JESUS E O DOUTOR DA LEI - Márcia Ramos

Conceda a todos eles amor à vida, preservando as suas vidas com dignidade através do estúdio do trabalho da religião, livrando dos vícios, da preguiça, das ciladas, dos desequilíbrios, fazendo desses jovens servidores da sociedade, espíritos aflitos, entristecidos, enfermos, que estiverem nas nossas casas levando-nos a sossego, a enfermidade, sentimento de solidão, que aqui vieram, qualquer lugar que estiverem, que possam todos eles também ser esclarecidos e encaminhados às colônias espirituais. Aquela pessoa que você está se lembrando dela, que Deus abençoe, mas que nos abençoe também nos envolvendo em muita paz. Você que nos honra coma presença assistindo pelas redes sociais, que Deus te abençoe, te conceda também muita paz. Estamos transmitindo da sede do grupo espírita Mensageiros da Luz. Com esses pedidos, agradecimentos, louvor, nós passamos aqui as nossas colocações à luz da doutrina espírita. E o capítulo quarto do Evangelho Segundo o Espiritismo, ele diz assim: "Ninguém pode ver o reino de Deus se não nascer de novo". Essa foi uma colocação, orientação trazida por Jesus para um doutor da lei. Na verdade, o grande Sinédrio eram 71 pessoas que compunha o Supremo Tribunal Judaico. E esse Supremo Tribunal Judaico, claro que a grande parte das reuniões realizavam ali no templo de Jerusalém. O templo de Jerusalém a gente sempre fala sobre ele porque foi assim a identidade do povo judeu por muitos e muitos anos. O primeiro templo construído pelo rei Salomão, ele foi destruído pelos babilônios. E o segundo templo construído construído pelo rei Herodes, o grande foi destruído numa levante que houve em Jerusalém. Os romanos, sob o comando do imperador vespasiano Tito, eles nesse período eles no ano 70 acabou se perdendo também. Houve uma grande eh revolta e o templo, o segundo templo foi destruído. Hoje no templo resta tão somente o muro das lamentações, né? é o lugar mais sagrado do judaísmo. E é onde a gente sempre vê essas personalidades, pessoas que vão a Israel, a Jerusalém, elas fazem uma

Hoje no templo resta tão somente o muro das lamentações, né? é o lugar mais sagrado do judaísmo. E é onde a gente sempre vê essas personalidades, pessoas que vão a Israel, a Jerusalém, elas fazem uma reverência qualquer que seja as pessoas políticas ou religiosas, quaisquer pessoas que forem a Jerusalém, elas fazem essa reverência ali no muro das lamentações. Tem um celular aqui bem e Jesus frequentava o templo. A primeira vez que ele é levado ao templo porque ainda era bebê, é a tradição dos judeus. E Jesus nasceu, viveu e morreu como judeu. Ele é apresentado ao templo por pela Sagrada Família de Nazaré, Maria Santíssima e José da Galileia. E quando ele apresenta, é apresentado ao templo e lá estavam na porta Ana e Semeão. Semeão era um médium, era um trabalhador do templo, um sacerdote. E Ana também era uma médium. A palavra médium só vai surgir com Allan Kardec. Ela era uma profetisa. E quando eles chegam à porta do templo, Simeão pega a criança nos braços, faz algumas indagações mentais, tipo, por que que ele, sendo o Salvador não tinha vindo na corte dos césares ou dos faraós ou mesmo entre os membros do Sinédrio, porque teria sido mais fácil ele trazer a mensagem. Esta era a o pensamento de Semel. Ele reconheceu ali naquele momento que era Jesus, o Salvador, que todas as escrituras, o Antigo Testamento, Primeira Revelação, fazem referência à vinda do Salvador. Sobretudo o profeta Isaías, que é considerado profeta messiânico, era o profeta mais lido e querido por Jesiel, que depois se torna Estevão. E naquele momento Jesus batia na o a mãozinha no peito de Simeão. Simeão entrega a criança pra Maria Santíssima e diz: "Hoje eu já posso voltar para a casa do Pai, porque eu conheci a salvação". Essa mensagem é trazida no pelo livro Boa Nova, Humberto de Campos e Francisco Cândido do Xavier. Uma mensagem belíssima, a gente tá sintetizando bastante aqui. E quando ele, Simeão, chega no plano espiritual, ele entende que Jesus não havia vindo para o cora para os potentados da terra.

