GALHO VERDE - Wilter Coelho [GRUPO DE HARMONIZAÇÃO CHICO XAVIER]

Um bom dia a todos os que participam desse projeto de passe virtual e com essa harmonização que precede ao passe, que nos prepara para para esse passe. E antes de de falar sobre o tema, antes de qualquer coisa, a gente vai se concentrar eh para nos preparar através de uma prece e contando sempre com o apoio, a presença, a inspiração e a proteção desses irmãos interessados e trabalhadores dessas palavras do Evangelho que confortam, que esclarecem. que orientam e que auxiliam a cada um de nós nesse grande processo de transformação, de aprendizado, de reencarnações. Nós nos concentramos para recebermos esse auxílio. E em nome de Deus, em nome da mensagem do Cristo, nós iniciamos a leitura e o estudo e os comentários desse dia de hoje. Deus nos abençoe, esteja conosco. Que assim seja. É um texto muito, o texto de hoje é um texto muito gostoso de conversar sobre ele. Ele fala de criança, fala da reencarnação, fala da do dos cuidados com a educação das crianças, falam com sobre o processo de de reencarnação, que aquele aquele eh esquecimento gradual no processo de reencarnação. e sobre o livro Renovando Atitudes e a reencarnação. É o grande processo de renovação de atitudes, né? eh tinha que falar sobre esse tema e o capítulo oito que a gente vai comentar o item quatro do Evangelho Segundo o Espiritismo. E o o título do do livro Renovando Atitudes é Galho Verde. E esse título e esse texto comenta o capítulo 8ito, item 4, do Evangelho Segundo o Espiritismo. E ele traz um trecho do Evangelho Segundo o Espiritismo. A partir do nascimento, suas ideias retomam gradualmente impulso à medida que se desenvolvem os órgãos. Durante o tempo em que seus instintos dormitam, ele é mais flexível e, por isso mesmo, mais acessível às impressões que podem modificar sua natureza e fazer o progredir. Falar só isso fora de um contexto fica mais complicado pra gente entender, mas o contexto é exatamente o processo de reencarnação. é aquele capítulo oito, item 4, onde eh o Kardec tá falando desse processo de

isso fora de um contexto fica mais complicado pra gente entender, mas o contexto é exatamente o processo de reencarnação. é aquele capítulo oito, item 4, onde eh o Kardec tá falando desse processo de reencarnação, daquele momento onde onde onde os espíritos, aos poucos, né, o espírito ao se aproximar da reencarnação, aqui tá no Evangelho Segundo o Espiritismo, o Espírito ao se aproximar da reencarnação, entra em estado de perturbação e perde pouco a pouco a consciência de si mesmo. eh, ele não ia reencarnar com a consciência absoluta da sua individualidade, né? Eh, esse é um processo que permite ele recomeçar mais ou menos do zero, esquecendo eh eh a sua individualidade, né? esquecido parcialmente, mas ela tá em potencial todo dentro dele, eh, ficando por certo tempo numa espécie de sono, durante o qual todas as suas faculdades permanecem em estado latente. Então, as faculdades do espírito permanecem em estado latente, mas elas estão mais ou menos que adormecidas. É o espírito retornando, é a criança que volta, né? E e o o o Kardec diz: "É necessário esse estado de transição para que o espírito tenha eh essa oportunidade, né? tem um tempo de de de se reorganizar, se fortalecer nessa nova personalidade, porque ao reencarnar ele adquire uma nova personalidade, mas a individualidade vem de longe, mas todo o conteúdo daqu dessa individualidade fica meio que adormecido para ele experimentar e experienciar essa nova personalidade que vai ser influenciada, certamente, mas tudo isso é aos poucos, porque tem a questão da formação orgânica e o o organismo não suportaria também eh eh toda a força da consciência. Eh, por isso esse esquecimento e as coisas vêm aos poucos, né? Voltando ainda pro texto do Evangelho Segundo o Espiritismo, esse galho verde que o que o que o remédio deu título ao texto se refere a esse a esse nascimento, a esse galho verde, a essa criança ainda frágil, esse galho verde que ainda é possível movimentar, que ainda é possível redirecionar para alguma coisa, porque ele tá meio

