade totalmente diferente se ao tempo do mestre as pessoas a crer que defendiam dois conceitos importantes né de felicidade um ao do bem-estar é esse bem está e nós precisamos fazer tudo para que nós possamos sentir prazer para que nós possamos minimizar ou até mesmo eliminar o sofrimento da vida e buscar um estado onde nós possamos desfrutar daquilo que a vida nos oferece então é uma das correntes da época né o hedonismo e muito conhecido essa ideia do bem estar pronto e a outra ideia uma ideia de que uma vida precisa ter propósito precisa ter significado é uma outra ideia interessante então a felicidade é esse estado onde você vai se realizar e essa realização vai se dar através da virtude mas jesus apresenta um conceito de felicidade bem diferente que aquele que não está que que não e como é que se diz que aquele que é diferente daquelas pessoas que vive que o acompanhavam porque as pessoas que acompanhavam jesus eram quem eram os sofredores eram os oprimidos como é que você poderia realize realizar se sentir feliz se sentir com o prazer se sentir né tempo a vida boa se você vivia na situação de sofrimento de miséria isso era incompatível com os conceitos de felicidade tenta e jesus vendo a multidão ele começa a apresentar um novo conceito de felicidade bem-aventurados os pobres em espírito é a primeira bem-aventurança então essa ideia de bem-aventurança que jesus apresenta é essa é essa ideia de que mesmo diante das maiores dificuldades que nós nos encontramos a um outro sentido para nossa vida a todos que estamos aqui no mundo

eia de bem-aventurança que jesus apresenta é essa é essa ideia de que mesmo diante das maiores dificuldades que nós nos encontramos a um outro sentido para nossa vida a todos que estamos aqui no mundo passamos por dificuldade todos sofremos não há como evitar o sofrimento o sofrimento inerente né a vida o sofrimento a dor o que que é o sofrimento o palavras sofrimento vem do latim isso fere que a ideia de que essa capacidade de sentir é uma disposição uma capacidade de sentir sofrer exatamente isso é sofreu o pato sulfatos essa é uma palavra grega que vai vai definir mais ou menos esse conjunto de sentimentos e afetos e nós somos capazes net de demonstrar então o sofrimento é isso então todos nós nascemos em aberto para que nós possamos sentir perceber é assim que nós evoluímos né sentimos logo existimos e jesus começa pelos pobres em espírito esse é um gênero de bem-aventurança totalmente diferente ele vai dizer bem-aventurados os pobres em espírito em outras traduções vão dizer pobres de espírito que jesus diz que esses pobres deles é o reino dos céus e e quem são os pobres de espírito a jesus o que que jesus queria dizer com isso o tempo vai nos mostrando que essa pobreza de espírito essa abertura essa humildade essa capacidade de receber o que se você é pobre você tem necessidade se você tem necessidade você vai ter naturalmente uma capacidade de receber muito maior e aqui jesus fala dessa pobreza dessa abertura desse olhar dessa mente aberta dessa humildade dessa capacidade de dizer eu posso aprender com você eu posso aceitar as condições que eu estou vivendo tão a pobreza de espírito aqui ela é equivalente a ideia de unidade de fragilidade de vulnerabilidade né o nosso orgulho sempre nos trai em seguida ele vai dizer bem-aventurados os aflitos porque serão consolados eu estou usando aqui o o acabamento guarulhos dutra que é uma edição publicada pela federação espírita brasileira e haroldo traz a o conceito o significado de aflitos no hebraico que a justamente aqueles que estão irritados

o acabamento guarulhos dutra que é uma edição publicada pela federação espírita brasileira e haroldo traz a o conceito o significado de aflitos no hebraico que a justamente aqueles que estão irritados né é uma ontem a comunhão espírita os amigos da comunhão espírita estão nesse momento enchendo a partida nós não podemos falar de perda de ente querido mas a partida de uma grande trabalhadora da comunhão espírita chamada conhecida como raimundinho a pessoa essa é uma das pessoas que que mais me ajudar na minha vida é uma benfeitora raimundinha é alguém que eu tenho um carinho imenso e quero deixar aqui a minha gratidão pedir a jesus que abençoe e os amigos e benfeitores espirituais posso mudar ela as flores da gratidão dos nossos corações porque eram alguém que é espalhou muito amor na terra e eu fui uma das beneficiadas por ela então aqui jesus nos lembra bem-aventurados os aflitos porque serão consolados os aflitos são aqueles que estão de outros porque uma das maiores dores da vida essa perda de um ente queridos mas como adquirir mas como que aflito angustiado sofrendo a perda de um ente querido as perdas está atrás da vida o sofrimento da vida os desafios que a vida nos impõe e nós podemos ser consolados a doutrina espírita vem mais tarde nos explicar o significado dessa bem-aventurança e o espírito eurípedes barsanulfo né o grande professor eurico diz que a cidade de sacramento de minas gerais ele recebeu uma bíblia com a sua inteligência brilhante ele conseguia compreender eu não conseguia compreender as bem-aventuranças porque ele é um paradoxo como é que eu posso ser feliz bem aventurado se eu estou aflita se eu estou em luto se eu estou encantada se eu estou sofrendo sem compreender as razões de seu sofrimento e é a doutrina espírita que vai iluminar pela mente brilhante e hoje nós conhecemos o grande o líquido basta novo e ele só desenvolve essa compreensão depois de ouvir através de um médium analfabeto uma dissertação sobre as bem-aventuranças e lá no centro espírita humilde na