o Xavier. Uma mensagem belíssima, a gente tá sintetizando bastante aqui. E quando ele, Simeão, chega no plano espiritual, ele entende que Jesus não havia vindo para o cora para os potentados da terra. Por isso é que ele batia a mão no peito do velho Seme, ele havia vindo para o coração dos homens. Então, esta é a mensagem. Nós poderíamos encerrar aqui agora dizendo: Jesus veio para o coração dos homens, mas Jesus ainda em outro momento ele se apresenta, a família o apresenta ao templo de Jerusalém quando ele tinha por volta de 12 anos. E todos os judeus, eles são apresentados à tradição judaica, é que os adolescentes devem ser apresentados ao templo. Então ele é apresentado ao templo novamente. E ali ele naquele momento ele, a mãe sai para voltar ali pra região de Nazaré e ele fica conversando com os doutores da lei. quando ela percebe que ele não estava naquela caravana, que eram muitas pessoas, que ela volta e realmente ele estava ali conversando com os doutores da lei. Mas outros momentos também Jesus esteve ali à porta do templo, conversando com aquelas pessoas que lá estavam. Depois, no período da sua vida pública, ele censura o comportamento daqueles que lá estavam, que ele entendeu e disse que eram os vendilhões do templo, porque tudo acontecia no templo. Todas as atividades dos judeus aconteciam ali no templo, aconteciam no pátio, era uma construção muito suntuosa, tudo acontecia ali dentro. Mas num determinado momento, um doutor da lei, ele aproxima de aproxima-se de Jesus, Nicodemos, e pergunta a Jesus o que que ele tinha que fazer para ganhar a vida eterna. E é aqui que está o texto então trazido no Evangelho Segundo o Espiritismo, capítulo quarto. Lembrando que os cinco primeiros capítulos do Evangelho Segundo o Espiritismo são os fundamentos da própria doutrina. é a paternidade de Deus, a comunicabilidade dos espíritos, a existência dos espíritos, a pluralidade dos mundos habitados. E o quinto capítulo vai falar sobre a lei de ação e reação, bem-aventurados

. é a paternidade de Deus, a comunicabilidade dos espíritos, a existência dos espíritos, a pluralidade dos mundos habitados. E o quinto capítulo vai falar sobre a lei de ação e reação, bem-aventurados aflitos. E Kardec, com toda aquela metodologia que lhe era própria, ele nos contempla no sexto capítulo, tá tudo difícil. No quinto é o capítulo mais longo do Evangelho Segundo o Espiritismo. E no sexto ele vai falar sobre o Cristo Consolador. Mas nessa momento em que Jesus, antes de conversar com o doutor da lei, ele vai perguntar também aos apóstolos quem os apóstolos achavam, diziam que ele era. E aí vamos ver o texto. Jesus, chegando aos arredores de Cesareia e de Felipe, interrogou seus discípulos, dizendo-lhes: "Que dizem os homens sobre o filho do homem? Quem dizem que eu sou?" Eles lhes responderam. Ele estava falando sobre reencarnação, porque naquele momento ele já estava falando: "Eu sou o filho do homem e ele na sequência, quem é que vocês dizem, escutam por aí? Quem é que vocês acham que eu sou? Uns dizem que és João Batista. A resposta dos apóstolos. Uns dizem que é João Batista. João Batista conviveu com Jesus, desencarnou, foi eh martirizado pouco tempo antes de Jesus. Era primo de Jesus. Portanto, ele não podia ser João Batista, porque eles conviveram, viveram juntos naquele período. Uns dizem que é João Batista, outros que Elias. E Elias é o próprio espírito que depois reencarna como João Batista. Outros ainda que é as Jeremias ou algum dos profetas. Quer dizer, eles tinham a certeza que era um espírito muito evoluído. Os apóstolos lá. Jesus lhes disse: "E vós? Quem dizeis que eu sou? Pergunta a Pedro. E Simão Pedro, tomando a palavra diz: "Tu és o Cristo, o filho de Deus vivo". Nesse momento, Jesus está falando sobre mediunidade e comunicabilidade dos espíritos, porque Jesus respondeu: "Tu és bemventurado, Simão, filho de Jonas, porque não foi a carne, nem o sangue que lhe revelaram isso, mas meu Pai que estás nos céus". Quer dizer, foi um espírito que falou

