IGESE Entrevista - O Espiritismo e as Religiões Afro - Jefferson Bellomo

E aí E aí o Olá pessoal seja um pouco muito bem vindos a mais uma live de Jesus Instituto do ano de estudos espíritas é com muito fazer que nós estamos recebendo todos vocês aqui mais uma vez para mais um bate-papo hoje no bate papo mesmo né a gente até conversando eu e quando eu até perguntei para ele se ele ia preferir fazer no formato de palestra e não vou fazer um bate-papo com o Opa Que bom tô morrendo debater acerca do tema de hoje é um tema extremamente interessante Com certeza que todo mundo vai gostar né É nós vamos falar então a relação entre o espiritismo e as religiões afro né eu tenho certeza que vai despertar a curiosidade aí que muita gente então gente gostaria de agradecer imensamente a todos nesse momento até mandar abraços a fita Fernanda Linhares estão seu Boa noite ela fala de bonita Ok bacana e Fernanda abraço e a lista Algarve Spa aqui foi o Erê owner e eu acho que é isso mesmo depois eu vou confirmar aqui a Maria ela de Araraquara deixou aqui o seu Boa noite também não tinha te convidado para Estela o Paulo carece Também deixou o seu Boa noite a Íris E desde Campo Grande Mato Grosso do Sul tem que bacana participação de todos os lugares todos os vilões o Brasil é muito bacana nós estamos muito muito muito muito feliz antes de mais nada deixa eu trazer meu convidado aqui depois nós vamos fazer a nossa prece Inicial deixa eu trazer meu convidado que é um é um amigo irmão aí que a doutrina me proporcionou Jefferson bellomo que fala direto do Distrito Federal lá de Brasília abraço Jefferson seja bem-vindo E mais uma vez Adriano sempre muito bom muito bom tá com o pessoal do ijese abraço aí para todo mundo realmente gente tudo quanto é lugar do Brasil é vamos fazer essa noite valer a pena para todo mundo tem certeza que o assunto é bem gigante vai sair todo mundo aí com mais vontade de estudar o tema vai ser legal é isso aí Muitíssimo obrigado por aceitar o nosso convite e você tá parcelar as 30º mesmo ontem você fez uma live dessa vez ó tava aí o homem tá demais e o homem tá

ade de estudar o tema vai ser legal é isso aí Muitíssimo obrigado por aceitar o nosso convite e você tá parcelar as 30º mesmo ontem você fez uma live dessa vez ó tava aí o homem tá demais e o homem tá trabalhador demais aí tá tá louco para arrumar uma vaguinha no céu viu deixa eu pegar mais é isso a Jane Lopes deixando o seu Boa noite aqui ela que fala de Guará São Paulo a Maria Fernanda Fernandes o deixando Boa noite e a Madalena Honorato aqui também deixa aí o seu Boa noite pessoal desde já então deixa eu pedir para vocês quem tiver alguma dúvida algum questionamento acerca desse assunto o espiritismo e as religiões afro deixe a sua pergunta tá E aí eu vou pedir que todos coloquem o nome e minha cidade de onde estão falando para que nós possamos mandar um abraço aí para as pessoas cidade São município Ok vamos então fazer na nossa prece Inicial Eu vou pedir que todos nós possamos fechar Então os nossos olhos a todos nós aqui nos nossos lares e vamos sentir a presença de Jesus nossos anjos Guardiões toda espiritualidade amiga que nos assistir o mestre de amor e de bondade nós te agradecemos senhor imensamente a tua intercessão em nossas vidas muito obrigado por tudo Jesus inclusive pelas dificuldades que são as nossas maiores professoras a morte pedimos senhor já possa realizar assepsia espiritual necessária nos nossos lares o que o Senhor possa abençoar a todos nós e aqueles que convivem conosco no nosso ambiente doméstico os nossos parentes familiares amigos e vizinhos em poucas essas bênçãos possa irradiar é especialmente Jesus aqueles que mais sofrem neste momento aqueles que se encontram abandonados aqueles que se encontram nos manicômios nos hospitais nos Cárceres o Senhor possa ser Jesus o lenitivo todos esses corações Aflitos muito obrigado por tudo Graças te damos E assim seja graças a Deus e graças a Deus o mais um boa noite aqui da Neusa Gomes de Palma Sola Santa Catarina Olha que bacana bom demais Obrigado Neusa o Jefferson quer trabalhador da Comunhão Espírita de

m seja graças a Deus e graças a Deus o mais um boa noite aqui da Neusa Gomes de Palma Sola Santa Catarina Olha que bacana bom demais Obrigado Neusa o Jefferson quer trabalhador da Comunhão Espírita de Brasília é isso não é o cocô correto você fala fala para nós ela já que é palestrante Espírita né faz palestra Aí lá na Comunhão Espírita e enfim vários canais correr Gesi aí a internet está possibilitando que agora você esteja falando para o Brasil inteiro para o mundo inteiro né Jefferson isso é muito bacana com toda com toda a tragédia que foi essa pandemia que está sendo essa pandemia é mas sempre se extrai uma coisa boa e ela proporcionou esse contato através da internet né o contato entre nós às vezes distantes fisicamente e fisicamente mais que agora é estamos aí ficando próximos em virtude aí da rede mundial de computadores Isso é muito bom eu acho que é Irreversível né não vai Lógico que nós vamos voltar ao presencial acho que é fundamental aquele sentiu o calor humano Dá um abraço no companheiro de trabalho no Assis É mais eu acho que é Irreversível parte do trabalho seja a moto daqui para frente bem É o que eu tô é que eu tô vendo lembrando o Nelson de Souza de Chapecó também deixando aqui o seu Boa Noite Nelson Muitíssimo obrigado por estar conosco Ah então Jefferson mais alguma coisa em relação a sua a sua apresentação você quer fazer alguma divulgação de rede social ou de canal de YouTube enfim bom só para aqueles que tiverem curiosidade de conhecer o trabalho eu tenho um canal de YouTube é só digitar no YouTube meu nome que vai aparecer lá minha página é são poucos inscritos quatro mil e poucos mas são inscritos que são bem ativos bem participativos e ali atrás dos mais variados temas e oportunidades sempre de colocar essas palestras que eu sou convidado né Graças à bondade do de tanto centros eu só convidado para falar sobre doutrina espírita tentar objeto muito muito felizes poder contribuir e se as pessoas que tiverem curiosidade Jefferson abriu uma Joga lá no YouTube o

de tanto centros eu só convidado para falar sobre doutrina espírita tentar objeto muito muito felizes poder contribuir e se as pessoas que tiverem curiosidade Jefferson abriu uma Joga lá no YouTube o resto das redes sociais eu já não uso tanto para divulgação da doutrina vai eu separei o YouTube só para divulgação da doutrina quem for procurar no Instagram normalmente só vai ver que e quem for pega vou procurar no Facebook só vai ver coisa mais assim cabeça de falar de sociedade de política da vida lá também coisa Engraçadinha mas o YouTube não YouTube deixado para divulgar a doutrina espírita É isso aí Jefferson com dois chefes de lomo com dois elles tá bom então é só você digitar na busca aí do YouTube você vai encontrar o canal do Jefferson eu só só mandando aí um grande abraço aos nossos parceiros web rádio Fraternidade Rede Amigo Espírita tvgoias Espírita TVs e Cauê Rádio Portal da luz que retransmitem as nossas laires então tem muita gente aí nos acompanhando é via parceiros tá Rádio Portal da Luz TV secao tvgoias espíritas Rede Amigo Espírita em web rádio Fraternidade muitíssimo obrigado pela parceria eu gostaria de pedir que todos vocês que estamos acompanhando por favor bem essa força urgezes o que vocês possam curtir esse vídeo compartilhar a inclusive o vídeo fica gravado na plataforma né no YouTube Quem não puder assistir ao vivo vai poder assistir posteriormente tá se inscreva no canal do SESI no YouTube Studio M estudos espíritas ative e as notificações para que você possa acompanhar ou da nossa programação e Jesus realiza lá e todos os dias e nos procurem também nas redes sociais no Instagram no Facebook para acompanhar a programação do Sesi tá pela busca do campo do Instagram quanto do Facebook você vai encontrar facilmente os perfis nas páginas do ijese tanto no Instagram quanto no Facebook tá tudo isso para que a mensagem espírita divulgada pelo gezi tem a maior repercussão e possa alcançar mais largas e mais pessoas Tá bom então bem essa força aí para que nós

