HÁBITO - Norma Nelly (PALESTRA ESPÍRITA)

Bom dia a todos. É sempre com muita alegria que nos reencontramos aqui às quartas-feiras pela manhã às 8 horas nesse trabalho presidido pelo espírito Joana de Angeles, nossa mentora, nossa protetora. Então, nesse momento, para que possamos começar nossos trabalhos, acalmemos nossos corações e elevemos nossos pensamentos a Deus, nosso pai, pai, criador de justiça e bondade, a Jesus, nosso mestre, nosso irmão, que tantos trabalhos teve para nos trazer seu evangelho de amor, a rota segura para a casa do Pai e Também agradecidos a Joana de Ângeles por sua presença sempre amiga, benéfica e gentil junto a nós. Que possamos começar os trabalhos de hoje dizendo: "Graças a Deus, graças a Jesus" e assim seja. Para começar, eu vou ler um capítulo do Caminho Verdade e Vida. É o 130, que tem por título tristeza. O preceito evangélico que o abarca é de Coríntios. Segunda carta de Paulo aos Coríntios, capítulo 10, versículo 7. Aliás, perdão, versículo capítulo 7, versículo 10. Inverti. Porque a tristeza, segundo Deus, opera arrependimento para a salvação, o qual não traz pesar, mas a tristeza do mundo gera a morte. A observação de Emanuel, os comentários de Emanuel a respeito. Conforme observamos na advertência de Paulo, há uma tristeza segundo Deus e outra segundo a terra. A primeira soluciona problemas atinentes à vida verdadeira. A segunda é caminho para a morte como símbolo de estagnação no desvio dos sentimentos. Muita gente considera virtudes a lamentação incessante e o tédio continuado. Encontramos os tristes pela ausência de dinheiro adequado aos excessos. Vemos os torturados que se lastimam pela impossibilidade de praticar o mal. Ouvimos os viciados na queixa doentia, incapazes do prazer de servir sem aguilhões. Essa é a tristeza do mundo que prende o espírito à ateia das reencarnações corretivas e perigosas. Raros homens se tocam da tristeza segundo Deus. Muito poucos contemplam a si próprios, considerando a extensão das falhas que lhes dizem respeito, em marcha para a

eencarnações corretivas e perigosas. Raros homens se tocam da tristeza segundo Deus. Muito poucos contemplam a si próprios, considerando a extensão das falhas que lhes dizem respeito, em marcha para a restauração da vida no presente e no porvir. Quem avança por esse caminho redentor, se chora, jamais atinge o plano do soluço enfermiço e da inutilidade, porque sabe reajustar-se, valendo-se do tempo a golpes benditos de esforço para novas edificações do destino. Eu tenho uma amiga que diz assim: "Emanuel nunca deixa por menos. Emanuel é preciso." Exatamente. Também do espírito Emmanuel, esse livrinho chamado Pensamento e Vida, bem curtinho, com capítulos de duas páginas no máximo, ele nos traz várias eh vários conselhos úteis. No prefácio é dito que esse livro foi passado para Chico Xavier na forma de informações eh que ele psicografou porque muitos pediam um manual de vida, uma forma de se comportar aqui durante o mundo. Então os espíritos acharam por bem porque eles tinham uma cartilha, vamos dizer assim, oral. na espiritualidade que eles passavam aos espíritos reencarnantes. Então, eles acharam por bem trazernos essas informações. Para hoje eu trouxe o capítulo 20 que tem por título Hábito. O que que ele nos diz? Ele nos diz que o hábito, a primeira frase de Emanuel, para ver como Emanuel vai adiante. O hábito é uma esteira de reflexos mentais acumulados, operando constante indução à rotina. Então, são reflexos mentais que nos levam a fazer as coisas sempre de uma forma, sempre daquela forma. Então, o hábito nos leva a criar rotinas de vida e a perpetuar nelas. Muitas vezes nem somos nós que criamos. Essas rotinas foram criadas até por nós mesmos encarnações passadas. E quando nós chegamos à nossa família, nós encontramos já uma malha, uma um arsenal de hábitos que nós nos incorporamos a eles e vamos seguindo sem muita reflexão, sem muito pensamento. Manuel nos diz também que nós nós vemos nós entramos na rede de pensamentos alheios, de pensamentos que nos circundam e nos espelhamos neles. E