ere a esse a esse nascimento, a esse galho verde, a essa criança ainda frágil, esse galho verde que ainda é possível movimentar, que ainda é possível redirecionar para alguma coisa, porque ele tá meio adormecido de todas as suas estruturas. fortes, arraigadas da sua personalidade, eh das suas imperfeições, de toda aquela bagagem do indivíduo. E essa personalidade ainda é esse galho verde que é possível redirecionar eh eh para para um caminho novo. É esse o papel dos pais, né? É, o espírito é verdadeiramente criança, porque as ideias que formam o fundo do seu caráter ainda estão adormecidas. O a o Evangelho Segundo Espiritismo diz que o espírito que reencarna é verdadeiramente criança, porque ele não tá completo ali com a sua consciência, ele tá com a consciência adormecida. Então ele também, de certa forma, eh, relativamente, claro, ele é uma forma de criança para compatibilizar com o corpo que é corpo infantil, que é corpo de criança. Aí a gente entra no na parte do texto do Evangelho Segundo o Espiritismo que o Ramed utilizou para fazer esse esse esse texto. A gente só tava contextualizando o a partir do nascimento, as ideias retomam gradualmente impulso à medida em que se desenvolve os órgãos. Então é proporcional, é compatível, né? Eh, a partir desse nascimento onde o espírito era como se fosse uma criança, porque ele tava eh adormecido, né? E a partir do nascimento, as ideias retomam gradualmente o impulso. Aí é onde a gente começa a perceber algumas tendências, é onde a gente começa a perceber algumas imperfeições, onde a gente começa a perceber algumas características dessa criança inatas, né, onde ela traz as coisas inatas. Ela é muito influenciada pelo meio, ela é muito influenciada eh eh pelo processo de educação, pela convivência familiar e etc. Mas ela já vai trazendo aos poucos um pouco daquilo que tava adormecido e um pouco daquilo que ela é. E cabe aos pais a observação para essas coisas que essa criança vai trazendo aos poucos, porque ela ainda é esse galho verde que

ucos um pouco daquilo que tava adormecido e um pouco daquilo que ela é. E cabe aos pais a observação para essas coisas que essa criança vai trazendo aos poucos, porque ela ainda é esse galho verde que é mais fácil de redirecionar, como diz o o o Ramed, ela ela é também como se fosse uma argila, uma argila frágil que ainda é possível moldar um pouquinho sem a pretensão de moldar absolutamente ninguém, porque o texto fala exatamente o contrário. Ele fala do respeito, né? Eh, eh, ele fala da impossibilidade de de de criar todos os filhos com a mesma regrinha, do mesmo jeito, porque cada um é um. E cada um vai trazendo essas suas individualidades, vai trazendo essas suas imperfeições, vai trazendo essas suas características aos poucos. E é preciso observar e trabalhar com afeto, com carinho, com amor. Eh, eh, a, a, a transformação, a modificação, a redenção. Esse é o papel dos pais, né? Então, a partir do nascimento, essas ideias retomam gradualmente e cabe aos pais observar essas ideias que vão surgindo de maneira gradual nessas crianças, né? eh à medida em que os órgãos se desenvolvem, porque essas ideias não chegariam eh eh antes do desenvolvimento dos órgãos capazes de suportar o conteúdo dessas ideias. E ainda na citação do Evangelho Segundo o Espiritismo, o o Hamed cita: "Durante o tempo em que seus instintos instintos dormitam, ele é mais flexível e, por isso mesmo, mais excessivas impressões que podem modificar sua natureza e fazê-lo progredir." Olha a importância dessa fase. Olha a sabedoria divina. Primeiro, o adormecimento da forte personalidade que vem de longe, formada através de várias encarnações. Aquela personalidade ao encarnar, ela é que meio que adormecida, eh, permitindo o nascimento de uma nova personalidade que vai se integrar a essa individualidade aos poucos. E na na encarnação, ela nem se integra totalmente, ela vai vivendo influenciada pelas características da individualidade, da das vidas anteriores e etc. Mas durante esse tempo que que que os