nhecemos o grande o líquido basta novo e ele só desenvolve essa compreensão depois de ouvir através de um médium analfabeto uma dissertação sobre as bem-aventuranças e lá no centro espírita humilde na cidade de sacramento de minas gerais oi e a doutrina espírita e mais tarde ele vai completar o seu com o conhecimento depois que ele lê a obra extraordinária do ambiente titular depois da morte mas jesus também apresenta uma outra bem-aventurança bem-aventurados os mansos porque eles herdarão a terra bem aventurados os mansos nós começamos a pensar no sentimento de mansidão muitas pessoas acham que a mansidão é uma é um jeito de falar mas delicado mas o evangelho segundo o espiritismo nos mostra que nós podemos sim o verniz do mundo pode nos dar qualidades que nós não temos né ele está lá no nariz são acho habilidade com a doçura pano kardec comenta o capítulo bem aventurados os mansos a mansidão essa mansidão é uma atitude de amor de benevolência pa a todos os semelhantes aliás no livro dos espíritos vai nos mostrar né como como é a caridade como podemos entender a qualidade do modo como jesus a entendia e os espíritos respondem benevolência para com todos indulgência para com as imperfeições alheias e perdão das ofensas esses são os mansos né essa é uma atitude de mansidão que herdarão a terra e quando nós pensamos aqui na terra normalmente nós imaginamos aqui o planeta terra não nós vamos voltar para esse mundo regenerado mas nós não podemos nos esquecer que jesus também falava né ao grupo de pessoas naquela época e a nós nesse momento porque esse tempo não passou esse tempo que nós estamos vivendo agora esse instante em que nós estamos aqui em comunhão a comunhão espírita é um instante sagrado um instante sagrado o tempo o tempo cronológico desaparece então aquele jesus que falava as massas é o mesmo jesus que nos fala nesse momento através do evangelho e nós escutamos a sua voz é uma já e um livro o evangelho é própria presença de jesus em nossas vidas então de que terra ele está falando aquelas

jesus que nos fala nesse momento através do evangelho e nós escutamos a sua voz é uma já e um livro o evangelho é própria presença de jesus em nossas vidas então de que terra ele está falando aquelas pessoas daquela época ouviam falar na terra prometida e sonhavam com essa terra de promissão nós que estamos aqui sonhamos com uma terra regenerada com o mundo mais feliz mas quando nós pensamos em nós mesmos em nossos corações quando nós ouvimos por exemplo a parábola do semeador que jesus diz o semeador saiu a semear né então é semente começa cair buscar em terra perigosa outras caem numa terra cheia de espinhos outras caem na terra fértil e nós vivemos aqui que quem está falando da terra dos nossos corações porque mais tarde lá no evangelho de lucas ele vai nos dizer o reino de deus está dentro de vós bem-aventurados os mansos porque herdarão a terra e a próxima bem aventurar bem-aventurança sobre aventurados os que tem fome e sede de justiça porque eles serão saciados e muitas vezes minhas amadas meus amados nós imaginamos que essa fome e sede de justiça é quando nós nos sentimos injustiçados diante do mundo das dificuldades da vida que nós passamos braço situações contrárias nas quais os nossos nossos direitos são feridos mas jesus está falando de um outro gênero de justiça tem uma palavra no hebraico que se que ser da cá eu não sei hebraico mas esse conceito é bem interessante e eu fui buscar fui compreender esse conceito com rabino nilton bonder tem uns livros muito interessantes sobre a filosofia judaica e ele mostra que para que essa palavra ela e ela ela traz um conceito de justiça que significa você dar realmente aquilo que pertence ao outro e lá no deuter deuteronômio por exemplo ele vai lembrar que você não pode favorecer o pobre só porque ele é pobre você tem que buscar a justiça né acima de tudo e não há como você fazer uma caridade por exemplo se você ser justo você precisa ser justo então essa ideia na fome e sede de justiça que jesus nos apresenta aqui ele está nos lembrando