vamos seguindo sem muita reflexão, sem muito pensamento. Manuel nos diz também que nós nós vemos nós entramos na rede de pensamentos alheios, de pensamentos que nos circundam e nos espelhamos neles. E muitas vezes esses hábitos de outros são incorporados a nós mesmos. as e as nossas necessidades que poderiam ser atingidas até com eh providências um pouco menores, elas são ensufladas porque nós queremos nos igualaros sermos superiores aos que estão à nossa volta. Então, nós criamos necessidades para nós acima das reais necessidades que temos, porque poderíamos viver uma vida mais simples, poderíamos ter rotinas, hábitos menos rebuscados, mas não. Nós nos encastelamos em nós mesmos. nós ar eh eh encouraçamos nosso egoísmo e nossa vaidade, nosso orgulho e criamos situações que nós necessitamos de muito mais coisas. E isso nos leva a esse hábito irrefletido da tristeza do mundo. Como também nos diz Emanuel, é se reportando a mensagem de Paulo aos Coríntios, nós criamos a necessidades que muitas vezes são dispensáveis, que nos levam a buscar uma situação superior em relação aos nossos irmãos e não apenas a cumprir o papel de nos preservarmos Como diz a lei de preservação, nós queremos mais. Além de nos preservar, nós queremos talvez ser incensados, talvez ser reconhecidos como pessoas maravilhosas ou como pessoas que necessitam de mais coisas. Então, Emanuel nos diz que nós consumimos o pensamento alheio e queremos ir além, criando então hábitos egoístas e que excluem o semelhante. E com isso nós caminhamos muitas vezes a vida fora dentro de toda essa essa eh embarcação, como se fosse um barquinho navegando na corrente dos hábitos. E chegamos lá adiante, quando chegamos ao túmulo, dizemos: "Meu Deus, mas fiz tudo errado. Recebi uma uma um tarefa e não fez nada daquilo. Vou ter que voltar." Então, são as reencarnações que Emanuel nos diz, educativas, porque chegamos ao fim da vida e não conseguimos avançar. em termos de nos tornarmos pessoas melhores, pessoas mais fraternas,

que voltar." Então, são as reencarnações que Emanuel nos diz, educativas, porque chegamos ao fim da vida e não conseguimos avançar. em termos de nos tornarmos pessoas melhores, pessoas mais fraternas, pessoas que possam viver em comunidade, que possam viver em humanidade com os seus irmãos. E nisso nós eh criamos um ciclo vicioso quase que de reencarnações que nos levam a ficar aqui patinando. É basicamente patinando pouco progresso e muita patinação. Agora os hábitos aí a gente vai dizer: "Ah, não devemos ter hábitos. Devemos viver sem hábitos, devemos viver cada dia de uma forma. Não, os hábitos não são bons nem maus, como a eletricidade, como até a força atômica não é boa nem, vai depender do uso que se faz. Nós sabemos que a fusão do átomo, ela pode movimentar usinas nucleares e trazer progresso e energia para uma para uma população, para uma quantidade de pessoas e de regiões muito grandes, mas ela também pode destruir tudo à sua volta se for usada como uma bomba. Da mesma forma a eletricidade, da mesma forma várias outras coisas. E os hábitos também podemos modificá-los dependendo do quê? dependendo da nossa consciência, dependendo da nossa capacidade de analisar aquilo que fazemos, de analisar os nossos comportamentos, as nossas atitudes e modificá-los para uma atitude mais fraterna, para uma atitude que abarque todos os que estão à nossa volta ou uma boa parte dos que estão à nossa volta para uma vida Mas é feliz em Cristo, vamos dizer assim, para uma vida que nos leve a cumprir as nossas funções, os nossos desígnios de irmão e de filho de Deus. Então Jesus no seu comportamento, ele nos mostrou que nós podemos mudar vários hábitos. E eles deixou em seu evangelho esses caminhos, esse esses atalhos, esse caminho a seguir. Por exemplo, Jesus buscou que a gente entendesse que não é necessária a condenação do irmão, mas que a gente possa exercer o perdão. É uma mudança de hábito, porque muitas vezes nós temos o hábito apenas de condenar o ato equivocado de alguém, o ato