porque Jesus respondeu: "Tu és bemventurado, Simão, filho de Jonas, porque não foi a carne, nem o sangue que lhe revelaram isso, mas meu Pai que estás nos céus". Quer dizer, foi um espírito que falou para você que eu sou o filho de Deus. Isso está em Mateus e Marcos. Então, nesse capítulo, nós estamos vendo sendo contemplada a mediunidade e a comunicabilidade dos espíritos. Mas mais paraa frente o doutor da lei na calada da noite, e a gente vai ver isso mais vezes, que sempre essas pessoas que tinham detinham poder, elas sempre procuravam Jesus na calada da noite para não se comprometerem. Quem já leu o livro há 2000 anos devem se lembrar. Quando o senador Públo Lentos vai procurar Jesus, ele quando sai de casa também na calada da noite, ele vai perguntando como é que eu vou conversar com ele, será que ele fala o latim? Será qual o dialeto que ele fala? Então ele saiu de lá e fazendo esses questionamentos de para com ele mesmo. E chegando lá, Jesus nem ele nem precisou de conversar. A hora que Jesus se aproxima, fala: "Ó, Senador, por que que você não veio durante o dia?" E quando ele percebe, ele estava ajoelhado e chorando. Imagina uma cena de um senador, uma pessoa muito importante, de repente tá ajoelhado e chorando aos pés do Mestre Jesus. E aí eles têm um diálogo que está anotado no livro Há 2000 anos e que deu um encaminhamento, deu orientação para o senador Publentes para o resto da vida, porque as palavras de Jesus são palavras de vida eterna. Aliás, existe um livro do Emmanuel com Francisco Cândido Xavier que se chama exatamente Palavras de Vida Eterna. Mas o certo é que o o doutor da lei vai então procurar Jesus. E a conversa, nós destacamos uma frase curta aqui. O texto é longo, poderão ver em casa os itens 4, co, e muitos outros aqui falando sobre a ressurreição e a reencarnação. Nesse item cinco, ele vai dizer: "Havia entre os fariseus, portanto, entre essas autoridades, um homem chamado Nicodemos, um senador dos judeus, quer dizer membro do sinedro. Esse que a gente tá falando

