Família, um plano divino

m Olá boa tarde sejam todos bem-vindos à Terceira Live da afan a área da família hoje coordenada pela Regional Nordeste a nossa primeira Live deste ano foi coordenada pela regional centro e a segunda pela Regional Norte ambas podem ser assistidas pelo nosso canal do YouTube FEB TV eu sou Ivaí do Rio Grande do Norte e tenho alegria de compartilhar e esse momento Essa Âncora com a minha amiga Ivete de Alagoas Boa tarde Ivete Olá boa tarde boa tarde vaí Boa tarde a todos que estão aqui conosco eu sou sou da área da família da Federação Espírita do Estado de Alagoas hoje nós vamos refletir sobre a comunicação compassiva e cuidados paliativos no processo de envelhecimento tema muito importante muito atual e necessário para a nossa sociedade e Para darmos início a esse momento especial vamos receber as nossas queridas irmãs Eleonora peixinho e Janine matar sejam bem-vindas bem-vindas Janine matar e Eleonora peixinho Obrigada pessoal uma alegria estarmos juntos nessa força em família muita paz para todos os presentes internautas né E vamos compartilhar em breve algums conteú relevantes para as nossas reflexões sobre família que maravilha nesse primeiro momento nós teremos explanação do tema com o tempo de 30 minutos para cada palestrante e depois abriremos para perguntas então participem conosco mandem suas perguntas através do nosso chat mas antes vamos assistir a um vídeo preparado para vocês com todo o nosso carinho a luta em família é problema bem conto mais da Redenção nessa terra do homem do que ele traz mas como ter tanto bem para 1000 ou para mais de 100 se para um não se é capaz Essa é muito Evidente a lógica indagação que se estende aos discípulos que seguem um amor cristão não há um mau servidor dentro de um bom pregador isso é contradição o apóstolo aconselha o Ato da Piedade no centro de cada simples doméstica atividade mas nunca nessa roupagem da Piedade sem coragem ante a Enigma sem idade mas aquela Piedade que conhece seu lugar cada Instância nevrálgica e assim

Piedade no centro de cada simples doméstica atividade mas nunca nessa roupagem da Piedade sem coragem ante a Enigma sem idade mas aquela Piedade que conhece seu lugar cada Instância nevrálgica e assim vive a se esforçar paraa sem função aguardando a decisão que o divino existem vários irmãos que no trato espiritual se sentem sós entre aqueles do seu círculo social entregando-se a estrada da vida desanimada e lamento sem igual contudo é imprescindível com cuidado toda a transitoriedade o pouco que vai restar das ligações corporais certas uniões casuais na terra não tem lugar não se pode auxiliar o mundo se ainda não consegue-se a uma casa pequena dar uma mão onde o pai nos deu lugar é onde deve se estar nosso bem e nossa ação antes da obra coletiva aprender a cooperar no momento atual no âmbito familiar convicto de que assim terá como Nobre fim seu pleno realizar Ouça as palavras do Cristo e se tem filhos no mundo guarda a declaração do mestre do amor profundo seja também um mentor e mentora desse amor e ganha um saber profundo oh uma linda e profunda mensagem passada para nós através de uma bonita moda de viola tudo a ver com o Nordeste que coisa boa e agora meus amigos meus irmãos para esse primeiro momento nós vamos passar a palavra para Eleonora peixinho ela que é tanatología docente da saúde do idoso tem aperfeiçoamento em cuidados paliativos e é coordenadora do setorial da arte de envelhecer da feeb é com você Leonora peixinho seja muito bem-vinda receba nosso abraço Ok Ivaí muito obrigada pelo convite realmente é um prazer compartilhar com vocês alguns instantes sobre o assunto que eu er muito relevante na vivência como ser encarnado é o idoso realmente e cuidados paliativos então muita paz para todos presentes os nossos queridos internautas já falei é um assunto relevante na prática com profissional e também na minha vivência como espírito encarnado que busca conscientemente a sua evolução a sua conquista de Plenitude então eu tecerei alguns comentários inicialmente sobre a

ática com profissional e também na minha vivência como espírito encarnado que busca conscientemente a sua evolução a sua conquista de Plenitude então eu tecerei alguns comentários inicialmente sobre a morte né e eu gostaria de receber neste momento o apoio da comissão técnica para projetar os recursos visuais que eu elaborei pensando realmente em uma maior visibilidade do meu pensar e da literatura sobre o idoso e a paliação Eu encaminhei os slides para mar Lurde é o contato que eu tenho bem vamos prosseguir enquanto a gente resolve essa questão do apoio eu queria chamar quero chamar atenção que o envelhecimento é um dado sim bem constante na vida do profissional que atua com a clínica com a geriatria com a gerontologia e evidentemente que nós precisamos estudar o envelhecer assim como atuar no processo da divulgação o envelhecimento hoje chama atenção com base nos dados epidemiológicos né é inquestionável que a medicina avançou através dos recursos que nós temos recursos tecnológicos E daí como consequência a longevidade que nós lamos no passado as pessoas desencarnam às vezes com 40 40 45 anos pelas doenças infectocontagiosas né mas nós avançamos conseguimos realmente a identificação de um plano terapêutico mais eficaz no processo vamos controlando as doenças crônicas não transmissíveis e evidentemente hoje população vive mais tempo mas temos que estudar evidentemente também a finitude corporal a medicina ela avançou né temos realmente os recursos que podem ser oferecidos mas o corpo tem a sua história tem seu início e a sua finalização por isso eu quero chamar a atenção sobre assim a a importância do envelhecer com o olhar li cado na espiritualidade E no caso mais específico na no espiritismo né a grande contribuição da espiritualidade e também do espiritismo no passado assim refletindo e fazendo a retrospectiva sobre a história da medicina a gente percebe assim que a população na idade acolhia mais o processo da Morte né com a com os avanços inquestionáveis da ciência o que

fletindo e fazendo a retrospectiva sobre a história da medicina a gente percebe assim que a população na idade acolhia mais o processo da Morte né com a com os avanços inquestionáveis da ciência o que foi que aconteceu né nasce aquela ideia do combater a morte então a morte precisa ser realmente afugentado na história de vida do ser humano nós conseguimos prolongar mas a finitude é uma situação é um evento inquestionável então a onipotência que brotou ao longo dos anos no processo dos avanços científicos vem sendo realmente questionada pela sociedade e também no contexto das faculdades mais referentes ao processo da aprendizagem em saúde então nós estamos agora vivenciando um outro processo né avanços mas reconhecemos que a finitude faz parte da história de vida de qualquer ser humano e acho que Fred tá encontrando alguma dificuldade em projetar Será que mar poderia fazer isso eu enviei Fred para mar lures eu não tô conseguindo projetar há um problema técnico aqui eu vou prosseguir então Enquanto vocês tentam resolver essa questão se possível tá no zap de mar lour Eleonora a técnica entrou aqui agora para poder dar dar um help né aqui na nossa Live ao vivo aqui a gente faz ao vivo mesum motiv arivo corrompeu vocêver novamente pelo WhatsApp dela ou pelo contato que você tem eu coloco aqui online para você porque de fato a gente tá com essa essa limitação inha tá não tem problema não que a gente a gente faz ao vivo para todo mundo mesmo a gente não tem nenhum problema não você tem o arquivo aí para enviar de novo para ela tô tentando localizar aqui vai então tá bom Aqui a gente vai vai lidando com isso aqui a gente conversa com os nossos internautas os nossos ouvintes que isso faz parte do processo né aqui mas que bom a gente aprende junto e família assim a gente faz dentro de casa a gente quer um dia transmitir da cozinha da casa da gente para mostrar que aqui não tem eh eh eh coisa preconcebida não a gente vai conversando e vai fazendo e e o tema é bom a gente tá curioso a gente quer ver

r um dia transmitir da cozinha da casa da gente para mostrar que aqui não tem eh eh eh coisa preconcebida não a gente vai conversando e vai fazendo e e o tema é bom a gente tá curioso a gente quer ver seu material tá tudo certo tá tudo certo Eu encaminhei agora Fred então tá bom então eu vou eu vou sair agora eu vou voltar pro pro meu Lugarzinho na técnica Tá bom você continua dialogando e eu vou tentar fazer esse upload aqui qualquer coisa eu volto te aviso tá bom tá então vamos prosseguir aqui então como eu estava citando há um processo evolutivo né hoje nós sabemos realmente que precisamos aprender a lidar com a nossa finitude e nós com isso nós fomos buscando um distanciamento do paradigma cartesiano que é um paradigma centrado na filosofia materialista a ideia de combater a morte foi sendo substituída gradativamente por um outro olhar um outro modelo que nós chamamos do paradigma da integralidade onde nós admitimos a multidimensionalidade do ser então são múltiplas dimensões que precisam ser acolhidas essas múltiplas dimensões pela família pelo ambiente filosófico que aquele ser frequentou E no momento no seu processo de envelhecimento bem patológico se aproximando da terminalidade então encontra-se mais isolado e dos Profissionais de Saúde então com isso nasce o processo da piação né temos a academia Nacional de paliação Esse é um dado muito importante apoio do Conselho Federal de Medicina né pode prosseguir é quem tiver projetando que eu já comentei sobre essa parte né aqui pode deixar contribuição de comen então como eu estava citando a paliação foi se estruturando e aqui no Brasil já faz parte realmente de uma especialidade né então nós temos cursos eh direcionados para a formação dos profissionais em saúde então todo esse processo chama atenção assim que é importante enxergar o envelhecer comos né grande filósofo que contribuiu para o processo educacional chamou a atenção sobre o envelhecer dizendo com efeito embora convenha seja útil pensar na morte durante toda a vida todavia nesta