que não é necessária a condenação do irmão, mas que a gente possa exercer o perdão. É uma mudança de hábito, porque muitas vezes nós temos o hábito apenas de condenar o ato equivocado de alguém, o ato equivocado do que está próximo, do que está longe, do dirigente, do chefe, do pai, da mãe, do irmão, do filho, de qualquer pessoa que esteja à nossa volta, nós sempre temos uma forma melhor para que aquilo fosse feito. Estamos esquecendo que cada um de nós é um universo, cada um de nós é uma consciência única e que essa consciência também a ela é atrelado um livre arbítrio, ou seja, esse vai responder por seus atos. Não cabe a nós ficarmos aqui apenas condenando, apenas registrando o mal feito. Cuidemos de nós, cuidemos da nossa consciência, do nosso livre arbítrio. Escolhamos mesmo, mesmo que você diga: "Ah, mas o que eu for fazer, a decisão que eu vou tomar não vai valer de nada. Eu sou pequena, eu não mando em ninguém, eu não tenho projeção." Tem, você tem a projeção de que qualquer outro tem. Você tem a projeção do seu meio, você tem a projeção da sua família, dos seus vizinhos. E todos nós, a cada vez que nos modificamos em alguma coisa, somos com certeza notados por aqueles que estão à nossa volta. é notada a mudança de nosso comportamento, de nosso agir, e nós conseguimos então impactar aquela convivência, aqueles seres que convivem com nós. Impossível que alguém não note uma modificação. Notam a mudança do seu corte de cabelo, a mudança do do seu vestuário. Notam tudo. vão notar também a mudança de seu comportamento, a forma de você se colocar no mundo. Então, podemos com tranquilidade analisar nossos comportamentos dia a dia e modificá-los naqueles pontos que achamos que deveríamos modificar. Esse é um grande preceito do espiritismo. Quem o patrocina muito bem é Santo Agostinho quando ele diz que um quando ele pergunta, Kardec pergunta, eh, como poderíamos ser melhores? E ele diz assim: "Um sábio da antiguidade já vos diz, um sábio da antiguidade". Já vos disse,

to Agostinho quando ele diz que um quando ele pergunta, Kardec pergunta, eh, como poderíamos ser melhores? E ele diz assim: "Um sábio da antiguidade já vos diz, um sábio da antiguidade". Já vos disse, sabe qual é esse sábio? Isso estava escrito no oráculo de Delfos, na entrada do oráculo de Delfos na Grécia, 400 ou 500 anos antes de Cristo. Conhece-te a ti mesmo. Busca com sinceridade, com honestidade, conhecer-se a si mesmo e saber. Não é para dizer: "Ah, mas eu sou um cara super legal. Eu sou o cara. Eu sou a pessoa que vai resolver todos os problemas da humanidade. Não é paraa gente saber se a gente é mesquinho, pra gente saber se a gente é egoísta, pra gente saber se a gente, se a gente é intolerante, se a gente cultiva dentro de nós, mesmo que bem escondidinho, preconceitos inconfessáveis contra os demais irmãos. Porque muitas vezes os preconceitos eles são eles são tão arraigados em nossos hábitos que nós botamos para fora de uma forma sem nem sentir. Isso é muito comum. Isso a gente vê em várias camadas da população, em pessoas que estão em posições proeminentes que muitas vezes soltam uma observação que você diria, não posso imaginar que isso viria, sei lá, da cabeça de um juiz ou da cabeça de um de um ministro de estado ou cabeça de um professor, um reitor de universidade. Pessoas instruídas e impostos importantes podem muitas vezes carregar dentro de si preconceitos inconfessáveis, que são basicamente eh não que não se comunicam com o básico da solidariedade humana. Então, além, por exemplo, e Emanuel colocou três coloc fez três colocações sobre modificação de hábitos. o da condenação que ele joga pro perdão. Lembremos a mulher adúltera, lembremos todos os outros que Jesus perdoou sem nem dizer que tava perdoando. A mulher adúltera, ele simplesmente disse: "Alguém te está aqui para te condenar?" "Não, eu também não te condeno. Vai e não peques mais." Maria Madalena, que tinha a vida tão do mundo, uma vida mundana, era uma mulher rica, uma mulher que tinha poder porque tinha riqueza e

