GRUPO DE IRRADIAÇÃO FRANCISCO DE ASSIS

Boa tarde, de amigos, todos que estão nos assistindo pelos meios de comunicação da comunhão espírita de Brasília, sejam bem-vindos a esse nosso momento de irradiação do grupo Francisco de Assis. Para começar esse nosso momento, vamos fazer nossa prece inicial, pedindo a Jesus, a Francis de Assis, que nos abençoe cada dia mais, agradecendo a eles por todo, todo o bem, todo toda boa vibração que eles traz para nós a cada irradiação, aliás, a cada momento de nossas vidas e que ricamente nós ficamos realmente alegres. felizes de saber que nós temos esse Jesus amado, esse Jesus querido, esse irmão maravilhoso, Francisco Assis, esse espírito de uma bondade, de humildade e de uma generosidade muito grande. Então, que a doce paz deles possa invadir nossos corações, nos trazendo muita paz e alegria para esse nossa irradiação. Que assim seja. Bom, amigos, nós estamos aqui nesse livro, né, falando dele e hoje nós vamos falar de uma um tema ricamente. Tá lá no Colossenses capítulo 3, versículo 16 que fala assim: "A palavra do Cristo habita em nós ricamente." Quer dizer, e aí vem o espírito Emanuel, porque esse livro é do psicografia do Francisco Xavier o espírito Emanuel. Aí o Emanuel vem dando explicação o que que é esse ricamente, o que que é essa palavra do do Cristo que habita em nós ricamente. Aí ele fala que a gente fala muito do de confiar no poder do Cristo, não é? A gente confia. Ah, você acredita? Não acredito não. Olha, o poder do Cristo tem tem feito coisas em mim muito maravilhosa. Mas se ele fala assim, mas eu já brinco muito com vocês, né, que eu não gosto desse mais, porque esse má sempre vem outra coisa na frente. Mas se o dia parece de cor diferente, chuvoso e eu queria um dia é de sol, porque eu queria eh sair, porque eu queria e vestir uma roupa mais fresquinha, né? Quer dizer, ele, o espírito Emanuel fala cores contrárias à sua expectativa. Eh, a gente fica indignado, indignado. fazer fal assim: "Nossa, mas eu pedi a Deus, ah, Deus, que amanhã faça um dia

a, né? Quer dizer, ele, o espírito Emanuel fala cores contrárias à sua expectativa. Eh, a gente fica indignado, indignado. fazer fal assim: "Nossa, mas eu pedi a Deus, ah, Deus, que amanhã faça um dia de sol, porque eu quero resolver muita coisa, eu quero fazer minha caminhada, eu quero às vezes ir ao clube, à praia, quem mora no litoral ou eu quero fazer isso, aquilo" e aparece no outro dia, aparece um dia nublado com ou com chuva, aquele dia assim eh cinza, né? ou o marrom, então a gente fica muito eh indignado, né? Eh e inconformados, que eu pedi tanto, não sei como se Deus mudasse a natureza, não. Ele fez a natureza, vem ch, chuva, vem sol, não, nós não vamos pedir para ele uma coisa só para nos satisfazer, né? Agora ele fala que também afirma, nós afirmamos cultivar o amor que o mestre nos legou. Jesus sempre falou do amor. Ele deixou o amor para nós. Ele nos ensinou a amar. Amar até os inimigos, né? Amar o próximo como a nós mesmos, amar a Deus, né? Então ele deixou esse legado. Entretanto, se o companheiro, se o nosso próximo ali exterior, exterioriza pontos de vista diferente dos nossos, que que a gente faz? Não concordo. Não concordo. Essa pessoa é muito metida, essa pessoa é isso, essa pessoa é aquilo, né? nós eh demonstramos enorme pobreza de compreensão. Quer dizer, ao invés da gente falar, bom, eh isso é você que pensa. Eu falo muito e tem pessoas quando nós estamos numa conversa, cada um tá dando uma opinião sobre determinada coisa, as pessoas fal assim: "Eu discordo, eu me dou um um sufoco tão grande porque pare esse eu discordo para mim d e paraa Rute dou impressão de uma de um assim uma agressão, porque se nós estamos num num bate-papo, em alguma coisa, ou mesmo numa Nem, alguma mesa redonda, se cada um falando, no máximo que eu posso falar, olha, a minha opinião é esta, porque ninguém tá para discordar do outro. Eu tenho minhas opiniões, você tem a sua, você tem a sua. P beleza, né? Mas nós temos às vezes uma uma pobreza de compreensão, né? Eh, e que censuramos,

