GRUPO DE IRRADIAÇÃO FRANCISCO DE ASSIS

Muito boa tarde. Sejam bem-vindos ao grupo de irradiação Francisco de Assis Online da comunhão espírita de Brasília. Irradiar é um ato de orar, enviando bons pensamentos e bons sentimentos em favor de quem está longe de nós. É uma forma poderosa de ajudar. Nesta tarde vamos refletir por alguns momentos sobre o capítulo 17 do Evangelho Segundo Espiritismo. Sede perfeitos. Focalizaremos o item quatro desse capítulo que descreve as qualidades do verdadeiro espírita. Nesse item super importante, Kardec afirma que o verdadeiro espírita é o mesmo que o verdadeiro cristão, mostrando que a doutrina espírita adota as recomendações de Jesus como guia de conduta para os espíritas. Assim, num ponto muito importante do item 4, Kardec fala assim: "Bem compreendido, mas sobretudo bem sentido, o Espiritismo leva à virtudes que caracterizam o verdadeiro espírita como cristão verdadeiro, pois que Um, o mesmo é que outro. Essa frase é uma frase que define como todos os espíritas precisam ser. Todos os espíritas precisam ser cristãos. O verdadeiro espírita é o mesmo que o verdadeiro cristão. Ao afirmar que o verdadeiro espírita é o mesmo que o verdadeiro cristão, Kardec esclarece que a doutrina espírita não institui uma nova moral, ou seja, nenhuma regra de conduta própria para a forma como a gente trata os outros. moral é aquilo que aquela aquela aquelas regras de conduta paraa gente tratar os outros. E o Kardec afirma assim: "Não estou criando nenhuma regra própria. Nós vamos resgatar, vamos empregar e vamos reforçar a moral do Cristo, as regrinhas que Jesus ensinou a gente a tratar os outros. Essa moral é baseada no amor a Deus e no amor ao próximo como a si mesmo. como consequência todas as atividades teóricas e práticas dos centros espíritas em geral e todas as atividades teóricas e e práticas de cada um dos espíritas em particular devem se basear nos ensinamentos de amor pregados por Jesus, Portanto, ao afirmar que o verdadeiro espírita é o mesmo que o verdadeiro cristão, Kardec coloca o mandamento maior

espíritas em particular devem se basear nos ensinamentos de amor pregados por Jesus, Portanto, ao afirmar que o verdadeiro espírita é o mesmo que o verdadeiro cristão, Kardec coloca o mandamento maior ensinado por Jesus como sendo o ponto central da doutrina espírita quando considerada em seu aspecto religião. Recordemos que a doutrina espírita tem mais dois aspectos. um aspecto científico e um aspecto filosófico. mandamento maior que foi colocado por Kardec no ponto central da religião espírita diz o seguinte: "Amarás o teu Deus com todos os teus pensamentos, com todos os teus sentimentos e com todas as tuas ações. E amarás o teu próximo como a ti mesmo." Então é o amor a Deus e o amor ao próximo. O amor a Deus com todos os pensamentos, com todos os sentimentos e com todas as ações. Isso tá em Mateus, evangelho, capítulo 22, versículos 34 a 40. Portanto, no item 4 do capítulo 17, esse que nós estamos analisando, Kardec enfatiza primeiro o dever de amarmos a Deus acima de tudo. Como que nós amamos a Deus acima de tudo? Primeiro precisamos crer que Deus é o criador, nosso criador e criador de tudo que existe. Segundo, nós precisamos fazer a vontade de Deus. Jesus disse assim: "Faça-se a vontade do Pai, que a sua vontade seja seguida, assim na terra como no céu, para praticar as leis divinas, dando um exemplo de obediência, de concordância com aquilo que Deus fez. A gente tem que seguir as diversas leis que são explicadas na parte terceira do livro dos espíritos. a lei da adoração, alguns exemplos, a lei da adoração, a lei do progresso, a lei de conservação, a lei de igualdade e, principalmente, a lei de justiça, amor e caridade. No mesmo item 4 do capítulo 17, Kardec afirma que o verdadeiro espírita também deve amar o próximo como a si mesmo. Que que quer dizer isso? Essa expressão como a si mesmo quer dizer que a forma como eu me amo é a medida, é o critério pelo qual eu devo amar o outro. E o próprio Jesus explica como que isso funciona. Jesus disse assim: "Para você amar o