ndenar?" "Não, eu também não te condeno. Vai e não peques mais." Maria Madalena, que tinha a vida tão do mundo, uma vida mundana, era uma mulher rica, uma mulher que tinha poder porque tinha riqueza e tinha inteligência e não se submetia, mudou completamente de vida e passou a servir o próximo. Zaqueu. Zaqueu, aquele homem pequenininho, baixinho, que subiu no sicomero para ver Jesus. Ele era publicano, ele buscava, recebia impostos para passar aos romanos e ele ficava com uma partezinha para ele. Apenas ao receber, pela graça de receber Jesus em sua casa para brigá-lo e alimentá-lo, ele muda completamente o modo de agir. E que Jesus disse nesta casa hoje nasceu um justo. Não disse: "Ah, que bom agora você, ah, tá vendo que você fez? Vai se consertar". Não, ele apenas disse: "Agora nasceu um justo". é o reforço pela positividade, não pela negatividade. Outro conceito que muitas vezes a gente tem como como eh hábito arraigado é esse que eu falei que gera o preconceito, né? Que é o que é o conceito, a o de raça, de tribo, de nação, porque nós somos como como já houve, né? A nação ariana queria se considerar a melhor do mundo, a mais pura, a mais inteligente, a que realmente merecia ser o representante máximo da humanidade. Então, aos preconceitos contra os indígenas, contra os que vêm do Oriente, contra os que vêm de uma religião diferente, como o preconceito que se tem contra os judeus ou contra os os maometanos. E há o preconceito também de cor que é absolutamente insuportável e que ainda é muito arraigado dentre nós e que se nós te procurarmos tirar de dentro de nós, não precisa nem mostrar para vizinho, para parente, para ninguém. Basta que a gente dentro de nós já retire isso. Vai, vamos emitir vibrações diferentes. Não, não é só pelo que é falado, pelo que é expressado, pelo que é mostrado que a gente mostra que se modificou, que a gente sabe que se modificou. Se as nossas próprias vibrações forem diferentes, elas se ligam com essa teia que nós não vemos, que muitos de

lo que é mostrado que a gente mostra que se modificou, que a gente sabe que se modificou. Se as nossas próprias vibrações forem diferentes, elas se ligam com essa teia que nós não vemos, que muitos de nós não sabem nem que existe, que são as teias das ideias afins que permeiam todo o nosso universo, não apenas o nosso orb, permeiam o nosso universo, porque as vibrações Elas não têm cor, não tem sabor, elas não têm não tem nada. Elas só elas são uma onda física que vibram numa frequência que vão encontrar seus semelhantes, que vão encontrar vibrações semelhantes. que vibramos densamente no mal, no preconceito, na reprovação, no no na busca pelo pelo por situações que só nós tenhamos proveito no egoísmo, nossas vibrações, queiramos ou não, sairão de nós porque saem com vontade ou sem vontade e vão se unir a outras semelhantes e vão criar o que nós chamamos de Uma egrégora. Uma egrégora pode ser boa quando as vibrações são elevadas, pode ser ruim quando as as vibrações são densas. Então, pensemos nisso. O único lugar que pode ser modificado é dentro de nós mesmos. E nós podemos fazer isso sem mostrar para ninguém, dentro do silêncio de nossos corações, como Jesus disse que é o lugar onde devemos cultuar nosso Deus no templo de nossos corações. Uma última eh recomendação de Emambel quanto à triste eh quanto a mudança de hábitos, ele fala da tristeza e do desânimo que nós deveríamos ter fé. Fé em nós. Eu acho que principalmente fé em nós mesmos, porque por mais que não possamos adquirir todos os bens mais fulgentes, mais brilhantes que existem na que estão à disposição da humanidade ao nosso redor, isso não quer dizer que seja um motivo de tristeza. Todos nós precisamos do mínimo para sobreviver decentemente. Isso nós podemos ir buscar. Todos nós procuramos, precisamos de uma, uma teia de amizades sinceras, que pode ser dentro da família ou dentro das amizades. Essas coisas nós podemos buscar com tranquilidade. E a fé, a fé é a capacidade da gente entender que essa vida não é o tudo.