sse item cinco, ele vai dizer: "Havia entre os fariseus, portanto, entre essas autoridades, um homem chamado Nicodemos, um senador dos judeus, quer dizer membro do sinedro. Esse que a gente tá falando dessa Supremo Tribunal que eram 71 membros. A noite foi encontrar com Jesus e disse: "Rabi, quer dizer, Senhor, sabemos que vens da parte de Deus. Ele já reconhece que Jesus vinha da parte de Deus. para nos instruir como mestre. Agora a gente fica fazendo as relações, os pensamentos, a dificuldade que tinha uma autoridade dessa chegar, falou assim: "Nossa, mas eu reconheço que o senhor é maior do que eu." E esse Nicodemos, ele vai ficar próximo a Jesus o tempo todo. E além dele ainda há um outro fariseu, um outro membro do Sinedrio, José de Arimateia, que ofereceu quando Jesus foi martirizado, ele ofereceu o a tumba dele. as pessoas muito ricas é que tinham essas condições, ofereceu para que o corpo de Jesus fosse sepultado lá. E aí a gente conhece também a história. Sabemos que vens da parte de Deus para nos instruir como um mestre, pois ninguém poderia fazer os milagres que fazes. E aí a doutrina espírita nos orienta que não existem milagres, porque milagre é feito sem causa. Então, quer dizer, todas as ações de Jesus, todas elas têm um propósito e tem um objetivo maior. E ele manipula, manipulava e manipula os fluidos próprios da Terra, porque ele é governador espiritual do planeta. Pois ninguém poderia fazer os milagres que faz se Deus não estivesse com ele. Jesus respondeu, vai responder uma coisa totalmente diferente. Em verdade, em verdade eu te digo, ninguém pode ver o reino de Deus se não nascer de novo. Tá contando aqui sobre a reencarnação. E ele vai perguntar: "Mas como é que a gente faz para nascer de novo?" Jesus, Nicodemos, lhe dise: "Como pode nascer um homem que já é velho pode voltar ao seio de sua mãe para nascer outra vez?" Palavras textuais dos evangelistas. Jesus respondeu: "Em verdade, em verdade te digo, se o homem não nascer da água e do espírito, não pode entrar no reino de

o seio de sua mãe para nascer outra vez?" Palavras textuais dos evangelistas. Jesus respondeu: "Em verdade, em verdade te digo, se o homem não nascer da água e do espírito, não pode entrar no reino de Deus". E mais para frente ele ainda vai falar: "És mestre em Israel". quer dizer, sabe tantas coisas e não sabe, ignora essas coisas, quer dizer, ignora os procedimentos próprios da reencarnação. Quando a gente então vê a proposta da reencarnação, o ensinamento, a lei da ação e da reação da causa e do efeito, a gente começa a observar as os fatos históricos, as coisas que aconteceram no mundo. E sempre estamos nos perguntando por que que tá acontecendo isso? O que que foi feito com aquela pessoa que é cometeu tal equívoco ou outra que foi tão santificada? E as obras da dona Ivone do Amaral, Francisco Cândido Xavier, Valdo Franco, eh Zilda Gama, todas elas e a própria codificação e as revistas de Paris, a revista Espírita de Paris, todas elas nos trazendo as informações sobre a reencarnação, é a misericórdia de Deus para com as suas criaturas. Porque a gente vai aprender lá no livro dos espíritos que todos nós fomos criados da mesma maneira, simples, ignorantes, no sentido de nada sabermos, dotados de inteligência e livre arbítrio. Todas as pessoas criadas da mesma maneira. Isso já mostra a sabedoria de Deus, porque ele não criou Chico Xavier e criou um acelerado, uma pessoa desorientada aí que a gente sempre fala que evita falar nomes para não consporcar o nosso ambiente aqui. Ele não criou o grande e criou uma pessoa também desprovida de condições de humanidade, de fraternidade e outras tantas situações. Aí quando a gente observa as planeta também, tudo isso está trazido na obra da codificação da doutrina espírita. Quando nós aprendemos os tipos de mundo que existem, planeta de primitivo, de expiação e provas, de regeneração, estamos caminhando para um planeta de regeneração. Se nós, cada um de nós, não nos regenerarmos, nós vamos continuar nessa situação que estamos aqui, porque