s poucos. E na na encarnação, ela nem se integra totalmente, ela vai vivendo influenciada pelas características da individualidade, da das vidas anteriores e etc. Mas durante esse tempo que que que os instintos dormitavam, é mais fácil imprimir novas marcas, né? eh eh tinha características eh às vezes de perversidade e as imperfeições humanas de uma maneira geral estão meio adormecidas ali, né? Sem a sem falar que essa criança é uma folha em branco, porque ela não é uma folha em branco que logo que nasce, como diz ali, a partir do nascimento, ela já começa a retomar gradualmente esses impulsos. Então, a partir do nascimento, ela já começa a manifestar quem ela é, a individualidade que ela é. Mas ainda assim, muitos desses instintos ainda dormitam. Exatamente porque eles dormitam, os pais devem observar eh eh esses impulsos que vão chegando aos poucos, que esses impulsos eh eh dizem da individualidade, dizem de quem é essa individualidade e mostram claramente alguns pontos que precisam ser trabalhados com muito cuidado e trabalhados de maneira individualizada. Não dá para trabalhar cinco filhos com o mesmo modelo, porque cada um vai trazer um tipo de característica. cada um vai trazer, tava dormindo, algumas características estavam dormindo e à medida em que elas vão chegando é preciso trabalhar essas características individualmente. Por isso o cuidado, por isso a atenção, por isso a observação, por isso eh eh eh um olhar individualizado para cada criança, por isso olhar individualizado para cada filho, né? Eh, não dá para ser uma coisa até as escolas, né? até as escolas, né? As escolas, o ideal das escolas, a sociedade, eh, com a quantidade de pessoas, com o modelo de educação que foi, que foi se estabelecendo aos poucos nessa sociedade, eh, comercial e etc., a gente tem salas de aula com inúmeras pessoas, mas isso também não impede eh eh que o professor bem formado, sabendo dessas possibilidades, sabendo que tem muita coisa ainda adormecida, mas que essas coisas vão se manifestando aos poucos,

pessoas, mas isso também não impede eh eh que o professor bem formado, sabendo dessas possibilidades, sabendo que tem muita coisa ainda adormecida, mas que essas coisas vão se manifestando aos poucos, cabe também a observação desse professor, observação individualizada e que ele também não tente fazer uma coisa homogênea dentro de uma sala, um modelo de educação homogênea, uma bronca homogêa. uma imposição homogênea. Não vai ser isso, porque eh eh isso seria infrutífero para as transformações que cada indivíduo, que cada individualidade ali necessita e que tá tendo uma nova oportunidade de uma nova encarnação, onde ele vive um momento eh eh que tem mais facilidade eh eh de modificar essa natureza que ele tem e fazer progredir. Aí no texto o o Hamed diz, né, fala dessa argila frágil, desse galho verde, eh que que estão prontos para serem modelados e e direcionados pelos pais, né, que tem essa missão, a grande missão dos pais é de desenvolver os potenciais, novos potenciais e muitas vezes corrigir tendências eh eh eh eh de imperfeição que é que é preciso observar. Eh, ele fala de atos do ambiente familiar, né, que determinados atos podem melhorar, podem desenvolver, mas podem piorar também eh essa individualidade que que vai que vai chegando à medida em que essa criança vai desenvolvendo. E ele fala de alguns pontos, né? Um ponto básico para ele é a compreensão e aceitação dos conceitos de educação em profundidade. Quando falar fala de compreensão de conceito de educação em profundidade, essa profundidade tá falando do espírito, que é o que tem de mais profundo, né? Então, o conceito de educação em profundidade é o conceito que respeita o indivíduo, que respeita a individualidade e que percebe a chegada aos poucos das características dessa individualidade e que tá atento à chegada dessas características dessa individualidade, que são características de orgulho, características de egoísmo, características de de avareza, características de vaidade e que tem que ser trabalhado enquanto ele é esse galho