e amizades sinceras, que pode ser dentro da família ou dentro das amizades. Essas coisas nós podemos buscar com tranquilidade. E a fé, a fé é a capacidade da gente entender que essa vida não é o tudo. Essa vida não é o ápice do que daquilo que a gente pode ter. Existe algo depois. Existe muita coisa depois. Se nós acreditamos que nós somos eternos, que nós somos, na realidade não é eterno, a palavra certa é imortal. Eterno é Deus que não teve início nem fim. Esse é o eterno. Nós somos imortais. Nós não vamos morrer. Pense, nós temos a eternidade para crescer, para nos tornarmos cada vez melhores, para nos tornarmos luz, para sermos luz para outros. Ainda falta muito pra gente chegar lá. E então temos que caminhar com segurança. Não precisa ser correndo, mas com segurança. O pouco que pudermos fazer a cada dia já é uma grande caminhada, de modo para, de repente quando chegarmos a ao outro lado, quando chegarmos ao túmulo, não fizermos nosso exame de consciência e dizer: "Nossa, joguei essa oportunidade fora". Não cresciem um pouco ou cresci pouquinho, vou ter que voltar praticamente do ponto que eu comecei da outra vez. Porque se come, se crescermos um pouco e já voltarmos a partir desse ponto, já estamos caminhando. É isso que se quer, é isso que se deseja, é esse o nosso papel aqui hoje. E então Jesus também nos mostrou com a, não apenas com o a sua forma de lidar com os demais, não é? sobre a como podemos mudar hábitos. Eles nos mostrou o que nós necessitamos. Mostrou que com a simplicidade do seu nascimento num ambiente bastante rústico e simples e pobre, que ninguém precisa de algo a mais do que aquilo que se tem necessidade no momento. Ele precisava do quê? de um pai e de uma mãe, precisava de calor. E ele teve tudo no seu nascimento, um lugar onde Maria pudesse trazê-lo ao mundo em razoável segurança e tranquilidade. O pai que dava a ela ainda mais a tranquilidade da proteção. animais que bafejavam, bafejavam não apenas o hálito, como ectoplasma, para que ele se fixasse no