tivo, de expiação e provas, de regeneração, estamos caminhando para um planeta de regeneração. Se nós, cada um de nós, não nos regenerarmos, nós vamos continuar nessa situação que estamos aqui, porque a reforma é individual. E quando nós então imaginávamos como é que a gente poderia dar o encaminhamento nessas nessas lembranças que são trazidas pela literatura espírita e pela literatura universal, pela história universal, nós nos lembramos de um vizigodo. O o Império Romano, ele o império romano do Ocidente, ele terminou em 476 da nossa era. E por que que terminou esse esse império romano? Pela corrupção, pela pela indolência, pela soberba, por todos os os as situações que levaram àele império que foi o maior daquela época. do Ocidente, do Oriente. E o império romano, então, ele foi ruindo nas bases exatamente por isso, pela incompetência das suas lideranças. E ao mesmo tempo que esse império ruía nas suas bases, outros povos tinham pretensões bélicas, pretensões políticas, administrativas, enfim, tinham outras pretensões. Eles começaram a fazer um cerco no Império Romano do Ocidente. Quando a gente tá falando império do Romano do Ocidente, é Roma mesmo, porque o do Oriente era Constantinopla, hoje a cidade de Istambul. Depois, 1000 anos depois também esse império ruil, que era o império romano do Oriente. Nós estamos fazendo referência ao ocidente. Então, existiam tribos bárbaras. E se aqueles que lá estavam em Roma já eram bárbaros, vamos imaginar esses outros tantos muito mais bárbaros ainda. Existia os godos, os unos, os godos e os vizigodos. E os vizigodos tinha um chefe, um líder, que era o rei dos vizigodos. E esse rei dos vizigodos era Alarico. E ele fez assim todas as barbaridades possíveis ele fez naquela região. Num determinado momento em que as pessoas já haviam muitas e muitas eh desencarnado e ao óbito de violência de toda ordem, ele recebe na no acampamento dele um padre. E quando ele recebe esse padre, aí a gente observa que às vezes a gente imagina assim: "Nossa, mas eu vou lá

ncarnado e ao óbito de violência de toda ordem, ele recebe na no acampamento dele um padre. E quando ele recebe esse padre, aí a gente observa que às vezes a gente imagina assim: "Nossa, mas eu vou lá atender essa pessoa, vou falar só isso. Olha a diferença que vai fazer na vida daquele espírito." Quando o padre chega lá, ele já manda que aquele padre fosse executado, porque era um padre ligado aos romanos. E o padre então pede clemência e pede a ele que não sacrificasse as mulheres, as crianças, as igrejas que existiam lá naquela região. E depois de muita conversa, ele ele concordou, esse alarico concordou que o padre fosse embora sem ser morto. Saiu o padre e nós aprendemos na biografia, na literatura espírita, que esse padre era Agostinho de Nipona. o nosso Santo Agostinho que depois assina a codificação da doutrina espírita. Então ele foi lá tão somente para isso, correr o risco de vida, mas ele foi lá para falar assim, ó, se você tiver de matar, mata só aqueles que estão envolvidos na guerra mesmo, mas deixa os outros, as mulheres, as crianças, as igrejas, deixa isso. Não, não comete esse esse ato tão bárbaro, não. Isso ficou no inconsciente desse alarico para a eternidade. Mas o certo é que ele desencarna, volta ao plano espiritual e lá a programação para ele voltar novamente nessa mesma região para consertar o equívoco que ele havia cometido na encarnação anterior. Alarico e ele volta e faz as mesmas atrocidades, volta pro plano espiritual. Chegando lá, depois de muito tempo, programa nova encarnação. E aí os mentores disseram a ele assim: "Olha, aquele pessoal que você martirizou e violentou, muitos deles estão reencarnados na França, então seria bom que você fosse paraa França reencarnar lá para ser uma grande autoridade na França. O povo lá tá sofrendo demais com os procedimentos da monarquia, da realeza para você ajudar essas pessoas. os plebeus plebe, ele reencarna na França e lá ele se torna a maior autoridade da França. Cardeal Rechilier é um cardeal da Igreja