sta, porque ninguém tá para discordar do outro. Eu tenho minhas opiniões, você tem a sua, você tem a sua. P beleza, né? Mas nós temos às vezes uma uma pobreza de compreensão, né? Eh, e que censuramos, né? censuramos e criticamos. Eu discordo, não é desse jeito. Quer dizer, mas aí a gente vê o tanto que o outro quer, que prepondera a opinião que ele tem sobre aquele assunto. É como se ele soubesse mais do que os outros, né? E os outros não têm direito de saber tanto quanto ele ou mais do que ele ou menos um pouquinho do que ele. Então vamos aprender a falar. Olha, na minha opinião, eu é desse jeito, porque aí ele fala, ele não pode falar assim, não, sua opinião tá errada, não é? Aí o espírito Emanuel continua falando: "Decladas, declaramos aceitar o evangelho na sua simplicidade, que o e pureza, o evangelho é simples e puro. Ele não rebusca nada, nada, né? Perdoar para que sej perdoados. Olha, quando alguém bater na sua face direita, dá outra face. Quer dizer, você não vai brigar no da outra face. É, olha, se ele fez alguma coisa com você, não retribua, fica calado, né? Contudo, se o senhor te pede algum sacrifício perfeitamente compatível com as tuas possibilidades, exibes incontestáveis carência de cooperação, lançando reptos e solicitando reparações. diz que quando a eh que aqui o Senhor te pede algum sacrifício perfeitamente compatível com as nossas possibilidades. É é isso. É você eh tem não gosta de alguém, não se faça ele, não faça dele uma inimizade. Você tem condições de estar com ele, não vai amá-lo, não vai legar, levar ele paraa sua casa, para almoçar, para fazer um lanche, jantar, não. Mas você pode ter um sacrifício perfeitamente compatível. Você pode conversar com ele naquela roda de conversa, ele tá lá, você não, eu vou embora porque fulano chegou. Não, não incomoda com fulano. Fulano vai ditar como você tem que comportar. Então é isso que o Senhor quer da gente, sabe? Esse sacrifício de estarmos ali, porque nós conseguimos, né? Nós temos possibilidade de estar com

m fulano. Fulano vai ditar como você tem que comportar. Então é isso que o Senhor quer da gente, sabe? Esse sacrifício de estarmos ali, porque nós conseguimos, né? Nós temos possibilidade de estar com o outro, mesmo que aquele outro não seja tão simpático, né? Eh, mas às vezes nós, ele diz aqui que a gente exibe carência de cooperação. Realmente nós não cooperamos um pouquinho com as coisas que nós não gostamos. E quando acontece isso da gente não cooperar, sabe o que que acontece? Nós ficamos pobres, pobres de sentimento, porque tudo eu recuso. Eu quando eu gosto, não tem problema. Quando eu não gosto, eu não quero saber. Quando eu não gosto, eu sou até mal educada, né? Mas não. Cristo diz que nós eh somos eh eh nós temos possibilidades, nós temos sim, entendeu? Então não vamos eh vamos cooperar, né? E vamos cooperar, vamos tolerar. Não é um tolerar, tá bom? Então não tem jeito mesmo, não. Vamos nos calar. ali diante daquela situação, se eu precar no sentido de ter um comportamento decente, um comportamento humano, porque quando nós refugamos, nós estamos tendo um comportamento de animal de refugo e quando a gente só falta mostrar os dentes latir ou fazer qualquer coisa nesse sentido, sai às vezes cometendo uma falta de educação imensa, imensa, né? Então, como isso faz nos faz aprender alguma coisa? Não, amigos, nós não aprendemos nada com isto, né? Aí ele continua falando que é severamos procurar a vontade do celeste benfeitor. No entanto, se os teus caprichos não se encontram satisfeitos, mostramos lastimado miséria de paciência e esperança. Olha aí, né? a gente eh severas procurar vontade celeste. Eh eh bom, nós asseveramos que nós eh cumprimos a vontade de Deus, cumprimos a vontade de Cristo, mas olha aqui, quando ele não satisfaz meus caprichos, né, eu não vou ficar satisfeita não, né? Eu não vou não se Ele fala assim, no entanto, se os teus capistos não se encontra satisfeitos, eu quero uma coisa e não acontece aquela coisa, eu pedi muito para que Jesus me