acima de tudo e não há como você fazer uma caridade por exemplo se você ser justo você precisa ser justo então essa ideia na fome e sede de justiça que jesus nos apresenta aqui ele está nos lembrando que nós temos essa necessidade de buscar a justiça divina de compreender o que a justiça divina aqui não se trata dos nossos direitos feridos mas do nosso desejo de sermos justos de a nos ajustarmos vamos dizer assim as leis de deus então essa fome e sede de justiça é a essa essa busca é esse sentimento que nos move para que nós possamos ser pessoas melhores é mais possamos entender essas leis de deus e vivermos de acordo com essa por isso que jesus vai dizer os que tem fome e sede de justiça serão saciados é mas ele continua agora ele vai falar dos limpos de coração os puros de coração bem-aventurados os limpos de coração porque verão a deus o livro dos espíritos como nós já mencionamos vai dizer que o espírito bem aventurado esse é o espírito puro né puro mas de que pureza está falando o quê que faz com que nós vamos o que nós nos purifiquemos a doutrina espírita nos mostra que nós estamos aqui numa jornada evolutiva nós estamos aqui há milhões e milhões e milhões e milhões de anos desenvolvendo as nossas potencialidades divinas estamos aqui trabalhando né pedindo a divina misericórdia oportunidades e oportunidade de alto desenvolvimento de florescimento mas nessa jornada muitas vezes ferimos muitas vezes destruímos muitas vezes o nosso orgulho o nosso a nossa caridade o nosso egoísmo predominam e o resultado é o que sai é um mundo cheio de ainda de muitas e muitas muitas dificuldades o e nossos corações dormi tão sentimentos emoções pensamentos muito difíceis em contrário com a vontade de deus mas nós estamos no processo de limpeza espiritual de purificação e nós vamos conseguir isso num instante sequer um longo da vida que é a medida que o tempo passa e nós vamos desenvolvendo né o as nossas potencialidades divinas essa pureza naturalmente ela vai começando aparecer assim como aquela pedra que

equer um longo da vida que é a medida que o tempo passa e nós vamos desenvolvendo né o as nossas potencialidades divinas essa pureza naturalmente ela vai começando aparecer assim como aquela pedra que aquela pepita de ouro que está ali misturada com cascalho que aquele olho treinado enxerga isso aqui é uma pepita de ouro e ela começa essa jornada né esse processo de purificação até ser capaz de refletir né e mostrar isso aqui é o ouro refletir brilhar vamos dizer assim também nós é um processo de purificação espiritual e paraíso mais temos a a doença o sofrimento né os grandes desafios da vida jesus também continua bem-aventurados os misericordiosos porque receberão misericórdia misericórdia ossos o que que é o miserico a pessoa misericordiosa e a pessoa empática é a pessoa compassiva essa pessoa que é capaz vamos dizer assim sentir com o outro e se misericordioso o retrato dele é aquele que cáritas na sua prece vai dizer ponde no coração do homem à compaixão ea caridade é esse que é capaz de sentir de se mover e de realizar algo a favor das outras pessoas também jesus vai nos lembrar bem-aventurados os pacificadores o chamados filhos de deus toda obra de jesus nós vamos ver jesus trabalhando para que nós realizamos em nossos corações rapaz o rapaz é esse sentimento jesus até explica eu vos deixo a paz eu vos dou a minha paz não vo-la dou como o mundo a dar é esse sentimento que se aproxima esse conceito de bem-aventurança que nós encontramos no dicionário de filosofia apesar de todas as dificuldades de todas as vicissitudes da vida e todos os desafios nós conseguimos manter o coração em deus a paz que jesus nos propõe nos propõe é uma paz cheio de trabalho de esperança de alegria de auto-realização no melhor sentido possível da atualização das nossas potências divinas mas nós só dulce realizamos no encontro com os outros não é possível a eu sou eu tô sozinha tô em paz tô no meio do povo meu deus minha paz vai embora isso não é mais né isso aí é outra coisa que não dá tempo a