rocedimentos da monarquia, da realeza para você ajudar essas pessoas. os plebeus plebe, ele reencarna na França e lá ele se torna a maior autoridade da França. Cardeal Rechilier é um cardeal da Igreja Católica, mas ele foi a maior autoridade da França na época do rei Luís XIV e fez todas as atrocidades de novo. E aí então tinha que resolver a questão desse espírito. Como é que resolve a questão desse espírito? Vai reencarnar no Brasil, vai reencarnar aqui no interior de São Paulo, vai reencarnar pobre. Esse livro aqui mostra cá. É o, a gente já tá até adiantando quem é aqui. Mostra a casa que ele morava no interior de São Paulo. Poder chegar em casa e observar lá na na internet a casinha que ele tinha aqui no interior. Um rancho, um rancho. Mas ele era bonito, bem apeçoado. A espiritualidade trabalha direitinho, tinha uma voz muito bonita e começa a trabalhar em rádio. era locutor de rádio, as moças muito próximas, era muito bonito e muito falante, muito líder. E quando ele atinge os seus 20 e poucos anos de idade, ele se descobre com rancenese. É a lepra mesmo que lá nos textos dos dos Evangelhos vai falar da morfeia. é uma doença bíblica e que só na década de 40, 1948, começou o tratamento com a sulfona e hoje nem o sanatório existe mais, graças a Deus. Então tá erradicado mesmo. Mas 1930 não tinha tratamento e as pessoas ficavam segregadas mesmo. E aconteceu isso com Jesus. ele vai para o sanatório. E lá no sanatório, depois de alguns momentos, porque ele também era ateu, depois de alguns momentos numa num velório, que na verdade era até da era até da esposa, houve uma manifestação de espírito. Ele não teve dúvida que era espírito mesmo e começa a estudar a doutrina espírita. E a bênção do conhecimento da doutrina que é o consolador prometido por Jesus. capítulo 6 do Evangelho Segundo o Espiritismo. E nessa nesse estudo da doutrina espírita, ele funda um centro espírita nessa região e o nome do Centro Espírita, Santo Agostinho. Vamos lembrar lá quase 1000 anos depois ele ainda está

o Espiritismo. E nessa nesse estudo da doutrina espírita, ele funda um centro espírita nessa região e o nome do Centro Espírita, Santo Agostinho. Vamos lembrar lá quase 1000 anos depois ele ainda está reverenciando Santo Agostinho, nome do Centro Espírita. Mas com a o avanço da doença, ele vai perdendo os dedos, o nariz e ele tirava, não conhecia o Chico pessoalmente, mas eles correspondiam. Ele mandava as fotos para o Chico e dizia assim: "Ó, se essa foto tiver pior do que a outra, quer dizer, se eu tiver mais mutilado do que a outra, é porque o fotógrafo não foi bom. Ele ainda fazia assim jocosamente, ele ainda dizia: "Ó, porque o fotógrafo não foi bom?" Perdeu a voz. Lembra que eu falei que a voz dele era muito potente, muito bonita? Perdeu a voz e num determinado momento ele estava lá no centro. Ele foi envolvido por uma entidade espiritual. Falou 2 horas. A entidade usou das cordas vocais, preparou as cordas vocais que ainda restava. falou 2 horas, fez um uma pré-eleção muito linda e depois a hora que terminou ele realmente volta a ficar sem voz. Ele nunca reclamou dessa situação. E ele sempre dizia para o Chico assim que quando ele desencarnasse ele ia visitar o Chico, porque primeiro ele não podia sair lá do sanatório. Segundo, mesmo que pudesse, não tinha as condições de transporte, de dinheiro. Um morava distante do outro. E num determinado dia o Chico estava em oração com mais duas pessoas. E a importância sempre da oração que a gente traz a a espiritualidade amiga para próximo de nós. O Chico estava em oração e surge um espírito envolvido em muita luz e o detalhe é que as luzes eram mais intensas em determinados pontos da do corpo fluídico daquele espírito que lá estava. O nariz, a orelha, os dedos. Os lugares que foram mais mutilados foram exatamente os lugares onde aparecia muita luz. E ele começa a declamar um poema e o Chico fala assim: "Parece que é o Jesus. Será que o Jesus desencarnou?" E esses dois amigos disseram: "A gente vai voltar para São Paulo e vamos passar lá na