stagram quanto no Facebook tá tudo isso para que a mensagem espírita divulgada pelo gezi tem a maior repercussão e possa alcançar mais largas e mais pessoas Tá bom então bem essa força aí para que nós consigamos realizar a esses objetivos a Jefferson vamos começar então o nosso bate-papo o que vai ser extremamente interessante é vai surgir muita muita dúvida muito questionamento né todos vocês quiserem perguntar alguma coisa pode mandar as perguntas através do Chaves mas eu já vou começar aqui o bate-papo né ou nós dissemos nós vamos falar o tema espiritismo e as religiões afro é para gente fazer um produção para ter uma uma sequência mais ou menos lógica aí da de raciocínio né antes de falar das religiões afro Eu gostaria que você falasse um pouquinho acerca do espiritismo né É em a sua relação com a mediunidade que quando a gente for falar de religiões aqui eu tenho certeza nós vamos falar muito medo unidade então é uma confusão muito grande até dos Espíritos iniciantes enfim confundem muito assim vai mediunidade e espiritismo s o amor seja o a mesma coisa né Eu gostaria que por favor Jefferson você começasse por aí fazendo essa diferenciação se ela existe enfim a gente a gente fala para um público não só estudioso Tem muita gente que é estudioso da doutrina espírita mas tem muita gente que tá chegando agora né e é importante e a gente é falar aí desses princípios básicos Adriano a linha de raciocínio está certíssimo para que a gente possa falar de diferenças primeiro a gente tem o tem que ter os conceitos Então a gente tem que ter o conceito de espiritismo e o conceito de religião afro para depois a gente poder falar quais são as semelhanças e as diferenças no que toca ao espiritismo é importante a gente entender que o espiritismo ele tem uma certidão de nascimento a certidão de nascimento do Espiritismo ela data de Dezoito de Abril de 1857 Qual a publicação do Livro dos Espíritos a o meu havia espiritismo antes do Livro dos Espíritos Exatamente isso não havia espiritismo antes do

mento do Espiritismo ela data de Dezoito de Abril de 1857 Qual a publicação do Livro dos Espíritos a o meu havia espiritismo antes do Livro dos Espíritos Exatamente isso não havia espiritismo antes do livro nos espíritos porque o espiritismo é uma doutrina é um conjunto de conhecimentos dados pelos espíritos e o vários pesquisadores antes de Kardec durante a época de Kardec depois da época de Kardec ele se debruçaram sobre o fenômeno então o fenômeno ele sempre existiu porque sempre existiu desde que existem pessoas existe comunicação entre espíritos e seres humanos porque os dois são seres humanos só que conta desencarnado em bom português morto e o outro tá encarnado em bom português vivo mas os dois são espíritos Então sempre que existe um ser humano na face da terra e um desencarnado na face da terra essa comunicação e pode ser estabelecida ela é natural então ela não tem cor de pele ela não tem idade ela não tem sexo ou gêneros preferirem ela não tem é latitude e longitude no Globo Por que a mediunidade é uma questão biológica certas pessoas são dotadas de uma sensibilidade maior então eu posso ter mediunidade entre católicos mediunidade entre evangélicos mediunidade entre budistas e entre ateus a mediunidade não é monopólio do Espiritismo agora o espiritismo foi uma visão muito abençoada por este homem que usa o pseudônimo de Allan Kardec que era um professor ou pedagogo francês chamado leão e político deles ar aqui vai e ele quando tem contar com as manifestações ele consegue enxergar as consequências dessas manifestações o ok os espíritos existem eles se comunicam Qual é a consequência disso na nossa vida e por isso que surgiu o Livro dos Espíritos os espíritos que é um Tratado de filosofia espiritualista da Então a gente tem aí o espiritismo então mediunidade é a manifestação espiritismo é uma doutrina e quem primeiro faz a condensação desses conhecimentos e organiza seus conhecimentos de uma forma que torna a isso é p como um pedagogo né seguindo uma sequência lógica é este o senhor

é uma doutrina e quem primeiro faz a condensação desses conhecimentos e organiza seus conhecimentos de uma forma que torna a isso é p como um pedagogo né seguindo uma sequência lógica é este o senhor chamado Allan Kardec então por isso que nós falamos Dezoito de Abril de 1857 quando vem a lume O Livro dos Espíritos que é colocado lá na livraria.no E agora tem esqueci o nome do local mas pertinho ali do que hoje o museu do Louvre Então a gente tem aí o espiritismo e espiritismo uma coisa mediunidade a outra mediunidade na o espiritismo não é dono da mediunidade a mediunidade sujeito pode não acreditar em Deus Pode acreditar em espírito pode não acreditar em nada e ainda assim ser médio então feita essa diferença nem todo mundo que se comunica com Espírito é espírita somente aqueles que aceitam os postulados da doutrina espírita aqui então os espíritas são mais bonitos mais inteligentes são melhores nada disso é eu a gente tem que ter uma uma definição quem é espírita quem aceita os postulados da doutrina espírita a doutrina espírita foi codificada por Allan Kardec então esses são os espíritas eles não são melhores ou piores e por serem espíritas é como ninguém é melhor ou pior que liguei para você católicos e evangélico por ser mar sol era uma coisa não tem absolutamente nada a ver com a outra então é importante a gente entender esse conceito para que a gente não acha que ah você tá dizendo que é tal crença ou o tal religião não é espírita que está discriminando de forma nenhuma não sentido pejorativo da palavra discriminação é simplesmente é qualificando de acordo com as características acho que todo mundo entendeu né se não entendeu escreve é a dúvida aqui o Adriano explica não é isso aí bacana é assim você fez uma observação extremamente interessante que a mediunidade não está somente no espiritismo né Eu já ouvi relatos de de médiuns médiuns espíritas é que estiveram presentes é igreja a igreja igreja Protestante e puderam perceber Alias visualizar inclusive a330 300 pelo qual forte cima

ritismo né Eu já ouvi relatos de de médiuns médiuns espíritas é que estiveram presentes é igreja a igreja igreja Protestante e puderam perceber Alias visualizar inclusive a330 300 pelo qual forte cima a própria questão da mediunidade essa seja através da intuição eh e enfim seja até através da psicofonia mesmo então assim não é privilégio da casa Espírita do Centro Espírita né Muito importante essa essa abordagem Oi e aí eu gostaria de ver contigo então o seguinte É só então vamos lá só um você já nos esclareceu que a mediunidade não é privilégio dos espíritos e da casa Espírita né É dá para fazer alguma alguns histórico em relação à a prática da minha de unidade antes do Espiritismo para a gente fazer uma linha do tempo aí em relação em relação a isso até nós chegarmos aí nas religiões afro Maravilha é a gente tem vários relatos e é importante a gente entender que o fenômeno é o mesmo mas o nome que o fenômeno recebe pode variar então se nós pegarmos no judaísmo você não vai encontrar nos livros que constituem a Bíblia a palavra mediunidade nem a palavra médium qualquer tradução que apareça médium espiritismo a mediunidade é uma tradução tendenciosa porque não existiam essas palavras na época é que foram escritos os livros da Bíblia e alguns livros foram escritos Mil Anos Antes de Jesus então por exemplo quando a gente vê lá a proibição de evocar os mortos né a chamada necromancia aí ponhar e vai apedrejar o Médium espírita isso daí já é uma tradução que é contaminada pela ideologia de quem traduz então carro não só é um tradutor como é um traidor do texto E agora o que existe ali é o dom da profecia e se existe Nossa como espíritas interpretamos o dom da profecia como também uma manifestação mediúnica dar nas suas mais variadas modalidades mas aqueles Hebreus daquela época da antiguidade eles entendiam como uma manifestação do espirito de Deus sobre eles então quando a por exemplo a gente fala do Espírito Santo a gente olha lá na Bíblia é e hebraico é ruah significa O sopro divino aquilo que o

