GRUPO DE IRRADIAÇÃO FRANCISCO DE ASSIS

Olá, meus queridos irmãos. Um grandissíssimo boa tarde a todos. Um boa tarde, quase noitinha. Que Jesus nos abençoe a todos, a todos que estiverem nos assistindo, seja lá qual hora for. Que a bênção estejam sobre vocês e sobre os vossos corações. Que neste momento possamos estar com os nossos corações e as nossas mentes abertas para recebermos do alto todas as benesses que são distribuídas a cada um de nós de acordo com aquilo que necessitamos. E esse horário da prece da irradiação do grupo Francisco de Assis aqui da comunhão espírita de Brasília, no salão Mezerra de Menezes. Nós vamos dar por iniciado nossos trabalhos de hoje, dizendo graças a Deus e graças a Jesus. que ele nos abençoe, nos proteja, nos ilumine em toda a sua glória, para que possamos cada vez mais ser amparados, ser orientados através da espiritualidade amiga, que possemos andar sempre na luz, laudeando a nossa jornada terrena, para que quando daqui sairmos, sairmos bem melhores do que quando aqui entr Amos, quando aqui chegamos, quando aqui reencaramos pela oportunidade misericordiosa do Pai que tem sobre nós essa misericórdia e nos dá a oportunidade de sempre voltarmos quantas vezes forem necessárias para crescermos até a angelitude um dia chegar. E é nesse sentido que eu vou ler um trecho, é o item sete do livro do Evangelho Segundo Espiritismo. Trata do dever. O item sete no sede perfeitos, capítulo sede perfeitos, e diz assim: "O dever, o dever é uma obrigação moral. Primeiro consigo mesmo e em seguida com os outros. O dever é a lei da vida, é encontrado nas nos mais íntimos detalhes, assim como nos mais elevados. Não quero falar aqui senão do dever moral e não daquele imposto pelas profissões. Na ordem dos sentimentos é muito difícil o dever ser cumprido, porque está em contradição com as seduções do interesse e do coração. suas vitórias não tem testemunhas e suas derrotas não sofrem repreensam. O dever íntimo do homem é entregue a seu livre arbítrio. O aguilhão da consciência em é um guardião impotente

sse e do coração. suas vitórias não tem testemunhas e suas derrotas não sofrem repreensam. O dever íntimo do homem é entregue a seu livre arbítrio. O aguilhão da consciência em é um guardião impotente ante os sofismas da paixão. O dever do coração, observado com fidelidade ao homem. Mas como determinar com precisão esse dever? Onde ele começa? Onde ele termina? O dever começa precisamente no ponto em que ameaçais a felicidade ou o repouso do vosso próximo. Termina no limite que não quereis ver ultrapassar a vossa felicidade e o vosso repouso. Deus criou todos os homens, iguais frente à dor, pequenos ou grandes, ignorantes ou esclarecidos, sofrendo devido às mesmas causas, para que cada um julgue com clareza o mal que pode fazer. O mesmo critério não existe para o bem, infinitamente mais variado em suas expressões. A igualdade perante a dor é uma sublime providência de Deus, que quer que seus filhos, instruídos pela experiência comum, não cometam o mal, argumentando com a ignorância de seus defeitos. O dever é o resumo prático de todas as especulações morais. É uma bravura da alma que enfrenta as angústias da luta. É auster e dócil, pronto a dobrar-se à as diversas complicações. Permanece inflexível diante de suas tentações. O homem que cumpre seu dever ama a Deus mais que às criaturas. e as criaturas que é a si mesmo. É o mesmo tempo, ao mesmo tempo juiz e escravo da sua própria causa. Over é o mais belo florão da razão. Depende dela como o filho depende da mãe. O homem deve amar o dever, não porque o preserve dos males da vida, dos quais a humanidade não pode subtrair-se, mas porque dá a alma o vigor necessário ao seu desenvolvimento. O dever cresce e irradia sobre formas mais elevadas a cada uma das etapas superiores da humanidade. A obrigação moral da criatura com Deus não cessa. Ela deve refletir as virtudes do eterno, que não aceita um esboço imperfeito, porque quer que a beleza de sua obra resplandeça diante dele. Lázaro, em Paris, em 1863. É um belíssimo texto, como são todos,

deve refletir as virtudes do eterno, que não aceita um esboço imperfeito, porque quer que a beleza de sua obra resplandeça diante dele. Lázaro, em Paris, em 1863. É um belíssimo texto, como são todos, que nos trata de comportamentos e comportamentos morais. Porque aqui Lázaro está falando do dever moral e não daquele dever material. O dever do das obrigações do trabalho, o dever das obrigações com as coisas materiais do lar, do pai, da mãe que supre a família. O dever que eu tenho de trabalhar e exercer as minhas tarefas de acordo com aquilo a que foi contratado é um dever material. Eu tenho que cumpri-lo para que no final do mês eu possa receber os meus provos e arcar com os deveres materiais da casa, alimentação, pagamento de todas as contas e por aí vai. Então Lázaro fala aqui que ele quer falar do dever moral e a nossa transformação moral. Mas como é que nós vamos decifrar esse dever? Ele diz que o dever começa precisamente no ponto em que ameaçais a felicidade ou a tranquilidade do vosso próximo. E termina no limite que não gostariais de ver ultrapassá-lo em relação a vós mesmos. E aqui nós vamos a uma outra citação de Jesus que vai dizer que não façais aos outros aquilo que não queira que vos faça. É a mesma coisa. Em outras palavras, uma coisa leva a outra. Essa transformação de eu não me preocupar com o dever do outro e preocupar olhar para o meu interior e saber e descobrir através da minha transformação moral. O que que eu vim fazer na Terra? O que que eu estou fazendo assim aqui? Quais são os meus deveres e compromissos morais que eu tenho para comigo mesmo? Quando eu digo para comigo mesmo, é para comigo mesmo, porque eu não posso me preocupar, me ocupar do dever do outro, porque aí eu estarei deixando de crescer, eu estarei deixando de me ofuscando o meu interior sem o crescimento necessário. Por quê? Porque se eu me preocupo demais com o outro, com o que ele faz ou deixa de fazer, se tá certo ou se é errado, isso é o quê? é julgamento. E se eu quero tá sempre dando ordens e falando