dessa individualidade, que são características de orgulho, características de egoísmo, características de de avareza, características de vaidade e que tem que ser trabalhado enquanto ele é esse galho verde que é mais possível de redirecionar esse galho para outros lugares. Então, enxergar essa educação em profundidade é enxergar essa educação eh eh não com aquela com aquela criança que é uma folha em branco que chegou que vai imprimir algumas coisas, não. é uma criança que chega e é com facilidade de modificar, de entender coisas novas, mas que trazem essas crianças trazem eh toda uma bagagem espiritual daquilo que elas são enquanto espíritos. Eh, preciso discernir tudo isso, né? Eh, cada criança é um mundo à parte. Cada criança é uma história de espírito. Cada criança vem de longe. Cada criança, eh, através do seu livre arbítrio, cometeu suas imperfeições e arca com as consequências dessas imperfeições. Portanto, cada espírito retorna com aquilo que lhe diz respeito. O que que diz respeito a cada espírito que retorna? a sua vida, as causas que ele deu, as consequências que ele que ele vai viver, as imperfeições que ele consolidou nele, que ele cristalizou nele, que ele precisa mexer nisso e sem afeto, sem compreensão, sem entendimento específico dessas imperfeições, vai ser difícil mexer nisso, né? Isso não é um processo de adestrar, é um processo de transformar, porque não vai simplesmente trazer normas iguais para todo mundo. É claro que tem algumas coisas comuns para todos no processo de educação, que são coisas que a sociedade aceita, mas independentemente desse padrão comum que a sociedade aceita, tem as individualidades. E é nessa individualidade que o espírito se mostra. Ele mostra características que precisam ser transformadas. Quando a gente vê um pai e que tem uma criança com uma tendência ao orgulho e vê um pai eh eh eh fortalecendo essa tendência de orgulho, esse pai tá deseducando. Quando vê uma criança que já começa a mostrar tendências de egoísmo, essas

ma criança com uma tendência ao orgulho e vê um pai eh eh eh fortalecendo essa tendência de orgulho, esse pai tá deseducando. Quando vê uma criança que já começa a mostrar tendências de egoísmo, essas tendências de egoísmo são tendências do espírito. O pai tem que trabalhar isso, ele tem que observar isso. Às vezes um filho tem uma tendência mais de egoísmo, o outro tem mais de orgulho, o outro tem mais de avareza, o outro é mais espertinho, o outro tem um pouquinho de maldade, o outro tem um pouquinho de outra coisa. Eh, eh, tem que observar essas pequenas diferenças nesses indivíduos, nessas personalidades novas que são irmãos, mas só as personalidades são novas na mesma casa, mas as individualidades vêm não sei de onde, cada um de um canto, com uma história longa de espírito. Então, é preciso observar, eles são diferentes, diferentes entre si. E no texto o hamed fala inclusive, inclusive gêmeos univitelinos. Eles só são geneticamente, eles estão dois corpos, né, eh eh gêmeos, mas eh os espíritos são espíritos diferentes. O Ramed diz no texto que é impraticável tentar vestir mãos diferentes com a mesma luva. A figura é perfeita pra gente entender, né? ou enquadrar todas as crianças em igual padrão educativo. Tem algumas coisas que funcionam em em regime geral, né? Eh, essas coisas a gente pode usar eh em comum a todos, mas não dá para desrespeitar as características individuais que essa criança vai trazendo, que estavam adormecidas nela e não observar eh essas características que estavam adormecidas e começam a chegar e não observar nesse momento em que eh ainda é esse essa argila é é frágil que é possível moldar um pouco esse galho verde que é possível redirecionar, deixar essa personalidade antiga se estabelecer toda de novo. É muito difícil conseguir esse processo de transformação. Vai requerer muito sofrimento, muita coisa para mudar pouco, né? É uma grande oportunidade. É uma oportunidade criada pela lei divina. é uma é uma grande oportunidade eh pro estado criar uma sociedade nova. Não é