ndiam como uma manifestação do espirito de Deus sobre eles então quando a por exemplo a gente fala do Espírito Santo a gente olha lá na Bíblia é e hebraico é ruah significa O sopro divino aquilo que o sopro que inspirava os profetas então para eles não é desencanado falando com o medium é uma um sopro de Deus porque dá o espírito de profecia para aquela pessoa então é um entendimento é um fenômeno em si é o mesmo é alguém servindo de intermediário entre uma força entre aspas Sobrenatural porque também espírito vai dizer que aquilo que nós chamamos de Sobrenatural está na natureza então diz Sobrenatural não é nada então ele vai ter uma manifestação se a gente pegar na Grécia a gente vai ter as pitonisas e as pitonisas elas vão ser intermediárias entre os Deuses e os homens com Espírito de píton que também é o espírito da adivinhação é o espírito da vidência é o espírito da profecia mas extraindo o fenômeno esquecendo o nome e aí o conceito teológico ainda assim do ponto de vista Espírita estamos falando de mediunidade o xamãs é as pessoas não entendem que quando o espiritismo desembarcou no Brasil a Prota o aumento de fundida entre portugueses índios e negros os negros com seus orixás os índios os seus pajés os seus xamãs né e com seus antepassados e os portugueses os seus santos do resan para um santo nada mais é para rezar comigo já está morto então para que ele Inter venha do nosso nas nossas necessidades diante de Deus então a gente vai ver o que são aspectos da mediunidade Mas nenhum deles é espiritismo e a gente poderia falar aqui também de em cas Teka é poderia falar dos povos do Egito da do extremo oriente Mac Todos de acordo é de um jeito ou de outro faziam práticas de relação entre os vivos e nós espíritas chamam os encarnados e os mortos que nós espíritas chamamos de desencavar fácil e é isso aí deixa eu ver algumas mensagens aqui ah eu acho que eu já falei do Nelson Nelson de Souza né de Chapecó a Fernanda Linhares fala aqui com a minha de unidade existe

mamos de desencavar fácil e é isso aí deixa eu ver algumas mensagens aqui ah eu acho que eu já falei do Nelson Nelson de Souza né de Chapecó a Fernanda Linhares fala aqui com a minha de unidade existe desde que o mundo é mundo e ela faz um comentário aqui interessante muitos acham que a mediunidade é propriedade do Espiritismo porque a única doutrina o corrente filosófica que explica de fato o que é a mediunidade e seus respectivos fenômenos a cirurgia Silva deixou o seu Boa noite também e a Graça Gama Também deixou seu Boa noite ela que fala de Belo Horizonte Minas Gerais Que bacana sejam todos muito muito muito bem vindo então a gente pode extrair disso tudo aí Jefferson que a mesma unidade então sempre existiu né É nós vamos ter relatos aí de exemplo E aí toda a história da humanidade né mas a doutrina espírita veio para explicar isso de uma forma bem bem racional Deixa eu só fazer um ajuste no Fernanda me falou que meus o meu áudio está baixo vamos ver se vai melhorar aqui agora Fernanda Quem é E aí eu gostaria de abordar contigo Jefferson Então essa questão das religiões afro no Brasil fala um pouquinho para gente fala de um histórico né de como é que começou como é que ela chegaram enfim faz essa linha do tempo para gente por favor vamos lá as religiões afro surgem exatamente com a vinda dos africanos para o Brasil que infelizmente não vieram de livre espontânea vontade não vieram para colonizar não vieram para desenvolver comércio ver na condição de escravos né hoje as pessoas André e querem mudar esse conceito não utilizando mais escravos mas escravizados mas é a gente pode mudar a palavra mas infelizmente a situação permaneceu o mesmo boa parte desses africanos é de duas etnias eram os sudaneses E aí em todos os sudaneses a gente pode falar dos yorubás dos Lagos no GG é dos Frades ashanti e também dos bancos que eram os cassanjes e os bengalas boa parte dos africanos que vieram para cá a África é um continente enorme mas eram dessas duas etnias e eles eram escravizados por

ades ashanti e também dos bancos que eram os cassanjes e os bengalas boa parte dos africanos que vieram para cá a África é um continente enorme mas eram dessas duas etnias e eles eram escravizados por outros povos africanos eles entravam em guerra ou simplesmente aerocasa caçadas humanas mesmo levavam para o litoral e vende vendiam essas pessoas ou trocavam essas pessoas com os portugueses por produtos do seu interesse aí boa parte dessas pessoas infelizmente morria nos navios Negreiros aqueles que chegavam o Brasil eles eram vendidos e os portugueses faziam questão de dividir esses grupos de misturar esses grupos o medo de que houvesse uma rebelião na Então imagina você chega no lugar que você não conhece a cultura não conhece o lugar Você atravessou o Oceano normalmente as pessoas vão atravessar um rio né Essa no barco atravessa o oceano são separadas das suas seus familiares e a partir dali elas vão viver na casa de um senhor que vai ter poder de vida e morte sobre elas e tinha um acordo da coroa portuguesa com a santa sé que essas pessoas têm que ser convertidas até cinco anos após a sua chegada então elas deveriam virar católicas até cinco anos quando eles desembarcavam no Brasil e eu os portugueses tinham muito medo de feitiçaria Então os negros eram proibidos das suas práticas religiosas porque eram práticas que envolviam danças cantos sacrifícios e os portugueses associavam isso com magia a gente tem que pensar que enquanto na Europa Tatá e são não é tão chegando esses esses negros com essas práticas consideradas magia e feitiçaria e as pessoas tinham muito medo elas eram proibidas pelos seus senhores coloniais devo fazer esse tipo de prática então eles tiveram que fazer uma adaptação incorporando os seus Deuses a tradição católica e aí foi o chamado sincretismo religioso então certos orixás viraram Santos católicos Então a gente vai ter aí é esse sincretismo que é uma forma que o africano tinha de culto a os seus deuses deuses ancestrais que os portugueses não permitirem dois