ão como a si mesmo quer dizer que a forma como eu me amo é a medida, é o critério pelo qual eu devo amar o outro. E o próprio Jesus explica como que isso funciona. Jesus disse assim: "Para você amar o próximo como a si mesmo, é muito simples. Você só deve fazer pros outros aquilo que você gostaria de receber dos outros. Você não deve fazer para ninguém o que você não quer receber dos outros. Então, por exemplo, eu não gosto que ninguém me faça sofrer. Então, essa é a medida pela qual eu devo tratar os outros. Como eu não gosto que ninguém me faça sofrer, eu não posso fazer ninguém sofrer se eu quiser seguir a Jesus, se eu quiser amar o próximo como a mim mesmo. Outro exemplo, quando eu tô passando por uma necessidade, eu gosto muito que alguém chega e diz assim: "Olha, tô percebendo que você tá passando por uma dificuldade, posso te dar uma ajuda? Adoro que alguém ofereça alguma forma para me dar uma forcinha quando eu tô precisando. Então, para eu amar o próximo como a mim mesmo, quando eu percebo que alguém tá em alguma necessidade, eu devo tentar ajudar, fazer o possível para ajudar. Faça ao outro que você gosta de receber. Não faça para ninguém o que você não gosta de receber. Essa é a medida do amor ao próximo como a si mesmo. Um outro ponto importante da doutrina espírita nesses assuntos é que a doutrina ela recomenda que a gente pratique a fé raciocinada. Que que isso quer dizer? Quer dizer que quando a gente vai estudar alguma coisa da religião, a deve usar a cabeça. Eu concordo com isso. É lógico, um racional. Se for, eu devo seguir, devo ser coerente e praticar. Se não for, se eu não conseguir entender o que é que estão falando, preciso perguntar até me esclarecer. Aí quando eu me esclareço, devo pôr em prática. Isso que é a fé raciocinada. só aceitar aquilo que eu posso compreender. Aí o Kardec fala assim: quando a gente usa esse tipo de abordagem paraa fé, a fé raciocinada, a nossa fé fica esclarecida, então a gente é tocado no coração e aí a nossa fé fica inabalável.

mpreender. Aí o Kardec fala assim: quando a gente usa esse tipo de abordagem paraa fé, a fé raciocinada, a nossa fé fica esclarecida, então a gente é tocado no coração e aí a nossa fé fica inabalável. Um outro ponto muito importante do item 4 do capítulo 17 é a frase que indica o critério que pelo qual a gente identifica o verdadeiro espírita. O Kardec fala assim: "Reconhece-se o verdadeiro espírita pela sua transformação moral e pelos esforços que ele emprega. para domar tuas inclinações. Mas transformação moral paraa prática do bem, do amor ao próximo como a si mesmo e os esforços para domar as inclinações más. Então, para recomendar esse, ao recomendar esses esforços para domar as más inclinações, Kardecenda uma forma de praticar a lei de amor, que é se segurar, não fazer aos outros o que não queremos para nós. Por quê? Porque a domar as má para domar as más inclinações é preciso usar energia. Domar não é um verbo suave, é um um verbo que a gente senta em cima e mete a espora. Domar é uma coisa forte. E por quê? Porque quando a gente passa uma vida ou mais o de uma insistindo nos mesmos erros, nos mesmos pecados, muitas vezes por muito tempo, aquilo vai ficando fixado em nós. E quando a gente reencarna, a gente tende a repetir aquilo. Isso é que é a má inclinação. E quando a gente percebe a má inclinação, diz o Kardec, temos que domar. Se a gente não domar, as más tendências vão ficando cada vez mais fortes. Então, agradeçamos a Deus os esclarecimentos de Kardecão. Para ser verdadeiro cristão e, portanto, verdadeiro espírita, precisam amar a Deus com todos os meus pensamentos, com todos os meus sentimentos, com todas as minhas ações. E ainda amar o próximo como a mim mesmo, quer dizer, fazendo ao outro só o que eu quero receber e não fazendo para ninguém aquilo que eu não quero receber. Praticar isso significa fazer uma transformação moral, uma reforma íntima. E não fazer o mal aos outros significa fazer um esforço para domar as más inclinações. Elevemos os nossos pensamentos