muito sofrimento, muita coisa para mudar pouco, né? É uma grande oportunidade. É uma oportunidade criada pela lei divina. é uma é uma grande oportunidade eh pro estado criar uma sociedade nova. Não é só uma questão familiar, é muito familiar, porque a grande responsabilidade com esse espírito que retorna é dos pais. Mas enquanto sociedade, a sociedade tem uma grande oportunidade nisso. Não dá para fazer sair fazendo escolão de qualquer jeito, com pessoas de qualquer jeito, cuidando de qualquer jeito e só punindo, expulsando e castigando e querendo que todo mundo seja igual em uma sala de aula, não observando características particulares de cada um, porque a escola também tem que saber que é uma escola de espírito, não é somente uma escola de crianças naquela faixa etária. Não dá para um professor falar, eu tenho uma turma de 6 anos e imaginar que 6 anos todo mundo de 6 anos é igual. tem características iguais, todo mundo de 6 anos, mas cada menino desse de 6 anos traz as características e individuais próprias que vêm nessa faixa etária. Então, deixar isso correr solto, a gente pode até ensinar algumas matérias comuns, alguma coisa de português, de matemática, de não sei o quê, mas e as questões fundamentais do espírito? a educação do espírito e a educação eh eh eh da alma e a educação moral e a aquisição de virtude, né? A gente não pode preparar uma criança somente para passar num vestibular, para ser um profissional. E ele vai exercer essa profissão com todas aquelas imperfeições que a gente não viu quando criança e que podia ter modificado. Que profissionais que a gente tá criando são os profissionais imperfeitos com todas as deficiências que vão levar paraas suas profissões. São os advogados com problema de de caráter, são os médicos com problema de caráter, são os os mecânicos com problema de caráter, são os professores com problema de caráter, são os políticos com problema de caráter. Todos eles passaram na infância e já demonstravam um pouco desses problemas,

os mecânicos com problema de caráter, são os professores com problema de caráter, são os políticos com problema de caráter. Todos eles passaram na infância e já demonstravam um pouco desses problemas, já sinalizavam que eles tinham enquanto espíritos essas tendências. E às vezes a família, a escola e a sociedade não entendeu. E a sociedade fica querendo criar sistemas punitivos. Quando já não é mais um um galho verde, quando já não é mais um um uma argila frágil, quando a argila já secou, já tá mais endurecida, quando o galho já não tá mais verde, quando ele já não tá mais tão flexível, aí sobra uma prisão, sobra uma exclusão, sobra um um desejo de exterminar, sobra sobra as ideias da pena de morte, porque não tem mais jeito, porque não sei o quê, mas a próprio, o próprio mecanismo da vida eh criou um sistema que tinha jeito e a sociedade não percebeu. Então, a sociedade tem que eh eh diminuir o olhar só para um adulto, para prender o adulto que já que já tá consolidado, que a sua personalidade eh eh do indivíduo enquanto espírito já voltou com todas as suas imperfeições solidificadas e perdeu a oportunidade de mexer nisso, né? É preciso um conteúdo moral individualizado, é preciso uma atenção individualizada para que a família, as escolas e a sociedade, de uma maneira geral percebam que essa criatura, que esse espírito tá reencarnando e que ele vai manifestando o que ele é aos poucos e que essas tendências que ele manifesta aos poucos são passíveis de transformação e que a grande oportunidade de transformação é Agora, então, quando as pessoas falam da prioridade na educação, não tão falando porque são simpáticas à educação, porque são professores, porque são isso, porque são aquilo, né? eh são eh eles estão entendendo que é possível, é muito mais possível, é muito mais fácil, a taxa de sucesso é muito maior eh quando eh essas crianças são vistas desde a tenra idade, quando começam a manifestar essas imperfeições e que são corrigidas com amor, com afeto, com trabalho adequado,