rtos orixás viraram Santos católicos Então a gente vai ter aí é esse sincretismo que é uma forma que o africano tinha de culto a os seus deuses deuses ancestrais que os portugueses não permitirem dois disfarçavam A então São Jorge era ogum Mas eles quando estavam com tomando São Jorge na verdade estava ocupando algum e tem uma diferença orixá é uma deidade é uma divindade é uma força da natureza e ele não é uma pessoa que virou santa e tá no céu não ele já é uma força da natureza que existe desde comandantes do mundo segundo na verdade e cada tribo africana ela tinha a sua divindade Padroeira aqui no Brasil como eles misturam essas pessoas também acaba se misturando os orixás na mesma casa de Santo aí conforme esses essas pessoas que vem como escravas consegue a sua liberdade elas vão criando casos chamada casas de Santo para poderem adorar os seus orixás e tem muito interessante porque por exemplo eu lembro de ter visto uma entrevista com o pai de santo africano E ele disse quando ele na Bahia ele achou o escândalo porque ele numa casa de santo senhor vários orixás que uma coisa é impensável na África porque uma aldeia uma tribo ela é protegida por aquele Orixá é fácil não os orixás frequentavam todos os mesmo Altar né então mas por conta da peculiaridade da desse sincretismo que acabou havendo não só com o catolicismo mas entre as próprias relações religiosas africanas então quando a gente fala religião afro-brasileira são as religiões que vem dessa matriz africana que ela vem dessa Matriz mais por conta de todo esse episódio que eu contei ela cria características muito próprias ao ao Brasil então o Candomblé daqui não é igual a prática africana é vamos colocar assim de origem né são totalmente diferentes entre as suas ramificações tem o Catimbó tem um tambor de mina tem um Xangô tem o Candomblé macumba e batuque tudo isso são religiões africanas e a gente também pode colocar com uma matriz afro mais uma é sincrética de umbanda e o brasileiro sempre dá a sua pitadinha

um Xangô tem o Candomblé macumba e batuque tudo isso são religiões africanas e a gente também pode colocar com uma matriz afro mais uma é sincrética de umbanda e o brasileiro sempre dá a sua pitadinha de brasilidade nas coisas que vêm de fora né e com espiritismo Esses dias eu estava conversando com um amigo né por exemplo a tradicional pizza né é o italiano que vem para cá e chega numa pizzaria aqui no Brasil ele estranha vou aí porque lá é completamente diferente e criança altamente não Epa interessante né que você tá falando isso não é de comida japonesa a nossa comida japonesa ela também acaba pegando um tempero tropical e os Japoneses quando vir aqui adoro comida japonesa que ele é brasileira na verdade para o gosto deles a isso é bacana demais com a Fernanda a Fernanda Linhares falou aqui ó perfeita explicação a e o Daniel Daniel Rosa grande parceiro das nossas likes ele faz aqui em uma pergunta e eu vou deixar mais para o final tá Daniel não vou esquecer de fazer a sua pergunta não Daniel que é daqui de Goiânia a Jefferson é tenha em relação tendo alguma relação com as religiões afro tenho aquele Episódio né das práticas populares de saúde net foram combatidas em vim falar um pouquinho disso tá tranquilo é a gente tem que pensar que o Brasil a o atendimento médico é precário hoje ou seja tem mais pessoas necessitando de atendimento médico do que médicos enfermeiros auxiliares de enfermagem disponíveis isso hoje no século 21 com pessoas com acesso à internet a televisão a rádio com pessoas que já são alfabetizadas na sua grande maioria agora imagine em final final do século 19 e até meados do século 20 a coisa era muito mas muito mais problemática Então o que acontece é a gente vai vendo por exemplo o hoje a gente fala né Rio de Janeiro cidade maravilhosa outras pessoas sabem dar um dia que vem a campanha da cidade maravilhosa é porque o Rio de Janeiro era conhecido na Europa como cidade cemitério é porque o europeu quando pisava no Rio de Janeiro e morria de malária febre

dar um dia que vem a campanha da cidade maravilhosa é porque o Rio de Janeiro era conhecido na Europa como cidade cemitério é porque o europeu quando pisava no Rio de Janeiro e morria de malária febre amarela então ela considerada uma cidade que você vinha para morrer aí quando você voltar pra Europa vivo vocês tava renascido né então você tem no Rio de Janeiro era a capital do Brasil começo do século 20 você tem grande sempre final do século 19 começar convite você tem grandes epidemias que matou muita gente a gente tá falando aqui da a gente olhando para o nosso quintal né falando do coronavírus dá uma olhadinha o quê que foi a febre amarela e 1.850 Cólera 1855 varíola 1865 né peste bubônica 1902 o tanto de gente que isso matou né teve um navio italiano que aportou no Brasil que praticamente três quartos dos seus banheiros E aí bom então é o Rio de Janeiro era isso então não tem um corpo médico surgindo nessa época e esse corpo médico ele tá se legitimando como médico como acadêmico então eles começam a exigir das parteiras que façam curso de enfermagem para poder ter o oficio de Parteira eles vão combater as práticas populares de saúde que os pobres eles nem nunca médico para eles era coisa vinda de Marte de Júpiter eles quando tinha um problema está está com o Boticário né com barbeiro que o Barbeiro além de cortar o cabelo ele arrancava os dentes e ainda fazia sangramento com arco Parece brincadeira né consegue sonda para ajudar a limpar o sangue né fora os curandeiros que tinha os raios eles os garrafeiros as benzedeiras que tem aí no Brasil até hoje e os feiticeiros bom então a medicina quando surgiu no Brasil ela encontra esses surtos LED várias doenças e para combater essas doenças práticas que ao invés de curar podiam até piorar a situação das pessoas então eles vão ser contra práticas populares de saúde e dentro dessas práticas populares entra a prática mediúnica então começa toda um trabalho de luta contra a prática mediúnica e aí o que que nós temos né no código penal que o

ticas populares de saúde e dentro dessas práticas populares entra a prática mediúnica então começa toda um trabalho de luta contra a prática mediúnica e aí o que que nós temos né no código penal que o código penal Republicano de 1890 o artigo 157 que coloca praticar o espiritismo magia e seus sortilégios usar de talismãs cartomancia as para despertar sentimento de ódio amor é encontrar cura de moléstias graves curáveis ou incuráveis fascinar e subjugar a credulidade pública pena prisão e é de 100 de um a seis meses e multa de cem a quinhentos Reis então o crime da Lisa se a prática Espírita porque essas pessoas elas entenda que espiritismo e mediunidade são a mesma coisa bom então aí começa todo uma dificuldade dos espíritas que tem por exemplo o seu centros espíritas fechados né a polícia em 1881 ela antes do Código Penal nove anos antes do Código Penal ela fecha a sociedade acadêmica Deus Cristo e caridade a tanto que no Rio de Janeiro e eles fundam o centro como protesto chamado 128 de agosto contra a proibição da prática Espírita O pessoal vai duas vezes ao imperador Dom Pedro Segundo em uma comissão de espíritas defendendo o espiritismo aí quando vem um código penal né o sujeito que fez o código penal né que houve compilou O Código Penal ele tem que é imprensa dizer não eu falei espiritismo mas eu tava falando do baixo espiritismo e não do alto espiritismo E aí surge uma diferença que não havia que é todo mundo é espírita mas agora tem uma topografia a em baixo espiritismo de mesa branca espiritismo de terreiro né é coisa que não havia mas porque para eles recebeu o espírito é espírita tudo é a mesma coisa só que o problema é que você chega no terreiro final do século 19 e 1890 você chegava no terreiro que quem você tinha lá né negros alforriados né as pessoas tinha acabado de serem alforriados né pessoas analfabetas e pobres você chegava no centro espírita tinha geral Marechal Almirante advogado médico Senador Deputado aí eles viram ou param dá para chamar tudo espiritismo se