ficar satisfeita não, né? Eu não vou não se Ele fala assim, no entanto, se os teus capistos não se encontra satisfeitos, eu quero uma coisa e não acontece aquela coisa, eu pedi muito para que Jesus me ajudasse e não vai, porque ele só vai nos ajudar naquilo que nos faz bem. Eu tenho uma falta de paciência, né? eh, lastimável miséria de paciência e esperança. Quer dizer, nós reclamamos não injuriados, né? Não ficamos satisfeitos, não temos paciência e não temos esperança que ele vai nos agradar no em outra situação, porque ele não me não me agradou nessa. Não agradou. Tá vendo? Jesus me agrada, né? Né? Eh, então, e a gente usa dos pior dos piores pensamentos de desencanto que o espírito Emanuel fala, piores pensamentos de desencanto. Nós lastimamos, nós ficamos. E olha, e sabe uma coisa? Muitas pessoas deixa a religião em função disso. Não, não vou fazer nada. Eu peço, peço e não sou atendida. Mas o que que eu tô pedindo? Então, que tenhamos condições de analisar primeiro o nosso pedido. Eu vou pedir e quero e vou pedir aquilo que é bom. Eu sempre lembro daquela daquela história das três peneiras, né, que vocês devem ter visto já. É bom para mim, tem que passar na peneira. É bom para mim? É. Então tá todo OK. É bom para o próximo, é. É bom para todo mundo? Não, então nada feito. Tem que ser bom para mim, bom para você e bom para todos nós, porque senão não vai funcionar. Jesus não vai nos ajudar. É, é, nenhum espírito vai ajudar, nenhum santo vai nos ajudar, porque eles são, eles passa pelo crio das três peneiras, não é? Essas três peneiras, amigos, é porque alguém falou: "Fulano, eu quero te contar um negócio a respeito de ciclano". Eu falou: "Espera aí, é bom para é bom para você? É bom para mim? É bom para todo mundo?" "Ah, não, acho que não. Então não me conta". Não é? Aí ele continua falando, acenderemos, porém, a luz permanecendo. Acenderemos luz permanecendo nas trevas. Será? A gente acende uma luz, mas nós estamos nas trevas. Eh, esse essa frase é a mesma coisa de