dulce realizamos no encontro com os outros não é possível a eu sou eu tô sozinha tô em paz tô no meio do povo meu deus minha paz vai embora isso não é mais né isso aí é outra coisa que não dá tempo a gente comentar sobre ela aqui mas jacamim o final ele vai lembrar os pacificadores serão chamados filhos de deus e é impressionante como as pessoas que mais nos marcam na vida são exatamente aquelas que são capazes de construir o bem comum que elas estão é aquela pessoa humilde aquela pessoa simples aquela pessoa amorosa muitas vezes silenciosa que está ali mas onde ela chega onde ela está a gente pode garantir que tá tudo bem ela própria nos transmite segurança porque ela vive em paz a característica dela é sempre o bem de todos esses são os filhos de deus alguns se tornam conhecidos do mundo se tornam célebres outros não outro estão ali no dia a dia que a gente a gente às vezes nem ver as vezes até a gente ofende essa criatura né meu deus do céu né paciente demais e não sabemos é porque ainda não construímos a paz dentro de nós ir nós só reconhecemos aquilo que nós conhecemos e a última bem-aventurança b aventura bem-aventurados os perseguidos por causa da justiça porque deles é o reino dos céus aqui mais uma vez jesus reforça o conceito de justiça kardec em o livro dos espíritos vai nos falar de uma das leis divinas que ele coloca numa só o que que não desmembrou em três lei de amor justiça e caridade porque não a claridade onde não houver justiça não a justiça onde não houver amor é por isso que ele vai dizer isso bem-aventurados os que os perseguidos por causa da justiça porque deles é o reino dos céus são aqueles que trabalham mais tarde nós vamos ver os bem-aventurados os perseguidos por causa da justiça como os primeiros cristãos sendo assassinados da utilizados no círculo então nós vamos entender isso nós vamos entender aquelas pessoas que estão ali no seu trabalho tem tanto construir da melhor forma possível mas aqueles que ainda não conseguem acreditar no bem acabam relegando essas

entender isso nós vamos entender aquelas pessoas que estão ali no seu trabalho tem tanto construir da melhor forma possível mas aqueles que ainda não conseguem acreditar no bem acabam relegando essas pessoas a determinados lugares que as fazem sofrer profundamente e às vezes essas pessoas não entendem meu deus eu só queria dar o melhor de mim né então minhas amadas meus amados é nesse momento agradecemos ao pai celestial e jesus nos lembra aqui bem-aventurados sois vós quando vos injuriarem e perseguirem e mentindo disserem todo o mal contra vós por causa de mim alegrai-vos e regozijai-vos porque é grande a vossa recompensa nos céus porque assim perseguiram os profetas anteriores então minhas amadas meus amores vamos finalizar o nosso estudo nesse momento agradecendo ao pai celestial que nos dá nos dar essa oportunidade de estarmos juntos o apóstolo paulo dirá nada pode nos afastar nos separar do amor de deus nada pode nos separar do amor de deus então nesse momento feijão os nossos olhos em chamas os nossos corações de fé de esperança de caridade enchemos nossos corações de compaixão recebamos essa cidade das divinas para que possamos compartilhar com os nossos irmãos do caminho mas eu quero te pedir o resto gama o recebe teus braços a nossa querida cidade o médico dessa casa que pela sua mão tantas e tantas e tantas almas foram consolados inclusive eu te peço jesus por todos aqueles que se dispõe a trabalhar tudo bem te peço de vir um amigo por todos nós que estamos aqui em comunhão contigo nos bairros distantes outros mais próximos é mas te pedimos jesus a fase de nós alguma coisa última tuas mãos um instrumento do teu amor da tua parte para que possamos levar amor esperança alegria mas também somos frágeis mestre e sempre esquecemos não se esquecemos das suas lições divinas nessas horas em que nós caímos ajuda-nos a perceber a tua mão estendida a nos levantar e termos essa coragem de se pobre de espírito desse ser que é capaz de abrir o coração para te receber

es divinas nessas horas em que nós caímos ajuda-nos a perceber a tua mão estendida a nos levantar e termos essa coragem de se pobre de espírito desse ser que é capaz de abrir o coração para te receber é porque o nosso coração jesus o teu porque estamos para voces mestre amado como esse filho que está sendo gestado no ventre da mãe e a tua vida que nutre a nossa vida esse é o teu coração o que faz com que os nossos corações cresçam em direção a deus porque o pai é o agricultor tu és a videira verdadeira e nós somos os galhos obrigado senhor muito obrigada minhas irmãs muito obrigado meus irmãos espero que em breve estejamos juntos novamente que deus nos abençoe muito obrigada comunhão espírita e aos amigos pela confiança muita paz para todos e aí e aí