em alforriados né pessoas analfabetas e pobres você chegava no centro espírita tinha geral Marechal Almirante advogado médico Senador Deputado aí eles viram ou param dá para chamar tudo espiritismo se eu prender esse povo eu vou arranjar um problema para mim E aí a jurisprudência E cria uma diferença entre alto espiritismo e baixo espiritismo e começa a Perseguição o uso de presente para os diretores da Federação Espírita brasileira como os diretores de todos os centros espíritas do país eles tinham que se apresentar na delegacia para serem fechados para poder abrir o centro é isso porque a gente está falando de pessoas que numa época de analfabetos eram a elite intelectual do povo brasileiro Agora imagina quem era sapateiro barbeiro açougueiro a vida dessas pessoas tornou o inferno um essas perseguições como pararam de perseguir os brancos de olho azul com nível superior que que o pessoal do terreiro começou a fazer para se proteger botar por exemplo tenda Espírita pai eu chorar para se proteger Da perseguição policial e aí mas é época né que a Igreja Católica ela tinha acabado de perder o monopólio de ser a igreja estatal ela começa combater o espiritismo a social do Espiritismo as práticas de magia os médicos combatem o espiritismo associando o espiritismo com práticas de magia e por último a associar as duas coisas então isso foi bom Por um lado porque une os espíritos e os espíritos brigavam muito entre eles por outros motivos né E aí acabou União dos espíritas mais acabou gerando esse fosso separando espiritismo das religiões afro não que as duas coisas fossem iguais semelhantes Mas a questão é tinha que dizer o espiritismo não é prática religiosa africana o espiritismo tem a sua matriz na França e por aí vai e aí teve essa diferença entre alto e baixo o espiritismo né E por e por outro lado as religiões afro para continuar existindo começaram a se chamar espíritas para sobreviver no clima de perseguição policial e aí todo mundo virou espírita na era do dia para noite

por e por outro lado as religiões afro para continuar existindo começaram a se chamar espíritas para sobreviver no clima de perseguição policial e aí todo mundo virou espírita na era do dia para noite todo mundo ali espelho então é o sujeito evocava Oxossi Iansã recebi a preto velho a seguir a velha a fazer despacho de encruzilhada ele era Espírita que nem aquele que dava passe esse tava se acentuaram homeopático fazia palestra todo mundo virou espírito porque para ele tá perseguição e é isso aí ó o Vando Paiva fala que o espiritismo é o estudo da vida corporal e espiritual já os terreiros são a mediunidade segundo seu grau de conhecimento a a pergunta do Daniel vou fazer daqui a pouquinho a Fernanda Linhares faz a seguinte colocação é que Macumba é um antigo instrumento de percussão de origem africana e não religião Fernanda eu dei uma olhadinha aqui do doutor Google né nosso grande amigo você tem razão Só que também é o significado de macumba é também religião né designação genérica dos cultos afro-brasileiros originarios do magoou e que receberam influências De outras religiões africanas e também ameríndias católicos espíritas e ocultistas tá E só que está aqui no doutor Google a ela ainda fala devemos nos nossos agradecimentos aos índios uma das plantas verdade a confusão ainda grande muitos umbandistas se intitulam espíritas da mesma forma que seus terreiros como Centro Espírita A gente vê realmente muito isso Adriano me permitam fazer uma observação sobre a questão da Macumba Fernanda Sá certíssima Mas vamos desenvolver um pouquinho mais a macumba ela existia no Rio de Janeiro nos morros do Rio porque é com o prefeito Pereira Passos no começo do século 20 começou a política de bota-abaixo era botar abaixo dos cortiços hoje onde lá que conhece o Rio de Janeiro na até Avenida Rio Branco Avenida Getúlio Vargas aquilo ali era tudo Cortiço pula que ele foi colocado abaixo e essas pessoas que moravam nos cortiços foram para onde para os morros por isso que hoje nós

até Avenida Rio Branco Avenida Getúlio Vargas aquilo ali era tudo Cortiço pula que ele foi colocado abaixo e essas pessoas que moravam nos cortiços foram para onde para os morros por isso que hoje nós temos as favelas nos morros do Rio de Janeiro né as pessoas chamam comunidade para dar um a dignidade no nome mas infelizmente a dignidade do nome não não se traduzem melhoria da condição social a condição social infelizmente onde essas pessoas vivem de favela mesmo então a macumba é um conjunto heterogêneo de prática é que mistura Cabula candomblé tradição indígena catolicismo Popular uma série de coisas ligada muito a parte pobre da população quando Branco subir subiram o morro né para tentar é a participar dessas práticas eles ficaram muito encabuladas para a prática de sacrifício Eles tentaram e normatizar essas práticas o pessoal que aceitou ele chamavam de umbanda o pessoal que não aceitou continuou fiel a chamada macumba então dividiu-se em dois cultos antagônicos aí normalmente a gente achar macumba Quem faz o mal mas pode até ser mas na história não é bem isso não na história a macumba era uma resistência da cultura negra em relação ao embranquecimento das suas práticas e ela praticamente desapareceu no Rio de Janeiro É principalmente quando a gente vai ver né o surgimento das religiões evangélicas neopentecostais e os traficantes do Rio de Janeiro boa parte deles abraçou essas religiões então eles traficantes proibiram qualquer terreiro por entender que a prática de Abu o centro né e um dos poucos lugares de macumba no Rio de Janeiro era um Centro Espírita Maria Conga que funciona lá no Realengo mas é um serviço ainda continua funcionando mas era Uns poucos centro de macumba então é essa visão populares que macumba para tecomar Umbanda prático bem ela não é quando a gente pega origem não é bem isso não macumba foi o pessoal que se negou a misturar a sua crença ancestral com uma normatividade cultural europeia que vinha né das pessoas do asfalto direção ao gol foi mais ou menos isso bacana e a

so não macumba foi o pessoal que se negou a misturar a sua crença ancestral com uma normatividade cultural europeia que vinha né das pessoas do asfalto direção ao gol foi mais ou menos isso bacana e a Fernanda agradeceu aqui o esclarecimento Jefferson legal as perguntas chegaram vamos lá eu vou eu vou para o por ordem de chegada aqui das perguntas eu vou voltar aqui não pergunta do Daniel Daniel um grande parceiro das nossas Lides Ele pergunta Jefferson meus ou tá para você tá Tá legal se tá ouvindo bem então tá bom O Daniel pergunta o seguinte dentro de um histórico clerical o Padre Manoel da Nóbrega o Emanuel como Jesuíta na luta contra a escravidão teria criado o espaço a liberdade religiosa afro aos irmãos que vieram da África Daniel Na verdade o Emanuel chega com Jesuítas é o Emanuel é o e mano ou Padre Manoel tá não abre ele era Jesuíta é na época do Hermano ainda não tinha negros no Brasil porque não tinha o cultivo da cana é então É eu todo o trabalho daquele Jesuítas do qual Manoel da Nóbrega que é o Emanuel é o Anchieta é o Padre Antônio Vieira a fazer todos eles vieram para catequizar os índios Oi e aí eles catequizar os índios significa transformar os índios em cristãos então assim não a Vilma o respeito ao pluralismo religioso porque é o catolicismo ele entende que a sua visão né a sua missão também é uma missão catequética é de conversão das pessoas então eles vieram para o Brasil para converter os vídeos e aí eles criaram uma língua chamada língua Geral quero uma mistura de tupi-guarani com português de Portugal né e tentavam a usar o teatro para catequizar os índios de uma forma que os índios pudessem entender e é interessante né atualizar o Padre Manoel da Nóbrega arrumar você mano ele criou a figura do caraí beber que é a figura do anjo do anjo alado né então assim é eu não lembro bem quem é quem mais que o bebê é branco que voa E aí imagina né para o índio branco que voa não era São Miguel não era São Gabriel né os anjos ele vai ajudar um português de bigode e