r comos né grande filósofo que contribuiu para o processo educacional chamou a atenção sobre o envelhecer dizendo com efeito embora convenha seja útil pensar na morte durante toda a vida todavia nesta idade isso é da máxima importância e necessidade pois antes os homens poderi morrer mas agora não pode deixar de morrer porque eu envelhecer a máquina orgânica encontra-se com problemas às vezes é uma falência de múltiplos os o próximo por favor então reforço aqui que a nossa existência é marcada pela finitude a variável tempo é muito importante na história do ser Então precisamos sim ter um olhar direcionado para a infância para adolescência o adulto jovem a maturidade e também o envelhecer próximo então diante do processo do envelhecer o ser que busca o envelhecimento com sabedoria pode chegar à seguinte conclusão a vida desce agora montanha abaixo com a mesma intensidade E a mesma irresistibile onde a subida começou é muito importante que o ser espírito né encarnado tem essa percepção e tem a fase que a gente se dedica tem a energia Vital e com isso são múltiplas ações uma agenda muito cheia mas depois vem o declínio da força vital da energia com repercussão no corpo físico e nós precisamos também refletir sobre isso como continuar atuando por exemplo no movimento espírita mais agora com a redução das ações mais vinculadas ao ambiente externo eu posso evoluir por um outro caminho então é o envelhecer com sabedoria né pode prosseguir agradeço e eu fiz um recorte da dos encontros que eu participo sobre o idoso e a morte então pesquisa realizada sobre vivências desafios e expectativas na terceira idade mostrou que 81% dos idosos não temi a morte não é um trabalho vinculado ao movimento Espírita é um trabalho no contexto científico as razões estão centradas na inevitabilidade do processo e na falta do domínio sobre a morte é o reconhecimento que o corpo realmente entrou no processo está entrando no processo de falência o próximo na medida em que o indivíduo envelhece

idade do processo e na falta do domínio sobre a morte é o reconhecimento que o corpo realmente entrou no processo está entrando no processo de falência o próximo na medida em que o indivíduo envelhece as perdas se tornam mais frequentes e a necessidade de acompanhar a morte dos que eles são caros exige a elaboração de diversos lutos o que muitas vezes excede os próprios limites e acarreta a depressão então o idoso ele vivencia vários lutos lutos que eu posso subdividir de o luto simbólico e o luto relacionado com a morte concreta e ele vai aprendendo a conviver com as perdas então o processo a partir daí se ele reflete fica mais fácil de aceitar realmente a sua terminalidade Mas nem todo idoso consegue caminhar realmente nesse processo e entra o quadro depressivo e eu quero chamar a atenção de vocês que a depressão no idoso às vezes ela é subdiagnosticada pela família Claro que não tem um conhecimento específico mas também pelos profissionais da área de saúde Então precisamos ter ess olhar atento em relação ao idoso às vezes atribuindo atribuimos aquele comportamento ao envelhecer a idade que ele apresenta e pode não ser pode ser um quadro realmente relacionado com seu estado de humor o próximo então percebe-se que quando a pessoa vi viveu a sua vida plenamente sentes realizada com a sensação de dever cumprido não é a morte que assusta é mais comum ouvirmos que o idoso tem mais medo de perder a saúde e depender dos outros do que exatamente da morte então isso também é um dado importante como eu construí a minha história antecedendo envelhecer repercute positivamente ou não durante a fase da terminalidade em que o corpo precisa de paliação e as outras dimensões do ser então os trabalhos documentam que o idoso tem receio da perda da e da sua independência E com isso o medo da morte tende a diminuir quando nós comparamos com o jovem ou com o ser que vivencia a maturidade o próximo Então quais são os medos que pode aflorar diante da possibilidade da morte do corpo físico medo do

e tende a diminuir quando nós comparamos com o jovem ou com o ser que vivencia a maturidade o próximo Então quais são os medos que pode aflorar diante da possibilidade da morte do corpo físico medo do desconhecido para alguns aqueles que não são espiritualistas né medo da Solidão medo da perda do autocontrole medo da perda da identidade os papéis sociais vão desaparecendo na história do Idoso e tem o medo da dor principalmente da dor física mas nós estudamos também a dor multidimensional que contempla por exemplo o psiquismo daquele ser o próximo Então quais são os medos mais frequentes na população idosa o desamparo na hora do morrer 75% Numa pesquisa que foi realizado revelaram isso esse receio do abandono no momento da morte outros 80% da dependência do outro dependendo da família né ou dos amigos isso realmente pode desencadear um medo importante relevante no idoso e da dor do multidimensional 87% o próximo pode passar o próximo então o idoso solicita a presença solidária isso precisamos trabalhar no nosso movimento aqui no caso movimento família no movimento Espírita precisa do um olhar desvelado a mão estendida o toque reconfortante a palavra amiga e o silêncio eloquente vamos oferecer através dos múltiplos movimentos que nós fazemos em direção diversas fases do ciclo da vida exatamente o que o idoso em geral precisa o próximo então com isso eu citei rapidamente passo a ocupar espaço no Cuidado do Idoso o paradigma da integralidade onde eu vou perceber as suas múltiplas dimensões a necessidade do trabalho em equipe a importância do núcleo família eu valorizo muito a iniciativa da Federação Espírita brasileira em relação ao núcleo a família nós precisamos sim investir nas nas na família lembrando também da evolução histórica da família dos arranjos familiares que existe na atualidade e que precisamos com isso tentar acolher o idoso com as suas peculiaridades estudamos a bioética a espiritualidade as religiões pensando em oferecer realmente o melhor do ponto de

existe na atualidade e que precisamos com isso tentar acolher o idoso com as suas peculiaridades estudamos a bioética a espiritualidade as religiões pensando em oferecer realmente o melhor do ponto de vista de assistência multidimensional o próximo então os cuidados paliativo trata-se de um modelo de cuidado cujo foco de atenção é deslocado da doença não insuficiência renal crônica ou Doença pulmonal obstrutiva não é para a pessoa doente em sua história de vida e contexto familiar em seu processo de adoecimento e morte proporcionando a todos envolvidos conforto psicológico social e espiritual então contempla a pessoa contempla a família contempla o profissional de saúde então é uma visão bem ampliada que nós oferecemos no processo da paliação próximo eu vou eu vou não vou tecer comentários que eu tô preocupada com o tempo eu gostaria que Fred sinalizasse realmente que eu preciso cumprir o tempo então possa fazer alguns cortes na minha segue tranquila a estender um pouquinho estamos em casa aqui a conversa de dentro de casa a gente não quer comprometer o conteúdo e os seus compromissos da tarde que a gente sabe mas dentro do seu tempo meu amor fica à vontade tá bom tá certo mas pode prosseguir sem esse slide não tem problema não então os cuidados ativos forma um conjunto de intervenções aplicadas em doenças quando não há perspectiva de cura é a terminalidade e existe um conhecimento do médico que ultrapassa o controle de sinais e sintomas Então vai além do corpo físico falar sobre morte na graduação que é o nosso investimento implica abordar o treinamento em habilidades como comunicação e em breve né teremos um espaço para a comunicação trabalho em equipe e suporte à família além do controle de sinais e sintomas para que se possa oferecer cuidados ao final da vida com a qualid com qualidade e minimizar o sofrimento de quem enfrenta a fase de terminalidade da doença é o material ído também de um artigo científico sobre bioética o próximo então cuidados paliativos exige

ualid com qualidade e minimizar o sofrimento de quem enfrenta a fase de terminalidade da doença é o material ído também de um artigo científico sobre bioética o próximo então cuidados paliativos exige muito realmente do profissional daí a necessidade do trabalho em equipe precisamos estudar estudar sempre né estamos sempre sempre buscando um avanço em relação à oferta da assistência o próximo e aqui Um breve comentário sobre assim o os princípios que nós que podemos utilizar na praxe como profissional quando nós percebemos através de dados objetivos que aquele ser tem possibilidade de continuar a sua história então nós chegamos à seguinte conclusão encontra-se no Polo salvável vamos investir na preservação da vida e o princípio da bioética né da bioética principialista é da beneficência mesmo que o Gere sofrimento no paciente um sofrimento psíquico com por exemplo amputação de um membro mas é importante retirar aquele membro ou frag parte do membro porque eu vou assegurar a preservação da vida e aqui o outro Polo é o da Morte nós concluímos com base em dados objetivos e no trabalho em equipe que a nossa função é aliviar o sofrimento não é prolongar a existência por muit realmente de maneira quase indefinida então o princípio vigente deve ser da não maleficência então vamos oferecer qualidade de vida em relação à minimização do sintomas e as outras demandas do ser considerando então com isso a possibilidade de utilizar na prática o processo da cartografia multidimensional e não vamos esquecer da autonomia do ser consciente lúcido orientado no tempo e no espaço e o princípio da Justiça próximo então aqui é um assunto que às vezes gera polêmica mas eu quis apresentar para vocês fazer um breve compartilhamento sobre a vontade declarada A Voz do paciente quando ele não tiver mais voz é um documento que manifesta a vontade do paciente seja de aceitação ou de recusa quanto aos procedimentos cuidados e tratamentos de saúde aquele deseja ser submetido Caso esteja com a doença