axa de sucesso é muito maior eh quando eh essas crianças são vistas desde a tenra idade, quando começam a manifestar essas imperfeições e que são corrigidas com amor, com afeto, com trabalho adequado, sem precisar criar homens presidiários depois no futuro, que vai ser muito mais difícil de de de transformar. Ele fala de outro ponto importante, né? Eh eh muitas vezes as reações educativas dos pais não atendem basicamente as necessidades dos filhos, porém a deles mesmos. Olha, quando o pai não entendeu que o filho é uma individualidade, ele quer impor as suas questões, suas frustrações, seus desejos num filho que não é como ele, ele só é e como dizia Gibran, né? E eh seus filhos não são seus filhos, né? O o corpo é filho do corpo, mas o espírito não é filho do espírito. É preciso entender isso, né? Certos adultos vivem suas dificuldades interiores na vida da criança. Adultos que se comportam com excessivo controle e zelo impedem que as crianças expressem gestos e raciocínios espontâneos, bem como a sua forma de ser. É preciso permitir que as crianças mostrem quem elas são. Não dá para criar num regime, num regime, eu não quero falar num regime militar, mas num regime eh duro demais, que que iguala todo mundo, que nivela todo mundo, que põe todo mundo como uma coisa só, uma faixa etada de 6 anos são todos iguais. Não, né? É, é preciso permitir que eles manifestem quem eles são e a partir da manifestação de quem eles são, fazer esse trabalho de tentativa de de acrescentar, né? Eh, muitas vezes, em nome dessa missão ou da educação, não não é eh eh as pessoas forçam não eh esses galhos verdes a serem o que eles não são, né? forçam de maneira grosseira, sem a transformação delicada e etc. Eh, esse texto cabe muita reflexão, cabe muito eh eh eh muita atenção, porque o mundo tá cheio de crianças, o país tá cheio de crianças, as famílias estão com as suas crianças e cada crianças, cada criança com a sua tendência, cada criança com sua dificuldade. É preciso observar essa dificuldade, é preciso

o país tá cheio de crianças, as famílias estão com as suas crianças e cada crianças, cada criança com a sua tendência, cada criança com sua dificuldade. É preciso observar essa dificuldade, é preciso identificar essa dificuldade e é preciso trabalhar essa dificuldade da forma como foi ensinada pelo mestre. É uma forma de compreensão, de entendimento, de combate ao pecado e não ao pecador. Não adianta sair por aí espancando crianças. Não é não não vai modificar essa árvore espancada porque vai ser uma árvore revoltada. Eh, educa-se com amor não só as crianças, mas especialmente essas crianças, porque é o momento desse afeto, corrigir uma série de imperfeições que tem ali dentro. Mas, ó, que Deus nos abençoe, nos prepare enquanto pais e enquanto cidadãos, enquanto agentes de uma sociedade, para que a gente possa enxergar essa grande possibilidade de educar espíritos que chegam às nossas casas, à nossas cidades, à nossas sociedades, antes que eles necessitem serem guardados em grandes presídios que são uma degradação humana, que a gente não perca tantas oportunidades. E Deus nos abençoe. finalidade auxiliar a recuperação física, mental e espiritual, substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe, temos uma troca de energias físicas, mentais e espirituais, guiadas pelo melhor sentimento que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções, restabelecendo a harmonia íntima. Assim, deve ser utilizado quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre e amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e benéficos

sericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre e amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico, mental e espiritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem, do amor e da caridade. Trai, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada. Que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares, abençoando a cada um que lá se encontra, trazendo a alegria de viver, a paz, a harmonia e que cada um possa colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações. que também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, a fraternidade e a serenidade. Que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós, amigos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida. Estamos chegando aos momentos finais de nosso passe. Faremos então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais no céu, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos que nos devem. Perdoa as nossas ofensas, assim como perdoamos aos que nos ofendem. Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente, vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa, damos graças a Deus, graças a Jesus e assim seja.