do em razoável segurança e tranquilidade. O pai que dava a ela ainda mais a tranquilidade da proteção. animais que bafejavam, bafejavam não apenas o hálito, como ectoplasma, para que ele se fixasse no corpo de carne. E a cruz, a sua saída da vida, tem sem luta física desnecessária, aceitando que a vida termina na carne, mas permanece, continua em outras esferas. Então, voltemos a Emanuel, no caminho verdade e vida, a tristeza de Deus. E a tristeza do mundo. A tristeza de Deus leva à reflexão, ela leva a que busquemos o crescimento moral, que busquemos nos analisar sinceramente, honestamente e nos melhorarmos sem precisar mostrar a ninguém. será visto. A segunda leva reclamação à busca de culpadas à nossa volta e leva também a um ciclo de reencarnações, de aprendizado. É, nos faz com que a gente fique meio que patinando e não vá adiante. Já temos bastante conhecimento, já temos bastante apoio moral de de diversas denominações religiosas que sinceramente nos pretendem educar um pouco mais na fraternidade, na solidariedade, no convívio com todos. que escolhamos algumas, algumas pessoas se sentem mais à vontade com religiões orientais, outras se sentem mais à vontade com religiões um pouco mais severas, como o as religiões reformistas da do cristianismo. Outros se sentem mais à vontade. Dentro do espiritismo, todas as religiões são boas, nenhuma é ruim. todas pensadas e exercidas com sinceridade, com honestidade, elas vão nos tornar melhores. Mas para isso, o básico é a nossa vontade interior. Então é isso aí. Nós temos muito que caminhar e agir para modificar nossos comportamentos. Emanuel nos dá um último recado no pensamento e vida. Ele diz assim: "Muitos hábitos sociais nós ainda precisamos mudar". Por exemplo, um e é esse é urgente, precisa ser revisto por toda a sociedade rapidamente, que é o a justiça, as a nossa justiça, as penas que são aplicadas. Muitas vezes as penas não são muitas vezes não, praticamente todas as vezes as penas não são úteis ao bem-estar da sociedade. Porque apartar

a justiça, as a nossa justiça, as penas que são aplicadas. Muitas vezes as penas não são muitas vezes não, praticamente todas as vezes as penas não são úteis ao bem-estar da sociedade. Porque apartar pessoas criminosas não quer dizer que vá fazas seres melhores quando voltarem. E também eles não podem ficar apartados para sempre. Apenas alguns devem ser totalmente retirados da sociedade. As penas de um trabalho produtivo são muito mais úteis e caridosas para com as pessoas. E também Emanu termina dizendo, nossas manifestações de amor ainda tem muito sabor de egoísmo. Queremos para o nosso prazer a presença das pessoas, a presença dos filhos, dos pais, dos companheiros. Nós precisamos aprender a amá-los para que eles sejam pessoas mais felizes. Gente, terminou o nosso tempo. Eu agradeço a todos por terem acompanhado na reflexão. Espero que tenha acendido pelo menos um fósforo dentro da cabeça de cada um para que pensem um pouquinho, certo? Muito obrigada a todos. Agradeçamos a Deus, nosso pai esse momento de confraternização, esse momento de estudo em conjunto, esse momento de pensamento em conjunto. E vamos agora chamar as os fascistas para que possamos fazer o passe que será individualizado. O nosso amigo vai chamar para a administração do passe. Que tenham todos uma excelente semana, um bom dia. Fiquem todos na paz do Senhor. Sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da comunhão espírita de Brasília. O passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física, mental e espiritual, substituindo os fluidos [música] deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe, temos uma troca de energias físicas, mentais e espirituais, guiadas pelo melhor sentimento, que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções, [música] restabelecendo a harmonia íntima. Assim, deve [música] ser utilizado quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos [música] que em um ambiente tranquilo você se coloque

música] ser utilizado quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos [música] que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, respirando de maneira [música] tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia. [música] Entrando em sintonia com o nosso mestre e amigo de todas as horas [música] e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico, mental [música] e espiritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido [música] do bem, do amor e da caridade. Traz, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério [música] necessário para que eu continue a caminhada. Que nossos amigos espirituais possam visitar [música] os nossos lares, abençoando a cada um que lá se encontra, trazendo a alegria de viver, a paz, a harmonia [música] e que cada um possa colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações. e também [música] os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, [música] a fraternidade e a serenidade. Que esses [música] bons fluidos se estendam para cada um de nós, amigos e [música] familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. a coragem e a fé para continuarmos à nossa estrada da vida. Estamos chegando [música] aos momentos finais de nosso passe. Faremos [música] então a oração que o mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais [música] no céu, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no [música] céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas [música] dívidas, assim como perdoamos aos que

teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no [música] céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas [música] dívidas, assim como perdoamos aos que nos devem. Perdoa [música] as nossas ofensas, assim como perdoamos aos que nos [música] ofendem. Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente, [música] vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos [música] ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta [música] casa, damos graças [música] a Deus, graças a Jesus e assim seja.