mais voz é um documento que manifesta a vontade do paciente seja de aceitação ou de recusa quanto aos procedimentos cuidados e tratamentos de saúde aquele deseja ser submetido Caso esteja com a doença terminal então o paciente pode expressar isso o idoso ele está consciente orientado no tempo e no espaço eu não quero morrer por exemplo em uma UTI diante da minha terminalidade Então precisamos fazer essa escuta sensível Claro que todo o processo do pedido do paciente tem que ser assim consonante com o código de ética médica Mas precisamos fazer a escuta daquele ser consciente ele tem autonomia preservada ainda o próximo aqui é o reforço apenas do compartilhamento da vontade declarada pode prosseguir e eu quero compartilhar também com vocês este material um poema né que eu tive acesso fo um professor no meu curso de graduação que apresentou em determinado momento que eu acho muito importante né como reflexão em relação ao idoso e a paliação diz o seguinte por uma morte digna quero morrer à antiga cercado de quem amo ao lado de minha amiga isso quero peço e clamo quero morrer no meu leito muit calmo e dignamente este é meu direito of feste me este presente não me ponha na UTI quando eu tiver que partir Não quero morrer ali quero morrer a sorrir o próximo eu não quero morrer só recluso e abandonado tenha de mim esse dor em lembrança do passado não quero a morte segura nua crua monitorizada quero mais a morte pura a partida acompanhada um caté vesical uma linha na artéria sonda nasal retal desespero da matéria oxigênio visores agulhas sondas e SOS lágrimas sangue e suores saindo pelo meus poros quero um beijo apaixonado uma lágrima furtiva um abraço muito bem dado a saudade fugativa canos me evitem pô esta síndrome não quero coisa que me cause dor desde que a morte eu espero espero sem prolongar sofrimento não preciso não quero a morte em o esgar quero a ida um sorriso pulso ta SG tudo isso se dispensa parâmetros no visor na TV e uma solidão imensa quero morrer sem ter canos introduzidos em mim pelo nariz

o preciso não quero a morte em o esgar quero a ida um sorriso pulso ta SG tudo isso se dispensa parâmetros no visor na TV e uma solidão imensa quero morrer sem ter canos introduzidos em mim pelo nariz pelo anos prefiro um Digno fim quero apenas que segure com carinho a minha mão evite choques Não Fure veas e nem meu coração e não tente por favor reanimar ressuscitar deixe que eu parta sem dor D seja para quem fica uma dor até gostosa uma dor profunda sincera por uma vida amorosa não uma dor uma espera em UTI eu não morro mesmo cercado de pares que me vem socorro professores luminares nessa hora o que eu almejo é a figura querida dos que amei é é como vejo a hora da despedida a UTI ela serve para quem possa curar que vidas ela Preserve de morrer não é lugar então vamos fazer essa reflexão por uma morte digna diante de uma situação de terminalidade ou não claramente em relação ao corpo físico Será que nós temos condições de pensar sentir a a nossa morte dessa forma e aqui eu reforço né Essa parte mais poética dizendo caminharei lado a lado com todo aquele que no entardecer da sua vida me procurá em busca de alívio cuidarei do seu corpo como arte da ciência confortare sua alma com o sopro do meu espírito guardarei seus mistérios para por toda a eternidade né aqui faz parte também da atuação do profissional de saúde que atua em paliação eu encerro aqui a minha fala apenas reforçando que o movimento Espírita pode contribuir muito em relação ao envelhecer ao processo do envelhecer mais limitado no caso fazendo um recorte a paliação precisamos investir em momentos realmente assim mais de encontros como este aqui da Família possibilitando com isso um outro olhar sobre a desencarnação a importância da paliação no processo da Morte já pensando na espiritualidade né então eu agradeço mais uma vez a oportunidade pelo em relação ao compartilhamento que eu tentei fazer excelentes reflexões Eleonora quanto conteúdo bacana para provocar em todos nós nãoé família movimento Espírita as reflexões necessárias para

de pelo em relação ao compartilhamento que eu tentei fazer excelentes reflexões Eleonora quanto conteúdo bacana para provocar em todos nós nãoé família movimento Espírita as reflexões necessárias para esses momentos assim tão graves tão importantes Muitíssimo obrigada minha querida logo logo você volta aqui para as perguntas nós agora passamos a palavra paraa nossa querida Ivete para Que ela possa dar prosseguimento isso mesmo tava aqui me deliciando com as reflexões da nossa querida Leonora e agora vamos vamos convidar a nossa querida irmã do Espírito Santo Janine matá para falar sobre comunicação compassiva Janine é assessora da área de infância e juventude da FEB é colaboradora do movimento espírita na área da família ela é pedagoga mestre em educação na área de desenvolvimento humano e processos educacionais também é instrutora e facilitadora de práticas restaurativas na educação mais uma vez seja bem vinda Fique à vontade para Tercer suas reflexões Boa tarde Muito obrigada minha querida é uma alegria enorme participar desse projeto que é ampliar a nossa sala de casa né pro mundo inteiro estamos aqui eh compartilhando com aqueles que estão nos assistindo nesse momento com aqueles que vão assistir em um outro momento de qualquer forma o mais importante é a nossa possibilidade de colocar e pautar temas que fazem parte do nosso viver e do nosso viver em família então ouvi a nossa querida Eleonora assim vai realmente despertando em nós uma série de pontinhos que estavam bem escondidos né para nos chamar atenção Para que a gente comece a reconectar com esses elementos tão importantes que fazem parte da história de uma vida no corpo a vida temporal no corpo entendendo que somos espíritos Imortais né então Eh o nosso a nossa proposta é conversar um pouco exatamente sobre um dos elementos que ela colocou lá como sendo um elemento super importante do processo de relação com com os pacientes com aqueles que estão sob cuidados paliativos especialmente aqueles que já estão na fase do

entos que ela colocou lá como sendo um elemento super importante do processo de relação com com os pacientes com aqueles que estão sob cuidados paliativos especialmente aqueles que já estão na fase do envelhecimento mas não só e sim todos aqueles que estão passando por uma doença ou por uma situação né que vá levar uma terminalidade mesmo que seja precoce em estado mais adiantado né Eh aí vamos começar a a a passar os slides Fred Me ajuda aí eh a gente eh trouxe nas reflexões que a comunicação nessa perspectiva já adjetivada como uma comunicação compassiva ela é uma potência nas relações humanas e a gente vai conversar um pouco sobre aqueles que estudaram sobre isso e que vão nos esclarecendo e a gente vai constatando na prática Inclusive a partir de estudos acadêmicos o quanto que isso é verdadeiro e mais ainda nós como espíritas tendo acesso ao evangelho de Jesus à luz da doutrina dos Espíritos vamos encaixando cada potência nova da ciência na revelação de uma possibilidade de cuidar do Espírito Imortal no na sua transitoriedade nas nas diferentes encarnações né então vamos lá pode passar Eh vamos começar falando sobre comunicação né comunicação a gente já estudou isso que tem alguém que fala alguém que vai receber então é uma interação que liga as pessoas numa troca para tentar tornar comum sentimentos pensamentos conhecimentos valores e opiniões possibilita a expressão de individualidades a conversação e o diálogo entre diferentes buscando viver socialmente em harmonia e cooperação aí a gente já tem uma comunicação a serviço da relação humana que é muito além do que eu fazer o papel de mandar a mensagem existir essa mensagem e o outro receber a mensagem e a gente sabe que a comunicação só existe se alguém recebeu a mensagem não adianta dizer ah mandei né ele vai receber não se ele não entendeu a mensagem não houve a comunicação por isso que é uma troca e é uma interação muito grande eh da do sentimento pensamento valor opinião e Inclusive a prática do Diálogo que é uma