ele continua falando, acenderemos, porém, a luz permanecendo. Acenderemos luz permanecendo nas trevas. Será? A gente acende uma luz, mas nós estamos nas trevas. Eh, esse essa frase é a mesma coisa de falar assim: "Eu estou muito chateada, eu tô muito tristonha, eu tô aborrecida, eu não querendo nada, mas eu vou numa escola de samba, eu vou num baile, eu vou num no alguma numa festa, por a gente vai lá, tem luz, mas eu continuo na sombra". Acontece muito isso, não é? O depressivo fica muito, ele vai, a família às vezes insiste para ele ir em algum lugar, pode estar a maior alegria, mas por dentro dele tá muito triste. Aí ele fala assim para mim: "Daremos testemunho de obediência, exaltando a revolta. Eu até posso dar uma testemunha de obediência. Eu obedeço Deus acima de qualquer coisa. Eu obedeço meus pais. Eu obedeço o próximo, eu obedeço minha avó, mas eu tô fico muito revoltado, não é? Lembra quando a gente era pequeno que o pai falava: "Não pode, a mãe é isso, aquilo tá certo, tá certo". A gente obedecia, mas ficava numa revolta muito grande. Mas só porque continuamos do mesmo jeito. Nós somos aquela criança só porque com idade mais avançada. Então vamos pensar, entendeu? Se eu sou obediente, por que que eu vou ter revolta? Eu poderia não ter obediência nenhuma, mas eu obedeci. Mas por dentro tá ruim. Essas são as doenças que nós trazemos física, porque por dentro nós ficamos tão chateados que nosso organismo não dá conta e adoece. E ele fala: "Ensinaremos a serenidade, ensinaremos, né, inclinando-nos à desesperação. Eu tô, eu até ten a, eh, eh, ensino a serenidade, tomo aulas de serenidade, mas depois eu fico num desespero muito grande. Eu não fico, não fico tranquila, eu não fico calma, eu fico desesperada, né? Então nós precisamos de rever essas atitudes no nosso comportamento. Ele fala: "Proclamaremos a glória do amor, o amor acima de tudo, mas com fulano não. O fulano, eu odeio fulano. Não, se eu proclamo o amor, eu tenho que eu tenho que trabalhar esse amor com

ortamento. Ele fala: "Proclamaremos a glória do amor, o amor acima de tudo, mas com fulano não. O fulano, eu odeio fulano. Não, se eu proclamo o amor, eu tenho que eu tenho que trabalhar esse amor com todo mundo, tá certo? aquele que já me fez muitas coisas, eu não tenho o mesmo amor por aquele que não que não que eu combino, que eu dou certo, aquela alma gêmea que como eles falam, mas eu também não preciso de ter o ódio, né? Ele termina falando que a palavra do Cristo não nos convida a marchar na fraqueza ou na lamentação, não nos convida. A palavra de Jesus é uma palavra de esperança, uma palavra de de que nos põe para cima, não que nos põe para baixo, né? Como se fôssemos tutelados da ignorância. Quer dizer, como se nós não tivéssemos, né, condições nenhuma de melhorar, né? Segundo a conceituação iluminada de Paulo, a boa nova deve irradiar-se de nossa vida, habitando a nossa alma ricamente, irradiar-se de nossa vida. Quer dizer, essa essa eh essa luz, ela tem que sair de nós, né? diá de nossa vida, daquilo que eu faço. Quando nós fazemos, praticamos o bem, quando nós somos o bem, quando nós temos o olhar caridoso, quando nós somos dóceis, amáveis, quando nós temos paciência, né, de nós irradia luz, irradia eh e nos nos ilumina e ilumina tudo que está à nossa volta ricamente, que é o tema da da é o tema da da nossa da nossa meditação hoje. hoje, né, que fala ricamente. Então, essa é a mensagem que nós queríamos trazer para vocês, que eu trouxe para mim, depois eu trouxe para vocês, tá bom? para compartilhando a mensagem do espírito Emanuel que tá no Fonte Viva. Bom, amigos, vamos fazer nossa prece, desejando que as boas energias do alto reca sobre todos nós, nos iluminando ricamente. E quando essa essa luminosidade entra no nosso ser, nós ficamos mais iluminados, porque já temos luz própria. Então, que esses momentos sejam momentos de gratidão, gratidão por tudo que tem nos oferecido. Então, que a doce paz de Jesus fica conosco. Uma boa tarde para vocês e até a próxima. E vamos para a

ia. Então, que esses momentos sejam momentos de gratidão, gratidão por tudo que tem nos oferecido. Então, que a doce paz de Jesus fica conosco. Uma boa tarde para vocês e até a próxima. E vamos para a palestra das 18 horas, certo? Então, até mais. Até.