é eu não lembro bem quem é quem mais que o bebê é branco que voa E aí imagina né para o índio branco que voa não era São Miguel não era São Gabriel né os anjos ele vai ajudar um português de bigode e barba voando Siena branco que ele conhecia e era o português então é a gente não tem que tomar um tem que tomar um cuidado muito grande não comentei uma coisa chamada anacronismo das hoje a gente a favor do pluralismo religioso do respeito das diversidades E aí a gente acha que o Emanuel não é tudo encarnado como padre jesuíta no século 16 era o século 14 vai ter essa mentalidade século 15 essa não vai ter né ele vai ser o Jesuíta Padre católico que vai da Companhia de Jesus tenta converter esses vídeos ao cristianismo o Jefferson Ronaldo Guedes eu não sei se ele fez uma afirmação ou uma pergunta mas me parece que é uma pergunta apesar de não tem interrogação e olha para o velho pode se comunicar no centro espírita e olha é a mesma coisa que a gente vamos imaginar né encarnado o Vamos ajudar o senhor encarnado e é de cor negra de ascendência cultural Negra ele vai no centro espírita ele pode entrar o ou o problema dele ser africano negro de outra vertente religiosa ele seria proibido de entrar no Centro Espírita A gente faz isso com internado não faz porque a gente vai fazer isso com desencarnado e agora qualquer um que entra no centro espírita pode pegar o microfone da palestra pode interromper o salão para falar o que penso o que quer não pode tem que seguir ou A sistemática da casa o desencarnado mesma coisa né então eu eu sou dirigente de grupo mediúnico nunca tive problema com preto velho com vovó um caboclo eles aparecem eles se comunicam linguajar deles mas respeitando a condução Espírita do trabalho mediúnico é porque ali ele sabe que estão um ambiente diferente que não é o ambiente do terreno EA gente conversa numa boa conversa Muito bem compadre conversa muito bem com pastor encarnado ou desencarnado então não existe esse problema de infelizmente a gente vê né é grupos

ambiente do terreno EA gente conversa numa boa conversa Muito bem compadre conversa muito bem com pastor encarnado ou desencarnado então não existe esse problema de infelizmente a gente vê né é grupos mediúnicos tem dificuldade se manifestam preto velho não sabe o que faço agora vamos imaginar vai em preto velho e fala para o médico que está passando por um problema Olha se esse fio tá muito carregado tem que acender uma vela tomar um banho de sal grosso cabe ao orientador fala assim tudo bem meu irmão mas aqui a prática Espírita aqui nós utilizamos outros métodos e manter o diálogo com respeito né não é nem expulsar o coitado do espírito e também não é na outra semana todo mundo tá com vela com vela acesa e branco Esse é um ambiente Espírita respeita-se a condução do trabalho nos moldes da doutrina espírita mas se recebe todo mundo e o fato de ser tanto Preserve caboclo na na não é espírito que precisa ser do outro lado porque não é isso que diz que é um espírito atrasado um espírito superior o que vai dizer a sua conduta moral então excelente pergunta foi mal pra gente poder trazer esse esclarecimento mais ou menos na mesma linha tem um Fernando pergunta Jefferson as chamadas pomba-giras na visão kardecista são um seriam espíritos de luz Não elas não são Veja bem Tá o quê que é a pomba gira na visão da Umbanda são espíritos femininos que trabalham na rua seria a contrapartida feminina do Exu seria masculino então por exemplo Zeppelin O que é o espírito que trabalha na rua então são espíritos que tem inclusive quando ele se manifestam por hábito a bebida a dança o fumo dança sensual então não me parece que isso é seria uma prática de espíritos que já ultrapassaram essa fase agora é interessante que é umbanda ela dá um lugar para esses espíritos trabalharem para que eles trabalhando eles possam se desfazer desse tipo de idiossincrásica que eles carregam A então agora dizer que são espíritos de luz de forma nenhuma né o espírito de Lúcia e quanto mais apegado a matéria menos

hando eles possam se desfazer desse tipo de idiossincrásica que eles carregam A então agora dizer que são espíritos de luz de forma nenhuma né o espírito de Lúcia e quanto mais apegado a matéria menos espiritualizado é a pessoa seja Alencar nada seja elas encarnada então para sermos espiritualizar temos que nos apegar de muitas coisas que nos tornam ainda né Por exemplo é eu sou espírito o desencarnei e visto a camisa do meu time de futebol com bandeirinha e vou para o estádio eu não posso dizer que eu sou espírito superior porque isso já teria que ter ficado na terra e eu como espírito agora tem que assumir as minhas responsabilidades no mundo espiritual né então quanto mais ligado às coisas da matéria imagina xingar o juiz para o espírito lá nos estádios então quanto mais eu for materializado mais ligado às coisas da matéria menos evoluídos isso independente da classificação sobre as espinhas e o Ronaldo Ronaldo Guedes e volta a perguntar e eu vou conversar e faz que você perguntas aqui eu vou condensar em uma só e pergunta se é um bando é um africanista é esse você saberia já peço quando foi anunciada a umbanda talvez que eu tenho uma história que envolve o criador da Umbanda chamado Zélio de Moraes e ela mais uma banda foi criada em 1908 lá no subúrbio do Rio de Janeiro em São Gonçalo e foi porque o Zélio de Moraes ele tinha muitos problemas de saúde ele procura médico procura benzedeira nada dá certo aí ele procura um Centro Espírita e ele recebe um caboclo que é o caboclo sete encruzilhadas e o dirigente do trabalho acaba expulsando a identidade e aí a entidade diz que vai fazer um lugar só para aqueles espíritos né É os pobres e ignorantes segunda palavra dele pudessem se manifestar E aí cria-se o primeiro terreiro de umbanda né E aí começa a ter o espiritismo de umbanda o espiritismo kardecista no linguajar deles mais a umbanda é um secar sincretismo entre religiões africanas entre o catolicismo popular e também coisas do Espiritismo mas basta entrar em qualquer lugar de culto de umbanda

sta no linguajar deles mais a umbanda é um secar sincretismo entre religiões africanas entre o catolicismo popular e também coisas do Espiritismo mas basta entrar em qualquer lugar de culto de umbanda para gente ver que a ligação com a prática Espírita é muito diferente o fato de ser diferente não quer dizer melhor ou pior simplesmente diferente Deus fala vários idiomas para conseguir contactar as suas criaturas então o idioma que ele fala da Umbanda É para um público entende essa linguagem o idioma que ele fala o espiritismo é para um pouco que entendi essa linguagem o idioma que ele o sismo é para outro público entende outro tipo de linguagem são linguagens diferentes para as pessoas chegaram até Deus então quando a gente fala isso a gente não tá diferente não quer dizer menor ou é pior ou melhor simplesmente significa diferente e a Fernanda Linhares ela faz uma colocação porque os espíritos ainda têm resistência em falar do assunto falam com naturalidade dos padres e freiras que são os espíritos mas na hora de falar dos pretos velhos dos exus ficam ressabiadas ela parece colocavam e pergunta essas perguntas o Vando faz uma colocação assim como a Maria Adélia que deixou aqui o seu Boa noite o Daniel agradeceu aí a participação Jefferson e as suas explicações a a Fernanda faz outra colocação aqui deixa eu voltar aqui se padre e freira se comunicam se comunicam Por que não os pretos velhos a diferença que em todas as situações os mesmos não se desgastam os títulos a É isso aí Ronaldo foi uma pergunta a certo né que a gente passou para o Jefferson o Fernando o Jefferson falou em preto velho etc agora e as pomba giras são bem-vindas no centro espírita hoje a pessoa acabou de falar né acerca desse assunto eu talvez o Fernando não sei se ele não tem apego explicação enfim mas o Jefferson falou acerca do do assunto viu o Fernando você que eu só para só para se você pode sintetizar Talvez ele não tem apego a sua explicação porém a questão Fernando a pomba gira ela quando