o se ele não entendeu a mensagem não houve a comunicação por isso que é uma troca e é uma interação muito grande eh da do sentimento pensamento valor opinião e Inclusive a prática do Diálogo que é uma essência da potência do ser humano enquanto todos os outros ser vivos de seres vivos de poderem sentar para trocar ideias especialmente entre diferentes porque se fôssemos todos iguais a gente nem precisava trocar a ideia o outro estaria pensando o que a gente tá pensando né para busar a viver socialmente em harmonia e cooperação então é conviver né convivência E aí comunicar é um processo relacional então portanto a afirmação de que eu estou no outro e o outro está em mim e a grande pergunta é será que a gente tá conseguindo comunicar assim vamos ver mais para frente temos essa figurinha que aparece na internet facilmente tem umas outras exatamente de duas pessoas conversando com suas posições diferentes a grande pergunta é está havendo comunicação poderá haver comunicação do que elas estão falando elas estão falando da mesma coisa a princípio um único objeto mas exatamente interpretado de duas formas diferentes e muitas vezes até nessa posição nós defendemos a nossa ideia de uma forma muito veemente certos de que nós estamos com a verdade e ali cada um tem certeza que tá com a verdade e nós que estamos de Fora assistindo aí ess pequena ess pequena eh eh esse pequeno desenho animado a gente pode dizer que eles estão com certeza com a verdade ambos E aí como é que faz pra gente poder se entender considerando que há um único objeto e há dois pontos de vistas completamente diferentes mas ambos estão com a verdade isso mostra a multiplicidade e a complexidade da análise de tudo que acontece em nossa vida e também das nossas formas de olhar é as nossas características e as nossas competências já desenvolvidas e as nossas histórias que fazem com que a gente possa interpretar aquela mesma situação de forma tão diferente certos de que estamos com a verdade vamos ver a seguir então sobre pontos de vista então

e as nossas histórias que fazem com que a gente possa interpretar aquela mesma situação de forma tão diferente certos de que estamos com a verdade vamos ver a seguir então sobre pontos de vista então o filósofo indiano eh siriam ele fala o seguinte é toliss implicar com ponto de vista sem examiná-lo mesmo que ele lance uma sombra sobre nós ou sobre os outros o único meio eficaz de dissip é lançar sobre ele à luz de nossa compreensão Puxa vida então eu tenho um ponto de vista o outro também tem nós temos certezas mas nós precisamos nas nossas certezas especialmente lançar luz e na compreensão do que o outro está querendo dizer para que haja de fato a comunicação E aí a nossa querida Joana De Angeles Vem dizendo que a questão do julgamento das falhas alheias constitui um grave cometimento de desumanidade em relação à aqueles que erram aquele que erra o julgamento pessoal que ignora as causas geradoras dos problemas Demonstra o primitivismo moral do homem a ainda lobo do seu irmão então olhar pro outro estar do lado de cá e afirmar que eu estou com a verdade que o outro está completamente errado é exatamente um exercício primitivo do nosso poder e da forma que nós estamos agindo de querermos validar apenas uma forma de ver a mesma uma uma uma determinada situação e aí eh Sem dúvida alguma a gente vai ao julgar que a outra pessoa de cara já tá errada porque eu tenho certeza que eu estou certa e eu estou desconsiderando a história e as causas que geram os problemas que fazem com que aquele outro possa reagir ou afirmar ou acreditar nisso ou naquilo mas como é que nós vamos saber o que que é que o outro tá pensando como é que nós vamos saber exatamente por mais que eu tenha certeza que eu tô vendo que eu estou vendo e estou descrevendo o que eu estou vendo com a certeza da minha verdade como é que eu vou saber se o outro que tá falando uma coisa muito oposta ao que eu estou dizendo eh também tem aquela verdade Só usando comunicação é exatamente a possibilidade de falar mas

ha verdade como é que eu vou saber se o outro que tá falando uma coisa muito oposta ao que eu estou dizendo eh também tem aquela verdade Só usando comunicação é exatamente a possibilidade de falar mas também de ouvir e acolher a outra forma de pensar vamos seguindo com isso a gente vai usar uma palavra mágica que é a chamada empatia que é uma construção mental a empatia não é uma emoção é uma construção mental porque a gente tem que fazer um exercício é um exercício mesmo de se permitir entrar na conexão com o sentimento do outro de que lugar ele tá falando eu sei do lugar que eu tô falando e eu posso falar sobre esse lugar mas de que lugar o outro tá falando fazer esse exercício mental essa capacidade de ver e sentir pela Ótica do outro a gente vai exatamente exercitar a possibilidade de ampliar as nossas formas de ver sentir agir e pensar e aí e eh a é verdadeiro dizer que a gente só vai saber do sentimento do outro se a gente perguntar o que que ele sente sentir pelo outro estar no lugar dele se colocar no lugar dele fazendo esse exercício nós temos também um outro um segundo cuidado já é um exercício mental grande e lá nos colocarmos no lugar do outro e o segundo é voltar pro nosso lugar voltar pro nosso lugar seja né Eh com as nossas afirmações ou reafirma porque aí nós vamos ter uma um conjunto de reações né em função de termos visitado o lugar do outro mas certamente a gente só vai saber de fato o que ele está sentindo ou o que ele está vendo ou como ele está pensando se abrirmos espaço pro diálogo acontecer vamos ver mais à frente como é que a gente avança na empatia mais do que nos colocarmos no lugar do outro é compreender esse estado emocional que a pessoa ou a gente mesmo e tá passando e te o desejo de aliviar o sofrimento então aí na compaixão nós já vemos uma ação nós já vemos que não é só colocarmos no lugar do outro é Além disso sentirmos um pouco o que ele está sentindo e ter o desejo o desejo de colaborar para aliviar o sofrimento dele ou Para apoiar né O que ele está vivendo

o é só colocarmos no lugar do outro é Além disso sentirmos um pouco o que ele está sentindo e ter o desejo o desejo de colaborar para aliviar o sofrimento dele ou Para apoiar né O que ele está vivendo naquele momento mas sem alguma fórmula mágica que é exatamente alguma coisa que a gente já ouviu muitas vezes e a gente vai reforçar mais à frente a autocompaixão chão que é compreender o nosso estado emocional e exatamente fazer o exercício de buscar entender o que estamos vivendo e também buscarmos aliviar o nosso sofrimento como se eu não dou conta do sofrimento não estou dando conta do meu sofrimento mas entender que ele existe entender o que é vai me fazer inclusive buscar os caminhos para aliviar esse essa dor que é exatamente a nossa rede de apoio os nossos caminhos de ajuda que nós temos vários aí né a nossa energia para cuidar da dor do próximo e nos colocar no lugar dele ela precisa permitir que a gente possa retornar pra nossa vida porque a compaixão diferente de qualquer tipo de arrogância em acharmos que nós vamos lá salvar o outro ela é uma relação entre iguais nós só exercemos o sentimento de compaixão quando nós entendemos a importância de viver e acolher aquela dor seja do outro Ou seja a minha mesma e aí uma outra coisa super importante para cuidar de quem cuida porque quem cuida também precisa estar inteiro inclusive entendendo na sua as suas próprias dificuldades e vulnerabilidades para que possa cuidar do outro numa dimensão de vida plena como a gente ouviu a Eleonora falar nós precisamos ter atenção e observação para que a gente possa de fato entender o que está acontecendo mas a gente precisa entender o que passa dentro de nós né e lembrar o sentimento que o outro está vivendo é do outro e eu posso me compadecer com o sentimento do outro mas necessariamente esse sentimento do outro quem vive é ele e eu vou estar com ele e tentar apoiá-lo tentando aliviar e ajudá-lo na vivência desse sofrimento agora como é que a gente vai saber do que ele tá precisando porque nós como

o do outro quem vive é ele e eu vou estar com ele e tentar apoiá-lo tentando aliviar e ajudá-lo na vivência desse sofrimento agora como é que a gente vai saber do que ele tá precisando porque nós como quando estamos como cuidadores como estamos estamos com os nossos parentes mais idosos e a gente fala nossa é filho cuidando da mãe virou tudo né agora a gente que tá cuidando da mamãe a gente que tá cuidando do papai da vovó e antes eles que cuidaram da gente a gente fica nesse nesse drama dos papéis sociais né e que de fato a vida em família nos proporciona com todas as etapas que vão vão passando aí pela pelo tempo os tempos e as fases da vida de fato nos convidam a uma reflexão importante de que este outro independente da idade ou do estado que ele esteja ele precisa ser ouvido e Existem várias formas de ouvir vamos seguir eh a gente tem uma contribuição grande quando a gente fala de comunicação compassiva é de um de um psicólogo chamado Marshall Rosenberg que criou a comunicação não violenta né Na época pelo movimento da não violência apoiando o movimento da não violência do Marat magand e Outros tantos pacifistas mas ele fala diretamente assim o marcho Rosenberg Eu acredito que a compaixão é nosso estado natural de ser que é natural sentir alegria em dar e receber de coração ele tá dizendo que compaixão é é um elemento da nossa potência da nossa essência o que nos desconecta Então dessa natureza compassiva que já foi comprovada pelos estudos de que os seres humanos possuem levando-nos a comportamentos violentos ou até abusivos e o que que nos empodera de estar conectados com a nossa natureza compassiva mesmo sobre as piores circunstâncias Então o que nos favorece para que essa potência de compassividade que nós temos possa se manifestar plenamente e o que atrapalha quais são Essas barreiras né E vamos seguindo e ele traz uma uma uma reflexão interessantíssima para nós na dimensão eh eh do espírito né e do Espiritismo ele fala o seguinte a comunicação não violenta é um tipo de comunicação