sário. Por quê? Porque se eu me preocupo demais com o outro, com o que ele faz ou deixa de fazer, se tá certo ou se é errado, isso é o quê? é julgamento. E se eu quero tá sempre dando ordens e falando pro outro como deve ser feito e não aceitando opiniões, eu tô sendo autoritária e não estou crescendo, estou me torçando, me tornando uma pessoa não quista. Por quê? Porque eu estou me preocupando com o outro no sentido de estar julgando e achar sim que eu sou sempre melhor que eu ser mais, que eu sou dono da verdade, que eu sou dona da verdade. E aí estarei ofcando a mim mesmo, deixando de cuidar das minhas imperfeições e aí estacionando o meu crescimento moral. Eh, nós podemos ter esse compromisso conosco mesmo, desenvolvendo a nossa individualidade no transcorrer dessa jornada evolutiva e não nos preocupar com os deveres alheiros. Eu devo sim ajudar ou reentrar, mas não devo fazê-lo por si só para que eu, com a finalidade de que eu estou só ajudando, eu estou atrapalhando o meu crescimento e o crescimento da do outro. Não podemos nos esquecer de que aquele que se compara com os outros acaba se sentindo elevado ou rebaixado, não se dá o devido valor e nunca se conhece verdadeiramente. Quando nós nos comparamos ao outro, é um sofrimento eterno, porque a gente acha que a vida do outro é sempre melhor, porque o outro consegue tudo, eu não consigo nada, porque só isso acontece comigo. Gente, cada um está num degrau evolução diferenciado. Cada um está cumprindo a sua tarefa aonde deveria estar. Tudo está na mais perfeita ordem do pai. Nada é por acaso. Então, porque eu vou me comparar se o outro tem um carro novo, eu não tenho, se o outro tem mais dinheiro do que eu, isso pode atrapalhar. Eu posso fazer coisas que não devo para querer conseguir, para me igualar o quem outro. Posso querer mostrar aquilo que eu não sou. E tudo isso é veneno para a nossa alma. E nós devemos também saber a diferença entre o dever e a obrigação. A obrigação, ela pode ser conceituada como aquilo que deveríamos fazer para

que eu não sou. E tudo isso é veneno para a nossa alma. E nós devemos também saber a diferença entre o dever e a obrigação. A obrigação, ela pode ser conceituada como aquilo que deveríamos fazer para agradar as pessoas. Muitas de nós fazemos aquilo simplesmente para agradar o outro e não para agradar a nós. Eu tô fazendo por obrigação, porque eu vejo todo mundo fazer, eu quero ser igual. E aí nós queremos nos enquadrar, nos inserir, esperam de nós. Acontece muito com jovens. Hoje em dia, os jovens fazem coisas muitas vezes muitíssimos erradas para se incluir no grupo, para mostrar também que é capaz de fazer aqui e muitas vezes se enveredam até pelo mundo das drogas, pelo mundo do dos crimes e por aí vai. Então, o que nós devemos fazer é olhar para dentro de nós mesmos, nos transformando intimamente para saber, para encontrar aquilo que é o meu dever. O que é que eu tenho que fazer aqui nesta terra de provas e expiação? Então, o que é que nós devemos fazer com isso? sobre o nosso dever é desenvolvimento individual. E é individual mesmo, porque ninguém cresce com as tarefas do outro, a não ser por si só. Eu tenho que fazer aquilo que eu tenho que fazer. É centralizar no eu dentro de mim, crescer com harmonia, buscando a evolução sempre. É ter conexão com a nossa consciência, que é o nosso maior juiz. Quando fazemos coisa errada, a cabeça pesa e não conseguimos colocá-la no travesseiro suavemente. E a responsabilidade pessoal sobretudo, que é isso que a mensagem de Lázaro enfatiza, que a pessoa é a única preparada para para desenvolver a sua individualidade, sendo assim a sua maior responsabilidade. Que Deus nos abençoe a todos, que Deus nos ampare hoje e sempre e que nós possamos cada dia dormir com a consciência tranquila, perguntando a nossa consciência a como Santo Agostinho nos ensinou, o que é que eu fiz hoje de bom? Que que eu fiz de errado que eu não deveria ter feito para que amanhã eu possa melhorar? E assim vou melhorando umas uma imperfeiçãozinha daqui, outra

inho nos ensinou, o que é que eu fiz hoje de bom? Que que eu fiz de errado que eu não deveria ter feito para que amanhã eu possa melhorar? E assim vou melhorando umas uma imperfeiçãozinha daqui, outra dali a cada dia e vou estando cada dia melhor para lá na frente, quando eu me perguntar a si mesmo a minha consciência ao meu interior, eu melhorei. Eu estou bem melhor do que quando aqui cheguei, porque esta é a nossa melhor encarnação. Eu em melhorando a mim mesmo, eu melhorei os outros, aqueles que se acercam de nós. e aqueles que se acercam de nós vai fazendo essa corrente, melhorando também e, enfim, vai melhorar o mundo. Muita paz e muita luz a todos. Muito obrigada pela atenção.