mas o Jefferson falou acerca do do assunto viu o Fernando você que eu só para só para se você pode sintetizar Talvez ele não tem apego a sua explicação porém a questão Fernando a pomba gira ela quando ela vai para o centro ela tem que se comportar de acordo com a prática do Centro Espírita é porque normalmente esse tipo de espírito quando se manifesta ela quer dançar ela quer cantar ela quer beber ela quer fumar porque a característica da Pomba Gira é essa santidade sedutoras Então dentro de um grupo mediúnico a gente da prática Espírita permite isso esquece que a pomba gira qualquer espelho e a gente vai acender cigarro acender vela não é essa de incenso vai é rezar o terço não é para te conhecer por que que a gente vai fazer diferente né Cada cada local tem as suas regras Eu prefiro a nessa vez de ser um bomba Desista do que o mal Espírita e ser um bom é bom espírito do que ser uma umbandista ele a gente tem que escolher para que as pessoas é às vezes perguntas dá para ser Espírita que frequenta terreiro olha até dá mas o problema é que normalmente você vai acabar tendo um pé em cada Canoa você vai querer trazer coisas da Umbanda para dentro do Centro Espírita e vai querer botar regras espíritas no terreiro de umbanda Então você vai prestar um desserviço para os duas pás duas casas Então se ela Umbanda fica na umbanda e vai ser feliz não vai cobrar o que foi para o banda não tá Espírita Não fala isso você quer ser Espírita Então seja um bom espírito agora o problema é é o meu jeito né Eu Sou Espírita do meu jeito eu sou católico do meu jeito eu fui é umbandista do meu jeito quando quer é do jeito dele significa que ele não tem compromisso para o jeito de mais ninguém né ele não tem compromisso o regra de nada algum compromisso que tem eh com seu jeito então eu conheço muitos espíritas que quando vão para o centro um terreiro de umbanda querem criar regras espíritas no terreiro de umbanda Ué por quê que foi para lá então respeita lá tem um hotel a dinâmica própria e aí quando vem para o

quando vão para o centro um terreiro de umbanda querem criar regras espíritas no terreiro de umbanda Ué por quê que foi para lá então respeita lá tem um hotel a dinâmica própria e aí quando vem para o espiritismo não eu tiro o sapato porque ajuda a receber melhores espírito Ué não sabia Espíritos é recebido pelo pé Isso aí não é espírita então a gente só tem que tomar esses cuidados e o Jefferson como diriam Didi dos Trapalhões transmimento de pensação que eu ia te fazer essa pergunta agora aí você já fez aí a explicação o Fernando agradeceu aqui ele falou que tá assim tá acompanhando bacana Fernando obrigado a Fernanda Linhares falou que explicações perfeitas primeiro palestrante que eu vejo é onde explica com muita propriedade os 100m livre as diferenças da Umbanda e do Espiritismo gratidão eu te dá uma você Fernanda que está nos acompanhando então só mais duas perguntas pode ser Jefferson só é só mais duas perguntas se eu vou fazer uma pergunta da Graça Gama e depois eu vou fazer uma minha tá eu acho que pode ser uma dúvida de muita gente a a Graça Pergunta Os pretos velhos sempre você já falou um pouco disso mas só para reforçar os pretos velhos e não são espíritos de luz Pergunta a graça a graça Gama e olha graça não é o fato de ser preto velho é eu sou um branco coroa daqui a pouco eu vou ser um branco velho então faça de Ser branco ou preto não vai fazer diferença o que faz a diferença né vamos lembrar do Evangelho quando Jesus diz assim olha que o retorno do filho do homem ele vai separar as pessoas com quem separa os bodes das ovelhas e tirar os que estão à sua direita Vinde a mim todos vós Benditos do meu pai porque eu tive fome me deste de comer tive sede e me deste de beber eu cheguei no investir eu estive doente me visitaste né É o amor que a pessoa da é a prática que ela dá então o fato de ser preto e velho falar enrolado ter que a sua sua sistemática sua cultura não é isso que diz que a pessoa iluminada ou evoluída O que diz que evoluída é o que ela faz

ática que ela dá então o fato de ser preto e velho falar enrolado ter que a sua sua sistemática sua cultura não é isso que diz que a pessoa iluminada ou evoluída O que diz que evoluída é o que ela faz daquilo que ela sabe né muitos espíritos que ó tô por aparecer como pretos velhos ou caboclos a voz é só espíritos que as veja só não é Regra geral tá é só exemplo generalizar e sempre programáticos mas que a pessoa coloca que foram irmãos que quando eram católicos por aqui no olho azul cometeram outros crimes e como negros escravizados ou escravos se redimiram então eu a internação que marcou o caminho a trajetória para a luz foi como negro então eles preferem aparecer como negro mas se quisesse aparecer como vamos ajudar na senador romano que nem o Hermano poderiam aparecer só que apareceriam metaforicamente falando com as mãos cheias de Sangue Por isso que às vezes prefere aparecer como Humildes que foi ali naquela Encarnação que eles conseguiram resgatar os seus deves agora veja a gente tem que ter cuidado porque parece que para legitimar o negro é só tem valor se ele foi branquinho de olho azul e outro Encarnação né não né se ele é preto velho mas na Encarnação anterior ele foi médico alemão isso daí é visão Nossa mesmo não tem isso como eu disse todos nós o fato de uma pessoa numa Encarnação e um ambiente humilde Às vezes o ambiente já não alfabetismo de trabalho de sol a sol não é isso que vai dizer que não é espírito de luz tá bom e é isso aí a Fernanda Linhares pede aqui a segunda parte dessa Live Jeferson Cousseau parte 2 Adriano a m Fátima do Monte deixou aqui o seu Boa noite também a Helga é Card falando aí que gostou dos esclarecimentos a Fernanda faz uma colocação aqui ao Jefferson tem escutado com frequência que alguns umbandistas estão estudando o Livro dos Médiuns para melhorar a qualidade dos seus trabalhos acho que tá acontecendo muito né Jefferson o que você falou que tem muita gente que se faz espiritismo e vai banda né e acaba e acaba levando né a prática

para melhorar a qualidade dos seus trabalhos acho que tá acontecendo muito né Jefferson o que você falou que tem muita gente que se faz espiritismo e vai banda né e acaba e acaba levando né a prática espírita para o centro de umbanda né Tem vários terreiros que tem o dia de mesa branca O que é o dia que se faz né reuniões kardecista centro centro de Umbanda exatamente foi isso que você falou para Que bom que está estudando o Livro dos Médiuns né quem sabe se não é exemplo para muitos espíritas que não estão livres ligados a as é muito Espírita que só abre minuto sabedoria e Kardec não é só Evangelho Segundo espiritismo Livro dos Espíritos Livro dos Médiuns O que é o espiritismo génese céu e inferno quando o Jefferson falou no início que nas redes sociais dele lá no Instagram do Facebook ele posta gracinha é o mais ou menos desse nível aí a Graça a graça faz uma consideração aqui que eu entendi aqui ela Ela foi agraciada com uma intervenção aí de espíritos vinculadas e colados a Umbanda A E aí gente eu vou por isso infelizmente eu vou precisar encerrar depois a gente a ver com Jefferson aí a questão de uma segunda parte tá Jefferson para encerrar eu queria te fazer a seguinte pergunta vamos lá eu vou fazer a pergunta que um aluno meu no curso de noções básicas de doutrina espírita me fez eu vou fazer essa pergunta para você a questão da do trabalho espiritual eu vou falar grosso modo o que que o que a popularmente se conhece como a macumba no sentido de Um trabalho espiritual feito para prejudicar alguma pessoa né então alguém enfim contrata lá outro vou utilizar esse termo vamos ver se vai ficar inteligível contrata a m********* vamos assim dizer pra Que ela possa fazer um trabalho para prejudicar uma pessoa que ela não gosta enfim que ela tem ódio da pessoa e que é prejudicar né então ela contrata aí essa é essa a macumbeiro macumbeiro para fazer esse trabalho filho em qual explicação Espírita disso Isso realmente existe existem espíritos envolvidos pode haver realmente um prejuízo aquela