né E vamos seguindo e ele traz uma uma uma reflexão interessantíssima para nós na dimensão eh eh do espírito né e do Espiritismo ele fala o seguinte a comunicação não violenta é um tipo de comunicação compassiva me ajuda a me manter em contato com a bela energia Divina dentro de mim e a conectar com a energia Divina dos outros ele fala que é desta forma que ele entende o que é ser Deus o que é o Deus o que é se conectar com a divindade Então existe em mim uma bela energia divina e existe no outro essa bela energia divina e essa possibilidade de uma comunicação compassiva uma comunicação que para escuta observa acolhe ela verdadeiramente nos coloca em contato com a nossa essência interior com e a Essência interior dialogando com a essência interior do outro é uma maneira de possibilitar a doação compassiva e ele fala ainda é doar de boa vontade o que vem do coração prestar serviço a nós e aos outros não por Dever ou obrigação não por medo de punição ou expectativa de recompensa Não por culpa ou vergonha mas pelo que considero nossa natureza gostar de nos doar uns aos outros e isso é uma uma verdade porque nós somos seres divinos somos ser somos criaturas do Criador temos dentro de nós as leis divinas e naturais que regem o universo estão escritas na nossa consciência portanto quando a gente eh relaciona com obrigação com medo com culpa com punição eh esperando recompensa com vergonha são elementos que bloqueiam esse canal de de comunicação né que faz com que a nossa compassividade que é a nossa essência de fato ela fique eh mais ela fique camuflada ela não apareça né E ela não transcenda para poder fazer o papel dela vamos seguindo E aí eu precisei trazer essas frases todas porque quando eu trago Joana De Angeles é difícil de fazer uma síntese mas vale a pena ouvir o que ela diz sobre compaixão se estamos falando de educação compassiva estamos falando de uma educação de uma comunicação baseada na compaixão e uma educação para isso é super importante ela diz assim é o primeiro a compaixão é

o se estamos falando de educação compassiva estamos falando de uma educação de uma comunicação baseada na compaixão e uma educação para isso é super importante ela diz assim é o primeiro a compaixão é o primeiro passo para a vigência ativa das virtudes Morais abrindo espaços para a paz e o bem-estar pessoal mediante o hábito da compaixão o homem aprende a sacrificar os sentimentos interiores inferiores e abrir seu coração ou seja ser quem nós somos é a nossa potência interna se manifestando expandir esse sentimento é dar significação à Vida Então se estamos sem sentido de vida estamos distanciados da nossa essência logo dessa desse potencial que temos que é a compaixão a compaixão está acima da emotividade desequilibrada e vazia ela age Enquanto o outro lamenta a outra lamenta então a compaixão tá em Ação enquanto a outra tá lamentando a dor e o sofrimento realiza Socorro na razão em que a última apena se apeda ó meu Deus ó ó dó ó vida né Tem um personagem desenho animado que as crianças já conhecem foi da minha época inclusive Quando se é capaz de participar dos Sofrimentos alheios os próprios não parecem tão importantes e significativos a gente inclusive relativiza e nos fortalece para lidar com os nossos olha que coisa incrível repartindo a atenção com os demais desaparece o tempo vazio das lamentações pessoais exatamente fazer o bem faz bem a corrente do bem É de fato uma uma estratégia terapêutica graças à compaixão o poder de destruição humana cede lugar aos anseios da harmonia e de beleza na terra e aí de fato nós temos uma uma solução para todos os nossos problemas que é exatamente colocar o nosso potencial Divino em Ação vamos seguindo bom a gente procurou fazendo uma relação sobre comunicação nessa nessa situação de cuidados paliativos né especialmente no envelhecimento mas não não só eh eu achei uma pesquisa que a o título da dissertação é o seguinte quando uma palavra de carinho conforta mais que o medicamento necessidades e expectativas do paciente sobre cuidados

mas não não só eh eu achei uma pesquisa que a o título da dissertação é o seguinte quando uma palavra de carinho conforta mais que o medicamento necessidades e expectativas do paciente sobre cuidados paliativos é uma é uma pesquisa que foi feita eh no curso de enfermagem da USP em 2006 E aí revela com base em vários dados científicos o que para os pacientes faz sentido então para os pacientes sobre cuidados paliativos o relacionamento humano é a essência do cuidado que sustenta a fé e a esperança nos momentos mais difíceis expressões de compaixão e afeto na relação com o outro trazem a certeza de que nós somos parte importante de um conjunto O que traz sensação de consolo e realização além da Paz Interior Olha lá que nós estamos falando é uma demanda da dor física com a medicação com toda a conduta médica Mas é uma demanda da dor emocional e essa dor emocional no no estudo ficou eh Clara o quanto que quando ela é acolhida ela vai minimizando a dor física Como Mágica mas a gente sabe do que nós estamos falando né Nós estamos falando da potência do Espírito seguindo ainda nessa pesquisa o foco otimista que valoriza os aspectos positivos da condição utiliza o bom humor e promove uma atmosfera mais leve agradável e Alegre pode mostrar-se uma alternativa para amenizar os problemas de comunicação com paciente cuidados paliativos pera lá eu tô ouvindo que eu tô ouvindo eu tô ouvindo que nós vamos sorrir que nós vamos ter bom humor quando nós estamos lá com o paciente né muitas vezes naquela situação de moribundo né E como é que eu chego e eu trago a minha alegria de viver porque é exatamente o investimento o cuidado não é simplesmente constatar que o outro está em processo de desligamento do corpo físico ou está em sofrimento pelo pelo deterioramento do corpo físico É sim saber que ali habita um espírito e cuidar é ajudar a viver e a vida é eterna Então nós vamos investir na vida até o último momento né e eu aprendi um pouco sobre cuidados paliativos nas próximas nas próximas reflexões que vem

spírito e cuidar é ajudar a viver e a vida é eterna Então nós vamos investir na vida até o último momento né e eu aprendi um pouco sobre cuidados paliativos nas próximas nas próximas reflexões que vem aí eh compreender o outro aumenta a nossa percepção de nós mesmos e a nossa sabedoria Então essa esse exercício né E aí tem duas pessoas que T marcado a minha minha vida eh nos últimos anos e exatamente me aproximei do estudos sobre cuidados paliativos sobre educação para a morte sobre esse tempo da vida e o valor do tempo da vida que foram a Dra Ana Cláudia Quintana Arantes também paliativista como a nossa convidada Eleonora né E que eh tem fez publicações Contando um pouco sobre o processo e o trabalho e ela exerce ainda isso de uma uma forma bem bacana compartilhando seus conhecimentos e a Ana Michele Soares que tá aí nessa foto sendo abraçada por ela à esquerda eh que é uma paciente com câncer aos 28 anos e que aos tirou a câncer de mama fez a cirurgia mas aos 32 ela volta com metástase e mais câncer espalhado por todo o corpo e já Sem chance de cura biológica então Eh Definitivamente a partir do momento que eu conheci eh a a a d Ana Cláudia há uns do anos atrás eu tive o privilégio da minha mãe poder receber cuidados paliativos e desencarnar com todos nós dentro da nossa casa né então eu vivi essa experiência que é uma experiência muito singular em especial para nós que acreditamos na dimensão da vida após a vida lidar com a morte como realidade foi realmente uma experiência incrível sobre o ponto de vista humano aprendi gratidão a partir daí e tenho eh com isso esse esse ano conhecia a Ana Michele numa reportagem em janeiro eh onde falava da da história dela né que é uma história bem bacana e seguindo falando da história dela pode seguir eh de fato o que elas têm convidado é o autoconhecimento o silêncio aí a Joana traz que o silêncio íntimo que permite ouvir-se a Voz da Consciência é de alta relevância para uma existência feliz porque permite-se saber que realmente se

é o autoconhecimento o silêncio aí a Joana traz que o silêncio íntimo que permite ouvir-se a Voz da Consciência é de alta relevância para uma existência feliz porque permite-se saber que realmente se deseja produzir e como fazer de maneira excelente então assim sem dúvida alguma questõe questão 919 do Livro dos Espíritos quando Kardec pergunta de que forma a gente vai melhorar nessa vida e vai resistir à atração do mal como a gente vai lidar com todos esses desafios fala já Volo disse um sábio da da antiguidade conhece a te mesmo então o processo de autoconhecimento Esse silêncio íntimo faz com que a a gente possa ouvir a voz da nossa consciência e despertar em estado latente às vezes adormecido a nossa compassividade e isso eh foi um exemplo Grande a história de Ana Michelle que eu apresento para vocês agora com uma ilustração desse tempo falando sobre cuidados paliativos no próximo slide falando sobre cuidados paliativos e no envelhecimento vamos falar dessa menina que aos 32 anos descobriu que estava em cuidados paliativos e conseguiu viver até os 40 anos pelo exercício de vida que ela potencializou e ela fala o seguinte eu desprat tiquei as normas sobre o que é esperado de um paciente em tratamento paliativo e vivo por aí a distribuir vida e gratidão pela beleza de mais um dia porque no meu último suspiro meus caros eu não quero ver o reflexo no espelho de dores que não me definem eu quero um filme lindo de amor e aventura com o final feliz que eu mereço assim os nossos idosos merecem todos nós merecemos se conseguirmos chegar até a fase da terminalidade como está na nossa organização de de Infância adolescência Juventude adultez e até chegar à fase do envelhecimento se a gente conseguir chegar lá que maravilha nós temos que chegar lá com essa potência essa potência de vida mas Ana Michele só conseguiu ir até os 40 anos mas aos 32 ela descobre os cuidados paliativos e começa a divulgar isso que como a morte como o câncer eram palavras que não podiam ser ditas pode seguir e ela fala