eceber. Praticar isso significa fazer uma transformação moral, uma reforma íntima. E não fazer o mal aos outros significa fazer um esforço para domar as más inclinações. Elevemos os nossos pensamentos e os nossos sentimentos ao Pai Celestial. Manifestemos ao Pai Celestial a nossa gratidão, porque ele nos criou e porque ele nos dá a oportunidade de evoluir a todo momento. Manifestemos a Deus a nossa admiração pela grandiosidade, pela inteligência infinita, pelo amor infinito. Em nossa gratidão, vamos pedir a Deus as suas bênçãos para nós, pra nossa família, pros nossos colegas de trabalho e de estudo, tanto aqueles que estão encarnados como aqueles que estão desencarnados. que a gente possa receber forças para vencer em nós a necessidade para vencer em nós qualquer coisa que leve a gente a viver fora da paz, que consigamos equilíbrio interior para viver em paz, para colaborar e ajudar todos à nossa volta. praticando a caridade material, a paciência, o perdão, a reconciliação e a indulgência. Ser indulgente quer dizer não ser rigoroso, exigir demais das pessoas, porque nós não somos perfeitos. Não podemos exigir a perfeição, que nunca manifestemos preconceitos de ideologia, de cor, de raça ou de religião. Nunca a gente venha impor ideias aos outros, porque a gente acha que a gente é superior. Pai amado, ajuda-nos pra gente cultivar só os bons pensamentos e os bons sentimentos, as boas palavras e as boas ações, nunca dando abrigo às paixões inferiores. Vamos reunir nossas melhores vibrações, suplicando ao Pai Celestial pela paz, pela paz em todo o mundo, pela paz em todo o universo. que a gente possa dar nossa contribuição para a paz universal, esforçando-se sempre para viver em paz com a nossa consciência, com o nosso corpo, com os nossos pensamentos e os nossos sentimentos. que a gente possa viver em paz com a nossa família, que a gente possa viver em paz com toda a humanidade. Agradeçamos a Deus e a Jesus pelos trabalhos de auxílio a necessitados que são continuamente realizados

te possa viver em paz com a nossa família, que a gente possa viver em paz com toda a humanidade. Agradeçamos a Deus e a Jesus pelos trabalhos de auxílio a necessitados que são continuamente realizados tanto no mundo encarnado como no plano espiritual. Supliquemos bênçãos para os irmãos doentes, para os recém desencarnados pela doença, pelos acidentes, pelo suicídio, pela violência. Supliquemos proteção e amparo para todos os que trabalham ajudando necessitados em todos os lugares. Convido você para irradiar o melhor de nós, nosso amor e nossa simpatia para todo o povo brasileiro. Sem exceções para todos os povos do mundo, sem exceções, para toda a humanidade do universo. Convido você para irradiar o melhor de nós para uma pessoa, alguém a quem você quer beneficiar. Mentalize essa pessoa com desejo intenso que ela seja envolvida pelas suas melhores vibrações e que seja abençoada por Deus. Aguardaremos em silêncio enquanto você faz essa prece de irradiação. Vamos fazer isso neste momento. Muito obrigado, Senhor, por tantos atendimentos realizados. Graças a Deus.