trata aí essa é essa a macumbeiro macumbeiro para fazer esse trabalho filho em qual explicação Espírita disso Isso realmente existe existem espíritos envolvidos pode haver realmente um prejuízo aquela pessoa aquele o trabalho a macumba está sendo direcionada enfim que você pode me falar dessa situação Ok a pergunta é muito pertinente a gente tem que pensar que espírito são pessoas e existem pessoas com os mais diversos interesses e assim como nós encarnados fazemos alianças entre nós encapamos a gente tá por exemplo no uma empresa numa empresa você faz alianças né você tem os seus colegas mais próximos você também tem os seus competidores né dentro e fora da sua empresa dentro e fora da sua repartição pública as pessoas podem morrem elas continuam fazendo a linha bom então pode acontecer das pessoas fazem aliança pois como você utilizou muito bem né a palavra contratar para tentar prejudicar alguém que seja um desafeto pode acontecer pode né agora o que vai dizer essa pessoa será afetada ou não exatamente o nível de comprometimento dessa pessoa em relação à sua própria espiritualidade se é uma pessoa espiritualmente fragilizada ela vai estar acessível as bases influências gente entre aspas com macumba ou sem macumba você ser uma pessoa materialista você sendo uma pessoa é desequilibrada você está uma pessoa for utilizada para o assédio espiritual Você já está fragilizada como pessoa para uma série de encarnados quanto mais para desencarnar então sim pode acontecer e o contrário também uma pessoa que tem dignidade uma pessoa que tem o mesmo nas suas convicções Ela está menos fragilizada logo vai ser mais difícil de alguém atingir ela Então seja encarnado seja desencanado eu costumo dizer também para os meus alunos né que uma das coisas mais difíceis de uma internação eu não sei maria-vai-com-as-outras não é porque todo mundo tá indo que eu vou é você ter personalidade o certo é certo errado é errado né porque todo mundo tá dizendo que o errado é certo e virou certo e você ter personalidade Então

as não é porque todo mundo tá indo que eu vou é você ter personalidade o certo é certo errado é errado né porque todo mundo tá dizendo que o errado é certo e virou certo e você ter personalidade Então isso é uma das coisas mais difíceis de uma reencarnação que a nossa tendência bater palma com tá batendo palma é para o lado do viaduto quando todo mundo pula então que personalidade se a gente é fragilizado aí nós somos Sorvete na mão desses espíritos do mesmo jeito que nós somos joguete da mão de cartaz então isso não deveria para nós causar nenhum spam os espíritos são pessoas se a roupa da carne São pessoas as coisas não querem fazer mal para a gente muitas vezes que ele eu tinha uma colega de trabalho que eu trabalhei muito tempo com ela ela mal humorada comigo sempre de cara fechada aí eu fui trabalhar pessoalmente com ela faz desenvolver um trabalho junto e lá pelas tantas ela chorou para mim saber que eu não gostava de você eu falei por quê Porque você tá certa rindo uma pessoa que tá sempre Felipe só pode ser falsa que eu não tem nesse mundo como ficar rindo e se a pessoa tinha raiva de mim porque eu era uma pessoa alegre é a minha alegria fez com que essa pessoa que é assim inimizade por mim o churrasco isso também não acontece com o espírito bom então é isso não deve causar nenhuma surpresa para nós não e é isso aí a Fernanda Linhares é faz uma colocação aqui interessante um exemplo Claro é mesmo me se traveste de Vovô Pedro para passar a fórmula da pomada Vovô Pedro pessoal é isso aí a gente pode conversar também sobre a pomada Vovô Pedro uma outra hora é um tema interessante é só nós vamos ter que encerrar eu já peço de ante-mão Mil Desculpas aí a quem se manifestou fez pergunta e eu não pude repassar mas tá todo mundo pedindo aqui uma parte 2 eu nós vamos conversar com dinheiro aqui aí nós vamos combinar isso agradecer imensamente a equipe da TV secao de Florianópolis Santa Catarina que sempre se manifesta aqui na nossa lá e da segunda-feira Muitíssimo obrigado assim

inheiro aqui aí nós vamos combinar isso agradecer imensamente a equipe da TV secao de Florianópolis Santa Catarina que sempre se manifesta aqui na nossa lá e da segunda-feira Muitíssimo obrigado assim como agradecer a parceria da web rádio Fraternidade Rede Amigo Espírita tvgoias espíritas e Rádio Portal da Luz assim como TV O que são parceiras na transmissão das largas do 20º Instituto Goiano de estudos espíritas então mais uma vez gostaria de pedir para todos vocês vocês possam curtir é esse vídeo deixa e o seu joinha que você possa se inscrever no canal ativar as notificações Compartilhe o vídeo porque quem não pode assistir ao vivo vai poder assistir posterior dente o vídeo fica na plataforma fica no canal do YouTube do Sesi né o Instituto estudos espíritas e procure lá por favor as nossas páginas né É no Instagram e no Facebook tá e jesschic o plano de estudos espíritas para você acompanhar na nossa programação todos os dias no ingere faz lares e reforçando tá tenho certeza que todo mundo gostou aí do bate-papo o Jefferson após brincadeira né é o canal do Jefferson é só você jogar na busca do YouTube Jefferson bellomo Jefferson com dois f c de lomo com dois elles tá bom Jefferson de longo você vai encontrar o canal do Jefferson no YouTube Ele tem muito riso bacana muito lindo interessante esclarecedores é acerca de vários temas aí relacionado outro nesse vídeo fala já não é só uma coisinha o pessoal que tiver as suas os seus questionamentos que tá aí no chat depois que encerrar o vídeo entra no vídeo no YouTube do SESI e põe lá no comentário eu só as dúvidas eu me comprometo entrou ali responda Sem problema Bacana bacana bom demais bom demais eu só então já estamos aí na reta final né da nossa larga de hoje eu gostaria de pedir então Jefferson que você por favor faça a nossa prece de encerramento pode ser maior prazer meus amigos convida todos a fechados os nossos E aí a agradecer a Deus por mais essa oportunidade de encontro por essa troca fraterna de energias por mais esse

ce de encerramento pode ser maior prazer meus amigos convida todos a fechados os nossos E aí a agradecer a Deus por mais essa oportunidade de encontro por essa troca fraterna de energias por mais esse aprendizado porque sempre aprendemos em conjunto juntos somos muito mais do que indivíduos agradecer a Deus que nos abençoe te abençoe as nossas famílias os nossos trabalhos os nossos amigos os nossos colegas que as pessoas que nós sabemos necessitadas Receba as nossas boas energias e que todos juntos brancos negros índios mulheres homens umbandistas espíritas católicos de outras denominações que possamos todos colaborarmos para que este mundo seja um mundo melhor para que nosso sendo pessoas regeneradas o mundo também se regenere que Deus firme os nossos propósitos para que não usa afastemos do Evangelho dado por Jesus para sermos pessoas cada vez mais conscientes da nossa das nossas tarefas da nossa Rio e aqui neste planeta que assim seja graças a Deus uma ótima noite a todos graças a Deus graças a Deus que assim seja pessoal é lembrando o para vocês Nec todo esse trabalho é feito com muito carinho para vocês por vocês Beijão no coração de cada um pessoal que se manifestou a fez pergunta e eu não pude repassar em virtude do tempo não fiquem bravos comigo sabe pô a gente vai poder tá repassando posteriormente para o Jefferson é que vocês tenham uma ótima noite e até a próxima Até a próxima assim Fiquem todos com Deus beijão tchau tchau amor