hele só conseguiu ir até os 40 anos mas aos 32 ela descobre os cuidados paliativos e começa a divulgar isso que como a morte como o câncer eram palavras que não podiam ser ditas pode seguir e ela fala mais ela fala o seguinte e nessa de viver o nosso último dia todo dia porque quando a gente tá próximo à terminalidade quando a gente tem clareza que nós estos finitos a gente começa a valorizar um pouco mais o tempo e esse é um é uma estratégia realmente de valorização da vida ela diz e nessa de viver o nosso último dia todo dia percebemos o qu quanto tudo tinha um sabor especial acreditem entender que a vida acaba é a ferramenta de empoderamento e autoconhecimento mais incrível de todas e ninguém vai precisar de câncer para isso hein não há tempo a perder não há sentimento a ser desperdiçado viver é prioridade começar a viver quando e terminar de viver quando nós não terminamos de viver como espíritos mas no corpo nós vamos viver um livro que ela escreveu inclusive relatando a sua experiência de uma amizade incrível que ela construiu e perdeu no caminho é o livro dela se intitula enquanto eu respirar né Vamos seguir portanto caros amigos e amigas eh nós vamos entender que na família que é antes de tudo um laboratório de experiências reparadoras lá a felicidade e a dor se alternam programando a paz futura lembrando se a gente pegar o monitor do monitor cardíaco né a gente sabe que quando o ponto para e faz pi acabou é o que é que representa a vida é exatamente a subida e a descida a subida e a descida é a pulsação e assim é toda a natureza toda a natureza pulsa Porque tudo que tem vida pulsa e É nesse sentido que nós vamos alternar da felicidade e a dor programando a paz futura aprendendo com essa experiência e eu não podia terminar diferente eh trazendo aí uma recomendação que por mim gostaria de falar sobre esse estudo que eu tô eh aprendendo né com com algumas eh alguns outros estudiosos que estão se aprofundando no estudo do próximo do próximo slide que é o livro O problema do ser do

ria de falar sobre esse estudo que eu tô eh aprendendo né com com algumas eh alguns outros estudiosos que estão se aprofundando no estudo do próximo do próximo slide que é o livro O problema do ser do destino e da dor as eh quando ele fala na no Capítulo as potências da Alma falando que é uma rede de forças e energias ocultas em nós vontade consciência pensamentos livre arbítrio amor e dor leeni descreve essas potências da Alma nos convidando a que a gente acesse e Valorize e aprenda a manipular assim como a nossa essência compassiva essas potências para que a gente possa viver em família na alegria e na tristeza de fato nas perspectivas de que todo o movimento a dor como uma potência da Alma nos chama muito atenção que é exatamente nos mostrar o quanto que ela pode e deve ser pedagógica então a gente encerra por aqui com gostinho de quero mais Eh gostaríamos de de continuar conversando e vamos continuar com as perguntas de vocês Muito obrigada mesmo gostinho de quero mais Janine que coisa boa Ivaí que tarde maravilhosa né Pois é eu por mim continuaria aqui por muito tempo viu Gostei de quero mais mesmo viu Janine que maravilha estamos junto aqui então mas aí Vet Vamos agradecer a nossa querida não é isso é isso Janine muito agradecidas Estamos por essas reflexões por isso que o tema foi reflexões porque são questões que a gente precisa pensar a respeito precisa trazer para o nosso dia a dia e como aqueles que acreditam melhor dizendo que tem certeza na imortalidade essa comunicação compassiva os cuidados paliativos as potências da Alma trazidas aqui pela nossa querida Jamine né lembrando Leon devem estar presentes nas nossas conversações daqui por diante Então vou chamar de volta a Ivaí para que ela eh inicie aqui esse momento de perguntas e respostas Ok e concordando com você realmente à medida que as nossas queridas convidadas iam tecendo suas reflexões não é eu eu me me enchia de vontade de refletir mais sobre essas temáticas não é Nossa por que que eu não tô refletindo mais sobre isso porque que

nossas queridas convidadas iam tecendo suas reflexões não é eu eu me me enchia de vontade de refletir mais sobre essas temáticas não é Nossa por que que eu não tô refletindo mais sobre isso porque que eu não tô lendo sobre isso enfim mas para dar continuidade ao nosso nesse momento especialíssimo Nós queremos chamar aqui o nosso amigo Alexandre não é lá do Ceará ele tem uma pergunta aqui para fazer paraas nossas queridas é com você Alexandre Olá a todos boa tarde ol Como disse eu sou Alexandre né estou na área da família do estado da do Ceará e a nossa primeira pergunta vai para Eleonora peixinho né até ontem Eleonora eu tava conversando com uma conhecida e ela está com uma com a irmã dela Passando pro problema de de câncer e já em estado terminal que nem a radioterapia o médico quis continuar a aplicação né Eh e sentir ela Abatida né bem Abatida Então a primeira pergunta ela tem tudo a ver com com isso né Como que o cuidador ele pode se proteger para que não eh adoeça né enquanto estiver cuidando da própria que um membro da própria famíli famía como que ele pode se precaver para não adoecer junto Eleonora Então vamos chamar Janine né estamos aqui enquanto parou lá ó é tecnologia gente é assim é isso mesmo então como eu tava comentando né Janine é é uma situação até difícil porque Ontem quando eu tava conversando com a pessoa eh ela falava Olha minha irmã ela grita de dor né e a gente se sente impotente né vai o que como socorrer que fazer né Então nesse momento até aproveitando a mesma situação no caso para você eh essa comunicação com tanto o familiar Ou quanto quem tá passando pela enfermidade Como que você sugere que se proceda é E aí sim eu eu não não sou da da área né da da dos cuidados paliativos mas lendo e ouvindo a Eleonora O que que a gente pode dizer que o cuidador ele também precisa de cuidados então ele quando alguém tá adoecido na nossa família nós todos estamos naquela energia e não necessariamente nos sentirmos doentes mas nós estamos afetados por aquela

or ele também precisa de cuidados então ele quando alguém tá adoecido na nossa família nós todos estamos naquela energia e não necessariamente nos sentirmos doentes mas nós estamos afetados por aquela situação considerando eh isso nós precisamos nos cuidar então nós temos que dizer dos nossos sentimentos das nossas emoções né como é que nós estamos E aí nem que seja não é para o nosso paciente é exatamente para a nossa rede de apoio e em especial a equipe de cuidados paliativos por isso que é um é um privilégio apesar de ser direito e nem todos ter terem acesso né E aí nós temos a Eleonora que é essa essa uma uma dessas pessoas importantes para acolher a dor desses pacientes e em especial também dos seus familiares então muitas vezes o paciente né ele tá eh precisando naquele momento a dor dele é uma dor física e a precisa de uma intervenção médica em outro momento é uma dor emocional mas ele precisa ter na família alguém que também tá sentindo a dor dele né e muitas vezes não sabe lidar com ela então tem um caso que a d Ana Cláudia relatou que ela chegou e falou Doutora por favor Ceda ele que eu não tô falando falando sobre a mãe seda ela porque eu não tô aguentando mais ela falou não mas a indicação não é a sedação do paciente então nós vamos cuidar de você porque ela não está bem então a filha não está bem então o cuidado paliativo ele não é só pro paciente ele é para todos aqueles que estão envolvidos no processo do do acompanhamento né com pela qualidade de vida e de todos porque querendo ou não o o familiar ele tá lá muito mais tempo presente do que os próprios profissionais da Saúde Portanto ele também precisa estar acompanhado e qualificado para poder melhorar a essa relação né e não entrar em desespero com o desespero que já tá colocado por exemplo na dor do paciente senão são são duas dores potencializadas e quem vai nos socorrer né então é nesse sentido aí que eu que eu queria colaborar mas a a Eleonora já tá aqui ela também pode por favor dar o depoimento dela assim ao

o são duas dores potencializadas e quem vai nos socorrer né então é nesse sentido aí que eu que eu queria colaborar mas a a Eleonora já tá aqui ela também pode por favor dar o depoimento dela assim ao vivo Janine eu gostaria de saber qual a pergunta porque a internet encontra ass instável eu não não consegui vai lá Alexandre eu vou eu vou fazer a pergunta novamente eh porque eu tava comentando que eu estava conversando com uma conhecida né exatamente ontem que está passando a irmã dela está passando pelo processo de câncer né e ela tava cuidando e a irmã gritando de dor né e os médicos já já desacreditaram mesmo e ela tava bem Abatida né Eh então ou seja o cuidador ele também tem que se proteger né e tentar fazer alguma coisa para que ele não se desgaste mais ainda né nesse processo de cuidar né do de um familiar Então qual a sugestão que você daria para o cuidador muito importante acho que Janine já comentou né o processo assim que é a relevância do autocuidado que nós também chamamos gestão do cuidado e aí entra a família porque a ideia da paliação é acolher o paciente acolher a família né acolher também o profissional né de saúde que entra no processo às vezes de exaustão né de esgotamento profissional então a família é importante por exemplo uma conferência familiar Ou mais de uma conferência familiar é a prática que eu tenho na em relação à saúde do idoso em relação à terminalidade é importante né no no processo dialógico mostrar ou sensibilizar cada membro da família que ele pode contribuir o bisneto a depender da idade também pode entrar em Ação né o Neto né outros familiares mais próximos mas é importante essa distribuição das ações é importante por exemplo um dia que ele não vai atuar como cuidador ou então época de festas aqui na nossa cultura é muito importante o descanso do cuidador principal então ele precisa realmente perceber que ele é útil que ele vai contribuir Mas ele tem a sua história de vida é um espírito encarnado que precisa prosseguir atuando em outras