luz. E ele começa a declamar um poema e o Chico fala assim: "Parece que é o Jesus. Será que o Jesus desencarnou?" E esses dois amigos disseram: "A gente vai voltar para São Paulo e vamos passar lá na cidade dele e vamos saber se ele realmente desencarnou." E aí tem a informação que ele havia desencarnado. Mas nesse livro aqui que se chama Antologia dos Imortais, olha que nome lindo que desse livro, ele vai dizer assim uma uma poesia do do Jesus que ele vai dizer assim sobre a reencarnação, que é o texto trazido aqui pelo capítulo quarto do Evangelho Segundo o Espiritismo. Há séculos a do verbo haver, há séculos num carro de esplendores, minha vida era a angústia de outras vidas. Estraçalhava multidões vencidas, coroado de púrpura e de flores. Depois, a morte, os longos amargores, depois ainda a volta a novas lidas, o berço pobre. O manto de feridas. Manto de feridas. A solidão e os prantos redentores. Solidão e os prantos redentores. Agradecendo tudo que ele havia passado. Volve do rei antigo um réu que espanta. Quer dizer, teve tantas glórias e agora era uma pessoa que os outros olhavam: "Meu Deus, deixa eu sair de perto". E o Senhor concedeu-me a lepra santa. para cobrir-me em chagas bem fazejas. Mas hoje, livre ainda de toda algema, posso saudar a dor justa e suprema. Emissária da luz, bendita sejas. quer dizer, tá saudando a dor, agradecendo pela oportunidade. E aqui também outro outro poema dele que ele vai dizer assim, encerrando aqui com o poema e nosso também. Ante Jesus, ainda vejo o Senhor de alma oprimida a Traácia, são as regiões que ele pelas quais ele passou. A Trác devastada, a angústia de Atenas, Constantinopla em lágrimas e penas e Roma flagelada e envelhecida. todos esses lugares. Ele foi lá para eh querendo poder. Vejo a conquistadora e orrenda lita, o gozo, o saque e a morte em velhas cenas, o falusto senhoril desilusão e horror à nossa vida. E ouço a voz Jesus dizendo basta. Quer dizer, quantas vezes ele foi lá, Santo Agostinho foi pediu. E ouço-te a voz Jesus dizendo: "Basta,

has cenas, o falusto senhoril desilusão e horror à nossa vida. E ouço a voz Jesus dizendo basta. Quer dizer, quantas vezes ele foi lá, Santo Agostinho foi pediu. E ouço-te a voz Jesus dizendo: "Basta, de um rei fizeste um verme que se arrasta e abriste-me o caminho da aflição. correram como sombras, sombras vagas, mas depois de vestir-me em lepras e chagas, achei-te excesso do meu coração. Ele vai terminar dizendo assim: Alarico, lembra o primeiro nome? Alarico, o leproso, Jesus, o rei. Porque na verdade o nome dele era Jesus Gonçalves, mas ele disse que não merecia ser chamado de Jesus. E ele mesmo mudou o nome para Jesus, Alarico, o leproso, Jesus, o rei. Que Jesus Gonçalvo, inclusive existe a caravana Jesus Gonçalves, muito eh conceituada em todo o Brasil, nos abençoe, nos envolve muita paz. E nós estamos convidando os nossos companheiros médiuns para se posicionarem para transmissão dos passos. Você que está nos assistindo também está recebendo o passe nesse instante. É uma transmissão de energias. A gente pede que descruzem braços e pernas para facilitar a a fluidez desses fluidos. Se é de luz de nossos gestos. Já estou tão puro de amor de nossas para outras mãos. Em nome de nosso Senhor. A miniza alma, alegria e reconforta o nosso mundo. É uma gração de luz. de nosso Jesus. Já sou tão puro de amor de nossas mãos para outras mãos. Em nome de nosso senhor descer no caminho, familiar alma. reconforta no caminho. Aeniza por alma, alegria e reconforta. Balador. Que Jesus os abençoe e nos envolva a todos em muita paz.