nso do cuidador principal então ele precisa realmente perceber que ele é útil que ele vai contribuir Mas ele tem a sua história de vida é um espírito encarnado que precisa prosseguir atuando em outras dimensões Muito obrigado vamos chamar agora a nossa amiga Raísa para fazer a segunda pergunta Raísa com você obrigada Alexandre Boa tarde eu sou raa da Bahia eu represento o setor da família da nossa Federativa e a minha pergunta Ainda é para você Leonora assim os cuidados paliativos podem ajudar no desligamento do espírito que está finalizando sua trajetória na existência Se for possível como eu acredito que sim Raí porque é uma morte anunciada é diferente de uma morte súbita então com o passar dos dias se o ser vai realmente refletindo sobre aquela oportunidade evolutiva no envelhecer ou outra facetária ele vai reconhecendo a necessidade de um intercâmbio espiritual por exemplo no caso de um espírito que adota a crença nossa né religiosa ou espiritualista então o material onírico é muito útil nesse processo da travessia nesse processo da despedida do corpo físico então a morte anunciada nós percebemos tendo esse olhar no olhar filosófico Como assim uma oportunidade de crescimento você vai fazendo assim um desligamento gradual consciente dos seus Apegos né cada um vai fazendo assim seu diagnóstico entre aspas sobre os Apegos Apegos por exemplo que são assim quase escondidos né não perceptíveis no cotidiano então é importante sim mas é preciso realmente a pessoa tem essa consciência da imortalidade do ser e que a vida aqui foi uma boa oportunidade e vai continuar mesmo sem o corpo físico a A História Continua Ai que bom que linda muito obrigada viu então agora eu convido a nossa companheira Mari Lourdes para prosseguir nas perguntas Olá que alegria estar com vocês querida Leonor Janine Raila e tantas reflexões que nós estamos tendo nessa tarde e eu tô extremamente emocionada Já sou todo mundo já me conhece que eu sou chorona manteiga derretida mas que veio muitas informações né muita orientação e eu f

exões que nós estamos tendo nessa tarde e eu tô extremamente emocionada Já sou todo mundo já me conhece que eu sou chorona manteiga derretida mas que veio muitas informações né muita orientação e eu f aqui algumas lembranças mas eu falo isso depois eu queria trazer Janine para você uma pergunta da nossa espectadora né que tá assistindo Nossa companheira Regina ela diz o seguinte apesar de haver conversas em família falta ainda comunicação seria isto o que gera tantos conflitos e dificuldades principalmente nesses momentos de cuidado no no processo do envelhecer é certamente né Eh que a gente pode afirmar que a ausência do Diálogo eh impede irrompe com o nosso processo de conexão então o diálogo É de fato um elemento de conexão e sem dúvida alguma os espaços de diálogo cada vez menos frequentes vão gerando a as nossas suposições do que o outro pensa ou sente sob o nosso ponto de vista e a gente vai tirando conclusões e lembrando também que tem uma comunicação que não é verbal e que os os teóricos falam que 90% da nossa forma de comunicar ela é a partir do não verbal porque é a forma que tá o tom da nossa voz é o ritmo das nossas palavras é a conexão com o olhar é como você se sente ou não acolhido pelo outro no momento de estar presente apenas com a presença e em especial com o estado de escuta que nós estamos vivendo um grande desafio hoje porque a gente escuta o outro com celular na mão a gente escuta o outro fazendo alguma outra coisa e aí a gente não escuta às vezes a gente tem até esse super poder mesmo né Em alguns momentos eu já me vi nesse Super Poder achando que eu fazia 10 coisas ao mesmo tempo e acabo fazendo falam que as meninas têm mais possibilidade de fazer isso que os meninos ainda tem essa essa Richa aí mas de qualquer forma o que nós estamos falando é o estado de presença significa neste momento eu estou aqui para você eu estou te vendo e isso faz toda a diferença para não dizer nada às vezes no mínimo que a gente pode fazer é validar o sentimento do outro é validar

ça significa neste momento eu estou aqui para você eu estou te vendo e isso faz toda a diferença para não dizer nada às vezes no mínimo que a gente pode fazer é validar o sentimento do outro é validar tá muito difícil para você mesmo né como é que isso realmente tá eu posso imaginar que isso não deve estar sendo fácil para você para mim que estou agora ouvindo isso também não está sendo sendo confortável ouvir isso E aí a gente vai trocando as nossas percepções então a ausência dessa possibilidade então eu falei duas coisas primeiro a capacidade de ouvir e mesmo sem dar respostas porque tem coisas que não se não se tem respostas na verdade a gente precisa é de alguém para nos acolher na escuta e algum outro momento que a gente inclusive pode perguntar você gostaria de saber minha minha opinião sobre isso né fala ah eu gostaria algum outro dia a gente conversa pronto não era nem ali naquele momento então nós temos realmente um um vício de não ouvir o outro a gente para compreender e sim para dar resposta né eu eu vivo esse drama né a minha profissão me pediu o tempo inteiro eu tinha que dar resposta resposta resposta e aí quando as pessoas estão conversando naturalmente comigo aí vim a pergunta pera lá no não tô te pedindo para resolver problema não eu só tô te contando e isso é quando o outro nos dá essas pistas a gente como diz os meninos cai a ficha né aí a gente percebe o quanto que a gente não está conectado com o que o outro está dizendo E com o que o outro está sentindo e sim com o reflexo disso em nós e aí a gente protagoniza de novo então esse exercício de por isso que é um exercício mental a empatia é de tá se colocar no lugar do outro e acolher e num segundo momento a compaixão de uma forma livre demonstrar que eu gostaria de de te ajudar né Eh e te apoiar nesse sofrimento então Sem dúvida alguma os tempos e espaços de diálogo E aí em família eu não posso deixar de me referir aos momentos do Evangelho no Lar e o Evangelho no Lar não pode ser PR eleição Evangelho no Lar não é uma

dúvida alguma os tempos e espaços de diálogo E aí em família eu não posso deixar de me referir aos momentos do Evangelho no Lar e o Evangelho no Lar não pode ser PR eleição Evangelho no Lar não é uma leitura para todo mundo ouvir e dizer ao final assim seja o Evangelho no Lar é para falar como foi minha semana falar como eu estou me sentindo né e eu vivi uma experiência de uma família que não é espírita estive na casa deles no horário do jantar e habitualmente no horário do jantar antes deles eles sentado à mesa eles falam Quais são os destaques do dia né eles é uma família que mora aqui nos Estados Unidos então é Highlights então ele fala assim Quais são os Highlights do dia então hoje aconteceu isso aconteceu isso todo mundo fala e aquilo faz circular acia de vida que dá valor aos momentos de vida vividos naquele dia que a gente pode agradecer então assim acho que isso a Regina chamou atenção e É de fato e é uma coisa tão simples mas tem sido tão difícil da gente fazer então fica aqui o convite né que maravilha Janine gratidão pela sua resposta e quando eu tava ouvindo vocês né você Eleonora e Janine me veio a lembrança e eu gostaria de compartilhar bem rapidinho né o meu pai ele desenvolveu o Alzheimer né e no já no finalzinho Ele se sentiu mal e eu fui com ele no hospital e aí eu lembro que Ele olhou assim para mim disse minha filha eu não quero ficar aqui que internado e eu lembrando quando a Eleonora falou e respeitar o desejo dele né E aí el eu ele foi medicado eu voltei com ele para casa E aí minha mãe disse assim no outro dia disse minha filha eu vou que eles são moram no interior vieram para João Pessoa para eu poder ajudá-los no cuidado e ela disse assim eu vou voltar para casa eu disse Mas mãe aqui é a capital a gente eu tô aqui para dar suporte ela disse minha filha eu quero que seu pai fique com os amigos que ele sente na cadeira na porta de casa e fale boa tarde pros amigos que ele sinta E lembre da casa dele e isso é muito importante são os momentos de sentidos

u quero que seu pai fique com os amigos que ele sente na cadeira na porta de casa e fale boa tarde pros amigos que ele sinta E lembre da casa dele e isso é muito importante são os momentos de sentidos né são os momentos de sentidos e são os mais simples esses momentos de sentidos os momentos do sentir são os mais simples porque exatamente todos os outros quem complexifica porque passa pela razão aí a gente já fica mirabolando lá né na verdade a gente precisa avançar nesse exercício de viver a vida como ela é inteira como ela é né pulsante como ela é e podendo ser a gente e aí eu acho que esse é um ponto importante paraa terminalidade da vida que que a gente na no envelhecimento faça um exercício da gente poder ser quem nós somos buscar a nossa essência e tirar um pouquinho as máscaras que a gente habituou a usar vamos ver se a gente consegue tirar um pouco as máscaras né para chegar lá e e só para fechar a minha participação né E aí ele passou uma semana e numa certa manhã ele acorda e minha mãe vi Nossa João tão cedo V dormir des cedo e aí Ele olhou para ela fechou os olhos e partiu na casa dele junto com o amor da vida dele é esse é o sentido gratidão a vocês por por esse momento de reflexão e agora eu vou chamar o Alexandre para fazer a próxima pergunta vamos paraa próxima né Eh seria mais para Eleonora de que maneira a educação é compassiva né ela pode contribuir para aliviar o sofrimento de quem cuida e de quem é cuidado no contexto de Uma Família em cuidados paliativos eu acho que Janine pode responder é mais direcionada para Janine Mas vamos vamos juntos Eleonora eh você fez uma observação muito importante assim de como é que esses momentos de conversa e diálogos Entre todos aqueles que estão envolvidos e você como paliativista sabe que é uma equipe né E aí tem psicólogo tem assistente social tem os médicos os médicos paliativas e os médicos especialistas Ou seja é uma rede de pessoas que precisam estar dialogando entre si e imbuídas Para apoiar aquele paciente e a sua família

tente social tem os médicos os médicos paliativas e os médicos especialistas Ou seja é uma rede de pessoas que precisam estar dialogando entre si e imbuídas Para apoiar aquele paciente e a sua família porque como eu falei muitas vezes o paciente tá lá vivendo a terminalidade dele né E a família está em desespero quem tá precisando de um acolhimento naquele momento para não potencializar a dor das circunstâncias É de fato um dos familiares então Eh Sem dúvida alguma um apoio psicológico nesse momento uma conversa com o assistente social que estão envolvidos com essa dimensão de poder cuidar né de viver bem até o fim e todos nós que vamos acompanhar esse fim que não é fácil que os que vão partir e a gente já sabe que vamos pr pra vida verdadeira nós vamos ficar e vamos ficar com a ausência daquela situação mas antes disso muitas vezes a gente não quer viver aquele momento é como se a gente quisesse pudesse escolher a forma como a gente vai estar com os nossos até o final da vida e essa eh necessariamente não é uma escolha sobre o ponto de vista de podermos largar e abandonar porque até se a gente não quiser saber depois a gente vai carregar essa ausência em nós então de que forma a gente pode ser a gente mesmo de que forma a gente pode falar das nossas dificuldades e buscar o que eu sempre chamo que cada vez mais com o tempo passando eu vou super validando que é a chamada rede de apoio e daí nós temos na doutrina nos companheiros do movimento nos nos amigos na família e em profissionais um conjunto de possibilidades de termos acesso a esse apoio que a gente precisa se sentir acolhido nesse nesse momento desafiador né OK você instrumento Você tocou no assunto assim o ecomapa rede de apoio é realmente uma ferramenta muito importante que nós utilizamos no campo da tanatologia em relação à saúde do idoso Saúde da Família quando nós estudamos família esse olhar sistêmico da família nós utilizamos várias ferramentas como o genograma te ajuda também mas o ecomapa Né que é o processo das relações

do idoso Saúde da Família quando nós estudamos família esse olhar sistêmico da família nós utilizamos várias ferramentas como o genograma te ajuda também mas o ecomapa Né que é o processo das relações contemplando além da consanguinidade é uma ferramenta realmente que deve ser utilizada no cotidiano e eu queria finalizar aqui alessandre desculpe-me pela interrupção é porque Janine falou duas vezes paliativista eu sou Tana eu na realidade a minha formação então an atologia e eu fiz o curso de aperfeiçoamento em cuidados paliativos mas hoje paliação é uma especialização aqui no Brasil né então acho que foi importante enzar Esta parte eu que não sou da área já aprendi e aprendi sobre ecomapa também que na minha área chama Rede de apoio que eu quero conhecer então é para isso que a gente tem uma live com profissionais e espíritas ao mesmo tempo pra gente poder ver quanto conhecimento a ciência e as profissões podem nos trazer pra gente poder viver mais melhor né então gratidão e essa última pergunta Ela fechou bem né todo esse esse contexto porque eh esse momento final eh ele não o momento em família ele não se resume a esse momento final né Porque dependendo do envolvimento ali pode ter julgamentos né Você fez fez isso durante a vida você não fez ajudou cuidar mais menos então precisa ter um um envolvimento e também uma certa empatia né de cada um de não fazer o julgamento num momento tão delicado né de que a pessoa já tá passando e vê ali um conflito familiar né Então essa última pergunta ela foi eh bem bem interessante na envolvendo a resposta da Janine da da Eleonora então estamos aí agradecendo mais uma vez a participação e a disponibilidade de vocês tá gratidão aí gente então Eh certamente Por Todos Nós ficaríamos por muito mais tempo aprendendo Não é Ivete refletindo e assim trazendo para todos nós enquanto eh militantes da doutrina espírita e enquanto participantes de famílias não é com familiares nessa situação ou caminhando para isso todos nós estamos caminhando

assim trazendo para todos nós enquanto eh militantes da doutrina espírita e enquanto participantes de famílias não é com familiares nessa situação ou caminhando para isso todos nós estamos caminhando para isso não é verdade Janine Eleonora eh mas infelizmente nós temos que parar o tempo o tempo é definidor de muita coisa nas nossas vidas então nós queremos agradecer profundamente em nome da área da família aqui da Regional Nordeste a valiosíssima participação de vocês com certeza muita gente irá se beneficiar dessas reflexões e por isso nossa imensa gratidão a vocês a todas as nossas os nossos companheiros que participaram da Bahia da eh eh da Paraíba do Ceará e das outras dos outros estados e das outras regiões que participaram aqui no chat conosco agradecer a todos os que eh ouviram e viram esse momento e que virão Com certeza outros particip Arão e se beneficiarão Como já disse anteriormente dessas belíssimas reflexões gratidão gratidão gratidão Ivete minha querida é isso só gratidão mesmo eu queria ressaltar aqui duas coisas que eu aprendi e me tocou especialmente as duas queridas aqui conosco a expressão que a nossa Leonora falou que é a conferência importante da a conferência familiar né Desse diálogo em família e que todos tenham papel que todos possam ser ouvidos inclusive as crianças também né participando desses cuidados isso foi muito rico Muito obrigado Leonora e a você Janine eu queria lembrar aqui a você citou tanto a Ana Cláudia Quintana Arantes e eh ressaltou né a importância de viver a vida em sua integralidade me lembrando exatamente o nome do livro da Ana Cláudia que é a morte é um dia que merece ser vivido Então realmente temas como esse E aí vamos puxar sardinha para nós esse tema precisa ser conversado em família mas que outras reflexões venham né É verdade é verdade a nossa gratidão a vocês e e a nossa próxima Live será quando Ivete é então nossa próxima Live da família será coordenada pela comissão Regional Sul ela vai acontecer no dia 9 de Dezembro também às 16 horas E terá

dão a vocês e e a nossa próxima Live será quando Ivete é então nossa próxima Live da família será coordenada pela comissão Regional Sul ela vai acontecer no dia 9 de Dezembro também às 16 horas E terá uma convidada muito especial viu você vai gostar viu Ivaí é a nossa querida Sandra Borba do Rio Grande do Norte vai falar sobre o tema missão espiritual da família Sem dúvida será também um momento de grandes reflexões e grandes aprendizados então já deixa agendado aí esse essa data né um abraço a todos e até lá grande abraço para todos muito obrigada Jesus abençoe a todos nós nessa Grande Missão somos impulsionados e motivados por um bem maior por meio da caridade da viv do Evel do Cristo chegamos onde chegamos conquistamos o que conquistamos o nosso trabalho acolhe quem mais precisa é independente da distância nossos meios acessam lugares que antes pareciam inalcançáveis a comunicação é chave em todos os setores de nossa sociedade e elaas vezes nos permiti abraçar Ava de atenção em momentos de dor e angústia Esse trabalho é feito com muita dedicação por toda uma equipe profissional preparada para produzir diversos tipos de conteúdos que alcançam o público já são mais de 4.000 conteúdos de qualidade disponibilizados gratuitamente em nossas plataformas produzidos por comunicólogos produtores audiovisuais cenógrafos editores designers programadores e técnicos de áudio toda essa estrutura só é possível graças a você apoiador do nosso trabalho e somos gratos por toda a sua doação até aqui mas este trabalho precisa continuar podemos acolher ainda mais pessoas e para continuar alcançando tantos corações precisamos de você por isso mais uma vez contamos com seu apoio financeiro apenas com ele poderemos avançar ainda mais e continuar próximos de você trabalhamos pelo consolo pelo esclarecimento e pela esperança e sabemos que somente juntos com você poderemos fortalecer essa corrente a padrinha FEB TV estamos juntos com você através da FEB TV acesse do febtv.com.br e faça sua

o esclarecimento e pela esperança e sabemos que somente juntos com você poderemos fortalecer essa corrente a padrinha FEB TV estamos juntos com você através da FEB TV acesse do febtv.com.br e faça sua doação g v